ABOUT THE SPEAKER
Matthieu Ricard - Monk, author, photographer
Sometimes called the "happiest man in the world," Matthieu Ricard is a Buddhist monk, author and photographer.

Why you should listen

After training in biochemistry at the Institute Pasteur, Matthieu Ricard left science behind to move to the Himalayas and become a Buddhist monk -- and to pursue happiness, both at a basic human level and as a subject of inquiry. Achieving happiness, he has come to believe, requires the same kind of effort and mind training that any other serious pursuit involves.

His deep and scientifically tinged reflections on happiness and Buddhism have turned into several books, including The Quantum and the Lotus: A Journey to the Frontiers Where Science and Buddhism Meet. At the same time, he also makes sensitive and jaw-droppingly gorgeous photographs of his beloved Tibet and the spiritual hermitage where he lives and works on humanitarian projects.

His latest book on happiness is Happiness: A Guide to Developing Life's Most Important Skill; his latest book of photographs is Tibet: An Inner Journey.

More profile about the speaker
Matthieu Ricard | Speaker | TED.com
TED2004

Matthieu Ricard: The habits of happiness

Matthieu Ricard tentang kebiasaan bahagia

Filmed:
9,314,836 views

Apakah kebahagiaan itu, dan bagaimana kita semua mendapatkannya? Ahli biokimia yang beralih menjadi biksu Budha, Matthieu Ricard, berkata bahwa kita bisa melatih pikiran melalui kebiasaan untuk merasa nyaman luar dalam, untuk mencapai ketenangan dan pemenuhan diri yang sejati.
- Monk, author, photographer
Sometimes called the "happiest man in the world," Matthieu Ricard is a Buddhist monk, author and photographer. Full bio

Double-click the English transcript below to play the video.

