TEDSalon 2009 Compassion
Jackie Tabick: The balancing act of compassion
Джеки Тэбик: Сбалансированное сострадание.
Filmed:
Readability: 3.3
212,916 views
Пока мы все согласны с тем, что сострадание является замечательной идей, раввин Тэбик осознает, что существуют сложности с воплощением этой идеи. Она объясняет, как тщательный баланс сострадания и справедливости позволит нам совершать добрые поступки, сохраняя при этом здравый смысл.
Jackie Tabick - Spiritual leader
As the first woman in the UK to be ordained in the Jewish faith, Rabbi Jackie Tabick has forged a path of inclusiveness from her work’s beginning. Full bio
As the first woman in the UK to be ordained in the Jewish faith, Rabbi Jackie Tabick has forged a path of inclusiveness from her work’s beginning. Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
00:13
One of my favorite cartoon characters is Snoopy.
0
1000
5000
Один из моих любимых героев из мультфильмов - Снупи.
00:18
I love the way he sits and lies on his kennel and contemplates the great things of life.
1
6000
7000
Мне нравится как он сидит в своей собачьей будке и как замечательно размышляет о жизни.
00:25
So when I thought about compassion,
2
13000
2000
Поэтому когда я думаю о сострадании,
00:27
my mind immediately went to one of the cartoon strips,
3
15000
4000
я сразу мысленно вспоминаю отрывок из мультика,
00:31
where he's lying there and he says,
4
19000
4000
где он лежит и говорит:
00:35
"I really understand, and I really appreciate
5
23000
3000
"Я действительно понимаю и я действительно ценю то,
00:38
how one should love one's neighbor as one love's oneself.
6
26000
5000
что человек должен любить ближнего своего как самого себя.
00:43
The only trouble is the people next door; I can't stand them."
7
31000
5000
Проблема только в ближних. Я терпеть их не могу."
00:48
This, in a way, is one of the challenges
8
36000
5000
Это в своем роде одна из проблем того,
00:53
of how to interpret a really good idea.
9
41000
4000
как интерпретировать действительно хорошую идею.
00:57
We all, I think, believe in compassion.
10
45000
3000
Я думаю, что мы все верим в сострадание.
01:00
If you look at all the world religions, all the main world religions,
11
48000
4000
Если вы посмотрите на мировые религии, на основные религии,
01:04
you'll find within them some teaching concerning compassion.
12
52000
5000
то вы найдете в них учения о сострадании.
01:09
So in Judaism, we have, from our Torah,
13
57000
3000
Тора, священная книга иудаизма, учит нас,
01:12
that you should love your neighbor as you love yourself.
14
60000
4000
что вы должны любить ближнего своего как самого себя.
01:16
And within Jewish teachings, the rabbinic teachings, we have Hillel,
15
64000
5000
И в еврейских учениях, учениях раввинов, есть Гиллель,
01:21
who taught that you shouldn't do to others what you don't like being done to yourself.
16
69000
5000
который учил, что не следует поступать с другими так, как вы бы не хотели чтобы поступили с вами.
01:26
And all the main religions have similar teachings.
17
74000
5000
Все основные религии учат тому же самому.
01:31
And again, within Judaism,
18
79000
2000
Опять-таки, в иудаизме
01:33
we have a teaching about God,
19
81000
3000
существует учение о Боге,
01:36
who is called the compassionate one, Ha-rachaman.
20
84000
3000
которого называют Богом Сострадания, Рахамине.
01:39
After all, how could the world exist without God being compassionate?
21
87000
5000
В конце концов как бы мог существовать мир, если бы Бог не имел сострадания?
01:44
And we, as taught within the Torah that we are made in the image of God,
22
92000
5000
Мы, как учит Тора, были сделаны по образу и подобию Бога,
01:49
so we too have to be compassionate.
23
97000
4000
так что мы тоже должны быть сострадательными.
01:53
But what does it mean? How does it impact on our everyday life?
24
101000
4000
Но что это значит? Как это влияет на нашу ежедневную жизнь?
