George Monbiot: The new political story that could change everything
ג'ורג' מונביוט: הסיפור הפוליטי החדש שיכול לשנות הכל
As George Monbiot puts it: "I spend my life looking for ways to untangle the terrible mess we’ve got ourselves into." Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
of our descendants?
for their misfortune?
that never seems to die,
that the financial crisis of 2008
of neoliberalism.
its central features,
את המאפיינים המרכזיים שלה,
business and finance,
competition with each other,
is that we have not yet produced
שעדיין לא ייצרנו
by which we navigate the world.
בעזרתו אנו מנווטים בעולם.
its complex and contradictory signals.
את האותות המורכבים והסותרים שלו.
and the world to behave?
however important facts and figures are --
לא משנה כמה חשובים הם --
I believe in facts and figures --
אני מאמין בעובדות ומספרים --
to displace a persuasive story.
להחליף סיפור משכנע.
that we are attuned to,
שאנו מכווננים אליהם,
that we use again and again,
שאנו משתמשים בהן שוב ושוב,
tremendously powerful,
against this disorder,
political and religious transformation
new restoration story,
triggered the Great Depression,
הובילה לשפל הגדול,
sat down to write a new economics,
a restoration story,
forces of the economic elite,
של אליטה כלכלית
by working class and middle class people,
אנשי מעמד הפועלים ומעמד הביניים,
by redistributing wealth,
באמצעות חלוקה מחודשת של הון,
public money on public goods
across the political spectrum.
לאורך כל הספקטרום הפוליטי.
labor and conservatives,
broadly, Keynesian.
Friedrich Hayek and Milton Friedman,
פרידריך הייק ומילטון פרידמן,
their new restoration story,
and nefarious forces
crush freedom and individualism
רמסה את החופש, האינדיבידואליזם
the entrepreneur,
wealth and opportunity,
across the political spectrum.
לרוחב הספקטרום הפוליטי.
conservatives and labor,
was a watered-down neoliberalism
ניאו-ליברליזם מהול
that explains the present
to as wide a range of people as possible,
רחב ככל האפשר,
with deep needs and desires.
like a bit of a tall order.
כמו דרישה מוגזמת.
convergence of findings
and neuroscience and evolutionary biology,
וביולוגיה אבולוציונית,
something pretty amazing:
this massive capacity for altruism.
and greed inside us,
וחמדנות בתוכנו,
those are not our dominant values.
אלו לא הערכים הדומיננטים שלנו.
the supreme cooperators.
than our predators and most of our prey,
מהטורפים ומהטרף שלנו,
to engage in mutual aid,
has been hardwired into our minds
crucial facts about humankind:
by several forces,
is the dominant political narrative
הוא הסיפור הפוליטי הדומיננטי
in extreme individualism
באינדיבידואליזם קיצוני
to fear and mistrust each other.
לפחד ולא לבטוח באחר.
that make our lives worth living.
שהופכים את החיים שלנו לשווים לחיות.
for togetherness and belonging,
לתחושה של קרבה ושייכות,
components of our humanity:
הללו של האנושיות שלנו:
we can build a thriving civic life
חיים אזרחיים משגשגים
between market and state,
בין שוק ומדינה,
that respects both people and planet.
גם את האנשים וגם את כדור-הארץ.
around that great neglected sphere,
התחום המוזנח
capitalism nor communism,
לא קפיטליזם ולא קומוניזם,
that manages that resource;
the community develops to manage it.
מפתחת על-מנת לנהל אותו.
or community energy cooperatives
אגודה שיתופית לאנרגיה קהילתית,
for growing fruit and vegetables
it can't be given away,
הוא אינו יכול להינתן,
among the members of the community.
בין כל חברי הקהילה.
from the people who have captured it.
מהאנשים שלכדו אותה.
and methods of elections
ושיטות חדשים לבחירות,
never trumps democratic power again.
על כוח דמוקרטי שוב.
be tempered by participatory democracy
דמוקרטיה השתתפותית
our political choices,
as much as possible at the local level.
ברמה המקומית כמה שניתן.
it shouldn't be determined nationally.
הוא לא צריך להקבע ברמה כלל-ארצית.
the politics of belonging.
the potential to appeal
is that among the very few values
slightly different things by them,
with some language in common.
as being a search for belonging.
כחיפוש אחר שייכות.
homogenous community
and wears the same uniform
ולובשים את אותם המדים
is a community based on bridging networks,
המושתתת על גישור רשתות,
people from a homogenous group,
בקבוצה הומוגנית,
people from different groups.
מקבוצות שונות.
bridging communities,
for people to burrow into the security
להתחפר אל תוך הביטחון
something like this.
and nefarious forces
there's no such thing as society,
our highest purpose in life
over a dustbin.
by building rich, engaging,
על-ידי בניית קהילות עשירות, מרתקות,
you feel this is the right story,
ובין אם לא,
out of the mess we're in,
and tells us how to get out of that mess.
ואיך לצאת ממנו.
across the political spectrum.
לרוחב כל הספקטרום הפוליטי.
that lights the path to a better world.
שמאיר את הדרך אל עולם טוב יותר.
ABOUT THE SPEAKER
George Monbiot - Rewilding campaignerAs George Monbiot puts it: "I spend my life looking for ways to untangle the terrible mess we’ve got ourselves into."
Why you should listen
As a young man, George Monbiot spent six years working as an investigative journalist in West Papua, Brazil and East Africa, during which time he was shot at, shipwrecked, beaten up, stung into a poisoned coma by hornets, became lost for days in a rainforest, where he ate rats and insects to avert starvation and was (incorrectly) pronounced clinically dead in a hospital in northern Kenya. Today, he leads a less adventurous life as an author, columnist for the Guardian newspaper and environmental campaigner. Among his books and projects are Feral: Rewilding the Land, the Sea and Human Life; The Age of Consent and Heat: How to Stop the Planet from Burning, as well as the concept album Breaking the Spell of Loneliness. His latest book is Out of the Wreckage: A New Politics for an Age of Crisis. He has made a number of viral videos. One of them, How Wolves Change Rivers, has been watched 30m times on YouTube.
George Monbiot | Speaker | TED.com