00:12
So, I guesskira it is a resulthasil of globalizationglobalisasi that you can find
0
0
5000
Jadi inilah hasil dari globalisasi, kita bisa menemukan
00:17
Coca-ColaCoca-Cola tinskaleng on toppuncak of EverestEverest and a BuddhistBuddha monkbiarawan in MontereyMonterey.
1
5000
5000
kaleng Coca-Cola di puncak Everest dan biara Budha di Monterey.
00:22
(LaughterTawa)
2
10000
3000
(Suara tawa)
00:25
And so I just camedatang, two dayshari agolalu, from the HimalayasHimalaya to your kindjenis invitationundangan.
3
13000
6000
Saya baru sampai, dua hari yang lalu, dari Himalaya atas undangan Anda.
00:31
So I would like to inviteUndang you, alsojuga, for a while, to the HimalayasHimalaya themselvesdiri.
4
19000
4000
Jadi saya ingin mengundang Anda mengunjungi Himalaya.
00:37
And to showmenunjukkan the placetempat where meditatorsmeditasi, like me,
5
25000
6000
Untuk menunjukkan tempat para meditator, seperti saya,
00:43
who beganmulai with beingmakhluk a molecularmolekuler biologistahli biologi in PasteurPasteur InstituteInstitut,
6
31000
4000
sebelumnya saya ahli biologi molekul di Institut Pasteur,
00:47
and foundditemukan theirmereka way to the mountainsgunung.
7
35000
4000
dan menemukan jalan hidup di pegunungan.
00:52
So these are a fewbeberapa imagesgambar I was luckyberuntung to take and be there.
8
40000
5000
Ini beberapa gambar yang beruntung bisa saya ambil.
00:58
There's the MountGunung KailashKailash in EasternTimur TibetTibet -- wonderfulhebat settingpengaturan.
9
46000
6000
Ada Gunung Kailash di Timur Tibet -- pemandangan yang indah.
01:04
This is from MarlboroMarlboro countrynegara.
10
52000
2000
Ini dari Marlboro Country.
01:06
(LaughterTawa)
11
54000
5000
(Suara tawa)
01:11
This is a turquoisepirus lakedanau.
12
59000
2000
Ini Danau Turquoise.
01:13
A meditatormeditator.
13
61000
2000
Seorang meditator.
01:16
This is the hottestterpanas day of the yeartahun somewhereentah di mana in EasternTimur TibetTibet, on AugustAgustus 1.
14
64000
5000
Ini hari terpanas tahun itu, suatu tempat di Timur Tibet, 1 Agustus.
01:21
And the night before, we campedberkemah, and my TibetanTibet friendsteman said,
15
69000
5000
Malam sebelumnya, kami berkemah, dan teman saya, orang Tibet, berkata,
01:26
"We are going to sleeptidur outsidedi luar." And I said, "Why? We have enoughcukup spaceruang in the tenttenda."
16
74000
4000
"Kami tidur di luar." Saya bertanya, "Kenapa? Banyak tempat kosong di tenda."
01:30
They said, "Yes, but it's summertimemusim panas."
17
78000
2000
Mereka berkata, "Iya, tapi ini musim panas."
01:32
(LaughterTawa)
18
80000
4000
(Suara tawa)
01:37
So now, we are going to speakberbicara of happinesskebahagiaan.
19
85000
3000
Sekarang, kita akan bicara tentang kebahagiaan.
01:40
As a FrenchmanPrancis, I mustharus say that there are a lot of FrenchPrancis intellectualsintelektual
20
88000
4000
Sebagai orang Prancis, harus saya katakan banyak intelektual Prancis
01:44
that think happinesskebahagiaan is not at all interestingmenarik.
21
92000
4000
yang berpikir bahwa kebahagiaan itu tidak terlalu menarik.
01:48
(LaughterTawa)
22
96000
1000
(Suara tawa)
01:49
I just wrotemenulis an essayesai on happinesskebahagiaan, and there was a controversykontroversi.
23
97000
3000
Saya baru menulis esai tentang kebahagiaan, dan ada kontroversi.
01:52
And someonesome one wrotemenulis an articleartikel sayingpepatah, "Don't imposememaksakan on us the dirtykotor work of happinesskebahagiaan."
24
100000
5000
Ada yang lalu menulis artikel dan berkata, jangan paksakan pekerjaan kotor Anda tentang kebahagiaan.
01:57
(LaughterTawa)
25
105000
2000
(Suara tawa)
01:59
"We don't carepeduli about beingmakhluk happysenang. We need to livehidup with passiongairah.
26
107000
4000
"Kami tidak peduli dengan kebahagiaan. Kami menjalani hidup dengan gairah.
02:03
We like the upsUPS and downsDowns of life.
27
111000
3000
Kami menyukai naik turunnya kehidupan.
02:06
We like our sufferingpenderitaan because it's so good when it ceasesberhenti for a while."
28
114000
3000
Kami suka penderitaan karena enak rasanya saat kebahagiaan berhenti sesaat."
02:09
(LaughterTawa)
29
117000
4000
(Suara tawa)
02:13
This is what I see from the balconybalkon of my hermitageHermitage in the HimalayasHimalaya.
30
121000
5000
Inilah yang saya lihat dari balkon tempat pertapaan saya di Himalaya.
02:18
It's about two metersmeter by threetiga, and you are all welcomeSELAMAT DATANG any time.
31
126000
3000
Ukurannya sekitar dua kali tiga meter, silakan berkunjung kapan saja.
02:21
(LaughterTawa)
32
129000
2000
(Suara tawa)
02:23
Now, let's come to happinesskebahagiaan or well-beingkesejahteraan.
33
131000
6000
Mari kita bicara tentang kebahagiaan atau kenyamanan.
02:29
And first of all, you know, despitemeskipun what the FrenchPrancis intellectualsintelektual say,
34
137000
4000
Pertama, terlepas dari apa yang dikatakan para intelektual Prancis,
02:33
it seemsSepertinya that no one wakesbangun up in the morningpagi thinkingberpikir,
35
141000
3000
sepertinya tak ada yang bangun di pagi hari dan berpikir,
02:36
"MayMungkin I suffermenderita the wholeseluruh day?"
36
144000
2000
"Bolehkah saya menderita sepanjang hari?"
02:38
(LaughterTawa)
37
146000
1000
(Suara tawa)
02:39
WhichYang meanscara that somehowentah bagaimana -- consciouslysecara sadar or not,
38
147000
5000
Yang berarti -- disadari ataupun tidak,
02:44
directlylangsung or indirectlytidak langsung, in the shortpendek or the long termistilah,
39
152000
4000
langsung maupun tidak, jangka pendek maupun panjang,
02:48
whateverterserah we do, whateverterserah we hopeberharap, whateverterserah we dreammimpi --
40
156000
4000
apapun yang kita lakukan, harapkan, dan impikan --
02:52
somehowentah bagaimana, is relatedterkait to a deepdalam, profoundmendalam desirekeinginan for well-beingkesejahteraan or happinesskebahagiaan.
41
160000
8000
berhubungan dengan keinginan mendalam untuk merasa nyaman atau bahagia.
03:00
As PascalPascal said, even the one who hangshang himselfdiri,
42
168000
4000
Seperti yang dikatakan Pascal, seseorang yang bunuh diri sekalipun,
03:04
somehowentah bagaimana, is looking for cessationpenghentian of sufferingpenderitaan -- he findsmenemukan no other way.
43
172000
7000
sebenarnya mencari cara untuk menghentikan penderitaan -- sayang dia tidak menemukan cara lain.
03:11
But then, if you look in the literatureliteratur, EastTimur and WestBarat,
44
179000
3000
Tapi, bila Anda melihat dalam literatur, Timur maupun Barat,
03:14
you can find incredibleluar biasa diversityperbedaan of definitiondefinisi of happinesskebahagiaan.
45
182000
5000
Anda bisa menemukan perbedaan mencolok tentang arti kebahagiaan.
03:19
Some people say, I only believedpercaya in rememberingmengingat the pastlalu,
46
187000
5000
Beberapa orang berkata, kebahagiaan itu mengingat masa lalu,
03:24
imaginingmembayangkan the futuremasa depan, never the presentmenyajikan.
47
192000
2000
