ABOUT THE SPEAKER
Matthieu Ricard - Monk, author, photographer
Sometimes called the "happiest man in the world," Matthieu Ricard is a Buddhist monk, author and photographer.

Why you should listen

After training in biochemistry at the Institute Pasteur, Matthieu Ricard left science behind to move to the Himalayas and become a Buddhist monk -- and to pursue happiness, both at a basic human level and as a subject of inquiry. Achieving happiness, he has come to believe, requires the same kind of effort and mind training that any other serious pursuit involves.

His deep and scientifically tinged reflections on happiness and Buddhism have turned into several books, including The Quantum and the Lotus: A Journey to the Frontiers Where Science and Buddhism Meet. At the same time, he also makes sensitive and jaw-droppingly gorgeous photographs of his beloved Tibet and the spiritual hermitage where he lives and works on humanitarian projects.

His latest book on happiness is Happiness: A Guide to Developing Life's Most Important Skill; his latest book of photographs is Tibet: An Inner Journey.

More profile about the speaker
Matthieu Ricard | Speaker | TED.com
TED2004

Matthieu Ricard: The habits of happiness

Matthieu Ricard over de gewoontes van geluk

Filmed:
9,314,836 views

Wat is geluk, en hoe kunnen we dit bereiken? Matthieu Ricard, de biochemicus die Boeddhistisch monnik werd, zegt dat we onze geest de gewoontes van welzijn kunnen aanleren en zo een zuiver gevoel van sereniteit en vervulling kunnen verwezenlijken.
- Monk, author, photographer
Sometimes called the "happiest man in the world," Matthieu Ricard is a Buddhist monk, author and photographer. Full bio

Double-click the English transcript below to play the video.

