TEDPrize@UN
Krista Tippett: Reconnecting with compassion
Krista Tippett: Az együttérzéssel való kapcsolat helyreállítása
Filmed:
Readability: 5
803,629 views
Az "együttérzés" kifejezés -- amit tipikusan a szentekre, vagy az ütődöttekre alkalmazunk -- teljesen kívül került a valóság érintésén. Egy speciális TEDPrize@UN-en, Krista Tipett újságírónő elemeire bontja az együttérzés jelentését szívbe markoló történetek segítségével, és egy új, sokkal megnyerőbb definíciót ajánl fel helyette.
Krista Tippett - Journalist
Krista Tippett hosts the national public radio program "On Being," which takes up the great, animating questions of human life: What does it mean to be human? And how do we want to live? Full bio
Krista Tippett hosts the national public radio program "On Being," which takes up the great, animating questions of human life: What does it mean to be human? And how do we want to live? Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
00:15
We're here to celebrate compassion.
0
0
2000
Azért vagyunk itt, hogy az együttérzést ünnepeljük.
00:17
But compassion, from my vantage point,
1
2000
2000
Ám az együttérzéssel, az én nézőpontomból,
00:19
has a problem.
2
4000
2000
van egy kis baj.
00:21
As essential as it is across our traditions,
3
6000
3000
Legyen bár oly alapvető fontosságú minden tradícióban,
00:24
as real as so many of us know it to be
4
9000
2000
legyen bár oly valódi, mint amilyennek sokan ismerjük,
00:26
in particular lives,
5
11000
2000
különösen saját életünkben,
00:28
the word "compassion" is hollowed out in our culture,
6
13000
3000
az "együttérzés" szó sajnos elsekélyesedett a kultúránkban,
00:31
and it is suspect in my field of journalism.
7
16000
3000
és bizony gyanús kifejezés az én területemen is, az újságírásban.
00:34
It's seen as a squishy kumbaya thing,
8
19000
3000
Valami csöpögős hívogatásféle.
00:37
or it's seen as potentially depressing.
9
22000
3000
Vagy potenciálisan lehangolónak tekinthető.
00:40
Karen Armstrong has told what I think is an iconic story
10
25000
3000
Karen Armstrong elmesélt egy szerintem ikonikus történetet
00:43
of giving a speech in Holland
11
28000
2000
arról, amikor Hollandiában tartott beszédet,
00:45
and, after the fact, the word "compassion"
12
30000
3000
és miután elhangzott az "együttérzés" szó,
00:48
was translated as "pity."
13
33000
3000
'szánalom'-nak fordították!
00:52
Now compassion, when it enters the news,
14
37000
2000
Manapság az együttérzés, amikor a hírekbe kerül
00:54
too often comes in the form
15
39000
2000
túl gyakran kerül elő olyan formában, amikor
00:56
of feel-good feature pieces
16
41000
2000
a 'jól érzem magam' vonása van kihangsúlyozva,
00:58
or sidebars about heroic people
17
43000
3000
vagy olyan hősök ismertetőjegyeként,
01:01
you could never be like
18
46000
2000
amilyenek mi sohasem lehetünk,
01:03
or happy endings
19
48000
2000
vagy happyendekben,
01:05
or examples of self-sacrifice
20
50000
3000
vagy önfeláldozó példákban,
01:08
that would seem to be too good to be true
21
53000
2000
amik legtöbbször túl jónak tűnnek ahhoz,
01:10
most of the time.
22
55000
2000
hogy igazak legyenek.
01:12
Our cultural imagination about compassion
23
57000
3000
Az együttérzésről kialakult kulturális elképzelésünk
01:15
has been deadened by idealistic images.
24
60000
3000
el lett tompítva idealista képek által.
01:18
And so what I'd like to do this morning
25
63000
2000
Ezért ma reggel szeretnék egy kis
01:20
for the next few minutes
26
65000
2000
nyelvészeti helyreigazítást eszközölni
01:22
is perform a linguistic resurrection.
27
67000
2000
a következő néhány percben.
01:24
And I hope you'll come with me on my basic premise
28
69000
2000
És remélem velem tartanak azon alapvető feltevésem nyomában,
01:26
that words matter,
29
71000
2000
hogy a szavak igenis számítanak,
01:28
that they shape the way we understand ourselves,
30
73000
2000
hogy igenis alakítják azt, ahogy egymást megértjük,
01:30
the way we interpret the world
31
75000
2000
azt, ahogy a világunkat értelmezzük,
01:32
and the way we treat others.
32
77000
2000
és azt, ahogy másokkal bánunk.
01:34
When this country
33
79000
2000
Amikor ez az ország
01:36
first encountered genuine diversity
34
81000
2000
először került szembe valódi sokszínűséggel,
01:38
in the 1960s,
35
83000
2000
a 60-as években,
01:40
we adopted tolerance
36
85000
2000
a toleranciát elfogadtuk
01:42
as the core civic virtue
37
87000
2000
legalapvetőbb polgári erénynek,
01:44
with which we would approach that.
38
89000
2000
így tekintettünk rá.
01:46
Now the word "tolerance," if you look at it in the dictionary,
39
91000
3000
Manapság a "tolerancia" szó, ha fellapozzuk a szótárban,
01:49
connotes "allowing," "indulging"
40
94000
3000
megengedést, kényeztetést
01:52
and "enduring."
