TED2008
Karen Armstrong: My wish: The Charter for Compassion
Karen Armstrong formula su deseo de premio TED: la Carta de la compasión
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Según afirma la estudiosa Karen Armstrong, la gente quiere ser religiosa. Deberíamos actuar para contribuir a que la religión se convierta en un motor para la armonía. Solicita a la comunidad de TED que le ayude a elaborar una Carta de la compasión que contribuya a restablecer la regla de oro como principal doctrina religiosa a nivel global.
Karen Armstrong - Religious scholar
Karen Armstrong -- winner of the 2008 TED Prize -- is a provocative, original thinker on the role of religion in the modern world. Full bio
Karen Armstrong -- winner of the 2008 TED Prize -- is a provocative, original thinker on the role of religion in the modern world. Full bio
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Well, this is such an honor. And it's wonderful to be
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Es todo un honor. Es maravilloso estar
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in the presence of an organization that is really making a difference in the world.
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en presencia de una organización que de verdad marca una diferencia en el mundo.
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And I'm intensely grateful for the opportunity to speak to you today.
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Estoy muy agradecida por la oportunidad de dirigirme a vosotros hoy.
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And I'm also rather surprised, because when I look back on my life
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También estoy bastante sorprendida, porque, si echo la vista atrás,
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the last thing I ever wanted to do was write, or be in any way involved in religion.
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lo último que yo quería era escribir sobre la religión o relacionarme de alguna forma con ella.
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After I left my convent, I'd finished with religion, frankly.
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Tras dejar el convento, terminé con la religión, la verdad.
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I thought that was it.
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Pensaba que aquello era todo.
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And for 13 years I kept clear of it. I wanted to be an English literature professor.
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Durante 13 años me mantuve al margen. Quería ser catedrática de Literatura inglesa.
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And I certainly didn't even want to be a writer, particularly.
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De pronto, tampoco deseaba especialmente ser escritora.
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But then I suffered a series of career catastrophes,
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Pero entonces sufrí una serie de catástrofes profesionales,
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one after the other, and finally found myself in television. (Laughter)
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una detrás de otra, y, al final, me encontré en la televisión.
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I said that to Bill Moyers, and he said, "Oh, we take anybody." (Laughter)
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Se lo comentaba a Bill Moyers y me dijo: "Es que aceptamos a cualquiera".
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And I was doing some rather controversial religious programs.
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Salía en programas religiosos bastante controvertidos.
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This went down very well in the U.K., where religion is extremely unpopular.
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Funcionó bastante bien en Reino Unido, donde la religión es muy impopular.
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And so, for once, for the only time in my life, I was finally in the mainstream.
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Así, por primera vez en la vida, por fin formaba parte de la corriente principal.
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But I got sent to Jerusalem to make a film about early Christianity.
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Pero me enviaron a Jerusalén a hacer una película sobre el primer cristianismo.
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And there, for the first time, I encountered the other religious traditions:
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Allí, por primera vez, me topé con las demás tradiciones religiosas:
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Judaism and Islam, the sister religions of Christianity.
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el judaísmo y el islamismo, religiones hermanas del cristianismo.
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And while I found I knew nothing about these faiths at all --
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Me di cuenta de que no sabía nada en absoluto sobre estas creencias,
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despite my own intensely religious background,
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a pesar de mi intenso pasado religioso.
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I'd seen Judaism only as a kind of prelude to Christianity,
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Solía ver el judaísmo como una especie de preludio del cristianismo
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and I knew nothing about Islam at all.
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y no sabía nada de nada acerca del islamismo.
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But in that city, that tortured city,
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Pero en esa ciudad torturada,
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where you see the three faiths jostling so uneasily together,
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donde las tres creencias luchan entre sí,
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you also become aware of the profound connection between them.
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también te das cuenta de la profunda conexión que existe entre ellas.
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And it has been the study of other religious traditions that brought me back
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Fue el estudio de otras tradiciones religiosas lo que me devolvió
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to a sense of what religion can be, and actually enabled me
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el sentido de lo que puede ser la religión, y me permitió
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to look at my own faith in a different light.
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observar mi propia fe desde otro punto de vista.