00:12
So, I guessraden it is a resultresultaat of globalizationglobalisering that you can find
0
0
5000
Ik denk dat dit het gevolg van globalisering is,
00:17
Coca-ColaCoca-Cola tinsblikken on toptop of EverestEverest and a BuddhistBoeddhistische monkmonnik in MontereyMonterey.
1
5000
5000
dat je Coca-Cola blikjes op de top van de Everest kunt vinden en een Boeddhistische monnik in Monterey.
00:22
(LaughterGelach)
2
10000
3000
(Gelach)
00:25
And so I just camekwam, two daysdagen agogeleden, from the HimalayasHimalaya to your kindsoort invitationuitnodiging.
3
13000
6000
Twee dagen geleden ben ik dankzij jullie aardige uitnodiging uit de Himalaya gekomen.
00:31
So I would like to invitenodig uit you, alsoook, for a while, to the HimalayasHimalaya themselveszich.
4
19000
4000
Nu zou ik jullie graag even willen uitnodigen naar de Himalaya.
00:37
And to showtonen the placeplaats where meditatorsmediteerders, like me,
5
25000
6000
En jullie de plek laten zien waar degenen die mediteren, net als ik,
00:43
who beganbegon with beingwezen a molecularmoleculair biologistbioloog in PasteurPasteur InstituteInstituut,
6
31000
4000
die begonnen ben als moleculair bioloog bij het Pasteur Instituut,
00:47
and foundgevonden theirhun way to the mountainsbergen.
7
35000
4000
hun weg naar de bergen gevonden hebben.
00:52
So these are a fewweinig imagesafbeeldingen I was luckyLucky to take and be there.
8
40000
5000
Dit zijn een paar foto's die ik met wat geluk heb kunnen nemen daar.
00:58
There's the MountMount KailashKailash in EasternOost- TibetTibet -- wonderfulprachtig settingomgeving.
9
46000
6000
Dat is Mount Kailash, in Oost-Tibet -- prachtige plek.
01:04
This is from MarlboroMarlboro countryland.
10
52000
2000
Deze komt uit Marlboro land.
01:06
(LaughterGelach)
11
54000
5000
(Gelach)
01:11
This is a turquoiseturkoois lakemeer.
12
59000
2000
Dit is het Turquoise meer.
01:13
A meditatormeditator.
13
61000
2000
Een man die mediteert.
01:16
This is the hottestheetste day of the yearjaar somewhereergens in EasternOost- TibetTibet, on AugustAugustus 1.
14
64000
5000
Dit is de warmste dag van het jaar ergens in Oost-Tibet op 1 augustus.
01:21
And the night before, we campedkampeerden, and my TibetanTibetaanse friendsvrienden said,
15
69000
5000
De nacht daarvoor waren we aan het kamperen en mijn Tibetaanse vriend zei:
01:26
"We are going to sleepslaap outsidebuiten." And I said, "Why? We have enoughgenoeg spaceruimte in the tenttent."
16
74000
4000
"We gaan in de open lucht slapen." En ik zei: "Waarom? Er is genoeg plaats in de tent."
01:30
They said, "Yes, but it's summertimezomer."
17
78000
2000
Ze zeiden: "Ja, maar het is zomer."
01:32
(LaughterGelach)
18
80000
4000
(Gelach)
01:37
So now, we are going to speakspreken of happinessgeluk.
19
85000
3000
Goed, we gaan het over geluk hebben.
01:40
As a FrenchmanFransman, I mustmoet say that there are a lot of FrenchFrans intellectualsintellectuelen
20
88000
4000
Als Fransman moet ik zeggen dat er veel Franse intellectuelen zijn
01:44
that think happinessgeluk is not at all interestinginteressant.
21
92000
4000
die denken dat geluk in het geheel niet interessant is.
01:48
(LaughterGelach)
22
96000
1000
(Gelach)
01:49
I just wroteschreef an essayessay on happinessgeluk, and there was a controversycontroverse.
23
97000
3000
Ik heb onlangs een essay over geluk geschreven, dat tot een controverse leidde .
01:52
And someoneiemand wroteschreef an articleartikel sayinggezegde, "Don't imposeleggen on us the dirtyvuil work of happinessgeluk."
24
100000
5000
En iemand schreef in een artikel, leg ons niet het 'vuile werk' van geluk op.
01:57
(LaughterGelach)
25
105000
2000
(Gelach)
01:59
"We don't carezorg about beingwezen happygelukkig. We need to liveleven with passionpassie.
26
107000
4000
Gelukkig zijn interesseert ons niet. We moeten met passie leven.
02:03
We like the upsups and downsDowns of life.
27
111000
3000
We houden van de ups & downs van het leven.
02:06
We like our sufferinglijden because it's so good when it ceasesniet langer for a while."
28
114000
3000
We houden van lijden omdat het zo goed voelt als het een tijdje ophoudt.
02:09
(LaughterGelach)
29
117000
4000
(Gelach)
02:13
This is what I see from the balconybalkon of my hermitageHermitage in the HimalayasHimalaya.
30
121000
5000
Dit is het uitzicht vanaf mijn balkon van mijn afgelegen hut in de Himalaya.
02:18
It's about two metersmeter by threedrie, and you are all welcomeWelkom any time.
31
126000
3000
Het is ongeveer twee bij drie meter groot en jullie zijn allemaal te allen tijde welkom.
02:21
(LaughterGelach)
32
129000
2000
(Gelach)
02:23
Now, let's come to happinessgeluk or well-beingwelzijn.
33
131000
6000
Laten we overgaan tot geluk ofwel welzijn.
02:29
And first of all, you know, despiteondanks what the FrenchFrans intellectualsintellectuelen say,
34
137000
4000
Ten eerste, ondanks wat de Franse intellectuelen zeggen,
02:33
it seemslijkt that no one wakesontwaakt up in the morningochtend- thinkinghet denken,
35
141000
3000
kun je toch stellen dat niemand 's morgens wakker wordt en denkt:
02:36
"MayMei I sufferlijden the wholegeheel day?"
36
144000
2000
"Mag ik de hele dag lijden?"
02:38
(LaughterGelach)
37
146000
1000
(Gelach)
02:39
WhichDie meansmiddelen that somehowhoe dan ook -- consciouslybewust or not,
38
147000
5000
Dit betekent dat op de één of andere manier -- bewust of niet,
02:44
directlydirect or indirectlyindirect, in the shortkort or the long termtermijn,
39
152000
4000
direct of indirect, op de korte of lange termijn,
02:48
whateverwat dan ook we do, whateverwat dan ook we hopehoop, whateverwat dan ook we dreamdroom --
40
156000
4000
alles wat we doen, alles wat we hopen, alles wat we dromen --
02:52
somehowhoe dan ook, is relatedverwant to a deepdiep, profounddiepgaand desireverlangen for well-beingwelzijn or happinessgeluk.
41
160000
8000
op de één of andere manier gerelateerd is aan een intens, krachtig verlangen naar welzijn of geluk.
03:00
As PascalPascal said, even the one who hangshangt himselfzichzelf,
42
168000
4000
Zoals Pascal zei: "Zelfs de man die zichzelf ophangt,
03:04
somehowhoe dan ook, is looking for cessationstopzetting of sufferinglijden -- he findsvondsten no other way.
43
172000
7000
is op de één of andere manier op zoek naar het ophouden van lijden -- hij ziet geen andere uitweg.
03:11
But then, if you look in the literatureliteratuur, EastEast and WestWest,
44
179000
3000
Maar wanneer je naar de literatuur kijkt, zowel de Oosterse als Westerse,
03:14
you can find incredibleongelooflijk diversityverscheidenheid of definitiondefinitie of happinessgeluk.
45
182000
5000
kun je ongelooflijk veel verschillende definities van geluk vinden.
03:19
Some people say, I only believedgeloofde in rememberingherinneren the pastverleden,
46
187000
5000
Sommige mensen zeggen: "Ik geloof alleen in het herinneren van het verleden,
03:24
imaginingverbeelden the futuretoekomst, never the presentaanwezig.
47
192000
2000
het verbeelden van de toekomst, nooit in het heden."
03:26
Some people say happinessgeluk is right now;
