TED2014
David Brooks: Should you live for your résumé ... or your eulogy?
David Brooks: Czy żyć tak, żeby mieć dobry życiorys ... czy raczej mowę pogrzebową?
Filmed:
Readability: 4.8
2,720,594 views
David Brooks twierdzi, że w każdym z nas są dwie osoby: jedna, łaknąc sukcesu , buduje życiorys, a druga pragnie więzi, wspólnoty i miłości – wartości, które stworzą wspaniałą mowę pogrzebową. (Joseph Soloveitchik nazywa te dwie strony natury „Adamem I” i „Adamem II”) Brooks pyta: Czy da się je zrównoważyć?
David Brooks - Op-ed columnist
Writer and thinker David Brooks has covered business, crime and politics over a long career in journalism. Full bio
Writer and thinker David Brooks has covered business, crime and politics over a long career in journalism. Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
00:12
So I've been thinking about the difference between
0
885
1522
Zastanawiałem się nad różnicą
00:14
the résumé virtues and
the eulogy virtues.
the eulogy virtues.
1
2407
3134
między zaletami w życiorysie
i w mowie pogrzebowej.
i w mowie pogrzebowej.
00:17
The résumé virtues are the
ones you put on your résumé,
ones you put on your résumé,
2
5541
2902
Zalety w życiorysie
wpisujesz w życiorys,
wpisujesz w życiorys,
00:20
which are the skills
you bring to the marketplace.
you bring to the marketplace.
3
8443
3466
umiejętności wnoszone na rynek pracy.
00:23
The eulogy virtues are the ones
4
11909
1738
Zalety w mowie pogrzebowej
00:25
that get mentioned in the eulogy,
5
13647
1482
wyliczy mowa pogrzebowa,
00:27
which are deeper: who are you,
in your depth,
in your depth,
6
15129
2938
głębsze: kim jesteś
w głębi swego jestestwa,
w głębi swego jestestwa,
00:30
what is the nature of your relationships,
7
18067
1776
charakter twoich relacji,
00:31
are you bold, loving, dependable, consistency?
8
19843
3564
czy jesteś odważny, kochający,
niezawodny, konsekwentny?
niezawodny, konsekwentny?
00:35
And most of us, including
me, would say
me, would say
9
23407
1494
Większość z nas, w tym ja,
00:36
that the eulogy virtues are the
more important of the virtues.
more important of the virtues.
10
24901
3216
uważa zalety w mowie pogrzebowej
za ważniejsze.
za ważniejsze.
00:40
But at least in my case,
are they the ones that
are they the ones that
11
28127
2073
Jednak, tak jak w moim przypadku,
00:42
I think about the most?
And the answer is no.
And the answer is no.
12
30200
2802
czy o nich myślę najwięcej?
Odpowiedź brzmi "nie".
Odpowiedź brzmi "nie".
00:45
So I've been thinking about that problem,
13
33002
2293
Zastanawiałem się nad tą kwestią,
00:47
and a thinker who has
helped me think about it
helped me think about it
14
35295
1168
a myśliciel, który mi pomógł,
00:48
is a guy named Joseph Soloveitchik, who was a rabbi
15
36463
1613
to rabin Joseph Soloveitchik,
00:50
who wrote a book called "The
Lonely Man Of Faith" in 1965.
Lonely Man Of Faith" in 1965.
16
38076
3370
który w 1965 r. napisał książkę
''Samotny człowiek wiary".
''Samotny człowiek wiary".
00:53
Soloveitchik said there are two sides of our natures,
17
41446
3320
Soloveitchik mówi,
że nasza natura ma dwie strony.
że nasza natura ma dwie strony.
00:56
which he called Adam I
and Adam II.
and Adam II.
18
44766
2390
Nazwał je Adamem I i Adamem II.
00:59
Adam I is the worldly, ambitious,
19
47156
1732
Światowy i ambitny Adam I
01:00
external side of our nature.
20
48888
2223
to zewnętrzna strona naszej natury.
01:03
He wants to build, create,
create companies,
create companies,
21
51111
2073
Chce budować, tworzyć, otwierać firmy,
01:05
create innovation.
22
53184
1546
tworzyć innowacje.
01:06
Adam II is the humble
side of our nature.
side of our nature.