01:57
Sometimes, of course, being compassionate
25
105000
4000
Конечно иногда сострадание
02:01
can produce feelings within us that are very difficult to control.
26
109000
7000
приносит чувства, которые очень сложно контролировать.
02:08
I know there are many times when I've gone and conducted a funeral,
27
116000
6000
Я знаю это, потому что сама много раз проводила похораны,
02:14
or when I have been sitting with the bereaved, or with people who are dying,
28
122000
6000
или находилась рядом с умирающими людьми, или теми, кто переживает потерю близкого человека,
02:20
and I am overwhelmed by the sadness, by the difficulty,
29
128000
9000
и я переполнена грустью, трудностью и
02:29
the challenge that is there for the family, for the person.
30
137000
4000
сложностью того, что переживает семья, сам человек.
02:33
And I'm touched, so that tears come to my eyes.
31
141000
5000
Я тронута этим до слез.
02:38
And yet, if I just allowed myself to be overwhelmed by these feelings,
32
146000
5000
В то же время, если я себе позволю этим чувствам переполнить себя,
02:43
I wouldn't be doing my job --
33
151000
3000
я не смогу делать мою работу,
02:46
because I have to actually be there for them
34
154000
2000
а я должна быть там для них
02:48
and make sure that rituals happen, that practicalities are seen to.
35
156000
8000
и обеспечивать, чтобы все ритуалы и практические аспекты похорон были выполнены.
02:56
And yet, on the other hand, if I didn't feel this compassion,
36
164000
5000
С другой стороны, если бы я не чувствовала сострадания,
03:01
then I feel that it would be time for me to hang up my robe
37
169000
5000
то я думаю, что пришло бы время снять мою робу
03:06
and give up being a rabbi.
38
174000
3000
и перестать быть раввином.
03:09
And these same feelings are there for all of us as we face the world.
39
177000
5000
С этими же чувствами мы все сталкиваемся как только выходим в мир.
03:14
Who cannot be touched by compassion
40
182000
4000
Кто может не иметь сострадания и жалости,
03:18
when we see the terrible horrors of the results of war,
41
186000
7000
видя ужасные последствия войны,
03:25
or famine, or earthquakes, or tsunamis?
42
193000
5000
голода, землетрясения или цунами?
03:30
I know some people who say
43
198000
2000
Я знаю людей, которые говорят:
03:32
"Well, you know there's just so much out there -- I can't do anything,
44
200000
4000
"В мире столько всего происходит, что я просто не могу помочь всем.
03:36
I'm not going to even begin to try."
45
204000
4000
И даже не хочу попробовать."
03:40
And there are some charity workers who call this compassion fatigue.
46
208000
6000
Существуют также работники благотворительных организаций, которые называют сострадание тяжелой работой.
03:46
There are others who feel they can't confront compassion anymore,
47
214000
7000
Есть и другие, кто не может сталкиваться с состраданием в очередной раз,
03:53
and so they turn off the television and don't watch.
48
221000
5000
поэтому они просто выключают телевизор.
03:58
In Judaism, though, we tend to always say, there has to be a middle way.
49
226000
7000
Тем не менее в иудаизме мы склоняемся к тому, что существует золотая середина.
04:05
You have to, of course, be aware of the needs of others,
50
233000
7000
Вы конечно должны знать о нуждах других,
04:12
but you have to be aware in such a way that you can carry on with your life
51
240000
5000
но вы должны об этом знать в таком ключе, что вы сможете продолжить вести привычный образ жизни
04:17
and be of help to people.
52
245000
3000
и при этом помогать другим.
04:20
So part of compassion has to be an understanding of what makes people tick.
53
248000
9000
Частично сострадание - это понимание того, что заставляет людей жить.
04:29
And, of course, you can't do that unless you understand yourself a bit more.
54
257000
3000
Конечно вы не можете этого делать пока не поймете чуть лучше самого себя.