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And I found some astonishing things in the course of my study
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Descubrí cosas asombrosas durante mi estudio
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that had never occurred to me. Frankly, in the days when I thought I'd had it with religion,
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que nunca se me habían ocurrido. La verdad, cuando creía haber acabado con la religión,
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I just found the whole thing absolutely incredible.
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todo eso me parecía totalmente increíble.
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These doctrines seemed unproven, abstract.
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Aquellas doctrinas me parecían indemostrables, abstractas,
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And to my astonishment, when I began seriously studying other traditions,
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y, para mi sorpresa, cuando empecé a estudiar otras tradiciones en serio,
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I began to realize that belief -- which we make such a fuss about today --
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me empecé a dar cuenta de que la creencia, que tanto nos preocupa hoy,
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is only a very recent religious enthusiasm
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es un entusiasmo religioso muy reciente
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that surfaced only in the West, in about the 17th century.
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que no apareció en occidente hasta alrededor del siglo XVII.
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The word "belief" itself originally meant to love, to prize, to hold dear.
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"Creer" originalmente solía significar amar, valorar, tener en gran estima.
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In the 17th century, it narrowed its focus,
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En el siglo XVII se redujo su alcance
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for reasons that I'm exploring in a book I'm writing at the moment,
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por razones que estoy investigando para el libro que escribo ahora,
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to include -- to mean an intellectual assent to a set of propositions, a credo.
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y pasó a significar un ascenso intelectual a una serie de proposiciones: un credo.
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"I believe:" it did not mean, "I accept certain creedal articles of faith."
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"Creo" no significaba "acepto determinados credos de fe".
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It meant: "I commit myself. I engage myself."
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Significaba: "Me entrego. Me comprometo".
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Indeed, some of the world traditions think very little of religious orthodoxy.
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De hecho, algunas tradiciones mundiales piensan muy poco en la ortodoxia religiosa.
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In the Quran, religious opinion -- religious orthodoxy -- is dismissed as "zanna:"
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En el Corán, la opinión religiosa, la ortodoxia religiosa, se desechaba como "zanna":
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self-indulgent guesswork about matters that nobody can be certain of one way or the other,
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conjeturas excesivas sobre asuntos de los que nadie podía estar seguro
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but which makes people quarrelsome and stupidly sectarian. (Laughter)
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pero que hacen a la gente beligerante y estúpidamente sectaria.
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So if religion is not about believing things, what is it about?
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Entonces, si la religión no se basa en creer cosas, ¿en qué consiste?
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What I've found, across the board, is that religion is about behaving differently.
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He descubierto que, en general, la religión consiste en actuar de otra forma.
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Instead of deciding whether or not you believe in God, first you do something.
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En lugar de decidir si se cree o no en Dios, primero hay que hacer algo.
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You behave in a committed way,
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Se actúa de forma comprometida
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and then you begin to understand the truths of religion.
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y luego se empiezan a comprender las verdades de la religión.
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And religious doctrines are meant to be summons to action;
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Las doctrinas religiosas pretenden ser llamamientos a la acción;
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you only understand them when you put them into practice.
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sólo las comprendes al ponerlas en práctica.
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Now, pride of place in this practice is given to compassion.
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En fin, en esta práctica, la compasión ocupa un lugar de honor.
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And it is an arresting fact that right across the board,
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Es un hecho fascinante que, sin excepción,
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in every single one of the major world faiths, compassion --
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en todas y cada una de las principales religiones, la compasión,
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the ability to feel with the other in the way we've been thinking about this evening --
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la capacidad de sentirse con el prójimo como lo hemos estado planteando hoy,
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is not only the test of any true religiosity, it is also what will bring us
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no es sólo la prueba de la religiosidad verdadera, sino lo que nos lleva
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into the presence of what Jews, Christians and Muslims call "God" or the "Divine."
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a la presencia de lo que judíos, cristianos y musulmanes denominan "Dios" o "lo divino".
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It is compassion, says the Buddha, which brings you to Nirvana.
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Según Buda, es la compasión lo que conduce al Nirvana.
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Why? Because in compassion, when we feel with the other,
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¿Por qué? Porque con la compasión, al sentir al prójimo,
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we dethrone ourselves from the center of our world and we put
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nos quitamos del centro de nuestro mundo y colocamos
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another person there. And once we get rid of ego, then we're ready to see the Divine.