23
54730
2738
Adam II jest pokorną stroną naszej natury.
01:09
Adam II wants not only
to do good but to be good,
to do good but to be good,
24
57468
2817
Adam II nie tylko chce czynić dobro,
ale chce być dobry,
ale chce być dobry,
01:12
to live in a way internally
25
60285
1947
żyć jakby do wnętrza.
01:14
that honors God, creation and our possibilities.
26
62232
3803
Szanuje Boga,
wszechświat i nasze możliwości.
wszechświat i nasze możliwości.
01:18
Adam I wants to conquer the world.
27
66035
1888
Adam I chce zdobyć świat.
01:19
Adam II wants to hear
a calling and obey the world.
a calling and obey the world.
28
67923
2764
Adam II chce usłyszeć powołanie
i być posłuszny światu.
i być posłuszny światu.
01:22
Adam I savors accomplishment.
29
70687
2488
Adam I delektuje się osiągnięciami.
01:25
Adam II savors inner
consistency and strength.
consistency and strength.
30
73175
2682
Adam II delektuje się
wewnętrzną siłą i konsekwencją.
wewnętrzną siłą i konsekwencją.
01:27
Adam I asks how things work.
31
75857
2743
Adam I pyta, jak to działa.
01:30
Adam II asks why we're here.
32
78600
2318
Adam II pyta, dlaczego tu jesteśmy.
01:32
Adam I's motto is "success."
33
80918
2104
Motto Adama I to "sukces".
01:35
Adam II's motto is "love, redemption and return."
34
83022
4246
Motto Adama II:
"miłość, odkupienie i powrót".
"miłość, odkupienie i powrót".
01:39
And Soloveitchik argued
that these two sides
that these two sides
35
87268
1850
Soloveitchik twierdził, że obie strony
01:41
of our nature are
at war with each other.
at war with each other.
36
89118
2648
naszej natury walczą ze sobą.
01:43
We live in perpetual self-confrontation
37
91766
2064
Żyjemy w stanie walki wewnętrznej
01:45
between the external success and the internal value.
38
93830
3264
między zewnętrznym sukcesem
a wartościami wewnętrznymi.
a wartościami wewnętrznymi.
01:49
And the tricky thing,
I'd say, about these
I'd say, about these
39
97094
2484
Trudność relacji tych dwóch stron
01:51
two sides of our nature is they work
40
99578
1692
wynika z tego, że pracują one
01:53
by different logics.
41
101270
2410
na bazie odmiennej logiki.
01:55
The external logic is
an economic logic:
an economic logic:
42
103680
2234
Logika zewnętrzna jest logiką ekonomiczną:
01:57
input leads to output,
risk leads to reward.
risk leads to reward.
43
105914
3466
nakład prowadzi do wyników,
ryzyko prowadzi do nagrody.
ryzyko prowadzi do nagrody.
02:01
The internal side of our nature
44
109380
1776
Wewnętrzna strona naszej natury
02:03
is a moral logic and
often an inverse logic.
often an inverse logic.
45
111156
3421
to logika moralności
a często twierdzenia przeciwne.
a często twierdzenia przeciwne.
02:06
You have to give to receive.
46
114577
1874
Musisz dawać, żeby otrzymać.
02:08
You have to surrender
to something outside yourself
to something outside yourself
47
116451
1716
Musisz się poddać czemuś z zewnątrz,
02:10
to gain strength within yourself.
48
118167
2282
żeby zyskać siłę wewnętrzną
02:12
You have to conquer the
desire to get what you want.
desire to get what you want.
49
120449
2321
i pokonać pragnienie
dostania tego, czego pragniesz.
dostania tego, czego pragniesz.
02:14
In order to fulfill yourself,
you have to forget yourself.
you have to forget yourself.
50
122770
2791
Żeby się zrealizować,
musisz zapomnieć o sobie.
musisz zapomnieć o sobie.
02:17
In order to find yourself,
you have to lose yourself.
you have to lose yourself.
51
125561
4312
Żeby się odnaleźć, musisz się zgubić.
02:21
We happen to live in a society
that favors Adam I,
that favors Adam I,
52
129873
2936
W naszym społeczeństwie
faworyzujemy Adama I,
faworyzujemy Adama I,
02:24
and often neglects Adam II.