41
97000
2000
és tartósságot is magába foglal.
01:54
In the medical context that it comes from,
42
99000
2000
Az orvosi összefüggésben, ahonnan egyébként származik,
01:56
it is about testing the limits of thriving
43
101000
3000
arról szól, hogy a gyarapodás határait vizsgálgatjuk
01:59
in an unfavorable environment.
44
104000
3000
egy kellemetlennek tűnő környezetben.
02:02
Tolerance is not really a lived virtue;
45
107000
2000
A tolerancia nem igazán egy megélt erény,
02:04
it's more of a cerebral ascent.
46
109000
3000
hanem inkább egy agyban bekövetkező emelkedetség.
02:07
And it's too cerebral
47
112000
2000
Túlságosan is agyi folyamat ez ahhoz,
02:09
to animate guts and hearts
48
114000
2000
hogy a szívet, vagy a zsigereket,
02:11
and behavior
49
116000
2000
vagy a viselkedést serkentse,
02:13
when the going gets rough.
50
118000
2000
amikor nehéz idők járnak.
02:15
And the going is pretty rough right now.
51
120000
2000
Márpedig most elég nehéz idők járnak.
02:17
I think that without perhaps being able to name it,
52
122000
3000
Azt gondolom, hogy anélkül is, hogy képesek lennénk megfogalmazni,
02:20
we are collectively experiencing
53
125000
2000
mindannyian megtapasztaljuk azt,
02:22
that we've come as far as we can
54
127000
2000
hogy olyan messzire nyújtózkodtunk a tolerancia,
02:24
with tolerance as our only guiding virtue.
55
129000
3000
mint legfőbb erény tekintetében, amennyire csak tudtunk.
02:28
Compassion is a worthy successor.
56
133000
2000
Az együttérzés méltó utódja lehet.
02:30
It is organic,
57
135000
2000
Szerves,
02:32
across our religious, spiritual and ethical traditions,
58
137000
3000
átível a vallásainkon, spirituális és erkölcsi hagyományainkon,
02:35
and yet it transcends them.
59
140000
3000
és még meg is haladja azokat.
02:38
Compassion is a piece of vocabulary
60
143000
3000
Az együttérzés a szótárunk részévé válik,
02:41
that could change us if we truly let it sink into
61
146000
3000
amely megváltoztathat bennünket, amennyiben tényleg
02:44
the standards to which we hold ourselves and others,
62
149000
3000
beépítjük a normáinkba, amely szerint magunkat és másokat is megítélünk
02:47
both in our private and in our civic spaces.
63
152000
3000
mind a magán, mind a társadalmi szférában.
02:51
So what is it, three-dimensionally?
64
156000
3000
Tehát akkor mi is az, 3 dimenziósan?
02:54
What are its kindred and component parts?
65
159000
3000
Mik az alkotóelemei és a vele rokon elemek?
02:57
What's in its universe of attendant virtues?
66
162000
2000
Mely velejáró egyéb erények rejlenek a világában?
02:59
To start simply,
67
164000
2000
Hogy az egyszerűvel kezdjem,
03:01
I want to say that compassion is kind.
68
166000
3000
az együttérzés jóindulatú.
03:04
Now "kindness" might sound like a very mild word,
69
169000
4000
A jóindulat nagyon enyhe kifejezésnek tűnhet,
03:08
and it's prone to its own abundant cliche.
70
173000
4000
és hajlamos az elcsépelt közhelyekre.
03:12
But kindness is an everyday byproduct
71
177000
2000
A jóság azonban egy mindennapos mellékterméke
03:14
of all the great virtues.
72
179000
2000
az összes komoly erénynek.
03:16
And it is a most edifying form
73
181000
2000
És a legtanulságosabb formája
03:18
of instant gratification.
74
183000
3000
az azonnali kielégülésnek.
03:21
Compassion is also curious.
75
186000
3000
Az együttérzés kíváncsi is.
03:24
Compassion cultivates and practices curiosity.
76
189000
3000
Az együttérzés kifejleszti és gyakorolja is a kíváncsiságot.
03:27
I love a phrase that was offered me
77
192000
2000
Imádom azt a kifejezést,
03:29
by two young women
78
194000
2000
amit nemrég két fiatal hölgy vetett fel,
03:31
who are interfaith innovators in Los Angeles,
79
196000
2000
akik vallásközi megújítók Los Angelesben,
03:33
Aziza Hasan and Malka Fenyvesi.
80
198000
3000
Aziza Hasan és Malka Fenyvesi.
03:36
They are working to create a new imagination
81
201000
2000
Egy új elképzelés megalkotásán dolgoznak,
03:38
about shared life among young Jews and Muslims,
82
203000
3000
amely által a fiatal zsidók és muszlimok együtt tudnak élni.
03:41
and as they do that, they cultivate what they call
83
206000
3000
Ennek folyamán, kifejlesztették
03:44
"curiosity without assumptions."
84
209000
2000
a "feltételezések nélküli kíváncsiság" kifejezést.
03:46
Well that's going to be a breeding ground for compassion.
85
211000
3000
Szerintem ez gazdag táptalaj lesz az együttérzés számára.
03:50
Compassion can be synonymous with empathy.
86
215000
3000
Az együttérzés lehet az empátia szinonímája is.
