Iyad Rahwan: What moral decisions should driverless cars make?
Iyad Rahwan: Sürücüsüz arabalar, ne gibi ahlaki kararlar vermek zorunda?
Iyad Rahwan's work lies at the intersection of the computer and social sciences, with a focus on collective intelligence, large-scale cooperation and the social aspects of artificial intelligence. Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
about technology and society.
hakkında konuşacağım.
estimated that last year
geçen sene yalnızca ABD'de
yaşamını yitirdiğini bildirdi.
from traffic crashes in the US alone.
die every year in traffic accidents.
trafik kazalarında hayatını kaybediyor.
90 percent of those accidents,
kaldırabileceğimiz bir yöntem olsaydı,
promises to achieve
işte bunu vadediyor;
yani insan hatasını
source of accidents --
in a driverless car in the year 2030,
sürücüsüz bir araba içerisinde hayal edin,
TEDxCambridge videosunu izliyorsunuz.
this vintage TEDxCambridge video.
ve duramıyor.
and is unable to stop.
of pedestrians crossing the street,
and who should decide?
ve buna kim karar vermeli?
could swerve into a wall,
araba direksiyonu bir duvara kırıyor,
yolcuyu yani sizi öldürüyor.
by the trolley problem,
bundan 30-40 yıl önce
by philosophers a few decades ago
filozoflarca yaratılan tren ikileminden
about this problem matters.
not think about it at all.
son derece olağan dışı olduğunu
misses the point
işin özünü kaçırdığını düşünüyorum,
fazla direkt yorumluyorlar.
the scenario too literally.
is going to look like this;
to calculate something
kendi içinde hesaplamalara gidecek,
a certain group of people,
yönleri kıyaslayarak
versus another direction,
vereceği hasarı, yayalara oranla
to passengers or other drivers
a more complex calculation,
to involve trade-offs,
hesaba katmış olacaktır
sıklıkla ahlak kuramı içindedir.
"Well, let's not worry about this.
''Peki, o hâlde daha fazla uzatmayalım.
is fully ready and 100 percent safe."
%100 güvenli hâle gelmesini bekleyelim.''
eliminate 90 percent of those accidents,
önleyebildiğimizi farz edelim.
the last one percent of accidents
kaza dilimini önleyebilmek,
gerektiriyor olsaydı?
dead in car accidents
bu 60 milyon insanın araba kazalarında
beklemek bir seçenek,
kendi içinde risk taşıyor.
have been coming up with all sorts of ways
bu problemi düşünmemek için
the car should just swerve somehow
yaya ile tanık arasından
that's what the car should do.
bunu yapması gerekir.
in which this is not possible.
olmadığı senaryolardan bahsediyoruz.
was a suggestion by a blogger
şahsen benim en sevdiğim öneride,
that you press --
kendini imha etmesi çözümüydü.
will have to make trade-offs on the road,
yapacağını kabul edecek olursak,
nasıl düşüneceğiz
to find out what society wants,
anlamak için bir anket düzenlemeliyiz,
are a reflection of societal values.
toplumsal değerlerin bir yansımasıdır.
with these types of scenarios.
bu tarz senaryolar sunduk.
inspired by two philosophers:
iki seçenek sunduk:
should follow utilitarian ethics:
bir etiğe göre hareket etmeli:
that will minimize total harm --
indirgeyecek şekilde hareket etmeli,
will kill the passenger.
should follow duty-bound principles,
vazifesinin icabına göre hareket etmeli,
that explicitly harms a human being,
zarar verecek şekilde hareket etmemeli
want cars to be utilitarian,
olmalarını istiyorlar gibi görünüyor,
yapması gereken şey aslında.
whether they would purchase such cars,
durumlarını sorduğumuzda,
arabalar satın almak isterken,
that protect them at all costs,
to buy cars that minimize harm.
arabalardan almalarını istiyorlar.
back in history.
published a pamphlet
umumi bir araziyi paylaşıyorlar.
for their sheep to graze.
brings a certain number of sheep --
belirli sayıda koyun getirirse
fazladan bir koyun daha getirirse,
and no one else will be harmed.
ve bu kimseye zarar vermeyecek.
that individually rational decision,
bu mantıklı kararı verecek olursa,
and it will be depleted
ve yeşillik tükenecek,
to the detriment of the sheep.
to mitigate climate change.
karbon salınımını azaltmada.
of driverless cars,
is basically public safety --
tercih eden araç sahipleri oluyor.
to ride in those cars.
rational choice
diminishing the common good,
düşürüyor olabilirler.
ortak malların trajedisi
of driverless cars,
sürücüsüz araba hususunda
a little bit more insidious
an individual human being
may simply program cars
üst düzey güvenlik önlemleri alan
for their clients,
automatically on their own
bu seçimleri yapmanın
arttırdığını öğrenebilir.
increasing risk for pedestrians.
that have a mind of their own.
elektrikli koyunlara sahibiz diyebiliriz.