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allí a otra persona. Una vez nos hayamos librado del ego, estaremos listos para ver lo divino.
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And in particular, every single one of the major world traditions has highlighted -- has said --
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Concretamente, todas las principales tradiciones del mundo han recalcado
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and put at the core of their tradition what's become known as the Golden Rule.
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y han colocado en el centro de su tradición la llamada regla de oro,
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First propounded by Confucius five centuries before Christ:
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pronunciada por primera vez por Confucio cinco siglos antes de Cristo:
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"Do not do to others what you would not like them to do to you."
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351000
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"Lo que no desees para ti mismo, no se lo hagas a otros".
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That, he said, was the central thread which ran through all his teaching
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355000
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Aquello era el hilo conductor que regía toda su enseñanza
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and that his disciples should put into practice all day and every day.
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y lo que sus discípulos deberían poner en práctica en todo momento.
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And it was -- the Golden Rule would bring them to the transcendent value that he called "ren,"
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Esa regla de oro les llevaría al valor trascendental que denominaba "ren",
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human-heartedness, which was a transcendent experience in itself.
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bondad humana, que era una experiencia trascendente en sí.
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And this is absolutely crucial to the monotheisms, too.
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También es absolutamente crucial para las religiones monoteístas.
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There's a famous story about the great rabbi, Hillel, the older contemporary of Jesus.
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Existe una conocida historia sobre el rabino Hilel, "el viejo", coetáneo de Jesús.
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A pagan came to him and offered to convert to Judaism if the rabbi could
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Un pagano se ofreció a convertirse al judaísmo si el rabino era capaz
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recite the whole of Jewish teaching while he stood on one leg.
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de recitar todas las enseñanzas judías a la pata coja.
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Hillel stood on one leg and said, "That which is hateful to you,
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Hilel se puso a la para coja y dijo: "Lo que te sea odioso,
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do not do to your neighbor. That is the Torah. The rest is commentary.
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no lo hagas a tu vecino. Ésta es toda la Torá. El resto es todo comentario.
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Go and study it." (Laughter)
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Estúdiatelo".
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And "go and study it" was what he meant.
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404000
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Era lo que quería decir con "Estúdiatelo".
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He said, "In your exegesis, you must make it clear
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Dijo: "En tu exégesis, debes dejar claro
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that every single verse of the Torah is a commentary, a gloss upon the Golden Rule."
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que todos los versos de la Torá son un comentario, una glosa de la regla de oro".
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The great Rabbi Meir said that any interpretation of Scripture which
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El rabino Meir afirmó que las interpretaciones de las escrituras que
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led to hatred and disdain, or contempt of other people --
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condujeran al odio, desdén o desprecio de otros,
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any people whatsoever -- was illegitimate.
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de cualquier persona, son ilegítimas.
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Saint Augustine made exactly the same point.
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435000
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San Agustín planteaba exactamente lo mismo:
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Scripture, he says, "teaches nothing but charity, and we must not leave
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según él, las escrituras "sólo enseñan caridad y no debemos dejar
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an interpretation of Scripture until we have found a compassionate interpretation of it."
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una interpretación de una escritura hasta que hayamos encontrado una compasiva".
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And this struggle to find compassion in some of these rather rebarbative texts
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Esta búsqueda de la compasión en algunos de estos repugnantes textos
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is a good dress rehearsal for doing the same in ordinary life. (Applause)
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es un buen ensayo general para hacerlo en la vida real.
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But now look at our world. And we are living in a world that is --
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Ahora echemos un vistazo a nuestro mundo. Vivimos en un mundo en que
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where religion has been hijacked. Where terrorists cite Quranic verses to justify their atrocities.
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se ha secuestrado la religión, los terroristas citan el Corán para justificar atrocidades,
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Where instead of taking Jesus' words, "Love your enemies.
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donde, en lugar de tomar las palabras de Jesús: "Ama a tus enemigos.
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Don't judge others," we have the spectacle of Christians endlessly judging other people,
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No juzgues a los demás", vemos que los Cristianos juzgan a otras personas sin cesar,
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endlessly using Scripture as a way of arguing with other people,
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495000
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y se sirven de las escrituras para discutir con otros,
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putting other people down. Throughout the ages, religion has been used to oppress others,
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para dejarles mal. A lo largo de los siglos, la religión se ha usado para oprimir a los demás.
