TEDWomen 2010
Elizabeth Lesser: Take "the Other" to lunch
Elizabeth Lesser: Zabierz "Innego" na lunch
Filmed:
Readability: 4
1,460,477 views
Współczesna polityka może stać się niemożliwa z powodu napiętych stosunków międzyludzkich, pełnych podziałów oraz wrogości. Elizabeth Lesser analizuje źródło tych napięć: dwa aspekty ludzkiej natury, które określa jako "mistyka" i "wojownika". Sugeruje także prosty sposób, w jaki jednostka może rozpocząć prawdziwy dialog z osobą, która ma odmienne poglądy: wspólny lunch i zadanie "Innemu" trzech pytań, by dowiedzieć się, co naprawdę kryje się w jego sercu.
Elizabeth Lesser - Wellness specialist
Elizabeth Lesser helps her readers and students transform their lives after brushes with pain, adversity and life's myriad problems. Full bio
Elizabeth Lesser helps her readers and students transform their lives after brushes with pain, adversity and life's myriad problems. Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
00:15
This room may appear
0
0
2000
Może się wydawać, że w tej sali
00:17
to be holding 600 people,
1
2000
2000
siedzi 600 osób,
00:19
but there's actually so many more,
2
4000
2000
ale tak naprawdę jest nas o wiele więcej,
00:21
because in each one of us
3
6000
2000
ponieważ osobowość każdego z nas
00:23
there is a multitude of personalities.
4
8000
3000
ma wiele aspektów.
00:26
I have two primary personalities
5
11000
3000
Moja osobowość ma dwa podstawowe aspekty,
00:29
that have been in conflict and conversation within me
6
14000
2000
między którymi toczy się dialog, a jednocześnie trwa konflikt
00:31
since I was a little girl.
7
16000
2000
od czasu, kiedy byłam dzieckiem.
00:33
I call them "the mystic"
8
18000
2000
Nazywam te aspekty: "mistykiem"
00:35
and "the warrior."
9
20000
2000
i "wojownikiem".
00:37
I was born into a family
10
22000
2000
Urodziłam się w rodzinie
00:39
of politically active,
11
24000
2000
zaangażowanych politycznie
00:41
intellectual atheists.
12
26000
2000
intelektualistów i ateistów.
00:43
There was this equation in my family that went something like this:
13
28000
3000
W mojej rodzinie panowało przekonanie, że
00:46
if you are intelligent,
14
31000
2000
jeśli ktoś jest inteligentny,
00:48
you therefore are not spiritual.
15
33000
3000
to, tym samym, nie interesuje go duchowość.
00:51
I was the freak of the family.
16
36000
2000
Byłam dziwadłem w mojej rodzinie.
00:53
I was this weird little kid
17
38000
2000
Byłam tym dziwnym małym dzieckiem,
00:55
who wanted to have deep talks
18
40000
2000
które potrzebowało poważnych rozmów
00:57
about the worlds that might exist
19
42000
3000
o światach, które mogą istnieć
01:00
beyond the ones that we perceive with our senses.
20
45000
3000
poza tym wszystkim, co odbieramy zmysłami.
01:03
I wanted to know
21
48000
2000
Chciałam wiedzieć,
01:05
if what we human beings see
22
50000
2000
czy to, co my, ludzie, widzimy,
01:07
and hear and think
23
52000
3000
słyszymy i myślimy
01:10
is a full and accurate picture
24
55000
2000
stanowi pełne i dokładne odbicie
01:12
of reality.
25
57000
2000
rzeczywistości.
01:14
So, looking for answers,
26
59000
2000
W poszukiwaniu odpowiedzi
01:16
I went to Catholic mass.
27
61000
2000
wybrałam się na katolicką mszę.
01:18
I tagged along with my neighbors.
28
63000
2000
Poszłam na nią razem z moimi sąsiadami.
01:20
I read Sartre and Socrates.
29
65000
2000
Czytałam Sartre'a i Sokratesa,
01:22
And then a wonderful thing happened
30
67000
2000
a potem, kiedy chodziłam do liceum,
01:24
when I was in high school:
31
69000
2000
zdarzyło się coś wspaniałego.
01:26
Gurus from the East
32
71000
2000
Guru ze Wschodu
01:28
started washing up on the shores of America.
