TED2003
Sherwin Nuland: The extraordinary power of ordinary people
Sherwin Nuland mówi o nadziei
Filmed:
Readability: 3.9
492,041 views
Chirurg i pisarz Sherwin Nuland rozważa pojęcie nadziei -- pragnienie bycia lepszym i uczynienie świata lepszym. To przemyślane 12 minut, które pomogą wam skupić się na przyszłych wyzwaniach.
Sherwin Nuland - Doctor
A practicing surgeon for three decades, Sherwin Nuland witnessed life and death in every variety. Then he turned to writing, exploring what there is to people beyond just anatomy. Full bio
A practicing surgeon for three decades, Sherwin Nuland witnessed life and death in every variety. Then he turned to writing, exploring what there is to people beyond just anatomy. Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
00:12
You know, I am so bad at tech
0
0
5000
Tak kiepsko radzę sobie z technologią,
00:17
that my daughter -- who is now 41 --
1
5000
2000
że moja córka -- która ma teraz 41 lat --
00:19
when she was five, was overheard by me
2
7000
3000
gdy miała 5 lat, została przeze mnie podsłuchana
00:22
to say to a friend of hers,
3
10000
2000
gdy mówiła swojej przyjaciółce,
00:24
If it doesn't bleed when you cut it,
4
12000
2000
"Jeśli coś nie krwawi, gdy to przetniesz,
00:26
my daddy doesn't understand it.
5
14000
2000
mój tatuś tego nie pojmuje."
00:28
(Laughter)
6
16000
1000
(Śmiech)
00:29
So, the assignment I've been given
7
17000
2000
Tak więc postawione przede mną zadanie
00:31
may be an insuperable obstacle for me,
8
19000
2000
może być przeszkodą nie do przejścia,
00:33
but I'm certainly going to try.
9
21000
3000
ale dołożę starań.
00:36
What have I heard
10
24000
2000
Co usłyszałem
00:38
during these last four days?
11
26000
3000
przez ostatnie cztery dni?
00:41
This is my third visit to TED.
12
29000
2000
To mój trzeci TED.
00:43
One was to TEDMED, and one, as you've heard,
13
31000
2000
Pierwszym był TEDMED, drugim, jak wiecie,
00:45
was a regular TED two years ago.
14
33000
2000
ogólny TED dwa lata temu.
00:47
I've heard what I consider an extraordinary thing
15
35000
3000
Usłyszałem coś niezwykłego,
00:50
that I've only heard a little bit in the two previous TEDs,
16
38000
4000
czego niewiele było na poprzednich dwóch TEDach.
00:54
and what that is is an interweaving
17
42000
3000
A jest to nieodłączny,
00:57
and an interlarding, an intermixing,
18
45000
3000
wpleciony, przenikający
01:00
of a sense of social responsibility
19
48000
3000
motyw społecznej odpowiedzialności
01:03
in so many of the talks --
20
51000
3000
w tak wielu wykładach --
01:06
global responsibility, in fact,
21
54000
3000
globalne poczucie odpowiedzialności,
01:09
appealing to enlightened self-interest,
22
57000
4000
odwołujące się to oświeconego własnego interesu,
01:13
but it goes far beyond enlightened self-interest.
23
61000
4000
ale wykraczające daleko poza niego.
01:17
One of the most impressive things
24
65000
2000
Jedną z najbardziej niezwykłych rzeczy,
01:19
about what some, perhaps 10,
25
67000
3000
o której mówiło chyba 10
01:22
of the speakers have been talking about
26
70000
3000
mówców, jest konstatacja,
01:25
is the realization, as you listen to them carefully, that they're not saying:
27
73000
3000
że jeśli słuchać ich uważnie, nie mówią:
01:28
Well, this is what we should do; this is what I would like you to do.
28
76000
3000
To powinniśmy zrobić; chcę żebyście to zrobili.
01:31
It's: This is what I have done
29
79000
2000
A raczej: To właśnie zrobiłem,
01:33
because I'm excited by it,
30
81000
2000
bo mnie to fascynuje,
01:35
because it's a wonderful thing, and it's done something for me
31
83000
3000
bo to wspaniała rzecz i dla mnie zadziałała
01:38
and, of course, it's accomplished a great deal.
