TEDSalon 2009 Compassion
Feisal Abdul Rauf: Lose your ego, find your compassion
Imam Faisal Abdul Rauf: Perdez votre ego, trouvez votre compassion.
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L'imam Faisal Abdul Rauf allie les enseignements du Coran, les histoires de Rumi et les exemples de Mahomet et de Jésus, et démontre que seul un obstacle se dresse entre chacun de nous et la compassion absolue - nous-mêmes.
Feisal Abdul Rauf - Chairman of the Cordoba Initiative
Imam Feisal Abdul Rauf has devoted himself to healing relations between Muslim-Americans and their neighbors, and bringing that message of peace to the wider Muslim world. Full bio
Imam Feisal Abdul Rauf has devoted himself to healing relations between Muslim-Americans and their neighbors, and bringing that message of peace to the wider Muslim world. Full bio
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I'm speaking about compassion from an Islamic point of view,
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0
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Je parle de compassion d'un point de vue islamique,
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and perhaps my faith is not very well thought of
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et ma foi n'est peut-être pas très bien perçue
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as being one that is grounded in compassion.
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8000
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comme étant basée sur la compassion.
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The truth of the matter is otherwise.
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2000
La vérité est toute autre.
00:26
Our holy book, the Koran, consists of 114 chapters,
4
14000
6000
Notre livre sacré, le Coran, est composé de 114 chapitres,
00:32
and each chapter begins with what we call the basmala,
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20000
4000
et chaque chapitre commence par ce que l'on appelle la basmala,
00:36
the saying of "In the name of God, the all compassionate, the all merciful,"
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24000
6000
la parole au nom de Dieu, le tout-compatissant, le tout-miséricordieux,
00:42
or, as Sir Richard Burton --
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ou, comme Sir Richard Burton,
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not the Richard Burton who was married to Elizabeth Taylor,
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pas le Richard Burton qui fut marié à Elizabeth Taylor,
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but the Sir Richard Burton who lived a century before that
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mais Sir Richard Burton qui vécut un siècle avant cela
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and who was a worldwide traveler
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et qui voyagea de par le monde
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and translator of many works of literature --
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40000
4000
et traduisit plusieurs ouvrages de littérature,
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translates it. "In the name of God, the compassionating, the compassionate."
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44000
7000
le traduit ainsi: "au nom de Dieu, qui compatit, le compatissant."
01:03
And in a saying of the Koran, which to Muslims is God speaking to humanity,
13
51000
7000
Et dans un des passages du Coran, qui pour les Musulmans est Dieu parlant à l'humanité,
01:10
God says to his prophet Muhammad --
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58000
3000
Dieu dit au prophète Mahomet,
01:13
whom we believe to be the last of a series of prophets,
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61000
3000
qui, tel que nous le croyons, est le dernier d'une succession de prophètes,
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beginning with Adam, including Noah, including Moses, including Abraham,
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64000
6000
débutant avec Adam, et qui inclut Noé, et Moïse, et Abraham,
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including Jesus Christ, and ending with Muhammad --
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70000
4000
et Jésus-Christ, et qui se termine avec Mahomet,
01:26
that, "We have not sent you, O Muhammad,
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74000
3000
dit: "Nous ne t'avons envoyé, ô Mahomet,
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except as a 'rahmah,' except as a source of compassion to humanity."
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77000
6000
que comme raham, comme source de compassion envers l'humanité."
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For us human beings, and certainly for us as Muslims,
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83000
4000
Et pour nous humains, et certainement pour nous Musulmans,
01:39
whose mission, and whose purpose in following the path of the prophet
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87000
5000
qui avons comme mission et comme but, en suivant la voie du prophète,
01:44
is to make ourselves as much like the prophet.
22
92000
4000
de devenir le plus possible comme le prophète,
01:48
And the prophet, in one of his sayings, said,
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96000
2000
et le prophète, dans une de ses paroles, dit:
01:50
"Adorn yourselves with the attributes of God."
24
98000
5000
"Parez-vous des attributs de Dieu."