04:32
And there's a lovely rabbinic interpretation of the beginnings of creation,
55
260000
7000
Существует прекрасная раввинская версия создания мира,
04:39
which says that when God created the world,
56
267000
4000
которая говорит, что когда Бог создал мир,
04:43
God thought that it would be best to create the world
57
271000
6000
он думал что будет лучше всего создать мир
04:49
only with the divine attribute of justice.
58
277000
4000
только с одним божественным атрибутом - справедливостью.
04:53
Because, after all, God is just.
59
281000
2000
Потому что в конце концов Бог справедлив.
04:55
Therefore, there should be justice throughout the world.
60
283000
5000
Следовательно в мире должна быть справедливость.
05:00
And then God looked to the future and realized,
61
288000
2000
Но, когда Бог посмотрел в будущее, он понял,
05:02
if the world was created just with justice, the world couldn't exist.
62
290000
5000
что если мир будет создан только со справедливостью, он не сможет существовать.
05:07
So, God thought, "Nope, I'm going to create the world just with compassion."
63
295000
6000
Поэтому Бог подумал: "Нет, я создам мир только с состраданием."
05:13
And then God looked to the future and realized that,
64
301000
4000
Но, когда Бог снова заглянул в будущее, он понял,
05:17
in fact, if the world were just filled with compassion,
65
305000
4000
что если мир будет наполнен только состраданием,
05:21
there would be anarchy and chaos.
66
309000
4000
то будет царить анархия и хаос.
05:25
There had to be limits to all things.
67
313000
3000
Для всего должны существовать рамки.
05:28
The rabbis describe this as being like a king
68
316000
5000
Раввины описывают это как быть царем,
05:33
who has a beautiful, fragile glass bowl.
69
321000
6000
который имеет красивую и хрупкую стеклянную вазу.
05:39
If you put too much cold water in, it will shatter.
70
327000
4000
Если вы наполните ее слишком холодной водой, она разобьется.
05:43
If you put boiling water in, it will shatter.
71
331000
2000
Если вы наполните ее кипящей водой, она тоже разобьется.
05:45
What do you have to do? Put in a mixture of the two.
72
333000
5000
Что же остается делать? Смешать холодную и горячую воду и наполнить вазу теплой водой.
05:50
And so God put both of these possibilities into the world.
73
338000
8000
Так Бог наполнил мир двумя этими возможностями.
05:58
There is something more though that has to be there.
74
346000
4000
Но в мире должно быть больше всего.
06:02
And that is the translation of the feelings
75
350000
5000
Например, передача чувств,
06:07
that we may have about compassion
76
355000
3000
которые у нас могут быть о сострадании,
06:10
into the wider world, into action.
77
358000
4000
в более широкий мир, превращение их в действие.
06:14
So, like Snoopy, we can't just lie there
78
362000
3000
Знаете, мы не можем, как Снупи, лежать
06:17
and think great thoughts about our neighbors.
79
365000
3000
и размышлять о наших соседях.
06:20
We actually have to do something about it.
80
368000
3000
Мы должны что-то сделать на самом деле.
06:23
And so there is also, within Judaism, this notion of love and kindness
81
371000
5000
Поэтому в иудаизме существует понятия любви и доброты,
06:28
that becomes very important: "chesed."
82
376000
5000
которые очень важны. Хесед.
06:33
All these three things, then, have to be melded together.
83
381000
5000
Эти три понятия должны быть соединены вместе.
06:38
The idea of justice, which gives boundaries to our lives
84
386000
6000
Идея справедливости, которая определяет границы дозволенного в нашей жизни
06:44
and gives us a feeling of what's right about life, what's right about living,
85
392000
7000
и дает нам чувство того, что правильно в жизни,
06:51
what should we be doing, social justice.
86
399000
4000
что мы должны делать, социальная справедливость.
06:55
There has to be a willingness to do good deeds,
87
403000
5000
Должно быть желание совершать хорошие поступки,
07:00
but not, of course, at the expense of our own sanity.
88
408000
4000
но конечно они не должны нам стоить нашего собственного благоразумия.
07:04
You know, there's no way that you can do anything for anyone
89
412000
3000
Знаете, не существует возможности делать все для всех,
07:07
if you overdo things.