48
194000
3000
Anderen zeggen dat geluk alleen in het huidige moment kan bestaan.
03:29
it's the qualitykwaliteit of the freshnessversheid of the presentaanwezig momentmoment.
49
197000
4000
Dat het de kwaliteit is van de 'onbevangenheid' van het huidige moment.
03:33
And that led to HenriHenri BergsonBergson, the FrenchFrans philosopherfilosoof, to say,
50
201000
4000
En dat leidde tot de uitspraak van Henri Bergson, de Franse filosoof, die zei:
03:37
"All the great thinkersdenkers of humanityde mensheid have left happinessgeluk in the vaguevaag
51
205000
4000
"Alle grote denkers van onze mensheid hebben het begrip 'geluk' vaag gehouden
03:41
so that they could definebepalen -- eachelk of them could definebepalen theirhun owneigen termstermen."
52
209000
4000
zodat ze allemaal hun eigen uitdrukking eraan konden geven."
03:46
Well, that would be fine if it was just a secondarytweede preoccupationpreoccupatie in life.
53
214000
5000
Daar zou niets mis mee zijn als het om een bijkomstigheid in het leven ging.
03:52
But now, if it is something that is going to determinebepalen
54
220000
3000
Maar in dit geval, als het om iets gaat
03:55
the qualitykwaliteit of everyelk instantogenblik of our life,
55
223000
3000
dat de kwaliteit van ons leven op elk ogenblik bepaalt,
03:58
then we better know what it is, have some clearerduidelijker ideaidee.
56
226000
5000
kunnen we beter weten wat het is. Het is het beter om een duidelijk idee te hebben.
04:03
And probablywaarschijnlijk, the factfeit that we don't know that is why, so oftenvaak,
57
231000
5000
En waarschijnlijk is het feit dat we het niet weten vaak de reden dat het,
04:08
althoughhoewel we seekzoeken happinessgeluk, it seemslijkt we turnbeurt our back to it.
58
236000
3000
ook al zijn we op zoek naar geluk, lijkt alsof we ons ervan afwenden.
04:11
AlthoughHoewel we want to avoidvermijden sufferinglijden, it seemslijkt we are runninglopend somewhatenigszins towardsnaar it.
59
239000
5000
Ook al willen we lijden zien te vermijden, lijkt het alsof we er enigszins op af rennen.
04:16
And that can alsoook come from some kindsoort of confusionsverwarring.
60
244000
4000
Het kan ook door verwarring komen.
04:20
One of the mostmeest commongemeenschappelijk onesdegenen is happinessgeluk and pleasuregenoegen.
61
248000
4000
Een van de meest voorkomende is geluk en plezier.
04:24
But, if you look at the characteristicskenmerken of those two,
62
252000
3000
Als je kijkt naar de eigenschappen van deze twee,
04:27
pleasuregenoegen is contingentvoorwaardelijke uponop time, uponop its objectvoorwerp, uponop the placeplaats.
63
255000
8000
zie je dat plezier afhankelijk is van tijd, plaats en van het object.
04:35
It is something that -- changesveranderingen of naturenatuur.
64
263000
4000
Het is iets dat van aard verandert.
04:40
BeautifulMooie chocolatechocola cakecake: first servingportie is deliciousheerlijke,
65
268000
4000
Neem een mooie chocoladecake: de eerste portie is verrukkelijk,
04:44
secondtweede one not so much, then we feel disgustwalging.
66
272000
3000
de tweede minder en daarna krijgen we er afkeer van.
04:47
(LaughterGelach)
67
275000
2000
(Gelach)
04:49
That's the naturenatuur of things. We get tiredmoe.
68
277000
4000
Dat is de aard van de dingen: we krijgen er genoeg van.
04:53
I used to be a fanventilator of BachBach. I used to playspelen it on the guitargitaar, you know.
69
281000
4000
Ik was altijd een fan van Bach. Ik speelde het zelf op gitaar.
04:57
I can hearhoren it two, threedrie, fivevijf timestijden.
70
285000
2000
Ik kan er twee, drie, vijf keer naar luisteren.
04:59
If I had to hearhoren it 24 hoursuur, non-stopnon-stop, it mightmacht be very tiringvermoeiend.
71
287000
5000
Als ik er 24 uur per dag, non-stop naar moest luisteren, zou het erg vermoeiend zijn.
05:04
If you are feelinggevoel very coldkoude, you come nearin de buurt a firebrand, it's so wonderfulprachtig.
72
292000
5000
Als je het heel koud hebt en bij een vuur komt, is het heerlijk.
05:09
Then, after some momentsmomenten, you just go a little back, and then it startsstarts burningbrandend.
73
297000
3000
Dan, na een tijdje, ga je iets naar achteren en daarna begint het te branden.
05:13
It sortsoort of usestoepassingen itselfzelf as you experienceervaring it.
74
301000
4000
Het raakt als het ware op naarmate je het ervaart.
05:19
And alsoook, again, it can -- alsoook, it's something that you --
75
307000
4000
En ook kan het -- -- het is ook iets van jou --
05:23
it is not something that is radiatingstraalt outsidebuiten.
76
311000
2000
het is niet iets dat naar buiten uitstraalt.
05:25
Like, you can feel intenseintens pleasuregenoegen
77
313000
2000
Zoals je zelf een gevoel van intens plezier kunt hebben
05:27
and some othersanderen around you can be sufferinglijden a lot.
78
315000
5000
terwijl mensen om je heen tegelijkertijd veel lijden.
05:32
Now, what, then, will be happinessgeluk?
79
320000
3000
Dus wat is geluk?
05:35
And happinessgeluk, of courseCursus, is suchzodanig a vaguevaag wordwoord, so let's say well-beingwelzijn.
80
323000
5000
En geluk is nogal een erg vaag woord, dus laten we het welzijn noemen.
05:42
And so, I think the bestbeste definitiondefinitie, accordingvolgens to the BuddhistBoeddhistische viewuitzicht,
81
330000
4000
Ik denk dat de beste definitie, vanuit Boeddhistisch standpunt,
05:46
is that well-beingwelzijn is not just a merelouter pleasurableaangename sensationgevoel.
82
334000
7000
is dat welzijn niet slechts een louter aangenaam gevoel is.
05:53
It is a deepdiep sensezin of serenitysereniteit and fulfillmentvervulling,
83
341000
5000
Het is een diepe gewaarwording van sereniteit en vervulling,
05:58
a statestaat that actuallywerkelijk pervadesdoordringt and underliesten grondslag ligt aan all emotionalemotioneel statesstaten,
84
346000
11000
een staat die werkelijk doordringt tot en ten grondslag ligt aan alle emotionele stemmingen
06:09
and all the joysgeneugten and sorrowssmarten that can come one'séén is way.
85
357000
4000
en elke vorm van vreugde en leed die je kunt ondergaan.
06:13
For you, that mightmacht be surprisingverrassend.
86
361000
2000
Dat kan jullie verrassend in de oren klinken.
06:15
Can we have this kindsoort of well-beingwelzijn while beingwezen sadverdrietig? In a way, why not?
87
363000
6000
Kunnen we zulk welzijn voelen terwijl we verdrietig zijn? Tot op zekere hoogte wel.
06:21
Because we are speakingsprekend of a differentverschillend levelniveau.
88
369000
3000
Omdat we het over een ander niveau hebben.
06:27
Look at the wavesgolven comingkomt eraan here to shoreoever.
89
375000
4000
Kijk naar de golven die op de kust aanspoelen.
06:31
When you are at the bottombodem of the waveGolf, you hitraken the bottombodem.
90
379000
4000
Op het diepste punt van de golf raak je de bodem.
06:35
You hitraken the solidsolide rockrots.
91
383000
2000
Je zit aan de grond.
06:37
When you are surfingsurfen on the toptop, you are all elatedopgetogen.
92
385000
2000
Wanneer je op de top van de golf surft, ben je in de wolken.
06:39