membayangkan masa depan, bukan tentang saat ini.
03:26
Some people say happinesskebahagiaan is right now;
48
194000
3000
Beberapa orang berkata kebahagiaan itu adalah saat ini;
03:29
it's the qualitykualitas of the freshnesskesegaran of the presentmenyajikan momentsaat.
49
197000
4000
itu adalah kualitas kesegaran saat ini.
03:33
And that led to HenriHenri BergsonBergson, the FrenchPrancis philosopherfilsuf, to say,
50
201000
4000
Ini yang mendorong Henri Bergson, filsuf Prancis, untuk berkata:
03:37
"All the great thinkerspemikir of humanitykemanusiaan have left happinesskebahagiaan in the vaguesamar
51
205000
4000
"Semua pemikir ulung dalam hal kemanusiaan membiarkan arti kebahagiaan dalam samar
03:41
so that they could definemenetapkan -- eachsetiap of them could definemenetapkan theirmereka ownsendiri termsistilah."
52
209000
4000
agar masing-masing bisa menjelaskan dengan cara mereka sendiri."
03:46
Well, that would be fine if it was just a secondarysekunder preoccupationkeasyikan in life.
53
214000
5000
Tidak masalah bila itu hanya kegiatan tambahan dalam hidup.
03:52
But now, if it is something that is going to determinemenentukan
54
220000
3000
Tapi bila itu menjadi sesuatu yang menentukan
03:55
the qualitykualitas of everysetiap instantinstan of our life,
55
223000
3000
kualitas setiap peristiwa dalam hidup kita,
03:58
then we better know what it is, have some clearerlebih jelas ideaide.
56
226000
5000
kita lebih baik tahu apa itu, mempunyai pemahaman yang lebih jelas.
04:03
And probablymungkin, the factfakta that we don't know that is why, so oftensering,
57
231000
5000
Dan mungkin, karena kita tidak tahu; itulah kenapa seringkali
04:08
althoughmeskipun we seekmencari happinesskebahagiaan, it seemsSepertinya we turnbelok our back to it.
58
236000
3000
walau kita mencari kebahagiaan, tampak justru kita memalingkan diri darinya.
04:11
AlthoughMeskipun we want to avoidmenghindari sufferingpenderitaan, it seemsSepertinya we are runningberlari somewhatagak towardsmenuju it.
59
239000
5000
Walaupun kita ingin menghindari penderitaan, seringkali kita malah lari ke sana.
04:16
And that can alsojuga come from some kindjenis of confusionskebingungan.
60
244000
4000
Ini bisa juga berasal dari kerancuan.
04:20
One of the mostpaling commonumum onesyang is happinesskebahagiaan and pleasurekesenangan.
61
248000
4000
Salah satu hal yang paling umum, kebahagiaan dan kepuasan.
04:24
But, if you look at the characteristicskarakteristik of those two,
62
252000
3000
Bila Anda melihat pada karakteristik dari keduanya,
04:27
pleasurekesenangan is contingentkontingen uponatas time, uponatas its objectobyek, uponatas the placetempat.
63
255000
8000
kepuasan itu berubah-ubah tergantung waktu, objek, maupun tempat.
04:35
It is something that -- changesperubahan of naturealam.
64
263000
4000
Sesuatu yang berubah secara alami.
04:40
BeautifulCantik chocolatecokelat cakekue: first servingporsi is deliciouslezat,
65
268000
4000
Ibarat kue coklat yang indah; suguhan pertama terasa enak,
04:44
secondkedua one not so much, then we feel disgustjijik.
66
272000
3000
kedua tidak terlalu, kemudian kita mulai mual.
04:47
(LaughterTawa)
67
275000
2000
(Suara tawa)
04:49
That's the naturealam of things. We get tiredlelah.
68
277000
4000
Tapi begitulah adanya; kita menjadi bosan.
04:53
I used to be a fanpenggemar of BachBach. I used to playbermain it on the guitargitar, you know.
69
281000
4000
Saya mengidolakan Bach. Saya sering memainkan karyanya dengan gitar.
04:57
I can hearmendengar it two, threetiga, fivelima timeswaktu.
70
285000
2000
Saya bisa mendengarkannya dua, tiga, lima kali.
04:59
If I had to hearmendengar it 24 hoursjam, non-stopnon stop, it mightmungkin be very tiringmelelahkan.
71
287000
5000
Jika saya harus mendengarkannya 24 jam, non-stop, mungkin akan melelahkan.
05:04
If you are feelingperasaan very colddingin, you come neardekat a fireapi, it's so wonderfulhebat.
72
292000
5000
Bila merasa kedinginan, Anda mendekati api, sungguh hangat.
05:09
Then, after some momentsmomen, you just go a little back, and then it startsdimulai burningpembakaran.
73
297000
3000
Kemudian setelah beberapa waktu, Anda mulai mundur karena merasa panas.
05:13
It sortmenyortir of usesmenggunakan itselfdiri as you experiencepengalaman it.
74
301000
4000
Seolah Anda menjadi terbiasa.
05:19
And alsojuga, again, it can -- alsojuga, it's something that you --
75
307000
4000
Itu juga bisa -- sesuatu yang --
05:23
it is not something that is radiatingmemancar outsidedi luar.
76
311000
2000
tidak terpancar keluar.
05:25
Like, you can feel intenseintens pleasurekesenangan
77
313000
2000
Seperti Anda bisa merasa sangat puas
05:27
and some otherslainnya around you can be sufferingpenderitaan a lot.
78
315000
5000
dan orang lain di sekitar Anda bisa sangat menderita.
05:32
Now, what, then, will be happinesskebahagiaan?
79
320000
3000
Jadi apa itu kebahagiaan?
05:35
And happinesskebahagiaan, of courseTentu saja, is suchseperti itu a vaguesamar wordkata, so let's say well-beingkesejahteraan.
80
323000
5000
Kebahagiaan itu tentunya kata yang cukup samar, sebut saja "kenyamanan".
05:42
And so, I think the bestterbaik definitiondefinisi, accordingmenurut to the BuddhistBuddha viewmelihat,
81
330000
4000
Jadi menurut saya sesuai dengan cara pandang Budha,
05:46
is that well-beingkesejahteraan is not just a merebelaka pleasurablemenyenangkan sensationsensasi.
82
334000
7000
bahwa kenyamanan itu bukan semata-mata sensasi kenikmatan.
05:53
It is a deepdalam sensemerasakan of serenityketenangan and fulfillmentpemenuhan,
83
341000
5000
Itu perasaan mendalam dari ketenangan dan pemenuhan diri.
05:58
a statenegara that actuallysebenarnya pervadesmeliputi and underliesmendasari all emotionalemosional statesnegara bagian,
84
346000
11000
keadaan yang sebenarnya mendasari dan meliputi semua tingkatan emosi
06:09
and all the joyskebahagiaan and sorrowspenderitaan that can come one'ssatu way.
85
357000
4000
dan semua kebahagiaan dan kesedihan yang datang kepada seseorang.
06:13
For you, that mightmungkin be surprisingmengejutkan.
86
361000
2000
Mungkin bagi Anda itu mengejutkan.
06:15
Can we have this kindjenis of well-beingkesejahteraan while beingmakhluk sadsedih? In a way, why not?
87
363000
6000
Bisakah kita memiliki kenyamanan bahkan di saat sedih? Mengapa tidak?
06:21
Because we are speakingberbicara of a differentberbeda leveltingkat.
88
369000
3000
Karena kita berbicara tentang tingkatan yang berbeda.
06:27
Look at the wavesombak comingkedatangan here to shorePantai.
89
375000
4000
Lihatlah ombak yang datang menuju pantai.
06:31
When you are at the bottombawah of the wavegelombang, you hitmemukul the bottombawah.
90
379000
4000
Saat berada di bawah ombak, Anda mengenai dasarnya.
06:35
You hitmemukul the solidpadat rockbatu.
91
383000
2000
Anda mengenai batu cadas.
06:37
When you are surfingberselancar on the toppuncak, you are all elatedgembira.