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and this is because of human ego, human greed.
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Esto se debe al ego y a la avaricia del hombre.
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We have a talent as a species for messing up wonderful things.
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Como especie, tenemos el don de estropear las cosas maravillosas.
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So the traditions also insisted -- and this is an important point, I think --
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Las tradiciones también insistían, y creo que esto es importante,
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that you could not and must not confine your compassion
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en que no se podía ni debía limitar la compasión
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to your own group: your own nation, your own co-religionists,
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a nuestro propio grupo: nuestra nación, nuestros correligionarios,
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your own fellow countrymen. You must have what one of the Chinese sages called "jian ai":
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535000
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nuestros compatriotas. Hay que tener lo que un sabio chino denominaba "jian ai":
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concern for everybody. Love your enemies. Honor the stranger.
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aprecio por todo el mundo. Ama a tus enemigos. Honra al extraño.
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We formed you, says the Quran, into tribes and nations so that you may know one another.
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546000
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El Corán dice que hemos sido formados en tribus y naciones para conocernos entre nosotros.
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And this, again -- this universal outreach -- is getting subdued in the strident use of religion --
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De nuevo, esta asistencia universal se ve relegada por el uso estridente de la religión,
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abuse of religion -- for nefarious gains.
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562000
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el abuso de la religión, por viles beneficios.
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Now, I've lost count of the number of taxi drivers who,
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568000
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Ya he perdido la cuenta del número de taxistas que,
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when I say to them what I do for a living, inform me that religion
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572000
5000
cuando digo a qué me dedico, me informan de que la religión
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has been the cause of all the major world wars in history. Wrong.
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ha sido la causa de las principales guerras de la historia. Error.
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The causes of our present woes are political.
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581000
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La causa de nuestros males actuales es política.
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But, make no mistake about it, religion is a kind of fault line,
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Pero no nos equivoquemos: la religión es una discrepancia
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and when a conflict gets ingrained in a region, religion can get sucked in
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y, cuando el conflicto se arraiga en una región, la religión se puede ver arrastrada
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and become part of the problem. Our modernity has been exceedingly violent.
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y convertirse en parte del problema. Nuestra modernidad ha sido excesivamente violenta,
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Between 1914 and 1945, 70 million people died in Europe alone as a result of armed conflict.
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606000
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Entre 1914 y 1945, 70 millones murieron sólo en Europa a causa del conflicto armado.
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And so many of our institutions, even football, which used to be a pleasant pastime,
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616000
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Muchas de nuestras instituciones, incluso el fútbol, que solía ser un agradable pasatiempo,
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now causes riots where people even die.
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625000
5000
ahora causan disturbios en los que incluso muere gente.
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And it's not surprising that religion, too, has been affected by this violent ethos.
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630000
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No sorprende que también la religión se haya visto afectada por este espíritu violento.
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There's also a great deal, I think, of religious illiteracy around.
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También opino que existe mucho analfabetismo religioso.
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People seem to think, now equate religious faith with believing things.
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645000
5000
Parece que ahora se equipara la fe religiosa con creer en cosas.
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As though that -- we call religious people often believers,
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650000
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Se llama creyentes a las personas religiosas,
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as though that were the main thing that they do. And very often, secondary goals
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655000
7000
como si creer fuese lo único que hacen. Muy a menudo, los objetivos secundarios
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get pushed into the first place, in place of compassion and the Golden Rule.
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662000
6000
pasan a un primer plano, en lugar de la compasión y la regla de oro.
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Because the Golden Rule is difficult. I sometimes -- when I'm speaking to
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6000
Porque la regla de oro es complicada. A veces, cuando hablo a
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congregations about compassion, I sometimes see
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las congregaciones sobre la compasión, veo
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a mutinous expression crossing some of their faces because
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una expresión de rebeldía en sus rostros porque
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a lot of religious people prefer to be right, rather than compassionate. (Laughter)
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mucha gente religiosa prefiere tener razón a tener compasión.
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Now -- but that's not the whole story.
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Pero eso no es todo.
