TED2012
Jonathan Haidt: Religion, evolution, and the ecstasy of self-transcendence
조나단 하이트: 종교, 진화, 그리고 자기 초월의 황홀경
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심리학자 조나단 하이트가 여러분께 간단하지만 어려운 질문 하나를 던집니다. "우리는 왜 자기초월을 원하는 것일까요? 우리는 왜 자신을 버리고자 할까요?" 그는 그룹선택설을 통해 이에 대한 자극적인 해답을 제안합니다.
Jonathan Haidt - Social psychologist
Jonathan Haidt studies how -- and why -- we evolved to be moral and political creatures. Full bio
Jonathan Haidt studies how -- and why -- we evolved to be moral and political creatures. Full bio
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00:15
I have a question for you:
0
0
3000
질문을 하나 해볼께요.
00:18
Are you religious?
1
3000
2000
스스로가 종교적이라고 생각하시는 분?
00:20
Please raise your hand right now
2
5000
2000
스스로가 종교적(religious)이라고 생각하시면
00:22
if you think of yourself as a religious person.
3
7000
3000
바로 손을 들어주세요.
00:25
Let's see, I'd say about three or four percent.
4
10000
3000
대략 3~4%정도 되는군요.
00:28
I had no idea there were so many believers at a TED Conference.
5
13000
3000
테드 강연장에 이렇게 많은 신자들이 있었는지 몰랐네요.
00:31
(Laughter)
6
16000
2000
(웃음)
00:33
Okay, here's another question:
7
18000
2000
좋습니다. 그럼 다른 질문을 할께요:
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Do you think of yourself as spiritual
8
20000
2000
자신이 어떤 식으로든
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in any way, shape or form? Raise your hand.
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22000
2000
정신적(spiritual)이라고 생각하시는분? 손들어주세요.
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Okay, that's the majority.
10
24000
3000
네, 대다수의 분들이군요.
00:42
My Talk today
11
27000
2000
오늘 제 강연은
00:44
is about the main reason, or one of the main reasons,
12
29000
2000
왜 많은 사람들이 자신을
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why most people consider themselves
13
31000
2000
어떤 식으로든지 정신적이라고 생각하는지에 대한
00:48
to be spiritual in some way, shape or form.
14
33000
2000
주된 이유에 대해서 입니다.
00:50
My Talk today is about self-transcendence.
15
35000
3000
그래서 오늘 주제는 자기초월에 대한 것입니다.
00:53
It's just a basic fact about being human
16
38000
3000
이것은 인간이라면 때로는 자아가 차츰 녹아
00:56
that sometimes the self seems to just melt away.
17
41000
3000
사라져 버리는것 같은 기분을 느끼는 간단한 것입니다
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And when that happens,
18
44000
2000
그런일이 발생하면,
01:01
the feeling is ecstatic
19
46000
3000
황홀한 감정이 들고,
01:04
and we reach for metaphors of up and down
20
49000
2000
이런 감정을 설명하려고
01:06
to explain these feelings.
21
51000
2000
감정의 기복을 설명하는 은유들을 사용합니다.
01:08
We talk about being uplifted
22
53000
2000
우리는 행복해지고
01:10
or elevated.
23
55000
2000
기분이 좋아지는 것에 대해서 이야기합니다.
01:12
Now it's really hard to think about anything abstract like this
24
57000
3000
적절한 은유 없이는 이런 추상적인것을
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without a good concrete metaphor.
25
60000
2000
생각하기란 정말 어렵죠.
01:17
So here's the metaphor I'm offering today.
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62000
3000
그래서 오늘 제가 그 은유를 알려드리겠습니다.
01:20
Think about the mind as being like a house with many rooms,
27
65000
3000
정신을 여러개의 방이 있는 집이라고생각해보죠,
01:23
most of which we're very familiar with.
28
68000
3000
대부분의 사람들에게 친숙한 장면이죠.
01:26
But sometimes it's as though a doorway appears
29
71000
3000
그런데 때로는
01:29
from out of nowhere
30
74000
2000
갑자기 출입구가 나타나고
01:31
and it opens onto a staircase.
31
76000
3000
계단으로 통하는 길이 보여집니다.
01:34
We climb the staircase
32
79000
2000
계단을 오르고
01:36
and experience a state of altered consciousness.
33
81000
4000
의식이 조정되는 경험을 하게 됩니다.
01:40
In 1902,
34
85000
2000
1902년에,
01:42
the great American psychologist William James
35
87000
2000
미국의 심리학자 윌리암 제임스는
01:44
wrote about the many varieties of religious experience.
36
89000
3000
다양한 종교적 경험에 대한 글을 썼고,
01:47
He collected all kinds of case studies.
37
92000
2000
많은 종류의 사례연구를 수집했죠.
01:49
He quoted the words of all kinds of people
38
94000
2000
그리고 그런 다양한 경험을 했던
01:51
who'd had a variety of these experiences.
39
96000
2000
사람들의 모든 말들을 인용했습니다.
01:53
One of the most exciting to me
40
98000
2000
흥미로운것중에 한가지는
01:55
is this young man, Stephen Bradley,
41
100000
2000
스티븐 브래들리라는 젊은이가,
01:57
had an encounter, he thought, with Jesus in 1820.
42
102000
3000
1820년에 예수를 만났다고 생각한 것입니다.
02:00
And here's what Bradley said about it.
43
105000
3000
이것이 브래들리가 말했던 그 장면입니다.
02:06
(Music)
44
111000
2000
(음악)
02:09
(Video) Stephen Bradley: I thought I saw the savior in human shape
45
114000
3000
(영상) 스티븐 브래들리: "방안에서 약 일초동안"
02:12
for about one second in the room,
46
117000
2000
"인간의 모습을 한 구세주를 보았다고 생각했습니다."
02:14
with arms extended,
47
119000
2000
"팔을 벌려"
02:16
appearing to say to me, "Come."
48
121000
3000
"제 앞에 나타나서는 '이리 오시오' 라고 말했죠."
02:19
The next day I rejoiced with trembling.
49
124000
3000
"다음날 저는 기쁨에 전율을 느꼈습니다"
02:22
My happiness was so great that I said I wanted to die.
50
127000
3000
"제 행복이 너무 커서 죽어도 괜찮을 정도라고 말했습니다."
02:25
This world had no place in my affections.
51
130000
3000
"이 세상에는 제가 애착을 가진 공간이 없었습니다."
02:28
Previous to this time,
52
133000
2000
"이전에는"
02:30
I was very selfish and self-righteous.
