TEDSalon 2009 Compassion
Jackie Tabick: The balancing act of compassion
Jackie Tabick: Tindakan Berbelas Kasih yang Seimbang
Filmed:
Readability: 3.3
212,916 views
Meskipun semua orang setuju bahwa gagasan tentang belas kasih adalah sebuah gagasan yang sangat baik, Rabi (Pendeta Yahudi) Tabick mengakui bahwa terdapat banyak tantangan dalam prakteknya. Beliau menjelaskan betapa keseimbangan yang tepat antara keadilan dan belas kasih dapat mendorong kita untuk berbuat kebaikan, dan menjaga kesehatan jiwa kita.
Jackie Tabick - Spiritual leader
As the first woman in the UK to be ordained in the Jewish faith, Rabbi Jackie Tabick has forged a path of inclusiveness from her work’s beginning. Full bio
As the first woman in the UK to be ordained in the Jewish faith, Rabbi Jackie Tabick has forged a path of inclusiveness from her work’s beginning. Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
00:13
One of my favorite cartoon characters is Snoopy.
0
1000
5000
Salah satu tokoh kartun kesukaan saya adalah Snoopy.
00:18
I love the way he sits and lies on his kennel and contemplates the great things of life.
1
6000
7000
Saya suka caranya duduk dan berbaring di atas kandangnya sambil merenungkan hal-hal besar dalam hidup.
00:25
So when I thought about compassion,
2
13000
2000
Maka saat saya berpikir tentang belas kasih,
00:27
my mind immediately went to one of the cartoon strips,
3
15000
4000
saya langsung teringat dengan salah satu kartun stripnya
00:31
where he's lying there and he says,
4
19000
4000
di mana sambil berbaring, ia berkata,
00:35
"I really understand, and I really appreciate
5
23000
3000
"Aku sangat mengerti dan menghargai pendapat
00:38
how one should love one's neighbor as one love's oneself.
6
26000
5000
bahwa orang harus mencintai sesamanya seperti ia mencintai dirinya sendiri.
00:43
The only trouble is the people next door; I can't stand them."
7
31000
5000
Masalahnya satu, tetangga sebelah. Aku tidak tahan dengan mereka."
00:48
This, in a way, is one of the challenges
8
36000
5000
Inilah kurang lebih salah satu tantangan
00:53
of how to interpret a really good idea.
9
41000
4000
dalam menafsirkan sebuah gagasan yang sangat baik.
00:57
We all, I think, believe in compassion.
10
45000
3000
Menurut saya, kita semua percaya akan kekuatan belas kasih.
01:00
If you look at all the world religions, all the main world religions,
11
48000
4000
Jika Anda melihat semua agama besar di dunia,
01:04
you'll find within them some teaching concerning compassion.
12
52000
5000
Anda akan temukan sejumlah ajaran di dalamnya berbicara tentang belas kasih.
01:09
So in Judaism, we have, from our Torah,
13
57000
3000
Jadi dalam kitab Taurat ajaran Yudaisme tertulis
01:12
that you should love your neighbor as you love yourself.
14
60000
4000
bahwa kita harus mencintai sesama seperti kita mencintai diri kita sendiri.
01:16
And within Jewish teachings, the rabbinic teachings, we have Hillel,
15
64000
5000
Dalam ajaran Yahudi, ajaran para Rabi, terdapat Hillel
01:21
who taught that you shouldn't do to others what you don't like being done to yourself.
16
69000
5000
yang mengajarkan kita untuk tidak melakukan sesuatu yang tidak kita inginkan orang lain lakukan terhadap kita.
01:26
And all the main religions have similar teachings.
17
74000
5000
Dan semua agama besar memiliki ajaran serupa.
01:31
And again, within Judaism,
18
79000
2000
Kembali ke Yudaisme,
01:33
we have a teaching about God,
19
81000
3000
ada ajaran tentang Tuhan
01:36
who is called the compassionate one, Ha-rachaman.
20
84000
3000
sebagai Maha Pengasih, Ha-rachaman.
