TED2014
Barry Schwartz: The way we think about work is broken
بری شوارتز: شیوه ای که ما درباره کار فکر می‌کنیم شکست خورده
Filmed:
Readability: 4.3
3,253,011 views
چه چیزی باعث می‌شود که کار رضایت بخش شود؟ به غیر از حقوقی، ارزش‌های نامشهودی وجود دارند، بری شوارتز پیشنهاد می‌کند که شیوه فعلی تفکردرباره کار بی‌اساس است. زمان آن فرا رسیده که این تفکر را که کارگران چرخ دندههای چرخه هستند را متوقف کنیم.
Barry Schwartz - Psychologist
Barry Schwartz studies the link between economics and psychology, offering startling insights into modern life. Lately, working with Ken Sharpe, he's studying wisdom. Full bio
Barry Schwartz studies the link between economics and psychology, offering startling insights into modern life. Lately, working with Ken Sharpe, he's studying wisdom. Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
00:12
Today I'm going to talk about work.
0
200
2030
امروز قصد دارم درمورد کار صحبت کنم.
00:15
And the question I want to ask
and answer is this:
and answer is this:
1
3130
3050
و پرسشی که می‌خواهم بپرسم
و پاسخ دهم این هست:
و پاسخ دهم این هست:
00:18
"Why do we work?"
2
6190
1930
"چرا ما کار می‌کنیم؟"
00:21
Why do we drag ourselves
out of bed every morning
out of bed every morning
3
9140
3920
چرا ما هر روز صبح خودمان را
از رختخواب بیرون می‌کشیم
از رختخواب بیرون می‌کشیم
00:25
instead of living our lives
4
13070
2030
به جای اینکه زندگی‌مان را بکنیم
00:27
just filled with bouncing from one
TED-like adventure to another?
TED-like adventure to another?
5
15110
5070
از یک ماجراجویی مانند
TED یه ماجراجویی به دیگری جست وخیز می‌زنیم؟
TED یه ماجراجویی به دیگری جست وخیز می‌زنیم؟
00:32
(Laughter)
6
20190
1820
( خنده تماشگران)
00:34
You may be asking yourselves
that very question.
that very question.
7
22010
3070
شاید از خودتان این پرسش را بپرسید.
00:37
Now, I know of course,
we have to make a living,
we have to make a living,
8
25090
2110
البته که میداندم،
ما باید امرار معاش کنیم،
ما باید امرار معاش کنیم،
00:39
but nobody in this room thinks
that that's the answer to the question,
that that's the answer to the question,
9
27210
3840
اما کسی در این اتاق فکر نمی‌کند که
این پرسشی باشد که باید پاسخ دهیم،
این پرسشی باشد که باید پاسخ دهیم،
00:43
"Why do we work?"
10
31060
1040
"چرا ما کار می‌کنیم؟"
00:44
For folks in this room,
the work we do is challenging,
the work we do is challenging,
11
32110
3990
برای دوستان در این سالن،
کاری که می‌کنیم چالش برانگیز هست،
کاری که می‌کنیم چالش برانگیز هست،
00:48
it's engaging, it's stimulating,
it's meaningful.
it's meaningful.
12
36110
3900
جذاب، محرک و معنا دار هست.
00:52
And if we're lucky,
it might even be important.
it might even be important.
13
40020
3050
و اگر خوش شانس باشیم،
شاید مهم هم باشد.
شاید مهم هم باشد.
00:55
So, we wouldn't work
if we didn't get paid,
if we didn't get paid,
14
43160
2000
خُب، ما کار نمی کردیم
اگر در ازاش چیزی نمی‌گرفتیم،
اگر در ازاش چیزی نمی‌گرفتیم،
00:57
but that's not why we do what we do.
15
45170
2870
اما این دلیل اینکه که چرا
کاری را انجام میدهیم نیست.
کاری را انجام میدهیم نیست.