92
385000
2000
Saat berselancar di atasnya, Anda terangkat.
06:39
So you go from elationkegembiraan to depressiondepresi -- there's no depthkedalaman.
93
387000
3000
Jadi dari gembira ke depresi, tidak ada perbedaan.
06:44
Now, if you look at the hightinggi sealaut, there mightmungkin be beautifulindah, calmtenang oceanlautan, like a mirrorcermin.
94
392000
6000
Bila Anda melihat laut, kadang terlihat indah, tenang seperti cermin.
06:50
There mightmungkin be stormsbadai, but the depthkedalaman of the oceanlautan is still there, unchangedtidak berubah.
95
398000
7000
Kadang ada badai, tapi dalamnya lautan tetap sama, tidak berubah.
06:58
So now, how is that?
96
406000
2000
Bagaimana itu bisa terjadi?
07:00
It can only be a statenegara of beingmakhluk, not just a fleetingSekilas emotionemosi, sensationsensasi.
97
408000
5000
Itulah tingkatan dalam kehidupan, bukan emosi, sensasi sesaat.
07:05
Even joykegembiraan -- that can be the springmusim semi of happinesskebahagiaan.
98
413000
4000
Bahkan kegembiraan, yang bisa jadi suasana terindah dalam kebahagiaan.
07:09
But there's alsojuga wickedjahat joykegembiraan, you can rejoicebersukacita in someone'sseseorang sufferingpenderitaan.
99
417000
4000
Tapi juga ada kebahagiaan yang jahat, bahagia di atas penderitaan orang lain.
07:13
So how do we proceedmemproses in our questQuest for happinesskebahagiaan? Very oftensering, we look outsidedi luar.
100
421000
8000
Jadi bagaimana kita melanjutkan pencarian kebahagiaan? Kita sering melihat keluar.
07:21
We think that if we could gathermengumpulkan this and that, all the conditionskondisi,
101
429000
5000
Kita berpikir jika kita bisa mendapat ini dan itu, semua syarat,
07:26
something that we say, "Everything to be happysenang --
102
434000
3000
sesuatu yang kita katakan "Apapun untuk menjadi bahagia --
07:29
to have everything to be happysenang."
103
437000
3000
memiliki semuanya agar bahagia."
07:32
That very sentencekalimat alreadysudah revealsmengungkapkan the doommalapetaka of destructionpenghancuran of happinesskebahagiaan.
104
440000
4000
Kalimat ini sendiri sudah mengungkap rusaknya kebahagiaan.
07:36
To have everything. If we misskehilangan something, it collapsesruntuh.
105
444000
5000
Untuk memiliki segalanya. Bila ada yang kurang, semua gagal.
07:41
And alsojuga, when things go wrongsalah, we try to fixmemperbaiki the outsidedi luar so much,
106
449000
4000
Juga, bila sesuatu yang salah terjadi, kita mencoba memperbaikinya dari luar,
07:45
but our controlkontrol of the outerluar worlddunia is limitedterbatas, temporarysementara, and oftensering, illusoryilusi.
107
453000
9000
tapi kendali kita terhadap dunia luar terbatas, sementara, dan seringnya, tidak nyata
07:54
So now, look at innerbatin conditionskondisi. Aren'tTidak they strongerlebih kuat?
108
462000
4000
Sekarang kita lihat kondisi dari dalam. Bukankah lebih kuat?
07:58
Isn't it the mindpikiran that translatesditerjemahkan the outerluar conditionkondisi into happinesskebahagiaan and sufferingpenderitaan?
109
466000
6000
Bukankah pikiran yang menerjemahkan kondisi luar menjadi kebahagiaan atau penderitaan?
08:04
And isn't that strongerlebih kuat?
110
472000
2000
Bukankah itu lebih kuat?
08:06
We know, by experiencepengalaman, that we can be what we call "a little paradisefirdaus,"
111
474000
5000
Kita tahu dari pengalaman, kita bisa berada di, apa yang kita sebut, "surga dunia"
08:11
and yetnamun, be completelysama sekali unhappytidak bahagia withindalam.
112
479000
4000
dan tetap, sangat tidak bahagia di dalam.
08:16
The DalaiDalai LamaLama was oncesekali in PortugalPortugal,
113
484000
3000
Suatu kali Dalai Lama mengunjungi Portugal,
08:19
and there was a lot of constructionkonstruksi going on everywheredimana mana.
114
487000
2000
dan banyak sekali konstruksi bangunan di mana-mana.
08:21
So one eveningmalam, he said, "Look, you are doing all these things,
115
489000
3000
Suatu malam dia berkata, "Coba lihat, kamu membangun semua ini,
08:24
but isn't it nicebagus, alsojuga, to buildmembangun something withindalam?"
116
492000
3000
bukankah lebih baik kamu juga membangun sesuatu dari dalam?
08:27
And he said, "UnlessKecuali that -- even you get high-techteknologi tinggi flatdatar
117
495000
5000
Dia berkata, "Bahkan bila kita mempunyai rumah berteknologi tinggi
08:32
on the 100thth floorlantai of a super-modernSuper modern and comfortablenyaman buildingbangunan,
118
500000
5000
di lantai 100 sebuah gedung super modern dan nyaman,
08:37
if you are deeplydalam unhappytidak bahagia withindalam,
119
505000
2000
kalau Anda tidak bahagia di dalamnya,
08:39
all you are going to look for is a windowjendela from whichyang to jumpmelompat."
120
507000
3000
yang akan kamu cari hanyalah jendela yang tepat untuk melompat."
08:44
So now, at the oppositeseberang,
121
512000
2000
Jadi sekarang, kebalikannya,
08:46
we know a lot of people who, in very difficultsulit circumstanceskeadaan,
122
514000
4000
kita tahu banyak orang yang dalam situasi sulit,
08:50
managemengelola to keep serenityketenangan, innerbatin strengthkekuatan, innerbatin freedomkebebasan, confidencekepercayaan.
123
518000
6000
mampu menjaga kedamaian, kekuatan dari dalam, kebebasan diri, percaya diri.
08:57
So now, if the innerbatin conditionskondisi are strongerlebih kuat --
124
525000
2000
Jadi bila kondisi dari dalam lebih kuat --
08:59
of courseTentu saja, the outerluar conditionskondisi do influencemempengaruhi,
125
527000
3000
sudah tentu keadaan di luar berpengaruh,
09:02
and it's wonderfulhebat to livehidup longerlebih lama, healthierlebih sehat,
126
530000
4000
dan syukur jika dapat hidup lama dan lebih sehat,
09:06
to have accessmengakses to informationinformasi, educationpendidikan, to be ablesanggup to travelperjalanan,
127
534000
3000
memiliki akses informasi, pendidikan, dapat berpergian
09:09
to have freedomkebebasan. It's highlysangat desirablediinginkan.
128
537000
5000
memiliki kebebasan, benar-benar diinginkan.
09:14
HoweverNamun, this is not enoughcukup. Those are just auxiliaryBantu, help conditionskondisi.
129
542000
6000
Tapi itu tidak cukup; itu semua hanyalah alat untuk membantu, sebuah kondisi.
09:20
The experiencepengalaman that translatesditerjemahkan everything is withindalam the mindpikiran.
130
548000
5000
Pengalaman yang menerjemahkan semuanya ada di dalam pikiran.
09:25
So then, when we askmeminta oneselfdiri how to nurturememelihara the conditionkondisi for happinesskebahagiaan,
131
553000
6000
Jadi, saat kita bertanya bagaimana memupuk kondisi untuk bahagia,
09:31
the innerbatin conditionskondisi, and whichyang are those whichyang will underminemerusak happinesskebahagiaan.
132
559000
5000
kondisi dari dalam, dan pengalaman mana yang akan mengurangi kebahagiaan.
09:37
So then, this just needskebutuhan to have some experiencepengalaman.
133
565000
3000
Jadi, ini membutuhkan pengalaman.
09:40