01:55
And because God Himself said that the primary attribute of his is compassion --
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103000
6000
Et parce que Dieu lui-même dit que son attribut premier est la compassion,
02:01
in fact, the Koran says that "God decreed upon himself compassion,"
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109000
5000
en fait, le Coran dit: "Dieu prononça la compassion sur lui-même,"
02:06
or, "reigned himself in by compassion" --
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114000
4000
ou "se restreignit par la compassion."
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therefore, our objective and our mission must be to be sources of compassion,
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118000
7000
Ainsi notre objectif et notre mission doivent être d'être sources de compassion,
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activators of compassion, actors of compassion
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125000
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activateurs de compassion, acteurs de compassion,
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and speakers of compassion and doers of compassion.
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129000
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et diseurs de compassion, et faiseurs de compassion.
02:25
That is all well and good,
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133000
3000
C'est bien beau tout ça,
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but where do we go wrong,
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136000
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mais où errons-nous,
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and what is the source of the lack of compassion in the world?
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139000
5000
et quelle est la source du manque de compassion dans le monde?
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For the answer to this, we turn to our spiritual path.
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144000
5000
Pour la réponse à cette question, nous nous tournons vers notre spiritualité.
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In every religious tradition, there is the outer path and the inner path,
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149000
7000
Dans chaque tradition religieuse il y a ce que l'on appelle un chemin extérieur et un voie intérieure.
02:48
or the exoteric path and the esoteric path.
36
156000
5000
ou un chemin exotérique et un chemin ésotérique.
02:53
The esoteric path of Islam is more popularly known as Sufism, or "tasawwuf" in Arabic.
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161000
8000
La voie ésotérique de l'Islam est plus communément connue sous le nom de soufisme, ou tasawwuf en Arabe.
03:01
And these doctors or these masters,
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169000
3000
Et ces docteurs et ces maîtres,
03:04
these spiritual masters of the Sufi tradition,
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172000
4000
ces maîtres spirituels de la tradition soufie,
03:08
refer to teachings and examples of our prophet
40
176000
4000
réfèrent aux enseignements et aux exemples de notre prophète,
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that teach us where the source of our problems lies.
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180000
4000
qui nous enseignent où se trouve la source de nos problèmes.
03:16
In one of the battles that the prophet waged,
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184000
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Dans une des batailles que le prophète mena,
03:20
he told his followers, "We are returning from the lesser war
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188000
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il dit à ces fidèles: "Nous retournons de la moindre guerre
03:25
to the greater war, to the greater battle."
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193000
4000
à la plus grande guerre, la plus grande bataille."
03:29
And they said, "Messenger of God, we are battle-weary.
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197000
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Et ils dirent: "Messager de Dieu, nous sommes fatigués.
03:34
How can we go to a greater battle?"
46
202000
3000
Comment pouvons-nous aller à la plus grande bataille?"
03:37
He said, "That is the battle of the self, the battle of the ego."
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205000
8000
Il dit: "Celle-là est la bataille du soi, la bataille de l'égo."
03:45
The sources of human problems have to do with egotism, "I."
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213000
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Les sources des problèmes humains sont reliées à l'égoïsme, au Je.
03:54
The famous Sufi master Rumi, who is very well known to most of you,
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222000
6000
Le célèbre maître soufi Rumi, qui est connu de la plupart d'entre vous,
04:00
has a story in which he talks of a man who goes to the house of a friend,
50
228000
6000
a une histoire dans laquelle il parle d'un homme qui va chez un ami
04:06
and he knocks on the door,
51
234000
3000
et cogne à la porte,
04:09
and a voice answers, "Who's there?"
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237000
3000
et une voix répond: "Qui est là?"
04:12
"It's me," or, more grammatically correctly, "It is I,"
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240000
5000
"C'est moi," ou de manière plus grammaticalement correcte, "C'est Je,"
04:17
as we might say in English.
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245000
2000
comme cela se dit en anglais.
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The voice says, "Go away."
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247000
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La voix dit: "Va t'en."
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After many years of training, of disciplining, of search and struggle,
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250000
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Après plusieurs années d'entraînement, de discipline, de recherche et d'efforts,
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he comes back.
