ABOUT THE SPEAKER
Devdutt Pattanaik - Mythologist
Devdutt Pattanaik looks at business and modern life through the lens of mythology.

Why you should listen

We all search for meaning in our work and lives. Devdutt Pattanaik suggests we try a tactic of our ancestors -- finding life lessons in myth, ritual and shared stories. When he was Chief Belief Officer at Future Group in Mumbai, he helped managers harness the power of myth to understand their employees, their companies and their customers. He's working to create a Retail Religion, to build deep, lasting ties between customers and brands.

Pattanaik is a self-taught mythologist, and the author (and often illustrator) of several works on aspects of myth, including the primer Myth = Mithya: A Handbook of Hindu Mythology and his most recent book, 7 Secrets from Hindu Calendar Art. He writes a column called "Management Mythos" for Economic Times that juxtaposes myth onto modern leadership challenges. His newest area of inquiry: How is traditional management, as expressed in old Indian cultural narratives, different from modern scientific management techniques?"

More profile about the speaker
Devdutt Pattanaik | Speaker | TED.com
TEDIndia 2009

Devdutt Pattanaik: East vs. West -- the myths that mystify

デブドゥット・パッタナイク:「東と西—煙に巻く神話」

Filmed:
2,207,034 views

デブドゥット・パッタナイクはインドと西洋社会それぞれの神話について、啓発的な視点を提供します。そして、神、死、天国に関する両者の根本的な信念の差異が、いかにお互いを継続的に誤解させているかを示します。
- Mythologist
Devdutt Pattanaik looks at business and modern life through the lens of mythology. Full bio

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00:17
To understandわかる the businessビジネス of mythology神話
0
2000
3000
神話学のビジネスと
00:20
and what a Chiefチーフ Belief信念 Officer役員 is supposed想定される to do,
1
5000
4000
「最高信条責任者」の役割を理解するために
00:24
you have to hear聞く a storyストーリー
2
9000
2000
物語の筆記者で
00:26
of Ganeshaガネーシャ,
3
11000
2000
象の頭を持つ神
00:28
the elephant-headed象の向こう god
4
13000
2000
ガネーシャと、
00:30
who is the scribeスクライブ of storytellersストーリーテラー,
5
15000
3000
神軍の指揮官で
00:33
and his brother,
6
18000
1000
弟の
00:34
the athletic運動 warlord軍人 of the gods神々,
7
19000
2000
カルティケヤの物語を
00:36
Kartikeyaカルティケー.
8
21000
2000
聞いてください
00:38
The two brothersブラザーズ one day decided決定しました to go on a raceレース,
9
23000
3000
ある日、彼ら兄弟は競争をすることにしました
00:41
three times around the world世界.
10
26000
3000
世界を三周するのです
00:44
Kartikeyaカルティケー leapt跳躍する on his peacock孔雀
11
29000
3000
カルティケヤは彼の孔雀に乗り
00:47
and flew飛んだ around the continents大陸
12
32000
3000
大陸や、
00:50
and the mountains山々 and the oceans.
13
35000
5000
山や、海原を飛び越えて行きました
00:55
He went行った around once一度,
14
40000
2000
世界を一周し、
00:57
he went行った around twice二度,
15
42000
2000
二周し、
00:59
he went行った around thrice三度.
16
44000
3000
三周しました
01:02
But his brother, Ganeshaガネーシャ,
17
47000
3000
彼の兄ガネーシャは
01:05
simply単に walked歩いた around his parents
18
50000
3000
ただ彼の両親の周りを
01:08
once一度, twice二度, thrice三度,
19
53000
2000
一周、二周、三周し
01:10
and said, "I won勝った."
20
55000
3000
言いました「僕の勝ちだ」
01:13
"How come?" said Kartikeyaカルティケー.
21
58000
2000
「なぜ?」カルティケヤが言いました
01:15
And Ganeshaガネーシャ said,
22
60000
1000
ガネーシャが言いました:
01:16
"You went行った around 'the' world世界.'
23
61000
3000
「君は『世界』を三周したね
01:19
I went行った around 'my'じぶんの world世界.'"
24
64000
3000
僕は『僕の世界』を三周したんだ」
01:22
What matters問題 more?
25
67000
3000
それ以上大事な物がある?
01:25
If you understandわかる the difference betweenの間に 'the' world'世界' and 'my'じぶんの world世界,'
26
70000
3000
「世界」と「自分の世界」の区別がわかるなら
01:28
you understandわかる the difference betweenの間に logosロゴ and mythos神話.
27
73000
4000
「理性」と「神話」の違いも分かるでしょう
01:32
'The world'世界' is objective目的,
28
77000
2000
「世界」は客観的であり
01:34
logical論理的, universalユニバーサル, factual事実,
29
79000
3000
論理的、全体的、事実的であり
01:37
scientific科学的.
30
82000
2000
科学的でもある
01:39
'My world'世界' is subjective主観的.
31
84000
3000
「私の世界」は主観的であり
01:42
It's emotional感情の. It's personal個人的.
32
87000
3000
感情的であり、個人的である
01:45
It's perceptions知覚, thoughts思考, feelings感情, dreams.
33
90000
3000
知覚、思い、感情、夢でもある
01:48
It is the belief信念 systemシステム that we carryキャリー.
34
93000
3000
自分の持つ信念体系です
01:51
It's the myth神話 that we liveライブ in.
35
96000
3000
自分が住んでいる神話の世界です
01:54
'The world'世界' tells伝える us how the world世界 functions機能,
36
99000
3000
「世界」は、「どう」世界が機能するかを教えてくれます
01:57
how the sun太陽 rises上昇する,
37
102000
3000
太陽はどのように昇るか
02:00
how we are bornうまれた.