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Since September the 11th, when my work on Islam suddenly propelled me
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Desde el 11 de septiembre, cuando mi trabajo sobre el islam de pronto me empujó
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into public life, in a way that I'd never imagined, I've been able to sort of go all over the world,
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a la vida pública como jamás habría imaginado, he podido viajar alrededor del mundo
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and finding, everywhere I go, a yearning for change.
128
708000
6000
y ver, en todos los sitios, un ansia de cambio.
12:06
I've just come back from Pakistan, where literally thousands of people came to my lectures,
129
714000
8000
Acabo de volver de Paquistán donde literalmente miles de personas acudieron a mis ponencias,
12:14
because they were yearning, first of all, to hear a friendly Western voice.
130
722000
4000
en primer lugar, porque ansiaban oír una voz occidental cordial.
12:18
And especially the young people were coming. And were asking me --
131
726000
7000
Sobre todo vino gente joven y me preguntaban...
12:25
the young people were saying, "What can we do? What can we do to change things?"
132
733000
5000
Los jóvenes me preguntaban: "¿Qué podemos hacer para cambiar las cosas?"
12:30
And my hosts in Pakistan said, "Look, don't be too polite to us.
133
738000
7000
Y mis anfitriones en Paquistán dijeron: "No seas demasiado educada con nosotros.
12:37
Tell us where we're going wrong. Let's talk together about where religion is failing."
134
745000
6000
Dinos en qué nos equivocamos. Hablemos sobre dónde falla la religión".
12:43
Because it seems to me that with -- our current situation is so serious
135
751000
7000
Porque me da la impresión de que nuestra situación actual es tan grave
12:50
at the moment that any ideology that doesn't promote a sense of global understanding
136
758000
9000
ahora mismo, que las ideologías que no promueven un entendimiento global
12:59
and global appreciation of each other is failing the test of the time.
137
767000
6000
y una apreciación global entre nosotros suspenden la prueba del tiempo.
13:05
And religion, with its wide following ... Here in the United States,
138
773000
6000
Y la religión, con gran seguimiento aquí, en Estados Unidos...
13:11
people may be being religious in a different way, as a report has just shown --
139
779000
6000
La gente puede ser religiosa de forma distinta, como ha demostrado un informe,
13:17
but they still want to be religious. It's only Western Europe that has retained its secularism,
140
785000
8000
pero sigue queriendo ser religiosa. Sólo Europa occidental ha mantenido su secularismo,
13:25
which is now beginning to look rather endearingly old-fashioned.
141
793000
3000
que ahora empieza a parecer algo anticuado.
13:28
But people want to be religious, and religion should be made
142
796000
7000
Pero la gente quiere ser religiosa y la religión debería convertirse
13:35
to be a force for harmony in the world, which it can and should be --
143
803000
5000
en un motor de la armonía en el mundo, lo cual puede y debe ser,
13:40
because of the Golden Rule.
144
808000
3000
gracias a la regla de oro:
13:43
"Do not do to others what you would not have them do to you":
145
811000
4000
"Lo que no desees para ti mismo, no se lo hagas a otros",
13:47
an ethos that should now be applied globally.
146
815000
3000
un espíritu que debería aplicarse a nivel global.
13:50
We should not treat other nations as we would not wish to be treated ourselves.
147
818000
7000
No deberíamos tratar a otras naciones como no nos gusta ser tratados.
13:57
And these -- whatever our wretched beliefs -- is a religious matter, it's a spiritual matter.
148
825000
8000
Esto, sin importar nuestras malditas creencias, es un asunto religioso, espiritual.
14:05
It's a profound moral matter that engages and should engage us all.
149
833000
5000
Es un asunto moral profundo que nos atañe y debería atañernos a todos.
14:10
And as I say, there is a hunger for change out there.
150
838000
4000
Como decía, hay hambre de cambio ahí fuera.
14:14
Here in the United States, I think you see it in this election campaign: a longing for change.
151
842000
6000
Aquí, en Estados Unidos, puede comprobarse en la campaña electoral el deseo de cambio.
14:20
And people in churches all over and mosques all over this continent after September the 11th,
152
848000
10000
La gente de las iglesias y mezquitas de todo el continente, después del 11 de septiembre,
14:30
coming together locally to create networks of understanding.
153
858000
6000
se reúne localmente para crear redes de entendimiento.
