TEDxParis 2012
Yann Dall'Aglio: Love -- you're doing it wrong
یان دال آگلیو: عشق -- کاری که به درستی انجام نمی‌دهید
Filmed:
Readability: 4.9
4,385,513 views
در این سخنرانی جذاب، "یان دال آگلیو"ی فیلسوف جستجویی جهانی را برای دلسوزی و ارتباط در دنیایی که بیشتر از همیشه بر روی خود افراد تمرکز کرده است، بررسی می‌کند. او نتیجه می‌گیرد که این داستان ساده‌تر از چیزی است که فکر می‌کنید. این سخنرانی بازتابی هوشمندانه و شوخ‌طبعانه از ماهیت عشق در عصر جدید است. (تصویربرداری شده در TEDxParis)
Yann Dall'Aglio - Philosopher
Yann Dall'Aglio is a philosopher who thinks deeply about modern love. Full bio
Yann Dall'Aglio is a philosopher who thinks deeply about modern love. Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
00:12
What is love?
0
396
3258
عشق چیست؟
00:15
It's a hard term to define
1
3654
2307
با این که این کلمه کاربرد بسیار گسترده‌ای دارد
00:17
in so far as it has a very wide application.
2
5961
3889
اما هنوز نمی‌توان به راحتی تعریفی برای آن ارائه داد.
00:21
I can love jogging.
3
9850
1769
من می‌توانم عاشق نرمش کردن باشم.
00:23
I can love a book, a movie.
4
11619
2026
من می‌توانم عاشق یک کتاب، یا یک فیلم باشم.
00:25
I can love escalopes.
5
13645
2871
من می‌توانم عاشق کالباس باشم.
00:28
I can love my wife.
6
16516
2195
یا می‌توانم عاشق زنم باشم.
00:30
(Laughter)
7
18711
3404
(خنده‌ی حاضرین)
00:35
But there's a great difference
8
23776
3034
اما به طور مثال، تفاوت زیادی
00:38
between an escalope and my wife, for instance.
9
26810
5091
بین یک تکه کالباس و زنم وجود دارد.
00:43
That is, if I value the escalope,
10
31901
3005
تفاوت این‌جاست که، اگر من برای کالباس ارزشی قائل شوم،
00:46
the escalope, on the other hand,
it doesn't value me back.
it doesn't value me back.
11
34906
6113
کالباس، در عوض برای من ارزشی قائل نمی‌شود.
00:53
Whereas my wife, she calls me
12
41019
3302
در حالی که زنم،
00:56
the star of her life.
13
44321
1801
مرا ستاره‌ی زندگیش خواهد نامید.
00:58
(Laughter)
14
46122
2584
(خنده‌ی حاضرین)
01:00
Therefore, only another desiring conscience
15
48706
1956
بنابراین، تنها یک موجود هوشمند دیگر
01:02
can conceive me as a desirable being.
16
50662
3232
می‌تواند مرا متقاعد کند که موجودی دوست‌داشتنی هستم.
01:05
I know this, that's why
17
53894
1580
من از این موضوع آگاهم، و به همین دلیل است
01:07
love can be defined in a more accurate way
18
55474
2346
که عشق می‌تواند به طور دقیق‌تر
01:09
as the desire of being desired.
19
57820
4310
تمایل به دوست داشته شدن تعریف شود.
01:14
Hence the eternal problem of love:
20
62130
2795
اما مشکل ابدی عشق این‌جاست:
01:16
how to become and remain desirable?
21
64925
5944
چطور دوست داشته شویم و دوست‌داشتنی باقی بمانیم؟
01:22
The individual used to find
22
70869
3620
افراد مختلف معمولاً
01:26
an answer to this problem
23
74489
2233
با تطبیق زندگی‌شان در قوانین جامعه
01:28
by submitting his life to community rules.
24
76722
3005
به این پرسش پاسخ می‌دادند.
01:31
You had a specific part to play
25
79727
2107
شما با توجه به جنسیتتان،
01:33
according to your sex, your age,
26
81834
2215
سِنِّتان و موقعیت اجتماعی‌تان،
01:36
your social status,
27
84049
1876
نقش مشخصی در جامعه داشتید،
01:37
and you only had to play your part
28
85925
2030
و تنها باید به وظیفه‌ی خودتان در جامعه عمل می‌کردید
01:39
to be valued and loved by the whole community.