38
105000
3000
我々はどのように生まれるか
02:03
'My world'世界' tells伝える us why the sun太陽 rises上昇する,
39
108000
3000
「私の世界」は「なぜ」太陽が昇るか、
02:06
why we were bornうまれた.
40
111000
4000
「なぜ」我々が生まれたのかを教えてくれます
02:10
Everyすべて culture文化 is trying試す to understandわかる itself自体:
41
115000
4000
全ての文化は、自らを理解しようと試みます
02:14
"Why do we exist存在する?"
42
119000
2000
「なぜ私達は存在するのか?」
02:16
And everyすべて culture文化 comes来る up with its own自分の understanding理解 of life,
43
121000
3000
どの文化にも 生命に関する独自の解釈があり
02:19
its own自分の customizedカスタマイズされた versionバージョン of mythology神話.
44
124000
5000
独自にあつらえた神話があります
02:24
Culture文化 is a reaction反応 to nature自然,
45
129000
3000
文化は自然への反応であり
02:27
and this understanding理解 of our ancestors祖先
46
132000
2000
先祖の理解方式が
02:29
is transmitted送信された generation世代 from generation世代
47
134000
3000
何世代も伝えられて
02:32
in the form of stories物語, symbolsシンボル and rituals儀式,
48
137000
3000
物語や、神話や、儀式となり
02:35
whichどの are always indifferent無関心 to rationality合理性.
49
140000
6000
それらは合理性とは常に無関係です
02:41
And so, when you study調査 it, you realize実現する
50
146000
2000
文化を勉強すると
02:43
that different異なる people of the world世界
51
148000
2000
世界のそれぞれの民族が
02:45
have a different異なる understanding理解 of the world世界.
52
150000
3000
皆違った世界観を持つ事が分かるのです
02:48
Different異なる people see things differently異なって --
53
153000
2000
民族が違えば、物事の見方も異なる:
02:50
different異なる viewpoints視点.
54
155000
2000
視点が異なるのです
02:52
There is my world世界 and there is your world世界,
55
157000
2000
私の世界があり、あなたの世界があり、
02:54
and my world世界 is always better than your world世界,
56
159000
3000
私の世界は常にあなたのよりも優れている
02:57
because my world世界, you see, is rationalラショナル
57
162000
3000
なぜなら私の世界は合理的で
03:00
and yoursあなたの is superstition迷信.
58
165000
2000
あなたのは迷信であり
03:02
Yoursあなたの is faith信仰.
59
167000
2000
信仰であり
03:04
Yoursあなたの is illogical不合理な.
60
169000
3000
論理的でない
03:07
This is the rootルート of the clash衝突 of civilizations文明.
61
172000
3000
これが文明の衝突の根本原理です
03:10
It took取った place場所, once一度, in 326 B.C.
62
175000
4000
紀元前326年、この衝突が
03:14
on the banks銀行 of a river calledと呼ばれる the Indusインダス,
63
179000
3000
インダス川の土手、
03:17
now in Pakistanパキスタン.
64
182000
2000
今のパキスタンで起きました
03:19
This river lends貸し出す itself自体 to India'sインドの name.
65
184000
3000
その川の名前は「インド」の語源です
03:22
Indiaインド. Indusインダス.
66
187000
2000
「インド」「インダス」
03:27
Alexanderアレキサンダー, a young若い Macedonianマケドニアの,
67
192000
3000
若きマケドニアの王、アレクサンダーが
03:30
met会った there what he calledと呼ばれる a "gymnosophist芸術家,"
68
195000
4000
いわゆる「裸行者」つまり
03:34
whichどの means手段 "the naked, wise賢い man."
69
199000
3000
「裸の賢者」に出会いました
03:37
We don't know who he was.
70
202000
2000
誰だかは分かっていません
03:39
Perhapsおそらく he was a Jainジャイン monkモンク,
71
204000
2000
おそらくジャイナ教の僧侶で
03:41
like BahubaliBahubali over here,
72
206000
2000
ここに見えるガマテシャヴァラ
03:43
the Gomateshwaraゴメテシュワラ BahubaliBahubali
73
208000
1000
バウバリのかもしれない
03:44
whoseその image画像 is not far遠い from Mysoreマイソール.
74
209000
2000
写真はマイソール近くのものです
03:46
Or perhapsおそらく he was just a yogiヨギ
75
211000
2000
あるいは彼はヨガの導師で
03:48
who was sitting座っている on a rock, staring凝視する at the sky
76
213000
2000
岩の上に座り、空や、
03:50
and the sun太陽 and the moon.
77
215000
2000
太陽や、月を見つめていたのかも知れません
03:52
Alexanderアレキサンダー asked尋ねた, "What are you doing?"
78
217000
3000
アレクサンダーは聞きました「何をしているのか?」
03:55
and the gymnosophist芸術家 answered答えた,
79
220000
2000
裸行者は答えました
03:57
"I'm experiencing経験する nothingness無実."
80
222000
3000
「無を体験しています」
04:00
Then the gymnosophist芸術家 asked尋ねた,
81
225000
3000
裸行者が聞きました
04:03
"What are you doing?"
82
228000
2000
「何をなさっておいでですか?」
04:05
and Alexanderアレキサンダー said, "I am conquering征服する the world世界."
83
230000
3000
アレクサンダーは言いました「世界を征服しているのだ」
04:08
And they bothどちらも laughed笑った.
84
233000
3000
そしてどちらも笑いました
04:11
Each one thought that the other was a foolばか.
85
236000
4000
どちらも相手を馬鹿だと思ったのです
04:15
The gymnosophist芸術家 said, "Why is he conquering征服する the world世界?
86
240000
4000
裸行者はいいました「なぜ彼は世界を征服しているのか?
04:19
It's pointless無意味な."
87
244000
3000
無意味な事だ」
04:22
And Alexanderアレキサンダー thought,
88
247000
2000
アレクサンダーは思いました:
04:24
"Why is he sitting座っている around, doing nothing?
