TED2014
David Brooks: Should you live for your résumé ... or your eulogy?
David Brooks: Doit-on vivre pour notre CV... ou notre éloge ?
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Dans chacun d'entre nous, il y a deux « moi" », suggère David Brooks dans son exposé méditatif : le moi qui a besoin de succès, qui construit un CV, et le moi qui est en quête de connexion, de communauté, d'amour - les valeurs que l'on utilise pour un grand éloge. ( Joseph Soloveitchik a appelé ces deux moi « Adam I » et « Adam II ».) Brooks se demande : Pouvons-nous garder cet équilibre entre ceux-ci ?
David Brooks - Op-ed columnist
Writer and thinker David Brooks has covered business, crime and politics over a long career in journalism. Full bio
Writer and thinker David Brooks has covered business, crime and politics over a long career in journalism. Full bio
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J'ai réfléchi à la différence entre
00:12
So I've been thinking about the difference between
0
885
1522
00:14
the résumé virtues and
the eulogy virtues.
the eulogy virtues.
1
2407
3134
les valeurs du CV
et les valeurs de l'éloge.
et les valeurs de l'éloge.
00:17
The résumé virtues are the
ones you put on your résumé,
ones you put on your résumé,
2
5541
2902
Les premières sont celles
écrites dans notre CV,
écrites dans notre CV,
les compétences que
nous apportons sur le marché du travail.
nous apportons sur le marché du travail.
00:20
which are the skills
you bring to the marketplace.
you bring to the marketplace.
3
8443
3466
Les secondes sont
00:23
The eulogy virtues are the ones
4
11909
1738
celles que l'on mentionne
dans l'éloge
dans l'éloge
00:25
that get mentioned in the eulogy,
5
13647
1482
00:27
which are deeper: who are you,
in your depth,
in your depth,
6
15129
2938
qui sont plus profondes :
qui es-tu, à l'intérieur
qui es-tu, à l'intérieur
quelle est la nature
de tes relations,
de tes relations,
00:30
what is the nature of your relationships,
7
18067
1776
00:31
are you bold, loving, dependable, consistency?
8
19843
3564
es-tu audacieux, affectueux,
fiable, constant ?
fiable, constant ?
La plupart d'entre nous,
moi inclus,
moi inclus,
00:35
And most of us, including
me, would say
me, would say
9
23407
1494
00:36
that the eulogy virtues are the
more important of the virtues.
more important of the virtues.
10
24901
3216
diraient que celles-ci sont
les valeurs les plus importantes.
les valeurs les plus importantes.
00:40
But at least in my case,
are they the ones that
are they the ones that
11
28127
2073
Dans mon cas du moins,
sont-elles celles
sont-elles celles
00:42
I think about the most?
And the answer is no.
And the answer is no.
12
30200
2802
auxquelles je pense le plus ?
La réponse est non.
La réponse est non.
00:45
So I've been thinking about that problem,
13
33002
2293
Donc j'ai réfléchi à ce problème,
00:47
and a thinker who has
helped me think about it
helped me think about it
14
35295
1168
à l'aide d'un penseur,
00:48
is a guy named Joseph Soloveitchik, who was a rabbi
15
36463
1613
appelé Joseph Soloveitchik,
un rabbin,
un rabbin,
00:50
who wrote a book called "The
Lonely Man Of Faith" in 1965.
Lonely Man Of Faith" in 1965.
16
38076
3370
qui a écrit le livre
« L'homme solitaire de la foi » en 1965.
« L'homme solitaire de la foi » en 1965.
00:53
Soloveitchik said there are two sides of our natures,
17
41446
3320
Soloveitchik dit
qu'il y a deux côtés dans notre nature,
qu'il y a deux côtés dans notre nature,
00:56
which he called Adam I
and Adam II.
and Adam II.
18
44766
2390
qu'il appela Adam I et Adam II.
00:59
Adam I is the worldly, ambitious,
19
47156
1732
Adam I est mondain, ambitieux,
01:00
external side of our nature.
20
48888
2223
le côté extérieur de notre nature.
01:03
He wants to build, create,
create companies,
create companies,
21
51111
2073
Il veut construire, créer, créer
des entreprises, soutenir l'innovation.
des entreprises, soutenir l'innovation.
01:05
create innovation.
22
53184
1546
01:06
Adam II is the humble
side of our nature.
side of our nature.
23
54730
2738
Adam II est le côté modeste
de notre nature.
de notre nature.