We have to know from ourselvesdiri, there are certaintertentu statesnegara bagian of mindpikiran
134
568000
3000
Kita harus tahu dari diri kita sendiri, ada beberapa tingkatan pikiran
09:43
that are conducivekondusif to this flourishingsubur, to this well-beingkesejahteraan,
135
571000
3000
yang mendukung hal ini untuk berkembang, untuk kenyamanan ini,
09:46
what the GreeksYunani calledbernama eudaimoniaeudaimonia, flourishingsubur.
136
574000
5000
apa yang disebut orang Yunani "eudaimonia," berkembang.
09:51
There are some whichyang are adversemerugikan to this well-beingkesejahteraan.
137
579000
4000
Ada juga beberapa hal yang berlawanan dengan kenyamanan ini.
09:56
And so, if we look from our ownsendiri experiencepengalaman,
138
584000
3000
Jadi, bila kita melihat dari pengalaman kita sendiri --
09:59
angermarah, hatredkebencian, jealousyrasa cemburu, arrogancekesombongan, obsessiveobsesif desirekeinginan, strongkuat graspingmenggenggam,
139
587000
9000
kemarahan, kebencian, kecemburuan, kesombongan, keinginan obsesif, kepemilikan berlebihan --
10:08
they don't leavemeninggalkan us in suchseperti itu a good statenegara after we have experiencedberpengalaman it.
140
596000
5000
yang tidak memberikan suasana hati yang baik setelah mengalaminya.
10:13
And alsojuga, they are detrimentalmerugikan to others'orang lain' happinesskebahagiaan.
141
601000
3000
Juga merugikan kebahagiaan orang lain.
10:17
So we maymungkin considermempertimbangkan that the more those are invadingmenyerang our mindpikiran,
142
605000
4000
Jadi kita menganggap semakin banyak semua itu menyerang pikiran kita,
10:21
and, like a chainrantai reactionreaksi, the more we feel miserablesedih, we feel tormentedtersiksa.
143
609000
5000
dan, seperti reaksi berantai, semakin kita merasa menderita, tersiksa.
10:27
At the oppositeseberang, everyonesemua orang knowstahu deepdalam withindalam that an actbertindak of selflesstanpa pamrih generositykemurahan hati,
144
615000
6000
Kebalikannya, setiap orang tahu pada tindakan yang tidak mementingkan diri sendiri,
10:33
if from the distancejarak, withouttanpa anyonesiapa saja knowingpenuh arti anything about it,
145
621000
5000
jika dari kejauhan, tanpa ada orang lain yang mengetahuinya,
10:38
we could savemenyimpan a child'sanak life, make someonesome one happysenang.
146
626000
4000
kita bisa menyelamatkan seorang anak, membuat orang lain bahagia.
10:42
We don't need the recognitionpengakuan. We don't need any gratitudeterima kasih.
147
630000
3000
Kita tidak membutuhkan pengakuan, penghargaan.
10:45
Just the merebelaka factfakta of doing that fillsmengisi suchseperti itu a sensemerasakan of adequationadequation with our deepdalam naturealam.
148
633000
8000
Hanya dengan melakukan itu karena bisa memuaskan kebutuhan alami diri kita.
10:53
And we would like to be like that all the time.
149
641000
3000
Kita ingin terus menjadi seperti itu setiap saat.
10:56
So is that possiblemungkin, to changeperubahan our way of beingmakhluk, to transformmengubah one'ssatu mindpikiran?
150
644000
6000
Jadi mungkinkah kita mengubah kebiasaan sekaligus cara berpikir kita?
11:02
Aren'tTidak those negativenegatif emotionsemosi, or destructivemerusak emotionsemosi,
151
650000
4000
Apakah emosi negatif atau emosi yang merusak,
11:06
inherentinheren to the naturealam of mindpikiran?
152
654000
3000
melekat secara alamiah dalam pikiran?
11:09
Is changeperubahan possiblemungkin in our emotionsemosi, in our traitssifat, in our moodssuasana hati?
153
657000
6000
Apakah perubahan itu mungkin dalam emosi kita, sifat, atau suasana hati kita?
11:15
For that we have to askmeminta, what is naturealam of mindpikiran?
154
663000
3000
Untuk itu kita harus bertanya, apa itu sifat alami pikiran?
11:18
And if we look from the experientialpengalaman pointtitik of viewmelihat,
155
666000
4000
Bila kita melihat dari sudut pandang pengalaman,
11:22
there is a primaryutama qualitykualitas of consciousnesskesadaran
156
670000
3000
ada kualitas utama kesadaran,
11:25
that's just the merebelaka factfakta to be cognitivekognitif, to be awaresadar.
157
673000
5000
itu adalah fakta untuk menjadi paham
11:30
ConsciousnessKesadaran is like a mirrorcermin that allowsmemungkinkan all imagesgambar to risenaik on it.
158
678000
5000
Kesadaran adalah cermin yang membuat banyak gambar keluar darinya.
11:35
You can have uglyjelek faceswajah, beautifulindah faceswajah in the mirrorcermin.
159
683000
3000
Anda bisa memiliki wajah yang jelek, wajah yang cantik di cermin.
11:38
The mirrorcermin allowsmemungkinkan that, but the mirrorcermin is not taintedtercemar,
160
686000
4000
Cermin membuat itu terlihat, cermin tidak tercela,
11:42
is not modifieddiubah, is not altereddiubah by those imagesgambar.
161
690000
4000
tidak terganggu dan berubah oleh gambaran itu.
11:46
LikewiseDemikian juga, behinddibelakang everysetiap singletunggal thought there is the baretelanjang consciousnesskesadaran, puremurni awarenesskesadaran.
162
694000
8000
Begitu pula dibalik setiap pemikiran ada sebuah kesadaran yang alami.
11:54
This is the naturealam. It cannottidak bisa be taintedtercemar intrinsicallysecara intrinsik with hatredkebencian or jealousyrasa cemburu because,
163
702000
6000
Ini alamiah. Pada hakekatnya tidak bisa ternodai oleh kebencian atau kecemburuan,
12:00
then, if it was always there -- like a dyepewarna that would permeatemenyerap the wholeseluruh clothkain --
164
708000
5000
bila itu selalu ada di sana -- seperti cat yang menyerap ke dalam sebuah kain--
12:05
then it would be foundditemukan all the time, somewhereentah di mana.
165
713000
3000
lalu itu akan ditemukan selamanya, di sana.
12:08
We know we're not always angrymarah, always jealouscemburu, always generousmurah hati.
166
716000
5000
Kita tahu kita tidak selalu marah, selalu cemburu, selalu murah hati.
12:13
So, because the basicdasar fabrickain of consciousnesskesadaran
167
721000
3000
Karena bahan dasar dari kesadaran
12:16
is this puremurni cognitivekognitif qualitykualitas that differentiatesmembedakan it from a stonebatu,
168
724000
4000
adalah kualitas kognitif murni yang membedakannya dari batu,
12:20
there is a possibilitykemungkinan for changeperubahan because all emotionsemosi are fleetingSekilas.
169
728000
4000
ada kemungkinan untuk perubahan karena semua emosi berlalu dengan cepat.
12:24
That is the groundtanah for mindpikiran traininglatihan.
170
732000
3000
Inilah dasar dari latihan pikiran.
12:27
MindPikiran traininglatihan is basedberbasis on the ideaide that two oppositeseberang mentalmental factorsfaktor
171
735000
5000
Latihan pikiran berdasar pada ide bahwa dua faktor mental yang berlawanan
12:32
cannottidak bisa happenterjadi at the samesama time.
172
740000
2000
tidak bisa terjadi secara bersamaan.
12:34
You could go from love to hatebenci.
173
742000
2000
Dari cinta Anda bisa merasa benci.
12:36
But you cannottidak bisa, at the samesama time, towardterhadap the samesama objectobyek,
174
744000
3000