29
87955
4077
تا تمامی جامعه‌تان به شما ارزش بدهند و شما را دوست داشته باشند.
01:44
Think about the young woman
who must remain chaste before marriage.
who must remain chaste before marriage.
30
92032
3757
مثلاً زن جوانی که باید تا قبل از ازدواج پاکدامن بماند.
01:47
Think about the youngest son
who must obey the eldest son,
who must obey the eldest son,
31
95789
4366
یا پسر جوانی که باید به حرف‌های پسر بزرگ‌تر گوش دهد،
01:52
who in turn must obey the patriarch.
32
100155
5706
و آن پسر بزرگ‌تر هم که باید به حرف‌های پدرش گوش دهد.
01:57
But a phenomenon
33
105861
4286
اما در قرن ۱۳ میلادی
02:02
started in the 13th century,
34
110147
3363
و بیشتر در عصر رنسانس،
02:05
mainly in the Renaissance, in the West,
35
113510
4002
پدیده‌ای در غرب اتفاق افتاد،
02:09
that caused the biggest identity crisis
36
117512
3379
که باعث بزرگترین بحران هویت
02:12
in the history of humankind.
37
120891
2197
در تاریخ بشریت شد.
02:15
This phenomenon is modernity.
38
123088
2270
آن پدیده "مدرنیته" بود.
02:17
We can basically summarize it
through a triple process.
through a triple process.
39
125358
2948
ما آن را در سه روند خلاصه می‌کنیم.
02:20
First, a process of rationalization
of scientific research,
of scientific research,
40
128306
5723
اولی، روند عقلانی شدن تحقیقات علمی بود،
02:26
which has accelerated technical progress.
41
134029
2685
که به پیشرفت تکنولوژی شتاب بخشید.
02:28
Next, a process of political democratization,
42
136714
4464
بعدی، روند دموکراسی شدن حکومت بود،
02:33
which has fostered individual rights.
43
141178
3114
که به شرایط حقوق بشر بهبود بخشید.
02:36
And finally, a process of rationalization
of economic production
of economic production
44
144292
4558
و آخری، روند عقلانی سازی تولید اقتصادی
02:40
and of trade liberalization.
45
148850
2885
و آزادسازی تجارت بود.
02:43
These three intertwined processes
46
151735
2882
این سه روند در هم آمیخته
02:46
have completely annihilated
47
154617
2409
تمامی مقاومت‌های پیشین جوامع غربی را
02:49
all the traditional bearings of Western societies,
48
157026
4306
در برابر آزادی‌های افراطی فردی،
02:53
with radical consequences for the individual.
49
161332
2625
به طور کامل از میان برداشتند.
02:55
Now individuals are free
50
163957
2561
حالا انسان‌ها
02:58
to value or disvalue
51
166518
3404
برای ارزش‌گذاری یا تابوشکنی
03:01
any attitude, any choice, any object.
52
169922
4205
در مورد هر رفتار، انتخاب و هر چیز دیگری آزادند.
03:06
But as a result, they are themselves confronted
53
174127
6217
اما در نتیجه‌ی آن، آنها ناگهان می‌بینند
03:12
with this same freedom that others have
54
180344
2065
دیگران نیز مانند آنان آزادند
03:14
to value or disvalue them.
55
182409
4452
که به آنها ارزش بدهند یا با ارزش‌های آنها مخالفت کنند.
03:18
In other words, my value was once ensured
56
186861
5340
به عبارت دیگر، ارزش وجودی من
03:24
by submitting myself
to the traditional authorities.
to the traditional authorities.
57
192201
3913
با تطبیق خودم با نظام‌های حاکم متداول تضمین می‌شد.
03:28
Now it is quoted in the stock exchange.
58
196114
5284
اما در حال حاضر ارزش آن در بازار سهام بالا و پایین می‌رود.
03:33
On the free market of individual desires,
59
201398
4650
من هر روز برای ارزش وجودی خودم
03:38
I negotiate my value every day.
60
206048
3985
در بازار آزاد خواسته‌های فردی دیگران مذاکره می‌کنم.
03:42
Hence the anxiety of contemporary man.
61
210033
2586
و این دغدغه‌ی بشر معاصر است.
03:44
He is obsessed: "Am I desirable? How desirable?
62
212619
4086
او با خودش فکر می‌کند: "من دوست‌داشتنی هستم؟ چقدر؟
03:48
How many people are going to love me?"