01:09
Adam II wants not only
to do good but to be good,
to do good but to be good,
24
57468
2817
Il ne veut pas seulement faire bien
mais encore être bon,
mais encore être bon,
01:12
to live in a way internally
25
60285
1947
pour vivre intérieurement
de manière
de manière
01:14
that honors God, creation and our possibilities.
26
62232
3803
à honorer Dieu,
la création et nos capacités.
la création et nos capacités.
01:18
Adam I wants to conquer the world.
27
66035
1888
Adam I veut conquérir le monde.
01:19
Adam II wants to hear
a calling and obey the world.
a calling and obey the world.
28
67923
2764
Adam II veut avoir
une vocation et obéir au monde.
une vocation et obéir au monde.
01:22
Adam I savors accomplishment.
29
70687
2488
Adam I savoure l'accomplissement.
01:25
Adam II savors inner
consistency and strength.
consistency and strength.
30
73175
2682
Adam II savoure
la cohérence et la force intérieure.
la cohérence et la force intérieure.
01:27
Adam I asks how things work.
31
75857
2743
Adam I demande
pourquoi les choses fonctionnent.
pourquoi les choses fonctionnent.
01:30
Adam II asks why we're here.
32
78600
2318
Adam II demande
pourquoi sont-elles ici.
pourquoi sont-elles ici.
01:32
Adam I's motto is "success."
33
80918
2104
La devise d'Adam I est « succès ».
01:35
Adam II's motto is "love, redemption and return."
34
83022
4246
La devise d'Adam II est « amour,
rédemption et récompense. »
rédemption et récompense. »
01:39
And Soloveitchik argued
that these two sides
that these two sides
35
87268
1850
Soloveitchik argumente que
ces deux côtés de notre nature
sont en guerre entre elles.
sont en guerre entre elles.
01:41
of our nature are
at war with each other.
at war with each other.
36
89118
2648
Nous vivons en perpétuelle
confrontation intérieure
confrontation intérieure
01:43
We live in perpetual self-confrontation
37
91766
2064
01:45
between the external success and the internal value.
38
93830
3264
entre notre succès extérieur
et notre valeur intérieure.
et notre valeur intérieure.
01:49
And the tricky thing,
I'd say, about these
I'd say, about these
39
97094
2484
La chose délicate,
à propos de ces deux côtés
à propos de ces deux côtés
01:51
two sides of our nature is they work
40
99578
1692
est qu'elles fonctionnent
suivant des logiques différentes.
suivant des logiques différentes.
01:53
by different logics.
41
101270
2410
La logique extérieure
est la logique économique :
est la logique économique :
01:55
The external logic is
an economic logic:
an economic logic:
42
103680
2234
01:57
input leads to output,
risk leads to reward.
risk leads to reward.
43
105914
3466
entrée conduit à sortie,
risque à récompense.
risque à récompense.
02:01
The internal side of our nature
44
109380
1776
Le côté intérieur de notre nature
02:03
is a moral logic and
often an inverse logic.
often an inverse logic.
45
111156
3421
a une logique morale
et souvent une logique inversée.
et souvent une logique inversée.
02:06
You have to give to receive.
46
114577
1874
Tu dois donner pour recevoir.
Tu dois capituler
face aux choses extérieures
face aux choses extérieures
02:08
You have to surrender
to something outside yourself
to something outside yourself
47
116451
1716
02:10
to gain strength within yourself.
48
118167
2282
pour gagner en force intérieure.
Tu dois conquérir le désir
pour obtenir ce que tu veux.
pour obtenir ce que tu veux.
02:12
You have to conquer the
desire to get what you want.
desire to get what you want.
49
120449
2321
02:14
In order to fulfill yourself,
you have to forget yourself.
you have to forget yourself.
50
122770
2791
Pour t'accomplir,
tu dois t'oublier.
tu dois t'oublier.
02:17
In order to find yourself,
you have to lose yourself.
you have to lose yourself.
51
125561
4312
Pour te trouver,
tu dois te perdre.
tu dois te perdre.
02:21
We happen to live in a society
that favors Adam I,
that favors Adam I,
52
129873
2936
Nous vivons dans une société
qui favorise Adam I,
qui favorise Adam I,
02:24
and often neglects Adam II.
53
132809
2240
et qui néglige souvent Adam II.
