Chautauqua Institution
Dayananda Saraswati: The profound journey of compassion
Swami Dayananda Saraswati : 연민으로의 깊이 있는 여행
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Swami Daynanda Saraswati 가 자기 개발과 진정한 연민을 얻는 두 경로를 풀어서 설명한다. 그는 우리를 힘없는 유아시절 부터 타인을 돕는 두려움 없는 행동까지 이르는 자기 실현의 개별 단계로 인도한다.
Dayananda Saraswati - Vedantic teacher
Swami Dayananda Saraswati is an acclaimed spiritual teacher and the founder of AIM for Seva -- a charitable trust that works to relieve poverty across India. Full bio
Swami Dayananda Saraswati is an acclaimed spiritual teacher and the founder of AIM for Seva -- a charitable trust that works to relieve poverty across India. Full bio
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00:13
A human child is born,
0
1000
10000
한 아이가 태어나면
00:23
and for quite a long time
1
11000
5000
그 아이는 오랜 시간동안
00:28
is a consumer.
2
16000
5000
외부의 도움으로 살아갑니다.
00:33
It cannot be consciously a contributor.
3
21000
12000
어릴 때는 의식적으로 주위에 도움을 줄 수 없습니다.
00:45
It is helpless.
4
33000
2000
어릴 때는 나약합니다.
00:47
It doesn't know how to survive,
5
35000
3000
비록 살아남으려는 본능은 가지고 있지만,
00:50
even though it is endowed with an instinct to survive.
6
38000
15000
어떻게해야 살아남을 수 있는지에 관해서는 알지 못합니다.
01:05
It needs the help of mother, or a foster mother, to survive.
7
53000
16000
어릴 때는친모나 양모의 도움이 있어야 살아남을 수 있습니다.
01:21
It can't afford to doubt the person who tends the child.
8
69000
13000
길러주는 사람을 의심할 처지가 못됩니다.
01:34
It has to totally surrender,
9
82000
5000
마냥 따를 수밖에 없습니다.
01:39
as one surrenders to an anesthesiologist.
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87000
5000
마치 사람들이 마취를 놓는 의사에게 그렇듯이 말이지요.
01:44
It has to totally surrender.
11
92000
6000
그냥 마냥 따를 수 밖에 없습니다.
01:50
That implies a lot of trust.
12
98000
10000
이것은 믿음이 크다는 것을 의미합니다.
02:00
That implies the trusted person
13
108000
7000
자기가 믿고 있는 사람이
02:07
won't violate the trust.
14
115000
3000
그 믿음을 저버리지 않는다는 것을 의미합니다.
02:10
As the child grows,
15
118000
5000
아이는 커가면서,
02:15
it begins to discover
16
123000
4000
점점 알아갑니다.
02:19
that the person trusted is violating the trust.
17
127000
6000
믿었던 사람도 그 믿음을 저버린다는 것을 말이죠.
02:25
It doesn't know even the word "violation."
18
133000
5000
아이는 '어긴다'라는 단어를 알지 못합니다.
02:30
Therefore, it has to blame itself,
19
138000
6000
따라서, 자신을 탓하게 됩니다.
02:36
a wordless blame,
20
144000
3000
말없는 자책
02:39
which is more difficult to really resolve --
21
147000
12000
이것은 정말 해소하기가 어렵습니다.
02:51
the wordless self-blame.
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159000
6000
그저 말없는 자책
02:57
As the child grows to become an adult:
23
165000
5000
아이가 자라 어른이 되면,
03:02
so far, it has been a consumer,
24
170000
4000
이제까지 주위에서 도움만 받았지만,
03:06
but the growth of a human being
25
174000
3000
한 인간의 성장은
03:09
lies in his or her capacity to contribute,
26
177000
10000
주위에 도움을 주는 능력에 달려 있습니다.
03:19
to be a contributor.
27
187000
4000
기여하는 사람이 될 수 있느냐에 달려 있습니다.
03:23
One cannot contribute unless one feels secure,
28
191000
6000
사람은 안전하다고 느낄 때 기여할 수 있습니다.