33
73000
3000
zaczęli przybijać do wybrzeży Ameryki.
01:31
And I said to myself,
34
76000
2000
Powiedziałam sobie:
01:33
"I wanna get me one of them."
35
78000
2000
"Chcę mieć guru."
01:35
And ever since,
36
80000
2000
Od tamtej pory
01:37
I've been walking the mystic path,
37
82000
3000
kroczę po ścieżce mistycyzmu
01:40
trying to peer beyond
38
85000
2000
i próbuję wyjrzeć poza to,
01:42
what Albert Einstein called
39
87000
2000
co Albert Einstein określił jako
01:44
"the optical delusion
40
89000
2000
"złudzenie optyczne
01:46
of everyday consciousness."
41
91000
3000
świadomości dnia codziennego".
01:49
So what did he mean by this? I'll show you.
42
94000
3000
Co oznaczają te słowa? Zaraz wam pokażę.
01:52
Take a breath right now
43
97000
2000
Zróbcie teraz wdech
01:54
of this clear air in this room.
44
99000
3000
i odetchnijcie czystym powietrzem tej sali.
01:58
Now, see this strange,
45
103000
3000
Widzicie ten niezwykły,
02:01
underwater,
46
106000
3000
podwodny,
02:04
coral reef-looking thing?
47
109000
2000
przypominający rafę koralową obiekt?
02:06
It's actually a person's trachea,
48
111000
3000
To ludzka tchawica.
02:09
and those colored globs
49
114000
2000
A te kolorowe kule
02:11
are microbes
50
116000
2000
to mikroby,
02:13
that are actually swimming around in this room
51
118000
2000
które pływają w tej sali
02:15
right now, all around us.
52
120000
3000
właśnie teraz, dookoła nas.
02:18
If we're blind to this simple biology,
53
123000
3000
Gdybyśmy nie mieli tej podstawowej wiedzy biologicznej,
02:21
imagine what we're missing
54
126000
3000
to rozumielibyśmy znacznie słabiej
02:24
at the smallest subatomic level right now
55
129000
3000
zarówno najmniejszy poziom subatomowy,
02:27
and at the grandest cosmic levels.
56
132000
3000
jak i największe poziomy kosmiczne.
02:30
My years as a mystic
57
135000
3000
Lata, które przeżyłam jako mistyczka,
02:33
have made me question
58
138000
2000
sprawiły, że zaczęłam kwestionować
02:35
almost all my assumptions.
59
140000
2000
niemal wszystkie moje przekonania.
02:37
They've made me a proud I-don't-know-it-all.
60
142000
3000
W rezultacie stałam się dumną "osobą, która nie wie wszystkiego."
02:41
Now when the mystic part of me
61
146000
2000
W tej chwili, kiedy moja wewnętrzna mistyczka
02:43
jabbers on and on like this,
62
148000
2000
trajkocze bez końca,
02:45
the warrior rolls her eyes.
63
150000
3000
wojowniczka przewraca oczami.
02:48
She's concerned
64
153000
3000
Jest zaniepokojona
02:51
about what's happening in this world right now.
65
156000
3000
tym, co obecnie dzieje się na świecie.
02:55
She's worried.
66
160000
2000
Martwi się.
02:57
She says, "Excuse me, I'm pissed off,
67
162000
3000
Mówi: "Wybacz, ale jestem wkurzona
03:00
and I know a few things,
68
165000
2000
i wiem o kilku sprawach,
03:02
and we better get busy about them right now."
69
167000
2000
którymi powinnyśmy się bezzwłocznie zająć".
03:04
I've spent my life as a warrior,
70
169000
2000
Od zawsze jestem wojowniczką,
03:06
working for women's issues,
71
171000
2000
która działa na rzecz praw kobiet,
03:08
working on political campaigns,
72
173000
3000
pomaga przy kampaniach politycznych,
03:11
being an activist for the environment.
73
176000
3000
pracuje na rzecz ochrony środowiska.
03:14
And it can be sort of crazy-making,
74
179000
3000
Czasem można dostać kręćka,
03:17
housing both the mystic and the warrior
75
182000
2000
jeśli w jednym ciele gości się jednocześnie
03:19
in one body.
76
184000
2000
mistyka i wojownika.