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258000
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il revient,
04:32
With much greater humility, he knocks again on the door.
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260000
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et avec beaucoup plus d'humilité, il cogne de nouveau à la porte.
04:36
The voice asks, "Who is there?"
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264000
3000
La voix demande: "Qui est là?"
04:39
He said, "It is you, O heartbreaker."
60
267000
4000
Il répond: "C'est toi, ô briseur de coeurs."
04:43
The door swings open, and the voice says,
61
271000
4000
La porte s'ouvre, et la voix dit:
04:47
"Come in, for there is no room in this house for two I's,"
62
275000
7000
"Entre, il n'y a pas de place dans cette maison pour deux Je,
04:54
-- two capital I's, not these eyes -- "for two egos."
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282000
4000
deux moi, deux moi-même, deux égos.
04:58
And Rumi's stories are metaphors for the spiritual path.
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286000
9000
Et les histoires de Rumi sont des métaphores de la voie spirituelle.
05:07
In the presence of God, there is no room for more than one "I,"
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295000
6000
En présence de Dieu, il n'y a pas de place pour plus d'un Je,
05:13
and that is the "I" of divinity.
66
301000
5000
et c'est le Je de la divinité.
05:18
In a teaching -- called a "hadith qudsi" in our tradition --
67
306000
4000
Dans un enseignement, qu'on appelle dans notre tradition un hadith qudsi,
05:22
God says that, "My servant," or "My creature, my human creature,
68
310000
6000
Dieu dit: "Mon serviteur," ou "Ma créature, Ma créature humaine,
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does not approach me by anything that is dearer to me
69
316000
6000
ne s'approche de Moi par rien que J'aime plus
05:34
than what I have asked them to do."
70
322000
3000
que les actes que Je lui ai prescrits."
05:37
And those of you who are employers know exactly what I mean.
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325000
4000
Et ceux d'entre vous qui êtes des employeurs savez exactement ce dont je parle.
05:41
You want your employees to do what you ask them to do,
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329000
4000
Vous voulez que vos employés fassent ce que vous leur demandez,
05:45
and if they've done that, then they can do extra.
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333000
2000
et s'ils l'ont fait, alors ils peuvent faire des choses supplémentaires,
05:47
But don't ignore what you've asked them to do.
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335000
3000
mais qu'ils n'ignorent pas ce que vous leur avez demandé de faire.
05:50
"And," God says, "my servant continues to get nearer to me,
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338000
6000
Et Dieu dit: "Mon serviteur continue de s'approcher de Moi,
05:56
by doing more of what I've asked them to do" --
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344000
3000
en continuant de faire ce que Je lui ai demandé de faire,"
05:59
extra credit, we might call it --
77
347000
2000
des crédits supplémentaires, on pourrait dire,
06:01
"until I love him or love her.
78
349000
4000
"jusqu'à ce que Je l'aime.
06:05
And when I love my servant," God says,
79
353000
3000
Et quand J'aime mon serviteur," dit Dieu,
06:08
"I become the eyes by which he or she sees,
80
356000
6000
"Je deviens les yeux par lesquels il ou elle voit,
06:14
the ears by which he or she listens,
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362000
6000
les oreilles par lesquelles il ou elle entend,
06:20
the hand by which he or she grasps,
82
368000
5000
la main par laquelle il ou elle prend,
06:25
and the foot by which he or she walks,
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373000
4000
et le pied par lequel il ou elle marche,
06:29
and the heart by which he or she understands."
84
377000
5000
et le coeur par lequel il ou elle comprend."
06:34
It is this merging of our self with divinity
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382000
5000
C'est cette union du soi avec la divinité
06:39
that is the lesson and purpose of our spiritual path and all of our faith traditions.
86
387000
8000
qui est la leçon et la raison de notre chemin spirituel et de toutes nos traditions de foi.
06:47
Muslims regard Jesus as the master of Sufism,
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395000
6000
Les Musulmans voient Jésus comme le maître du soufisme,
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the greatest prophet and messenger who came to emphasize the spiritual path.
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401000
7000
le plus grand prophète et messager qui vint faire valoir le chemin spirituel.