89
249000
2000
「なぜ彼は何もしないで座っているのか?
04:26
What a waste廃棄物 of a life."
90
251000
2000
人生を浪費している」
04:28
To understandわかる this difference in viewpoints視点,
91
253000
4000
この視点の違いを理解するには
04:32
we have to understandわかる
92
257000
3000
アレクサンダーの主観的な真実を
04:35
the subjective主観的 truth真実 of Alexanderアレキサンダー --
93
260000
3000
理解しなくてはいけません
04:38
his myth神話, and the mythology神話 that constructed建設された it.
94
263000
5000
彼の通念と、それを形作っている神話をです
04:43
Alexander'sアレキサンダーズ mother, his parents, his teacher先生 Aristotleアリストテレス
95
268000
3000
アレクサンダーの母親、両親、彼の師アリストテレスは
04:46
told him the storyストーリー of Homer'sホーマーズ "Iliadイリアス."
96
271000
3000
ホメロスの「イリアス」を彼に語りました
04:49
They told him of a great heroヒーロー calledと呼ばれる Achillesアキレス,
97
274000
3000
偉大な勇者アキレスを語り、
04:52
who, when he participated参加した in battle戦い, victory勝利 was assured保証された,
98
277000
3000
彼が戦に加わると間違いなく勝利し、
04:55
but when he withdrew撤退した from the battle戦い,
99
280000
3000
彼が去ると
04:58
defeat敗北 was inevitable必然的.
100
283000
3000
必ず敗北すると
05:01
"Achillesアキレス was a man who could shape形状 history歴史,
101
286000
3000
「アキレスは歴史を作った
05:04
a man of destiny運命,
102
289000
3000
運命の人だ
05:07
and this is what you should be, Alexanderアレキサンダー."
103
292000
3000
お前もそうなるのだ、アレキサンダー」と
05:10
That's what he heard聞いた.
104
295000
2000
彼はそれを聞いたのです
05:12
"What should you not be?
105
297000
3000
「お前は何であってはならないのか?
05:15
You should not be Sisyphusシジフス,
106
300000
3000
シシュフォスになってはいけない
05:18
who rollsロールズ a rock up a mountain all day
107
303000
2000
彼は毎日、岩を山頂に運び上げたが
05:20
only to find the boulderボルダー rolledロールした down at night.
108
305000
5000
翌日には岩は転がり落ちていた
05:25
Don't liveライブ a life whichどの is monotonous単調,
109
310000
3000
単調で、並の、無意味な人生を
05:28
mediocre平凡な, meaningless無意味な.
110
313000
2000
過ごしては行けない
05:30
Be spectacular素晴らしい! --
111
315000
3000
壮大であれ!
05:33
like the Greekギリシャ語 heroesヒーロー,
112
318000
2000
ギリシャの英雄たち
05:35
like Jasonジェイソン, who went行った across横断する the sea
113
320000
2000
アルゴ船隊員達と海を渡り、
05:37
with the ArgonautsArgonauts and fetchedフェッチされた the Goldenゴールデン Fleeceフリース.
114
322000
4000
黄金の毛皮を持ち帰ったイアソンのように
05:41
Be spectacular素晴らしい like Theseusテセウス,
115
326000
3000
壮大であれ! 迷宮に入り、
05:44
who entered入った the labyrinthラビリンス and killed殺された the bull-headed雄鶏 Minotaurミノタウルス.
116
329000
6000
牛頭のミノタウロスを倒したテセウスのように
05:50
When you play遊びます in a raceレース, win勝つ! --
117
335000
4000
競技に加わるなら、勝て!
05:54
because when you win勝つ, the exhilaration爽快 of victory勝利
118
339000
3000
そうすれば勝利の高揚が
05:57
is the closest最も近い you will come to the ambrosiaアンブロシア of the gods神々."
119
342000
5000
神肴(不老不死の食べ物)に近づけるだろう」と
06:02
Because, you see, the Greeksギリシャ人 believed信じる
120
347000
3000
なぜなら、ギリシャ人は
06:05
you liveライブ only once一度,
121
350000
2000
人生は一度きりで
06:07
and when you die死ぬ, you have to crossクロス the River Styxスティクス.
122
352000
4000
死ねば三途の川を渡り
06:11
And if you have lived住んでいました an extraordinary特別な life,
123
356000
3000
非凡な人生を過ごして来たならば
06:14
you will be welcomed歓迎 to Elysiumエリシウム,
124
359000
3000
エリュシオンの楽土に迎えられ
06:17
or what the Frenchフランス語 call "Champs-シャンゼリゼ、Élyslyséeses" --
125
362000
4000
つまりフランスで言う「シャンゼリゼ」に―
06:21
(Laughter笑い) --
126
366000
1000
(笑)―
06:22
the heaven天国 of the heroesヒーロー.
127
367000
3000
そこは英雄の天国だと信じていたのです
06:28
But these are not the stories物語 that the gymnosophist芸術家 heard聞いた.
128
373000
4000
しかしそれは裸行者の聞いた物語ではありません
06:32
He heard聞いた a very different異なる storyストーリー.
129
377000
3000
彼は全く別の物語を聞きました
06:35
He heard聞いた of a man calledと呼ばれる Bharatバラット,
130
380000
3000
彼は王バーラトについて聞いたのです
06:38
after whom Indiaインド is calledと呼ばれる BhBhārataラタ.
131
383000
3000
彼にちなんでインドはバーラタと呼ばれます
06:41
Bharatバラット alsoまた、 conquered征服された the world世界.
132
386000
3000
バーラトも世界を征服しました
06:44
And then he went行った to the top-most一番上の peakピーク
133
389000
3000
そしてメルという、世界の中心の
06:47
of the greatest最大 mountain of the centerセンター of the world世界
134
392000
3000
偉大な山の頂上に
06:50
calledと呼ばれる Meruメル.