03:53
It can be joined with the harder work
87
218000
3000
A megbocsátásra és megbékélésre irányuló erőfeszítéssel
03:56
of forgiveness and reconciliation,
88
221000
3000
is összefüggésbe hozható,
03:59
but it can also express itself
89
224000
2000
de kifejeződhet
04:01
in the simple act of presence.
90
226000
3000
egyszerűen a jelenlét által is.
04:04
It's linked to practical virtues
91
229000
2000
A gyakorlati erények közé soroljuk,
04:06
like generosity and hospitality
92
231000
3000
mint amilyen a nagylelkűség, vagy vendégszeretet is,
04:09
and just being there,
93
234000
2000
és egyszerűen az ottlét,
04:11
just showing up.
94
236000
2000
a megjelenés.
04:15
I think that compassion
95
240000
2000
Szerintem az együttérzést
04:17
also is often linked to beauty --
96
242000
2000
sokszor kötjük a szépséghez is --
04:19
and by that I mean a willingness
97
244000
2000
és ezalatt azt értem, hogy hajlandóak vagyunk
04:21
to see beauty in the other,
98
246000
2000
meglátni a szépséget a másikban,
04:23
not just what it is about them
99
248000
2000
nem csak azt, amiről azt gondoljuk,
04:25
that might need helping.
100
250000
2000
hogy segítségre van szükségük.
04:27
I love it that my Muslim conversation partners
101
252000
3000
Imádom, mikor a muszlim beszélgetőpartnereim
04:30
often speak of beauty as a core moral value.
102
255000
3000
legtöbbször központi erkölcsi értékként említik a szépséget.
04:34
And in that light, for the religious,
103
259000
3000
És ennek fényében, a hívők számára
04:37
compassion also brings us
104
262000
2000
az együttérzés elvezet
04:39
into the territory of mystery --
105
264000
3000
a misztériumok felségterületére is --
04:42
encouraging us not just
106
267000
2000
arra bátorítván bennünket, hogy ne csak
04:44
to see beauty,
107
269000
2000
a szépséget nézzük,
04:46
but perhaps also to look for the face of God
108
271000
2000
hanem keressük Isten arcát is,
04:48
in the moment of suffering,
109
273000
2000
a szenvedések pillanataiban,
04:50
in the face of a stranger,
110
275000
2000
az idegenek arcán,
04:52
in the face of the vibrant religious other.
111
277000
3000
más vallások elkötelezettjeinek arcán.
04:56
I'm not sure if I can show you
112
281000
2000
Nem vagyok biztos abban, hogy be tudom
04:58
what tolerance looks like,
113
283000
2000
mutatni Önöknek, hogy néz ki a tolerancia,
05:00
but I can show you what compassion looks like --
114
285000
2000
de be tudom mutatni, hogy az együttérzés
05:02
because it is visible.
115
287000
2000
hogy néz ki -- mert az látható.
05:04
When we see it, we recognize it
116
289000
2000
Amikor megpillantjuk, felismerjük,
05:06
and it changes the way we think about what is doable,
117
291000
2000
és megváltoztatja a gondolkodásunkat arról, hogy mi az,
05:08
what is possible.
118
293000
2000
ami megtehető, hogy mi lehetséges.
05:10
It is so important
119
295000
2000
Olyan fontos, hogy
05:12
when we're communicating big ideas --
120
297000
2000
a nagy ötletek bemutatásakor -- de különösen
05:14
but especially a big spiritual idea like compassion --
121
299000
4000
egy ilyen komoly spirituális elv esetén, mint amilyen az együttérzés --
05:18
to root it as we present it to others
122
303000
2000
leássunk a gyökerekig, amikor mások elé tárjuk,
05:20
in space and time and flesh and blood --
123
305000
3000
térben és időben és ízig-vérig --
05:23
the color and complexity of life.
124
308000
3000
az élet színességét és komplexitását.
05:26
And compassion does seek physicality.
125
311000
5000
És az együttérzésnél is szükség van a fizikai megjelenítésre.
05:31
I first started to learn this most vividly
126
316000
2000
Ezt először Matthew Stanfordtól
05:33
from Matthew Sanford.
127
318000
2000
tanultam meg nagyon életszerűen.
05:35
And I don't imagine that you will realize this
128
320000
2000
Szerintem nem veszik észre vele kapcsolatban
05:37
when you look at this photograph of him,
129
322000
2000
erre a fotóra pillantva,
05:39
but he's paraplegic.
130
324000
2000
hogy deréktől lefele le van bénulva.
05:41
He's been paralyzed from the waist down since he was 13,
131
326000
3000
13 éves korától fogva le van bénulva csípőtől lefelé;
05:44
in a car crash that killed his father and his sister.
132
329000
3000
akkor szenvedett autóbalesetet, amibe édesapja és nővére bele is haltak.
05:47
Matthew's legs don't work, and he'll never walk again,
133
332000
3000
Matthew lábai bénák, és sohasem fog járni,
05:50
and -- and he does experience this as an "and"
134
335000
2000
és -- ezt ő tényleg "és"-ként fogja fel
05:52
rather than a "but" --
135
337000
2000
sokkal inkább, mint "de"-ként --,
05:54
and he experiences himself
136
339000
2000
és magát gyógyultnak és
05:56
to be healed and whole.
137
341000
2000
egésznek tekinti.