çiftçinin haberi olmadan otlanabilirler.
even if the farmer doesn't know it.
the tragedy of the algorithmic commons,
algoritmik ortak malların trajedisi.
of social dilemmas using regulation,
yasalar nezdinde çözüme kavuştururuz;
bir araya gelir
or communities get together,
elde etmek istediklerine karar verirler
what kind of outcome they want
ne tür kısıtlamalara gidilmesi gerektiğini
on individual behavior
that the public good is preserved.
kazandırmıyoruz?
what people say they want.
herkes bunu istediğini dile getiriyor.
gözden çıkarabilecek bir araba alırsam,
sacrifice me in a very rare case,
bunu yapan tek keriz ben olmam.
enjoys unconditional protection.
whether they would support regulation
destek verip vermeyeceklerini sorduk
said no to regulation;
en aza indirgemek için düzenlersek,
and to minimize total harm,
arabaları düzenleyerek
opt into the safer technology
teknolojiye dahil olmak istemeyebilirler,
than human drivers.
answer to this riddle,
karara varması gerekir
we are comfortable with
in which we can enforce those trade-offs.
izleyeceğimiz yol belirlenebilir.
my brilliant students,
benim parlak öğrencilerim
of random dilemmas in a sequence
yapması gerektiğine karar veriyorsun.
the car should do in a given scenario.
the species of the different victims.
türlerini bile çeşitlendirdik.
over five million decisions
dünya genelinde
beş milyonun üzerinde
form an early picture
people are comfortable with
önem arz eden şeyleri anlayıp
is helping people recognize
bu seçimleri yapmanın
seçimler ile çevrelendiğini hatırlatıyor.
are tasked with impossible choices.
understand the kinds of trade-offs
nihayetinde yasalara işlenecek türde
ultimately in regulation.
anlamamıza yardımcı olabilir.
the Department of Transport --
for all carmakers to provide,
15 maddelik bir kontrol listesine sahip
ahlaki boyutu ile alakalıydı,
nasıl taşıyabileceğimizle alakalıydı.
reflect on their own decisions
özet şeklinde sunarak
of what they chose.
that this is not your typical example,
ve feda edilen (bebek) görüldüğü gibi.
saved character for this person.
prefer passengers over pedestrians
yayalara karşın yolcuları daha çok tutuyor
cezalandırmaktan memnuniyet duyuyor.
let's call it the ethical dilemma --
yapması gerektiğini irdeleyen bir soruyla,
in a specific scenario:
that the problem was a different one.
bir şey olduğunu fark ettik.
society to agree on and enforce
nelerden fedakarlık yapabileceklerine
wrote his famous laws of robotics --
o meşhur Üç Robot Yasasını
itself to come to harm --
korumakla yükümlüdür,
pushing these laws to the limit,
birçok hikâyenin ardından Asimov,
insanlığa zarar veremeyeceğini belirtiyor.
may not harm humanity as a whole.
in the context of driverless cars
yerini bilmiyorum.
koyacağımızı da bilmiyorum,
is not only a technological problem
değil de, aynı zamanda toplumsal uzlaşma
to ask the right questions.
doğru soruları sormaya başlayabileceğiz.
ABOUT THE SPEAKER
Iyad Rahwan - Computational social scientistIyad Rahwan's work lies at the intersection of the computer and social sciences, with a focus on collective intelligence, large-scale cooperation and the social aspects of artificial intelligence.
Why you should listen
Iyad Rahwan is the AT&T Career Development Professor and an associate professor of media arts & sciences at the MIT Media Lab, where he leads the Scalable Cooperation group. A native of Aleppo, Syria, Rahwan holds a PhD. from the University of Melbourne, Australia and is an affiliate faculty at the MIT Institute of Data, Systems and Society (IDSS). He led the winning team in the US State Department's Tag Challenge, using social media to locate individuals in remote cities within 12 hours using only their mug shots. Recently he crowdsourced 30 million decisions from people worldwide about the ethics of AI systems. Rahwan's work appeared in major academic journals, including Science and PNAS, and features regularly in major media outlets, including the New York Times, The Economist and the Wall Street Journal.
(Photo: Victoriano Izquierdo)
Iyad Rahwan | Speaker | TED.com