90
415000
2000
если вы слишком усердствуете.
07:09
And balancing them all in the middle is this notion of compassion,
91
417000
6000
Идея сострадания - это баланс этих вещей.
07:15
which has to be there, if you like, at our very roots.
92
423000
6000
Эта идея должна в нас быть, у самых корней.
07:21
This idea of compassion comes to us
93
429000
5000
Идея сострадания пришла к нам,
07:26
because we're made in the image of God,
94
434000
3000
потому что мы сделаны по образу и подобию Бога,
07:29
who is ultimately the compassionate one.
95
437000
4000
который в конечном счете и является сострадательным.
07:33
What does this compassion entail?
96
441000
2000
Что влечет за собой сострадание?
07:35
It entails understanding the pain of the other.
97
443000
5000
Оно влечет за собой понимание боли другого человека.
07:40
But even more than that,
98
448000
2000
Но даже более того,
07:42
it means understanding one's connection to the whole of creation:
99
450000
8000
это значит понимание своей связи с сотворением мира,
07:50
understanding that one is part of that creation,
100
458000
4000
понимание, что вы являетесь частью замысла создания,
07:54
that there is a unity that underlies all that we see,
101
462000
4000
что существует некое единство, которое лежит в основе всего, что мы видим,
07:58
all that we hear, all that we feel.
102
466000
4000
всего, что мы слышим, всего, что мы чувствуем.
08:02
I call that unity God.
103
470000
3000
Я называю это единство Богом.
08:05
And that unity is something that connects all of creation.
104
473000
5000
Это единство объединяет все созданное.
08:10
And, of course, in the modern world, with the environmental movement,
105
478000
3000
Конечно в современном мире, со всеми движениями, связанными с окружающей средой,
08:13
we're becoming even more aware of the connectivity of things,
106
481000
5000
мы все больше узнаем о связанности вещей, о том,
08:18
that something I do here actually does matter in Africa,
107
486000
5000
что, например, то, что я делаю здесь имеет значение в Африке,
08:23
that if I use too much of my carbon allowance,
108
491000
4000
если я, например, буду использовать больше углерода,
08:27
it seems to be that we are causing
109
495000
2000
потому что кажется, это является причиной
08:29
a great lack of rain in central and eastern Africa.
110
497000
7000
недостатка дождя в центральной и восточной Африке.
08:36
So there is a connectivity,
111
504000
2000
Так что связь существует.
08:38
and I have to understand that -- as part of the creation,
112
506000
6000
Я должна понимать это, будучи частью сотворения мира,
08:44
as part of me being made in the image of God.
113
512000
5000
будучи созданной по образу Бога.
08:49
And I have to understand that my needs
114
517000
4000
Я должна понимать, что иногда мои нужды
08:53
sometimes have to be sublimated to other needs.
115
521000
4000
должны быть сублимированы для нужд других.
08:57
This "18 minutes" business, I find quite fascinating.
116
525000
5000
Я нахожу достаточно занимательным эти историю про 18 минут.
09:02
Because in Judaism, the number 18, in Hebrew letters,
117
530000
5000
Потому что в иудаизме слово, число 18, написанное на идише
09:07
stands for life -- the word "life."
118
535000
3000
означает жизнь, слово жизнь.
09:10
So, in a sense, the 18 minutes is challenging me to say,
119
538000
5000
Поэтому в некоторой степени из-за 18 минут мне сложно сказать:
09:15
"In life, this is what's important in terms of compassion."
120
543000
4000
"Вот что в этой жизни важно в смысле сострадания",
09:19
But, something else as well:
121
547000
2000
но и не только это.
09:21
actually, 18 minutes is important.
122
549000
3000
На самом деле важны 18 минут.
09:24
Because at Passover, when we have to eat unleavened bread,
123
552000
6000
Потому что в Песах, когда мы должны есть пресный хлеб,
09:30
the rabbis say, what is the difference between dough that is made into bread,
124
558000
4000
раввины говорят, какая разница между тестом, из которого печется хлеб
09:34
and dough that is made into unleavened bread, or "matzah"?
