ABOUT THE SPEAKER
Dayananda Saraswati - Vedantic teacher
Swami Dayananda Saraswati is an acclaimed spiritual teacher and the founder of AIM for Seva -- a charitable trust that works to relieve poverty across India.

Why you should listen

Swami Dayananda Saraswati has been teaching the traditional wisdom of Vedanta for more than four decades, in India and around the world. His success as a teacher is evident in the successes of his students -- over 100 are now swamis themselves, and highly respected as scholars and teachers. Within the Hindu community, he has worked to create harmony, founding the Hindu Dharma Acharya Sabha, where heads of different sects can come together learn from each other. In the larger religious community, he has also made huge strides towards cooperation, convening the first World Congress for the Preservation of Religious Diversity.

However, Swami Saraswati’s work is not limited to the religious community. He is the founder and an active executive member of the All India Movement (AIM) for Seva. Since 2000, AIM has been bringing medical assistance, education, food and infrastructure to people living in the most remote areas of India. Growing up in a small, rural village himself, the Swami understood the particular challenges to accessing aid faced by those outside of the cities. Today, AIM for Seva estimates that they have been able to help over two million people in need.

More profile about the speaker
Dayananda Saraswati | Speaker | TED.com
Chautauqua Institution

Dayananda Saraswati: The profound journey of compassion

スワミ・ダヤナンダ・サラスワティ:思いやりへの深遠な道のり

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スワミ・ダヤナンダ・サラスワティは、人間の成長と真実の思いやりを獲得することが隣り合った道であることを明らかにします。無力な幼少期から他人をいたわるという勇敢な行動まで、自己認識の段階を一つ一つ説明します。
- Vedantic teacher
Swami Dayananda Saraswati is an acclaimed spiritual teacher and the founder of AIM for Seva -- a charitable trust that works to relieve poverty across India. Full bio