01:39
After all, how could the world exist without God being compassionate?
21
87000
5000
Lagipula, bagaimana bisa dunia tercipta tanpa Tuhan yang penuh kasih?
01:44
And we, as taught within the Torah that we are made in the image of God,
22
92000
5000
Dan seperti yang diajarkan dalam Kitab Taurat, kita diciptakan sesuai dengan citra Tuhan,
01:49
so we too have to be compassionate.
23
97000
4000
maka kita pun harus berbelas kasih.
01:53
But what does it mean? How does it impact on our everyday life?
24
101000
4000
Namun apa arti dari pernyataan ini? Apa pengaruhnya terhadap hidup kita sehari-hari?
01:57
Sometimes, of course, being compassionate
25
105000
4000
Tentunya, berbelas kasih terkadang
02:01
can produce feelings within us that are very difficult to control.
26
109000
7000
dapat menimbulkan berbagai perasaan yang sulit dikendalikan dalam diri kita.
02:08
I know there are many times when I've gone and conducted a funeral,
27
116000
6000
Beberapa kali saat saya pergi memimpin upacara pemakaman,
02:14
or when I have been sitting with the bereaved, or with people who are dying,
28
122000
6000
atau sedang duduk dengan orang yang sedang berduka atau sekarat,
02:20
and I am overwhelmed by the sadness, by the difficulty,
29
128000
9000
saya ikut terlarut dalam kesedihan, kesulitan,
02:29
the challenge that is there for the family, for the person.
30
137000
4000
serta tantangan yang dihadapi oleh keluarga atau orang itu.
02:33
And I'm touched, so that tears come to my eyes.
31
141000
5000
Dan saya tersentuh hingga meneteskan air mata.
02:38
And yet, if I just allowed myself to be overwhelmed by these feelings,
32
146000
5000
Namun jika saya membiarkan diri terbawa oleh perasaan ini,
02:43
I wouldn't be doing my job --
33
151000
3000
saya tidak akan bisa melakukan kewajiban saya,
02:46
because I have to actually be there for them
34
154000
2000
sebab saya harus betul-betul ada untuk mereka
02:48
and make sure that rituals happen, that practicalities are seen to.
35
156000
8000
dan memastikan keberjalanan adat agama dan prakteknya.
02:56
And yet, on the other hand, if I didn't feel this compassion,
36
164000
5000
Meskipun demikian, di sisi lain, kalau saya tidak berbelas kasih,
03:01
then I feel that it would be time for me to hang up my robe
37
169000
5000
saya rasa sudah waktunya bagi saya untuk menggantungkan jubah
03:06
and give up being a rabbi.
38
174000
3000
dan mengundurkan diri sebagai rabi.
03:09
And these same feelings are there for all of us as we face the world.
39
177000
5000
Perasaan-perasaan inilah yang muncul setiap saat kita berhadapan dengan realita.
03:14
Who cannot be touched by compassion
40
182000
4000
Siapa yang tidak dapat tersentuh oleh belas kasih,
03:18
when we see the terrible horrors of the results of war,
41
186000
7000
saat kita melihat hal-hal mengerikan yang diakibatkan perang,
03:25
or famine, or earthquakes, or tsunamis?
42
193000
5000
atau bencana kelaparan, gempa, dan tsunami?
03:30
I know some people who say
43
198000
2000
Saya tahu sejumlah orang akan berkata
03:32
"Well, you know there's just so much out there -- I can't do anything,
44
200000
4000
"Terlalu banyak bencana di luar sana. Aku takkan bisa berbuat apa-apa.
03:36
I'm not going to even begin to try."
45
204000
4000
Aku bahkan tidak akan mulai mencobanya."
03:40
And there are some charity workers who call this compassion fatigue.
46
208000
6000
Beberapa pekerja sosial menyebut ini sebagai kelelahan belas kasih.
03:46
There are others who feel they can't confront compassion anymore,
47
214000
7000
Lainnya berpikir mereka tidak dapat mengatasi lagi perasaan belas kasih ini,
03:53
and so they turn off the television and don't watch.