Tapi pada saat yang sama Anda tidak bisa merasakan hal yang sama terhadap satu objek,
12:39
the samesama personorang, want to harmmembahayakan and want to do good.
175
747000
4000
orang yang sama, ingin melukai dan berbuat kebaikan.
12:43
You cannottidak bisa, in the samesama gesturesikap, shakemenggoyang handtangan and give a blowpukulan.
176
751000
4000
Anda tidak bisa dalam satu gerakan, berjabat tangan dan memukul.
12:47
So, there are naturalalam antidotesantidot to emotionsemosi
177
755000
4000
Jadi memang ada penawar racun untuk emosi
12:51
that are destructivemerusak to our innerbatin well-beingkesejahteraan.
178
759000
3000
yang merusak nilai kemanusiaan kita
12:54
So that's the way to proceedmemproses. RejoicingSukacita compareddibandingkan to jealousyrasa cemburu.
179
762000
6000
Jadi itulah cara untuk melanjutkannya. Bergembira berbanding dengan kecemburuan.
13:00
A kindjenis of sensemerasakan of innerbatin freedomkebebasan as oppositeseberang to intenseintens graspingmenggenggam and obsessionobsesi.
180
768000
7000
Suatu kebebasan dari dalam yang berlawanan dengan cengkraman dan obsesi intens.
13:08
BenevolenceKebajikan, lovingpenuh kasih kindnesskebaikan againstmelawan hatredkebencian.
181
776000
5000
Kebaikan hati, kebaikan melawan kebencian.
13:13
But, of courseTentu saja, eachsetiap emotionemosi then would need a particulartertentu antidotepenangkal.
182
781000
5000
Tapi memang, setiap emosi memiliki penawarnya masing-masing.
13:18
AnotherLain way is to try to find a generalumum antidotepenangkal to all emotionsemosi,
183
786000
5000
Cara lain adalah dengan menemukan penawaran umum dari semua emosi,
13:23
and that's by looking at the very naturealam.
184
791000
3000
dan itu adalah dengan melihat sifat alami kita.
13:26
UsuallyBiasanya, when we feel annoyedkesal, hatredkebencian or upsetkecewa with someonesome one,
185
794000
6000
Biasanya bila kita merasa terganggu, benci atau kesal terhadap seseorang,
13:32
or obsessedterobsesi with something, the mindpikiran goespergi again and again to that objectobyek.
186
800000
4000
atau terobsesi dengan sesuatu, pikiran mengarah ke hal itu lagi dan lagi.
13:36
EachMasing-masing time it goespergi to the objectobyek, it reinforcesmenguatkan that obsessionobsesi or that annoyancegangguan.
187
804000
6000
Setiap kali mengarah ke sana, ini akan memperkuat obsesi atau kejengkelan kita.
13:42
So then, it's a self-perpetuatingmengabadikan diri processproses.
188
810000
4000
Jadi, itu adalah proses pengabdian terhadap diri sendiri.
13:46
So what we need to look now is, insteadsebagai gantinya of looking outwardluar, we look inwardke dalam.
189
814000
5000
Yang perlu kita lihat sekarang, daripada melihat keluar, lebih baik melihat ke dalam.
13:51
Look at angermarah itselfdiri.
190
819000
2000
Lihat kemarahan itu sendiri,
13:53
It looksterlihat very menacingmengancam, like a billowingmengepul monsoonmusim cloudawan or thunderstormBadai Petir.
191
821000
6000
memang terlihat mengancam, seperti awan hujan atau petir di atas kepala kita.
13:59
But we think we could sitduduk on the cloudawan -- but if you go there, it's just mistkabut.
192
827000
4000
Kita berpikir bisa duduk di atas awan, tapi bila kita ke sana, itu semua hanya kabut.
14:03
LikewiseDemikian juga, if you look at the thought of angermarah,
193
831000
3000
Sama halnya, bila Anda mau melihat kemarahan,
14:06
it will vanishmenghilang like frostembun beku underdibawah the morningpagi sunmatahari.
194
834000
4000
ia akan menghilang seperti es di bawah matahari pagi.
14:10
If you do this again and again, the propensitykecenderungan,
195
838000
3000
Bila Anda melakukan ini lagi dan lagi, kecenderungan,
14:13
the tendencieskecenderungan for angermarah to arisetimbul again
196
841000
3000
kemungkinan untuk kemarahan muncul lagi
14:16
will be lesskurang and lesskurang eachsetiap time you dissolvelarut it.
197
844000
3000
akan semakin berkurang setiap kali kita mengakhirinya.
14:19
And, at the endakhir, althoughmeskipun it maymungkin risenaik, it will just crossmenyeberang the mindpikiran,
198
847000
4000
Pada akhirnya, walaupun dapat muncul, hanya akan lewat di pikiran Anda,
14:23
like a birdburung crossingpersimpangan the skylangit withouttanpa leavingmeninggalkan any trackjalur.
199
851000
3000
seperti burung lewat di langit tanpa meninggalkan jejak.
14:26
So this is the principalkepala sekolah of mindpikiran traininglatihan.
200
854000
4000
Jadi inilah prinsip dari melatih pikiran.
14:30
Now, it takes time because we -- it tookmengambil time for all those faultskesalahan in our mindpikiran,
201
858000
9000
Ini perlu waktu karena dengan semua kesalahan dalam kepala kita.
14:39
the tendencieskecenderungan, to buildmembangun up, so it will take time to unfoldterungkap them as well.
202
867000
4000
kecenderungan, menumpuk, jadi perlu waktu untuk membongkarnya.
14:43
But that's the only way to go.
203
871000
2000
Tapi itu satu-satunya jalan.
14:45
MindPikiran transformationtransformasi -- that is the very meaningberarti of meditationmeditasi.
204
873000
5000
Perubahan pikiran, itulah tujuan dasar dari meditasi.
14:50
It meanscara familiarizationperkenalan with a newbaru way of beingmakhluk,
205
878000
3000
Artinya, mengenalkan cara baru untuk hidup,
14:53
newbaru way of perceivingmemahami things, whichyang is more in adequationadequation with realityrealitas,
206
881000
4000
cara baru dalam melihat sesuatu yang lebih dekat dengan kenyataan,
14:57
with interdependencesaling ketergantungan, with the streamaliran and continuouskontinu transformationtransformasi,
207
885000
4000
dengan saling ketergantungan, dengan jalur dan transformasi yang terus-menerus
15:01
whichyang our beingmakhluk and our consciousnesskesadaran is.
208
889000
3000
yang merupakan kodrat kemanusiaan dan kesadaran kita.
15:04
So, the interfaceantarmuka with cognitivekognitif scienceilmu,
209
892000
2000
Jadi penghubung dengan teori ilmu kognitif,
15:06
sincesejak we need to come to that, and it was, I supposeseharusnya, the subjectsubyek of --
210
894000
3000
karena kita perlu membahas tentang itu, dan seharusnya ini --
15:09
we have to dealberurusan in suchseperti itu a shortpendek time
211
897000
2000
harus dibahas dalam saat yang singkat --
15:11
with brainotak plasticitykeliatan. The brainotak was thought to be more or lesskurang fixedtetap.
212
899000
4000
dengan plastisitas otak. Otak sebelumnya dianggap tidak bisa berubah.
15:15
All the nominalnominal connectionskoneksi, in numbersangka and quantitiesjumlah, were thought --
213
903000
4000
Semua koneksi nominal, dalam angka dan kuantitas, dianggap --
15:19
untilsampai the last 20 yearstahun -- thought to be more or lesskurang fixedtetap when we reachedtercapai adultdewasa ageusia.
214
907000
6000
hingga 20 tahun terakhir, tidak bisa berubah saat kita sudah mencapai usia dewasa.
15:25
Now, recentlybaru saja, it has been foundditemukan that it can changeperubahan a lot.