01:00
And in general,
16
48050
1040
و بطور کلی،
01:01
I think we think that material rewards
are a pretty bad reason
are a pretty bad reason
17
49100
3060
فکر می‌کنم این پاداش مادی دلیل بسیار بدی
01:04
for doing the work that we do.
18
52170
1920
برای کاری هست که انجام میدهیم.
01:06
When we say of somebody
that he's "in it for the money,"
that he's "in it for the money,"
19
54100
4030
هنگامی که میگویم او
این کار را "برای پول" می‌کند،
این کار را "برای پول" می‌کند،
01:10
we are not just being descriptive.
20
58140
2870
صرفا توصیف نمیشویم.
01:13
(Laughter)
21
61020
1070
( خنده)
01:14
Now, I think this is totally obvious,
22
62100
2020
بلکه، فکر می‌کنم این کاملا روشن هست،
01:16
but the very obviousness of it
raises what is for me
raises what is for me
23
64130
2980
اما این موضوع کاملا روش
برای من یک پرسش بسیار عمیق
برای من یک پرسش بسیار عمیق
01:19
an incredibly profound question.
24
67120
2100
و خارق العاده‌ای را ایجاد می‌کند.
01:21
Why, if this is so obvious,
25
69230
2810
چرا، اگر این بسیار روشن هست،
01:24
why is it that for the overwhelming
majority of people on the planet,
majority of people on the planet,
26
72050
5080
چون برای اکثریت قریب به اتفاق
مردم روی زمین،
مردم روی زمین،
01:30
the work they do
has none of the characteristics
has none of the characteristics
27
78060
3950
کاری که می کنند هیچ یک از این ویژگیها را
01:34
that get us up and out of bed
and off to the office every morning?
and off to the office every morning?
28
82020
4180
که ما را از رختخواب بیرون بکشد
و هر روز صبح به دفتر کار ببرد را ندارند؟
و هر روز صبح به دفتر کار ببرد را ندارند؟
01:38
How is it that we allow
the majority of people on the planet
the majority of people on the planet
29
86210
3890
چگونه ما می‌گذاریم که اکثریت
مردم روی کره زمین
مردم روی کره زمین
01:42
to do work that is monotonous,
meaningless and soul-deadening?
meaningless and soul-deadening?
30
90110
4990
کاری خسته کننده،
بی معنی و کشنده - روح را بکنند؟
بی معنی و کشنده - روح را بکنند؟
01:47
Why is it that as capitalism developed,
31
95110
2960
چرا سرمایه‌داری توسعه یافته،
01:50
it created a mode of production,
of goods and services,
of goods and services,
32
98080
3040
حالتی از تولید،
از کالاها و خدمات، را ایجاد می کند،
از کالاها و خدمات، را ایجاد می کند،
01:53
in which all the nonmaterial satisfactions
that might come from work were eliminated?
that might come from work were eliminated?
33
101130
5960
که در آن تمامی رضایت غیرمادی
حاصل از کار کردن از بین میرود؟
حاصل از کار کردن از بین میرود؟
02:00
Workers who do this kind of work,
34
108090
2010
کارگران این نوع کارها را انجام می‌دهند،
02:02
whether they do it in factories,
in call centers,
in call centers,
35
110110
2950
چه در کارخانه‌ها کار کنند
چه در مراکز ارتباطات،
چه در مراکز ارتباطات،
02:05
or in fulfillment warehouses,
36
113070
2110
یا در انبارهای بزرگ،
02:07
do it for pay.
37
115190
1990
برای پول کار می‌کنند.
02:09
There is certainly no other earthly reason
to do what they do except for pay.
to do what they do except for pay.
38
117190
5810
قطعا هیچ دلیل زمینی دیگری وجود ندارد
که آنها کار کنند به جز دریافت پول.
که آنها کار کنند به جز دریافت پول.
02:15
So the question is, "Why?"
39
123010
2060
خب، پرسش این است،"چرا؟"
02:18
And here's the answer:
40
126000
1220
و پاسخ این هست:
02:20
the answer is technology.