48
221000
5000
hingga televisi pun mereka matikan dan berhenti menonton.
03:58
In Judaism, though, we tend to always say, there has to be a middle way.
49
226000
7000
Tetapi dalam Yudaisme, kita cenderung mengatakan pasti ada jalan tengahnya.
04:05
You have to, of course, be aware of the needs of others,
50
233000
7000
Tentunya, Anda perlu menyadari pentingnya hidup bersama,
04:12
but you have to be aware in such a way that you can carry on with your life
51
240000
5000
namun Anda harus menyadarinya sedemikian rupa sehingga Anda dapat menjalani hidup Anda
04:17
and be of help to people.
52
245000
3000
dan tetap membantu meringankan beban orang.
04:20
So part of compassion has to be an understanding of what makes people tick.
53
248000
9000
Jadi, pemahaman atas apa yang membuat orang tersinggung harus menjadi bagian dari belas kasih.
04:29
And, of course, you can't do that unless you understand yourself a bit more.
54
257000
3000
Tentunya Anda tidak dapat berbuat demikian tanpa pemahaman atas diri sendiri.
04:32
And there's a lovely rabbinic interpretation of the beginnings of creation,
55
260000
7000
Ada sebuah penafsiran Rabi yang indah tentang awal mula penciptaan
04:39
which says that when God created the world,
56
267000
4000
yakni dikatakan bahwa saat Tuhan menciptakan dunia,
04:43
God thought that it would be best to create the world
57
271000
6000
Tuhan berpikir bahwa cara terbaik untuk menciptakan dunia
04:49
only with the divine attribute of justice.
58
277000
4000
hanyalah dengan keadilan yang ilahi.
04:53
Because, after all, God is just.
59
281000
2000
Karena memang Tuhan itu Maha Adil.
04:55
Therefore, there should be justice throughout the world.
60
283000
5000
Maka, keadilan harus ada di seluruh dunia.
05:00
And then God looked to the future and realized,
61
288000
2000
Lalu Tuhan melihat masa depan dan menyadari bahwa
05:02
if the world was created just with justice, the world couldn't exist.
62
290000
5000
jika dunia hanya diciptakan dengan keadilan, maka dunia takkan bisa bertahan.
05:07
So, God thought, "Nope, I'm going to create the world just with compassion."
63
295000
6000
Tuhan lalu berpikir, "Tidak, Aku akan menciptakan dunia hanya dengan belas kasih."
05:13
And then God looked to the future and realized that,
64
301000
4000
Lalu Tuhan melihat masa depan dan menyadari bahwa,
05:17
in fact, if the world were just filled with compassion,
65
305000
4000
sebetulnya, jika dunia hanya penuh dengan belas kasih,
05:21
there would be anarchy and chaos.
66
309000
4000
akan terjadi kekacauan dan anarki.
05:25
There had to be limits to all things.
67
313000
3000
Setiap hal memerlukan batasan.
05:28
The rabbis describe this as being like a king
68
316000
5000
Para rabi menggambarkan hal ini ibarat seorang raja
05:33
who has a beautiful, fragile glass bowl.
69
321000
6000
yang memiliki sebuah mangkuk kaca yang indah dan mudah pecah.
05:39
If you put too much cold water in, it will shatter.
70
327000
4000
Jika Anda terlalu banyak menuangkan air dingin, mangkuk akan pecah.
05:43
If you put boiling water in, it will shatter.
71
331000
2000
Jika Anda menuangkan air panas, mangkuk akan pecah.
05:45
What do you have to do? Put in a mixture of the two.
72
333000
5000
Apa yang harus Anda lakukan? Tuangkanlah air campuran dari keduanya.
05:50
And so God put both of these possibilities into the world.
73
338000
8000
Maka Tuhan pun memasukkan kedua kemungkinan ini ke dunia.
05:58
There is something more though that has to be there.
74
346000
4000
Namun ada hal lain yang juga harus ada di sana.