53
135000
2000
"저는 매우 이기적이고 독선적이었습니다."
02:32
But now I desired the welfare of all mankind
54
137000
3000
"하지만 지금은 모든 인류의 행복을 바랍니다."
02:35
and could, with a feeling heart,
55
140000
2000
"그리고 동정심을 가지고"
02:37
forgive my worst enemies.
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142000
3000
"저의 원수들도 용서할 수 있습니다."
02:41
JH: So note
57
146000
2000
조나단 하이트: 그래서 브래들리의
02:43
how Bradley's petty, moralistic self
58
148000
2000
보잘것 없고 윤리적인척하는 자아가
02:45
just dies on the way up the staircase.
59
150000
2000
어떻게 계단위에서 소멸하는지를 생각해보세요.
02:47
And on this higher level
60
152000
2000
그리고 더 높은 단계에서
02:49
he becomes loving and forgiving.
61
154000
3000
애정어리고 너그럽게 되었습니다.
02:53
The world's many religions have found so many ways
62
158000
2000
세상의 많은 종교들은 사람들이 이러한 계단을
02:55
to help people climb the staircase.
63
160000
2000
오르는 것을 도와줄 많은 방법을 찾았습니다.
02:57
Some shut down the self using meditation.
64
162000
2000
어떤 분들은 명상을 통해 자아를 닫아 버립니다.
02:59
Others use psychedelic drugs.
65
164000
2000
또 다른 사람들은 환각제를 사용하기도 합니다.
03:01
This is from a 16th century Aztec scroll
66
166000
4000
이 그림은 16세기 아즈텍 문화에서 나온 두루마리 인데요,
03:05
showing a man about to eat a psilocybin mushroom
67
170000
3000
실로시빈 버섯(환각성분이 있는 버섯)을 먹으려는 한사람을 보여줍니다.
03:08
and at the same moment get yanked up the staircase by a god.
68
173000
4000
그리고 동시에 신에 의해 계단으로 끌려 들어갑니다.
03:12
Others use dancing, spinning and circling
69
177000
2000
다른 사람들은 자기초월을 붇돋을려고
03:14
to promote self-transcendence.
70
179000
2000
춤을 추거나, 빙글빙글 돌기도 합니다.
03:16
But you don't need a religion to get you through the staircase.
71
181000
3000
하지만 그 계단을 통과하려고 종교를 가질 필요는 없습니다.
03:19
Lots of people find self-transcendence in nature.
72
184000
3000
많은 사람들이 자연에서 자기초월을 발견 하기도 합니다.
03:22
Others overcome their self at raves.
73
187000
3000
또 다른 사람들은 소리를 지르며 자아를 극복하기도 합니다.
03:25
But here's the weirdest place of all:
74
190000
3000
하지만 가장 특이한것이 있습니다.
03:28
war.
75
193000
2000
전쟁입니다.
03:30
So many books about war say the same thing,
76
195000
2000
전쟁에 관한 많은 책들이
03:32
that nothing brings people together
77
197000
2000
전쟁처럼 사람들을 답합시키는 것은 없다고
03:34
like war.
78
199000
2000
말합니다.
03:36
And that bringing them together opens up the possibility
79
201000
3000
전쟁을 통한 단합은 특별한 자기초월 경험의
03:39
of extraordinary self-transcendent experiences.
80
204000
3000
가능성을 열어줍니다.
03:42
I'm going to play for you an excerpt
81
207000
2000
글렌 그레이가 쓴 이책에서
03:44
from this book by Glenn Gray.
82
209000
2000
발췌한 부분을 보여드리겠습니다.
03:46
Gray was a soldier in the American army in World War II.
83
211000
3000
그레이는 2차세계대전 중에 미군으로 참전했습니다.
03:49
And after the war he interviewed a lot of other soldiers
84
214000
3000
전쟁이 끝난후에 다른 많은 군인들을 인터뷰했고,
03:52
and wrote about the experience of men in battle.
85
217000
2000
전투했던 군인들의 경험을 썼습니다.
03:54
Here's a key passage
86
219000
2000
여기보면 그가 계단을 묘사하는
03:56
where he basically describes the staircase.
87
221000
3000
문단이 있습니다.
04:01
(Video) Glenn Gray: Many veterans will admit
88
226000
2000
(영상) 글렌 그레이: "많은 참전용사들이"
04:03
that the experience of communal effort in battle
89
228000
3000
"전투에서 함께했던 고생의 경헙들이 인생에서"
04:06
has been the high point of their lives.
90
231000
3000
"가장 절정의 순간이였다고 생각합니다."
04:09
"I" passes insensibly into a "we,"
91
234000
3000
" '내'가 나도 모르게 '우리' 가 되고,"
04:12
"my" becomes "our"
92
237000
2000
" '나의' 라고 생각하던것이 '우리의' 가 되고, "
04:14
and individual faith
93
239000
2000
"개인적인 믿음은"
04:16
loses its central importance.
94
241000
3000
"의미를 잃게 됩니다."
04:19
I believe that it is nothing less
95
244000
2000
"이것은 이런 순간에서"
04:21
than the assurance of immortality
96
246000
3000
"자기희생을 비교적 쉽게 만들어버리는"
04:24
that makes self-sacrifice at these moments
97
249000
3000
"불멸에 대한 확신과"
04:27
so relatively easy.
98
252000
3000
"다를바 없다고 생각합니다."
04:30
I may fall, but I do not die,
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255000
3000
"나는 넘어질지 모르나, 죽지는 않습니다."
04:33
for that which is real in me goes forward
100
258000
3000
"진실된 내면의 나는 앞으로 나아가"
04:36
and lives on in the comrades
101
261000
2000
"나의 목숨을 바쳐 구하려고 한"
04:38
for whom I gave up my life.
102
263000
2000
"동지들과 같이 살기 때문입니다"
04:42
JH: So what all of these cases have in common
103
267000
3000
조나단 하이트: 이런 사례들에서 공통적으로 나타나는 것은
04:45
is that the self seems to thin out, or melt away,
104
270000
3000
자아가 분리되거나 없어지고,
04:48
and it feels good, it feels really good,
105
273000
2000
기분좋은 상태가 된다는 것인데요,
04:50
in a way totally unlike anything we feel in our normal lives.
106
275000
3000
일상생활에서 느끼는 것과는 완전히 다른 느낌입니다.
04:53
It feels somehow uplifting.
107
278000
3000
어찌보면 기분이 상승하는 좋은 느낌이랄까요.