05:58
And as a teacher of yoga,
138
343000
2000
És jógaoktatóként
06:00
he brings that experience to others
139
345000
2000
megmutatja másoknak is azt az élményt,
06:02
across the spectrum of ability and disability,
140
347000
3000
a képesség és fogyatékosság spektrumán át,
06:05
health, illness and aging.
141
350000
2000
hogy milyen az egészség, a betegség, az öregedés.
06:07
He says that he's just at an extreme end
142
352000
2000
Szerinte ő csak egyszerűen
06:09
of the spectrum we're all on.
143
354000
3000
a spektrum egyik végén van, mint mi is.
06:12
He's doing some amazing work now
144
357000
3000
Lenyűgöző munkát folytat veteránokkal,
06:15
with veterans coming back from Iraq and Afghanistan.
145
360000
3000
akik Irakból és Afganisztánból tértek haza.
06:18
And Matthew has made this remarkable observation
146
363000
3000
És Matthew tette azt a figyelemreméltó megfigyelést,
06:21
that I'm just going to offer you and let it sit.
147
366000
3000
amit most feltárok Önök előtt és hagyok leülepedni.
06:24
I can't quite explain it, and he can't either.
148
369000
3000
Én, sem, ő sem tudja teljes egészében megmagyarázni.
06:27
But he says that he has yet to experience someone
149
372000
3000
De azt mondja, hogy nem találkozott még olyannal,
06:30
who became more aware of their body,
150
375000
3000
aki tudatosabbá vált a fizikai testét illetően,
06:33
in all its frailty and its grace,
151
378000
3000
minden törékenységével és nagyszerűségével
06:36
without, at the same time,
152
381000
2000
egyetemben, anélkül, hogy ugyanakkor az élet
06:38
becoming more compassionate towards all of life.
153
383000
3000
egészével kapcsolatban sokkal együttérzőbbé vált volna.
06:41
Compassion also looks like this.
154
386000
3000
Az együttérzésnek ilyen arca is van.
06:44
This is Jean Vanier.
155
389000
3000
Ez Jean Vanier. Ő működött közre
06:47
Jean Vanier helped found the L'Arche communities,
156
392000
2000
a L'Arche közösségek megalapításában,
06:49
which you can now find all over the world,
157
394000
2000
amelyeket ma világszerte megtalálunk,
06:51
communities centered around life
158
396000
2000
az élet köré összpontosuló közösségek
06:53
with people with mental disabilities --
159
398000
2000
mentálisan sérült emberek számára --
06:55
mostly Down syndrome.
160
400000
2000
leginkább Down kórban szenvedőknek.
06:57
The communities that Jean Vanier founded,
161
402000
2000
A közösségek, amelyeket Jean Vanier
06:59
like Jean Vanier himself,
162
404000
2000
alapított, olyanok, mint ő maga,
07:01
exude tenderness.
163
406000
2000
árasztják a gyöngédséget.
07:03
"Tender" is another word
164
408000
2000
A 'gyöngéd' egy másik szó,
07:05
I would love to spend some time resurrecting.
165
410000
2000
aminek a kiásására szeretnék egy kicsit több időt szánni.
07:07
We spend so much time in this culture
166
412000
2000
Olyan sok időt töltünk a kultúránkban
07:09
being driven and aggressive,
167
414000
3000
mások által vezetve és agresszivitásban,
07:12
and I spend a lot of time being those things too.
168
417000
2000
és én magam is sajnos sok időt töltök el ezen állapotok valamelyikében.
07:14
And compassion can also have those qualities.
169
419000
3000
És az együttérzésnek is meglehet ez a két minősége.
07:17
But again and again, lived compassion
170
422000
3000
De újra és újra, a megélt együttérzés bizony
07:20
brings us back to the wisdom of tenderness.
171
425000
3000
visszavezet bennünket a gyöngédség bölcsességéhez.
07:24
Jean Vanier says
172
429000
2000
Jean Vanier azt mondja,
07:26
that his work,
173
431000
2000
hogy ez a munka,
07:28
like the work of other people --
174
433000
2000
csakúgy, mint mások munkája --
07:30
his great, beloved, late friend Mother Teresa --
175
435000
3000
pl. szeretve tisztelt, késői barátjáé, Teréz anyáé --
07:33
is never in the first instance about changing the world;
176
438000
2000
először soha nem arról szól, hogy a világot váltsuk meg;
07:35
it's in the first instance about changing ourselves.
177
440000
3000
az első időkben arról szól, hogy magunkat változtassuk meg.
07:38
He's says that what they do with L'Arche
178
443000
3000
Szerinte amit ők a L'Arche-sal csinálnak,
07:41
is not a solution, but a sign.
179
446000
3000
az nem megoldás, hanem inkább jelzés.
07:44
Compassion is rarely a solution,
180
449000
3000
Az együttérzés ritkán a megoldás maga,
07:47
but it is always a sign of a deeper reality,
181
452000
2000
sokkal inkább egy mélyebb valóság jele,
07:49
of deeper human possibilities.
182
454000
3000
a mélyebb emberi lehetőségeké.
07:52
And compassion is unleashed
183
457000
3000
És az együttérzés egyre szélesebb
07:55
in wider and wider circles
184
460000
3000
körökben tárul a szemünk elé
07:58
by signs and stories,
185
463000
2000
a jelek és történetek által,
08:00
never by statistics and strategies.
186
465000
3000
de semmiképp sem a statisztikák, és a stratégiák által.
