TED2009
Olafur Eliasson: Playing with space and light
اولافور الياسون: اللعب بالمكان والضوء
Filmed:
Readability: 3.1
660,505 views
في مشاريعه المدهشة كبيرة الحجم التي أشتهر بها (مثل "الشلالات" في ميناء نيويورك)، اولافور الياسون يبدع لوحة فنية من المكان ، المسافة، اللون والضوء. هذا الحديث الملئ بالأفكار يبدأ بتجربة في طبيعة التصور.
Olafur Eliasson - Sculptor of light and space
The transparent simplicity and experiential nature of his work has built Olafur Eliasson's reputation as one of the world's most accessible creators of contemporary art. Full bio
The transparent simplicity and experiential nature of his work has built Olafur Eliasson's reputation as one of the world's most accessible creators of contemporary art. Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
00:18
I have a studio in Berlin --
0
0
3000
لدي أستديو في برلين--
00:21
let me cue on here --
1
3000
2000
أسمحوا لي بالإشارة على هذا --
00:23
which is down there in this snow, just last weekend.
2
5000
4000
الذي هو هناك في الثلج، في نهاية الأسبوع الماضي.
00:27
In the studio we do a lot of experiments.
3
9000
2000
نقوم بالكثير من التجارب في الأستديو.
00:29
I would consider the studio more like a laboratory.
4
11000
2000
أعتبر الأستديو أشبه بالمختبر.
00:31
I have occasional meetings with scientists.
5
13000
3000
لدي إجتماعات عرضية مع العلماء.
00:34
And I have an academy, a part of the University of Fine Arts in Berlin.
6
16000
4000
ولدي أكاديمية، جزء من جامعة الفنون الجملية في برلين.
00:38
We have an annual gathering of people,
7
20000
2000
لدينا مناسبة سنوية تجمع الناس،
00:40
and that is called Life in Space.
8
22000
2000
ويسمى ذلك بالحياة في المكان
00:42
Life in Space is really not necessarily about
9
24000
4000
الحياة في المكان ليس بالضرورة حول
00:46
how we do things, but why we do things.
10
28000
4000
كيف نفعل الأشياء، بل لماذا نفعل الأشياء.
00:50
Do you mind looking, with me, at that little cross in the center there?
11
32000
3000
هلّا نظرتم معي، في ذلك الرمز في المنتصف هناك؟
00:53
So just keep looking. Don't mind me.
12
35000
3000
إذاً واصلوا التمعن. لا تأبهوا بي.
00:56
So you will have a yellow circle, and we will do an after-image experiment.
13
38000
4000
إذاً ستشاهدون دائرة صفراء. وسنقوم بتجربة ما بعد الصورة.
01:00
When the circle goes away you will have another color, the complementary color.
14
42000
5000
عندما تختفي الدائرة سيكون هناك لون آخر، اللون التكميلي.
01:05
I am saying something. And your eyes and your brain are saying something back.
15
47000
4000
أنا أقول شيئاً. وعيونكم وعقولكم تقول شيئاً كاستجابة.
01:09
This whole idea of sharing, the idea of constituting reality
16
51000
3000
الفكرة الكاملة للتشارك، الفكرة في تشكّل واقع
01:12
by overlapping what I say and what you say --
17
54000
4000
عن طريق التداخل بين ما أقول وما تقولون --
01:16
think of a movie.
18
58000
2000
فكروا بهذا كـ فيلم.
01:18
Since two years now, with some stipends from the science ministry in Berlin,
19
60000
3000
منذ عامين حتى الآن، مع بعض الرواتب من وزارة العلوم في برلين،
01:21
I've been working on these films
20
63000
4000
كنت أعمل على هذه الأفلام
01:25
where we produce the film together.
21
67000
3000
حيث ننتج الأفلام سوياً.
01:28
I don't necessarily think the film is so interesting.
22
70000
2000
لا أعتبر الفيلم ممتع جداً بالضرورة.