32
86000
3000
i efekty, oczywiście, były wspaniałe.
01:41
It's the old concept, the real Greek concept,
33
89000
3000
W starożytnej Grecji, w pierwotnym znaczeniu,
01:44
of philanthropy in its original sense:
34
92000
4000
filantropia oznaczała:
01:48
phil-anthropy, the love of humankind.
35
96000
3000
phil-ánthrōpos: kochający ludzkość.
01:51
And the only explanation I can have
36
99000
2000
Jedyne wyjaśnienie, jakie mogą zaoferować,
01:53
for some of what you've been hearing in the last four days
37
101000
3000
wobec rzeczy, których wysłuchaliście przez ostatnie cztery dni,
01:56
is that it arises, in fact, out of a form of love.
38
104000
4000
to że pochodzą one z pewnej formy miłości.
02:00
And this gives me enormous hope.
39
108000
3000
To napawa mnie wielką nadzieją.
02:03
And hope, of course, is the topic
40
111000
2000
A nadzieja to oczywiście temat,
02:05
that I'm supposed to be speaking about,
41
113000
2000
o którym mam mówić,
02:07
which I'd completely forgotten about until I arrived.
42
115000
4000
o czym zupełnie zapomniałem od swego przyjazdu.
02:11
And when I did, I thought,
43
119000
2000
Pomyślałem więc,
02:13
well, I'd better look this word up in the dictionary.
44
121000
3000
to może znajdę to słowo w słowniku.
02:16
So, Sarah and I -- my wife -- walked over to the public library,
45
124000
3000
Razem z żoną Sarą poszliśmy do publicznej biblioteki,
02:19
which is four blocks away, on Pacific Street, and we got the OED,
46
127000
4000
cztery przecznice dalej, na Pacific Street, zajrzeliśmy
02:23
and we looked in there, and there are 14 definitions of hope,
47
131000
4000
do słownika oksfordzkiego i znaleźliśmy 14 definicji nadziei,
02:27
none of which really hits you
48
135000
3000
z których żadna nie wydała nam się
02:30
between the eyes as being the appropriate one.
49
138000
3000
naprawdę odpowiednia.
02:33
And, of course, that makes sense,
50
141000
2000
Ma to sens,
02:35
because hope is an abstract phenomenon; it's an abstract idea,
51
143000
3000
bo nadzieja to abstrakcyjny fenomen; abstrakcyjny koncept,
02:38
it's not a concrete word.
52
146000
3000
a nie konkretne słowo.
02:41
Well, it reminds me a little bit of surgery.
53
149000
3000
Trochę mi to przypomina chirurgię.
02:44
If there's one operation for a disease, you know it works.
54
152000
4000
Jeśli na dane schorzenia jest jeden rodzaj operacji, wiadomo że działa.
02:48
If there are 15 operations, you know that none of them work.
55
156000
2000
Jeśli jest 15 sposobów, wiadomo, że żaden nie działa.
02:50
And that's the way it is with definitions of words.
56
158000
3000
Tak samo jest z definicjami słów.
02:53
If you have appendicitis, they take your appendix out, and you're cured.
57
161000
4000
Jeśli masz zapalenia wyrostka, trzeba go usunąć i jesteś zdrowy.
02:57
If you've got reflux oesophagitis, there are 15 procedures,
58
165000
3000
Jeśli masz refluks, jest 15 sposobów leczenia,
03:00
and Joe Schmo does it one way
59
168000
2000
Jan Kowalski leczy tak,
03:02
and Will Blow does it another way,
60
170000
2000
Piotr Nowak śmak,
03:04
and none of them work, and that's the way it is with this word, hope.
61
172000
3000
a nic z tego nie działa. I tak samo jest ze słowem nadzieja.
03:07
They all come down to the idea of an expectation
62
175000
3000
Wszystkie sprowadzają się do oczekiwania,
03:10
of something good that is due to happen.
63
178000
3000
że coś dobrego wkrótce się zdarzy.
03:13
And you know what I found out?
64
181000
2000
A wiecie, czego się doszukałem?