02:27
And the problem is, that turns
you into a shrewd animal
you into a shrewd animal
54
135049
3232
Le problème est que cela te transforme
en animal perspicace,
en animal perspicace,
02:30
who treats life as a game,
55
138281
1557
qui traite la vie comme un jeu,
02:31
and you become a cold,
calculating creature
calculating creature
56
139838
2725
tu deviens
une créature froide et calculatrice,
une créature froide et calculatrice,
02:34
who slips into a sort of mediocrity
57
142563
2806
qui glisse dans une sorte de médiocrité
02:37
where you realize there's a difference
58
145369
1460
où tu réalises qu'il y a une différence
entre ton moi désiré et ton moi réel.
entre ton moi désiré et ton moi réel.
02:38
between your desired
self and your actual self.
self and your actual self.
59
146829
2572
02:41
You're not earning the sort of eulogy you want,
60
149401
3973
Tu ne mérites pas
le type d'éloge que tu veux,
le type d'éloge que tu veux,
tu espères que
quelqu'un va te la donner.
quelqu'un va te la donner.
02:45
you hope someone will give to you.
61
153374
1560
02:46
You don't have the
depth of conviction.
depth of conviction.
62
154934
1726
Tu n'as pas de conviction profonde,
02:48
You don't have an emotional sonorousness.
63
156660
2537
de prestance émotionnelle,
02:51
You don't have
commitment to tasks
commitment to tasks
64
159197
1769
d'engagement pour les tâches
02:52
that would take more than a lifetime to commit.
65
160966
3214
qui durent plus
d'une vie entière à réaliser.
d'une vie entière à réaliser.
02:56
I was reminded of a common
response through history
response through history
66
164180
3447
Je me suis rappelé
d'une réponse commune grâce au processus
d'une réponse commune grâce au processus
02:59
of how you build a solid Adam II,
67
167627
2762
de création d'un Adam II solide,
de comment on construit
une force de caractère.
une force de caractère.
03:02
how you build a depth of character.
68
170389
2010
03:04
Through history, people
have gone back
have gone back
69
172399
2725
A travers ce processus,
les gens sont revenus
les gens sont revenus
03:07
into their own pasts,
70
175124
1886
à leur propre passé,
03:09
sometimes to a precious
time in their life,
time in their life,
71
177010
2250
parfois à un moment précieux
de leur vie,
de leur vie,
03:11
to their childhood,
72
179260
1459
de leur enfance,
03:12
and often, the mind
gravitates in the past
gravitates in the past
73
180719
3966
et souvent,
leur esprit alla dans le passé
leur esprit alla dans le passé
03:16
to a moment of shame,
74
184685
1388
jusqu'à un moment de honte,
03:18
some sin committed,
some act of selfishness,
some act of selfishness,
75
186073
2927
de péché,
d'un acte d’égocentrisme,
d'un acte d’égocentrisme,
03:21
an act of omission, of shallowness,
76
189000
2290
d'un acte d'omission,
de superficialité,
de superficialité,
03:23
the sin of anger, the sin of self-pity,
77
191290
2743
d'une colère,
d'un apitoiement sur soi,
d'un apitoiement sur soi,
03:26
trying to be a people-pleaser,
a lack of courage.
a lack of courage.
78
194033
3585
essayant d'amuser la galerie,
d'un manque de courage.
d'un manque de courage.
03:29
Adam I is built by
building on your strengths.
building on your strengths.
79
197618
4695
Adam I est construit
en s'appuyant sur nos forces.
en s'appuyant sur nos forces.
03:34
Adam II is built by fighting
your weaknesses.
your weaknesses.
80
202313
4096
Adam II est construit
en vainquant nos faiblesses.
en vainquant nos faiblesses.
03:38
You go into yourself,
you find the sin
you find the sin
81
206409
2858
Vous cherchez en vous-même,
vous trouvez le péché,
vous trouvez le péché,
que vous avez commis tout au long
de votre vie, votre « péché-mignon »
de votre vie, votre « péché-mignon »
03:41
which you've committed over
and again through your life,
and again through your life,
82
209267
1672
03:42
your signature sin
83
210939
1801
03:44
out of which the others emerge,
84
212740
2691
qui émerge au dessus des autres,
03:47
and you fight that sin and you wrestle with that sin,
85
215431
2864
et battez-vous contre ce péché
et luttez contre celui-ci,
et luttez contre celui-ci,
03:50
and out of that wrestling,
that suffering,
that suffering,
86
218295
3136
au delà de cette lutte,
de cette souffrance,
de cette souffrance,
03:53
then a depth of character is constructed.
87
221431
3618
votre force de caractère se construit.