03:21
I've always been attracted
77
186000
3000
Zawsze fascynowali mnie
03:24
to those rare people
78
189000
2000
ci wyjątkowi ludzie,
03:26
who pull that off,
79
191000
2000
którzy radzą sobie z takim połączeniem,
03:28
who devote their lives to humanity
80
193000
2000
którzy poświęcają swoje życie ludzkości
03:30
with the grit of the warrior
81
195000
2000
z odwagą wojownika
03:32
and the grace of the mystic --
82
197000
3000
i gracją mistyka;
03:35
people like Martin Luther King, Jr.,
83
200000
3000
ludzie, tacy jak Martin Luther King Jr.,
03:38
who wrote, "I can never be
84
203000
2000
który napisał: "Nigdy nie mogę stać się tym,
03:40
what I ought to be
85
205000
2000
kim powinienem być,
03:42
until you are
86
207000
2000
dopóki ty nie staniesz się tym,
03:44
what you ought to be.
87
209000
2000
kim powinieneś być.
03:46
This," he wrote, "is the interrelated structure
88
211000
3000
Na tym polega wzajemne powiązanie
03:49
of reality."
89
214000
2000
poszczególnych elementów rzeczywistości".
03:51
Then Mother Teresa, another mystic warrior,
90
216000
3000
Obok Kinga mistykiem-wojownikiem była też Matka Teresa,
03:54
who said, "The problem with the world
91
219000
3000
która powiedziała: "Problem ze światem polega na tym,
03:57
is that we draw the circle of our family
92
222000
3000
że za nasze rodziny uważamy
04:00
too small."
93
225000
2000
zbyt wąską grupę ludzi".
04:02
And Nelson Mandela,
94
227000
2000
Jest jeszcze Nelson Mandela,
04:04
who lives by the African concept
95
229000
2000
żyjący zgodnie z afrykańską ideą
04:06
of "ubuntu,"
96
231000
2000
ubuntu,
04:08
which means "I need you
97
233000
2000
według której ja potrzebuję ciebie,
04:10
in order to be me,
98
235000
2000
żeby być sobą,
04:12
and you need me in order to be you."
99
237000
3000
a ty potrzebujesz mnie, żeby być tobą.
04:15
Now we all love to trot out
100
240000
2000
Obecnie wszyscy uwielbiamy w kółko powtarzać
04:17
these three mystic warriors
101
242000
2000
imiona tych trojga mistyków-wojowników,
04:19
as if they were born
102
244000
2000
tak jakby urodzili się
04:21
with the saint gene.
103
246000
2000
z genem świętości.
04:23
But we all actually have
104
248000
2000
Jednak w rzeczywistości jesteśmy w stanie
04:25
the same capacity that they do,
105
250000
3000
robić to wszystko, co oni robią
04:28
and we need to do
106
253000
2000
i naszym zadaniem jest teraz
04:30
their work now.
107
255000
2000
kontynuować ich dzieło.
04:32
I'm deeply disturbed
108
257000
2000
Głęboko niepokoją mnie sposoby,
04:34
by the ways in which all of our cultures
109
259000
3000
w jakie wszystkie kultury, w których żyjemy
04:37
are demonizing "the Other"
110
262000
3000
demonizują Innego,
04:40
by the voice we're giving
111
265000
2000
ponieważ najgłośniej słychać tych,
04:42
to the most divisive among us.
112
267000
3000
którzy utwierdzają podziały między ludźmi.
04:45
Listen to these titles
113
270000
2000
Posłuchajcie, jak nazywa się
04:47
of some of the bestselling books
114
272000
2000
kilka bestsellerów
04:49
from both sides of the political divide
115
274000
2000
napisanych przez przedstawicieli naszej amerykańskiej,
04:51
here in the U.S.
116
276000
2000
podzielonej na pół sceny politycznej.
04:53
"Liberalism Is a Mental Disorder,"
117
278000
3000
"Liberalizm to choroba psychiczna",
04:56
"Rush Limbaugh Is a Big Fat Idiot,"
118
281000
3000
"Rush Limbaugh to gruby idiota",
04:59
"Pinheads and Patriots,"
119
284000
3000
"Ptasie móżdżki i patrioci",
05:02
"Arguing With Idiots."
120
287000
2000
"Spór z idiotami".