06:02
And that is the translation of the feelings
75
350000
5000
Yakni penafsiran perasaan-perasaan
06:07
that we may have about compassion
76
355000
3000
yang kita miliki tentang belas kasih,
06:10
into the wider world, into action.
77
358000
4000
ke dunia yang lebih luas, ke dalam perbuatan.
06:14
So, like Snoopy, we can't just lie there
78
362000
3000
Kita tidak bisa hanya berbaring seperti Snoopy,
06:17
and think great thoughts about our neighbors.
79
365000
3000
dan memikirkan hal-hal besar tentang tetangga kita.
06:20
We actually have to do something about it.
80
368000
3000
Kita perlu melakukan sesuatu.
06:23
And so there is also, within Judaism, this notion of love and kindness
81
371000
5000
Maka, juga dalam Yudaisme, ada sebuah gagasan tentang cinta dan kebaikan
06:28
that becomes very important: "chesed."
82
376000
5000
yang menjadi sangat penting. Chesed.
06:33
All these three things, then, have to be melded together.
83
381000
5000
Ketiga hal tersebut harus disatukan.
06:38
The idea of justice, which gives boundaries to our lives
84
386000
6000
Gagasan tentang keadilan, yang memberikan batas-batas dalam hidup kita
06:44
and gives us a feeling of what's right about life, what's right about living,
85
392000
7000
dan memberikan kita perasaan tentang apa yang benar dalam kehidupan, dalam menjalani hidup,
06:51
what should we be doing, social justice.
86
399000
4000
apa yang seharusnya kita lakukan, keadilan sosial.
06:55
There has to be a willingness to do good deeds,
87
403000
5000
Harus ada kerelaan dalam berbuat baik,
07:00
but not, of course, at the expense of our own sanity.
88
408000
4000
tetapi tentunya juga tidak dengan mengorbankan diri sendiri.
07:04
You know, there's no way that you can do anything for anyone
89
412000
3000
Anda tidak mungkin bisa berbuat apapun untuk orang lain,
07:07
if you overdo things.
90
415000
2000
jika Anda melakukannya secara berlebihan.
07:09
And balancing them all in the middle is this notion of compassion,
91
417000
6000
Menyeimbangkan kesemuanya, itulah gagasan dari belas kasih ini.
07:15
which has to be there, if you like, at our very roots.
92
423000
6000
Yang seharusnya sudah ada sejak kita lahir.
07:21
This idea of compassion comes to us
93
429000
5000
Gagasan belas kasih ini datang kepada kita
07:26
because we're made in the image of God,
94
434000
3000
karena kita diciptakan sesuai dengan citra Tuhan.
07:29
who is ultimately the compassionate one.
95
437000
4000
Yang Maha Pengasih.
07:33
What does this compassion entail?
96
441000
2000
Apakah yang diperlukan untuk dapat berbelas kasih?
07:35
It entails understanding the pain of the other.
97
443000
5000
Belas kasih memerlukan pengertian akan penderitaan orang lain.
07:40
But even more than that,
98
448000
2000
Namun lebih dari itu,
07:42
it means understanding one's connection to the whole of creation:
99
450000
8000
ini juga berarti pengertian akan keterkaitan seseorang dengan seluruh ciptaan,
07:50
understanding that one is part of that creation,
100
458000
4000
pengertian bahwa setiap orang adalah bagian dari penciptaan,
07:54
that there is a unity that underlies all that we see,
101
462000
4000
bahwa ada sebuah kesatuan di balik semua hal yang kita lihat,
07:58
all that we hear, all that we feel.
102
466000
4000
kita dengar, kita rasakan.
08:02
I call that unity God.
103
470000
3000
Saya menyebut kesatuan itu sebagai Tuhan.
08:05
And that unity is something that connects all of creation.
104
473000
5000
Kesatuan yang menghubungkan semua penciptaan.