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00:13
A human人間 child is bornうまれた,
0
1000
10000
人間の子どもは産まれると
00:23
and for quiteかなり a long time
1
11000
5000
とても長い間
00:28
is a consumer消費者.
2
16000
5000
消費者であり続けます
00:33
It cannotできない be consciously意識的に a contributor投稿者.
3
21000
12000
自ら社会に貢献することはできません
00:45
It is helpless無力.
4
33000
2000
無力で
00:47
It doesn't know how to survive生き残ります,
5
35000
3000
どうやって生き残るかさえも知らない
00:50
even thoughしかし it is endowed付与された with an instinct本能 to survive生き残ります.
6
38000
15000
生きための本能を与えられてはいるのだけれど
01:05
It needsニーズ the help of mother, or a foster育てる mother, to survive生き残ります.
7
53000
16000
生き続ける 母親や乳母の助けが必要です
01:21
It can't afford余裕 to doubt疑問に思う the person who tends傾向がある the child.
8
69000
13000
面倒を見てくれる人を疑うことはできません
01:34
It has to totally完全に surrender降伏,
9
82000
5000
完全に自分の身を明け渡さなくなくてはいけないのです
01:39
as one surrenders降伏 to an anesthesiologist麻酔医.
10
87000
5000
私たちが麻酔医を完全に信頼するように
01:44
It has to totally完全に surrender降伏.
11
92000
6000
完全に身を明け渡さなくてはならないのです
01:50
That implies含意する a lot of trust信頼.
12
98000
10000
それには 信用が必要です
02:00
That implies含意する the trusted信頼できる person
13
108000
7000
信頼のおける人間が必要だということです
02:07
won't〜されません violate違反する the trust信頼.
14
115000
3000
その信頼を裏切ることはない人物
02:10
As the child grows成長する,
15
118000
5000
成長するにつれて
02:15
it begins始まる to discover発見する
16
123000
4000
子どもは気づき始めます
02:19
that the person trusted信頼できる is violating違反する the trust信頼.
17
127000
6000
信頼していた人間が その信頼を裏切っているということを
02:25
It doesn't know even the wordワード "violation違反."
18
133000
5000
子どもは裏切りという言葉さえ知りません
02:30
Thereforeしたがって、, it has to blame責任 itself自体,
19
138000
6000
だから 子どもは自分を責めることになるのです
02:36
a wordless無言 blame責任,
20
144000
3000
無言の裏切り
02:39
whichどの is more difficult難しい to really resolve解決する --
21
147000
12000
それを真に解決するのは さらに困難になります
02:51
the wordless無言 self-blame自己責任.
22
159000
6000
無言で自分を責めるのです
02:57
As the child grows成長する to become〜になる an adult大人:
23
165000
5000
子どもが成長し大人になると
03:02
so far遠い, it has been a consumer消費者,
24
170000
4000
それまでは ただの消費者にすぎなかったのですが
03:06
but the growth成長 of a human人間 beingであること
25
174000
3000
しかし 人間の成長というものは
03:09
lies in his or her capacity容量 to contribute貢献する,
26
177000
10000
どれだけ貢献できるか
03:19
to be a contributor投稿者.
27
187000
4000
貢献者になれるかということなのです
03:23
One cannotできない contribute貢献する unless限り one feels感じる secure安全な,
28
191000
6000
貢献をするには 自らが安全であり
03:29
one feels感じる big大きい,
29
197000
3000
自らが偉大であると思い
03:32
one feels感じる: I have enough十分な.
30
200000
6000
足りることを知る 必要があります
03:38
To be compassionate思いやりのある is not a joke冗談で.
31
206000
4000
思いやりをもつことは 取るに足りないことではありません
03:42
It's not that simple単純.
32
210000
3000
そんなに簡単ではないのです
03:45
One has to discover発見する a certainある bignessビネス in oneself自分.
33
213000
7000
自分の中に存在する偉大さを感じなくてはならなりません
03:52
That bignessビネス should be centered中心 on oneself自分,
34
220000
3000
その偉大さは自分自身を中心にしていなくてはなりません
03:55
not in terms条項 of moneyお金,
35
223000
3000
金銭ではなく
03:58
not in terms条項 of powerパワー you wield権力,
36
226000
4000
振りかざす権力でもなく
04:02
not in terms条項 of any status状態 that you can commandコマンド in the society社会,
37
230000
8000
社会を自在に操ることのできるどんな地位でもない
04:10
but it should be centered中心 on oneself自分.
38
238000
5000
しかし 自分自身を中心としなくてはならないのです
04:15
The self自己: you are self-aware自己認識.
39
243000
4000
あなた自身が意識している 自己
04:19
On that self自己, it should be centered中心 -- a bignessビネス, a wholeness全体.
40
247000
7000
その自己の上に 中心 偉大 全体であらなければならないのです
04:26
Otherwiseさもないと, compassion思いやり is just a wordワード and a dream.
41
254000
7000
そうでなければ 思いやりとはただの言葉で 夢にすぎません
04:36
You can be compassionate思いやりのある occasionally時折,
42
264000
5000
時に 同情するよりも
04:41
more moved移動した by empathy共感
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269000
4000
共感することで
04:45
than by compassion思いやり.
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273000
7000
思いやりを持つことができることがあります
04:52
Thank God we are empathetic感情的な.