01:30
Obviously this is not interesting at all in the sense of the narrative.
23
72000
3000
ومن الطبيعي أن هذا ليس ممتعاً بالمرة في سياق السرد.
01:33
But nevertheless, what the potential is --
24
75000
2000
ولكن مع ذلك، القابلية هي --
01:35
and just keep looking there --
25
77000
2000
وواصلوا التحديث هناك --
01:37
what the potential is, obviously,
26
79000
2000
القابلية هي، بالطبع،
01:39
is to kind of move the border of who is the author,
27
81000
2000
هي نوع من تحريك الحدود لمن هو المؤلف،
01:41
and who is the receiver.
28
83000
2000
ومن هو المتلقي.
01:43
Who is the consumer, if you want,
29
85000
3000
من هو المستهلك، اذا شئتم،
01:46
and who has responsibility for what one sees?
30
88000
3000
ومن لديه المسئولية تجاه ما يراه الشخص؟
01:49
I think there is a socializing dimension
31
91000
3000
أعتقد أن هناك بُعد في التنشئة الإجتماعية
01:52
in, kind of, moving that border.
32
94000
3000
في، نوع من، تحريك تلك الحدود.
01:55
Who decides what reality is?
33
97000
2000
من يقرر ما هو الواقع؟
01:57
This is the Tate Modern in London.
34
99000
2000
هذا هو تيت العصري في لندن.
01:59
The show was, in a sense, about that.
35
101000
3000
كان العرض، بمعنى ما، حول ذلك الموضوع.
02:02
It was about a space in which I put half a semi-circular yellow disk.
36
104000
5000
كان حول المكان الذي أضع فيه قرص أصفر نصف دائري.
02:07
I also put a mirror in the ceiling, and some fog, some haze.
37
109000
3000
وأضع أيضاً مرآة في السقف، وبعض الضباب.
02:10
And my idea was to make the space tangible.
38
112000
3000
وكانت فكرتي أن نجعل الفراغ ملموساً .
02:13
With such a big space, the problem is
39
115000
2000
مع هذه المساحة الكبيرة، المشكلة هي
02:15
obviously that there is a discrepancy
40
117000
2000
بالطبع أن هناك تباين
02:17
between what your body can embrace,
41
119000
2000
بين ما تستطيع أجسادنا أن تمثله
02:19
and what the space, in that sense, is.
42
121000
2000
وبين المكان ، بذلك المعنى.
02:21
So here I had the hope that by inserting some natural elements,
43
123000
4000
إذاً فقد كان لدي أمل أنه و بإضافة بعض العناصر الطبيعية،
02:25
if you want -- some fog -- I could make the space tangible.
44
127000
3000
اذا شئتم، بعض الضباب، أقدر على جعل المكان محسوساً.
02:28
And what happens is that people, they start to see themselves in this space.
45
130000
3000
وما يحدث هو أن أؤلئك الناس، بدأوا رؤية أنفسهم في ذلك المكان.
02:31
So look at this. Look at the girl.
46
133000
2000
إذاً أنظروا لهذا. أنظروا للفتاة.
02:33
Of course they have to look through a bloody camera
47
135000
2000
بالطبع ينبغي عليهم النظر عبر كاميرا دموية
02:35
in a museum. Right? That's how museums are working today.
48
137000
3000
في المتحف. صحيح؟ هكذا تعمل المتاحف اليوم.
02:38
But look at her face there,
49
140000
2000
لكن أنظروا لوجهها هناك،
02:40
as she's checking out, looking at herself in the mirror.
50
142000
2000
وبينما تحدق النظر، تنظر لنفسها في المرآة.
02:42
"Oh! That was my foot there!"
51
144000
2000
"أوه! أنه قدمي هناك!"
02:44
She wasn't really sure whether she was seeing herself or not.
52
146000
3000
لم تكن متأكدة بالفعل من أنها ترى نفسها أم لا.
02:47
And in that whole idea,
53
149000
4000
و السؤال هو:
02:51
how do we configure the relationship between our body and the space?