So you go from elationopgetogenheid to depressiondepressie -- there's no depthdiepte.
93
387000
3000
Dus je gaat van verrukking naar depressie, er is geen diepte.
06:44
Now, if you look at the highhoog seazee, there mightmacht be beautifulmooi, calmkalmte oceanoceaan, like a mirrorspiegel.
94
392000
6000
Op volle zee kan er een prachige, kalme oceaan zijn, glad als een spiegel.
06:50
There mightmacht be stormsstormen, but the depthdiepte of the oceanoceaan is still there, unchangedongewijzigd.
95
398000
7000
Het kan stormen, maar de diepte van de oceaan is er nog steeds, onveranderd.
06:58
So now, how is that?
96
406000
2000
Hoe kan dat?
07:00
It can only be a statestaat of beingwezen, not just a fleetingvluchtig emotionemotie, sensationgevoel.
97
408000
5000
Het kan alleen een zijnstoestand zijn, niet zomaar een voorbijgaande emotie of sensatie.
07:05
Even joyvreugde -- that can be the springde lente of happinessgeluk.
98
413000
4000
Zelfs vreugde, dat de bron van geluk kan zijn.
07:09
But there's alsoook wickedWicked joyvreugde, you can rejoiceRejoice in someone'siemands sufferinglijden.
99
417000
4000
Maar er bestaat ook perverse vreugde, waarbij je je blij maakt over iemand anders zijn lijden.
07:13
So how do we proceeddoorgaan in our questzoektocht for happinessgeluk? Very oftenvaak, we look outsidebuiten.
100
421000
8000
Dus hoe gaan we nu verder in onze zoektocht naar vreugde? Heel vaak kijken we buiten onszelf.
07:21
We think that if we could gatherverzamelen this and that, all the conditionsvoorwaarden,
101
429000
5000
We denken dat als we dit of dat zouden vergaren, alle voorwaarden,
07:26
something that we say, "Everything to be happygelukkig --
102
434000
3000
zoals we zeggen, alles om gelukkig te zijn.
07:29
to have everything to be happygelukkig."
103
437000
3000
Alles moeten hebben om gelukkig te zijn.
07:32
That very sentencezin alreadynu al revealsonthult the doomnoodlot of destructionverwoesting of happinessgeluk.
104
440000
4000
Die zin toont de ondergang van geluk al aan.
07:36
To have everything. If we missmissen something, it collapsesinstort.
105
444000
5000
Alles moeten hebben. Als er iets ontbreekt, stort het in elkaar.
07:41
And alsoook, when things go wrongfout, we try to fixrepareren the outsidebuiten so much,
106
449000
4000
En ook wanneer dingen verkeerd gaan, proberen we heel erg de buitenkant te herstellen,
07:45
but our controlcontrole of the outerbuitenste worldwereld- is limitedbeperkt, temporarytijdelijk, and oftenvaak, illusoryillusie.
107
453000
9000
terwijl onze controle over de buitenwereld beperkt is, tijdelijk en heel vaak illusoir.
07:54
So now, look at innerbinnenste conditionsvoorwaarden. Aren'tBen niet they strongersterker?
108
462000
4000
Laten we nu eens naar onze innerlijke staat kijken. Is die niet sterker?
07:58
Isn't it the mindgeest that translatesvertaalt the outerbuitenste conditionstaat into happinessgeluk and sufferinglijden?
109
466000
6000
Het is toch de geest die de externe omstandigheden vertaalt in geluk en lijden?
08:04
And isn't that strongersterker?
110
472000
2000
En is dat niet sterker?
08:06
We know, by experienceervaring, that we can be what we call "a little paradiseparadijs,"
111
474000
5000
Uit ervaring weten we dat we in een paradijselijke omgeving kunnen zijn
08:11
and yetnog, be completelyhelemaal unhappyongelukkig withinbinnen.
112
479000
4000
en ons toch compleet ongelukkig kunnen voelen van binnen.
08:16
The DalaiDalai LamaLama was onceeen keer in PortugalPortugal,
113
484000
3000
De Dalai Lama was eens in Portugal.
08:19
and there was a lot of constructionbouw going on everywhereoveral.
114
487000
2000
Er werd daar overal heel veel gebouwd op dat moment.
08:21
So one eveningavond, he said, "Look, you are doing all these things,
115
489000
3000
Op een avond zei hij: "Jullie bouwen alle deze dingen,
08:24
but isn't it niceleuk, alsoook, to buildbouwen something withinbinnen?"
116
492000
3000
maar is het niet mooi om ook iets vanbinnen te bouwen?"
08:27
And he said, "UnlessTenzij that -- even you get high-techhigh Tech flatvlak
117
495000
5000
En hij vervolgde: "Ook al heb je die moderne flat
08:32
on the 100thth floorverdieping of a super-modernSuper modern and comfortablecomfortabel buildinggebouw,
118
500000
5000
op de 100ste verdieping van een supermodern en comfortabel gebouw,
08:37
if you are deeplydiep unhappyongelukkig withinbinnen,
119
505000
2000
als je jezelf diepongelukkig voelt vanbinnen,
08:39
all you are going to look for is a windowvenster from whichwelke to jumpspringen."
120
507000
3000
is het enige dat je zoekt een raam om door naar buiten te springen."
08:44
So now, at the oppositetegenover,
121
512000
2000
Aan de andere kant
08:46
we know a lot of people who, in very difficultmoeilijk circumstancessituatie,
122
514000
4000
kennen we veel mensen die in verschrikkelijk moeilijke omstandigheden
08:50
managebeheren to keep serenitysereniteit, innerbinnenste strengthkracht, innerbinnenste freedomvrijheid, confidencevertrouwen.
123
518000
6000
erin slagen om hun sereniteit, innerlijke kracht, vrijheid en vertrouwen te behouden.
08:57
So now, if the innerbinnenste conditionsvoorwaarden are strongersterker --
124
525000
2000
Dus als de innerlijke omstandigheden sterker zijn --
08:59
of courseCursus, the outerbuitenste conditionsvoorwaarden do influenceinvloed,
125
527000
3000
natuurlijk hebben externe omstandigheden wel invloed,
09:02
and it's wonderfulprachtig to liveleven longerlanger, healthiergezonder,
126
530000
4000
het is prachtig om langer en gezonder te leven,
09:06
to have accesstoegang to informationinformatie, educationonderwijs, to be ablein staat to travelreizen,
127
534000
3000
toegang te hebben tot informatie en onderwijs, te kunnen reizen,
09:09
to have freedomvrijheid. It's highlyzeer desirablewenselijk.
128
537000
5000
vrijheid te kennen, het is heel wenselijk allemaal.
09:14
HoweverEchter, this is not enoughgenoeg. Those are just auxiliaryondersteunende, help conditionsvoorwaarden.
129
542000
6000
Maar dit is niet genoeg; het zijn slechts hulpmiddelen, omstandigheden.
09:20
The experienceervaring that translatesvertaalt everything is withinbinnen the mindgeest.
130
548000
5000
De ervaring die alles vertaalt bevindt zich in de geest.
09:25
So then, when we askvragen oneselfzichzelf how to nurturekoesteren the conditionstaat for happinessgeluk,
131
553000
6000
Dus, wanneer we ons afvragen hoe we de voorwaarde voor geluk kunnen cultiveren:
09:31
the innerbinnenste conditionsvoorwaarden, and whichwelke are those whichwelke will undermineondermijnen happinessgeluk.
132
559000
5000
de innerlijke omstandigheden, en welke degene zijn die geluk ondermijnen.
09:37
So then, this just needsbehoefte aan to have some experienceervaring.
133
565000
3000
Hier hebben we ervaringen voor nodig.
09:40
We have to know from ourselvesonszelf, there are certainzeker statesstaten of mindgeest
134
568000
3000
We moeten onszelf leren, dat er er bepaalde gemoedstoestanden zijn
09:43
that are conducivebevorderlijk to this flourishingbloeiende, to this well-beingwelzijn,