125
562000
3000
и тестом, из которого печется пресный хлеб, маца.
09:37
And they say "It's 18 minutes."
126
565000
3000
И они говорят, что это 18 минут.
09:40
Because that's how long they say it takes for this dough to become leaven.
127
568000
5000
Потому что это именно столько, сколько требуется тесту, чтобы стать кислым.
09:45
What does it mean, "dough becomes leaven"?
128
573000
3000
Что значит тесто становится кислым?
09:48
It means it gets filled with hot air.
129
576000
3000
Это значит, что оно наполняется горячим воздухом.
09:51
What's matzah? What's unleavened bread? You don't get it.
130
579000
4000
Что такое маца? Что такое пресный хлеб? Вы не понимаете.
09:55
Symbolically, what the rabbis say is that at Passover,
131
583000
5000
Символически, раввины говорят, что в Песах
10:00
what we have to do is try to get rid of our hot air -- our pride,
132
588000
6000
мы должны попытаться избавится от нашего горячего воздуха, нашей гордости,
10:06
our feeling that we are the most important people in the whole entire world,
133
594000
4000
от нашего чувства, что мы главные люди в целом мире,
10:10
and that everything should revolve round us.
134
598000
4000
и что все должно вращаться вокруг нас.
10:14
So we try and get rid of those,
135
602000
3000
Поэтому мы пытаемся и избавляемся от этого,
10:17
and so doing, try to get rid of the habits, the emotions, the ideas
136
605000
7000
и делая это, мы также пытаемся избавится от привычек, эмоций, идей,
10:24
that enslave us, that make our eyes closed, give us tunnel vision
137
612000
6000
которые подчинили нас себе, которые закрыли нам глаза, сузили наш кругозор так,
10:30
so we don't see the needs of others --
138
618000
3000
что мы не видим нужды других,
10:33
and free ourselves and free ourselves from that.
139
621000
4000
и мы освобождаем себя от этого.
10:37
And that too is a basis for having compassion,
140
625000
5000
Это также является основой сострадания
10:42
for understanding our place in the world.
141
630000
6000
и понимания нашего места в этом мире.
10:48
Now there is, in Judaism, a gorgeous story
142
636000
5000
В иудаизме есть чудесная история
10:53
of a rich man who sat in synagogue one day.
143
641000
6000
о богатом человеке, который однажды сидел в синагоге.
10:59
And, as many people do, he was dozing off during the sermon.
144
647000
6000
Как и многие, он задремал во время проповеди.
11:05
And as he was dozing off, they were reading from the book of Leviticus in the Torah.
145
653000
6000
Пока он дремал, читалась книга Левита из Торы.
11:11
And they were saying that in the ancient times in the temple in Jerusalem,
146
659000
6000
Там говорилось, что в древние времена в храме Иерусалима,
11:17
the priests used to have bread,
147
665000
2000
у священников был хлеб,
11:19
which they used to place into a special table in the temple in Jerusalem.
148
667000
8000
который они обычно помещали на специальный стол в храме в Иерусалиме.
11:27
The man was asleep, but he heard the words bread, temple, God, and he woke up.
149
675000
7000
Мужчина спал, но проснулся, услышав слова хлеб, храм, Бог.
11:34
He said, "God wants bread. That's it. God wants bread. I know what God wants."
150
682000
5000
И он сказал: "Бог хочет хлеб. Вот оно. Бог хочет хлеб. Теперь я знаю, чего хочет Бог."
11:39
And he rushed home. And after the Sabbath, he made 12 loaves of bread,
151
687000
7000
Мужчина поспешил домой. После шабата, он приготовил 12 буханок хлеба
11:46
took them to the synagogue, went into the synagogue,
152
694000
3000
и понес их в синагогу, пришел туда,
11:49
opened the ark and said, "God, I don't know why you want this bread, but here you are."
153
697000
4000
открыл синагогальный ковчег и сказал: Бог, я не знаю почему ты хочешь этот хлеб, но вот он."