05:04
They're supposedly tongue-in-cheek,
121
289000
2000
Te tytuły mogą wydawać się żartobliwe,
05:06
but they're actually dangerous.
122
291000
3000
ale tak naprawdę są niebezpieczne.
05:09
Now here's a title that may sound familiar,
123
294000
2000
A oto jeszcze jedna książka, której tytuł może brzmieć znajomo,
05:11
but whose author may surprise you:
124
296000
3000
ale której autor może być dla was zaskoczeniem:
05:14
"Four-and-a-Half-Years of Struggle
125
299000
2000
"Cztery i pół roku walki
05:16
Against Lies, Stupidity
126
301000
2000
z kłamstwem, głupotą
05:18
and Cowardice."
127
303000
2000
i tchórzostwem".
05:20
Who wrote that?
128
305000
2000
Kto wymyślił ten tytuł?
05:22
That was Adolf Hitler's first title
129
307000
2000
Był to pierwszy tytuł książki Adolfa Hitlera,
05:24
for "Mein Kampf" -- "My Struggle" --
130
309000
3000
znanej jako "Mein Kampf", "Moja walka",
05:27
the book that launched the Nazi party.
131
312000
3000
książki, która położyła podwaliny pod partię nazistowską.
05:30
The worst eras in human history,
132
315000
2000
Najgorsze okresy w ludzkiej historii,
05:32
whether in Cambodia or Germany
133
317000
2000
nieważne, czy w Kambodży, czy w Niemczech,
05:34
or Rwanda,
134
319000
2000
czy w Ruandzie
05:36
they start like this, with negative other-izing.
135
321000
3000
zaczynają się od ukazywania inności w negatywnym świetle.
05:39
And then they morph
136
324000
2000
Potem niechęć do inności zamienia się
05:41
into violent extremism.
137
326000
3000
w brutalny ekstremizm.
05:44
This is why I'm launching a new initiative.
138
329000
3000
Dlatego właśnie chcę zainicjować nowy projekt,
05:47
And it's to help all of us,
139
332000
3000
który ma pomóc nam wszystkim,
05:50
myself included,
140
335000
2000
również i mnie,
05:52
to counteract the tendency
141
337000
2000
zwalczać skłonność do traktowania Innego
05:54
to "otherize."
142
339000
2000
z niechęcią.
05:56
And I realize we're all busy people,
143
341000
3000
Wiem, że wszyscy jesteśmy zapracowani,
05:59
so don't worry, you can do this on a lunch break.
144
344000
3000
ale spokojnie, projekt można zrealizować podczas przerwy na lunch.
06:02
I'm calling my initiative,
145
347000
2000
Projekt ten nazywa się:
06:04
"Take the Other to Lunch."
146
349000
3000
"Zabierz Innego na lunch".
06:07
If you are
147
352000
2000
Jeśli jesteś
06:09
a Republican,
148
354000
2000
Republikaninem,
06:11
you can take a Democrat to lunch,
149
356000
3000
możesz zjeść lunch razem z Demokratą,
06:14
or if you're a Democrat,
150
359000
3000
a jeśli jesteś Demokratą,
06:17
think of it
151
362000
2000
to możesz
06:19
as taking a Republican to lunch.
152
364000
2000
zabrać na lunch Republikanina.
06:21
Now if the idea of taking any of these people to lunch
153
366000
3000
Jeśli myśl o zjedzeniu lunchu z tego rodzaju osobą
06:24
makes you lose your appetite,
154
369000
3000
powoduje, że tracisz apetyt,
06:27
I suggest you start more local,
155
372000
3000
możesz zacząć od czegoś prostszego,
06:30
because there is no shortage of the Other
156
375000
3000
bo nawet w twoim najbliższym otoczeniu
06:33
right in your own neighborhood.
157
378000
3000
nie brakuje Innych.
06:36
Maybe that person
158
381000
2000
Może zjesz lunch z osobą,
06:38
who worships at the mosque,
159
383000
2000
która modli się w pobliskim meczecie
06:40
or the church or the synagogue, down the street.
160
385000
3000
albo w kościele, albo w synagodze,
06:43
Or someone from the other side
161
388000
2000
lub z kimś, kto ma odmienne poglądy
06:45
of the abortion conflict.