07:00
When he says, "I am the spirit, and I am the way,"
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408000
4000
Quand il dit: "Je suis l'esprit, je suis la voie,"
07:04
and when the prophet Muhammad said, "Whoever has seen me has seen God,"
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412000
5000
quand le prophète Mahomet dit :" Quiconque m'a vu a vu Dieu,"
07:09
it is because they became so much an instrument of God,
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417000
5000
c'est parce qu'ils sont devenus de tels instruments de Dieu,
07:14
they became part of God's team --
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422000
2000
ils devinrent unis à la puissance de Dieu,
07:16
so that God's will was manifest through them,
93
424000
4000
à tel point que la volonté de Dieu se manifestait à travers eux
07:20
and they were not acting from their own selves and their own egos.
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428000
4000
et qu'ils n'agissaient pas par eux-mêmes et par leurs égos.
07:24
Compassion on earth is given, it is in us.
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432000
7000
La compassion sur terre nous est donnée, elle est en nous.
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All we have to do is to get our egos out of the way,
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439000
5000
Tout ce que nous avons à faire est de repousser nos égos,
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get our egotism out of the way.
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444000
3000
mettre de côté notre égoïsme,
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I'm sure, probably all of you here, or certainly the very vast majority of you,
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447000
8000
Je suis certain, probablement vous tous ici, ou certainement une grande majorité,
07:47
have had what you might call a spiritual experience,
99
455000
4000
avez déjà eu ce que vous appelleriez une expérience spirituelle,
07:51
a moment in your lives when, for a few seconds, a minute perhaps,
100
459000
7000
un moment dans vos vies où, pour quelques secondes, une minute peut-être,
07:58
the boundaries of your ego dissolved.
101
466000
6000
les frontières de votre égo se sont dissoutes.
08:04
And at that minute, you felt at one with the universe --
102
472000
7000
Et dans cette minute, vous vous sentiez unis à l'univers,
08:11
one with that jug of water, one with every human being,
103
479000
6000
unis à cette carafe d'eau, unis avec chaque être humain,
08:17
one with the Creator --
104
485000
4000
unis avec le créateur,
08:21
and you felt you were in the presence of power, of awe,
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489000
5000
et vous sentiez, en présence du pouvoir, de l'émotion,
08:26
of the deepest love, the deepest sense of compassion and mercy
106
494000
4000
de l'amour de plus complet, une compassion et une pitié des plus profondes
08:30
that you have ever experienced in your lives.
107
498000
4000
comme vous n'en aviez pas ressenti avant.
08:34
That is a moment which is a gift of God to us --
108
502000
6000
Ce moment est un cadeau que Dieu nous donne,
08:40
a gift when, for a moment, he lifts that boundary
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508000
4000
un cadeau qui, pour un moment, lève la barrière
08:44
which makes us insist on "I, I, I, me, me, me,"
110
512000
6000
qui nous fait insister sur le je je je, moi moi moi,
08:50
and instead, like the person in Rumi's story,
111
518000
4000
et plutôt, comme la personne dans l'histoire de Rumi,
08:54
we say, "Oh, this is all you.
112
522000
6000
nous disons: "Ô, c'est tout toi."
09:00
This is all you. And this is all us.
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528000
2000
C'est tout toi. Et c'est tout nous.
09:02
And us, and I, and us are all part of you.
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530000
6000
Et nous, et Je, et nous font partie de toi.
09:08
O, Creator! O, the Objective! The source of our being
115
536000
6000
Tout créateur, tout l'objectif, la source de notre être,
09:14
and the end of our journey,
116
542000
2000
et la fin de notre voyage.
09:16
you are also the breaker of our hearts.
117
544000
5000
Tu es aussi le briseur de nos coeurs.
09:21
You are the one whom we should all be towards, for whose purpose we live,
118
549000
6000
Tu es celui vers lequel nous devrions tendre, notre raison de vivre,
09:27
and for whose purpose we shall die,
119
555000
4000
et pour lequel nous mourrons,
09:31
and for whose purpose we shall be resurrected again
120
559000
4000
et pour lequel nous serons ressuscités
09:35
to account to God to what extent we have been compassionate beings."