14:36
With the mosque, with the synagogue, saying, "We must start to speak to one another."
154
864000
5000
Las mezquitas, las sinagogas dicen: "Debemos empezar a hablar entre nosotros".
14:41
I think it's time that we moved beyond the idea of toleration and move toward appreciation of the other.
155
869000
11000
Ha llegado el momento de traspasar la idea de tolerancia y pasar a la apreciación mutua.
14:52
I'd -- there's one story I'd just like to mention.
156
880000
5000
Me gustaría comentar una historia.
14:57
This comes from "The Iliad." But it tells you what this spirituality should be.
157
885000
6000
Viene de "La Ilíada", pero transmite lo que debería ser esta espiritualidad.
15:03
You know the story of "The Iliad," the 10-year war between Greece and Troy.
158
891000
5000
Ya conocéis la historia de "La Ilíada ", la guerra de 10 años entre Grecia y Troya.
15:08
In one incident, Achilles, the famous warrior of Greece, takes his troops out of the war,
159
896000
5000
En un episodio, Aquiles, el famoso guerrero de Grecia, retira sus tropas de la guerra
15:13
and the whole war effort suffers. And in the course of the ensuing muddle,
160
901000
6000
y todo el esfuerzo belicoso sufre. En la confusión que siguió,
15:19
his beloved friend, Patroclus, is killed -- and killed in single combat
161
907000
6000
su querido amigo, Patroclo, muere en un combate cuerpo a cuerpo
15:25
by one of the Trojan princes, Hector. And Achilles goes mad with grief and rage and revenge,
162
913000
5000
a manos de un príncipe troyano, Héctor, y Aquiles enloquece de dolor, ira y rabia
15:30
and he mutilates the body. He kills Hector, he mutilates his body
163
918000
9000
y mata a Héctor, le mutila el cuerpo
15:40
and then he refuses to give the body back for burial to the family,
164
928000
4000
y luego se niega a devolver el cadáver a la familia para su entierro,
15:44
which means that, in Greek ethos, Hector's soul will wander eternally, lost.
165
932000
7000
lo cual implica, según las creencias griegas, que el alma de Héctor vagaría perdida eternamente.
15:51
And then one night, Priam, king of Troy, an old man,
166
939000
4000
Una noche, Príamo, rey de Troya, un anciano,
15:55
comes into the Greek camp incognito, makes his way to Achilles' tent
167
943000
5000
entra de incógnito al campamento griego y va hacia la tienda de Aquiles
16:00
to ask for the body of his son.
168
948000
3000
a pedir el cuerpo de su hijo.
16:03
And everybody is shocked when the old man takes off his head covering and shows himself.
169
951000
7000
Todos se asombran cuando el anciano se quita el sombrero y se muestra.
16:10
And Achilles looks at him and thinks of his father. And he starts to weep.
170
958000
6000
Aquiles le mira y piensa en su padre. Comienza a llorar.
16:18
And Priam looks at the man who has murdered so many of his sons,
171
966000
4000
Príamo contempla al hombre que ha asesinado a muchos de sus hijos
16:22
and he, too, starts to weep. And the sound of their weeping filled the house.
172
970000
5000
y el también empieza a llorar, y el sonido de su llanto invade el lugar.
16:27
The Greeks believed that weeping together created a bond between people.
173
975000
5000
Los griegos pensaban que llorar en compañía creaba vínculos entre la gente.
16:32
And then Achilles takes the body of Hector, he hands it very tenderly to the father,
174
980000
8000
Aquiles entonces toma el cuerpo de Héctor y se lo entrega con ternura a su padre
16:40
and the two men look at each other, and see each other as divine.
175
988000
4000
y los dos hombres se miran, y se ven como divinos.
16:45
That is the ethos found, too, in all the religions.
176
993000
6000
Esos valores se encuentran en todas las religiones.
16:53
It's what is meant by overcoming the horror that we feel when we are under threat of our enemies,
177
1001000
6000
Se trata de superar el terror que sentimos cuando estamos amenazados por nuestros enemigos
16:59
and beginning to appreciate the other.
178
1007000
3000
y comenzar a apreciar al prójimo.
17:02
It's of great importance that the word for "holy" in Hebrew, applied to God, is "Kadosh": separate, other.