Nous ne sommes souvent pas éduqués
pour reconnaître le péché en nous,
pour reconnaître le péché en nous,
03:57
And we're often not
taught to recognize
taught to recognize
88
225049
1902
03:58
the sin in ourselves,
89
226951
1136
04:00
in that we're not taught in this culture
90
228087
1848
nous n'avons pas appris dans notre culture
comment lutter contre lui,
comment lutter contre lui,
04:01
how to wrestle with it,
91
229935
1947
04:03
how to confront it,
and how to combat it.
and how to combat it.
92
231882
2673
comment l'affronter,
et comment le combattre.
et comment le combattre.
04:06
We live in a culture
with an Adam I mentality
with an Adam I mentality
93
234555
3330
Nous vivons dans une culture
avec une mentalité d'Adam I
avec une mentalité d'Adam I
04:09
where we're inarticulate
about Adam II.
about Adam II.
94
237885
3169
où nous avons du mal
avec celle d'Adam II.
avec celle d'Adam II.
04:13
Finally, Reinhold Niebuhr
95
241054
1656
Enfin, Reinhold Niebuhr résume
cette confrontation,
cette confrontation,
04:14
summed up the confrontation, the fully lived
96
242710
2135
la vie complète
vécue avec Adam I et Adam II, ainsi :
vécue avec Adam I et Adam II, ainsi :
04:16
Adam I and Adam II life, this way:
97
244845
3553
04:20
"Nothing that is worth doing
can be achieved in our lifetime;
can be achieved in our lifetime;
98
248398
3262
« Rien de ce qu'il vaut la peine d'être
fait ne peut être accompli en une vie ;
fait ne peut être accompli en une vie ;
04:23
therefore we must
be saved by hope.
be saved by hope.
99
251660
2382
par conséquent nous devons
avoir espoir.
avoir espoir.
04:26
Nothing which is true or
beautiful or good makes
beautiful or good makes
100
254042
3106
Rien de ce qui est vrai
ou beau ou bon
ou beau ou bon
n'a un sens complet
dans un contexte immédiat de l'Histoire ;
dans un contexte immédiat de l'Histoire ;
04:29
complete sense in any immediate context of history;
101
257148
2956
04:32
therefore we must be saved by faith.
102
260104
2678
par conséquent, nous devons
avoir la foi.
avoir la foi.
Rien de ce nous faisons, toutefois
vertueux ne peut être accompli seul ;
vertueux ne peut être accompli seul ;
04:34
Nothing we do, however virtuous,
can be accomplished alone;
can be accomplished alone;
103
262782
3890
04:38
therefore we must
be saved by love.
be saved by love.
104
266672
3046
par conséquent, nous devons
avoir de l'amour.
avoir de l'amour.
04:41
No virtuous act is quite as virtuous
105
269718
2437
Aucun acte vertueux
n'est aussi vertueux
n'est aussi vertueux
04:44
from the standpoint of our friend
or foe as from our own standpoint.
or foe as from our own standpoint.
106
272155
3986
du point de vue de notre ami ou ennemi
que de le nôtre.
que de le nôtre.
Par conséquent nous devons
avoir une forme définitive d'amour,
avoir une forme définitive d'amour,
04:48
Therefore we must be saved
by that final form of love,
by that final form of love,
107
276141
2827
04:50
which is forgiveness.”
108
278968
1636
qui est le pardon. »
04:52
Thanks.
109
280604
2076
Merci.
(Applaudissements)
04:54
(Applause)
110
282680
1718
ABOUT THE SPEAKER
David Brooks - Op-ed columnistWriter and thinker David Brooks has covered business, crime and politics over a long career in journalism.
Why you should listen
David Brooks became an Op-Ed columnist for The New York Times in September 2003. He is currently a commentator on "The PBS Newshour," NPR’s "All Things Considered" and NBC's "Meet the Press."
He is the author of Bobos in Paradise and The Social Animal. In April 2015, he released with his fourth book, The Road to Character, which was a #1 New York Times bestseller.
Brooks also teaches at Yale University, and is a member of the American Academy of Arts & Sciences.
Born on August 11, 1961 in Toronto, Canada, Brooks graduated a bachelor of history from the University of Chicago in 1983. He became a police reporter for the City News Bureau, a wire service owned jointly by the Chicago Tribune and Sun-Times.
He worked at The Washington Times and then The Wall Street Journal for nine years. His last post at the Journal was as Op-ed Editor. Prior to that, he was posted in Brussels, covering Russia, the Middle East, South Africa and European affairs. His first post at the Journal was as editor of the book review section, and he filled in as the Journal's movie critic.
He also served as a senior editor at The Weekly Standard for 9 years, as well as contributing editor for The Atlantic and Newsweek.
David Brooks | Speaker | TED.com