04:56
This idea that we move up was central in the writing
108
281000
3000
이렇게 기분이 상승되는 느낌은 프랑스의 유명한
04:59
of the great French sociologist Emile Durkheim.
109
284000
3000
사회학자인 에밀리 더크하임의 저서에 주된 내용입니다.
05:02
Durkheim even called us Homo duplex,
110
287000
2000
더크하임은 사람들은 이중적인 인간 또는
05:04
or two-level man.
111
289000
2000
이단계 인간이라고 부르기도 했습니다.
05:06
The lower level he called the level of the profane.
112
291000
3000
더 낮은 단계를 불경스러운 단계라고 불렀습니다.
05:09
Now profane is the opposite of sacred.
113
294000
3000
지금은 불경스럽다는 말은 신성하다는 말의 반대말입니다.
05:12
It just means ordinary or common.
114
297000
2000
그리고 그것은 바로 보통이나 평범하다는 뜻입니다.
05:14
And in our ordinary lives we exist as individuals.
115
299000
3000
그리고 사람들의 평범한 일상에서 우리는 개인으로 존재합니다.
05:17
We want to satisfy our individual desires.
116
302000
3000
사람들은 개인적 욕구를 만족시키고자 합니다.
05:20
We pursue our individual goals.
117
305000
2000
사람들은 개인적인 목적을 추구합니다.
05:22
But sometimes something happens
118
307000
2000
하지만 때로는 상황을 바꾸게 만드는
05:24
that triggers a phase change.
119
309000
2000
일이 생깁니다.
05:26
Individuals unite
120
311000
2000
개인들은 팀이나,
05:28
into a team, a movement or a nation,
121
313000
3000
운동, 또는 국가단위로 모입니다.
05:31
which is far more than the sum of its parts.
122
316000
3000
이런 모임은 단순히 부분의 합보다는 훨씬 많죠.
05:34
Durkheim called this level the level of the sacred
123
319000
3000
더크하임은 이런 단계를 신성한 단계라고 불렀는데요,
05:37
because he believed that the function of religion
124
322000
2000
종교의 역할이 사람들을
05:39
was to unite people into a group,
125
324000
2000
그룹으로 모이게하거나
05:41
into a moral community.
126
326000
3000
윤리적인 공동체로 모이게 하는 것이라고 생각했기 때문입니다.
05:44
Durkheim believed that anything that unites us
127
329000
3000
더크하임은 사람들을 뭉치게 하는 것이
05:47
takes on an air of sacredness.
128
332000
2000
신성함의 공기로 안내한다고 생각했습니다.
05:49
And once people circle around
129
334000
2000
그리고 사람들이 신성한 목적을
05:51
some sacred object or value,
130
336000
2000
감싸고 돌때 팀으로 움직인다고 생각하고
05:53
they'll then work as a team and fight to defend it.
131
338000
3000
그것을 보호 하려고 싸운다고 생각했습니다.
05:56
Durkheim wrote
132
341000
2000
더크하임은 개인이 그룹을 만드는 이유인
05:58
about a set of intense collective emotions
133
343000
2000
"여럿으로 이루어진 하나(E Pluribus Unum)의
06:00
that accomplish this miracle of E pluribus unum,
134
345000
3000
기적을 달성하는 강렬한 집단적 감정들에
06:03
of making a group out of individuals.
135
348000
2000
대해서 썼습니다.
06:05
Think of the collective joy in Britain
136
350000
3000
2차세계대전이 끝나던 날,
06:08
on the day World War II ended.
137
353000
3000
영국에서의 집단적인 즐거움에 대해서 생각해보세요.
06:11
Think of the collective anger in Tahrir Square,
138
356000
3000
독재자를 끌어내린 타흐린 광장에서의
06:14
which brought down a dictator.
139
359000
3000
공동의 분노를 생각해보세요.
06:17
And think of the collective grief
140
362000
2000
그리고 우리를 연합하게 만들었던
06:19
in the United States
141
364000
2000
미국의 9/11 사태때 우리 모두가
06:21
that we all felt, that brought us all together,
142
366000
3000
느꼈던 집단적인 비통함에 대해서
06:24
after 9/11.
143
369000
3000
생각해보세요.
06:27
So let me summarize where we are.
144
372000
3000
자, 우리가 지금 무슨 이야기를 하지는 정리해볼께요.
06:30
I'm saying that the capacity for self-transcendence
145
375000
2000
저는 지금 자기초월의 역량이 아주 기본적인
06:32
is just a basic part of being human.
146
377000
3000
인간의 한 부분이라는 것을 이야기하고 있습니다.
06:35
I'm offering the metaphor
147
380000
2000
저는 마음속의 계단이라는
06:37
of a staircase in the mind.
148
382000
2000
은유를 제의하고 있습니다.
06:39
I'm saying we are Homo duplex
149
384000
2000
사람들은 이중적이고
06:41
and this staircase takes us up from the profane level
150
386000
3000
이런 계단은 사람을 불경스러운 단계에서 신성한 단계로
06:44
to the level of the sacred.
151
389000
2000
끌어 올린다고 말하고 있습니다.
06:46
When we climb that staircase,
152
391000
2000
사람들이 그 계단에 오를때,
06:48
self-interest fades away,
153
393000
2000
사리사욕에대한 욕심은 없어지고,
06:50
we become just much less self-interested,
154
395000
2000
사람은 훨씬 덜 사리를 추구하게 되며,
06:52
and we feel as though we are better, nobler
155
397000
2000
마치 더 나아지고, 고상해지고,
06:54
and somehow uplifted.
156
399000
3000
어떤면에서는 행복한 느낌이 드는것처럼 생각됩니다.
06:57
So here's the million-dollar question
157
402000
3000
여기 저와 같은 사회과학자에게
07:00
for social scientists like me:
158
405000
2000
아주 중요한 질문이 있습니다:
07:02
Is the staircase
159
407000
2000
이런 계단이
07:04
a feature of our evolutionary design?
160
409000
3000
진화디자인(Evolutionary Design)의 특징일까요?
07:07
Is it a product of natural selection,
161
412000
3000
그 계단이 우리 손과 같이
07:10
like our hands?
162
415000
2000
자연선택의 산물일까요?
07:12
Or is it a bug, a mistake in the system --
163
417000
3000
아니면 자연계의 오류일까요? --
07:15
this religious stuff is just something
164
420000
2000
이런 종교적인 것들은 뇌속에서
07:17
that happens when the wires cross in the brain --
165
422000
3000
뭔가 꼬였을때 일어나는 것들입니다. --
07:20
Jill has a stroke and she has this religious experience,
166
425000
2000
질(Jill)은 뇌졸증에 걸렸고 이런 종교적인 경험을 했습니다.