63
216705
3098
چند نفر عاشق من هستند؟"
03:51
And how does he respond to this anxiety?
64
219803
2706
و او چطور به این دغدغه پاسخ می‌دهد؟
03:54
Well, by hysterically collecting
symbols of desirability.
symbols of desirability.
65
222509
8516
خب، او با آشفتگی تمام، ابزار دوست داشته شدن را جمع‌آوری می‌کند.
04:04
(Laughter)
66
232493
2967
(خنده‌ی حاضرین)
04:07
I call this act of collecting,
67
235460
2305
من به این عمل جمع‌آوری،
04:09
along with others, seduction capital.
68
237765
3354
توانایی اغواگری می‌گویم.
04:13
Indeed, our consumer society
69
241119
2043
البته، جامعه‌ی مصرف‌گرای ما
04:15
is largely based on seduction capital.
70
243162
5469
به طور گسترده بر اساس توانمندی در اغواگری بنا شده است.
04:20
It is said about this consumption
that our age is materialistic.
that our age is materialistic.
71
248631
4111
این مصرف‌گرایی ما باعث شده است که گفته شود،
نسل ما خیلی مادّی است.
نسل ما خیلی مادّی است.
04:24
But it's not true! We only accumulate objects
72
252742
3948
اما این درست نیست! ما تنها اشیائی را ذخیره می‌کنیم
04:28
in order to communicate with other minds.
73
256690
2811
تا با ذهن دیگران ارتباط برقرار کنیم.
04:31
We do it to make them love us, to seduce them.
74
259501
5417
ما این کار را انجام می‌دهیم تا آنها ما را دوست داشته باشند، تا آنها را اغوا کنیم.
04:36
Nothing could be less materialistic,
or more sentimental,
or more sentimental,
75
264918
3720
هیچ چیز غیر مادی‌تر، و عاطفی‌تر از این نیست که
04:40
than a teenager buying brand new jeans
76
268638
4225
یک نوجوان شلوارهای جین مدل جدید بخرد
04:44
and tearing them at the knees,
77
272863
2492
و سر زانوهای آن پاره کند،
04:47
because he wants to please Jennifer.
78
275355
2112
چون می‌خواهد "جنیفر" از او خوشش بیاید.
04:49
(Laughter)
79
277467
2450
(خنده‌ی حاضرین)
04:51
Consumerism is not materialism.
80
279917
3284
مصرف‌گرایی مادّی شدن نیست.
04:55
It is rather what is swallowed up
81
283201
2075
بیشتر می‌توان آن را یک قربانی
04:57
and sacrificed in the name of the god of love,
82
285276
3009
برای خداوندگار عشق،
05:00
or rather in the name of seduction capital.
83
288285
4446
یا برای توانمندی در اغواگری نامید.
05:04
In light of this observation on contemporary love,
84
292731
5381
با چنین مشاهداتی در عشق معاصر،
05:10
how can we think of love in the years to come?
85
298112
3315
فکر می‌کنید در آینده چه اتفاقی برای عشق خواهد افتاد؟
05:13
We can envision two hypotheses:
86
301427
2284
می‌توانیم دو حالت را در ذهنمان تصور کنیم:
05:15
The first one consists of betting
87
303711
2736
اولین حالت این است که
05:18
that this process of narcissistic
capitalization will intensify.
capitalization will intensify.
88
306447
5694
این روند توانمندسازی خودخواهانه تشدید خواهد یافت.
05:24
It is hard to say what shape
this intensification will take,
this intensification will take,
89
312141
4068
گفتن این که این روند تشدید تا کجا پیش خواهد رفت دشوار است،
05:28
because it largely depends
90
316209
1731
زیرا الگوی این روند تا حدود زیادی
05:29
on social and technical innovations,
91
317940
2768
به نوآوری‌هایی که در جامعه و تکنولوژی اتفاق می‌افتند بستگی دارد،
05:32
which are by definition difficult to predict.
92
320708
5047
که پیش‌بینی الگوی پیشرفت آنها نیز واقعاً دشوار است.