54
153000
4000
كيف نتعرف على العلاقة بين أجسامنا والمكان ؟
02:55
How do we reconfigure it?
55
157000
2000
كيف نعيد تعريف العلاقة؟
02:57
How do we know that being in a space makes a difference?
56
159000
3000
كيف نتعرف على أنه بمجرد التواجد في المكان يحدث فرقاً؟
03:00
Do you see when I said in the beginning, it's about
57
162000
3000
هل تلاحظون عندما قلت في البداية، أن الأمر حول ذلك
03:03
why, rather than how?
58
165000
2000
لماذا، بدلاً عن الآن؟
03:05
The why meant really,
59
167000
2000
وماذا يعني حقاً،
03:07
"What consequences does it have when I take a step?"
60
169000
3000
" ما هي التبعات الملازمة لها عندما أخذ خطوة؟"
03:10
"What does it matter?"
61
172000
2000
" ما هي الأهمية ؟"
03:12
"Does it matter if I am in the world or not?"
62
174000
3000
" هل يهم اذا كنت في العالم أم لا؟"
03:15
"And does it matter whether the kind of actions I take
63
177000
3000
" وهل يهم سواء كان نوع الأفعال التي أقوم بها
03:18
filter into a sense of responsibility?"
64
180000
3000
تترجم الى نوع من المسئولية؟"
03:21
Is art about that?
65
183000
2000
هل الفن يدور حول ذلك؟
03:23
I would say yes. It is obviously about
66
185000
2000
سأقول نعم. أنه بالطبع
03:25
not just about decorating the world, and making it look even better,
67
187000
3000
ليس فقط تزيين العالم، وجعله يبدو أفضل.
03:28
or even worse, if you ask me.
68
190000
2000
أو حتى أسوأ، اذا سألتوني
03:30
It's obviously also about taking responsibility,
69
192000
3000
من الواضح أيضاً أنه عن تحمّل المسئولية،
03:33
like I did here when throwing some green dye in the river
70
195000
2000
مثل ما فعلت هنا برشق بعض الصبغة الخضراء على النهر
03:35
in L.A., Stockholm, Norway and Tokyo,
71
197000
4000
في لوس أنجلوس، أستكهولم، النرويج وطوكيو،
03:39
among other places.
72
201000
2000
بين أماكن أخرى.
03:41
The green dye is not environmentally dangerous,
73
203000
2000
الصبغة الخضراء ليست خطرة على البيئة،
03:43
but it obviously looks really rather frightening.
74
205000
2000
ولكن من الواضح أنها تبدو مفزعة حقا.
03:45
And it's on the other side also, I think, quite beautiful,
75
207000
4000
وهي على الجانب الآخر أيضاً، كما أعتقد، جميلة جداً.
03:49
as it somehow shows the turbulence in these kind of downtown areas,
76
211000
5000
على نحو ما يظهر الاضطراب في هذا النوع من مناطق وسط المدينة،
03:54
in these different places of the world.
77
216000
2000
في هذه الأماكن المختلفة من العالم.
03:56
The "Green river," as a kind of activist idea, not a part of an exhibition,
78
218000
4000
النهر الأخضر، هي نوع من أفكار الناشطين، ليست جزء من معرض،
04:00
it was really about showing people,
79
222000
3000
أنها في الحقيقة حول إقناع الناس،
04:03
in this city, as they walk by,
80
225000
3000
في المدينة، التي يعيشون فيها،
04:06
that space has dimensions. A space has time.
81
228000
5000
أن لذلك المكان أبعاد. مكان لديه زمن.
04:11
And the water flows through the city with time.
82
233000
3000
ويتدفق الماء عبر المدينة مع مرور الوقت.
04:14
The water has an ability to make
83
236000
2000
لدى الماء المقدرة على جعل
04:16
the city negotiable, tangible.
84
238000
2000
المدينة قابلة للتفاوض، ملموسة.