08:03
We need those things too,
187
468000
2000
Azokra is szükség van persze,
08:05
but we're also bumping up against their limits.
188
470000
3000
de nagyon hamar beleütközünk a határaikba.
08:08
And at the same time that we are doing that,
189
473000
3000
És ugyanakkor, miközben ezt tesszük,
08:11
I think we are rediscovering the power of story --
190
476000
3000
szerintem újraértelmezzük a történetek erejét
08:14
that as human beings, we need stories
191
479000
2000
-- hogy emberi lényekként mennyire szükségünk van a történetekre
08:16
to survive, to flourish,
192
481000
2000
a túléléshez, az egészséges növekedéshez,
08:18
to change.
193
483000
2000
a változáshoz.
08:20
Our traditions have always known this,
194
485000
2000
A hagyományaink mindig is tudták ezt,
08:22
and that is why they have always cultivated stories at their heart
195
487000
3000
és épp emiatt bátorították mindig is a szívbéli történeteket
08:25
and carried them forward in time for us.
196
490000
3000
és továbbították őket egész a mi időnkig.
08:28
There is, of course, a story
197
493000
3000
Természetesen van egy történet
08:31
behind the key moral longing
198
496000
2000
az alapvető erkölcsi elvágyódás
08:33
and commandment of Judaism
199
498000
2000
és a zsidóság világjobbító parancsolatai alapjaként
08:35
to repair the world -- tikkun olam.
200
500000
3000
-- ez a tikkun olam.
08:38
And I'll never forget hearing that story
201
503000
2000
Soha nem fogom elfelejteni, ahogy
08:40
from Dr. Rachel Naomi Remen,
202
505000
2000
Dr. Rachel Naomi Remen elmesélte ezt a történetet,
08:42
who told it to me as her grandfather told it to her,
203
507000
3000
ahogy a nagypapájától hallotta,
08:45
that in the beginning of the Creation
204
510000
2000
miszerint a Teremtés kezdetén
08:47
something happened
205
512000
2000
történt valami,
08:49
and the original light of the universe
206
514000
2000
és az Univerzum eredendő fénye
08:51
was shattered into countless pieces.
207
516000
2000
szétszóródott számtalan részecskévé.
08:53
It lodged as shards
208
518000
2000
Szilánkokként nyilvánultak meg
08:55
inside every aspect of the Creation.
209
520000
2000
a Teremtés minden aspektusában.
08:57
And that the highest human calling
210
522000
3000
És hogy a legmagasabb rendű emberi elhivatottság az,
09:00
is to look for this light, to point at it when we see it,
211
525000
3000
hogy ezt a fényt keressük, hogy rámutatunk, amikor megtaláljuk,
09:03
to gather it up,
212
528000
2000
összegyűjtögetjük,
09:05
and in so doing, to repair the world.
213
530000
3000
és ezáltal megjavítjuk a világot.
09:08
Now this might sound like a fanciful tale.
214
533000
3000
Lehet, hogy elég meseszerűen hangzik mindez.
09:11
Some of my fellow journalists might interpret it that way.
215
536000
3000
Lehet, hogy némely újságíró kollégám ekként értelmezi.
09:14
Rachel Naomi Remen says
216
539000
2000
Rachel Naomi Remen szerint azonban,
09:16
this is an important and empowering story
217
541000
2000
ez egy fontos, bátorító történet
09:18
for our time,
218
543000
2000
a mi időnk számára,
09:20
because this story insists
219
545000
2000
mert ez a történet éppen azt adja tudtunkra,
09:22
that each and every one of us,
220
547000
2000
hogy közöttünk mindenkinek,
09:24
frail and flawed as we may be,
221
549000
2000
legyen bár gyarló és hibás,
09:26
inadequate as we may feel,
222
551000
2000
és érezzük magunkat bármennyire is alkalmatlannak,
09:28
has exactly what's needed
223
553000
2000
megvan mindene ahhoz,
09:30
to help repair the part of the world
224
555000
3000
hogy segítsünk a világ azon részeit megjavítani,
09:33
that we can see and touch.
225
558000
3000
amit mi látunk és amit mi tudunk megérinteni.
09:36
Stories like this,
226
561000
3000
Az ilyen történetek,
09:39
signs like this,
227
564000
2000
az ilyen jelek
09:41
are practical tools
228
566000
2000
gyakorlatias eszközök
09:43
in a world longing to bring compassion
229
568000
4000
egy olyan világban, amely együttérzésért kiált,
09:47
to abundant images of suffering
230
572000
3000
azon bőséges mennyiségű szenvedés enyhítésére,
09:50
that can otherwise overwhelm us.
231
575000
3000
amely egyébként betemetne bennünket.
09:53
Rachel Naomi Remen
232
578000
2000
Rachel Naomi Remen
09:55
is actually bringing compassion
233
580000
2000
valójában az együttérzést
09:57
back to its rightful place alongside science
234
582000
2000
helyezi vissza az őt megérdemlő helyre a tudomány mellé,
09:59
in her field of medicine
235
584000
2000
a saját orvostudományi területén,
10:01
in the training of new doctors.
236
586000
3000
aholis fiatal orvosok képzésével foglalkozik.