03:29
one feels big,
29
197000
3000
자신이 크다고 느낄 때,
03:32
one feels: I have enough.
30
200000
6000
자신이 가진 것이 충분하다고 느낄 때 기여할 수 있습니다.
03:38
To be compassionate is not a joke.
31
206000
4000
측은함을 가진다는 것은 장난이 아닙니다.
03:42
It's not that simple.
32
210000
3000
그것은 그렇게 간단치가 않습니다.
03:45
One has to discover a certain bigness in oneself.
33
213000
7000
자기 내부에서 그 어떤 커다람을 발견해야만 합니다.
03:52
That bigness should be centered on oneself,
34
220000
3000
그 커다람이 자기 내부 한복판에 놓여있어야 합니다.
03:55
not in terms of money,
35
223000
3000
가지고 있는 돈이 아니라,
03:58
not in terms of power you wield,
36
226000
4000
여러분이 지닌 힘이 아니라,
04:02
not in terms of any status that you can command in the society,
37
230000
8000
여러분의 사회적 지위가 아니라,
04:10
but it should be centered on oneself.
38
238000
5000
그 커다람이 여러분의 한복판에 놓여있어야 합니다.
04:15
The self: you are self-aware.
39
243000
4000
스스로가, 바로 당신이 자각해야 합니다.
04:19
On that self, it should be centered -- a bigness, a wholeness.
40
247000
7000
바로 나 자신의 한복판에 놓여 있어야 합니다. 커다람, 전체로서 말이지요.
04:26
Otherwise, compassion is just a word and a dream.
41
254000
7000
그렇지 않으면, 측은함은 그저 단어에 지나지 않고, 꿈에 지나지 않습니다.
04:36
You can be compassionate occasionally,
42
264000
5000
사람은 어쩌다가 측은함을 가질 수 있습니다.
04:41
more moved by empathy
43
269000
4000
동정에 보통 더 동요되고,
04:45
than by compassion.
44
273000
7000
측은함보다는 말이지요.
04:52
Thank God we are empathetic.
45
280000
4000
공감할 수 있게 해주신 신께 감사드립니다.
04:56
When somebody's in pain, we pick up the pain.
46
284000
5000
다른 사람이 고통 가운데 있을 때, 우리도 고통을 느낍니다.
05:01
In a Wimbledon final match,
47
289000
7000
윔블던 테니스 결승에서
05:08
these two guys fight it out.
48
296000
3000
두사람이 경기를 합니다.
05:11
Each one has got two games.
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299000
5000
각각의 한 게임이 두 게임이 됩니다.
05:16
It can be anybody's game.
50
304000
3000
그것은 모두의 게임이 될 수 있습니다.
05:19
What they have sweated so far has no meaning.
51
307000
7000
지금까지 두 선수가 흘린 땀은 아무런 의미가 없습니다.
05:26
One person wins.
52
314000
6000
한 사람만이 승리합니다.
05:32
The tennis etiquette is, both the players have to come to the net
53
320000
10000
테니스 경기 관례상 두 선수는 모두 네트로 모여서
05:42
and shake hands.
54
330000
5000
악수를 해야 합니다.
05:47
The winner boxes the air
55
335000
3000
승자는 허공에 펀치를 날리고
05:50
and kisses the ground,
56
338000
5000
땅에 입을 맞추고는
05:55
throws his shirt as though somebody is waiting for it.
57
343000
4000
웃통을 벗어 던집니다. 마치 누군가 그러길 기다렸을 수도 있지요.
05:59
(Laughter)
58
347000
3000
(웃음)
06:02
And this guy has to come to the net.
59
350000
4000
그리고, 승자는 네트로 가야 합니다.
06:06
When he comes to the net,
60
354000
3000
승자가 네트로 갈 때,
06:09
you see, his whole face changes.
61
357000
5000
그의 표정이 전체적으로 변하는 것을 볼 수 있습니다.
06:14
It looks as though he's wishing that he didn't win.