162
390000
3000
na kwestię aborcji,
06:48
Or maybe your brother-in-law
163
393000
2000
lub ze szwagrem,
06:50
who doesn't believe in global warming.
164
395000
3000
który nie wierzy w globalne ocieplenie -
06:53
Anyone whose lifestyle may frighten you,
165
398000
5000
z kimkolwiek, kto wywołuje twój niepokój swoim stylem życia
06:58
or whose point of view
166
403000
2000
lub kogo poglądy
07:00
makes smoke come out of your ears.
167
405000
3000
przyprawiają cię o drgawki.
07:04
A couple of weeks ago,
168
409000
2000
Kilka tygodni temu poszłam na lunch
07:06
I took a Conservative Tea Party woman to lunch.
169
411000
4000
z panią należącą do konserwatywnego ruchu Tea Party.
07:11
Now on paper, she passed my smoking ears test.
170
416000
3000
W teorii, spełniała wszystkie warunki, by przyprawiać mnie o drgawki.
07:15
She's an activist from the Right,
171
420000
2000
Była prawicową aktywistką,
07:17
and I'm an activist from the Left.
172
422000
3000
podczas gdy ja jestem aktywistką związaną z lewicą.
07:21
And we used some guidelines
173
426000
2000
Przestrzegałyśmy pewnych zasad tak,
07:23
to keep our conversation elevated,
174
428000
2000
by utrzymać naszą rozmowę na wysokim poziomie.
07:25
and you can use them too,
175
430000
2000
Możecie wykorzystać te zasady,
07:27
because I know you're all going
176
432000
2000
bo wiem, że wy wszyscy
07:29
to take an Other to lunch.
177
434000
2000
zabierzecie kiedyś Innego na lunch.
07:31
So first of all, decide on a goal:
178
436000
3000
Przede wszystkim, powinniście więc postawić sobie za cel
07:34
to get to know one person
179
439000
2000
poznanie jednej osoby
07:36
from a group you may have negatively stereotyped.
180
441000
4000
należącej do grupy, o której macie kiepskie mniemanie.
07:41
And then, before you get together,
181
446000
2000
Następnie, zanim spotkacie się na lunchu z taką osobą,
07:43
agree on some ground rules.
182
448000
2000
powinniście ustalić razem z nią pewne podstawowe reguły.
07:45
My Tea Party lunchmate and I
183
450000
3000
Razem z panią z Tea Party opracowałyśmy
07:48
came up with these:
184
453000
2000
następujące zasady:
07:50
don't persuade, defend
185
455000
2000
Nie przekonuj do swoich poglądów, nie broń ich,
07:52
or interrupt.
186
457000
2000
nie wchodź drugiej osobie w słowo.
07:54
Be curious;
187
459000
2000
Bądź ciekawy drugiej osoby,
07:56
be conversational; be real.
188
461000
2000
chętny do rozmowy, szczery.
07:58
And listen.
189
463000
2000
Słuchaj.
08:00
From there, we dove in.
190
465000
2000
Po ustaleniu tych zasad, wybrałyśmy się razem na lunch.
08:02
And we used these questions:
191
467000
2000
I zadałyśmy sobie nawzajem następujące pytania:
08:04
Share some of your life experiences with me.
192
469000
3000
Podziel się ze mną swoim życiowym doświadczeniem.
08:07
What issues
193
472000
2000
Do jakich kwestii
08:09
deeply concern you?
194
474000
2000
przywiązujesz dużą wagę?
08:11
And what have you always wanted to ask
195
476000
2000
O co chciałaś zawsze zapytać kogoś
08:13
someone from the other side?
196
478000
3000
z drugiej strony barykady?
08:16
My lunch partner and I
197
481000
2000
Razem z panią z Tea Party
08:18
came away with some really important insights,
198
483000
2000
doszłyśmy do kilku naprawdę istotnych wniosków.
08:20
and I'm going to share just one with you.
199
485000
3000
Jednym z nich chciałabym się teraz z wami podzielić.
08:23
I think it has relevance
200
488000
2000
Myślę, że jest on znaczący
08:25
to any problem
201
490000
2000
w odniesieniu do każdego problemu, który dotyczy
08:27
between people anywhere.
202
492000
2000
stosunków między ludźmi niezależnie od ich miejsca zamieszkania.