10:04
And this trend
237
589000
2000
És ez a trend,
10:06
of what Rachel Naomi Remen is doing,
238
591000
2000
ami szerint Rachel Naomi Remen is munkálkodik,
10:08
how these kinds of virtues
239
593000
2000
hogy ezek a fajta erények
10:10
are finding a place in the vocabulary of medicine --
240
595000
2000
hogyan találják meg a maguk helyét a medicina szótárában --
10:12
the work Fred Luskin is doing --
241
597000
2000
vagy Fred Luskin munkája --
10:14
I think this is one of the most fascinating developments
242
599000
2000
szerintem ez az egyik legizgalmasabb fejlesztése
10:16
of the 21st century --
243
601000
2000
a 21. századnak --,
10:18
that science, in fact,
244
603000
2000
hogy a tudomány valóban
10:20
is taking a virtue like compassion
245
605000
3000
fogja az olyan erényt, mint az együttérzés,
10:23
definitively out of the realm of idealism.
246
608000
3000
és kiragadja az idealizmus világából.
10:26
This is going to change science, I believe,
247
611000
3000
Meg vagyok győződve arról, hogy ez meg fogja változtatni a tudományt,
10:29
and it will change religion.
248
614000
2000
és meg fogja változtatni a vallásokat is.
10:31
But here's a face
249
616000
2000
De van itt egy arc
10:33
from 20th century science
250
618000
2000
a 20. század tudományából,
10:35
that might surprise you
251
620000
2000
aki meglepheti Önöket
10:37
in a discussion about compassion.
252
622000
2000
egy együttérzésről szóló beszélgetés alkalmával.
10:39
We all know about the Albert Einstein
253
624000
3000
Mindannyian ismerjük azt az Albert Einsteint,
10:42
who came up with E = mc2.
254
627000
3000
aki előállt az E = mc2 képlettel.
10:45
We don't hear so much about the Einstein
255
630000
3000
Nem gyakran hallunk azonban arról az Einsteinről,
10:48
who invited the African American opera singer, Marian Anderson,
256
633000
3000
aki meghívta azt az afrikai amerika operaénekest, Marian Andersont,
10:51
to stay in his home when she came to sing in Princeton
257
636000
3000
hogy lakjon az otthonában, amikor a Princetonra jött énekelni,
10:54
because the best hotel there
258
639000
2000
mert a legjobb hotel
10:56
was segregated and wouldn't have her.
259
641000
2000
el volt zárva előle, nem fogadta be őt.
10:58
We don't hear about the Einstein who used his celebrity
260
643000
3000
Nem hallunk arról az Einsteinről, aki arra használta hírnevét,
11:01
to advocate for political prisoners in Europe
261
646000
3000
hogy politikai foglyokat támogasson Európában,
11:04
or the Scottsboro boys
262
649000
2000
vagy a Scottsboro fiúkat
11:06
in the American South.
263
651000
2000
Amerika déli részén.
11:08
Einstein believed deeply
264
653000
3000
Einstein mélyen hitt abban,
11:11
that science should transcend
265
656000
2000
hogy a tudománynak túl kell lépnie
11:13
national and ethnic divisions.
266
658000
2000
a nemzeti és etnikai megosztottságon.
11:15
But he watched physicists and chemists
267
660000
3000
De látta, ahogy fizikusok és vegyészek
11:18
become the purveyors of weapons of mass destruction
268
663000
3000
a 20. század nagy tömegromboló
11:21
in the early 20th century.
269
666000
2000
fegyvereinek terjesztőivé lettek.
11:23
He once said that science in his generation
270
668000
3000
Egyszer azt mondta, hogy a tudomány az ő generációja számára
11:26
had become like a razor blade
271
671000
2000
olyanná vált, mint egy borotvapenge
11:28
in the hands of a three-year-old.
272
673000
2000
egy 3 éves gyerek kezében.
11:30
And Einstein foresaw
273
675000
2000
És Einstein azt is megjósolta,
11:32
that as we grow more modern
274
677000
2000
hogy ahogy egyre modernebbé
11:34
and technologically advanced,
275
679000
2000
és technológiailag fejlettebbé válunk
11:36
we need the virtues
276
681000
2000
szükségünk lesz az erényekre is,
11:38
our traditions carry forward in time
277
683000
3000
amelyeket a hagyományaink hoznak utánunk az időkön át,
11:41
more, not less.
278
686000
2000
egyre inkább, nem kevésbé.
11:43
He liked to talk about the spiritual geniuses of the ages.
279
688000
4000
Imádott a különböző korok nagy spirituális géniuszairól szólni.
11:47
Some of his favorites were Moses,
280
692000
2000
Volt néhány kedvence: Mózes,
11:49
Jesus, Buddha, St. Francis of Assisi,
281
694000
3000
Jézus, Buddha, Assziszi Szent Ferenc,
11:52
Gandhi -- he adored his contemporary, Gandhi.
282
697000
3000
Gandhi -- nagyon tisztelte kortársát, Gandhit.
11:55
And Einstein said --
283
700000
2000
És Einstein azt mondta --
11:57
and I think this is a quote,
284
702000
2000
úgy tudom, ez egy olyan idézet,
11:59
again, that has not been passed down in his legacy --
285
704000
2000
megint csak, amit nem tartanak számon az örökségeként,
12:01
that "these kinds of people
286
706000
2000
hogy "ezek az emberek
12:03
are geniuses in the art of living,
287
708000
2000
az élet művészetének terén voltak zsenik,
12:05
more necessary
288
710000
2000
ami nélkülözhetetlenebb
12:07
to the dignity, security and joy of humanity
289
712000
3000
az emberiség méltósága, biztonsága és öröme szempontjából,
12:10
than the discoverers of objective knowledge."