135
571000
3000
die bevorderlijk zijn voor deze innerlijke bloei, voor dit welzijn,
09:46
what the GreeksGrieken calledriep eudaimoniaUgieia, flourishingbloeiende.
136
574000
5000
wat de Grieken 'eudaimonia' noemden, innerlijke bloei.
09:51
There are some whichwelke are adversenegatieve to this well-beingwelzijn.
137
579000
4000
Sommige gemoedstoestanden zijn nadelig voor dit welzijn.
09:56
And so, if we look from our owneigen experienceervaring,
138
584000
3000
Als we nu naar onze eigen ervaring kijken --
09:59
angerboosheid, hatredhaat, jealousyjaloezie, arrogancearrogantie, obsessiveobsessief desireverlangen, strongsterk graspinggrijpen,
139
587000
9000
woede, haat, jaloezie, arrogantie, obsessief verlangen, inhaligheid --
10:08
they don't leavehet verlof us in suchzodanig a good statestaat after we have experiencedervaren it.
140
596000
5000
ze laten ons in niet zo'n goede staat achter nadat we ze ervaren hebben.
10:13
And alsoook, they are detrimentalschadelijk to others'anderen happinessgeluk.
141
601000
3000
En ze zijn ook schadelijk voor het geluk van anderen.
10:17
So we maymei consideroverwegen that the more those are invadinginvasie our mindgeest,
142
605000
4000
Dus we moeten beseffen dat hoe meer deze emoties onze geest binnendringen,
10:21
and, like a chainketen reactionreactie, the more we feel miserableellendig, we feel tormentedgekweld.
143
609000
5000
net als bij een kettingreactie, hoe meer we ons ellendig en gekweld voelen.
10:27
At the oppositetegenover, everyoneiedereen knowsweet deepdiep withinbinnen that an acthandelen of selflessonbaatzuchtige generosityvrijgevigheid,
144
615000
6000
Aan de andere kant weet iedereen diep van binnen dat een daad van onbaatzuchtige generositeit,
10:33
if from the distanceafstand, withoutzonder anyoneiedereen knowingwetende anything about it,
145
621000
5000
van een afstand, zonder dat iemand het weet,
10:38
we could savebesparen a child'skind life, make someoneiemand happygelukkig.
146
626000
4000
we het leven van een kind kunnen redden, iemand gelukkig kunnen maken.
10:42
We don't need the recognitionerkenning. We don't need any gratitudedankbaarheid.
147
630000
3000
Zonder dat we behoefte hebben aan erkenning. Zonder dat we behoefte hebben aan een teken van dankbaarheid.
10:45
Just the merelouter factfeit of doing that fillsfills suchzodanig a sensezin of adequationadequation with our deepdiep naturenatuur.
148
633000
8000
Louter het doen vervult ons met een groot gevoel van voldoening met ons diepste wezen.
10:53
And we would like to be like that all the time.
149
641000
3000
En zo zouden we ons altijd willen voelen.
10:56
So is that possiblemogelijk, to changeverandering our way of beingwezen, to transformtransformeren one'séén is mindgeest?
150
644000
6000
Is het dus mogelijk om onze manier van zijn te veranderen, om onze geest te transformeren?
11:02
Aren'tBen niet those negativenegatief emotionsemoties, or destructivedestructieve emotionsemoties,
151
650000
4000
En zijn die negatieve of destructieve emoties
11:06
inherentinherent to the naturenatuur of mindgeest?
152
654000
3000
inherent aan de aard van de geest?
11:09
Is changeverandering possiblemogelijk in our emotionsemoties, in our traitseigenschappen, in our moodsstemmingen?
153
657000
6000
Is het mogelijk om onze emoties, onze karaktertrekken en onze stemmingen te veranderen?
11:15
For that we have to askvragen, what is naturenatuur of mindgeest?
154
663000
3000
Daarvoor moeten we ons afvragen wat de essentie van de geest is.
11:18
And if we look from the experientialervaringsgerichte pointpunt of viewuitzicht,
155
666000
4000
Als we vanuit ervaringsoogpunt kijken
11:22
there is a primaryprimair qualitykwaliteit of consciousnessbewustzijn
156
670000
3000
is een fundamentele eigenschap van het bewustzijn,
11:25
that's just the merelouter factfeit to be cognitivecognitieve, to be awarebewust.
157
673000
5000
het simpele feit om cognitief te zijn, bewust te zijn.
11:30
ConsciousnessBewustzijn is like a mirrorspiegel that allowstoestaat all imagesafbeeldingen to risestijgen on it.
158
678000
5000
Het bewustzijn is als een spiegel die toestaat dat alle beelden erop mogen verschijnen.
11:35
You can have uglylelijk facesgezichten, beautifulmooi facesgezichten in the mirrorspiegel.
159
683000
3000
Lelijke gezichten, mooie gezichten.
11:38
The mirrorspiegel allowstoestaat that, but the mirrorspiegel is not taintedcorrupt,
160
686000
4000
De spiegel staat het allemaal toe, maar hij wordt niet belast,
11:42
is not modifiedgewijzigd, is not alteredgewijzigd by those imagesafbeeldingen.
161
690000
4000
niet bepaald, niet veranderd door deze beelden.
11:46
LikewiseOok, behindachter everyelk singlesingle thought there is the barekaal consciousnessbewustzijn, purezuiver awarenessbewustzijn.
162
694000
8000
Op dezelfde manier is er achter iedere gedachte het naakte, pure bewustzijn.
11:54
This is the naturenatuur. It cannotkan niet be taintedcorrupt intrinsicallyintrinsiek with hatredhaat or jealousyjaloezie because,
163
702000
6000
Dit is zijn natuurlijke staat. Het bewustzijn kan niet intrinsiek belast zijn met haat of jaloezie, omdat in dat geval,
12:00
then, if it was always there -- like a dyekleurstof that would permeatedoordringen the wholegeheel clothdoek --
164
708000
5000
als het er altijd zou zijn -- als een kleurstof die het hele kleed kleurt --
12:05
then it would be foundgevonden all the time, somewhereergens.
165
713000
3000
dan zouden die haat of jaloezie er altijd ergens zijn.
12:08
We know we're not always angryboos, always jealousjaloers, always generousgenereus.
166
716000
5000
Maar we weten dat we niet altijd boos, altijd jaloers of altijd genereus zijn.
12:13
So, because the basicbasis- fabrickleding stof of consciousnessbewustzijn
167
721000
3000
Dus, omdat het basismateriaal van het bewustzijn
12:16
is this purezuiver cognitivecognitieve qualitykwaliteit that differentiatesdifferentiëert it from a stonesteen,
168
724000
4000
deze pure cognitieve staat is die het van een steen laat verschillen,
12:20
there is a possibilitymogelijkheid for changeverandering because all emotionsemoties are fleetingvluchtig.
169
728000
4000
is er een mogelijkheid om te veranderen omdat alle emoties van voorbijgaande aard zijn.
12:24
That is the groundgrond for mindgeest trainingopleiding.
170
732000
3000
Dat is de basis voor het trainen van de geest.
12:27
MindGeest trainingopleiding is basedgebaseerde on the ideaidee that two oppositetegenover mentalgeestelijk factorsfactoren
171
735000
5000
Het trainen van de geest is gebaseerd op het idee dat twee tegenovergestelde mentale staten
12:32
cannotkan niet happengebeuren at the samedezelfde time.
172
740000
2000
niet op hetzelfde moment aanwezig kunnen zijn.
12:34
You could go from love to hatehaat.
173
742000
2000
Je kunt van liefde naar haat gaan.
12:36
But you cannotkan niet, at the samedezelfde time, towardin de richting van the samedezelfde objectvoorwerp,
174
744000
3000
Maar je kunt niet tegelijkertijd hetzelfde object,
12:39