121
563000
7000
pour rendre compte à Dieu à quel point nous avons été des êtres de compassion.
09:42
Our message today, and our purpose today,
122
570000
4000
Notre message aujourd'hui, et notre but aujourd'hui,
09:46
and those of you who are here today,
123
574000
3000
et ceux de vous qui êtes ici aujourd'hui,
09:49
and the purpose of this charter of compassion, is to remind.
124
577000
5000
et le but de cette charte de la compassion, est de rappeler.
09:54
For the Koran always urges us to remember, to remind each other,
125
582000
8000
Parce que le Coran nous presse toujours de se remémorer, et de rappeler aux autres,
10:02
because the knowledge of truth is within every human being.
126
590000
8000
parce que la connaissance de la vérité est dans chaque être humain.
10:10
We know it all.
127
598000
3000
Nous savons tout.
10:13
We have access to it all.
128
601000
2000
Nous avons accès à tout.
10:15
Jung may have called it "the subconscious."
129
603000
4000
Jung l'appelait le subconscient.
10:19
Through our subconscious, in your dreams --
130
607000
4000
À travers notre subconscient, dans vos rêves,
10:23
the Koran calls our state of sleep "the lesser death,"
131
611000
8000
que le Coran appelle, notre état de sommeil, la moindre mort,
10:31
"the temporary death" --
132
619000
4000
la mort temporaire.
10:35
in our state of sleep we have dreams, we have visions,
133
623000
5000
Dans notre état de sommeil nous faisons des rêves, nous avons des visions,
10:40
we travel even outside of our bodies, for many of us,
134
628000
6000
Nous voyageons même hors de nos corps, plusieurs d'entre nous,
10:46
and we see wonderful things.
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634000
3000
et nous voyons des choses merveilleuses.
10:49
We travel beyond the limitations of space as we know it,
136
637000
5000
Nous dépassons les limites de l'espace tel que nous le connaissons,
10:54
and beyond the limitations of time as we know it.
137
642000
4000
et dépassons les limites du temps comme nous le connaissons.
10:58
But all this is for us to glorify the name of the creator
138
646000
10000
Mais tout ceci est pour glorifier le nom du créateur
11:08
whose primary name is the compassionating, the compassionate.
139
656000
6000
dont le nom premier est le compatissant, le miséricordieux.
11:14
God, Bokh, whatever name you want to call him with, Allah, Ram, Om,
140
662000
7000
Dieu, Bokh, peu importe le nom que vous lui donnez, Allah, Ram, Om,
11:21
whatever the name might be through which you name
141
669000
3000
peu importe le nom avec lequel vous nommez
11:24
or access the presence of divinity,
142
672000
4000
ou accédez à la présence de la divinité,
11:28
it is the locus of absolute being,
143
676000
6000
est le locus de l'être absolu,
11:34
absolute love and mercy and compassion,
144
682000
4000
l'amour et la pitié et la compassion absolus,
11:38
and absolute knowledge and wisdom,
145
686000
3000
et la connaissance et la sagesse absolues,
11:41
what Hindus call "satchidananda."
146
689000
3000
ce que les Hindous appellent satchidananda.
11:44
The language differs,
147
692000
3000
La langue diffère
11:47
but the objective is the same.
148
695000
4000
mais l'objectif est le même.
11:51
Rumi has another story
149
699000
2000
Rumi a une autre histoire
11:53
about three men, a Turk, an Arab and --
150
701000
3000
dans laquelle trois personnes, un Turc, un Arabe,
11:56
and I forget the third person, but for my sake, it could be a Malay.
151
704000
4000
et j'oublie la troisième, mais disons, ça pourrait être un Malais.
12:00
One is asking for angur -- one is, say, an Englishman --
152
708000
3000
Le premier demande de l'angour, disons qu'un d'eux est un Français,
12:03
one is asking for eneb, and one is asking for grapes.
153
711000
5000
le deuxième demande de l'eneb, et le dernier demande du raisin.