11:53
And he put it in the ark with the scrolls of the Torah.
154
701000
5000
Он положил в ковчег хлеб и свиток Торы.
11:58
Then he went home.
155
706000
3000
Потом он пошел домой.
12:01
The cleaner came into the synagogue.
156
709000
3000
В этом время в синагогу пришел уборщик.
12:04
"Oh God, I'm in such trouble. I've got children to feed.
157
712000
4000
"О, Господи, я в беде. У меня дети, которых я должен кормить.
12:08
My wife's ill. I've got no money. What can I do?"
158
716000
4000
Моя жена больна. У меня нет денег. Что мне делать?"
12:12
He goes into the synagogue. "God, will you please help me?
159
720000
4000
Он приходит в синагогу. "Господи, помоги мне.
12:16
Ah, what a wonderful smell."
160
724000
2000
О, какой ароматный запах."
12:18
He goes to the ark. He opens the ark.
161
726000
2000
Он идет к ковчегу. Он открывает его.
12:20
"There's bread! God, you've answered my plea. You've answered my question."
162
728000
5000
"Здесь хлеб! Господи, вы услышали мои молитвы. Вы ответили на мою просьбу."
12:25
Takes the bread and goes home.
163
733000
3000
Он берет хлеб и идет домой.
12:28
Meanwhile, the rich man thinks to himself,
164
736000
3000
Тем временем богатый мужчина думает про себя:
12:31
"I'm an idiot. God wants bread?
165
739000
3000
"Я идиот. Бог хочет хлеб?
12:34
God, the one who rules the entire universe, wants my bread?"
166
742000
5000
Бог, который управляет все миром, хочет мой хлеб?"
12:39
He rushes to the synagogue. "I'll get it out of the ark before anybody finds it."
167
747000
3000
Он спешит в синагогу. "Я заберу хлеб из ковчега пока никто не нашел его."
12:42
He goes in there, and it's not there.
168
750000
3000
Идет туда, но не находит хлеб.
12:45
And he says, "God, you really did want it. You wanted my bread.
169
753000
5000
Мужчина говорит: "Господи, вы действительно хотели этого. Вы хотели мой хлеб.
12:50
Next week, with raisins."
170
758000
3000
На следующей неделе я принесу с изюмом."
12:53
This went on for years.
171
761000
2000
Это продолжалось годами.
12:55
Every week, the man would bring bread with raisins,
172
763000
3000
Каждую неделю мужчина приносил хлеб с изюмом,
12:58
with all sorts of good things, put it into the ark.
173
766000
3000
с другими добавками и клал его в ковчег.
13:01
Every week, the cleaner would come. "God you've answered my plea again."
174
769000
4000
Каждую неделю приходил уборщик. "Господи, вы снова ответили на мою просьбу."
13:05
Take the bread. Take it home.
175
773000
2000
Забирал хлеб и шел домой.
13:07
Went on until a new rabbi came. Rabbis always spoil things.
176
775000
3000
Все это продолжалось до тех пор пока не пришел новый раввин. Раввины всегда все портят.
13:10
The rabbi came in and saw what was going on.
177
778000
5000
Раввин увидел, что происходит.
13:15
And he called the two of them to his office.
178
783000
2000
Он позвал обоих мужчин к себе в офис.
13:17
And he said, you know, "This is what's happening."
179
785000
3000
Он рассказал им о том, что происходит.
13:20
And the rich man -- oh, dear -- crestfallen.
180
788000
6000
Богатый мужчина уныло сказал:
13:26
"You mean God didn't want my bread?"
181
794000
4000
"Вы хотите сказать, что Господь не хотел моего хлеба?"
13:30
And the poor man said, "And you mean God didn't answer my pleas?"
182
798000
7000
А бедный мужчина сказал: "Так значит Бог не отвечал на мои просьбы и молитвы?"
13:37
And the rabbi said, "You've misunderstood me.
183
805000
4000
Раввин сказал: "Вы меня не правильно поняли.