05:37
But we can, for instance,
93
325755
1902
اما ما می‌توانیم، به طور مثال،
05:39
imagine a dating website
94
327657
3724
یک وب‌سایت همسریابی را تصور کنید،
05:43
which, a bit like those loyalty points programs,
95
331381
4132
که مثل کارت‌های جایزه‌ی خرید،
05:47
uses seduction capital points
96
335513
3192
از میزان توانایی اغواگری شما،
05:50
that vary according to my age,
my height/weight ratio,
my height/weight ratio,
97
338705
3795
که به سن، نسبت قد به وزن، مدرک تحصیلی، حقوق ماهانه،
05:54
my degree, my salary,
98
342500
2523
یا تعداد کلیک‌هایی که بر روی پروفایل شما شده است بستگی دارد،
05:57
or the number of clicks on my profile.
99
345023
4465
استفاده می‌کند.
06:01
We can also imagine
100
349488
3886
ما همچنین می‌توانیم
06:05
a chemical treatment for breakups
101
353374
3373
یک درمان دارویی برای جدایی‌هایی
06:08
that weakens the feelings of attachment.
102
356747
3818
که احساساتی را که روابط را شکل می‌دهند، تضعیف می‌کنند بسازیم.
06:12
By the way, there's a program on MTV already
103
360565
4057
در ضمن، در حال حاضر برنامه‌ای بر روی شبکه‌ی MTV پخش می‌شود
06:16
in which seduction teachers
104
364622
3984
که در آن استادان اغواگری
06:20
treat heartache as a disease.
105
368606
3918
با دلشکستگی مثل یک بیماری برخورد می‌کنند.
06:24
These teachers call themselves "pick-up artists."
106
372524
3702
آن استادان خودشان را "Pick-up artist" می‌نامند.
06:28
"Artist" in French is easy, it means "artiste."
107
376226
3244
"artist" به فارسی همان "هنرمند" است.
(سخنران ترجمه از انگلیسی به فرانسوی انجام می‌دهد اما در این‌جا به فارسی انجام می‌شود.)
(سخنران ترجمه از انگلیسی به فرانسوی انجام می‌دهد اما در این‌جا به فارسی انجام می‌شود.)
06:31
"Pick-up" is to pick someone up,
108
379470
2712
"Pick-up" یعنی بلند کردن کسی،
06:34
but not just any picking up -- it's picking up chicks.
109
382182
2116
البته نه هر کسی -- بلند کردن دخترهای خوشگل.
06:36
So they are artists of picking up chicks.
110
384298
4469
بنابراین آنها هنرمندان بلند کردن دخترهای خوشگل هستند.
06:40
(Laughter)
111
388767
1457
(خنده‌ی حاضرین)
06:42
And they call heartache "one-itis."
112
390224
5115
و آنها دلشکستگی را "one-itis" می‌خوانند.
06:47
In English, "itis" is a suffix that signifies infection.
113
395339
3550
در زبان انگلیسی، "itis" پسوندی است که برای اسامی بیماری‌ها استفاده می‌شود.
06:50
One-itis can be translated as "an infection from one."
114
398889
4464
"One-itis" می‌تواند "بیمار یک نفر شدن" ترجمه شود.
06:55
It's a bit disgusting. Indeed, for the pick-up artists,
115
403353
3769
این عبارت کمی نفرت‌آور است. در ضمن، از نظر "pick-up artist" ها،
06:59
falling in love with someone
116
407122
3449
عاشق کسی شدن
07:02
is a waste of time,
117
410571
1832
تنها هدر دادن وقت است،
07:04
it's squandering your seduction capital,
118
412403
1907
و توانایی شما را در اغواگری هدر می‌دهد،
07:06
so it must be eliminated
119
414310
1792
پس باید مثل یک نوع بیماری،
07:08
like a disease, like an infection.
120
416102
3729
یا عفونت نابود شود.
07:11
We can also envision
121
419831
3701
ما همین طور می‌توانیم
07:15
a romantic use of the genome.
122
423532
3017
از ژن‌های خودمان به طور رمانتیک استفاده کنیم.
07:18
Everyone would carry it around
123
426549
3650
همگی ما باید آنها را با خودمان این طرف و آن طرف ببریم
07:22
and present it like a business card
124
430199
3200
و آن را مثل کارت دفتر کاریمان ارائه بدهیم
07:25
to verify if seduction can progress to reproduction.
125
433399
4994
تا تأیید کنیم که اغواگری می‌تواند به تولید منجر شود.