135
395000
1000
登りました
06:51
And he wanted to hoistホイスト his flagフラグ to say,
136
396000
3000
そして彼の旗を掲げ
06:54
"I was here first."
137
399000
3000
「最初にここに来たのは私だ」と言うつもりでした
06:57
But when he reached到達した the mountain peakピーク,
138
402000
2000
しかし彼が頂上に来てみると
06:59
he found見つけた the peakピーク covered覆われた with countless無数 flagsフラグ
139
404000
5000
頂上は無数の旗に覆われていて
07:04
of world-conquerors世界を征服する者 before him,
140
409000
3000
どれも彼より先に来た征服者のもので
07:07
each one claiming主張する "'I'私 was here first'最初' ...
141
412000
4000
どれも「私が最初だ―
07:11
that's what I thought until〜まで I came来た here."
142
416000
4000
と、ここに来るまで思っていた」と書いてありました
07:15
And suddenly突然, in this canvasキャンバス of infinity無限,
143
420000
3000
そして突然、この無数の布を前にして
07:18
Bharatバラット feltフェルト insignificant些細な.
144
423000
4000
バーラトは自らの無意味を感じました
07:22
This was the mythology神話 of the gymnosophist芸術家.
145
427000
4000
これが裸行者の神話です
07:26
You see, he had heroesヒーロー, like RamRAM -- Raghupatiラグパティ RamRAM
146
431000
5000
彼にもラグーパチラームや
07:31
and Krishnaクリシュナ, Govindaゴビンダ Hariハリ.
147
436000
2000
クリシュナ、ゴーヴィンダハレのような英雄がいます
07:33
But they were not two characters文字 on two different異なる adventures冒険.
148
438000
4000
しかし彼らは二つの冒険の二人の登場人物ではありません
07:37
They were two lifetimes生涯 of the same同じ heroヒーロー.
149
442000
4000
同じ英雄の二つの人生での名前です
07:41
When the Ramayanaラマヤナ ends終わり the MahabharataMahabharata begins始まる.
150
446000
4000
ラーマヤーナが終わるとマハーバーラタが始まる
07:45
When RamRAM dies死ぬ, Krishnaクリシュナ is bornうまれた.
151
450000
2000
ラームが死ぬと、クリシュナが生まれる
07:47
When Krishnaクリシュナ dies死ぬ, eventually最終的に he will be back as RamRAM.
152
452000
3000
クリシュナが死ぬと、結局またラームとして生まれ変わる
07:50
You see, the Indiansインド人 alsoまた、 had a river
153
455000
3000
つまりインドにもまた
07:53
that separates分離する the land土地 of the living生活 from the land土地 of the deadデッド.
154
458000
3000
生と死の場所を分ける川があります
07:56
But you don't crossクロス it once一度.
155
461000
2000
しかし渡るのは一度だけではない
07:58
You go to and fro前の endlessly無限に.
156
463000
3000
終わる事なく行ったり来たりする
08:01
It was calledと呼ばれる the Vaitaraniヴァイタラニ.
157
466000
3000
それをヴァイタルナと呼びます
08:04
You go again and again and again.
158
469000
3000
何度も何度もそこへ行くのです
08:07
Because, you see,
159
472000
1000
なぜなら
08:08
nothing lasts続く forever永遠に in Indiaインド, not even death.
160
473000
3000
インドでは何一つ永遠なものはない 死でさえも
08:11
And so, you have these grand壮大 rituals儀式
161
476000
3000
だからこのような偉大な儀式があり、
08:14
where great imagesイメージ of mother goddesses女神たち are built建てられた
162
479000
3000
地母神の像が造られ、
08:17
and worshiped崇拝された for 10 days日々 ...
163
482000
2000
10日間礼拝される―
08:19
And what do you do at the end終わり of 10 days日々?
164
484000
2000
そして10日後にどうなると思います?
08:21
You dunkダンク it in the river.
165
486000
3000
川に沈められるのです
08:24
Because it has to end終わり.
166
489000
2000
終わらなくてはならないから
08:26
And next year, she will come back.
167
491000
3000
そして翌年、彼女は再生する
08:29
What goes行く around always comes来る around,
168
494000
2000
巡るものは必ず巡り来たり
08:31
and this ruleルール applies適用する not just to man,
169
496000
3000
それは人間だけでなく
08:34
but alsoまた、 the gods神々.
170
499000
2000
神にも当てはまるのです
08:36
You see, the gods神々
171
501000
3000
つまり、神もまた
08:39
have to come back again and again and again
172
504000
2000
何度も戻って来なければならないのです
08:41
as RamRAM, as Krishnaクリシュナ.
173
506000
2000
ラームやクリシュナのように
08:43
Not only do they liveライブ infinite無限 lives人生,
174
508000
3000
永遠の命を生きながら
08:46
but the same同じ life is lived住んでいました infinite無限 times
175
511000
3000
無限の回数、無に至るまで
08:49
tillまで you get to the pointポイント of it all.
176
514000
5000
生き返らなくてはならないのです
08:54
"Groundhogグラウンドホッグ Day."
177
519000
2000
聖燭(せいしょく)節の日です
08:56
(Laughter笑い)
178
521000
3000
(笑)
09:01
Two different異なる mythologies神話.
179
526000
3000
別々の二つの神話
09:04
Whichどの is right?
180
529000
2000
どちらが正しいのか?
09:06
Two different異なる mythologies神話, two different異なる ways方法 of looking at the world世界.
181
531000
3000
二つの神話 世界を捉える二つの方法
09:09
One linearリニア, one cyclical周期的な.
182
534000
2000
一方は直線 他方は円
09:11
One believes信じる this is the one and only life.
183
536000
2000
一方では一度きりの人生
09:13
The other believes信じる this is one of manyたくさんの lives人生.
184
538000
5000
他方では沢山の人生の一つ
09:18
And so, the denominator分母 of Alexander'sアレキサンダーズ life was one.