08:10
And, of course, in the modern world, with the environmental movement,
105
478000
3000
Dan tentunya di dunia modern, dengan adanya gerakan lingkungan,
08:13
we're becoming even more aware of the connectivity of things,
106
481000
5000
kita menjadi semakin sadar akan keterkaitan hal-hal,
08:18
that something I do here actually does matter in Africa,
107
486000
5000
bahwa apa yang saya lakukan di sini sebenarnya berpengaruh bagi Afrika,
08:23
that if I use too much of my carbon allowance,
108
491000
4000
jika saya menggunakan terlalu banyak karbon,
08:27
it seems to be that we are causing
109
495000
2000
sepertinya kita dapat menyebabkan
08:29
a great lack of rain in central and eastern Africa.
110
497000
7000
sangat jarangnya air hujan di Afrika tengah dan timur.
08:36
So there is a connectivity,
111
504000
2000
Jadi terdapat keterkaitan.
08:38
and I have to understand that -- as part of the creation,
112
506000
6000
Dan saya harus dapat mengerti hal itu, sebagai bagian dari bagian ciptaan,
08:44
as part of me being made in the image of God.
113
512000
5000
sebagai bagian dari diri saya yang diciptakan sesuai dengan citra Tuhan.
08:49
And I have to understand that my needs
114
517000
4000
Dan saya harus mengerti bahwa kebutuhan saya
08:53
sometimes have to be sublimated to other needs.
115
521000
4000
terkadang harus dialihkan untuk kebutuhan lain.
08:57
This "18 minutes" business, I find quite fascinating.
116
525000
5000
Saya merasa ide ceramah 18 menit ini sangat menarik.
09:02
Because in Judaism, the number 18, in Hebrew letters,
117
530000
5000
Sebab dalam Yudaisme, kata atau nomer 18 dalam abjad Ibrani,
09:07
stands for life -- the word "life."
118
535000
3000
berarti "kehidupan".
09:10
So, in a sense, the 18 minutes is challenging me to say,
119
538000
5000
Jadi, dengan kata lain, 18 menit ini menantang saya untuk berkata
09:15
"In life, this is what's important in terms of compassion."
120
543000
4000
bahwa dalam hidup, hal inilah yang penting dalam berbelas kasih,
09:19
But, something else as well:
121
547000
2000
namun ada pula hal penting yang lain.
09:21
actually, 18 minutes is important.
122
549000
3000
Sebetulnya 18 menit itu penting.
09:24
Because at Passover, when we have to eat unleavened bread,
123
552000
6000
Sebab di hari Paskah Yahudi, saat kita harus memakan roti tanpa ragi,
09:30
the rabbis say, what is the difference between dough that is made into bread,
124
558000
4000
para rabi menyebutkan apa perbedaan antara adonan yang dibuat menjadi roti,
09:34
and dough that is made into unleavened bread, or "matzah"?
125
562000
3000
dan adonan yang dibuat untuk menjadi roti tanpa ragi, matzah.
09:37
And they say "It's 18 minutes."
126
565000
3000
Perbedaannya adalah 18 menit.
09:40
Because that's how long they say it takes for this dough to become leaven.
127
568000
5000
Karena itulah lama waktu yang diperlukan untuk membuat adonan menjadi ragi.
09:45
What does it mean, "dough becomes leaven"?
128
573000
3000
Apa arti dari adonan menjadi ragi?
09:48
It means it gets filled with hot air.
129
576000
3000
Itu berarti adonan dipenuhi dengan udara panas.
09:51
What's matzah? What's unleavened bread? You don't get it.
130
579000
4000
Apa itu matzah? Apa itu roti tanpa ragi? Anda tidak mengerti.
09:55
Symbolically, what the rabbis say is that at Passover,
131
583000
5000
Secara simbolis, para rabi ingin berkata bahwa saat Paskah Yahudi,
10:00
what we have to do is try to get rid of our hot air -- our pride,
132
588000
6000
kita harus mencoba untuk menghilangkan udara panas, kesombongan dalam diri kita,
10:06
our feeling that we are the most important people in the whole entire world,
133
594000
4000
perasaan bahwa kitalah orang terpenting di seluruh dunia,
10:10
and that everything should revolve round us.