03:15
The Indo-European root of the word hope
65
183000
3000
Indoeuropejskie korzenie słowa 'hope' (nadzieja)
03:18
is a stem, K-E-U --
66
186000
2000
to rdzeń K-E-U --
03:20
we would spell it K-E-U; it's pronounced koy --
67
188000
5000
zapisuje się to jako K-E-U, wymawia jak koj --
03:25
and it is the same root from which the word curve comes from.
68
193000
4000
i to ten sam rdzeń, z którego wywodzi się słowo 'curva' (krzywa).
03:29
But what it means in the original Indo-European
69
197000
4000
W prajęzyku indoeuropejskim oznaczał on
03:33
is a change in direction, going in a different way.
70
201000
4000
zmianę kierunku, pójście w inną stronę.
03:37
And I find that very interesting and very provocative,
71
205000
3000
Uznałem to za ciekawe i prowokujące,
03:40
because what you've been hearing in the last couple of days
72
208000
3000
bo to, co słyszeliście w ciągu ostatnich dni
03:43
is the sense of going in different directions:
73
211000
4000
sprawia wrażenie poruszania się w różnych kierunkach:
03:47
directions that are specific and unique to problems.
74
215000
3000
kierunkach unikalnych i właściwych dla problemów.
03:50
There are different paradigms.
75
218000
2000
To są różne paradygmaty.
03:52
You've heard that word several times in the last four days,
76
220000
2000
Słyszeliście to słowo kilka razy przez ostatnie cztery dni,
03:54
and everyone's familiar with Kuhnian paradigms.
77
222000
3000
i wszyscy znają paradygmaty Kuhna.
03:57
So, when we think of hope now,
78
225000
2000
Kiedy myślimy teraz o nadziei,
03:59
we have to think of looking in other directions
79
227000
3000
musimy myśleć o patrzeniu w innych kierunkach,
04:02
than we have been looking.
80
230000
3000
niż dotąd.
04:05
There's another -- not definition, but description, of hope
81
233000
3000
Jest jeszcze jeden opis, nie definicja, nadziei,
04:08
that has always appealed to me, and it was one by Václav Havel
82
236000
4000
który zawsze do mnie przemawiał, autorstwa Václava Havla
04:12
in his perfectly spectacular book "Breaking the Peace,"
83
240000
4000
w jego wspaniałej książce "Zaoczne przesłuchanie",
04:16
in which he says that hope
84
244000
2000
w której mówi, że nadzieja
04:18
does not consist of the expectation that things will
85
246000
3000
nie polega na spodziewaniu się, że wszystko będzie
04:21
come out exactly right,
86
249000
2000
dokładnie jak trzeba,
04:23
but the expectation that they will make sense
87
251000
3000
ale na oczekiwaniu, że będzie to miało sens,
04:26
regardless of how they come out.
88
254000
3000
niezależnie od tego, jak w końcu wyjdzie.
04:29
I can't tell you how reassured I was
89
257000
3000
Trudno wyrazić, jak dodało mi otuchy
04:32
by the very last sentence
90
260000
3000
ostatnie zdanie wspaniałej prezentacji
04:35
in that glorious presentation by Dean Kamen a few days ago.
91
263000
5000
Deana Kamena kilka dni temu.
04:40
I wasn't sure I heard it right,
92
268000
2000
Nie byłem pewien, czy dobrze usłyszałem,
04:42
so I found him in one of the inter-sessions.
93
270000
4000
więc odszukałem go na przerwie.
04:46
He was talking to a very large man, but I didn't care.
94
274000
3000
Rozmawiał z wielkim facetem, ale się nie przejąłem,
04:49
I interrupted, and I said, "Did you say this?"
95
277000
2000
przerwałem im i zapytałem, "Powiedziałeś to?"
04:51
He said, "I think so."
96
279000
2000
Odparł, "Tak sądzę."
04:53
So, here's what it is: I'll repeat it.
97
281000
2000
A chodzi o to: teraz to powtórzę.
04:55
"The world will not be saved by the Internet."
98
283000
4000
"Internet nie ocali świata."
04:59
It's wonderful. Do you know what the world will be saved by?