04:18
Negotiable meaning that it makes a difference
85
240000
2000
قابلة للتفاوض تعني أن هناك فرقاً
04:20
whether you do something or not.
86
242000
2000
سواء فعلت شيئاً أم لم تفعل.
04:22
It makes a difference whether you say, "I'm a part of this city.
87
244000
2000
سيحدث فرقاً سواء قلت، "أنا جزء من هذه المدينة.
04:24
And if I vote it makes a difference.
88
246000
2000
واذا قمت بالتصويت سيحدث فرقاً.
04:26
If I take a stand, it makes a difference."
89
248000
2000
اذا أتخذت موقفاً، سيحدث فرقاً."
04:28
This whole idea of a city not being a picture is,
90
250000
4000
الفكرة الرئيسية للمدينة ليست كونها صورة،
04:32
I think, something that art, in a sense,
91
254000
2000
أعتقد، أن الفن شئ، بمعنى ما،
04:34
always was working with.
92
256000
2000
كان دائماً مصاحب له.
04:36
The idea that art can actually evaluate the relationship
93
258000
3000
الفكرة أن الفن يمكن أن يقيّم العلاقة
04:39
between what it means to be in a picture,
94
261000
5000
بين المعنى أن تكون في صورة،
04:44
and what it means to be in a space. What is the difference?
95
266000
2000
والمعنى أن تكون في فراغ. ما هو الفرق؟
04:46
The difference between thinking and doing.
96
268000
3000
الفرق بين التفكير والفعل.
04:49
So these are different experiments with that. I won't go into them.
97
271000
3000
لذا فهذه تجارب مختلفة لذلك. لن أدخل في تفاصيلهم.
04:52
Iceland, lower right corner, my favorite place.
98
274000
4000
آيسلندا، أسف الركن على اليمين، أفضل الأمكنة لي.
04:56
These kinds of experiments, they filter into architectural models.
99
278000
5000
هذه الانواع من التجارب، ترشح في نماذج معمارية.
05:01
These are ongoing experiments.
100
283000
3000
أنها تجارب مستمرة.
05:04
One is an experiment I did for BMW,
101
286000
3000
أحدها تجربة قمت بها ل BMW ،
05:07
an attempt to make a car.
102
289000
2000
محاولة لصنع سيارة.
05:09
It's made out of ice.
103
291000
2000
مصنوعة من الثلج.
05:11
A crystalline stackable principle in the center on the top,
104
293000
3000
مبدأ تكويم الكريستال في أعلى المركز،
05:14
which I am trying to turn into a concert hall in Iceland.
105
296000
3000
التي أحاول تحويلها الى قاعة إحتفالات في آيسلندا.
05:17
A sort of a run track, or a walk track,
106
299000
3000
وهناك نوع من مسار تشغيل ، أو جسر للمشاة ،
05:20
on the top of a museum in Denmark,
107
302000
2000
على قمة متحف في الدنمارك،
05:22
which is made of colored glass, going all around.
108
304000
4000
تم صنعه من الزجاج الملون، يغطي كل المساحة.
05:26
So the movement with your legs
109
308000
2000
إذاً الحركة بقدميك
05:28
will change the color of your horizon.
110
310000
2000
ستغيّر لون الأفق.
05:30
And two summers ago at the Hyde Park in London,
111
312000
2000
وقبل صيفين، في حديقة هايد بارك في لندن،
05:32
with the Serpentine Gallery:
112
314000
2000
مع معرض أفعواني :
05:34
a kind of a temporal pavilion where
113
316000
2000
نوع من سرادق الزمانية حيث
05:36
moving was the only way you could see the pavilion.
114
318000
4000
كانت الحركة هي الطريق الوحيد يمكّنك من رؤية الأفق.
05:40
This summer, in New York:
115
322000
2000
هذا الصيف، في نيويورك:
05:42
there is one thing about falling water which is very much about
116
324000
2000
هناك شئ واحد عن تساقط المياة الذي هو غالباً حول
05:44
the time it takes for water to fall.