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280000
4000
私たちが共感できることは幸いです
04:56
When somebody's誰かの in pain痛み, we pickピック up the pain痛み.
46
284000
5000
ある人が痛みを感じていたら 痛みを感じることができます
05:01
In a Wimbledonウィンブルドン final最後の match一致,
47
289000
7000
ウインブルドンの決勝戦で
05:08
these two guys fight戦い it out.
48
296000
3000
二人の選手が戦っています
05:11
Each one has got two gamesゲーム.
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299000
5000
二人の選手はお互い2ゲームずつ取っており
05:16
It can be anybody's誰でも gameゲーム.
50
304000
3000
どちらが勝つか 予想はできません
05:19
What they have sweated発汗した so far遠い has no meaning意味.
51
307000
7000
これまでの努力は意味をもたないのです
05:26
One person wins勝つ.
52
314000
6000
どちらかの選手が勝つ
05:32
The tennisテニス etiquetteエチケット is, bothどちらも the players選手 have to come to the netネット
53
320000
10000
二人の選手はネットに近づいて 握手する
05:42
and shake振る hands.
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330000
5000
それがテニスの決まりになっています
05:47
The winner勝者 boxesボックス the air空気
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335000
3000
勝者が観客をとりこにし
05:50
and kissesキス the ground接地,
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338000
5000
地面にキスをし
05:55
throwsスロー his shirtシャツ as thoughしかし somebody誰か is waiting待っている for it.
57
343000
4000
まるで誰かが彼のシャツを待ち望んでいるかのように シャツを投げる
05:59
(Laughter笑い)
58
347000
3000
(笑い)
06:02
And this guy has to come to the netネット.
59
350000
4000
そして 勝者はネット間際に来なくてはならなりません
06:06
When he comes来る to the netネット,
60
354000
3000
勝者がネット間際に来たとき
06:09
you see, his whole全体 face changes変更.
61
357000
5000
彼の表情が変わります
06:14
It looks外見 as thoughしかし he's wishing願う that he didn't win勝つ.
62
362000
5000
まるで 自分が勝たなければよかったのにという顔をします
06:19
Why? Empathy共感.
63
367000
5000
それはなぜか? 共感です
06:24
That's human人間 heartハート.
64
372000
2000
これが 人間の心というものなのです
06:26
No human人間 heartハート is denied否定された of that empathy共感.
65
374000
6000
人間の心を持っていれば 共感を否定することはありません
06:32
No religion宗教 can demolish解体する that by indoctrination教え.
66
380000
6000
どんな宗教も洗脳で思いやりを人間から追い出すことはできません
06:38
No culture文化, no nation国家 and nationalismナショナリズム --
67
386000
6000
どんな文化 国家 愛国心も
06:44
nothing can touchタッチ it
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392000
3000
人間の共感を変えることはできないのです
06:47
because it is empathy共感.
69
395000
3000
それこそが共感なのだから
06:50
And that capacity容量 to empathize共感する
70
398000
6000
他人の気持ちを理解する能力とは
06:56
is the window throughを通して whichどの you reachリーチ out to people,
71
404000
8000
人に救いの手を差し伸べるための窓口でもあります
07:04
you do something that makes作る a difference in somebody's誰かの life --
72
412000
5000
あなたが何か 人の人生を変えることをする
07:09
even words言葉, even time.
73
417000
5000
(人生以外に)言葉でさえ 時間でさえも
07:14
Compassion同情 is not defined定義された in one form.
74
422000
5000
思いやりは 一つの定義があるわけではありません
07:19
There's no Indianインド人 compassion思いやり.
75
427000
3000
インド人だけの思いやりというものはなく
07:22
There's no Americanアメリカ人 compassion思いやり.
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430000
4000
アメリカ人だけの思いやりというものもありません
07:26
It transcends超越する nation国家, the gender性別, the age年齢.
77
434000
6000
人の心を思いやることは 国籍 性別 年齢に関係ないのです
07:32
Why? Because it is there in everybodyみんな.
78
440000
11000
なぜか?それは誰にでもあるものだからです
07:43
It's experienced経験豊富な by people occasionally時折.
79
451000
7000
時に 他人の思いやりを体験することがあります
07:50
Then this occasional時折 compassion思いやり,
80
458000
5000
では この度々行われる思いやりとは
07:55
we are not talking話す about --
81
463000
4000
私たちが今考えている思いやりのことではありません
07:59
it will never remain残る occasional時折.
82
467000
3000
それは 時々起こる というものではないからです
08:02
By mandate委任, you cannotできない make a person compassionate思いやりのある.
83
470000
5000
強制で 人を思いやりのある人にすることはできません
08:10
You can't say, "Please love me."
84
478000
4000
「私を愛して下さい」と言うことはできません
08:14
Love is something you discover発見する.
85
482000
3000
愛とは、あなたが発見するものだから
08:17
It's not an actionアクション,
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485000
5000
愛は行動の一つではないのです
08:22