41
128160
2940
پاسخ تکنولوژی هست.
02:23
Now, I know, I know --
42
131110
1080
می دانم، می‌دانم ---
02:24
yeah, yeah, yeah, technology, automation
screws people, blah blah --
screws people, blah blah --
43
132200
3880
بله ، بله ،بله تکنولوژی،
اتوماسیون مردم را دیوانه کرده،
آه آه--
اتوماسیون مردم را دیوانه کرده،
آه آه--
02:28
that's not what I mean.
44
136090
1110
که منظور من نیست.
02:29
I'm not talking about
the kind of technology
the kind of technology
45
137210
2910
من درباره این نوع تکنولوژی که با زندگی
02:32
that has enveloped our lives,
and that people come to TED to hear about.
and that people come to TED to hear about.
46
140130
3990
ما درگیر است صحبت نمی‌کنم،
و تکنولوژیی که مردم به TEDمی‌ایند تا دربارهاش بشنوند.
و تکنولوژیی که مردم به TEDمی‌ایند تا دربارهاش بشنوند.
02:36
I'm not talking about
the technology of things,
the technology of things,
47
144130
2980
من در مورد تکنولوژی اشیا صحبت نمی کنم،
02:39
profound though that is.
48
147120
1980
که همین کار را می‌کند.
02:41
I'm talking about another technology.
49
149110
1980
من درباره تکنولوژی دیگری صحبت می‌کنم.
02:43
I'm talking about the technology of ideas.
50
151100
2980
من درباره تکنولوژی ایده‌ها صحبت می کنم.
02:47
I call it, "idea technology" --
51
155050
2090
من این را "تکنولوژی ایده" می نامم --
02:49
how clever of me.
52
157140
1070
چقدر باهوشم!!!
02:50
(Laughter)
53
158220
1810
( خنده تماشاگران)
02:52
In addition to creating things,
science creates ideas.
science creates ideas.
54
160030
4110
بدون شک برای آفریدن اشیا،
علم ایده ها را می‌آفریند.
علم ایده ها را می‌آفریند.
02:56
Science creates ways of understanding.
55
164150
2970
علم راه‌های درک و آگاهی را می آفریند.
02:59
And in the social sciences,
56
167130
1940
و در این علوم جتماعی،
03:01
the ways of understanding that get created
are ways of understanding ourselves.
are ways of understanding ourselves.
57
169080
4980
راه‌های درک و آگاهی که آفریده می‌شوند
راه های درک خودمان هست.
راه های درک خودمان هست.
03:06
And they have an enormous influence
on how we think, what we aspire to,
on how we think, what we aspire to,
58
174070
4060
و آنها تاثیر بسیار شگرفی در
در اینکه ما چگونه فکر می کنیم، و چگونه الهام می‌گیریم،
در اینکه ما چگونه فکر می کنیم، و چگونه الهام می‌گیریم،
03:10
and how we act.
59
178140
1890
و چگونه رفتار می کنیم را دارند.
03:12
If you think your poverty
is God's will, you pray.
is God's will, you pray.
60
180040
3160
اگر فکر کنی فقر تو مربوط به خداست،
تو دعا می‌کنی.
تو دعا می‌کنی.
03:16
If you think your poverty is the result
of your own inadequacy,
of your own inadequacy,
61
184050
4110
اگر فکر کنی فقر تو در نتیجه
بی‌کفایتی خودت هست،
بی‌کفایتی خودت هست،
03:20
you shrink into despair.
62
188170
2940
نا امید می‌شوی.
03:23
And if you think your poverty is
the result of oppression and domination,
the result of oppression and domination,
63
191120
4090
و اگر فکر کنی فقر تو
نتیجه ظلم و ستم و سلطه‌گری هست،
نتیجه ظلم و ستم و سلطه‌گری هست،
03:27
then you rise up in revolt.
64
195220
2000
سپس تو بر می‌خیزی و شورش می‌کنی.