134
598000
4000
dan segalanya harus berputar di sekitar kita.
10:14
So we try and get rid of those,
135
602000
3000
Maka kita perlu mencoba untuk menyingkirkan hal-hal itu,
10:17
and so doing, try to get rid of the habits, the emotions, the ideas
136
605000
7000
dalam melakukannya, cobalah untuk hilangkan kebiasaan, emosi, serta pikiran
10:24
that enslave us, that make our eyes closed, give us tunnel vision
137
612000
6000
yang memperbudak kita, menutup mata kita, memberikan kegelapan
10:30
so we don't see the needs of others --
138
618000
3000
sehingga kita tidak bisa melihat kebutuhan akan orang lain,
10:33
and free ourselves and free ourselves from that.
139
621000
4000
bebaskanlah diri kita dari semua itu.
10:37
And that too is a basis for having compassion,
140
625000
5000
Hal tersebut juga merupakan dasar untuk memiliki belas kasih,
10:42
for understanding our place in the world.
141
630000
6000
untuk mengerti kedudukan kita di dunia.
10:48
Now there is, in Judaism, a gorgeous story
142
636000
5000
Dalam Yudaisme, ada sebuah cerita yang indah
10:53
of a rich man who sat in synagogue one day.
143
641000
6000
tentang seorang kaya yang pada suatu hari duduk di sinagoga.
10:59
And, as many people do, he was dozing off during the sermon.
144
647000
6000
Dan, seperti orang kebanyakan, ia tertidur saat khotbah.
11:05
And as he was dozing off, they were reading from the book of Leviticus in the Torah.
145
653000
6000
Saat ia tertidur, orang-orang sedang membaca kitab Imamat dalam kitab Taurat.
11:11
And they were saying that in the ancient times in the temple in Jerusalem,
146
659000
6000
Dan mereka berkata bahwa di masa kuno dalam rumah ibadah di Yerusalem,
11:17
the priests used to have bread,
147
665000
2000
para pendeta biasanya memiliki roti,
11:19
which they used to place into a special table in the temple in Jerusalem.
148
667000
8000
yang biasa mereka letakkan di atas meja khusus dalam rumah ibadah Yerusalem.
11:27
The man was asleep, but he heard the words bread, temple, God, and he woke up.
149
675000
7000
Pria itu tertidur, tapi ia mendengar kata-kata 'roti', 'rumah ibadah', 'Tuhan', dan ia pun terbangun.
11:34
He said, "God wants bread. That's it. God wants bread. I know what God wants."
150
682000
5000
Ia berkata,"Tuhan menginginkan roti. Itu dia. Tuhan menginginkan roti. Aku tahu apa yang Tuhan inginkan."
11:39
And he rushed home. And after the Sabbath, he made 12 loaves of bread,
151
687000
7000
Lalu ia berburu pulang. Dan setelah hari Sabat, ia membuat 12 loyang roti,
11:46
took them to the synagogue, went into the synagogue,
152
694000
3000
membawanya dan masuk ke sinagoga,
11:49
opened the ark and said, "God, I don't know why you want this bread, but here you are."
153
697000
4000
membuka tabut dan berkata, "Tuhan, aku tidak tahu mengapa Engkau menginginkan roti ini, tapi inilah dia."
11:53
And he put it in the ark with the scrolls of the Torah.
154
701000
5000
Lalu ia letakkan roti itu di dalam tabut dengan gulungan kitab Taurat.
11:58
Then he went home.
155
706000
3000
Kemudian ia pulang.
12:01
The cleaner came into the synagogue.
156
709000
3000
Petugas kebersihan memasuki sinagoga.
12:04
"Oh God, I'm in such trouble. I've got children to feed.
157
712000
4000
"Ya Tuhan, aku sedang dalam kesusahan. Aku harus memberi makan anak-anakku.
12:08
My wife's ill. I've got no money. What can I do?"
158
716000
4000
Istriku sakit. Aku tidak punya uang. Apa yang dapat kulakukan?"
12:12
He goes into the synagogue. "God, will you please help me?