62
362000
5000
마치 게임을 이기지 않았기를 바라고 있는 것처럼 보입니다.
06:19
Why? Empathy.
63
367000
5000
왜그럴까요? 동정심입니다.
06:24
That's human heart.
64
372000
2000
그것이 인간의 마음입니다.
06:26
No human heart is denied of that empathy.
65
374000
6000
어떤 인간도 그러한 동정심을 거부할 수 없습니다.
06:32
No religion can demolish that by indoctrination.
66
380000
6000
어떤 종교도 세뇌를 통해 동정을 없앨 수 없습니다.
06:38
No culture, no nation and nationalism --
67
386000
6000
어떤 문화, 어떤 국가, 어떤 국가주의도
06:44
nothing can touch it
68
392000
3000
그 어떤 것도 그것을 건드릴 수 없습니다.
06:47
because it is empathy.
69
395000
3000
왜냐하면 그것은 동정심이기 때문입니다.
06:50
And that capacity to empathize
70
398000
6000
동정할 수 있는 그러한 능력은
06:56
is the window through which you reach out to people,
71
404000
8000
여러분이 사람들에게로 이어지게 되는 창입니다.
07:04
you do something that makes a difference in somebody's life --
72
412000
5000
타인의 삶에 변화를 주는 무언가를 하는겁니다.
07:09
even words, even time.
73
417000
5000
말이라도, 시간이라도
07:14
Compassion is not defined in one form.
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422000
5000
측은함은 한가지 형태로 정의되지 않습니다.
07:19
There's no Indian compassion.
75
427000
3000
인도인의 측은함은 없습니다.
07:22
There's no American compassion.
76
430000
4000
미국인의 측은함은 없습니다.
07:26
It transcends nation, the gender, the age.
77
434000
6000
동정심은 국가와 성별과 나이를 초월합니다.
07:32
Why? Because it is there in everybody.
78
440000
11000
왜그렇지요? 동정심은 누구나에게 깃들여 있기 때문입니다.
07:43
It's experienced by people occasionally.
79
451000
7000
사람들은 동정심을 때때로 경험합니다.
07:50
Then this occasional compassion,
80
458000
5000
그럼 이것은 일시적 측은함입니다.
07:55
we are not talking about --
81
463000
4000
이런 것을 얘기하려는 것이 아닙니다.
07:59
it will never remain occasional.
82
467000
3000
그것은 결코 일시적으로 남아 있을 수 없습니다.
08:02
By mandate, you cannot make a person compassionate.
83
470000
5000
강제로 사람을 측은함을 느끼도록 만들 수는 없습니다.
08:10
You can't say, "Please love me."
84
478000
4000
"나를 사랑해줘"라고 말할 수 없습니다.
08:14
Love is something you discover.
85
482000
3000
사랑은 여러분이 발견해내야하는 그런 것입니다.
08:17
It's not an action,
86
485000
5000
행위가 아닙니다.
08:22
but in the English language, it is also an action.
87
490000
5000
하지만, 영어에서는 행위도 되지요.
08:27
I will come to it later.
88
495000
4000
그것에 대해서는 나중에 다시 언급하도록 하겠습니다.
08:31
So one has got to discover a certain wholeness.
89
499000
7000
따라서, 사람은 어떤 전체를 발견해야만 합니다.
08:38
I am going to cite the possibility of being whole,
90
506000
7000
전체가 되는 가능성을 언급해보고자 합니다.
08:45
which is within our experience, everybody's experience.
91
513000
7000
전체가 된다는 것은 우리의 경험, 모두의 경험내에 존재합니다.
08:52
In spite of a very tragic life,
92
520000
9000
아주 비극적인 삶이라도,
09:01
one is happy in moments which are very few and far between.
93
529000
10000
사람은 순간순간마다 행복합니다.
09:11
And the one who is happy,
94
539000
3000
그리고, 행복한 사람은,
09:14
even for a slapstick joke,
95
542000
8000
슬랩스틱 농담이라도,
09:22
accepts himself and also the scheme of things in which one finds oneself.