12:08
And they have a fight and an argument because
154
716000
3000
Et ils se disputent et se battent,
12:11
-- "I want grapes." "I want eneb. "I want angur." --
155
719000
4000
je veux du raisin, je veux de l'eneb, je veux de l'angour,
12:15
not knowing that the word that they're using
156
723000
3000
ne sachant pas que le mot qu'ils utilisent
12:18
refers to the same reality in different languages.
157
726000
3000
réfère à la même réalité dans différentes langues.
12:21
There's only one absolute reality by definition,
158
729000
6000
Il n'y a par définition qu'une réalité absolue,
12:27
one absolute being by definition,
159
735000
3000
par définition qu'un être absolu,
12:30
because absolute is, by definition, single,
160
738000
3000
parce que, par définition, l'absolu est singulier,
12:33
and absolute and singular.
161
741000
3000
et absolu et unique.
12:36
There's this absolute concentration of being,
162
744000
3000
Il y a cette concentration absolue de l'être,
12:39
the absolute concentration of consciousness,
163
747000
3000
cette concentration absolue de la conscience,
12:42
awareness, an absolute locus of compassion and love
164
750000
10000
de la perception, un locus absolu de compassion et d'amour
12:52
that defines the primary attributes of divinity.
165
760000
4000
qui définit les attributs premiers de la divinité.
12:56
And these should also be
166
764000
3000
Et ceux-ci devraient aussi être
12:59
the primary attributes of what it means to be human.
167
767000
5000
les attributs premiers qui définissent ce que c'est que d'être humain.
13:04
For what defines humanity, perhaps biologically,
168
772000
6000
Ce qui définit l'humanité, biologiquement peut-être,
13:10
is our physiology,
169
778000
3000
c'est notre physiologie,
13:13
but God defines humanity by our spirituality, by our nature.
170
781000
8000
mais Dieu définit l'humanité par notre spiritualité, par notre nature.
13:21
And the Koran says, He speaks to the angels and says,
171
789000
4000
Et le Coran dit, il parle aux anges et dit:
13:25
"When I have finished the formation of Adam from clay,
172
793000
4000
"Quand j'aurai terminé la création d'Adam à partir de la glaise,
13:29
and breathed into him of my spirit,
173
797000
4000
and que j'aurai insufflé mon esprit en lui,
13:33
then, fall in prostration to him."
174
801000
4000
alors prosternez-vous devant lui."
13:37
The angels prostrate, not before the human body,
175
805000
8000
Les anges se prosternent, non devant le corps humain,
13:45
but before the human soul.
176
813000
3000
mais devant l'âme humaine.
13:48
Why? Because the soul, the human soul,
177
816000
4000
Pourquoi? Parce que l'âme, l'âme humaine,
13:52
embodies a piece of the divine breath,
178
820000
6000
est imprégnée d'une partie du souffle divin,
13:58
a piece of the divine soul.
179
826000
3000
une partie de l'âme divine.
14:01
This is also expressed in biblical vocabulary
180
829000
5000
Ceci est aussi dit dans le vocabulaire biblique
14:06
when we are taught that we were created in the divine image.
181
834000
6000
lorsqu'on nous enseigne que nous avons été créé à l'image divine.
14:12
What is the imagery of God?
182
840000
2000
Quelle est l'image de Dieu?
14:14
The imagery of God is absolute being,
183
842000
4000
L'image de Dieu, c'est l'être absolu,
14:18
absolute awareness and knowledge and wisdom
184
846000
3000
la conscience, la connaissance et la sagesse absolues,
14:21
and absolute compassion and love.
185
849000
3000
et l'amour et la compassion absolus.
14:24
And therefore, for us to be human --
186
852000
4000
Ainsi, le fait que nous soyons humains,
14:28
in the greatest sense of what it means to be human,
187
856000
4000
dans le plus grand sens de ce qu'est être un humain,
14:32
in the most joyful sense of what it means to be human --
188
860000
3000
dans le sens le plus heureux de ce qu'est être un humain,
14:35
means that we too have to be proper stewards
189
863000
6000
signifie que nous devons aussi être les régisseurs adéquats
14:41
of the breath of divinity within us,
190
869000
4000
du souffle divin qui est en nous,
14:45
and seek to perfect within ourselves the attribute of being,
191
873000
5000
et que nous devons chercher à parfaire en nous les attributs de l'être,
14:50
of being alive, of beingness;
192
878000
3000
d'être vivant, d'être soi,
14:53
the attribute of wisdom, of consciousness, of awareness;
193
881000
5000
l'attribut de sagesse, de connaissance, de conscience,
14:58
and the attribute of being compassionate and loving beings.