the samedezelfde personpersoon, want to harmkwaad and want to do good.
175
747000
4000
dezelfde persoon, kwaad willen doen en goed willen doen.
12:43
You cannotkan niet, in the samedezelfde gesturegebaar, shakeschudden handhand- and give a blowblazen.
176
751000
4000
Je kunt niet met hetzelfde gebaar iemand een hand geven en een klap.
12:47
So, there are naturalnatuurlijk antidotestegengif to emotionsemoties
177
755000
4000
Er is dus een natuurlijk tegengif tegen emoties
12:51
that are destructivedestructieve to our innerbinnenste well-beingwelzijn.
178
759000
3000
die destructief zijn voor je innerlijke welzijn.
12:54
So that's the way to proceeddoorgaan. RejoicingVreugde comparedvergeleken to jealousyjaloezie.
179
762000
6000
Dit is dus de manier waarop we verder moeten gaan. Vreugde in plaats van jaloezie.
13:00
A kindsoort of sensezin of innerbinnenste freedomvrijheid as oppositetegenover to intenseintens graspinggrijpen and obsessionobsessie.
180
768000
7000
Een gevoel van innerlijke vrijheid tegenover intense inhaligheid en obsessie.
13:08
BenevolenceWelwillendheid, lovingliefhebbend kindnessvriendelijkheid againsttegen hatredhaat.
181
776000
5000
Vrijgevigheid, liefdevolle vriendelijkheid, tegenover haat.
13:13
But, of courseCursus, eachelk emotionemotie then would need a particularbijzonder antidotetegengif.
182
781000
5000
Maar iedere emotie zou dan een bepaald tegengif moeten hebben.
13:18
AnotherEen ander way is to try to find a generalalgemeen antidotetegengif to all emotionsemoties,
183
786000
5000
Een andere manier is om een algemeen tegengif te vinden voor alle emoties,
13:23
and that's by looking at the very naturenatuur.
184
791000
3000
door te kijken naar hun werkelijke aard.
13:26
UsuallyMeestal, when we feel annoyedgeërgerd, hatredhaat or upsetboos with someoneiemand,
185
794000
6000
Normaal gesproken, wanneer we ons geïrriteerd voelen, vol haat, van ons stuk gebracht zijn door iemand
13:32
or obsessedbezeten with something, the mindgeest goesgaat again and again to that objectvoorwerp.
186
800000
4000
of geobsedeerd door iets, richt de geest zich keer op keer daarop.
13:36
EachElke time it goesgaat to the objectvoorwerp, it reinforcesversterkt de that obsessionobsessie or that annoyanceergernis.
187
804000
6000
Iedere keer als het zich daarop richt, versterkt het die obsessie of die ergernis.
13:42
So then, it's a self-perpetuatingzelf onderhoudende processwerkwijze.
188
810000
4000
En zo is het dus een zichzelf herhalend proces.
13:46
So what we need to look now is, insteadin plaats daarvan of looking outwarduiterlijke, we look inwardactieve veredeling.
189
814000
5000
Dus wat we moeten doen is in plaats van buiten onszelf kijken naar binnen kijken.
13:51
Look at angerboosheid itselfzelf.
190
819000
2000
Neem woede,
13:53
It lookslooks very menacingdreigende, like a billowinggolvende monsoonmoesson cloudwolk or thunderstormOnweer.
191
821000
6000
het ziet er erg bedreigend uit, als een opgezwollen moessonwolk of onweersbui.
13:59
But we think we could sitzitten on the cloudwolk -- but if you go there, it's just mistnevel.
192
827000
4000
Van veraf denken we misschien dat we op zo'n wolk zouden kunnen zitten, maar als we er eenmaal bij zouden zijn, blijkt het slechts mist.
14:03
LikewiseOok, if you look at the thought of angerboosheid,
193
831000
3000
Zo ook, als je naar de gedachte achter woede kijkt,
14:06
it will vanishverdwijnen like frostFrost underonder the morningochtend- sunzon.
194
834000
4000
verdwijnt hij als sneeuw voor de zon.
14:10
If you do this again and again, the propensityneiging,
195
838000
3000
Als je dit keer op keer doet,
14:13
the tendenciestendensen for angerboosheid to ariseontstaan again
196
841000
3000
zal de natuurlijke neiging voor woede om zich opnieuw te manifesteren
14:16
will be lessminder and lessminder eachelk time you dissolveontbinden it.
197
844000
3000
afnemen iedere keer als je het opheft.
14:19
And, at the endeinde, althoughhoewel it maymei risestijgen, it will just crosskruis the mindgeest,
198
847000
4000
Uiteindelijk zal, ook al komt de woede misschien op, deze slechts door je gedachten schieten,
14:23
like a birdvogel crossingkruispunt the skyhemel withoutzonder leavingverlaten any trackspoor.
199
851000
3000
als een vogel die door de lucht vliegt zonder een spoor achter te laten.
14:26
So this is the principalopdrachtgever of mindgeest trainingopleiding.
200
854000
4000
Dat is het principe achter het trainen van de geest.
14:30
Now, it takes time because we -- it tooknam time for all those faultsfouten in our mindgeest,
201
858000
9000
Dit zal tijd kosten. Het kostte immers ook tijd om al deze gebreken
14:39
the tendenciestendensen, to buildbouwen up, so it will take time to unfoldontvouwen them as well.
202
867000
4000
en neigingen in onze geest op te bouwen. Het zal dus ook tijd kosten om je ervan te ontdoen.
14:43
But that's the only way to go.
203
871000
2000
Maar het is de enige manier.
14:45
MindGeest transformationtransformatie -- that is the very meaningbetekenis of meditationMeditatie.
204
873000
5000
Het transformeren van de geest, dat is de ware betekenis van meditatie.
14:50
It meansmiddelen familiarizationvertrouwd with a newnieuwe way of beingwezen,
205
878000
3000
Het betekent dat je je een nieuwe manier van zijn eigen moet maken,
14:53
newnieuwe way of perceivingwaarnemen things, whichwelke is more in adequationadequation with realityrealiteit,
206
881000
4000
een nieuwe manier van dingen waarnemen die beter past bij de realiteit,
14:57
with interdependenceinterdependentie, with the streamstroom and continuousdoorlopend transformationtransformatie,
207
885000
4000
bij de onderlinge afhankelijkheid, bij de stroom en continue transformatie
15:01
whichwelke our beingwezen and our consciousnessbewustzijn is.
208
889000
3000
die ons zijn en ons bewustzijn is.
15:04
So, the interfaceinterface with cognitivecognitieve sciencewetenschap,
209
892000
2000
En laten we het nu hebben over het raakvlak met de cognitieve wetenschap.
15:06
sincesinds we need to come to that, and it was, I supposeveronderstellen, the subjectonderwerpen of --
210
894000
3000
Het was de bedoeling dat we daar uiteindelijk terecht zouden komen neem ik aan, dit onderwerp
15:09
we have to dealtransactie in suchzodanig a shortkort time
211
897000
2000
dat we in zo'n korte tijd moeten behandelen.
15:11
with brainhersenen plasticityplasticiteit. The brainhersenen was thought to be more or lessminder fixedvast.
212
899000
4000
Wat betreft de plasticiteit van hersenen, dacht men dat het brein min of meer vast lag.
15:15
All the nominalnominale connectionsverbindingen, in numbersgetallen and quantitieshoeveelheden, were thought --
213
903000
4000
Tot 20 jaar geleden dacht men dat alle connecties, zowel in aantal als hoeveelheid,
15:19
untiltot the last 20 yearsjaar -- thought to be more or lessminder fixedvast when we reachedbereikte adultvolwassen ageleeftijd.
214
907000
6000
ongeveer vast lagen wanneer we de volwassen leeftijd bereikt hadden.
15:25
Now, recentlykort geleden, it has been foundgevonden that it can changeverandering a lot.