99
287000
4000
To wspaniałe. Wiecie, co ocali świat?
05:03
I'll tell you. It'll be saved by the human spirit.
100
291000
2000
Powiem wam. To ludzki duch ocali świat.
05:05
And by the human spirit, I don't mean anything divine,
101
293000
3000
I przez ludzkiego ducha nie rozumiem nic boskiego,
05:08
I don't mean anything supernatural --
102
296000
2000
nic ponadnaturalnego --
05:10
certainly not coming from this skeptic.
103
298000
4000
na pewno nic pochodzącego od takiego sceptyka.
05:14
What I mean is this ability
104
302000
2000
Mam na myśli zdolność,
05:16
that each of us has
105
304000
2000
którą posiada każdy z nas
05:18
to be something greater than herself or himself;
106
306000
6000
by być większym od siebie samego;
05:24
to arise out of our ordinary selves and achieve something
107
312000
4000
by wznieść się ponad nasze zwykłe ja i osiągnąć coś,
05:28
that at the beginning we thought perhaps we were not capable of.
108
316000
4000
co na początku zdawało nam się być może nie do osiągnięcia.
05:32
On an elemental level, we have all felt
109
320000
3000
Na podstawowym poziomie, wszyscy wyczuwaliśmy
05:35
that spirituality at the time of childbirth.
110
323000
3000
tę duchowość przy narodzinach dziecka.
05:38
Some of you have felt it in laboratories;
111
326000
2000
Niektórzy z was poczuli ją w laboratorium;
05:40
some of you have felt it at the workbench.
112
328000
2000
niektórzy w warsztacie.
05:42
We feel it at concerts.
113
330000
2000
Czujemy ją na koncertach.
05:44
I've felt it in the operating room, at the bedside.
114
332000
3000
Ja poczułem ją w sali operacyjnej, przy łóżku pacjenta.
05:47
It is an elevation of us beyond ourselves.
115
335000
3000
To wyniesienie nas samych poza siebie.
05:50
And I think that it's going to be, in time,
116
338000
4000
Myślę, że z czasem będziemy
05:54
the elements of the human spirit that we've been hearing about
117
342000
4000
słyszeć o elementach ludzkiego ducha,
05:58
bit by bit by bit from so many of the speakers in the last few days.
118
346000
5000
o których po troszku słyszeliśmy od mówców w ostatnich dniach.
06:03
And if there's anything that has permeated this room,
119
351000
4000
Jeśli cokolwiek przenika tę salę,
06:07
it is precisely that.
120
355000
3000
to jest to właśnie to.
06:10
I'm intrigued by
121
358000
3000
Jestem zafascynowany
06:13
a concept that was brought to life
122
361000
3000
pojęciem stworzonym
06:16
in the early part of the 19th century --
123
364000
2000
w pierwszej połowie XIX wieku --
06:18
actually, in the second decade of the 19th century --
124
366000
4000
dokładnie w drugiej dekadzie XIX wieku --
06:22
by a 27-year-old poet
125
370000
3000
przez 27-letniego poetę,
06:25
whose name was Percy Shelley.
126
373000
2000
który nazywał się Percy Shelley.
06:27
Now, we all think that Shelley
127
375000
2000
Wszyscy myślimy, że Shelley
06:29
obviously is the great romantic poet that he was;
128
377000
3000
był tylko wielkim poetą romantycznym
06:32
many of us tend to forget that he wrote
129
380000
5000
i wielu z nas zapomina, że pisał też
06:37
some perfectly wonderful essays, too,
130
385000
3000
wspaniałe eseje.
06:40
and the most well-remembered essay
131
388000
3000
Najbardziej pamiętnym esejem
06:43
is one called "A Defence of Poetry."
132
391000
4000
jest "Obrona poezji".
06:47
Now, it's about five, six, seven, eight pages long,
133
395000
3000
Ma jakieś osiem stron
06:50
and it gets kind of deep and difficult after about the third page,
134
398000
3000
staje się głęboki i trudny po około trzech stronach,
06:53
but somewhere on the second page
135
401000
4000
ale gdzieś na drugiej stronie
06:57
he begins talking about the notion
136
405000
4000
jest mowa o czymś, co autor
07:01
that he calls "moral imagination."