159
720000
4000
Ia memasuki sinagog. "Sudikah Tuhan menolongku?"
12:16
Ah, what a wonderful smell."
160
724000
2000
Ah, betapa sedap aromanya."
12:18
He goes to the ark. He opens the ark.
161
726000
2000
Ia menuju ke arah tabut dan membukanya.
12:20
"There's bread! God, you've answered my plea. You've answered my question."
162
728000
5000
"Ada roti! Tuhan, Kau telah menjawab permohonan dan pertanyaanku."
12:25
Takes the bread and goes home.
163
733000
3000
Ia mengambil roti itu dan pulang.
12:28
Meanwhile, the rich man thinks to himself,
164
736000
3000
Sementara itu, orang kaya itu berpikir,
12:31
"I'm an idiot. God wants bread?
165
739000
3000
"Bodohnya aku. Tuhan menginginkan roti?
12:34
God, the one who rules the entire universe, wants my bread?"
166
742000
5000
Tuhan yang menguasai seluruh alam semesta menginginkan rotiku?"
12:39
He rushes to the synagogue. "I'll get it out of the ark before anybody finds it."
167
747000
3000
Ia berburu ke sinagoga. "Aku akan mengambil roti itu dari tabut sebelum ada yang menemukannya."
12:42
He goes in there, and it's not there.
168
750000
3000
Sampai di sana, roti itu sudah tidak ada.
12:45
And he says, "God, you really did want it. You wanted my bread.
169
753000
5000
Lalu ia berkata,"Tuhan, Kau sungguh menginginkannya. Kau menginginkan rotiku.
12:50
Next week, with raisins."
170
758000
3000
Minggu depan, dengan kismis, ya."
12:53
This went on for years.
171
761000
2000
Hal ini berlanjut bertahun-tahun.
12:55
Every week, the man would bring bread with raisins,
172
763000
3000
Setiap minggu, pria itu membawa roti kismis,
12:58
with all sorts of good things, put it into the ark.
173
766000
3000
beserta makanan enak lainnya, dan meletakkannya di dalam tabut.
13:01
Every week, the cleaner would come. "God you've answered my plea again."
174
769000
4000
Setiap minggu, penjaga kebersihan akan datang. "Tuhan, Kau menjawab permohonanku lagi."
13:05
Take the bread. Take it home.
175
773000
2000
Ia mengambil roti tersebut dan membawanya pulang.
13:07
Went on until a new rabbi came. Rabbis always spoil things.
176
775000
3000
Ini berlanjut terus sampai datangnya rabi baru. Rabi-rabi selalu datang merusak.
13:10
The rabbi came in and saw what was going on.
177
778000
5000
Rabi itu datang dan melihat apa yang sedang terjadi.
13:15
And he called the two of them to his office.
178
783000
2000
Lalu ia memanggil kedua orang itu ke kantornya.
13:17
And he said, you know, "This is what's happening."
179
785000
3000
Ia lalu berkata, "Seperti inilah yang terjadi."
13:20
And the rich man -- oh, dear -- crestfallen.
180
788000
6000
Pria kaya itu sunguh sangat kecewa.
13:26
"You mean God didn't want my bread?"
181
794000
4000
"Maksudmu Tuhan tidak menginginkan rotiku?"
13:30
And the poor man said, "And you mean God didn't answer my pleas?"
182
798000
7000
Pria miskin itu berkata, "Dan maksudmu Tuhan tidak menjawab permohonanku?"
13:37
And the rabbi said, "You've misunderstood me.
183
805000
4000
Rabi itu berkata, "Kalian tidak mengerti maksudku."
13:41
You've misunderstood totally," he said.
184
809000
3000
"Kalian betul-betul salah mengerti," katanya.
13:44
"Of course, what you are doing," he said to the rich man,
185
812000
4000
"Tentunya, apa yang Anda lakukan,"katanya kepada pria kaya,
13:48
"is answering God's plea that we should be compassionate.
186
816000
6000
"adalah menjawab permohonan Tuhan supaya kita berbelas kasih."