185
543000
4000
アレクサンダーの人生の分母は「1」
09:22
So, the value of his life was the sum total合計
186
547000
3000
だから彼の人生の価値は
09:25
of his achievements業績.
187
550000
2000
成し遂げたことの合計です
09:27
The denominator分母 of the gymnosophist's体操選手の life was infinity無限.
188
552000
4000
裸行者の分母は「無限」
09:31
So, no matter問題 what he did,
189
556000
3000
だから、何を成し遂げようと
09:34
it was always zeroゼロ.
190
559000
2000
結果は常にゼロです
09:36
And I believe it is this mythological神話 paradigmパラダイム
191
561000
3000
このような神話の枠組みによって
09:39
that inspiredインスピレーションを受けた Indianインド人 mathematicians数学者
192
564000
3000
インドの数学者は
09:42
to discover発見する the number zeroゼロ.
193
567000
2000
ゼロを発見したんだと思います
09:44
Who knows知っている?
194
569000
2000
わかりませんが
09:46
And that bringsもたらす us to the mythology神話 of businessビジネス.
195
571000
3000
それが私達のビジネスの神話をもたらします
09:49
If Alexander'sアレキサンダーズ belief信念 influenced影響を受け his behavior動作,
196
574000
3000
アレクサンダーの信念が彼の行動に影響し、
09:52
if the gymnosophist's体操選手の belief信念 influences影響 his behavior動作,
197
577000
4000
裸行者の信念もまたその行動に影響するならば
09:56
then it was boundバウンド to influence影響 the businessビジネス they were in.
198
581000
5000
彼らが関わるビジネスにも影響がでるでしょう
10:01
You see, what is businessビジネス
199
586000
2000
ビジネスというと
10:03
but the result結果 of how the market市場 behaves動作する
200
588000
2000
市場がどう動くとか
10:05
and how the organization組織 behaves動作する?
201
590000
3000
組織がどう行動するか?
10:08
And if you look at cultures文化 around the world世界,
202
593000
3000
世界中の文化を見渡し
10:11
all you have to do is understandわかる the mythology神話
203
596000
2000
神話を理解すれば
10:13
and you will see how they behave行動する and how they do businessビジネス.
204
598000
3000
ビジネスで人々がどう振る舞うかも分かるでしょう
10:16
Take a look.
205
601000
4000
みてください
10:20
If you liveライブ only once一度, in one-life一生 cultures文化 around the world世界,
206
605000
3000
もし人生が一度きりで、世界中で一つの生活文化だけを過ごすなら
10:23
you will see an obsession強迫観念 with binaryバイナリ logic論理,
207
608000
2000
白黒の明確なロジック、
10:25
absolute絶対の truth真実, standardization標準化,
208
610000
3000
絶対的真実、標準化、
10:28
absoluteness絶対, linearリニア patternsパターン in design設計.
209
613000
3000
絶対性、直線的計画に取り憑かれるでしょう
10:31
But if you look at cultures文化 whichどの have cyclical周期的な
210
616000
3000
しかし輪廻的で無限の生命を持つ文化でなら
10:34
and basedベース on infinite無限 lives人生, you will see a comfort快適 with fuzzyファジー logic論理,
211
619000
5000
居心地がいいのは、ファジーな論理、
10:39
with opinion意見,
212
624000
2000
意見、
10:41
with contextual文脈上の thinking考え,
213
626000
2000
状況に即した思考法、
10:43
with everything is relative相対, sortソート of --
214
628000
3000
あらゆるものは相対的、「まあ」―
10:46
(Laughter笑い)
215
631000
1000
(笑)
10:47
mostly主に.
216
632000
2000
「だいたいは」
10:49
(Laughter笑い)
217
634000
1000
(笑)
10:50
You look at artアート. Look at the ballerinaバレリーナ,
218
635000
3000
芸術はどうでしょう バレリーナは?
10:53
how linearリニア she is in her performanceパフォーマンス.
219
638000
2000
なんと直線的な演技でしょう
10:55
And then look at the Indianインド人 classicalクラシック dancerダンサー,
220
640000
2000
インドの古典舞踊はどうでしょう?
10:57
the Kuchipudiクチピディ dancerダンサー, the Bharatanatyamバラタナティヤム dancerダンサー,
221
642000
2000
クチプディー舞踊、バーラタナチャン舞踊
10:59
curvaceous湾曲した.
222
644000
2000
くねくねしてます
11:01
(Laughter笑い)
223
646000
3000
(笑)
11:04
And then look at businessビジネス.
224
649000
2000
ビジネスはどうでしょう
11:06
Standard標準 businessビジネス modelモデル:
225
651000
2000
標準ビジネスモデル:
11:08
visionビジョン, missionミッション, values, processesプロセス.
226
653000
4000
展望、使命、価値、プロセス
11:12
Soundsサウンド very much like the journey throughを通して
227
657000
2000
指導者が命令し、荒野を渡って
11:14
the wilderness荒野 to the promised約束された land土地,
228
659000
2000
約束の地へと旅する
11:16
with the commandments戒め held開催 by the leaderリーダー.
229
661000
2000
といった感じでしょうか
11:18
And if you comply遵守する, you will go to heaven天国.
230
663000
5000
付き従えば天国への道が約束される
11:23
But in Indiaインド there is no "the" promised約束された land土地.
231
668000
2000
しかしインドでは「その」約束の地はありません
11:25
There are manyたくさんの promised約束された lands土地,
232
670000
3000
約束の地はいろいろあって
11:28
depending依存する on your station in society社会,
233
673000
3000
社会での地位に応じて、
11:31
depending依存する on your stageステージ of life.
234
676000
2000
人生の場面に応じて
11:33
You see, businessesビジネス are not run走る as institutions機関,
235
678000
4000
そしてビジネスは、組織としてではなく
11:37
by the idiosyncrasies特異性 of individuals個人.