but in the English英語 language言語, it is alsoまた、 an actionアクション.
87
490000
5000
しかし 英語では 愛とは行動でもあります
08:27
I will come to it later後で.
88
495000
4000
それについては後で話しましょう
08:31
So one has got to discover発見する a certainある wholeness全体.
89
499000
7000
人は、全体性というものに気付くはずです
08:38
I am going to cite引用する the possibility可能性 of beingであること whole全体,
90
506000
7000
全体なものになる可能性について話しますが
08:45
whichどの is within以内 our experience経験, everybody'sみんな experience経験.
91
513000
7000
それは私たちの体験の中にあり、すべての人間の体験の中にあるのです
08:52
In spite邪悪 of a very tragic悲劇的な life,
92
520000
9000
どれほど ひどい人生であっても
09:01
one is happyハッピー in moments瞬間 whichどの are very few少数 and far遠い betweenの間に.
93
529000
10000
ほんの希には幸せになることがあります
09:11
And the one who is happyハッピー,
94
539000
3000
幸せである人は
09:14
even for a slapstickスラップスティック joke冗談で,
95
542000
8000
たとえ それがドタバタ喜劇であったとしても
09:22
accepts受け入れる himself彼自身 and alsoまた、 the schemeスキーム of things in whichどの one finds見つけた oneself自分.
96
550000
9000
自分と 自身の中にある自身のあり方を受け入れるでしょう
09:31
That means手段 the whole全体 universe宇宙,
97
559000
4000
宇宙全体を
09:35
known既知の things and unknown未知の things.
98
563000
4000
既知であろうと 未知であろうと
09:39
All of them are totally完全に accepted受け入れられた
99
567000
6000
それらすべてを完全に受け入れるということです
09:45
because you discover発見する your wholeness全体 in yourselfあなた自身.
100
573000
6000
自分の中に 全体性を見つけるからです
09:51
The subject主題 -- "me" --
101
579000
4000
主題 つまり私
09:55
and the objectオブジェクト -- the schemeスキーム of things --
102
583000
3000
そして目的 つまり物事のあり方
09:58
fuseヒューズ into oneness単一性,
103
586000
5000
すべてが一つになり
10:03
an experience経験 nobody誰も can say, "I am denied否定された of,"
104
591000
6000
誰も「私は否定されている」と言わないようになるのです
10:09
an experience経験 common一般 to all and sundry雑貨.
105
597000
6000
それは 誰にとっても当然のこととなるのです
10:15
That experience経験 confirms確認する that, in spite邪悪 of all your limitations限界 --
106
603000
9000
それによって 誰にもある制限
10:24
all your wants, desires願望, unfulfilled満たされていない, and the creditクレジット cardsカード
107
612000
5000
欲望、熱望、満たされない思い、クレジットカード
10:29
and layoffsレイオフ
108
617000
5000
そしてレイオフ(一時解雇)
10:34
and, finally最後に, baldness禿げ --
109
622000
4000
そして最後にハゲ
10:38
you can be happyハッピー.
110
626000
4000
それらにも関わらず、あなたは幸せだと思えるのです
10:42
But the extension拡張 of the logic論理 is
111
630000
5000
この論理を延長すると
10:47
that you don't need to fulfill満たす your desire慾望 to be happyハッピー.
112
635000
6000
幸せになるためには欲望を満たす必要はないことになります
10:53
You are the very happiness幸福, the wholeness全体 that you want to be.
113
641000
6000
あなた自身こそが あなたが欲している幸いであり 全体であるからです
10:59
There's no choice選択 in this:
114
647000
2000
ほかに選択はありません
11:01
that only confirms確認する the reality現実
115
649000
6000
全体は 正にあなたであり
11:07
that the wholeness全体 cannotできない be different異なる from you,
116
655000
7000
あなた以下のものではあり得ない
11:14
cannotできない be minusマイナス you.
117
662000
4000
という事実を 再確認できます
11:18
It has got to be you.
118
666000
3000
それはあなたでなくてはならない
11:21
You cannotできない be a part of wholeness全体
119
669000
3000
あなたは全体の一部なのではなく
11:24
and still be whole全体.
120
672000
3000
あなたが全体なのです
11:27
Your moment瞬間 of happiness幸福 reveals明らかにする that reality現実,
121
675000
4000
あなたが幸せだと思う一瞬一瞬によって
11:31
that realization実現, that recognition認識:
122
679000
5000
その現実 その実感 その認識が新たになります
11:36
"Maybe I am the whole全体.
123
684000
3000
私は全体であるのかもしれない
11:39
Maybe the swamiスワミ is right.
124
687000
3000
スワミは正しいかもしれない
11:42
Maybe the swamiスワミ is right." You start開始 your new新しい life.
125
690000
11000
スワミは正しいのかもしれない そこから新しい人生が始まります
11:53
Then everything becomes〜になる meaningful意味のある.
126
701000
6000
そうすれば すべてが意味のあるものになる
11:59
I have no more reason理由 to blame責任 myself私自身.
127
707000
4000
私には自分を責める理由がない
12:03
If one has to blame責任 oneself自分, one has a million百万 reasons理由 plusプラス manyたくさんの.
128
711000
6000
自分を責めなければならないなら 理由は百万でも思いつくでしょう
12:09
But if I say, in spite邪悪 of my body beingであること limited限られた --
129
717000
6000
自分の体が制限されているにも関わらず
12:15
if it is black it is not white, if it is white it is not black:
130
723000
9000
黒であれば白ではない 白であれば黒ではない
12:24
body is limited限られた any whichどの way you look at it. Limited限定.
131
732000
6000
どちらから見るかによって 身体は制限されています
12:30
Your knowledge知識 is limited限られた, health健康 is limited限られた,
132
738000
4000
あなたの知識は制限されている 健康も制限されている
12:34
and powerパワー is thereforeしたがって、 limited限られた,
133
742000
3000
だからパワーも制限されていて
12:37
and the cheerfulness陽気 is going to be limited限られた.
134
745000
5000
陽気さも制限されてしまうでしょう
12:42
Compassion同情 is going to be limited限られた.
135
750000
3000
そして思いやりも制限されてしまうのです
12:45
Everything is going to be limitless無限.
136
753000
5000
すべてが無制限になろうとしています
12:50
You cannotできない commandコマンド compassion思いやり
137
758000
6000
人を思いやることができるのは
12:56
unless限り you become〜になる limitless無限, and nobody誰も can become〜になる limitless無限,
138
764000
4000
あなたが制限を取り払ったとき そうすれば誰もが制限を無くすことができる
13:00
eitherどちらか you are or you are not. Period期間.
139
768000
5000
無くせるか 無くせないか それだけなのです
13:05
And there is no way of your beingであること not limitless無限 too.
140
773000
9000
そして 人は制限を取り払わずにはいられない
13:14
Your own自分の experience経験 reveals明らかにする, in spite邪悪 of all limitations限界, you are the whole全体.
141
782000
10000
あらゆる制限に関わらず 経験によって 人は自らが全体であることを知ります
13:24
And the wholeness全体 is the reality現実 of you
142
792000
5000
あなたが世界と向き合うとき
13:29
when you relate関連する to the world世界.
143
797000
2000
その全体こそ あなたの現実でもあるのです
13:31
It is love first.
144
799000
3000
まず 愛があります
13:34
When you relate関連する to the world世界,
145
802000
2000
あなたが世界と向き合うとき
13:36
the dynamic動的 manifestation現れ of the wholeness全体
146
804000
5000
その全体が 活き活きと現れるものこそ
13:41
is, what we say, love.
147
809000
5000
私たちが愛と呼ぶものなのです
13:46
And itself自体 becomes〜になる compassion思いやり
148
814000
4000
あなたが向き合った対象がその感情を呼び起こしたのなら
13:50
if the objectオブジェクト that you relate関連する to evokes呼び覚ます that emotion感情.
149
818000
11000
それこそが思いやりとなるのです
14:01
Then that again transforms変換 into giving与える, into sharing共有.
150
829000
10000
そして 与えること 共有することに姿を変えます
14:11
You express表現する yourselfあなた自身 because you have compassion思いやり.
151
839000
6000
思いやりがあるからこそ 自らを表現するのです
14:17
To discover発見する compassion思いやり, you need to be compassionate思いやりのある.
152
845000
6000
思いやりを発見するには 思いやりのある人間になる必要があります
14:23
To discover発見する the capacity容量 to give and shareシェア,
153
851000
5000
与え 共有する余裕を見つけるためには
14:28
you need to be giving与える and sharing共有.
154
856000
2000
与え 共有しなければならないのです
14:30
There is no shortcutショートカット: it is like swimming水泳 by swimming水泳.
155
858000
5000
近道はありません 泳がないで泳ぐことはできません
14:35
You learn学ぶ swimming水泳 by swimming水泳.
156
863000
4000
泳ぐことで泳ぎを学ぶのです
14:39
You cannotできない learn学ぶ swimming水泳 on a foamフォーム mattressマットレス and enter入る into water.
157
867000
4000
マットレスの上で泳ぎを練習してから 水に入ることなどできないないのです
14:43
(Laughter笑い)
158
871000
2000
(笑い)
14:45
You learn学ぶ swimming水泳 by swimming水泳. You learn学ぶ cyclingサイクリング by cyclingサイクリング.
159
873000
4000
泳いで泳ぎ方を学ぶ 自転車に乗って自転車に乗れる
14:49
You learn学ぶ cooking料理 by cooking料理,
160
877000
2000
料理して料理を覚える
14:51
having持つ some sympathetic同情的な people around you
161
879000
3000
あなたの料理を食べてくれる
14:54
to eat食べる what you cookクック.
162
882000
2000
思いやりのある人間に囲まれていれば
14:56
(Laughter笑い)
163
884000
3000
(笑い)
15:04
And, thereforeしたがって、, what I say,
164
892000
4000
だからこそ私は
15:08
you have to fake it and make it.
165
896000
2000
できなくても始めてみなさいと 言いたいのです
15:10
(Laughter笑い)
166
898000
7000
(笑い)
15:17
You need to.
167
905000
3000
そうする必要があるのです
15:20
My predecessor前任者 meant意味した that.
168
908000
6000
先人が言っていました
15:26
You have to act行為 it out.
169
914000
5000
まず 態度に表さなければならない
15:31
You have to act行為 compassionately思いやりのある.
170
919000
7000
思いやりを態度に表さなければならないと
15:38
There is no verb動詞 for compassion思いやり,
171
926000
5000
思いやり(compassion)の動詞は英語にはありません
15:43
but you have an adverb副詞 for compassion思いやり.
172
931000
4000
しかし 副詞があります
15:47
That's interesting面白い to me.
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935000
4000
これは面白いと思います