53
132809
2240
często zaniedbując Adama II.
02:27
And the problem is, that turns
you into a shrewd animal
you into a shrewd animal
54
135049
3232
Problem w tym,
że zamienia nas to w sprytne zwierzę,
że zamienia nas to w sprytne zwierzę,
02:30
who treats life as a game,
55
138281
1557
które traktuje życie jak grę.
02:31
and you become a cold,
calculating creature
calculating creature
56
139838
2725
Stajesz się zimnym, wyrachowanym tworem,
02:34
who slips into a sort of mediocrity
57
142563
2806
który popada w przeciętność.
02:37
where you realize there's a difference
58
145369
1460
Wtedy uświadamiasz sobie różnicę
02:38
between your desired
self and your actual self.
self and your actual self.
59
146829
2572
między tym, jaki pragniesz być
a tym, jaki jesteś.
a tym, jaki jesteś.
02:41
You're not earning the sort of eulogy you want,
60
149401
3973
Nie zasługujesz na taką mowę pogrzebową,
jakiej pragniesz,
jakiej pragniesz,
02:45
you hope someone will give to you.
61
153374
1560
jaką chcesz na swoim pogrzebie.
02:46
You don't have the
depth of conviction.
depth of conviction.
62
154934
1726
Nie masz głębi przekonań.
02:48
You don't have an emotional sonorousness.
63
156660
2537
Nie masz emocjonalnej donośności.
02:51
You don't have
commitment to tasks
commitment to tasks
64
159197
1769
Nie zaangażujesz się w zadania
02:52
that would take more than a lifetime to commit.
65
160966
3214
wymagające poświęcenia im życia.
02:56
I was reminded of a common
response through history
response through history
66
164180
3447
Tak było w całej naszej historii
02:59
of how you build a solid Adam II,
67
167627
2762
budowania mocnego Adama II,
03:02
how you build a depth of character.
68
170389
2010
budowania głębi charakteru.
03:04
Through history, people
have gone back
have gone back
69
172399
2725
W całej historii ludzie wracają
03:07
into their own pasts,
70
175124
1886
do własnej przeszłości,
03:09
sometimes to a precious
time in their life,
time in their life,
71
177010
2250
czasem do cennego w życiu czasu
03:11
to their childhood,
72
179260
1459
dzieciństwa.
03:12
and often, the mind
gravitates in the past
gravitates in the past
73
180719
3966
Umysł często wraca do przeszłości,
03:16
to a moment of shame,
74
184685
1388
do wstydliwego momentu,
03:18
some sin committed,
some act of selfishness,
some act of selfishness,
75
186073
2927
popełnionego grzechu, aktu egoizmu,
03:21
an act of omission, of shallowness,
76
189000
2290
czynu zaniedbania, płytkości,
03:23
the sin of anger, the sin of self-pity,
77
191290
2743
grzechu gniewu,
grzechu użalania się nad sobą,
grzechu użalania się nad sobą,
03:26
trying to be a people-pleaser,
a lack of courage.
a lack of courage.
78
194033
3585
próby przypodobania się ludziom,
braku odwagi.
braku odwagi.
03:29
Adam I is built by
building on your strengths.
building on your strengths.
79
197618
4695
Adam I powstaje
na bazie istniejących mocnych punktów.
na bazie istniejących mocnych punktów.
03:34
Adam II is built by fighting
your weaknesses.
your weaknesses.
80
202313
4096
Adama II buduje walka ze słabościami.
03:38
You go into yourself,
you find the sin
you find the sin
81
206409
2858
Wchodzisz w siebie, znajdujesz grzech,
03:41
which you've committed over
and again through your life,
and again through your life,
82
209267
1672
który popełniłeś wiele razy,
03:42
your signature sin
83
210939
1801
grzech charakterystyczny,
03:44
out of which the others emerge,
84
212740
2691
z którego biorą się inne.
03:47
and you fight that sin and you wrestle with that sin,
85
215431
2864
Walczysz z grzechem, mocujesz się z nim,
03:50
and out of that wrestling,
that suffering,
that suffering,
86
218295
3136
i z tego mocowania, z tego cierpienia
03:53
then a depth of character is constructed.
87
221431
3618
buduje się siła charakteru.