215
913000
3000
Sekarang baru diketahui bahwa otak bisa banyak berubah.
15:28
A violinistpemain biola, as we heardmendengar, who has doneselesai 10,000 hoursjam of violinbiola practicepraktek,
216
916000
4000
Seorang pemain biola, yang berlatih 10 ribu jam,
15:32
some areadaerah that controlskontrol the movementsgerakan of fingersjari in the brainotak changeperubahan a lot,
217
920000
5000
area yang mengontrol pergerakan tangan di otak berubah banyak,
15:37
increasingmeningkat reinforcementPenguatan of the synapticsinaptik connectionskoneksi.
218
925000
4000
meningkatkan kekuatan koneksi sinapsis.
15:41
So can we do that with humanmanusia qualitieskualitas?
219
929000
4000
Jadi apakah kita bisa melakukannya pada kualitas manusia?
15:45
With lovingpenuh kasih kindnesskebaikan, with patiencekesabaran, with opennessketerbukaan?
220
933000
4000
Pada kebaikan hati, kesabaran, dan keterbukaan?
15:49
So that's what those great meditatorsmeditasi have been doing.
221
937000
4000
Jadi itulah yang telah dilakukan oleh para ahli meditasi.
15:53
Some of them who camedatang to the labslaboratorium, like in MadisonMadison, WisconsinWisconsin, or in BerkeleyBerkeley,
222
941000
7000
Beberapa dari mereka datang ke laboratorium, seperti Madison, Wisconsin atau Berkeley,
16:00
did 20 to 40,000 hoursjam of meditationmeditasi.
223
948000
5000
melakukan 20 hingga 40.000 jam meditasi.
16:05
They do, like, threetiga years'tahun ' retreatRetreat, where they do meditatebermeditasi 12 hoursjam a day.
224
953000
3000
Mereka melakukan, 3 tahun pengasingan, di mana mereka bermeditasi 12 jam sehari.
16:08
And then, the restberistirahat of theirmereka life, they will do that threetiga or fourempat hoursjam a day.
225
956000
4000
Lalu, sepanjang hidupnya, mereka akan melakukan itu 3 atau 4 jam sehari.
16:12
They are realnyata OlympicOlimpiade championsJuara of mindpikiran traininglatihan.
226
960000
3000
Mereka adalah pemenang olimpiade dalam melatih pikiran.
16:15
(LaughterTawa)
227
963000
3000
(Suara tawa)
16:18
This is the placetempat where the meditatorsmeditasi -- you can see it's kindjenis of inspiringmenginspirasi.
228
966000
4000
Ini adalah tempat meditator -- Anda bisa melihat ini sungguh menginspirasi.
16:22
Now, here with 256 electrodeselektroda.
229
970000
3000
Sekarang, inilah 256 elektroda.
16:25
(LaughterTawa)
230
973000
4000
(Suara tawa)
16:31
So what did they find? Of courseTentu saja, samesama thing.
231
979000
4000
Lalu apa yang mereka temukan? Hal yang sama tentunya.
16:35
The scientificilmiah embargoembargo -- if ever has been to submitteddisampaikan to "NatureAlam,"
232
983000
4000
Embargo ilmiah -- bila itu pernah diserahkan pada "Alam",
16:39
hopefullysemoga, it will be acceptedditerima.
233
987000
3000
semoga, itu bisa diterima.
16:42
It dealstransaksi with the statenegara of compassionbelas kasihan, unconditionaltanpa syarat compassionbelas kasihan.
234
990000
3000
Ini berhubungan dengan kasih sayang, kasih sayang yang tulus.
16:45
We askedtanya meditatorsmeditasi, who have been doing that for yearstahun and yearstahun and yearstahun,
235
993000
4000
Kami meminta meditator yang telah melakukannya bertahun-tahun
16:49
to put theirmereka mindpikiran in a statenegara where there's nothing but lovingpenuh kasih kindnesskebaikan,
236
997000
5000
untuk meletakkan pikiran mereka di keadaan di mana tak ada hal lain kecuali kebaikan dan cinta --
16:54
totaltotal availabilityketersediaan to sentienthidup beingmakhluk.
237
1002000
2000
penerimaan total pada hidup.
16:56
Of courseTentu saja, duringselama the traininglatihan, we do that with objectsbenda.
238
1004000
2000
Tentunya, saat latihan, kita melakukan itu dengan objek.
16:58
We think of people sufferingpenderitaan, we think of people we love,
239
1006000
3000
Kami memikirkan penderitaan manusia, orang yang kita cintai.
17:01
but at some pointtitik, it can be a statenegara whichyang is all pervadingmeresapi.
240
1009000
4000
tapi pada satu titik, itu bisa berupa keadaan yang meliputi semuanya.
17:05
Here is the preliminarypendahuluan resulthasil, whichyang I can showmenunjukkan because it's alreadysudah been shownditunjukkan.
241
1013000
5000
Inilah hasil awalnya, yang bisa saya tunjukkan karena sudah pernah diperlihatkan.
17:10
The bellbel curvemelengkung showsmenunjukkan 150 controlskontrol, and what is beingmakhluk lookedtampak at
242
1018000
7000
Kurva bel menunjukkan 150 kontrol, dan apakah yang coba diperlihatkan
17:17
is the differenceperbedaan betweenantara the right and the left frontalfrontal lobelobus.
243
1025000
4000
adalah perbedaan antara otak depan sebelah kanan dan kiri.
17:21
In very shortpendek, people who have more activityaktivitas in the right sidesisi of the prefrontalprefrontal cortexkorteks
244
1029000
5000
Singkatnya, orang yang lebih aktif di bagian kanan korteks depannya
17:26
are more depressedmurung, withdrawnditarik. They don't describemenggambarkan a lot of positivepositif affectmempengaruhi.
245
1034000
6000
biasanya lebih depresi, menarik diri-- mereka tidak memperlihatkan efek positif.
17:33
It's the oppositeseberang on the left sidesisi: more tendencykecenderungan to altruismaltruisme,
246
1041000
5000
Kebalikan dari bagian kiri: lebih banyak kecenderungan pada kebaikan,
17:38
to happinesskebahagiaan, to expressmengekspresikan, and curiosityrasa ingin tahu and so forthsebagainya.
247
1046000
5000
kebahagiaan, ekspresi, keingintahuan dan banyak lagi.
17:43
So there's a basicdasar linegaris for people. And alsojuga, it can be changedberubah.
248
1051000
4000
Jadi inilah garis alami dari setiap manusia. Dan ini bisa juga diubah.
17:47
If you see a comickomik moviefilm, you go off to the left sidesisi.
249
1055000
2000
Bila Anda melihat film kartun, Anda akan menggunakan otak kiri.
17:49
If you are happysenang about something, you'llAnda akan go more to the left sidesisi.
250
1057000
3000
Bila Anda bahagia tentang sesuatu, Anda akan lebih menggunakan otak kiri.
17:52
If you have a boutpertarungan of depressiondepresi, you'llAnda akan go to the right sidesisi.
251
1060000
4000
Bila Anda merasakan depresi, Anda akan menggunakan otak kanan.
17:56
Here, the -0.5 is the fullpenuh standardstandar deviationpenyimpangan
252
1064000
6000
Ini, minus 0,5 adalah standar deviasi penuh
18:02
of a meditatormeditator who meditatedbermeditasi on compassionbelas kasihan.
253
1070000
3000
dari meditator yang bermeditasi atas dasar cinta kasih.
18:05
It's something that is totallysama sekali out of the bellbel curvemelengkung.
254
1073000
4000
Ini adalah sesuatu di luar dari kurva bel.
18:09
So, I've no time to go into all the differentberbeda scientificilmiah resultshasil.
255
1077000
4000
Saya tidak punya waktu menjelaskan semua hasil yang ada.
18:13
HopefullyMudah-mudahan, they will come.
256
1081000
2000
Semoga ada saatnya.
18:15
But they foundditemukan that -- this is after threetiga and a halfsetengah hoursjam in an fMRIfMRI,