07:30
(Laughter)
126
438393
3628
(خنده‌ی حاضرین)
07:34
Of course, this race for seduction,
127
442021
5163
البته، این رقابت برای اغواگری،
07:39
like every fierce competition,
128
447184
2103
مانند تمامی رقابت‌های حریصانه‌ی دیگر،
07:41
will create huge disparities
in narcissistic satisfaction,
in narcissistic satisfaction,
129
449287
4933
نابرابری‌های بزرگی را در ارضای خودخواهانه‌‌ی انسان‌ها،
07:46
and therefore a lot of loneliness and frustration too.
130
454220
4050
و همین طور تنهایی‌ها و ناامیدی‌های زیادی را نیز باعث خواهد شد.
07:50
So we can expect that modernity itself,
131
458270
2744
بنابراین ما می‌توانیم انتظار داشته باشیم که خود مدرنیته،
07:53
which is the origin of seduction capital,
would be called into question.
would be called into question.
132
461014
4536
که ریشه‌ی توانمندی در اغواگری است، مورد سؤال قرار بگیرد.
07:57
I'm thinking particularly of the reaction
133
465550
2631
در این مورد باید به واکنش گروهک‌های
08:00
of neo-fascist or religious communes.
134
468181
4929
نئو-فاشیستی و مذهبی اشاره کرد.
08:05
But such a future doesn't have to be.
135
473110
5636
اما چنین آینده‌ای الزاماً اتفاق نخواهد افتاد.
08:10
Another path to thinking about love may be possible.
136
478746
5422
راه دیگری برای عشق وجود دارد.
08:16
But how?
137
484168
2090
اما چگونه؟
08:18
How to renounce the hysterical need to be valued?
138
486258
4314
چطور این نیاز حریصانه برای پیدا کردن ارزش در میان دیگران را انکار کنیم؟
08:22
Well, by becoming aware
of my uselessness.
of my uselessness.
139
490572
4208
خب، با پذیرفتن این که من موجودی بی‌ارزشم.
08:26
(Laughter)
140
494780
2099
(خنده‌ی حاضرین)
08:28
Yes,
141
496879
939
بله،
08:29
I'm useless.
142
497818
2291
من موجودی بی‌ارزشم.
08:32
But rest assured:
143
500109
1871
اما این در مورد دیگران هم صدق می‌کند:
08:33
so are you.
144
501980
1462
شما هم بی‌ارزشید.
08:35
(Laughter)
145
503442
2150
(خنده‌ی حاضرین)
08:37
(Applause)
146
505592
4037
(تشویق حاضرین)
08:41
We are all useless.
147
509629
4370
همگی ما بی‌ارزشیم.
08:45
This uselessness is easily demonstrated,
148
513999
2415
این بی‌ارزشی به سادگی قابل تشخیص است،
08:48
because in order to be valued
149
516414
3601
زیرا برای این که احساس کنم ارزشی دارم
08:52
I need another to desire me,
150
520015
3011
به فرد دیگری نیاز دارم تا مرا دوست داشته باشد،
08:55
which shows that I do not have any value of my own.
151
523026
2290
که این نشان می‌دهد که من به خودی خود هیچ ارزشی ندارم.
08:57
I don't have any inherent value.
152
525316
3084
من به طور ذاتی هیچ ارزشی ندارم.
09:02
We all pretend to have an idol;
153
530764
2725
همگی ما وانمود می‌کنیم که در زندگی یک بُت داریم؛
09:05
we all pretend to be an idol for
someone else, but actually
someone else, but actually
154
533489
2919
همگی ما وانمود می‌کنیم که برای فرد دیگری نقش بُت را بازی می‌کنیم،
09:08
we are all impostors, a bit like a man on the street
155
536408
3422
اما در حقیقت، همگی ما وانمود می‌کنیم، مثل یک نفر در خیابان
09:11
who appears totally cool and indifferent,
156
539830
2859
که وانمود می‌کند کاملاً خشک و بی‌تفاوت است،
09:14
while he has actually anticipated and calculated
157
542689
3149
در حالی که طوری پیش‌بینی و محاسبه کرده
09:17
so that all eyes are on him.
158
545838
3605
که توجه همه را جلب کند.
09:21
I think that becoming aware
159
549443
1569
به نظر من پذیرفتن این که
09:23
of this general imposture
160
551012
2207
همگی ما در روابطمان
09:25
that concerns all of us
161
553219
1408
اساساً وانمود می‌کنیم
09:26
would ease our love relationships.
162
554627
1820
روابط عاشقانه‌ی ما را آسان‌تر خواهد کرد.