08:29
I asked her why her side
203
494000
3000
Zapytałam moją rozmówczynię, dlaczego ludzie z jej strony barykady
08:32
makes such outrageous allegations
204
497000
2000
rozpowszechniają skandaliczne zarzuty i kłamstwa
08:34
and lies about my side.
205
499000
3000
na temat ludzi z mojej strony.
08:37
"What?" she wanted to know.
206
502000
2000
"Co dokładnie?", zapytała.
08:39
"Like we're a bunch
207
504000
2000
"Na przykład twierdzenie, że jesteśmy grupą
08:41
of elitist,
208
506000
2000
snobów
08:43
morally-corrupt terrorist-lovers."
209
508000
2000
i moralnie zdeprawowanych wielbicieli terrorystów".
08:45
Well, she was shocked.
210
510000
2000
Była w szoku.
08:47
She thought my side
211
512000
2000
Była przekonana, że moja strona
08:49
beat up on her side way more often,
212
514000
3000
gnębiła jej stronę znacznie bardziej,
08:52
that we called them brainless,
213
517000
2000
że nazywaliśmy ich bezmózgimi,
08:54
gun-toting racists,
214
519000
3000
uzbrojonymi rasistami.
08:57
and we both marveled
215
522000
2000
Razem nie mogłyśmy się nadziwić
08:59
at the labels that fit
216
524000
2000
tym etykietom, które nie pasowały
09:01
none of the people
217
526000
2000
do nikogo,
09:03
we actually know.
218
528000
2000
kogo znałyśmy.
09:05
And since we had established some trust,
219
530000
2000
A ponieważ już trochę sobie wtedy ufałyśmy,
09:07
we believed in each other's sincerity.
220
532000
3000
wierzyłyśmy w szczerość zapewnień drugiej strony.
09:11
We agreed we'd speak up in our own communities
221
536000
3000
Zdecydowałyśmy, że będziemy podnosić głos sprzeciwu,
09:14
when we witnessed
222
539000
2000
kiedy zauważymy w swoich społecznościach
09:16
the kind of "otherizing" talk
223
541000
2000
wypowiedzi pełne negatywnych stereotypów,
09:18
that can wound
224
543000
2000
które są krzywdzące dla drugiej strony
09:20
and fester into paranoia
225
545000
2000
i mogą wywoływać stan społecznej paranoi;
09:22
and then be used by those on the fringes
226
547000
3000
stan, który wykorzystać mogą ekstremiści
09:25
to incite.
227
550000
2000
do wywoływania konfliktów.
09:27
By the end of our lunch,
228
552000
2000
Pod koniec lunchu
09:29
we acknowledged each other's openness.
229
554000
2000
podziękowałyśmy sobie nawzajem za otwartość.
09:31
Neither of us had tried to change the other.
230
556000
3000
Żadna z nas nie próbowała zmienić drugiej.
09:34
But we also hadn't pretended
231
559000
3000
Jednocześnie nie udawałyśmy jednak,
09:37
that our differences were just going to melt away
232
562000
3000
że różnice między nami po prostu się rozpłyną
09:40
after a lunch.
233
565000
2000
wraz z końcem lunchu.
09:45
Instead, we had taken
234
570000
2000
Zamiast tego, wykonałyśmy
09:47
first steps together,
235
572000
2000
wspólnie pierwsze kroki
09:49
past our knee-jerk reactions,
236
574000
2000
wykraczające poza nasze odruchowe reakcje
09:51
to the ubuntu place,
237
576000
2000
i skierowane w stronę miejsca ubuntu,
09:53
which is the only place
238
578000
2000
jedynego miejsca,
09:55
where solutions
239
580000
2000
gdzie można znaleźć
09:57
to our most intractable-seeming problems
240
582000
4000
rozwiązanie większości naszych
10:01
will be found.
241
586000
2000
pozornie nierozwiązywalnych problemów.
10:03
Who should you invite to lunch?
242
588000
3000
Kogo powinniście zaprosić na lunch?
10:06
Next time you catch yourself
243
591000
2000
Moment, kiedy złapiecie się na tym,
10:08
in the act of otherizing,
244
593000
2000
że patrzycie na Innego z niechęcią
10:10
that will be your clue.
245
595000
2000
powinien być dla was wskazówką.
10:12
And what might happen at your lunch?