257
1083000
4000
Tapi mereka menemukan -- ini setelah 3,5 jam dalam mesin fMRI,
18:19
it's like comingkedatangan out of a spaceruang shipkapal.
258
1087000
3000
seperti keluar dari pesawat angkasa.
18:24
AlsoJuga, it has been shownditunjukkan in other labslaboratorium --
259
1092000
2000
Juga telah diperlihatkan di lab lain --
18:26
for instancecontoh, PaulPaulus Ekman'sEkman labslaboratorium in BerkeleyBerkeley --
260
1094000
4000
misalnya, laboratorium Paul Ekman di Berkeley--
18:30
that some meditatorsmeditasi are ablesanggup, alsojuga,
261
1098000
2000
bahwa beberapa meditator juga bisa
18:32
to controlkontrol theirmereka emotionalemosional responsetanggapan more than it could be thought.
262
1100000
4000
mengontrol respons emosi mereka lebih dari yang kita pikirkan.
18:36
Like the startlemengagetkan experimentspercobaan, for examplecontoh.
263
1104000
2000
Seperti eksperimen mengejutkan ini, contohnya.
18:38
If you sitduduk a guy on a chairkursi with all this kindjenis of apparatusperalatan measuringukur your physiologyfisiologi,
264
1106000
4000
Bila Anda mendudukkan orang di kursi dengan dengan berbagai macam alat untuk mengukur fisik Anda.
18:42
and there's kindjenis of a bombbom that goespergi off, it's so instinctivenaluriah responsetanggapan that,
265
1110000
5000
dan ada sejenis bom yang meledak, respons naluriahnya adalah,
18:47
in 20 yearstahun, they never saw anyonesiapa saja who will not jumpmelompat.
266
1115000
4000
dalam 20 tahun, mereka tidak pernah seseorang yang tidak melompat.
18:51
Some meditatorsmeditasi, withouttanpa tryingmencoba to stop it,
267
1119000
3000
Beberapa meditator, tanpa berusaha menghentikannya,
18:54
but simplysecara sederhana by beingmakhluk completelysama sekali openBuka,
268
1122000
3000
tapi hanya dengan berusaha untuk terbuka,
18:57
thinkingberpikir that that bangbang is just going to be just a smallkecil eventperistiwa like a shootingpenembakan starbintang,
269
1125000
5000
berpikir bahwa ledakan itu hanya akan menjadi kejadian kecil seperti bintang jatuh,
19:02
they are ablesanggup not to movepindah at all.
270
1130000
2000
mereka bahkan mampu untuk tidak bergerak sedikit pun.
19:04
So the wholeseluruh pointtitik of that is not, sortmenyortir of, to make, like,
271
1132000
4000
Jadi inti dari semua itu adalah tidak membuat semua itu seperti
19:08
a circussirkus thing of showingmenunjukkan exceptionalluar biasa beingsmakhluk who can jumpmelompat, or whateverterserah.
272
1136000
7000
semacam sirkus yang mempertontonkan mahkluk istimewa yang bisa melompat atau apalah.
19:15
It's more to say that mindpikiran traininglatihan matterspenting. That this is not just a luxurykemewahan.
273
1143000
6000
Tapi lebih untuk mengatakan bahwa latihan pikiran itu penting. Itu bukan lagi kemewahan,
19:21
This is not a supplementarytambahan vitaminvitamin for the souljiwa.
274
1149000
5000
Ini bukan sekadar vitamin tambahan untuk jiwa;
19:26
This is something that's going to determinemenentukan the qualitykualitas of everysetiap instantinstan of our liveshidup.
275
1154000
6000
ini adalah sesuatu yang akan menentukan kualitas setiap detik hidup kita.
19:32
We are readysiap to spendmenghabiskan 15 yearstahun achievingmencapai educationpendidikan.
276
1160000
4000
Kita siap untuk menghabiskan 15 tahun untuk belajar.
19:36
We love to do joggingjogging, fitnessKebugaran.
277
1164000
3000
Kita suka jogging, fitness.
19:39
We do all kindsmacam of things to remaintetap beautifulindah.
278
1167000
4000
Kita melakukan banyak hal untuk tetap cantik.
19:43
YetNamun, we spendmenghabiskan surprisinglyheran little time takingpengambilan carepeduli of what matterspenting mostpaling --
279
1171000
7000
Tapi sangat mengejutkan betapa sedikit waktu yang kita habiskan untuk mengurusi hal yang benar-benar penting:
19:50
the way our mindpikiran functionsfungsi --
280
1178000
3000
cara pikiran kita berfungsi.
19:53
whichyang, again, is the ultimateterakhir thing that determinesmenentukan the qualitykualitas of our experiencepengalaman.
281
1181000
5000
Yang, sekali lagi, merupakan hal penting yang menentukan kualitas pengalaman kita.
19:58
Now, our compassionbelas kasihan is supposedseharusnya to be put in actiontindakan.
282
1186000
4000
Perasaan kasih sayang kita seharusnya kita praktikkan.
20:02
That's what we try to do in differentberbeda placestempat.
283
1190000
3000
Itulah yang kita coba lakukan di tempat yang berbeda.
20:05
Just this one examplecontoh is worthbernilai a lot of work.
284
1193000
4000
Hanya saja contoh ini butuh kerja yang banyak.
20:09
This ladywanita with bonetulang TBTB, left alonesendirian in a tenttenda, is going to diemati with her only daughterputri.
285
1197000
6000
Wanita ini punya tulang TB, tinggal sendiri di sebuah tenda, akan meninggal dengan anak tunggalnya.
20:15
One yeartahun laterkemudian, how she is.
286
1203000
3000
Satu tahun kemudian, ini keadaannya.
20:20
DifferentBerbeda schoolssekolah and clinicsklinik we'vekita sudah been doing in TibetTibet.
287
1208000
4000
Sekolah dan klinik berbeda yang kita lakukan di Tibet.
20:26
And just, I leavemeninggalkan you with the beautykeindahan of those looksterlihat
288
1214000
4000
Saya akan meninggalkan Anda dengan keindahan wajah-wajah ini
20:30
that tellsmengatakan more about happinesskebahagiaan than I could ever say.
289
1218000
5000
yang menceritakan tentang kebahagiaan yang tidak bisa saya ucapkan.
20:35
And jumpingmelompat monksbiksu of TibetTibet.
290
1223000
2000
Biksu lompat di Tibet.
20:37
(LaughterTawa)
291
1225000
2000
(Suara tawa)
20:39
FlyingTerbang monksbiksu.
292
1227000
2000
Biksu terbang.
20:47
Thank you very much.
293
1235000
2000
Terima kasih
Translated by Damaarti Setyoningrum
Reviewed by Ade Indarta

▲Back to top

ABOUT THE SPEAKER
Matthieu Ricard - Monk, author, photographer
Sometimes called the "happiest man in the world," Matthieu Ricard is a Buddhist monk, author and photographer.

Why you should listen

After training in biochemistry at the Institute Pasteur, Matthieu Ricard left science behind to move to the Himalayas and become a Buddhist monk -- and to pursue happiness, both at a basic human level and as a subject of inquiry. Achieving happiness, he has come to believe, requires the same kind of effort and mind training that any other serious pursuit involves.

His deep and scientifically tinged reflections on happiness and Buddhism have turned into several books, including The Quantum and the Lotus: A Journey to the Frontiers Where Science and Buddhism Meet. At the same time, he also makes sensitive and jaw-droppingly gorgeous photographs of his beloved Tibet and the spiritual hermitage where he lives and works on humanitarian projects.

His latest book on happiness is Happiness: A Guide to Developing Life's Most Important Skill; his latest book of photographs is Tibet: An Inner Journey.

More profile about the speaker
Matthieu Ricard | Speaker | TED.com