96
550000
9000
자신을 받아들이고, 자신이 놓여진 주위 사물들의 시스템을 받아들입니다.
09:31
That means the whole universe,
97
559000
4000
그것이 전체 우주입니다.
09:35
known things and unknown things.
98
563000
4000
알려진 것과 알려지지 않은 것입니다.
09:39
All of them are totally accepted
99
567000
6000
그 모두를 받아들입니다.
09:45
because you discover your wholeness in yourself.
100
573000
6000
자신안에 있는 전체를 발견하기 때문입니다
09:51
The subject -- "me" --
101
579000
4000
주체로서의 나,
09:55
and the object -- the scheme of things --
102
583000
3000
객체인 사물의원리가
09:58
fuse into oneness,
103
586000
5000
하나로 합하는 것입니다.
10:03
an experience nobody can say, "I am denied of,"
104
591000
6000
누구도 "나는 거부한다" 고 할 수 없는 경험.
10:09
an experience common to all and sundry.
105
597000
6000
누구에게나 공통적인 경험
10:15
That experience confirms that, in spite of all your limitations --
106
603000
9000
당신의 모든 한계,
10:24
all your wants, desires, unfulfilled, and the credit cards
107
612000
5000
모든 바람, 욕망, 채우지 못한 것, 신용카드
10:29
and layoffs
108
617000
5000
실직해도
10:34
and, finally, baldness --
109
622000
4000
탈모증에 걸려도
10:38
you can be happy.
110
626000
4000
행복할 수 있습니다.
10:42
But the extension of the logic is
111
630000
5000
하지만 이런 논리의 연장선은
10:47
that you don't need to fulfill your desire to be happy.
112
635000
6000
행복을 위한 욕망을 채울 필요가 없다는 것입니다
10:53
You are the very happiness, the wholeness that you want to be.
113
641000
6000
당신이야말로 당신이 원하는 강렬한 행복, 전체입니다.
10:59
There's no choice in this:
114
647000
2000
선택의 여지가 없습니다.
11:01
that only confirms the reality
115
649000
6000
그저 현실을 반영합니다.
11:07
that the wholeness cannot be different from you,
116
655000
7000
그 전체는 당신과 결코 다르지 않죠
11:14
cannot be minus you.
117
662000
4000
당신에게 마이너스가 되지도 않습니다
11:18
It has got to be you.
118
666000
3000
그 전체가 당신이 되어야 합니다.
11:21
You cannot be a part of wholeness
119
669000
3000
당신이 전체의 한 부분이 될 수는 없죠.
11:24
and still be whole.
120
672000
3000
그러면서도 전체가 되는거에요
11:27
Your moment of happiness reveals that reality,
121
675000
4000
행복한 순간은 현실을 보여줍니다.
11:31
that realization, that recognition:
122
679000
5000
자각, 인식
11:36
"Maybe I am the whole.
123
684000
3000
내가 전체라는거죠
11:39
Maybe the swami is right.
124
687000
3000
스와미가 맞을겁니다. (*스와미: 힌두교의 스승)
11:42
Maybe the swami is right." You start your new life.
125
690000
11000
스와미가 맞을거에요. 새로 시작하는겁니다.
11:53
Then everything becomes meaningful.
126
701000
6000
그러면 모든것이 의미있게되죠
11:59
I have no more reason to blame myself.
127
707000
4000
더 이상 자신을 비난할 이유가 없어요
12:03
If one has to blame oneself, one has a million reasons plus many.
128
711000
6000
자신을 비난해야 한다면, 수백만개가 넘는 이유가 있겠죠
12:09
But if I say, in spite of my body being limited --
129
717000
6000
하지만 내 몸이 한정되있음에도 불구하고
12:15
if it is black it is not white, if it is white it is not black:
130
723000
9000
내가 검다고 말한다면 흰게 아니죠. 희다면 검은게 아닙니다.
12:24
body is limited any which way you look at it. Limited.
131
732000
6000
몸도 한정되있습니다. 어떤식으로 봐도 한정되있어요.