236
682000
3000
個人の特質で遂行される
11:40
It's always about taste.
237
685000
3000
要するに「好み」なんです
11:43
It's always about my taste.
238
688000
4000
常に「私の好み」の問題です
11:47
You see, Indianインド人 music音楽, for example,
239
692000
2000
たとえばインド音楽には
11:49
does not have the concept概念 of harmony調和.
240
694000
2000
和声の概念がありません
11:51
There is no orchestraオーケストラ conductor導体.
241
696000
4000
楽団の指揮者もいない
11:55
There is one performer出演者 standing立っている there, and everybodyみんな follows続く.
242
700000
3000
演奏者の誰かが立つと、皆がそれに従う
11:58
And you can never replicate複製する that performanceパフォーマンス twice二度.
243
703000
4000
同じ演奏は二度と出来ません
12:02
It is not about documentationドキュメンテーション and contract契約する.
244
707000
2000
文書化や決まり事ではない
12:04
It's about conversation会話 and faith信仰.
245
709000
4000
会話と信頼です
12:08
It's not about complianceコンプライアンス. It's about setting設定,
246
713000
4000
服従ではなく、場面設定です
12:12
getting取得 the jobジョブ done完了, by bending曲げ or breaking壊す the rulesルール --
247
717000
4000
仕事を終えるため、規則を曲げたり破ったり―
12:16
just look at your Indianインド人 people around here,
248
721000
2000
周りのインド人を見てください
12:18
you'llあなたは see them smileスマイル; they know what it is.
249
723000
2000
にやにやしてるでしょ 何の事か分かってるんです
12:20
(Laughter笑い)
250
725000
1000
(笑)
12:21
And then look at people who have done完了 businessビジネス in Indiaインド,
251
726000
2000
インドでビジネスをした事のある人達を見てください
12:23
you'llあなたは see the exasperation怒り on their彼らの faces.
252
728000
2000
苛立ちが顔に現われている
12:25
(Laughter笑い)
253
730000
1000
(笑)
12:26
(Applause拍手)
254
731000
4000
(拍手)
12:30
You see, this is what Indiaインド is today今日. The ground接地 reality現実
255
735000
2000
これが今のインドです 根本的なリアリティは
12:32
is basedベース on a cyclical周期的な world世界 view見る.
256
737000
2000
輪廻的な世界観に立脚しています
12:34
So, it's rapidly急速に changing変化, highly高く diverse多様,
257
739000
3000
目まぐるしく変化し、高度に多様で、
12:37
chaotic混沌としました, ambiguousあいまいな, unpredictable予測不可能な.
258
742000
3000
混沌で、曖昧で、予測できない
12:40
And people are okay with it.
259
745000
3000
彼らはそれで平気なんです
12:43
And then globalizationグローバリゼーション is taking取る place場所.
260
748000
2000
そこにグローバル化が起きている
12:45
The demands要求 of modernモダン institutional制度的 thinking考え is coming到来 in.
261
750000
4000
現代的な組織的思考の要求がもたらされつつある
12:49
Whichどの is rooted根付いた in one-life一生 culture文化.
262
754000
4000
それは「一度きり人生」の文化に立脚しています
12:53
And a clash衝突 is going to take place場所,
263
758000
2000
インダスの土手でのような
12:55
like on the banks銀行 of the Indusインダス.
264
760000
3000
衝突が起きているのです
12:58
It is boundバウンド to happen起こる.
265
763000
3000
起こらざるを得ません
13:01
I have personally個人的に experienced経験豊富な it. I'm trained訓練された as a medical医療 doctor医師.
266
766000
3000
私も個人的に経験しました 私は医師として訓練を受けました
13:04
I did not want to study調査 surgery手術. Don't ask尋ねる me why.
267
769000
3000
外科はやりたくなかった なぜかはわかりません
13:07
I love mythology神話 too much.
268
772000
2000
私は神話に心を奪われてしまい、
13:09
I wanted to learn学ぶ mythology神話. But there is nowhereどこにも you can study調査.
269
774000
2000
神話を学びたかったが、教えてくれるところはなかった
13:11
So, I had to teach教える it to myself私自身.
270
776000
2000
だから自分で勉強しました
13:13
And mythology神話 does not pay支払う, well, until〜まで now.
271
778000
3000
神話は金にはなりません 今日まではね
13:16
(Laughter笑い)
272
781000
4000
(笑)
13:20
So, I had to take up a jobジョブ. And I worked働いた in the pharma製薬 industry業界.
273
785000
3000
だから仕事を探し、製薬会社に勤めたんです
13:23
And I worked働いた in the healthcare健康管理 industry業界.
274
788000
2000
それから医療産業で
13:25
And I worked働いた as a marketingマーケティング guy, and a sales販売 guy,
275
790000
2000
マーケティングをし、セールスをし、
13:27
and a knowledge知識 guy, and a contentコンテンツ guy, and a trainingトレーニング guy.
276
792000
3000
知識人であり、コンテンツ人間であり、訓練者でもある
13:30
I even was a businessビジネス consultantコンサルタント, doing strategies戦略 and tactics戦術.
277
795000
3000
ビジネスコンサルタントとして戦略や戦術も立案しました
13:33
And I would see the exasperation怒り
278
798000
2000
同僚のアメリカ人とヨーロッパ人が
13:35
betweenの間に my Americanアメリカ人 and Europeanヨーロッパ人 colleagues同僚,
279
800000
3000
インド人を相手に
13:38
when they were dealing対処する with Indiaインド.
280
803000
2000
苛立つのも見ました
13:40
Example: Please tell us the processプロセス
281
805000
3000
たとえば:「病院に請求する流れを
13:43
to invoice請求書 hospitals病院.
282
808000
3000
教えてください」
13:46
Stepステップ A. Stepステップ B. Stepステップ C. Mostly主に.