179
1010000
9000
Es muy importante que "sagrado" en hebreo, aplicado a Dios, sea "kadosh", separado, otro.
17:11
And it is often, perhaps, the very otherness of our enemies which can
180
1019000
6000
Quizá a menudo lo ajeno de nuestros enemigos es lo que
17:17
give us intimations of that utterly mysterious transcendence which is God.
181
1025000
5000
puede darnos indicios de esa trascendencia totalmente misteriosa que es Dios.
17:23
And now, here's my wish:
182
1031000
3000
Ahora, he aquí mi deseo:
17:26
I wish that you would help with the creation,
183
1034000
6000
deseo que me ayudéis en la creación,
17:32
launch and propagation of a Charter for Compassion,
184
1040000
6000
lanzamiento y difusión de una Carta de la compasión,
17:38
crafted by a group of inspirational thinkers from
185
1046000
6000
elaborada por un grupo de pensadores inspiradores de
17:44
the three Abrahamic traditions of Judaism, Christianity and Islam,
186
1052000
4000
las tres tradiciones abrahámicas: judaísmo, cristianismo e islam,
17:48
and based on the fundamental principle of the Golden Rule.
187
1056000
5000
basada en el principio fundamental de la regla de oro.
17:53
We need to create a movement among all these people that I meet in my travels --
188
1061000
8000
Necesitamos crear un movimiento entre todas las personas que conozco en mis viajes,
18:01
you probably meet, too -- who want to join up, in some way,
189
1069000
4000
y tal vez conozcáis también, que quieran unirse, y, en cierto modo,
18:05
and reclaim their faith, which they feel, as I say, has been hijacked.
190
1073000
5000
recuperar su fe, que sienten, como decía, secuestrada.
18:10
We need to empower people to remember the compassionate ethos,
191
1078000
6000
Necesitamos dar la capacidad a esas personas de recordar su espíritu compasivo
18:16
and to give guidelines. This Charter would not be a massive document.
192
1084000
4000
y darles directrices. Esta Carta no sería un documento masivo.
18:20
I'd like to see it -- to give guidelines as to how to interpret the Scriptures,
193
1088000
8000
Me gustaría verlo como unas directrices sobre cómo interpretar las escrituras,
18:28
these texts that are being abused. Remember what the rabbis and what Augustine
194
1096000
6000
estos textos de los que se abusa. Recordad lo que los rabinos y San Agustín
18:34
said about how Scripture should be governed by the principle of charity.
195
1102000
3000
decían sobre que las escrituras deberían regirse por el principio de la caridad.
18:37
Let's get back to that. And the idea, too, of Jews, Christians and Muslims --
196
1105000
6000
Volvamos a ello y a la idea, también, de que judíos, cristianos y musulmanes,
18:43
these traditions now so often at loggerheads -- working together to
197
1111000
5000
tradiciones a menudo en desacuerdo, trabajen juntos para
18:48
create a document which we hope will be signed by a thousand, at least,
198
1116000
7000
crear un documento que esperamos firmen al menos mil
18:55
of major religious leaders from all the traditions of the world.
199
1123000
4000
de los principales líderes religiosos de todas las tradiciones del mundo.
18:59
And you are the people. I'm just a solitary scholar.
200
1127000
4000
Vosotros sois esas personas. Yo sólo soy una estudiosa solitaria.
19:03
Despite the idea that I love a good time, which I was rather amazed to see coming up on me
201
1131000
6000
Aunque me encanta pasarlo bien, cosa que me sorprendió que me ocurriera,
19:09
-- I actually spend a great deal of time alone, studying, and I'm not very --
202
1137000
6000
paso mucho tiempo sola, estudiando, y no soy muy...
19:15
you're the people with media knowledge to explain to me how we can get this to everybody,
203
1143000
7000
Vosotros tenéis los conocimientos tecnológicos para explicarme cómo transmitírselo a todos.
19:22
everybody on the planet. I've had some preliminary talks,
204
1150000
4000
a todas las personas del planeta. He tenido algunas charlas preliminares
19:26
and Archbishop Desmond Tutu, for example,
205
1154000
3000
y el arzobispo Desmond Tutu, por ejemplo,
19:29
is very happy to give his name to this, as is Imam Feisal Rauf, the Imam in New York City.