137
409000
5000
nazywa "wyobraźnią moralną".
07:06
And here's what he says, roughly translated:
138
414000
5000
W wolnym tłumaczeniu brzmi to tak:
07:11
A man -- generic man --
139
419000
4000
Człowiek -- typowy człowiek --
07:15
a man, to be greatly good,
140
423000
3000
aby być prawdziwie dobry,
07:18
must imagine clearly.
141
426000
3000
musi mieć dobrą wyobraźnię.
07:21
He must see himself and the world
142
429000
5000
Musi widzieć siebie samego i świat
07:26
through the eyes of another,
143
434000
3000
oczyma innego,
07:29
and of many others.
144
437000
3000
wielu innych.
07:34
See himself and the world -- not just the world, but see himself.
145
442000
6000
Widzieć siebie i świat -- nie tylko świat, ale widzieć i siebie.
07:40
What is it that is expected of us
146
448000
3000
Czy tego właśnie od nas oczekują
07:43
by the billions of people
147
451000
3000
miliardy ludzi,
07:46
who live in what Laurie Garrett the other day
148
454000
3000
którzy żyją, jak to kiedyś zgrabnie ujął
07:49
so appropriately called
149
457000
2000
Laurie Garrett,
07:51
despair and disparity?
150
459000
2000
w rozpaczy i nierówności?
07:53
What is it that they have every right
151
461000
4000
Czego właściwie mają prawo
07:57
to ask of us?
152
465000
2000
od nas wymagać?
07:59
What is it that we have every right to ask of ourselves,
153
467000
4000
Czego mamy pełne prawo wymagać od siebie,
08:03
out of our shared humanity and out of the human spirit?
154
471000
5000
przez wzgląd na człowieczeństwo i z głębi ludzkiego ducha?
08:08
Well, you know precisely what it is.
155
476000
3000
Wiecie dokładnie, co to jest.
08:11
There's a great deal of argument
156
479000
2000
Toczy się wiele sporów o to,
08:13
about whether we, as the great nation that we are,
157
481000
4000
czy my, będąc takim wspaniałym narodem,
08:17
should be the policeman of the world,
158
485000
3000
powinniśmy być policjantem świata,
08:20
the world's constabulary,
159
488000
3000
dzielnicowym planety,
08:23
but there should be virtually no argument
160
491000
4000
ale nie powinno podlegać żadnym sporom,
08:27
about whether we should be the world's healer.
161
495000
5000
czy powinniśmy zostać uzdrowicielem świata.
08:32
There has certainly been no argument about that
162
500000
3000
Z pewnością nie spieraliśmy się o to
08:35
in this room in the past four days.
163
503000
4000
w tej sali przez ostatnie cztery dni.
08:39
So, if we are to be the world's healer,
164
507000
3000
Jeśli więc mamy być uzdrowicielem świata,
08:42
every disadvantaged person in this world --
165
510000
3000
każda pokrzywdzona osoba na świecie --
08:45
including in the United States -- becomes our patient.
166
513000
5000
także w Stanach Zjednoczonych -- staje się naszym pacjentem.
08:50
Every disadvantaged nation, and perhaps our own nation,
167
518000
4000
Każdy pokrzywdzony naród, być może nasz naród,
08:54
becomes our patient.
168
522000
3000
staje się naszym pacjentem.
08:57
So, it's fun to think about the etymology of the word "patient."
169
525000
5000
Warto przyjrzeć się etymologii słowa 'pacjent'.
09:02
It comes initially from the Latin patior, to endure, or to suffer.
170
530000
9000
Pochodzi od łacińskiego 'patior' -- znosić, cierpieć.
09:11
So, you go back to the old Indo-European root again,
171
539000
3000
Gdy cofniemy się znów do indoeuropejskich korzeni,
09:14
and what do you find? The Indo-European stem is pronounced payen --
172
542000
4000
a indoeuropejski rdzeń wymawiany jest 'pajen' --
09:18
we would spell it P-A-E-N -- and, lo and behold, mirabile dictu,
173
546000
5000
w zapisie P-A-E-N -- i proszę bardzo, niesamowite,
09:23
it is the same root as the word compassion comes from, P-A-E-N.