194
886000
5000
et l'attribut d'être des individus aimants et compatissants.
15:03
This is what I understand from my faith tradition,
195
891000
6000
C'est ce que je comprends de ma tradition de foi,
15:09
and this is what I understand from my studies of other faith traditions,
196
897000
7000
et c'est ce que je comprends de mes études des autres traditions de foi,
15:16
and this is the common platform on which we must all stand,
197
904000
6000
et c'est la plateforme commune sur laquelle nous devons nous tenir,
15:22
and when we stand on this platform as such,
198
910000
3000
et lorsque nous nous dressons ainsi sur cette plateforme,
15:25
I am convinced that we can make a wonderful world.
199
913000
6000
je suis convaincu que nous pouvons faire un monde merveilleux.
15:31
And I believe, personally, that we're on the verge
200
919000
6000
Et je crois, personnellement, que nous sommes tout près,
15:37
and that, with the presence and help of people like you here,
201
925000
4000
et qu'avec la présence et l'aide de gens comme vous ici,
15:41
we can bring about the prophecy of Isaiah.
202
929000
6000
nous pouvons accomplir la prophétie d'Isaïe.
15:47
For he foretold of a period
203
935000
4000
Il prédit qu'arriverait un temps
15:51
when people shall transform their swords into plowshares
204
939000
7000
où de leurs épées, les humains forgeront des socs,
15:58
and will not learn war or make war anymore.
205
946000
6000
et n'apprendront plus ni ne feront plus la guerre.
16:04
We have reached a stage in human history that we have no option:
206
952000
6000
Nous avons atteint une étape dans l'histoire humaine, où nous n'avons plus le choix.
16:10
we must, we must lower our egos,
207
958000
9000
Nous devons, nous devons abaisser nos égos,
16:19
control our egos -- whether it is individual ego, personal ego,
208
967000
5000
contrôler nos égos, que ce soit notre égo individuel, notre égo personnel,
16:24
family ego, national ego --
209
972000
6000
notre égo familial, notre égo national,
16:30
and let all be for the glorification of the one.
210
978000
5000
et nous devons tout laisser être pour la gloire du Un.
16:35
Thank you, and God bless you.
211
983000
2000
Merci, et que Dieu vous bénisse.
16:37
(Applause)
212
985000
1000
(Applaudissements)
ABOUT THE SPEAKER
Feisal Abdul Rauf - Chairman of the Cordoba InitiativeImam Feisal Abdul Rauf has devoted himself to healing relations between Muslim-Americans and their neighbors, and bringing that message of peace to the wider Muslim world.
Why you should listen
In 2003, Imam Feisal Abdul Rauf founded the Cordoba Initiative, a non-partisan and international organization that works to provide innovative solutions to conflict between Muslim and Western communities. He also serves as chair of the Initiative, actively promoting and moderating dialogue between individuals and groups. What’s more, this project was not the Imam's first foray into interreligious talks. In 1997, he started the American Society for Muslim Advancement (ASMA), a group that brings American Muslims and non-Muslims together through programs in policy, current affairs and culture.
Also, Imam Rauf regularly attends the Council on Foreign Relations and the World Economic Forum (both Davos and Dead Sea) and has written three books on the topic of bringing peace to Islam's relations: Islam: A Search for Meaning; Islam: A Sacred Law; and What's Right With Islam: A New Vision for Muslims and the West. He continues to balance his mission of creating peace with his regular duties as Imam of Masjid al-Farah, a mosque twelve blocks from Ground Zero in New York City, that he has led for 25 years.
Feisal Abdul Rauf | Speaker | TED.com