215
913000
3000
Onlangs is ontdekt dat het nog veel kan veranderen.
15:28
A violinistviolist, as we heardgehoord, who has donegedaan 10,000 hoursuur of violinviool practicepraktijk,
216
916000
4000
Zoals we net hoorden, kunnen bij een violist die 10.000 uur geoefend heeft,
15:32
some areaGebied that controlscontrols the movementsbewegingen of fingersvingers in the brainhersenen changeverandering a lot,
217
920000
5000
de gebieden in de hersenen die de beweging van de vingers controleren erg veranderen,
15:37
increasingtoenemend reinforcementversterking of the synapticsynaptic connectionsverbindingen.
218
925000
4000
en zo de synaptische connecties heel erg versterken.
15:41
So can we do that with humanmenselijk qualitieskwaliteiten?
219
929000
4000
Kunnen we dat ook met goede menselijke eigenschappen?
15:45
With lovingliefhebbend kindnessvriendelijkheid, with patiencegeduld, with opennessopenheid?
220
933000
4000
Met liefdevolle vriendelijkheid, met geduld, met ontvankelijkheid?
15:49
So that's what those great meditatorsmediteerders have been doing.
221
937000
4000
Dat is wat al die grote meditatoren gedaan hebben.
15:53
Some of them who camekwam to the labslabs, like in MadisonMadison, WisconsinWisconsin, or in BerkeleyBerkeley,
222
941000
7000
Sommigen, die laboratoria bezochten in Madison, Winsconsin of in Berkeley,
16:00
did 20 to 40,000 hoursuur of meditationMeditatie.
223
948000
5000
hadden zo'n 20 tot 40.000 uur meditatie achter de rug.
16:05
They do, like, threedrie years'jaar retreatretraite, where they do meditatemediteren 12 hoursuur a day.
224
953000
3000
Ze doen bijvoorbeeld 3 jaar lange retraites, waarbij ze zo'n 12 uur per dag mediteren.
16:08
And then, the restrust uit of theirhun life, they will do that threedrie or fourvier hoursuur a day.
225
956000
4000
En gedurende de rest van hun leven mediteren ze zo'n drie à vier uur per dag.
16:12
They are realecht OlympicOlympisch championskampioenen of mindgeest trainingopleiding.
226
960000
3000
Ze zijn ware Olympische kampioenen in het trainen van de geest.
16:15
(LaughterGelach)
227
963000
3000
(Gelach)
16:18
This is the placeplaats where the meditatorsmediteerders -- you can see it's kindsoort of inspiringinspirerende.
228
966000
4000
Dit is de plek waar ze mediteren -- een inspirerende plek zoals jullie zien.
16:22
Now, here with 256 electrodeselektroden.
229
970000
3000
Hier, zie je iemand met 256 elektroden.
16:25
(LaughterGelach)
230
973000
4000
(Gelach)
16:31
So what did they find? Of courseCursus, samedezelfde thing.
231
979000
4000
Wat hebben ze gevonden? Hetzelfde natuurlijk.
16:35
The scientificwetenschappelijk embargoembargo -- if ever has been to submittedingediend to "NatureNatuur,"
232
983000
4000
Het wetenschappelijke embargo - als het ooit naar Nature gestuurd zou worden,
16:39
hopefullyhopelijk, it will be acceptedaanvaard.
233
987000
3000
zal het hopelijk geaccepteerd worden.
16:42
It dealsaanbiedingen with the statestaat of compassionmededogen, unconditionalonvoorwaardelijke compassionmededogen.
234
990000
3000
Het gaat over de staat van compassie, onvoorwaardelijke compassie.
16:45
We askedgevraagd meditatorsmediteerders, who have been doing that for yearsjaar and yearsjaar and yearsjaar,
235
993000
4000
We vroegen aan meditatoren, die al jarenlang daarmee bezig waren,
16:49
to put theirhun mindgeest in a statestaat where there's nothing but lovingliefhebbend kindnessvriendelijkheid,
236
997000
5000
om hun geest in een staat te brengen van niets anders dan liefdevolle vriendelijkheid --
16:54
totaltotaal availabilitybeschikbaarheid to sentientvoelend beingwezen.
237
1002000
2000
een totale beschikbaarheid van invoelend aanwezig zijn.
16:56
Of courseCursus, duringgedurende the trainingopleiding, we do that with objectsvoorwerpen.
238
1004000
2000
Tijdens het oefenen doen we dat natuurlijk met objecten.
16:58
We think of people sufferinglijden, we think of people we love,
239
1006000
3000
We denken aan mensen die lijden, we denken aan mensen van wie we houden,
17:01
but at some pointpunt, it can be a statestaat whichwelke is all pervadingdoordringende.
240
1009000
4000
en op een bepaald punt, kan het een staat zijn die compleet vervult.
17:05
Here is the preliminaryvoorafgaand resultresultaat, whichwelke I can showtonen because it's alreadynu al been showngetoond.
241
1013000
5000
Hier is het voorlopige resultaat, dat ik alvast kan laten zien omdat het al eerder getoond is.
17:10
The bellklok curvekromme showsshows 150 controlscontrols, and what is beingwezen lookedkeek at
242
1018000
7000
De klokvormige normaalverdeling laat 150 ervaringen zien, en waar naar gekeken is,
17:17
is the differenceverschil betweentussen the right and the left frontalfrontaal lobekwab.
243
1025000
4000
is het verschil tussen de rechtse en linkse frontaalkwab.
17:21
In very shortkort, people who have more activityactiviteit in the right sidekant of the prefrontalprefrontale cortexschors
244
1029000
5000
Kort gezegd, mensen bij wie de rechtse zijde van de prefontale cortex meer activiteit vertoont
17:26
are more depressedterneergeslagen, withdrawningetrokken. They don't describebeschrijven a lot of positivepositief affectaantasten.
245
1034000
6000
zijn depressiever, meer teruggetrokken -- ze laten weinig positieve emoties zien.
17:33
It's the oppositetegenover on the left sidekant: more tendencyneiging to altruismaltruïsme,
246
1041000
5000
De linkse zijde laat het tegenovergestelde zien: een grotere neiging tot altruïsme,
17:38
to happinessgeluk, to expressuitdrukken, and curiositynieuwsgierigheid and so forthvoort.
247
1046000
5000
tot geluk, tot communiceren, tot nieuwsgierigheid, etc.
17:43
So there's a basicbasis- linelijn for people. And alsoook, it can be changedveranderd.
248
1051000
4000
Mensen hebben een 'basisstaat'. Die ook veranderd kan worden.
17:47
If you see a comicgrappig moviefilm, you go off to the left sidekant.
249
1055000
2000
Als je naar een komische film kijkt, schakel je naar de linkerkant.
17:49
If you are happygelukkig about something, you'llje zult go more to the left sidekant.
250
1057000
3000
Als je blij bent over iets wordt de linkerkant ook geactiveerd.
17:52
If you have a boutbout of depressiondepressie, you'llje zult go to the right sidekant.
251
1060000
4000
Als je een depressieaanval krijgt, activeert de rechterkant zich.
17:56
Here, the -0.5 is the fullvol standardstandaard- deviationafwijking
252
1064000
6000
Hier is -0,5 de standaardafwijking
18:02
of a meditatormeditator who meditatedmediteerde on compassionmededogen.
253
1070000
3000
van een meditator die mediteerde op compassie.
18:05
It's something that is totallyhelemaal out of the bellklok curvekromme.
254
1073000
4000
Het valt compleet buiten de normaalverdeling.
18:09
So, I've no time to go into all the differentverschillend scientificwetenschappelijk resultsuitslagen.
255
1077000
4000
Ik heb nu geen tijd om op alle verschillende wetenschappelijke resultaten in te gaan.
18:13
HopefullyHopelijk, they will come.
256
1081000
2000
Laten we hopen dat ze een keer verschijnen.