13:41
You've misunderstood totally," he said.
184
809000
3000
Вы меня совершенно не поняли.
13:44
"Of course, what you are doing," he said to the rich man,
185
812000
4000
Конечно то, что вы делаете, - сказал он богатому мужчине, -
13:48
"is answering God's plea that we should be compassionate.
186
816000
6000
отвечает желанию Господа, чтобы мы были сострадательными.
13:54
And God," he said to the poor man, "is answering your plea
187
822000
4000
Бог, - сказал он бедном мужчине, - отвечает вашим молитвам о том,
13:58
that people should be compassionate and give."
188
826000
4000
что люди должны быть сострадательными, и должны отдавать."
14:02
He looked at the rich man. He held the rich man's hands and said,
189
830000
6000
Он посмотрел на богатого мужчину, взял его за руку и сказал:
14:08
"Don't you understand?" He said, "These are the hands of God."
190
836000
6000
"Неужели вы не понимаете? Это и есть рука божья."
14:19
So that is the way I feel:
191
847000
6000
Это то, что я чувствую,
14:25
that I can only try to approach this notion of being compassionate,
192
853000
7000
что я могу только попробовать приблизиться к идее быть сострадательной,
14:32
of understanding that there is a connectivity, that there is a unity in this world;
193
860000
6000
к пониманию, что в этом мире существует связь, существует единство,
14:38
that I want to try and serve that unity,
194
866000
5000
и я могу попытаться служить этому единству,
14:43
and that I can try and do that by understanding, I hope,
195
871000
4000
я надеюсь, что я могу делать это с пониманием,
14:47
trying to understand something of the pain of others;
196
875000
5000
я могу попробовать понять что-то о боли других,
14:52
but understanding that there are limits, that people have to bear responsibility
197
880000
3000
но понимая это, нужно помнить, что существуют границы, что люди должны нести ответственность
14:55
for some of the problems that come upon them;
198
883000
5000
за некоторые проблемы, которые у них появляются,
15:00
and that I have to understand that there are limits to my energy,
199
888000
3000
и я должна осозновать, что есть пределы моей энергии,
15:03
to the giving I can give.
200
891000
3000
пределы тому, что я могу дать.
15:06
I have to reevaluate them,
201
894000
3000
Я должна переоценить их,
15:09
try and separate out the material things
202
897000
5000
попробовать разделить материальные вещи
15:14
and my emotions that may be enslaving me,
203
902000
4000
и мои эмоции, которые возможно подчинили меня себе,
15:18
so that I can see the world clearly.
204
906000
4000
и тогда я смогу видеть мир ясно.
15:22
And then I have to try to see in what ways
205
910000
5000
Затем я должна попробовать увидеть каким образом
15:27
I can make these the hands of God.
206
915000
5000
я могу это сделать руками божьими.
15:32
And so try to bring compassion to life in this world.
207
920000
4000
Попытаться таким образом принести сострадание в этот мир.
ABOUT THE SPEAKER
Jackie Tabick - Spiritual leaderAs the first woman in the UK to be ordained in the Jewish faith, Rabbi Jackie Tabick has forged a path of inclusiveness from her work’s beginning.
Why you should listen
Rabbi Jackie Tabick is known for being the first female rabbi in the UK and for her remarkable efforts to reach out to distinct faiths. She serves as chair to the World Congress of Faiths, working with patrons such as Rev. Desmond Tutu and the Dali Lama towards deepening religious understanding, respect and co-operation. To this end, Rabbi Tabick also serves as an executive member of the Inter Faith Network, and the Three Faiths Forum, as well acting as patron for the Jewish Council for Racial Equality (JCORE).
While reaching across religions, she continues rabbinical duties at the North West Surrey Synagogue and is well known for her engaging and down-to-earth sermons. Her synagogue is part of the Movement of Reform Judaism. Rabbi Tabick has also held the positions of Chair of the Assembly of Rabbis, of the Council of Reform and Liberal Rabbis and Vice president of the Movement for Reform Judaism.
Jackie Tabick | Speaker | TED.com