07:22
it's just a mistake?
167
427000
2000
단순한 오류일까요?
07:24
Well many scientists who study religion take this view.
168
429000
4000
종교를 연구하는 많은 과학자들은 이런 견해를 가집니다.
07:28
The New Atheists, for example,
169
433000
2000
예를들어, 새로운 무신론자들은
07:30
argue that religion is a set of memes,
170
435000
2000
종교는 비유전적 문화유산으로
07:32
sort of parasitic memes,
171
437000
2000
우리 마음속에 자라는
07:34
that get inside our minds
172
439000
2000
일종의 기생 문화이고,
07:36
and make us do all kinds of crazy religious stuff,
173
441000
3000
사람들이 종교적으로 온갖 이상한 짓들을 하게 만든다고 생각합니다.
07:39
self-destructive stuff, like suicide bombing.
174
444000
2000
자살폭탄 테러처럼, 자기 파괴적인것들 말이죠.
07:41
And after all,
175
446000
2000
결국,
07:43
how could it ever be good for us
176
448000
2000
우리 자신을 잃는것이
07:45
to lose ourselves?
177
450000
2000
우리에게 어떻게 좋을까요?
07:47
How could it ever be adaptive
178
452000
2000
어떤 생물체가 사리사욕을 극복하는 것이
07:49
for any organism
179
454000
2000
어떻게 진화적으로 적응될수 있는 것일까요?
07:51
to overcome self-interest?
180
456000
3000
어떻게 진화적으로 적응될수 있는 것일까요?
07:54
Well let me show you.
181
459000
2000
그럼 제가 보여드리죠.
07:56
In "The Descent of Man,"
182
461000
2000
"인간의 유래(The Descent of Man)"에서
07:58
Charles Darwin wrote a great deal
183
463000
2000
찰스 다윈은 윤리의 진화에 대한
08:00
about the evolution of morality --
184
465000
2000
많은 부분을 이야기했습니다. --
08:02
where did it come from, why do we have it.
185
467000
3000
어디서 유래했는지, 왜 존재하는지 말이죠.
08:05
Darwin noted that many of our virtues
186
470000
2000
다윈은 많은 선행들은 우리 삶에서
08:07
are of very little use to ourselves,
187
472000
2000
우리들에게는 거의 도움이 되지 않는다고 했습니다,
08:09
but they're of great use to our groups.
188
474000
2000
하지만 사람들이 그룹을 이룰때는 많은 도움이 된다고 했습니다.
08:11
He wrote about the scenario
189
476000
2000
다윈은 초창기 인간의
08:13
in which two tribes of early humans
190
478000
2000
두 종족이 만나서 경쟁하는
08:15
would have come in contact and competition.
191
480000
2000
시나리오를 썼습니다.
08:17
He said, "If the one tribe included
192
482000
3000
다윈이 말하길, "한 종족이"
08:20
a great number of courageous, sympathetic
193
485000
2000
"항상 서로를 보호하고 돕는"
08:22
and faithful members
194
487000
2000
"용기있고, 동정심 많고, 충성스러운 구성원으로"
08:24
who are always ready to aid and defend each other,
195
489000
2000
"종족을 이루고 있다면,"
08:26
this tribe would succeed better
196
491000
2000
"이 종족이 더 성공적이고"
08:28
and conquer the other."
197
493000
2000
"다른 종족을 정복 할 것이다." 라고 했습니다.
08:30
He went on to say that "Selfish and contentious people
198
495000
2000
또한 "이기적이고 말이 많다면"
08:32
will not cohere,
199
497000
2000
"협업하지 못하고,"
08:34
and without coherence
200
499000
2000
"협업하지 못한다면,"
08:36
nothing can be effected."
201
501000
2000
"어떤것도 이루지 못할것이다." 라고 했습니다.
08:38
In other words,
202
503000
2000
다시 말하면,
08:40
Charles Darwin believed
203
505000
2000
챨스 다윈은
08:42
in group selection.
204
507000
2000
그룹선택을 믿었던 거죠.
08:44
Now this idea has been very controversial for the last 40 years,
205
509000
3000
다윈의 이 생각은 지난 40년동안 많은 논란을 일으켰습니다.
08:47
but it's about to make a major comeback this year,
206
512000
3000
하지만 올해 새롭게 조명되기 시작했습니다.
08:50
especially after E.O. Wilson's book comes out in April,
207
515000
3000
특히 이 오 윌슨(E. O. Willson)의 책이 4월에 나온 후부터,
08:53
making a very strong case
208
518000
2000
우리 인간이나 몇몇 다른 종들이
08:55
that we, and several other species,
209
520000
2000
그룹선택의 산물이라는
08:57
are products of group selection.
210
522000
2000
강력한 사례들을 말하고 있습니다.
08:59
But really the way to think about this
211
524000
2000
그러나 실제적으로 생각할 수 있는 좋은 방법은
09:01
is as multilevel selection.
212
526000
2000
다중단계 선택(Multilevel Selection)으로 보는 것입니다.
09:03
So look at it this way:
213
528000
2000
자, 이런 방법을 생각해보죠:
09:05
You've got competition going on within groups and across groups.
214
530000
3000
여러분들이 그룹안에서나 밖에서 지속적인 경쟁을 하고 있습니다.
09:08
So here's a group of guys on a college crew team.
215
533000
3000
여기에 대학교 조정경기 팀이 있습니다.
09:11
Within this team
216
536000
2000
이 팀안에서도
09:13
there's competition.
217
538000
2000
경쟁이 있습니다.
09:15
There are guys competing with each other.
218
540000
2000
팀원들 서로간에 경쟁이죠.
09:17
The slowest rowers, the weakest rowers, are going to get cut from the team.
219
542000
3000
느리거나 약한 선수는 팀에서 탈락할겁니다.
09:20
And only a few of these guys are going to go on in the sport.
220
545000
2000
그리고 단지 소수의 팀원만이 경기에 출전합니다.
09:22
Maybe one of them will make it to the Olympics.
221
547000
3000
아마 그 선수들중 한명 정도가 올림픽에 출전하겠죠.
09:25
So within the team,
222
550000
2000
그래서 팀안에서는,
09:27
their interests are actually pitted against each other.
223
552000
3000
팀원들의 관심사가 팀원들간의 문제에 맞추어져 있습니다.
09:30
And sometimes it would be advantageous
224
555000
2000
그리고 때로는 팀내에
09:32
for one of these guys
225
557000
2000
다른 팀원들을 방해하려는 친구에게는
09:34
to try to sabotage the other guys.