290
715000
3000
mint az objektív tudás felfedezői."
12:15
Now invoking Einstein
291
720000
2000
Most Einsteint idézni
12:17
might not seem the best way to bring compassion down to earth
292
722000
3000
lehet, hogy nem tűnik a legracionálisabb módnak az együttérzés szemléltetésére,
12:20
and make it seem accessible to all the rest of us,
293
725000
2000
és lehet, hogy nem annyira jön át a legtöbbünk számára,
12:22
but actually it is.
294
727000
3000
de valójában mégis az.
12:25
I want to show you
295
730000
2000
Meg akarom mutatni Önöknek,
12:27
the rest of this photograph,
296
732000
3000
ennek a fényképnek a többi részét is,
12:30
because this photograph
297
735000
2000
mert ez a fotó analóg azzal,
12:32
is analogous to what we do to the word "compassion" in our culture --
298
737000
3000
amit teszünk az "együttérzés" szóval a kultúránkban --
12:35
we clean it up
299
740000
2000
letisztítjuk, eltűntetjük a mélységeit
12:37
and we diminish its depths and its grounding
300
742000
3000
és az élethez való gyökeres kapcsolódását,
12:40
in life, which is messy.
301
745000
2000
amitől zavarossá válik.
12:42
So in this photograph
302
747000
2000
Tehát ezen a fotón
12:44
you see a mind looking out a window
303
749000
2000
láthatjuk ezt az elmét, amint kitekint az ablakon.
12:46
at what might be a cathedral -- it's not.
304
751000
2000
Lehet, hogy egy katedrálist néz -- de nem.
12:48
This is the full photograph,
305
753000
2000
Ez a teljes kép:
12:50
and you see a middle-aged man wearing a leather jacket,
306
755000
2000
láthatunk egy középkorú férfit, aki bőrdzsekit visel,
12:52
smoking a cigar.
307
757000
2000
és szivarozik.
12:54
And by the look of that paunch,
308
759000
2000
És a pocakot elnézve,
12:56
he hasn't been doing enough yoga.
309
761000
2000
nem jógázik eleget.
12:58
We put these two photographs side-by-side on our website,
310
763000
3000
Egymás mellé tettük e két fotót a weboldalunkon,
13:01
and someone said, "When I look at the first photo,
311
766000
2000
és valaki azt mondta, "amikor az első fotót nézem,
13:03
I ask myself, what was he thinking?
312
768000
2000
azt kérdezem, vajon mire gondolhat?
13:05
And when I look at the second, I ask,
313
770000
2000
És amikor a másikat, akkor azt,
13:07
what kind of person was he? What kind of man is this?"
314
772000
3000
hogy vajon milyen ember is volt ő? Milyen ember ez?"
13:10
Well, he was complicated.
315
775000
2000
Hát, bonyolult volt.
13:12
He was incredibly compassionate
316
777000
2000
Mérhetetlenül lelkes volt
13:14
in some of his relationships
317
779000
2000
némely kapcsolata tekintetében,
13:16
and terribly inadequate in others.
318
781000
3000
és szörnyen elviselhetetlen más kapcsolataiban.
13:19
And it is much harder, often,
319
784000
3000
És gyakran sokkal nehezebb
13:22
to be compassionate towards those closest to us,
320
787000
4000
együttérzőnek lenni a hozzánk legközelebb állókkal,
13:26
which is another quality in the universe of compassion,
321
791000
3000
ami megint egy újabb minőség az együttérzés világában,
13:29
on its dark side,
322
794000
2000
a sötét oldalán,
13:31
that also deserves our serious attention and illumination.
323
796000
3000
ami szintén komoly odafigyelést és megvilágítást érdemel.
13:36
Gandhi, too, was a real flawed human being.
324
801000
3000
Még Gandhi is esendő emberi lény volt.
13:39
So was Martin Luther King, Jr. So was Dorothy Day.
325
804000
3000
Ugyanígy Marthin Luther King Jr. és Dorothy Day is.
13:42
So was Mother Teresa.
326
807000
2000
Valamint Teréz Anya is.
13:44
So are we all.
327
809000
2000
Ilyenek vagyunk mindannyian.
13:46
And I want to say
328
811000
2000
És azt szeretném mondani,
13:48
that it is a liberating thing
329
813000
2000
hogy nagyon felszabadító érzés az,
13:50
to realize that that is no obstacle to compassion --
330
815000
2000
amikor rájön az ember, hogy az együttérzés számára nincs akadály --
13:52
following on what Fred Luskin says --
331
817000
3000
azt alapul véve, amit Fred Luskin mond --,
13:55
that these flaws just make us human.
332
820000
3000
miszerint éppenhogy ezek a hibák tesznek minket emberré.
13:58
Our culture is obsessed with perfection
333
823000
3000
A kultúránkban túlzásba van vive a tökéletesség
14:01
and with hiding problems.
334
826000
2000
és ugyanakkor ott rejtőznek a problémák.
14:03
But what a liberating thing to realize
335
828000
2000
De milyen felszabadító dolog felismerni azt,
14:05
that our problems, in fact,
336
830000
2000
hogy valószínűleg éppen a problémáink
14:07
are probably our richest sources
337
832000
3000
a leggazdagabb forrásaink valójában
14:10
for rising to this ultimate virtue of compassion,
338
835000
4000
ahhoz, hogy felérjünk ehhez az alapvető erényhez, az együttérzéshez,
14:14
towards bringing compassion
339
839000
2000
hogy elhozzuk az együttérzést
14:16
towards the suffering and joys of others.