03:29
Whether your response to poverty
is resignation or revolution,
is resignation or revolution,
65
197230
4790
واکنش تو به فقر چه انقلابی باشد و چه کنار‌گیری،
03:34
depends on how you understand
the sources of your poverty.
the sources of your poverty.
66
202030
3170
بستگی دارد به اینکه علت فقرت را چگونه درک می کنی.
03:37
This is the role that ideas play
in shaping us as human beings,
in shaping us as human beings,
67
205210
5890
و این نقشی است که ایده ها در شکل دادن
ما به عنوان انسان بازی می کنند،
ما به عنوان انسان بازی می کنند،
03:43
and this is why idea technology may be
the most profoundly important technology
the most profoundly important technology
68
211110
5930
و اینکه چرا "تکنولوژی ایده" ممکن هست اساسا
مهم‌ترین تکنولوژی باشد که
مهم‌ترین تکنولوژی باشد که
03:49
that science gives us.
69
217050
1510
علم به ما می‌دهد.
03:51
And there's something special
about idea technology,
about idea technology,
70
219100
3920
و چیز ویژهای در مورد تکنولوژی ایده هست،
03:55
that makes it different
from the technology of things.
from the technology of things.
71
223120
2910
که این را متفاوت از تکنولوژی اشیا می‌کند.
03:58
With things, if the technology sucks,
72
226040
3140
با اشیا، اگر تکنولوزی اشتباه کند،
این تنها ناپدید می‌شود، درسته؟
این تنها ناپدید می‌شود، درسته؟
04:01
it just vanishes, right?
73
229190
2040
این فقط از بین میرود، درسته؟
04:04
Bad technology disappears.
74
232000
2110
تکنولوژی بد ناپدید می‌شود.
04:06
With ideas --
75
234120
1890
با ایده‌ها--
04:08
false ideas about human beings
will not go away
will not go away
76
236020
5030
ایده‌های اشتباه در مورد انسان که شروع می‌شود
به کنار نمی‌روند
به کنار نمی‌روند
04:13
if people believe that they're true.
77
241060
2420
اگر مردم باور کنند که درست هستند.
04:16
Because if people believe
that they're true,
that they're true,
78
244230
2870
زیرا مردم باور کنند که
این ایده‌ها حقیقت دارند،
این ایده‌ها حقیقت دارند،
04:19
they create ways of living
and institutions
and institutions
79
247110
3040
آنها راه‌هایی برای زندگی
و موسسات ایجاد می‌کنند
و موسسات ایجاد می‌کنند
04:22
that are consistent
with these very false ideas.
with these very false ideas.
80
250160
3850
که با ایده‌های اشتباه سازگاری دارند.
04:26
And that's how the industrial revolution
created a factory system
created a factory system
81
254020
4020
و این انقلاب صنعتی بدین گونه
سیستم کارخانه ای را ایجاد کرد
سیستم کارخانه ای را ایجاد کرد
04:30
in which there was really nothing you
could possibly get out of your day's work,
could possibly get out of your day's work,
82
258050
4140
که در آن هیچ چیزی احتمالی وجود نداشت
که شما بتوانید از کار روزانه‌تان بگیرید،
که شما بتوانید از کار روزانه‌تان بگیرید،
04:34
except for the pay at the end of the day.
83
262200
2870
به جز اینکه در پایان روز
به شما پول پرداخت شود.
به شما پول پرداخت شود.
04:37
Because the father --
one of the fathers
one of the fathers
84
265080
1990
زیرا پدر--
یکی از پدران
یکی از پدران
04:39
of the Industrial Revolution,
Adam Smith --
Adam Smith --
85
267070
2050
انقلاب صنعتی،
آدام اسمیت--
آدام اسمیت--
04:41
was convinced that human beings
were by their very natures lazy,
were by their very natures lazy,
86
269130
3970
متقاعد شده بود که انسان
بطور طبیعی تنبل هست،
بطور طبیعی تنبل هست،
04:45
and wouldn't do anything
unless you made it worth their while,
unless you made it worth their while,
87
273110
3000
و کاری نمی‌کند مگرآنکه
که شما آن کار را برای آنها ارزشمند کنید،
که شما آن کار را برای آنها ارزشمند کنید،
04:48
and the way you made it worth their while
88
276120
1990
و روشی که شما آن را ارزشمند می‌کنید
04:50
was by incentivizing,
by giving them rewards.
by giving them rewards.