117
326000
2000
الزمن المطلوب لتسقط المياة.
05:46
It's quite simple and fundamental.
118
328000
3000
أنه بسيط للغاية وأساسي.
05:49
I've walked a lot in the mountains in Iceland.
119
331000
2000
لقد تنقلت كثيراً في الجبال في آيسلندا.
05:51
And as you come to a new valley,
120
333000
2000
وكلما تأتي الى وادي جديد،
05:53
as you come to a new landscape, you have a certain view.
121
335000
2000
كلما وصلت الى مشهد جديد، تحصل على منظر معين.
05:55
If you stand still, the landscape
122
337000
2000
اذا توقفت، المشهد
05:57
doesn't necessarily tell you how big it is.
123
339000
4000
لا يخبرك بالضرورة كم هو كبير.
06:01
It doesn't really tell you what you're looking at.
124
343000
3000
لا يخبرك في الواقع ما الذي تنظر إليه.
06:04
The moment you start to move, the mountain starts to move.
125
346000
3000
في اللحظة التي تبدأ الحركة، يبدأ الجبل في الحركة.
06:07
The big mountains far away, they move less.
126
349000
2000
الجبال الكبيرة البعيدة، تتحرك قليلاً.
06:09
The small mountains in the foreground, they move more.
127
351000
2000
الجبال الصغيرة في المقدمة، يتحركون أكثر.
06:11
And if you stop again, you wonder,
128
353000
2000
واذا توقفت مجدداً، تتعجب،
06:13
"Is that a one-hour valley?
129
355000
2000
" هل هذا وادي يُقطع في ساعة؟
06:15
Or is that a three-hour hike, or is that a whole day I'm looking at?"
130
357000
3000
أم أن ذلك تسلق يستغرق ثلاث ساعات، أم أن هذا ما أنظر إليه طوال اليوم؟"
06:18
If you have a waterfall in there,
131
360000
2000
اذا كان لديك شلال هناك،
06:20
right out there at the horizon; you look at the waterfall
132
362000
2000
هناك بالضبط في الأفق. تنظر ناحية الشلال
06:22
and you go, "Oh, the water is falling really slowly."
133
364000
4000
وتقول، "أوه، المياة تسقط ببطء شديد."
06:26
And you go, "My god it's really far away and it's a giant waterfall."
134
368000
3000
وتقول، " يا إلهي أنه بعيد حقاً وهو شلال ضخم."
06:29
If a waterfall is falling faster,
135
371000
3000
اذا كانت المياة تسقط بصورة أسرع
06:32
it's a smaller waterfall which is closer by --
136
374000
3000
فهو شلال أصغر وأقرب --
06:35
because the speed of falling water is pretty constant everywhere.
137
377000
4000
لأن سرعة التساقط ثابتة في كل مكان.
06:39
And your body somehow knows that.
138
381000
3000
وجسمك بطريقة ما يعرف ذلك.
06:42
So this means a waterfall is a way of measuring space.
139
384000
4000
إذاً هذا يعني أن الشلال هو طريقة لقياس المكان .
06:46
Of course being an iconic city like New York,
140
388000
4000
بالطبع أن تكون مدينة رمزية مثل نيويورك،
06:50
that has had an interest in somehow
141
392000
2000
لذلك مصلحة بطريقة ما
06:52
playing around with the sense of space, you could say that New York
142
394000
3000
في اللعب مع نوع من المكان ، يمكن القول أن نيويورك
06:55
wants to seem as big as possible.
143
397000
2000
تريد أن تبدو كأكبر ما يمكن.
06:57
Adding a measurement
144
399000
2000
إضافة مقياس
06:59
to that is interesting:
145
401000
2000
لذلك شئ مثير:
07:01
the falling water suddenly gives you a sense
146
403000
2000
فجأة تعطيك المياة المتساقطة معنى
07:03
of, "Oh, Brooklyn is exactly this much --
147
405000
2000
ل ، " أوه، بروكلين بالضبط بهذا الحجم --
07:05
the distance between Brooklyn and Manhattan, in this case
148
407000
3000
المسافة بين بروكلين ومانهاتن، في هذه الحالة
07:08
the lower East River is this big."