13:54
And God," he said to the poor man, "is answering your plea
187
822000
4000
"Dan Tuhan," katanya pada si miskin, "menjawab permohonanmu
13:58
that people should be compassionate and give."
188
826000
4000
supaya orang berbelas kasih dan memberi."
14:02
He looked at the rich man. He held the rich man's hands and said,
189
830000
6000
Ia memandangi pria kaya itu, memegang tangannya dan berkata,
14:08
"Don't you understand?" He said, "These are the hands of God."
190
836000
6000
"Tidakkah Anda mengerti?" katanya, "Inilah tangan-tangan Tuhan."
14:19
So that is the way I feel:
191
847000
6000
Maka itulah yang saya rasakan,
14:25
that I can only try to approach this notion of being compassionate,
192
853000
7000
saya hanya dapat mencoba untuk mendekati gagasan tentang berbelas kasih,
14:32
of understanding that there is a connectivity, that there is a unity in this world;
193
860000
6000
dengan mengerti bahwa ada keterkaitan dan kesatuan di dunia ini,
14:38
that I want to try and serve that unity,
194
866000
5000
di mana saya ingin mencoba melayani kesatuan ini,
14:43
and that I can try and do that by understanding, I hope,
195
871000
4000
dan saya berharap untuk dapat mencoba melakukannya dengan memahami,
14:47
trying to understand something of the pain of others;
196
875000
5000
mencoba memahami penderitaan orang lain,
14:52
but understanding that there are limits, that people have to bear responsibility
197
880000
3000
namun juga memahami bahwa batasan itu ada, bahwa setiap orang harus bertanggung jawab
14:55
for some of the problems that come upon them;
198
883000
5000
atas sejumlah masalah yang mereka hadapi sendiri,
15:00
and that I have to understand that there are limits to my energy,
199
888000
3000
dan saya harus mengerti bahwa tenaga saya terbatas
15:03
to the giving I can give.
200
891000
3000
untuk memberikan apa yang dapat saya beri.
15:06
I have to reevaluate them,
201
894000
3000
Saya harus mengevaluasi kembali,
15:09
try and separate out the material things
202
897000
5000
mencoba memisahkan hal-hal duniawi
15:14
and my emotions that may be enslaving me,
203
902000
4000
dan perasaan-perasaan yang mungkin memperbudak saya,
15:18
so that I can see the world clearly.
204
906000
4000
sehingga saya dapat melihat dunia dengan jelas.
15:22
And then I have to try to see in what ways
205
910000
5000
Lalu saya harus mencoba untuk melihat cara-cara apa
15:27
I can make these the hands of God.
206
915000
5000
yang dapat membuat kedua tangan ini menjadi tangan-tangan Tuhan.
15:32
And so try to bring compassion to life in this world.
207
920000
4000
Maka cobalah untuk membawa belas kasih ke dalam hidup kita di dunia ini.
ABOUT THE SPEAKER
Jackie Tabick - Spiritual leaderAs the first woman in the UK to be ordained in the Jewish faith, Rabbi Jackie Tabick has forged a path of inclusiveness from her work’s beginning.
Why you should listen
Rabbi Jackie Tabick is known for being the first female rabbi in the UK and for her remarkable efforts to reach out to distinct faiths. She serves as chair to the World Congress of Faiths, working with patrons such as Rev. Desmond Tutu and the Dali Lama towards deepening religious understanding, respect and co-operation. To this end, Rabbi Tabick also serves as an executive member of the Inter Faith Network, and the Three Faiths Forum, as well acting as patron for the Jewish Council for Racial Equality (JCORE).
While reaching across religions, she continues rabbinical duties at the North West Surrey Synagogue and is well known for her engaging and down-to-earth sermons. Her synagogue is part of the Movement of Reform Judaism. Rabbi Tabick has also held the positions of Chair of the Assembly of Rabbis, of the Council of Reform and Liberal Rabbis and Vice president of the Movement for Reform Judaism.
Jackie Tabick | Speaker | TED.com