09:28
It is because I want to be loved
163
556447
2390
این رفتار به این دلیل است که من
09:30
from head to toe,
164
558837
1497
می‌خواهم عمیقاً دوست داشته شوم،
09:32
justified in my every choice,
165
560334
1975
و می‌توان آن را در تک تک تصمیماتم،
09:34
that the seduction hysteria exists.
166
562309
2772
که حرص برای اغواگری در آنها وجود دارد دید.
09:37
And therefore I want to seem perfect
167
565081
2293
و بنابراین من می‌خواهم ایده‌آل به نظر برسم
09:39
so that another can love me.
168
567374
1620
تا فرد دیگری مرا دوست داشته باشد.
09:40
I want them to be perfect
169
568994
1527
من می‌خواهم آن فرد نیز فردی ایده‌آل باشد
09:42
so that I can be reassured of my value.
170
570521
2157
تا من بتوانم از ارزش خودم اطمینان حاصل کنم.
09:44
It leads to couples
171
572678
2387
این باعث می‌شود که بعضی از زوج‌ها
09:47
obsessed with performance
172
575065
2292
که خیلی به عملکرد هم اهمیت می‌دهند
09:49
who will break up, just like that,
173
577357
2156
با کوچکترین ناکامی
09:51
at the slightest underachievement.
174
579513
2554
به سادگی از هم جدا شوند.
09:54
In contrast to this attitude,
175
582067
4123
در مقابل این رفتار،
09:58
I call upon tenderness -- love as tenderness.
176
586190
2738
رفتاری وجود دارد که من آن را دلسوزی می‌نامم -- عشق در قالب دلسوزی.
10:00
What is tenderness?
177
588928
1368
دلسوزی چیست؟
10:02
To be tender is to accept
the loved one's weaknesses.
the loved one's weaknesses.
178
590296
3873
دلسوز بودن به معنای پذیرفتن ضعف‌های کسی است که دوستش دارید.
10:06
It's not about becoming a sad couple of orderlies.
179
594169
3657
دلسوزی الزاماً به معنای یک زوج
که نقش یک جفت پرستار ناراحت را بازی می‌کنند نیست.
که نقش یک جفت پرستار ناراحت را بازی می‌کنند نیست.
10:09
(Laughter)
180
597826
1195
(خنده‌ی حاضرین)
10:11
That's pretty bad.
181
599021
2070
این خیلی جالب نیست.
10:13
On the contrary,
182
601091
1332
از طرف دیگر،
10:14
there's plenty of charm and happiness in tenderness.
183
602423
2766
لذت و خوشحالی بسیاری در دلسوزی وجود دارد.
10:17
I refer specifically to a kind of humor
that is unfortunately underused.
that is unfortunately underused.
184
605189
4049
من به طور به خصوص به نوعی شوخی اشاره می‌کنم
که متأسفانه کاربرد بسیار کمی پیدا کرده است.
که متأسفانه کاربرد بسیار کمی پیدا کرده است.
10:21
It is a sort of poetry of deliberate awkwardness.
185
609238
2877
این شوخی رمانتیک سازی اشتباه‌هایی عامدانه است.
10:24
I refer to self-mockery.
186
612115
2781
مثلاً خل و چل‌بازی برای کسی که دوستش دارید.
10:26
For a couple who is no longer sustained, supported
187
614896
2821
به نظر من برای زوجی که مثل گذشته در قید یکدیگر نیستند،
10:29
by the constraints of tradition,
188
617717
2077
و دیگر جاذبه‌های متداول در میان آنها وجود ندارد،
10:31
I believe that self-mockery
189
619794
1548
خل و چل‌بازی
10:33
is one of the best means for
the relationship to endure.
the relationship to endure.
190
621342
4353
یکی از بهترین راه‌هاییست که می‌توان از آن طریق به آن رابطه دوام بخشید.
ABOUT THE SPEAKER
Yann Dall'Aglio - PhilosopherYann Dall'Aglio is a philosopher who thinks deeply about modern love.
Why you should listen
Philosopher Yann Dall'Aglio writes about love in the digital age. His two books, A Rolex at 50: Do you have the right to miss your life?and I love you: Is love a has been? explore the challenges and triumphs in the modern era, where individualism and consumerism reign. His work is a declaration of his faith in love, a major feat for a skeptical philosopher.
Yann Dall'Aglio | Speaker | TED.com