149
410000
3000
إن أسفل النهر الشرقي كبير."
07:11
So it was not just necessarily about putting nature into the cities.
150
413000
3000
إذاً فأن الأمر لم يكن بالضرورة عن وضع الطبيعة في المدن.
07:14
It was also about giving the city a sense of dimension.
151
416000
2000
لقد كانت أيضاً حول تزويد المدينة بنوع من الأبعاد.
07:16
And why would we want to do that?
152
418000
2000
ولماذا نريد أن نفعل ذلك؟
07:18
Because I think it makes a difference
153
420000
2000
لأنني أعتقد أنها ستحدث فرقاً
07:20
whether you have a body
154
422000
3000
سواء كان لديك جسم
07:23
that feels a part of a space,
155
425000
2000
يحس بكونه جزء من مكان
07:25
rather than having a body which is just in front of a picture.
156
427000
2000
بدلاً عن أن لديك جسم يقف فقط أمام صورة.
07:27
And "Ha-ha, there is a picture and here is I. And what does it matter?"
157
429000
3000
و " ها-ها، هناك صورة وها أنا ذا. وما هو الفرق؟"
07:30
Is there a sense of consequences?
158
432000
3000
هل هناك معنى للتبعات؟
07:33
So if I have a sense of the space,
159
435000
2000
واذا كان لدي شعور بالمكان،
07:35
if I feel that the space is tangible,
160
437000
2000
إذا شعرت أن المكان ملموساً،
07:37
if I feel there is time,
161
439000
2000
إذا شعرت أن هناك زمن،
07:39
if there is a dimension I could call time,
162
441000
2000
إذا كان هناك بُعد يمكن أن أسميه الزمن،
07:41
I also feel that I can change the space.
163
443000
2000
أشعر أيضاً أنني أستطيع تغيير المكان .
07:43
And suddenly it makes a difference
164
445000
2000
وفجأة تحدث فرقاً
07:45
in terms of making space accessible.
165
447000
3000
بالنسبة لجعل المكان يمكن الوصول إليه.
07:48
One could say this is about
166
450000
2000
قد يقول أحد أن هذا حول
07:50
community, collectivity.
167
452000
2000
المجتمع، جماعياً.
07:52
It's about being together.
168
454000
2000
الأمر حول البقاء معاً.
07:54
How do we create public space?
169
456000
3000
كيف يمكننا إبداع فراغ عام؟
07:57
What does the word "public" mean today anyway?
170
459000
2000
على أي حال، ما الذي تعنيه كلمة "عام" هذه الأيام ؟
07:59
So, asked in that way,
171
461000
2000
إذاً، السؤال بتلك الطريقة،
08:01
I think it raises great things about
172
463000
2000
أعتقد أنها تبرز أشياء عظيمة حول
08:03
parliamentary ideas, democracy, public space,
173
465000
3000
أفكار البرلمان، الديموقراطية، المساحة العامة،
08:06
being together, being individual.
174
468000
2000
البقاء معاً، التفرّد.
08:08
How do we create
175
470000
3000
كيف نبدع
08:11
an idea which is both tolerant to individuality,
176
473000
3000
فكرة مسامحة مع الفردانية،
08:14
and also to collectivity,
177
476000
2000
وأيضاً جماعية،
08:16
without polarizing the two
178
478000
2000
بدون إستقطاب الأثنين
08:18
into two different opposites?
179
480000
3000
الى نقيضين مختلفين؟
08:21
Of course the political agendas in the world
180
483000
3000
بالطبع الأجندات السياسية في العالم
08:24
has been very obsessed, polarizing the two against each other
181
486000
3000
ظلت مهووسة جداً، بإستقطاب الأثنين ضد بعضهما البعض
08:27
into different, very normative ideas.