89
278120
2990
توسط تشویق آنها
و توسط پاداش دادن به آنها هست.
و توسط پاداش دادن به آنها هست.
04:53
That was the only reason
anyone ever did anything.
anyone ever did anything.
90
281120
2940
این تنها دلیلی بود
که کسی کار را انجام می‌دهد.
که کسی کار را انجام می‌دهد.
04:56
So we created a factory system consistent
with that false view of human nature.
with that false view of human nature.
91
284070
5140
پس ما یک سیستم کارخانه‌ای را ایجاد کردیم که سازگار با
دیدگاه اشتباه از طبیعت انسان بود.
دیدگاه اشتباه از طبیعت انسان بود.
05:01
But once that system
of production was in place,
of production was in place,
92
289220
2960
اما زمانی که این سیستم تولیدی جا افتاد،
05:04
there was really no other way
for people to operate,
for people to operate,
93
292190
2990
واقعا راه دیگری برای کار کردن مردم نبود،
05:07
except in a way that was consistent
with Adam Smith's vision.
with Adam Smith's vision.
94
295190
4840
به جز راهی که با
دیدگاه آدام اسمیت سازگار بود.
دیدگاه آدام اسمیت سازگار بود.
05:12
So the work example is merely an example
95
300150
3000
بنابراین مثالهای کاری تنها مثالی
05:15
of how false ideas
can create a circumstance
can create a circumstance
96
303160
4050
از چگونه یک ایده اشتباه
میتواند یک شرایطی را ایجاد کند
میتواند یک شرایطی را ایجاد کند
05:19
that ends up making them true.
97
307220
2850
که به شرایط ختم شود
که آنها را حقیقی کند.
که آنها را حقیقی کند.
05:23
It is not true
98
311140
1980
این حقیقت ندارد
05:25
that you "just can't get
good help anymore."
good help anymore."
99
313160
3030
که شما دیگر نمیتوانید از
کمک خوب برخوردار شوید.
کمک خوب برخوردار شوید.
05:29
It is true
100
317210
1830
این حقیقت
05:31
that you "can't get good help anymore"
101
319120
2910
که شما دیگر نمی توانید کمک خوبی را بگیرید
05:34
when you give people work to do
that is demeaning and soulless.
that is demeaning and soulless.
102
322040
4980
هنگامی به مردم کاری را بدهید که انجام دهند
که بی معنا و بدون روح باشد.
که بی معنا و بدون روح باشد.
05:39
And interestingly enough, Adam Smith --
103
327030
2060
و جالب آنکه، آدام اسمیت--
05:41
the same guy who gave us
this incredible invention
this incredible invention
104
329100
3960
همان مردی که این اختراع خارق العاده
05:45
of mass production, and division of labor
105
333070
2100
از تولید انبوه، و تقسیم کار را به ما داد
05:47
-- understood this.
106
335180
1040
-- این نکته را فهمید.
05:48
He said, of people who worked
in assembly lines,
in assembly lines,
107
336230
3940
او گفت، مردمی که در خط تولید کار می‌کنند،
05:52
of men who worked
in assembly lines, he says:
in assembly lines, he says:
108
340180
2020
مردانی که در خط تولید کار می‌کنند، او گفت:
05:54
"He generally becomes as stupid as it is
possible for a human being to become."
possible for a human being to become."
109
342210
6810
"او در کل تبدیل به احمق ترین انسانی که ممکن هست
یک بشر بتواند بشود می‌شود."
یک بشر بتواند بشود می‌شود."