226
559000
2000
유리한 상황이 될 수 있습니다.
09:36
Maybe he'll badmouth his chief rival
227
561000
2000
아마도 감독에게 가장 경잭적인
09:38
to the coach.
228
563000
2000
라이벌을 비방 할 수 있겠죠.
09:40
But while that competition is going on
229
565000
2000
하지만 보트 안에서
09:42
within the boat,
230
567000
2000
경쟁이 지속되면,
09:44
this competition is going on across boats.
231
569000
3000
이 경쟁은 보트를 넘어서게 됩니다.
09:47
And once you put these guys in a boat competing with another boat,
232
572000
3000
그래서 이 팀원들을 다른 보트와 경쟁하는 상황에 두게되면,
09:50
now they've got no choice but to cooperate
233
575000
2000
이 친구들은 선택의 여지 없이 협동하게됩니다.
09:52
because they're all in the same boat.
234
577000
3000
왜냐하면 모두 같은 보트에 타고 있기 때문이죠.
09:55
They can only win
235
580000
2000
팀으로써 함께 노를 저을때만이
09:57
if they all pull together as a team.
236
582000
2000
승리 할 수 있습니다.
09:59
I mean, these things sound trite,
237
584000
2000
이런것들은 다소 진부 할 수 있습니다,
10:01
but they are deep evolutionary truths.
238
586000
2000
그러나 아주 뿌리 깊은 진화적 진실을 담고 있죠.
10:03
The main argument against group selection
239
588000
2000
그룹선택이 틀렸다고 주장하는
10:05
has always been
240
590000
2000
주요 논점들은 항상
10:07
that, well sure, it would be nice to have a group of cooperators,
241
592000
3000
서로 협력하는 그룹이 있다는 것은 좋지만
10:10
but as soon as you have a group of cooperators,
242
595000
2000
하지만 그룹이 만들어지자마자
10:12
they're just going to get taken over by free-riders,
243
597000
3000
공짜로 그룹에 편승하려는 사람들(무임승차 개체들)이 생긴다는 것을 강조합니다.
10:15
individuals that are going to exploit the hard work of the others.
244
600000
3000
다른 사람들이 힘들게 한 작업을 착취하는 그런 사람들 말이죠.
10:18
Let me illustrate this for you.
245
603000
2000
이런 예를 설명해보겠습니다.
10:20
Suppose we've got a group of little organisms --
246
605000
3000
작은 생물체 조직이 있다고 가정해보죠. --
10:23
they can be bacteria, they can be hamsters; it doesn't matter what --
247
608000
3000
박테리아나, 햄스터든 뭐든 상관없습니다. --
10:26
and let's suppose that this little group here, they evolved to be cooperative.
248
611000
3000
이런 생물체 그룹이 있어 서로 협조적으로 진화한다고 가정하겠습니다.
10:29
Well that's great. They graze, they defend each other,
249
614000
2000
아주 좋아요. 평화롭게 풀뜯어 먹거나 서로 보호해주고,
10:31
they work together, they generate wealth.
250
616000
3000
함께 뭔가 작업하고 그리고 부를 만들어냅니다.
10:34
And as you'll see in this simulation,
251
619000
2000
그리고 이 모의실험에서 보시는것처럼,
10:36
as they interact they gain points, as it were, they grow,
252
621000
3000
서로 상호작용하면서 포인트를 얻고, 성장하죠,
10:39
and when they've doubled in size, you'll see them split,
253
624000
2000
그리고 개체수가 두배가 되면 분리하게 됩니다,
10:41
and that's how they reproduce and the population grows.
254
626000
2000
그게 바로 재생산하고 개체수를 늘리는 방법입니다.
10:43
But suppose then that one of them mutates.
255
628000
3000
그런데 그 개체중에 한놈이 변이를 했다고 해보죠.
10:46
There's a mutation in the gene
256
631000
2000
유전자 변이가 일어나고,
10:48
and one of them mutates to follow a selfish strategy.
257
633000
2000
그중에 한놈이 이기적인 전략을 따른다고 해보죠.
10:50
It takes advantage of the others.
258
635000
2000
다른 개체를 착취하게 됩니다.
10:52
And so when a green interacts with a blue,
259
637000
3000
그래서 녹색 개체가 파란색 개체와 섞이며,
10:55
you'll see the green gets larger and the blue gets smaller.
260
640000
2000
녹색 개체의 수는 더 커지고 파란색의 수은 더 작아지는 것을 볼 수 있습니다.
10:57
So here's how things play out.
261
642000
2000
자 여기에 어떻게 변하는지 보세요.
10:59
We start with just one green,
262
644000
2000
녹색 개체 한놈으로 시작하죠,
11:01
and as it interacts
263
646000
2000
서로 상호작용하면서,
11:03
it gains wealth or points or food.
264
648000
3000
점점 부, 포인트 또는 식량을 얻게 됩니다.
11:06
And in short order, the cooperators are done for.
265
651000
3000
서로 협력하는 개체가 그랬던것 보다 빨리 그렇게 됩니다.
11:09
The free-riders have taken over.
266
654000
3000
이렇게 공짜로 편승하는 개체가 그룹의 대부분을 차지하게 되죠
11:12
If a group cannot solve the free-rider problem
267
657000
3000
그룹이 이런 공짜로 편승하는 개체 문제를 해결 못하면,
11:15
then it cannot reap the benefits of cooperation
268
660000
3000
협동의 이익을 누릴 수 없고
11:18
and group selection cannot get started.
269
663000
3000
그룹선택은 시작 할 수 없게 됩니다.
11:21
But there are solutions to the free-rider problem.
270
666000
2000
하지만 이런 무임승차 문제에 대한 해결책들이 있습니다.
11:23
It's not that hard a problem.
271
668000
2000
어려운 문제가 아닙니다.
11:25
In fact, nature has solved it many, many times.
272
670000
3000
사실 자연은 여러번 이 문제를 해결 했습니다.
11:28
And nature's favorite solution
273
673000
2000
그리고 자연이 선호하는 해결책은
11:30
is to put everyone in the same boat.
274
675000
3000
바로 모든 개체를 한 보트에 태우는 겁니다.
11:33
For example,
275
678000
2000
예를들어,
11:35
why is it that the mitochondria in every cell
276
680000
3000
왜 모든 세포의 미토콘드리아는
11:38
has its own DNA,
277
683000
2000
자신만의 DNA를 가지고 있을까요?
11:40
totally separate from the DNA in the nucleus?