182
489000
2000
الى فوارق، وأفكار معيارية جداً.
08:29
I would claim that art and culture,
183
491000
2000
سأدّعي أن الفن والثقافة،
08:31
and this is why art and culture are so incredibly interesting
184
493000
3000
وهذا هو السبب في أن الفن والثقافة مثيران للإهتمام بشكل لا يصدق
08:34
in the times we're living in now,
185
496000
2000
في الأوقات التي نعيشها الآن،
08:36
have proven that one can
186
498000
2000
قد أثبتوا أن الشخص يستطيع
08:38
create a kind of a space
187
500000
3000
إبداع نوع من المكان
08:41
which is both sensitive to individuality
188
503000
2000
الذي هو حساس تجاه الأثنين الفردانية
08:43
and to collectivity.
189
505000
2000
والجماعية.
08:45
It's very much about this causality, consequences.
190
507000
3000
الأمر متعلق بشدة حول هذه العلاقة بين المسببات والتبعات.
08:48
It's very much about the way we link
191
510000
4000
الأمر متعلق أكثر بالطريقة التي نربط بها
08:52
thinking and doing.
192
514000
2000
التفكير والأفعال.
08:54
So what is between thinking and doing?
193
516000
2000
إذاً ما العلاقة بين التفكير والأفعال؟
08:56
And right in-between thinking and doing,
194
518000
2000
وهناك بين التفكير والأفعال،
08:58
I would say, there is experience.
195
520000
2000
أقول، هناك خبرة.
09:00
And experience is not just
196
522000
2000
والخبرة ليس فقط
09:02
a kind of entertainment in a non-casual way.
197
524000
3000
نوع من الترفيه بطريقة غير مُحالة.
09:05
Experience is about responsibility.
198
527000
2000
الخبرة تتعلق بالمسئولية.
09:07
Having an experience is taking part in the world.
199
529000
4000
أن يكون لديك خبرة هو أن تأخذ دور في العالم.
09:11
Taking part in the world is really about sharing responsibility.
200
533000
4000
أخذ دور في العالم هو في الحقيقة متعلق بتقاسم المسئولية.
09:15
So art, in that sense,
201
537000
2000
إذاً الفن، بمعنى من المعاني،
09:17
I think holds an incredible relevance
202
539000
3000
أعتقد يحمل أهمية لا تُصدّق
09:20
in the world in which we're moving into,
203
542000
3000
في العالم الذي نتحرك تجاهه.
09:23
particularly right now.
204
545000
2000
تحديداً الآن.
09:25
That's all I have. Thank you very much.
205
547000
2000
هذا كل ما لدي. شكراً جزيلاً لكم.
09:27
(Applause)
206
549000
3000
(تصفيق)
ABOUT THE SPEAKER
Olafur Eliasson - Sculptor of light and spaceThe transparent simplicity and experiential nature of his work has built Olafur Eliasson's reputation as one of the world's most accessible creators of contemporary art.
Why you should listen
Denmark-born Icelander Olafur Eliasson has taken the art world by storm -- and the meteorological dimensions of that statement are appropriate. His immensely popular The Weather Project, at London's Tate Museum, immersed spectators in an artificial mirrored environment with its own looming sun (and its own analog of London fog), and attracted 2 million visitors in the process. In the summer of 2008, his four massive waterfalls spectacularly punctuated key sites in New York's harbor -- including one pouring from beneath the Brooklyn Bridge.
Eliasson's works emphasize tricks of light, refraction and scale, and tend to involve each viewer in his or her own unique experience, as in Beauty, which, by passing light through a wall of fine mist, produces a different rainbow when viewed from different points in the gallery. And his works engage passers-by in urban environments -- Eye See You, a project for Louis Vuitton (and meant to publicize 121 Ethiopia, an African nonprofit Eliasson co-founded with his wife), grabs viewers in the street with a beam of light shot from the window by an eye-shaped lamp.
Olafur Eliasson | Speaker | TED.com