206
1157000
10000
está dispuesto a poner su nombre, al igual que el imán Faisal Rauf de Nueva York.
19:39
Also, I would be working with the Alliance of Civilizations at the United Nations.
207
1167000
8000
También trabajaría con la Alianza de Civilizaciones de la ONU.
19:47
I was part of that United Nations initiative called the Alliance of Civilizations,
208
1175000
8000
Formé parte de la esa iniciativa de la ONU llamada Alianza de Civilizaciones,
19:55
which was asked by Kofi Annan to diagnose the causes of extremism,
209
1183000
6000
a la que Kofi Annan solicitó diagnosticar las causas el extremismo,
20:01
and to give practical guidelines to member states about how to avoid the escalation of further extremism.
210
1189000
9000
y otorgar directrices prácticas a los estados miembros para evitar que siguiese en aumento.
20:10
And the Alliance has told me that they are very happy to work with it.
211
1198000
4000
La Alianza me ha comunicado que estaría dispuesta a trabajar con ella.
20:14
The importance of this is that this is -- I can see some of you starting to look worried,
212
1202000
6000
La importancia de esto es que es... Me empezáis a parecer preocupados,
20:20
because you think it's a slow and cumbersome body --
213
1208000
3000
porque pensáis que es un organismo lento y torpe,
20:23
but what the United Nations can do is give us some neutrality,
214
1211000
3000
pero la ONU puede proporcionar cierta neutralidad
20:26
so that this isn't seen as a Western or a Christian initiative, but that it's coming,
215
1214000
6000
para que no se vea como una iniciativa occidental o cristiana, sino como una que procede,
20:32
as it were, from the United Nations, from the world --
216
1220000
3000
por así decirlo, de las Naciones Unidas, del mundo,
20:35
who would help with the sort of bureaucracy of this.
217
1223000
6000
y nos ayudaría con la burocracia de todo esto.
20:41
And so I do urge you to join me in making -- in this charter --
218
1229000
6000
Por eso os pido que os unáis a mí en la elaboración de esta Carta,
20:47
to building this charter, launching it and propagating it so that it becomes --
219
1235000
8000
en su lanzamiento y propagación para que se convierta...
20:55
I'd like to see it in every college, every church, every mosque, every synagogue in the world,
220
1243000
9000
Me gustaría verla en todas las escuelas, iglesias, mezquitas y sinagogas del mundo,
21:04
so that people can look at their tradition, reclaim it, and make religion a source of peace in the world,
221
1252000
9000
para que la gente pueda observar su tradición, reivindicarla y hacer de la religión una fuente de paz en el mundo,
21:13
which it can and should be. Thank you very much. (Applause)
222
1261000
5000
como puede y debe ser. Muchas gracias.
ABOUT THE SPEAKER
Karen Armstrong - Religious scholarKaren Armstrong -- winner of the 2008 TED Prize -- is a provocative, original thinker on the role of religion in the modern world.
Why you should listen
Religious thinker Karen Armstrong has written more than 20 books on faith and the major religions, studying what Islam, Judaism and Christianity have in common, and how our faiths shaped world history and drive current events.
A former nun, Armstrong has written two books about this experience: Through the Narrow Gate, about her seven years in the convent, and The Spiral Staircase, about her subsequent spiritual awakening, when she developed her iconoclastic take on the major monotheistic religions -- and on the strains of fundamentalism common to all. She is a powerful voice for ecumenical understanding.
Armstrong's 2008 TED Prize wish asked the world to help her create the Charter for Compassion, a document based on the Golden Rule: that we should treat others how we would want to be treated. In fall 2008, the first draft of the charter was written by the world, via a multilingual website that allowed all to comment. In February 2009, the words were given to the Council of Conscience, a gathering of religious leaders and thinkers, who crafted the final document based on global input. The Charter was officially launched in November 2009. It has been signed by notable world leaders including Pope Benedict XVI, the Dalai Lama, Desmond Tutu, Deepak Chopra and Muhammad Ali. The Charter has led to the creation of the Charter for Compassion International (CCI) organization, the Compassionate Communities campaign, and Global Compassion Council -- a group of leaders continuing the movement around the the world.
Karen Armstrong | Speaker | TED.com