15:51
You act行為 compassionately思いやりのある.
174
939000
6000
思いやりをもって(compassionately)行動する
15:57
But then, how to act行為 compassionately思いやりのある if you don't have compassion思いやり?
175
945000
4000
でも 思いやりがないのに どうやって行動すればいいのでしょう
16:01
That is where you fake.
176
949000
3000
まず やってみるのです
16:04
You fake it and make it. This is the mantraマントラ of the Unitedユナイテッド States of Americaアメリカ.
177
952000
4000
できなくても始めてみる これこそが米国の信条なのです
16:08
(Laughter笑い)
178
956000
5000
(笑い)
16:13
You fake it and make it.
179
961000
4000
とにかく始めてみる
16:17
You act行為 compassionately思いやりのある as thoughしかし you have compassion思いやり:
180
965000
3000
思いやりがあるかのように 思いやりをもって行動する
16:20
grind粉砕する your teeth,
181
968000
3000
歯をくいしばって
16:23
take all the supportサポート systemシステム.
182
971000
2000
あなたが持ってるすべての力を振り絞って
16:25
If you know how to pray祈る, pray祈る.
183
973000
4000
どうやって祈るか知ってますよね
16:29
Ask尋ねる for compassion思いやり.
184
977000
3000
思いやりを授かるように祈って下さい
16:32
Let me act行為 compassionately思いやりのある.
185
980000
3000
思いやりのある人間になれますように
16:35
Do it.
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983000
2000
やってみて下さい
16:37
You'llあなたは discover発見する compassion思いやり
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985000
2000
あなたは自分の中に思いやりを見つけるでしょう
16:39
and alsoまた、 slowlyゆっくり a relative相対 compassion思いやり,
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987000
5000
そして少しずつ 思いやりに似たようなものが
16:44
and slowlyゆっくり, perhapsおそらく if you get the right teaching教える,
189
992000
4000
正しい学び方をすれば 少しずつでも見つけることができます
16:48
you'llあなたは discover発見する compassion思いやり is a dynamic動的 manifestation現れ
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996000
5000
思いやりとは あなた自身の活き活きとした描写であり
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of the reality現実 of yourselfあなた自身, whichどの is oneness単一性, wholeness全体,
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1001000
6000
単一性であり 全体性であり
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and that's what you are.
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1007000
2000
あなたそのものである ことに気付くでしょう
17:01
With these words言葉, thank you very much.
193
1009000
3000
ここまでにいたします ありがとうございました
17:04
(Applause拍手)
194
1012000
2000
(拍手)
Translated by Mariko Imada
Reviewed by Kazuyuki Shimatani

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ABOUT THE SPEAKER
Dayananda Saraswati - Vedantic teacher
Swami Dayananda Saraswati is an acclaimed spiritual teacher and the founder of AIM for Seva -- a charitable trust that works to relieve poverty across India.

Why you should listen

Swami Dayananda Saraswati has been teaching the traditional wisdom of Vedanta for more than four decades, in India and around the world. His success as a teacher is evident in the successes of his students -- over 100 are now swamis themselves, and highly respected as scholars and teachers. Within the Hindu community, he has worked to create harmony, founding the Hindu Dharma Acharya Sabha, where heads of different sects can come together learn from each other. In the larger religious community, he has also made huge strides towards cooperation, convening the first World Congress for the Preservation of Religious Diversity.

However, Swami Saraswati’s work is not limited to the religious community. He is the founder and an active executive member of the All India Movement (AIM) for Seva. Since 2000, AIM has been bringing medical assistance, education, food and infrastructure to people living in the most remote areas of India. Growing up in a small, rural village himself, the Swami understood the particular challenges to accessing aid faced by those outside of the cities. Today, AIM for Seva estimates that they have been able to help over two million people in need.

More profile about the speaker
Dayananda Saraswati | Speaker | TED.com

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