03:57
And we're often not
taught to recognize
taught to recognize
88
225049
1902
Często nie uczy się nas rozpoznawania
03:58
the sin in ourselves,
89
226951
1136
grzechu w nas samych.
04:00
in that we're not taught in this culture
90
228087
1848
Ta kultura nie uczy nas,
04:01
how to wrestle with it,
91
229935
1947
jak zmagać się z nim,
04:03
how to confront it,
and how to combat it.
and how to combat it.
92
231882
2673
jak stawić mu czoła i zwalczyć go.
04:06
We live in a culture
with an Adam I mentality
with an Adam I mentality
93
234555
3330
Żyjemy w kulturze o mentalności Adama I,
04:09
where we're inarticulate
about Adam II.
about Adam II.
94
237885
3169
gdzie o Adamie II nie mówi się.
04:13
Finally, Reinhold Niebuhr
95
241054
1656
Na koniec Reinhold Niebuhr,
04:14
summed up the confrontation, the fully lived
96
242710
2135
który podsumował ten konflikt,
04:16
Adam I and Adam II life, this way:
97
244845
3553
całe życie Adama I i Adama II następująco:
04:20
"Nothing that is worth doing
can be achieved in our lifetime;
can be achieved in our lifetime;
98
248398
3262
"Nie da się zrobić nic wartościowego
w ciągu jednego życia,
w ciągu jednego życia,
04:23
therefore we must
be saved by hope.
be saved by hope.
99
251660
2382
dlatego musi zbawić nas nadzieja.
04:26
Nothing which is true or
beautiful or good makes
beautiful or good makes
100
254042
3106
Żadna prawda, piękno czy dobro nie ma
04:29
complete sense in any immediate context of history;
101
257148
2956
pełnego sensu w kontekście bezpośrednim;
04:32
therefore we must be saved by faith.
102
260104
2678
dlatego musi zbawić nas wiara.
04:34
Nothing we do, however virtuous,
can be accomplished alone;
can be accomplished alone;
103
262782
3890
Nic, jakkolwiek szlachetne,
nie da się osiągnąć w pojedynkę,
nie da się osiągnąć w pojedynkę,
04:38
therefore we must
be saved by love.
be saved by love.
104
266672
3046
dlatego musi zbawić nas miłość.
04:41
No virtuous act is quite as virtuous
105
269718
2437
Żaden nasz szlachetny akt nie jest aż taki
04:44
from the standpoint of our friend
or foe as from our own standpoint.
or foe as from our own standpoint.
106
272155
3986
z punktu widzenia
naszych przyjaciół lub wrogów.
naszych przyjaciół lub wrogów.
04:48
Therefore we must be saved
by that final form of love,
by that final form of love,
107
276141
2827
Dlatego musi nas zbawić
najwyższa forma miłości,
najwyższa forma miłości,
04:50
which is forgiveness.”
108
278968
1636
jaką jest przebaczenie".
04:52
Thanks.
109
280604
2076
Dziękuję.
04:54
(Applause)
110
282680
1718
(Brawa)
ABOUT THE SPEAKER
David Brooks - Op-ed columnistWriter and thinker David Brooks has covered business, crime and politics over a long career in journalism.
Why you should listen
David Brooks became an Op-Ed columnist for The New York Times in September 2003. He is currently a commentator on "The PBS Newshour," NPR’s "All Things Considered" and NBC's "Meet the Press."
He is the author of Bobos in Paradise and The Social Animal. In April 2015, he released with his fourth book, The Road to Character, which was a #1 New York Times bestseller.
Brooks also teaches at Yale University, and is a member of the American Academy of Arts & Sciences.
Born on August 11, 1961 in Toronto, Canada, Brooks graduated a bachelor of history from the University of Chicago in 1983. He became a police reporter for the City News Bureau, a wire service owned jointly by the Chicago Tribune and Sun-Times.
He worked at The Washington Times and then The Wall Street Journal for nine years. His last post at the Journal was as Op-ed Editor. Prior to that, he was posted in Brussels, covering Russia, the Middle East, South Africa and European affairs. His first post at the Journal was as editor of the book review section, and he filled in as the Journal's movie critic.
He also served as a senior editor at The Weekly Standard for 9 years, as well as contributing editor for The Atlantic and Newsweek.
David Brooks | Speaker | TED.com