12:30
Your knowledge is limited, health is limited,
132
738000
4000
지식도, 건강도 한정되 있습니다.
12:34
and power is therefore limited,
133
742000
3000
그러니 에너지도 한정되있죠.
12:37
and the cheerfulness is going to be limited.
134
745000
5000
밝은 인생도 한정될 겁니다.
12:42
Compassion is going to be limited.
135
750000
3000
인정도 한정되있을거구요.
12:45
Everything is going to be limitless.
136
753000
5000
모든것은 한계가 없을겁니다
12:50
You cannot command compassion
137
758000
6000
인정을 종용할 수는 없죠.
12:56
unless you become limitless, and nobody can become limitless,
138
764000
4000
당신이 한계가 없는게 아니라면, 누구도 한계가 없을수는 없죠.
13:00
either you are or you are not. Period.
139
768000
5000
당신이든, 당신이 아니든간에
13:05
And there is no way of your being not limitless too.
140
773000
9000
한계없는 삶을 피하는 방법은 없습니다.
13:14
Your own experience reveals, in spite of all limitations, you are the whole.
141
782000
10000
모든 한계에도 불구하고 당신의 경험은, 당신이 전체라고 말합니다
13:24
And the wholeness is the reality of you
142
792000
5000
그 전체가 당신의 현실입니다.
13:29
when you relate to the world.
143
797000
2000
세상과 관계를 맺을 때
13:31
It is love first.
144
799000
3000
첫째로 그건 사랑입니다.
13:34
When you relate to the world,
145
802000
2000
세상과 관계를 맺을 때
13:36
the dynamic manifestation of the wholeness
146
804000
5000
그 전체의 동적인 징후를
13:41
is, what we say, love.
147
809000
5000
우리는 부릅니다. 사랑이라고.
13:46
And itself becomes compassion
148
814000
4000
그 자체는 인정이 되는 것이지요.
13:50
if the object that you relate to evokes that emotion.
149
818000
11000
그 감정을 불러일으키고자 하는 무언가가 있다면
14:01
Then that again transforms into giving, into sharing.
150
829000
10000
인정은 기부와 공유로 변합니다.
14:11
You express yourself because you have compassion.
151
839000
6000
인정이 있기 때문에 당신 자신을 표현하는거지요.
14:17
To discover compassion, you need to be compassionate.
152
845000
6000
인정을 찾고자 한다면, 인정있는 사람이 될 필요가 잇습니다.
14:23
To discover the capacity to give and share,
153
851000
5000
기부와 공유의 가능성을 찾기 위해
14:28
you need to be giving and sharing.
154
856000
2000
기부와 공유가 되어야 합니다.
14:30
There is no shortcut: it is like swimming by swimming.
155
858000
5000
지름길은 없습니다. 수영으로 수영하는 것과 같습니다.
14:35
You learn swimming by swimming.
156
863000
4000
수영은 수영하면서 배웁니다.
14:39
You cannot learn swimming on a foam mattress and enter into water.
157
867000
4000
푹신한 매트리스 위에선 수영을 못 배워요. 물에 들어가야 합니다
14:43
(Laughter)
158
871000
2000
(웃음)
14:45
You learn swimming by swimming. You learn cycling by cycling.
159
873000
4000
수영은 수영하면서 배웁니다. 자전거는 자전거를 타면서 배웁니다.
14:49
You learn cooking by cooking,
160
877000
2000
요리는 요리를 해보면서 배웁니다.
14:51
having some sympathetic people around you
161
879000
3000
주변에 호의적인 사람에게
14:54
to eat what you cook.
162
882000
2000
여러분이 요리한 것을 먹어보게 하면서 말이죠.
14:56
(Laughter)
163
884000
3000
(웃음)
15:04
And, therefore, what I say,
164
892000
4000
그래서, 내가 말하고자 하는 것은
15:08
you have to fake it and make it.
165
896000
2000
여러분은 스스로를 채찍질하면서 일을 해내는 것입니다.