06:01
Now, notice the word here is "become."
110
349170
2020
خب، نکته در واژه "تبدیل شدن" است.
06:03
"He generally becomes as stupid as it is
possible for a human being to become."
possible for a human being to become."
111
351200
6020
"او در کل تبدیل به احمق ترین انسانی که ممکن هست
یک بشر بتواند بشود می‌شود."
یک بشر بتواند بشود می‌شود."
06:09
Whether he intended it or not,
what Adam Smith was telling us there,
what Adam Smith was telling us there,
112
357230
3890
چه قصدش این بود و چه نبوده،
آنچه که آدام اسمیت به ما می‌گوید،
آنچه که آدام اسمیت به ما می‌گوید،
06:13
is that the very shape of the institution
within which people work
within which people work
113
361130
3900
این هست که شکل نهادها
و موسساتی که مردم در آنها کار می‌کنند
و موسساتی که مردم در آنها کار می‌کنند
06:17
creates people who are fitted
to the demands of that institution
to the demands of that institution
114
365040
4090
مردمی را خلق می‌کنند که مناسب
نیاز آن موسسات و نهادها باشند
نیاز آن موسسات و نهادها باشند
06:21
and deprives people of the opportunity
115
369140
2890
و مردم را از فرصت‌هایی که به شکلی رضایت از
06:24
to derive the kinds of satisfactions
from their work that we take for granted.
from their work that we take for granted.
116
372040
4470
کارشان ایجاد می‌کند که ما آن را به
عنوان امتیاز میدانیم محروم می‌کند.
عنوان امتیاز میدانیم محروم می‌کند.
06:29
The thing about science --
natural science --
natural science --
117
377100
2990
موضوعی در مورد علوم--
علوم طبیعی--
علوم طبیعی--
06:32
is that we can spin fantastic
theories about the cosmos,
theories about the cosmos,
118
380100
4110
این هست که ما می‌توانیم نظریه
بسار جالبی در مورد جهان بدهیم،
بسار جالبی در مورد جهان بدهیم،
06:36
and have complete confidence
119
384220
1940
و کاملا با اعتماد به نفس
06:38
that the cosmos is completely
indifferent to our theories.
indifferent to our theories.
120
386170
4260
که جهان هستی کاملا با
نظریه ما بی تفاوت باشد.
نظریه ما بی تفاوت باشد.
06:43
It's going to work the same damn way
121
391000
2010
آن همان راهی را که میرود که قبلا رفته است
06:45
no matter what theories
we have about the cosmos.
we have about the cosmos.
122
393020
3030
مهم نیست که ما چه نظریه‌ای
در مورد جهان هستی داریم.
در مورد جهان هستی داریم.
06:48
But we do have to worry about
the theories we have of human nature,
the theories we have of human nature,
123
396230
5850
اما ما باید نگران نظریه‌هایی که
دربار طبیعت انسان میدهیم باشیم،
دربار طبیعت انسان میدهیم باشیم،
06:54
because human nature will be changed
by the theories we have
by the theories we have
124
402090
5070
زیرا طبیعت انسان با نظریه هایی
که ما داریم تغییر خواهد کرد
که ما داریم تغییر خواهد کرد
06:59
that are designed to explain
and help us understand human beings.
and help us understand human beings.
125
407170
3990
که اینها طراحی شده اند تا برای ما تشریح کنند
و به ما کمک کنند تا انسان باشیم.
و به ما کمک کنند تا انسان باشیم.
07:03
The distinguished anthropologist,
Clifford Geertz, said, years ago,
Clifford Geertz, said, years ago,
126
411170
4970
انسان شناس برجسته،
کلیفورد گیرتز، سالها پیش، گفت:
کلیفورد گیرتز، سالها پیش، گفت:
07:08
that human beings
are the "unfinished animals."
are the "unfinished animals."
127
416150
3880
انسان بودن"حیوان ناتمام است."