246
597000
3000
A co się może wydarzyć w czasie waszego lunchu?
10:15
Will the heavens open
247
600000
2000
Czy niebiosa się otworzą,
10:17
and "We Are the World" play over the restaurant sound system?
248
602000
3000
a "We Are the World" popłynie z głośników w waszej restauracji?
10:20
Probably not.
249
605000
2000
Raczej nie,
10:22
Because ubuntu work is slow,
250
607000
2000
ponieważ praca nad ubuntu jest powolna
10:24
and it's difficult.
251
609000
2000
i żmudna.
10:26
It's two people
252
611000
2000
To dwoje ludzie,
10:28
dropping the pretense
253
613000
2000
którzy wyzbywają się pretensji
10:30
of being know-it-alls.
254
615000
2000
do bycia wszechwiedzącymi.
10:32
It's two people,
255
617000
2000
To dwoje ludzi,
10:34
two warriors,
256
619000
2000
dwoje wojowników,
10:36
dropping their weapons
257
621000
2000
którzy porzucają broń
10:38
and reaching toward each other.
258
623000
3000
i wyciągają ku sobie dłonie.
10:41
Here's how the great Persian poet Rumi put it:
259
626000
3000
Wielki poeta perski Rumi opisał taką sytuację następująco:
10:45
"Out beyond ideas
260
630000
3000
"Gdzieś poza poglądami
10:48
of wrong-doing and right-doing,
261
633000
3000
o dobrych i złych czynach
10:51
there is a field.
262
636000
2000
znajduje się pole.
10:53
I'll meet you there."
263
638000
2000
To tam się spotkamy".
10:55
(Applause)
264
640000
7000
(oklaski)
ABOUT THE SPEAKER
Elizabeth Lesser - Wellness specialistElizabeth Lesser helps her readers and students transform their lives after brushes with pain, adversity and life's myriad problems.
Why you should listen
Elizabeth Lesser is a bestselling author and the cofounder of Omega Institute, the renowned conference and retreat center located in Rhinebeck, New York. Lesser's first book, The Seeker's Guide, chronicles her years at Omega and distills lessons learned into a potent guide for growth and healing. Her New York Times bestselling book, Broken Open: How Difficult Times Can Help Us Grow (Random House), has sold more than 300,000 copies and has been translated into 20 languages. Her latest book, Marrow: A Love Story (Harper Collins/September 2016), is a memoir about Elizabeth and her younger sister, Maggie, and the process they went through when Elizabeth was the donor for Maggie’s bone marrow transplant.
Lesser cofounded Omega Institute in 1977 -- a time when a variety of fresh ideas were sprouting in American culture. Since then, the institute has been at the forefront of holistic education, offering workshops and trainings in: integrative medicine, prevention, nutrition, and the mind/body connection; meditation and yoga; cross-cultural arts and creativity; ecumenical spirituality; and social change movements like women's empowerment and environmental sustainability. Lesser is also the cofounder of Omega's Women's Leadership Center, which grew out of the popular Women & Power conference series featuring women leaders, activists, authors and artists from around the world. Each year more than 30,000 people participate in Omega's programs on its campus in Rhinebeck, New York and at urban and travel sites, and more than a million people visit its website for online learning.
A student of the Sufi master, Pir Vilayat Inayat Khan, for many years, Lesser has also studied with spiritual teachers, healers, psychologists and philosophers from other traditions. In 2008 she helped Oprah Winfrey produce a ten-week online seminar based on Eckhart Tolle's book, A New Earth. The webinar was viewed by more than 8 million people worldwide. She was a frequent host on Oprah's "Soul Series," a weekly radio show on Sirius/XM, and a guest on Oprah's "Super Soul Sunday." In 2011, she gave a TED Talk, "Take 'the Other' to lunch ," in which she called for civility and understanding as we negotiate our differences as human beings.
Lesser attended Barnard College, where she studied literature, and San Francisco State University, where she received a teaching degree. In 2011 she received an honorary doctorate from the Institute of Transpersonal Psychology, in Palo Alto, California. Early in her career she was a midwife and birth educator. Today, besides writing and her work at Omega Institute, she lends her time to social and environmental causes and is an avid walker, cook and gardener. She lives with her family in New York's Hudson River Valley.
Elizabeth Lesser | Speaker | TED.com