15:10
(Laughter)
166
898000
7000
(웃음)
15:17
You need to.
167
905000
3000
그럴 필요가 있습니다.
15:20
My predecessor meant that.
168
908000
6000
선조께서 말씀하신게 그런거죠.
15:26
You have to act it out.
169
914000
5000
행동해내야한다.
15:31
You have to act compassionately.
170
919000
7000
인정있게 행동해야 한다.
15:38
There is no verb for compassion,
171
926000
5000
연민(compassion)에 동사는 없습니다
15:43
but you have an adverb for compassion.
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931000
4000
하지만 연민(compassion)의 부사는 있지요.
15:47
That's interesting to me.
173
935000
4000
재미있는 일입니다.
15:51
You act compassionately.
174
939000
6000
인정있게 행동하는 것
15:57
But then, how to act compassionately if you don't have compassion?
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945000
4000
연민이 없는데 어떻게 인정있게 행동하지요?
16:01
That is where you fake.
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949000
3000
이게 바로 '척'해야 하는 부분입니다.
16:04
You fake it and make it. This is the mantra of the United States of America.
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952000
4000
'척' 하면서 만드는겁니다. 미국의 진언이기도 하지요.
16:08
(Laughter)
178
956000
5000
(웃음)
16:13
You fake it and make it.
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961000
4000
척하는게 만드는겁니다.
16:17
You act compassionately as though you have compassion:
180
965000
3000
인정있는 사람처럼 인정있게 행동하는겁니다.
16:20
grind your teeth,
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968000
3000
고통을 인정하고
16:23
take all the support system.
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971000
2000
모든 도움을 받아들이세요
16:25
If you know how to pray, pray.
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973000
4000
기도하는 법을 안다면
16:29
Ask for compassion.
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977000
3000
인정을 구하세요
16:32
Let me act compassionately.
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980000
3000
인정있게 행동하게 해달라고
16:35
Do it.
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983000
2000
지금입니다.
16:37
You'll discover compassion
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985000
2000
당신이 인정있는 사람이란 걸, 그리고
16:39
and also slowly a relative compassion,
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987000
5000
관계에서 오는 인정에 대해서 서서히 알게되고
16:44
and slowly, perhaps if you get the right teaching,
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992000
4000
천천히, 올바른 깨달음을 얻는다면
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you'll discover compassion is a dynamic manifestation
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996000
5000
인정이라는게 동적인 징후라는걸 알게될겁니다
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of the reality of yourself, which is oneness, wholeness,
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1001000
6000
하나이며, 혹은 전체인 자신의 현실이라는걸요.
16:59
and that's what you are.
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1007000
2000
그리고 그게 당신입니다.
17:01
With these words, thank you very much.
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1009000
3000
경청에 대단히 감사드립니다.
17:04
(Applause)
194
1012000
2000
(박수)
ABOUT THE SPEAKER
Dayananda Saraswati - Vedantic teacherSwami Dayananda Saraswati is an acclaimed spiritual teacher and the founder of AIM for Seva -- a charitable trust that works to relieve poverty across India.
Why you should listen
Swami Dayananda Saraswati has been teaching the traditional wisdom of Vedanta for more than four decades, in India and around the world. His success as a teacher is evident in the successes of his students -- over 100 are now swamis themselves, and highly respected as scholars and teachers. Within the Hindu community, he has worked to create harmony, founding the Hindu Dharma Acharya Sabha, where heads of different sects can come together learn from each other. In the larger religious community, he has also made huge strides towards cooperation, convening the first World Congress for the Preservation of Religious Diversity.
However, Swami Saraswati’s work is not limited to the religious community. He is the founder and an active executive member of the All India Movement (AIM) for Seva. Since 2000, AIM has been bringing medical assistance, education, food and infrastructure to people living in the most remote areas of India. Growing up in a small, rural village himself, the Swami understood the particular challenges to accessing aid faced by those outside of the cities. Today, AIM for Seva estimates that they have been able to help over two million people in need.
Dayananda Saraswati | Speaker | TED.com