07:12
And what he meant by that
was that it is only human nature
was that it is only human nature
128
420040
4010
و منظور از این گفته این بود
که تنها طبیعت انسان است
که تنها طبیعت انسان است
07:16
to have a human nature
129
424220
1910
که دارای طبیعت انسان است
07:18
that is very much the product
of the society in which people live.
of the society in which people live.
130
426140
4860
که باعث ایجاد جامعهای می‌شود
که مردم در آن زندگی می کنند.
که مردم در آن زندگی می کنند.
07:23
That human nature,
that is to say our human nature,
that is to say our human nature,
131
431010
3100
این طبیعت انسان،
که طبیعت انسان بودن ما را می‌گوید،
که طبیعت انسان بودن ما را می‌گوید،
07:26
is much more created
than it is discovered.
than it is discovered.
132
434120
3970
بسیار خلاق تر از
آنچه که تاکنون کشف شده است.
آنچه که تاکنون کشف شده است.
07:30
We design human nature
133
438100
2040
ما طبیعت انسانی را با
طراحی موسسات و نهادهایی
طراحی موسسات و نهادهایی
07:32
by designing the institutions
within which people live and work.
within which people live and work.
134
440150
4920
طراحی می کنیم که مردم
در آن زندگی و کار می کنند.
در آن زندگی و کار می کنند.
07:37
And so you people --
135
445080
1130
و شما مردم--
07:38
pretty much the closest I ever get
to being with masters of the universe --
to being with masters of the universe --
136
446220
4810
نزدیک ترین استادان
جهان هستید که من تاکنون برخورد داشته ام---
جهان هستید که من تاکنون برخورد داشته ام---
07:43
you people should be asking
yourself a question,
yourself a question,
137
451040
3980
شما همانطور که به خانه بر‌میگردید
که سازمان های خود را اداره کنید
که سازمان های خود را اداره کنید
07:47
as you go back home
to run your organizations.
to run your organizations.
138
455020
3030
می بایستی یک پرسش را از خودتان بپرسید.
07:50
Just what kind of human nature
do you want to help design?
do you want to help design?
139
458060
4070
چه نوع طبیعت انسانی را میخواهید
کمک کنید تا طراحی شود؟
کمک کنید تا طراحی شود؟
07:54
Thank you.
140
462140
1060
سپاسگزارم.
07:55
(Applause)
141
463200
1880
( تشویق)
07:57
Thanks.
142
465090
1040
سپاسگزارم.
ABOUT THE SPEAKER
Barry Schwartz - PsychologistBarry Schwartz studies the link between economics and psychology, offering startling insights into modern life. Lately, working with Ken Sharpe, he's studying wisdom.
Why you should listen
In his 2004 book The Paradox of Choice, Barry Schwartz tackles one of the great mysteries of modern life: Why is it that societies of great abundance — where individuals are offered more freedom and choice (personal, professional, material) than ever before — are now witnessing a near-epidemic of depression? Conventional wisdom tells us that greater choice is for the greater good, but Schwartz argues the opposite: He makes a compelling case that the abundance of choice in today's western world is actually making us miserable.
Infinite choice is paralyzing, Schwartz argues, and exhausting to the human psyche. It leads us to set unreasonably high expectations, question our choices before we even make them and blame our failures entirely on ourselves. His relatable examples, from consumer products (jeans, TVs, salad dressings) to lifestyle choices (where to live, what job to take, who and when to marry), underscore this central point: Too much choice undermines happiness.
Schwartz's previous research has addressed morality, decision-making and the varied inter-relationships between science and society. Before Paradox he published The Costs of Living, which traces the impact of free-market thinking on the explosion of consumerism -- and the effect of the new capitalism on social and cultural institutions that once operated above the market, such as medicine, sports, and the law.
Both books level serious criticism of modern western society, illuminating the under-reported psychological plagues of our time. But they also offer concrete ideas on addressing the problems, from a personal and societal level.
Schwartz is the author of the TED Book, Why We Work.
Barry Schwartz | Speaker | TED.com