283
811000
4000
「手順A、B、Cです だいたいは」
13:50
(Laughter笑い)
284
815000
2000
(笑)
13:52
How do you parameterizeパラメータ化する "mostly主に"?
285
817000
2000
「だいたいは」ってどう数値化するの?
13:54
How do you put it in a niceいい little softwareソフトウェア? You can't.
286
819000
4000
それってソフトウェアに入れられる? 無理でしょう
13:58
I would give my viewpoints視点 to people.
287
823000
2000
彼らに私の視点を説明しても
14:00
But nobody誰も was interested興味がある in listening聞いている to it,
288
825000
2000
誰もそんな事には耳を貸さなかった
14:02
you see, until〜まで I met会った Kishoreキショア Biyaniビヤニ of the Future未来 groupグループ.
289
827000
4000
フューチャーグループのキショレビヤニに会うまでは
14:06
You see, he has established設立 the largest最大 retail小売 chain, calledと呼ばれる Big大きい Bazaarバザール.
290
831000
5000
彼はビッグバザールという最大の小売りチェーンを作り上げました
14:11
And there are more than 200 formatsフォーマット,
291
836000
2000
200以上の小売店鋪形態が
14:13
across横断する 50 cities都市 and towns of Indiaインド.
292
838000
2000
インド全土の50の都市にあります
14:15
And he was dealing対処する with diverse多様 and dynamic動的 markets市場.
293
840000
4000
多様で動的なマーケットを扱う上で
14:19
And he knew知っていた very intuitively直感的に,
294
844000
2000
彼が直感的に気づいたのは
14:21
that bestベスト practices実践,
295
846000
2000
日本、中国、ヨーロッパ、アメリカなどで
14:23
developed発展した in Japan日本 and China中国 and Europeヨーロッパ and Americaアメリカ
296
848000
3000
開発された「ベストプラクティス」は
14:26
will not work in Indiaインド.
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851000
3000
インドでは役に立たない事でした
14:29
He knew知っていた that institutional制度的 thinking考え doesn't work in Indiaインド. Individual個人 thinking考え does.
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854000
4000
組織的思考形態はインドでは役に立たない 個別的なくてはならない
14:33
He had an intuitive直感的な understanding理解 of the mythic神話的な structure構造 of Indiaインド.
299
858000
4000
彼はインドの神話の構造を直感的に見抜いたのです
14:37
So, he had asked尋ねた me to be the Chiefチーフ Belief信念 Officer役員, and said,
300
862000
2000
そこで彼は私に「最高信条責任者」になるよう依頼し:
14:39
"All I want to do is align整列する belief信念."
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864000
3000
「信念をすりあわせる事だけやって欲しい」
14:42
Soundsサウンド so simple単純.
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867000
2000
簡単そうですよね
14:44
But belief信念 is not measurable測定可能な.
303
869000
2000
しかし信念は測定できません
14:46
You can't measure測定 it. You can't manage管理する it.
304
871000
2000
測定できないものは管理できません
14:48
So, how do you construct構成する belief信念?
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873000
2000
ではどうやって信念を構築するのか?
14:50
How do you enhance強化する the sensitivity感度 of people to Indian-nessインドのネス.
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875000
4000
「インド人的」に対する人々の感性をどう高めるか
14:54
Even if you are Indianインド人, it is not very explicit明白な, it is not very obvious明らか.
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879000
4000
インド人であっても、それは明快でなく、明らかでない
14:58
So, I tried試した to work on the standard標準 modelモデル of culture文化,
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883000
4000
そこで私は標準的文化モデル、つまり
15:02
whichどの is, develop開発する stories物語, symbolsシンボル and rituals儀式.
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887000
2000
物語、象徴、儀式を使いました
15:04
And I will shareシェア one of the rituals儀式 with you.
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889000
3000
そのうちの一つの儀式をご紹介しましょう
15:07
You see it is basedベース on the Hinduヒンズー教徒 ritual儀式 of Darshanダルシャン.
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892000
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これはダーシャンというヒンズー教の儀式に基づいています
15:10
Hindusヒンドゥー教徒 don't have the concept概念 of commandments戒め.
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2000
ヒンズー教には「戒律」という概念がありません
15:12
So, there is nothing right or wrong違う in what you do in life.
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897000
2000
あなたが人生でやる事には正しいも間違いもない
15:14
So, you're not really sure how you standスタンド in frontフロント of God.
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899000
3000
つまり神の前にどう立てばいいかは、よくわからない
15:17
So, when you go to the temple寺院, all you seekシーク is an audience聴衆 with God.
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902000
3000
だから、寺院に行くと、神との謁見を求めます
15:20
You want to see God.
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905000
2000
神に会いたいのです
15:22
And you want God to see you, and henceそれゆえに the gods神々 have very large eyes,
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907000
4000
神にもあなたを見てもらいたいので、神は非常に大きな目をしています
15:26
large unblinking瞬き eyes,
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911000
2000
大きな、瞬きしない目
15:28
sometimes時々 made of silver,
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3000
時には銀製の目で
15:31
so they look at you.
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916000
2000
あなたを見つめます
15:33
Because you don't know whetherかどうか you're right or wrong違う, and so all you seekシーク
321
918000
2000
あなたは自分が正しいかどうか、わからないので、
15:35
is divine神聖な empathy共感.
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920000
4000
神の共感を求めるのです
15:39
"Just know where I came来た from, why I did the Jugaadジュガード."
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924000
3000
「私がどこから来たか、なぜジャカードを織るのか知って欲しい」
15:42
(Laughter笑い)
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927000
1000
(笑)
15:43
"Why did I do the setting設定,
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928000
2000
「なぜ私が状況設定したのか、
15:45
why I don't careお手入れ for the processesプロセス. Just understandわかる me, please."