278
685000
3000
핵안에 DNA와 완전히 분리되어 있는데 말이죠.
11:43
It's because they used to be
279
688000
2000
왜냐하면 그 개체들은
11:45
separate free-living bacteria
280
690000
2000
한때는 독립적으로 사는 독립 세균이였으나
11:47
and they came together
281
692000
2000
함께 모여서
11:49
and became a superorganism.
282
694000
2000
거대한 초개체가 되었기 때문입니다.
11:51
Somehow or other -- maybe one swallowed another; we'll never know exactly why --
283
696000
3000
어찌되었든 -- 한놈이 다른놈을 잡아먹었는지 정확히는 모르지만요 --
11:54
but once they got a membrane around them,
284
699000
2000
하나의 세포막이 두 개체를 둘러싸자마자
11:56
they were all in the same membrane,
285
701000
2000
노동의 분업을 통해 생산된 모든 부와
11:58
now all the wealth-created division of labor,
286
703000
3000
노동의 분업을 통해 생산된 모든 부와
12:01
all the greatness created by cooperation,
287
706000
2000
협동을 통해 만들어진 모든 산물들이
12:03
stays locked inside the membrane
288
708000
2000
세포막안에 가둬지게 되고
12:05
and we've got a superorganism.
289
710000
3000
거대한 초개체가 되는거죠.
12:08
And now let's rerun the simulation
290
713000
2000
그럼 이런 초개체를
12:10
putting one of these superorganisms
291
715000
2000
이러한 초개제들을 무임승차개체나
12:12
into a population of free-riders, of defectors, of cheaters
292
717000
3000
배신자 개체들 안에 투입해서 다시 모의실험을 해 보겠습니다.
12:15
and look what happens.
293
720000
3000
무슨 일이 벌어지는지 보죠.
12:18
A superorganism can basically take what it wants.
294
723000
2000
초개체는 기본적으로 자신이 원하는 것을 취합니다.
12:20
It's so big and powerful and efficient
295
725000
3000
초개체는 아주 크고 효율적이어서
12:23
that it can take resources
296
728000
2000
녹색 개체나 무임승차 개체, 배신자 개체 등으로 부터
12:25
from the greens, from the defectors, the cheaters.
297
730000
4000
자원을 뺏을 수 있습니다.
12:29
And pretty soon the whole population
298
734000
2000
그리고 짧은 시간안에 전체 개체는
12:31
is actually composed of these new superorganisms.
299
736000
3000
새로운 초개체들로 구성이 됩니다.
12:34
What I've shown you here
300
739000
2000
제가 이 모의실험에서 보여드린 것은
12:36
is sometimes called a major transition
301
741000
2000
진화의 역사에서
12:38
in evolutionary history.
302
743000
3000
'대변이' 라고 불리는 것입니다.
12:41
Darwin's laws don't change,
303
746000
2000
다윈의 법칙은 변하지 않습니다,
12:43
but now there's a new kind of player on the field
304
748000
3000
하지만 이 분야에 새로운 이론이 생겼고
12:46
and things begin to look very different.
305
751000
3000
상당히 다른 시각을 선사합니다.
12:49
Now this transition was not a one-time freak of nature
306
754000
2000
이런 변이는 몇몇 박테리아에 발생하는
12:51
that just happened with some bacteria.
307
756000
2000
자연의 일회적인 현상은 아닙니다.
12:53
It happened again
308
758000
2000
이것은 1억2천만년에서 1억4천만년전
12:55
about 120 or a 140 million years ago
309
760000
2000
서로 고립되어있던 말벌들이
12:57
when some solitary wasps
310
762000
3000
간단하고 원시적인 둥지나 벌집을 말들기 시작한
13:00
began creating little simple, primitive
311
765000
2000
간단하고 원시적인 둥지나 벌집을 말들기 시작한
13:02
nests, or hives.
312
767000
3000
때에 다시 일어났습니다.
13:05
Once several wasps were all together in the same hive,
313
770000
3000
말벌들이 같은 벌집에 모이자
13:08
they had no choice but to cooperate,
314
773000
2000
그들에게 협동 말고는 다른 선택의 여지가 없었습니다,
13:10
because pretty soon they were locked into competition
315
775000
2000
왜냐하면 순식간에
13:12
with other hives.
316
777000
2000
다른 말벌집들과 경쟁관계에 놓였기 때문이죠.
13:14
And the most cohesive hives won,
317
779000
2000
다윈이 말한 그대로,
13:16
just as Darwin said.
318
781000
2000
가장 화합이 잘되는 벌집이 승리했습니다.
13:18
These early wasps
319
783000
2000
이런 초기의 말벌 현상은
13:20
gave rise to the bees and the ants
320
785000
2000
세상에 퍼져있는
13:22
that have covered the world
321
787000
2000
일반 벌들이나 개미들에게도 일어났으며,
13:24
and changed the biosphere.
322
789000
2000
생물이 살고 있는 생물권을 바꾸었습니다.
13:26
And it happened again,
323
791000
2000
이런 현상은
13:28
even more spectacularly,
324
793000
2000
더욱더 볼만하게
13:30
in the last half-million years
325
795000
2000
지난 5천만년동안에도 일어났는데요,
13:32
when our own ancestors
326
797000
2000
우리의 조상이
13:34
became cultural creatures,
327
799000
2000
문화적 생명체가 되었을 때입니다.
13:36
they came together around a hearth or a campfire,
328
801000
3000
난로나 모닥불 주변에 둘러 앉아서,
13:39
they divided labor,
329
804000
2000
할일들을 분배하고,
13:41
they began painting their bodies, they spoke their own dialects,
330
806000
3000
몸에 치장을 하고 자신들의 방언을 쓰면서,
13:44
and eventually they worshiped their own gods.
331
809000
3000
자신들의 신을 경배했습니다.
13:47
Once they were all in the same tribe,
332
812000
2000
그 사람들이 한 종족이 되자마자,
13:49
they could keep the benefits of cooperation locked inside.
333
814000
3000
내부의 협동으로 인한 이익들을 내부에 가둬둘 수 있었습니다.
13:52
And they unlocked the most powerful force
334
817000
2000
그리고 이 지구상에서 알려진
13:54
ever known on this planet,
335
819000
2000
가장 강력한 힘인 인간의 협동에 대한
13:56
which is human cooperation --
336
821000
2000
비밀을 풀었습니다. --
13:58
a force for construction
337
823000
2000
창조와
14:00
and destruction.
338
825000
3000
파괴의 힘이죠.