340
841000
3000
mások szenvedéséhez és öröméhez.
14:20
Rachel Naomi Remen is a better doctor
341
845000
3000
Rachel Naomi Remen jobb orvos lett,
14:23
because of her life-long struggle with Crohn's disease.
342
848000
2000
élethosszig tartó Crohn-betegséggel való küszködése miatt.
14:25
Einstein became a humanitarian,
343
850000
2000
Einstein humanitárius lett,
14:27
not because of his exquisite knowledge
344
852000
2000
de nem a térről, időről és anyagról való
14:29
of space and time and matter,
345
854000
2000
maradéktalan tudásának köszönhetően,
14:31
but because he was a Jew as Germany grew fascist.
346
856000
3000
hanem azért, mert zsidóként élt, amikor a németek fasisztákká lettek.
14:34
And Karen Armstrong, I think you would also say
347
859000
3000
És Karen Armstrong is azt mondaná szerintem,
14:37
that it was some of your very wounding experiences
348
862000
3000
hogy a vallásos életünk nagyon fájó
14:40
in a religious life that,
349
865000
2000
tapasztalatai azok,
14:42
with a zigzag,
350
867000
2000
amelyek cikkcakkal ugyan,
14:44
have led to the Charter for Compassion.
351
869000
3000
de az Együttérzés Chartájához vezettek.
14:48
Compassion can't be reduced to sainthood
352
873000
3000
Az együttérzést nem lehet leredukálni a szentségre többé,
14:51
any more than it can be reduced to pity.
353
876000
3000
mint ahogy nem lehet a sajnálkozásra sem.
14:55
So I want to propose
354
880000
2000
Ezért szeretnék javasolni
14:57
a final definition of compassion --
355
882000
3000
egy végső definíciót az együttérzésre --
15:00
this is Einstein with Paul Robeson by the way --
356
885000
3000
ez itt Einstein Paul Robesonnal egyébként --,
15:03
and that would be for us
357
888000
2000
ami abban állna számunkra, hogy az
15:05
to call compassion a spiritual technology.
358
890000
3000
együttérzést egy spirituális technológiának nevezzük.
15:09
Now our traditions contain
359
894000
2000
Namost, a hagyományaink rengeteg
15:11
vast wisdom about this,
360
896000
2000
tudással rendelkeznek ebben a témakörben,
15:13
and we need them to mine it for us now.
361
898000
3000
és elő kell, hogy ássák most nekünk ezeket.
15:16
But compassion is also equally at home
362
901000
3000
Az együttérzés azonban ugyanúgy otthon van
15:19
in the secular as in the religious.
363
904000
3000
a világiban, mint a vallásosban.
15:22
So I will paraphrase Einstein in closing
364
907000
3000
Megpróbálom tehát Einsteint más szavakkal körülírni,
15:25
and say that humanity,
365
910000
2000
és azt elmagyarázni, hogy az emberiségnek,
15:27
the future of humanity,
366
912000
2000
az emberiség jövőjének
15:29
needs this technology
367
914000
2000
szüksége van erre a technológiára,
15:31
as much as it needs all the others
368
916000
2000
legalább annyira, mint amennyire a többire is,
15:33
that have now connected us
369
918000
3000
amelyek most lépnek kapcsolatba velünk,
15:36
and set before us
370
921000
2000
és odaállítják elénk azt az
15:38
the terrifying and wondrous possibility
371
923000
2000
egyszerre rémisztő és csodálatos lehetőséget,
15:40
of actually becoming one human race.
372
925000
3000
hogy végre valóban egy emberi fajjá válhatunk.
15:43
Thank you.
373
928000
2000
Köszönöm.
15:45
(Applause)
374
930000
2000
(Taps)
ABOUT THE SPEAKER
Krista Tippett - JournalistKrista Tippett hosts the national public radio program "On Being," which takes up the great, animating questions of human life: What does it mean to be human? And how do we want to live?
Why you should listen
Krista Tippett grew up in Oklahoma, the granddaughter of a Southern Baptist preacher. She studied history at Brown University and went to Bonn, West Germany in 1983 on a Fulbright Scholarship to study politics in Cold War Europe. In her 20s, she ended up in divided Berlin for most of the 1980s, first as the New York Times stringer and a freelance correspondent for Newsweek, the International Herald Tribune, the BBC and Die Zeit. She later became a special assistant to the U.S. Ambassador to West Germany.
When Tippett graduated with a M.Div. from Yale, she saw a black hole where intelligent coverage of religion should be. As she conducted a far-flung oral history project for the Benedictines of St. John's Abbey, she began to imagine radio conversations about the spiritual and intellectual content of faith that could open minds and enrich public life. These imagined conversations became reality when she created "Speaking of Faith" (later "On Being"), which is broadcast on over 200 US public radio stations and globally by NPR. From ecology to autism to torture, Tippett and her guests reach beyond the headlines to explore meaning, faith and ethics amidst the political, economic, cultural and technological shifts that define 21st-century life. Tippett is the author of Speaking of Faith and Einstein's God.
Krista Tippett | Speaker | TED.com