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930000
5000
なぜ手順に従わないのか、ただ分かって欲しい、どうか」
15:50
And basedベース on this, we created作成した a ritual儀式 for leaders指導者.
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935000
3000
そしてこれに基づいてリーダーのための儀式を作りました
15:53
After a leaderリーダー completes完了 his trainingトレーニング and is about to take over the store格納,
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938000
4000
リーダーが研修を終え、店の管理を任される直前、
15:57
we blindfold目隠し him, we surround囲む him with the stakeholdersステークホルダー,
329
942000
4000
彼は目隠をされ、投資者、顧客、
16:01
the customer顧客, his family家族, his teamチーム, his bossボス.
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946000
4000
家族、チーム、ボスなどに取り囲まれます
16:05
You read読む out his KRAKRA, his KPIKPI, you give him the keysキー,
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3000
彼に向かって業績評価指標などを読み上げ、鍵を渡します
16:08
and then you remove除去する the blindfold目隠し.
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2000
そして目隠しを外すんです
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And invariablyいつも, you see a tear,
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3000
例外なく、彼は目に涙を浮かべています
16:13
because the pennyペニー has dropped落とした.
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958000
2000
やっと分かったからです
16:15
He realizes実現する that to succeed成功する,
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960000
4000
彼は、成功するためには
16:19
he does not have to be a "professional専門家,"
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自分がプロフェッショナルである必要はなく、
16:22
he does not have to cutカット out his emotions感情,
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彼の感情を切り離す必要もなく、
16:25
he has to include含める all these people
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3000
彼の世界のこれら全ての人達を
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in his world世界 to succeed成功する, to make them happyハッピー,
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973000
4000
まとめ、彼らを幸せにし、
16:32
to make the bossボス happyハッピー, to make everyoneみんな happyハッピー.
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2000
ボスを幸せにし、皆を幸せにすればよいのだ、と
16:34
The customer顧客 is happyハッピー, because the customer顧客 is God.
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3000
お客様は神様なので、幸せにします
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That sensitivity感度 is what we need. Once一度 this belief信念 enters入る,
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3000
この感性が必要なのです いったんこの信念ができると
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behavior動作 will happen起こる, businessビジネス will happen起こる.
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3000
行動が起こり、ビジネスが始まるでしょう
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And it has.
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事実そうなっているのです
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So, then we come back to Alexanderアレキサンダー
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そこで、アレクサンダーと
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and to the gymnosophist芸術家.
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2000
裸行者に戻ります
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And everybodyみんな asks尋ねる me, "Whichどの is the better way, this way or that way?"
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4000
皆が訪ねます:「どちっちがいいんだ? あっちか?、こっちか?」と
16:55
And it's a very dangerous危険な question質問,
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2000
危険な質問です
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because it leadsリード you to the pathパス of fundamentalism原理主義 and violence暴力.
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その先には原理主義と暴力があるからです
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So, I will not answer回答 the question質問.
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だから私はこの問いには答えません
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What I will give you is an Indianインド人 answer回答,
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インド式の答えを差し上げます
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the Indianインド人 head-shake手ぶれ.
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2000
インド式首振りです
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(Laughter笑い)
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(笑)
17:09
(Applause拍手)
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1014000
4000
(拍手)
17:13
Depending依存する on the contextコンテキスト,
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状況によって、
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depending依存する on the outcome結果,
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成り行きによって、
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choose選択する your paradigmパラダイム.
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枠組みを選ぶのです
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You see, because bothどちらも the paradigmsパラダイム are human人間 constructions構造.
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どっちの枠組みも人間の作ったものです
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They are cultural文化的 creations創作,
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文化による創造物で
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not naturalナチュラル phenomena現象.
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自然現象ではありません
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And so the next time you meet会う someone誰か, a strangerストレンジャー,
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次に誰か、知らない人と会ったら
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one request要求:
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やってみてください:
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Understandわかる that you liveライブ in the subjective主観的 truth真実,
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あなたが主観的真実を生きている事を認識し
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and so does he.
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彼もそうであると理解してください
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Understandわかる it.
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理解してください
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And when you understandわかる it you will discover発見する something spectacular素晴らしい.
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それが分かれば、非常に劇的な事を発見します
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You will discover発見する that within以内 infinite無限 myths神話
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無数の神話の中に
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lies the eternal永遠の truth真実.
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永遠不滅の真実があることを知るでしょう
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Who sees見える it all?
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誰にそれら全てが見えるのか?
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Varunaヴァルナ has but a thousand eyes.
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ヴァルナは1000もの目を持っています
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Indraインドラ, a hundred.
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インディラは100
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You and I, only two.
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あなたと私にはたった二つ
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Thank you. Namasteナマステ.
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どうもありがとう
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(Applause拍手)
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(拍手)
Translated by Masahiro Kyushima
Reviewed by Kayo Mizutani

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ABOUT THE SPEAKER
Devdutt Pattanaik - Mythologist
Devdutt Pattanaik looks at business and modern life through the lens of mythology.

Why you should listen

We all search for meaning in our work and lives. Devdutt Pattanaik suggests we try a tactic of our ancestors -- finding life lessons in myth, ritual and shared stories. When he was Chief Belief Officer at Future Group in Mumbai, he helped managers harness the power of myth to understand their employees, their companies and their customers. He's working to create a Retail Religion, to build deep, lasting ties between customers and brands.

Pattanaik is a self-taught mythologist, and the author (and often illustrator) of several works on aspects of myth, including the primer Myth = Mithya: A Handbook of Hindu Mythology and his most recent book, 7 Secrets from Hindu Calendar Art. He writes a column called "Management Mythos" for Economic Times that juxtaposes myth onto modern leadership challenges. His newest area of inquiry: How is traditional management, as expressed in old Indian cultural narratives, different from modern scientific management techniques?"

More profile about the speaker
Devdutt Pattanaik | Speaker | TED.com