14:03
Of course, human groups are nowhere near as cohesive
339
828000
2000
물론 인간의 그룹들은 벌집만큼
14:05
as beehives.
340
830000
2000
협력적이지는 않습니다.
14:07
Human groups may look like hives for brief moments,
341
832000
3000
인간 집단은 짧은 순간은 벌집처럼 보일 수 있습니다,
14:10
but they tend to then break apart.
342
835000
2000
그러나 곧 분열하는 경향이 보이곤 하죠.
14:12
We're not locked into cooperation the way bees and ants are.
343
837000
3000
사람들은 벌들이나 개미들과 같이 철저한 협동을 하도록 강요받지는 않습니다.
14:15
In fact, often,
344
840000
2000
사실, 종종,
14:17
as we've seen happen in a lot of the Arab Spring revolts,
345
842000
2000
우리가 "아랍의 봄" 운동에서 많은 것을 볼 수 있듯이
14:19
often those divisions are along religious lines.
346
844000
4000
그런 운동은 종교적인 방식을 따르기도 합니다.
14:23
Nonetheless, when people do come together
347
848000
3000
그럼에도 불구하고, 사람들이 함께 모여서,
14:26
and put themselves all into the same movement,
348
851000
2000
같은 운동을 하게 되면,
14:28
they can move mountains.
349
853000
3000
산도 움직일 수 있습니다.
14:31
Look at the people in these photos I've been showing you.
350
856000
3000
제가 보여드리고 있는 이 사진안의 사람들을 보세요
14:34
Do you think they're there
351
859000
2000
여기 이사람들이
14:36
pursuing their self-interest?
352
861000
2000
자신의 이익 때문에 여기 있다고 생각하세요?
14:38
Or are they pursuing communal interest,
353
863000
3000
아니면 그들 자신을 버리고
14:41
which requires them to lose themselves
354
866000
3000
공동의 관심사를 추구하여
14:44
and become simply a part of a whole?
355
869000
4000
전체의 일부가 된 것 같으세요?
14:49
Okay, so that was my Talk
356
874000
2000
네, 좋습니다. 이게 일반적인 테드 방식으로
14:51
delivered in the standard TED way.
357
876000
2000
제 강연을 해드렸습니다.
14:53
And now I'm going to give the whole Talk over again
358
878000
2000
이제 제가 3분안에 제 전체 강연을
14:55
in three minutes
359
880000
2000
다시 한번 해드리겠습니다.
14:57
in a more full-spectrum sort of way.
360
882000
3000
모든 방법을 동원해서 말이죠.
15:00
(Music)
361
885000
2000
(음악)
15:02
(Video) Jonathan Haidt: We humans have many varieties
362
887000
2000
(영상) 조나단 하이트: "우리 인간은"
15:04
of religious experience,
363
889000
2000
"다양한 종교적 경험을 합니다.",
15:06
as William James explained.
364
891000
2000
"윌리엄 제임스가 말한것 처럼 말이죠."
15:08
One of the most common is climbing the secret staircase
365
893000
3000
"가장 일반적인 것중에 한가지는 비밀스러운 계단을 올라"
15:11
and losing ourselves.
366
896000
2000
"자신을 잊는 것입니다."
15:13
The staircase takes us
367
898000
2000
"그 계단이 불경스럽거나"
15:15
from the experience of life as profane or ordinary
368
900000
3000
"일반적인 삶에서"
15:18
upwards to the experience of life as sacred,
369
903000
2000
"신성한 삶으로 끌어 올려 주거나"
15:20
or deeply interconnected.
370
905000
2000
"깊게 연결해줍니다."
15:22
We are Homo duplex,
371
907000
2000
"우리는 이중적인 인간입니다."
15:24
as Durkheim explained.
372
909000
2000
"더크하임이 말한것 처럼 말이죠."
15:26
And we are Homo duplex
373
911000
2000
"그리고 우리는 이중적입니다."
15:28
because we evolved by multilevel selection,
374
913000
2000
"왜냐하면 다윈이 말한것 처럼"
15:30
as Darwin explained.
375
915000
3000
"다단계 선택으로 진화했기 때문입니다."
15:33
I can't be certain if the staircase is an adaptation
376
918000
2000
"그 계단이 오류라기 보다는"
15:35
rather than a bug,
377
920000
2000
"적응인지는 확실하지는 않습니다."
15:37
but if it is an adaptation,
378
922000
2000
"하지만 적응이라면"
15:39
then the implications are profound.
379
924000
2000
"그 의미는 심오한것입니다."
15:41
If it is an adaptation,
380
926000
2000
"그것이 적응이라면"
15:43
then we evolved to be religious.
381
928000
3000
"사람들은 종교적이 되도록 진화한 것입니다."
15:46
I don't mean that we evolved
382
931000
2000
"제가 거대하게 조직화된 종교단체에"
15:48
to join gigantic organized religions.
383
933000
2000
"가입해하도록 진화하였다고 말씀드리는것이 아닙니다."
15:50
Those things came along too recently.
384
935000
2000
"그런 단체는 최근에 나타난 것이죠."
15:52
I mean that we evolved
385
937000
2000
"사람들은"
15:54
to see sacredness all around us
386
939000
2000
"우리 주변의 신성함을 보도록 진화했고,"
15:56
and to join with others into teams
387
941000
2000
"팀으로 다른 사람과 함께 하도록 살았으며"
15:58
and circle around sacred objects,
388
943000
2000
"그리고 신성한 목적들과 사람들, "
16:00
people and ideas.
389
945000
2000
"그리고 아이디어 주변을 돌도록 살아왔습니다."
16:02
This is why politics is so tribal.
390
947000
3000
"이것이 왜 정치가 종족적인지에 대한 이유입니다."
16:05
Politics is partly profane, it's partly about self-interest,
391
950000
3000
"정치는 다소 불경스러울수 있습니다. 어쩌면 사적이익과 관련되 있을 수도 있습니다."
16:08
but politics is also about sacredness.
392
953000
3000
"하지만 정치는 신성한 것일 수 있습니다."
16:11
It's about joining with others
393
956000
2000
"정치는 윤리적인 생각을"
16:13
to pursue moral ideas.
394
958000
2000
"추구하기 위해 다른 사람과 함께 하는 것입니다."
16:15
It's about the eternal struggle between good and evil,
395
960000
3000
"정치는 선과 악사이에서 갈등하는 영원한 싸움입니다."
16:18
and we all believe we're on the good team.
396
963000
3000
"그리고 사람들은 모두 선의 팀에 있다고 생각합니다."