18:15
But they foundgevonden that -- this is after threedrie and a halfvoor de helft hoursuur in an fMRIfMRI,
257
1083000
4000
Dit is na 3,5 uur in de MRI-scanner,
18:19
it's like comingkomt eraan out of a spaceruimte shipschip.
258
1087000
3000
het is alsof je uit een ruimteschip komt.
18:24
AlsoOok, it has been showngetoond in other labslabs --
259
1092000
2000
In andere laboratoria,
18:26
for instanceaanleg, PaulPaul Ekman'sEkman's labslabs in BerkeleyBerkeley --
260
1094000
4000
bijvoorbeeld in Paul Ekman's laboratorium in Berkeley,
18:30
that some meditatorsmediteerders are ablein staat, alsoook,
261
1098000
2000
hebben meditatoren laten zien dat ze
18:32
to controlcontrole theirhun emotionalemotioneel responseantwoord more than it could be thought.
262
1100000
4000
beter in staat waren hun emotionele reactie onder controle te houden dan men dacht.
18:36
Like the startleschrikken experimentsexperimenten, for examplevoorbeeld.
263
1104000
2000
Neem bijvoorbeeld de startle test, die de schrikreactie meet.
18:38
If you sitzitten a guy on a chairstoel with all this kindsoort of apparatusapparaat measuringmeten your physiologyfysiologie,
264
1106000
4000
Als je iemand op een stoel zet met allerlei apparatuur die je fysiologische reacties meet,
18:42
and there's kindsoort of a bombbom that goesgaat off, it's so instinctiveinstinctief responseantwoord that,
265
1110000
5000
en er gaat vervolgens een soort bom af, vindt er een instinctieve reactie plaats,
18:47
in 20 yearsjaar, they never saw anyoneiedereen who will not jumpspringen.
266
1115000
4000
in 20 jaar hebben ze nog nooit iemand gezien die niet opsprong.
18:51
Some meditatorsmediteerders, withoutzonder tryingproberen to stop it,
267
1119000
3000
Sommige meditatoren, die niet probeerden om dit tegen te gaan,
18:54
but simplyeenvoudigweg by beingwezen completelyhelemaal openOpen,
268
1122000
3000
maar simpelweg volledig bewust waren,
18:57
thinkinghet denken that that bangknal is just going to be just a smallklein eventevenement like a shootinghet schieten starster,
269
1125000
5000
door te denken dat die knal slechts een kleine gebeurtenis zou zijn zoals een vallende ster,
19:02
they are ablein staat not to moveverhuizing at all.
270
1130000
2000
slagen erin om in het geheel niet te bewegen.
19:04
So the wholegeheel pointpunt of that is not, sortsoort of, to make, like,
271
1132000
4000
Maar het gaat er allemaal niet om om er een soort
19:08
a circusCircus thing of showingtonen exceptionalbuitengewoon beingswezens who can jumpspringen, or whateverwat dan ook.
272
1136000
7000
circusact van te maken door buitengewone mensen te laten zien die kunnen springen of wat dan ook.
19:15
It's more to say that mindgeest trainingopleiding mattersaangelegenheden. That this is not just a luxuryluxe.
273
1143000
6000
Het gaat erom duidelijk te maken je je geest kunt trainen. Dat het geen luxe is.
19:21
This is not a supplementaryaanvullende vitaminvitamine for the soulziel.
274
1149000
5000
Dit is geen vitaminesupplement voor de ziel;
19:26
This is something that's going to determinebepalen the qualitykwaliteit of everyelk instantogenblik of our liveslevens.
275
1154000
6000
dit is iets dat de kwaliteit van elk ogenblik van ons leven bepaalt.
19:32
We are readyklaar to spendbesteden 15 yearsjaar achievingverwezenlijking van educationonderwijs.
276
1160000
4000
We zijn bereid om 15 jaar naar school te gaan.
19:36
We love to do joggingjogging, fitnessFitness.
277
1164000
3000
We houden van joggen of fitness.
19:39
We do all kindssoorten of things to remainblijven beautifulmooi.
278
1167000
4000
We doen allerlei dingen om mooi te blijven.
19:43
YetNog, we spendbesteden surprisinglyverrassend little time takingnemen carezorg of what mattersaangelegenheden mostmeest --
279
1171000
7000
Toch besteden we verrassenderwijs heel weinig tijd aan dat wat er het meeste toe doet:
19:50
the way our mindgeest functionsfuncties --
280
1178000
3000
de manier waarop onze geest werkt.
19:53
whichwelke, again, is the ultimateultiem thing that determinesbepaalt the qualitykwaliteit of our experienceervaring.
281
1181000
5000
Nogmaals, dit is de belangrijkste zaak die de kwaliteit van onze ervaringen bepaalt.
19:58
Now, our compassionmededogen is supposedvermeend to be put in actionactie.
282
1186000
4000
Nu is het tijd om onze compassie te laten spreken.
20:02
That's what we try to do in differentverschillend placesplaatsen.
283
1190000
3000
Dat is wat we op veel verschillende plaatsen proberen te doen.
20:05
Just this one examplevoorbeeld is worthwaard a lot of work.
284
1193000
4000
Dit voorbeeld alleen al is veel waard.
20:09
This ladydame with bonebot TBTB, left alonealleen in a tenttent, is going to diedood gaan with her only daughterdochter.
285
1197000
6000
Deze vrouw met tuberculose aan haar botten, terwijl ze achtergelaten is in haar tent, staat op het punt om te sterven alleen met haar dochter.
20:15
One yearjaar laterlater, how she is.
286
1203000
3000
Een jaar later ziet ze er zo uit!
20:20
DifferentVerschillende schoolsscholen and clinicsklinieken we'vewij hebben been doing in TibetTibet.
287
1208000
4000
We hebben verschillende scholen en clinics opgezet in Tibet.
20:26
And just, I leavehet verlof you with the beautyschoonheid of those lookslooks
288
1214000
4000
Ik neem afscheid van jullie met de schoonheid van deze gezichtsuitdrukkingen
20:30
that tellsvertelt more about happinessgeluk than I could ever say.
289
1218000
5000
die meer over geluk vertellen dan ik ooit zou kunnen.
20:35
And jumpingjumping monksmonniken of TibetTibet.
290
1223000
2000
En de hoppende Tibetaanse monniken.
20:37
(LaughterGelach)
291
1225000
2000
(Gelach)
20:39
FlyingVliegen monksmonniken.
292
1227000
2000
Vliegende monniken.
20:47
Thank you very much.
293
1235000
2000
Dank u wel.
Translated by Arno Ottevanger
Reviewed by Rudolf Penninkhof

▲Back to top

ABOUT THE SPEAKER
Matthieu Ricard - Monk, author, photographer
Sometimes called the "happiest man in the world," Matthieu Ricard is a Buddhist monk, author and photographer.

Why you should listen

After training in biochemistry at the Institute Pasteur, Matthieu Ricard left science behind to move to the Himalayas and become a Buddhist monk -- and to pursue happiness, both at a basic human level and as a subject of inquiry. Achieving happiness, he has come to believe, requires the same kind of effort and mind training that any other serious pursuit involves.

His deep and scientifically tinged reflections on happiness and Buddhism have turned into several books, including The Quantum and the Lotus: A Journey to the Frontiers Where Science and Buddhism Meet. At the same time, he also makes sensitive and jaw-droppingly gorgeous photographs of his beloved Tibet and the spiritual hermitage where he lives and works on humanitarian projects.

His latest book on happiness is Happiness: A Guide to Developing Life's Most Important Skill; his latest book of photographs is Tibet: An Inner Journey.

More profile about the speaker
Matthieu Ricard | Speaker | TED.com