16:21
And most importantly,
397
966000
2000
"가장 중요한 것은"
16:23
if the staircase is real,
398
968000
2000
"만약 그 계단이 실제라면,"
16:25
it explains the persistent undercurrent
399
970000
2000
"현대 생활에서 느끼는 불만족에 대한"
16:27
of dissatisfaction in modern life.
400
972000
2000
"끊임없이 어두운 길을 말하는 것입니다."
16:29
Because human beings are, to some extent,
401
974000
3000
"인간은 어느정도는"
16:32
hivish creatures like bees.
402
977000
2000
"벌 같이 집단을 만드는 생명체이기 때문입니다."
16:34
We're bees. We busted out of the hive during the Enlightenment.
403
979000
3000
"우리는 벌들입니다. 계몽주의 기간동안 벌집을 깨고 나왔죠."
16:37
We broke down the old institutions
404
982000
3000
"사람들은 과거의 조직을 해체하고"
16:40
and brought liberty to the oppressed.
405
985000
2000
"억압당하는 이들에게 자유를 주었습니다."
16:42
We unleashed Earth-changing creativity
406
987000
2000
"사람들은 지각변동 같은 창조성을 일으켜"
16:44
and generated vast wealth and comfort.
407
989000
3000
"거대한 부와 편의성을 만들어냈습니다."
16:47
Nowadays we fly around
408
992000
2000
"요즘 사람들은 기뻐 날뛰는 벌들처럼"
16:49
like individual bees exulting in our freedom.
409
994000
2000
"자유를 만끽하면서 날아다니고 있습니다."
16:51
But sometimes we wonder:
410
996000
2000
"하지만 때로는 궁금합니다.:"
16:53
Is this all there is?
411
998000
2000
"이것이 전부인가?"
16:55
What should I do with my life?
412
1000000
2000
"내 인생에서 뭘 해야하는 걸까?"
16:57
What's missing?
413
1002000
2000
"무엇을 잊고 있는 것일까?"
16:59
What's missing is that we are Homo duplex,
414
1004000
2000
"잊고 있는 것은 우리가 이중적인 인간이라는 것이지만"
17:01
but modern, secular society was built
415
1006000
3000
"현대적이고 세속적인 사회는"
17:04
to satisfy our lower, profane selves.
416
1009000
3000
"우리의 저급하고 불경한 자신을 만족하려고 만들어졌습니다."
17:07
It's really comfortable down here on the lower level.
417
1012000
3000
"저급한 단계에서는 정말 편안한 세상이 있습니다."
17:10
Come, have a seat in my home entertainment center.
418
1015000
3000
"와서 저희집에 편히 앉아서 유흥을 즐기세요."
17:13
One great challenge of modern life
419
1018000
2000
"현대 생활에서 가장 큰 어려움은"
17:15
is to find the staircase amid all the clutter
420
1020000
3000
"혼란스러운 세상에서 그 계단을 찾고"
17:18
and then to do something good and noble
421
1023000
3000
"계단의 꼭대기에 올라서"
17:21
once you climb to the top.
422
1026000
3000
"뭔가 선하고 고상한 것을 하는 것입니다."
17:24
I see this desire in my students at the University of Virginia.
423
1029000
3000
"저는 버지니아 대학의 제 학생들에게서 이런 바램을 봅니다."
17:27
They all want to find a cause or calling
424
1032000
2000
"그 학생들은 자기 자신을 던질 수 있는"
17:29
that they can throw themselves into.
425
1034000
2000
"이유나 소명의식을 찾고자합니다."
17:31
They're all searching for their staircase.
426
1036000
3000
"그 친구들 모두 그들만의 계단을 찾고 있죠."
17:34
And that gives me hope
427
1039000
2000
"그리고 저에게 희망을 줍니다."
17:36
because people are not purely selfish.
428
1041000
2000
"왜냐하면 사람들은 순수하게 이기적이지만은 않기 때문입니다."
17:38
Most people long to overcome pettiness
429
1043000
2000
"많은 사람들은 하찮음을 극복하길 갈망하고"
17:40
and become part of something larger.
430
1045000
2000
"더 큰 무엇인가의 일부가 되기를 바랍니다."
17:42
And this explains the extraordinary resonance
431
1047000
3000
"이것이 바로 400년전에"
17:45
of this simple metaphor
432
1050000
2000
"떠오른 간단한 은유와의 범상치 않은 공명(유사성)을"
17:47
conjured up nearly 400 years ago.
433
1052000
3000
"설명하는 것입니다."
17:50
"No man is an island
434
1055000
2000
"누구도 그 자신만으로 이루어진 섬이"
17:52
entire of itself.
435
1057000
2000
"될수는 없습니다"
17:54
Every man is a piece of the continent,
436
1059000
3000
"모든 사람은 대륙의 일부분이고,"
17:57
a part of the main."
437
1062000
3000
"커다란 전체의 한 부분입니다."
18:00
JH: Thank you.
438
1065000
2000
감사합니다.
18:02
(Applause)
439
1067000
8000
(박수)
ABOUT THE SPEAKER
Jonathan Haidt - Social psychologistJonathan Haidt studies how -- and why -- we evolved to be moral and political creatures.
Why you should listen
By understanding more about our moral psychology and its biases, Jonathan Haidt says we can design better institutions (including companies, universities and democracy itself), and we can learn to be more civil and open-minded toward those who are not on our team.
Haidt is a social psychologist whose research on morality across cultures led to his 2008 TED Talk on the psychological roots of the American culture war, and his 2013 TED Talk on how "common threats can make common ground." In both of those talks he asks, "Can't we all disagree more constructively?" Haidt's 2012 TED Talk explored the intersection of his work on morality with his work on happiness to talk about "hive psychology" -- the ability that humans have to lose themselves in groups pursuing larger projects, almost like bees in a hive. This hivish ability is crucial, he argues, for understanding the origins of morality, politics, and religion. These are ideas that Haidt develops at greater length in his book, The Righteous Mind: Why Good People are Divided by Politics and Religion.
Haidt joined New York University Stern School of Business in July 2011. He is the Thomas Cooley Professor of Ethical Leadership, based in the Business and Society Program. Before coming to Stern, Professor Haidt taught for 16 years at the University of Virginia in the department of psychology.
Haidt's writings appear frequently in the New York Times and The Wall Street Journal. He was named one of the top global thinkers by Foreign Policy magazine and by Prospect magazine. Haidt received a B.A. in Philosophy from Yale University, and an M.A. and Ph.D. in Psychology from the University of Pennsylvania.
Jonathan Haidt | Speaker | TED.com