174
551000
6000
to ten sam rdzeń, od którego wywodzi się 'compassion' (współczucie), P-A-E-N.
09:29
So, the lesson is very clear. The lesson is that our patient --
175
557000
5000
Wniosek jest jasny -- nasz pacjent --
09:34
the world, and the disadvantaged of the world --
176
562000
4000
świat, i wszyscy pokrzywdzeni na świecie --
09:38
that patient deserves our compassion.
177
566000
5000
ten pacjent zasługuje na nasze współczucie.
09:43
But beyond our compassion, and far greater than compassion,
178
571000
3000
Poza współczuciem, daleko wykraczając poza współczucie,
09:46
is our moral imagination
179
574000
2000
jest nasza wyobraźnia moralna
09:48
and our identification with each individual
180
576000
4000
i nasza identyfikacja z każdą osobą
09:52
who lives in that world,
181
580000
3000
żyjącą na świecie,
09:55
not to think of them as a huge forest,
182
583000
4000
która pozwala nie myśleć o nich jak o wielkim lesie,
09:59
but as individual trees.
183
587000
3000
ale jako o pojedynczych drzewach.
10:02
Of course, in this day and age, the trick is not to let each tree
184
590000
4000
Oczywiście, w naszych czasach sztuka polega na tym,
10:06
be obscured by that Bush in Washington that can get --
185
594000
4000
by nie zaćmił nam tego ten Bush w Waszyngtonie,
10:10
can get in the way.
186
598000
2000
który wchodzi nam w paradę.
10:12
(Laughter)
187
600000
2000
(Śmiech)
10:14
So, here we are.
188
602000
2000
Czyli doszliśmy do tego.
10:16
We are, should be,
189
604000
3000
Jesteśmy, powinniśmy
10:19
morally committed to
190
607000
3000
moralnie poczuwać się
10:22
being the healer of the world.
191
610000
4000
do bycia uzdrowicielem świata.
10:26
And we have had examples over and over and over again --
192
614000
4000
Widzieliśmy liczne przykłady,
10:30
you've just heard one in the last 15 minutes --
193
618000
4000
o jednym słyszeliście w ciągu ostatnich 15 minut --
10:34
of people who have not only had that commitment,
194
622000
4000
ludzi, którzy nie tylko poczuwają się,
10:38
but had the charisma, the brilliance --
195
626000
2000
ale mają charyzmę i błyskotliwość --
10:40
and I think in this room it's easy to use the word brilliant, my God --
196
628000
4000
a na tej sali bardzo łatwo przychodzi użycie słowa błyskotliwość --
10:44
the brilliance to succeed at least at the beginning
197
632000
4000
błyskotliwość, by odnieść sukces przynajmniej na początku
10:48
of their quest,
198
636000
2000
swej drogi,
10:50
and who no doubt will continue to succeed,
199
638000
3000
i którzy bez wątpienia będą wciąż odnosić sukcesy
10:53
as long as more and more of us enlist ourselves in their cause.
200
641000
4000
tak długo, jak coraz więcej z nas będzie wspierać ich cele.
10:58
Now, if we're talking
201
646000
3000
Jeśli zaś mowa
11:01
about medicine,
202
649000
2000
o medycynie,
11:03
and we're talking about healing,
203
651000
3000
a mówimy o uzdrawianiu,
11:06
I'd like to quote someone who hasn't been quoted.
204
654000
4000
chciałbym zacytować kogoś jeszcze nie wspomnianego.
11:10
It seems to me everybody in the world's been quoted here:
205
658000
2000
Wydaje mi się, że cytowano tu już wszystkich:
11:12
Pogo's been quoted;
206
660000
2000
przywołano Pogo,
11:14
Shakespeare's been quoted backwards, forwards, inside out.
207
662000
4000
cytowano na wszelkie sposoby Szekspira.
11:18
I would like to quote one of my own household gods.
208
666000
3000
Ja chciałbym zacytować jedno z mych bóstw domowych,
11:21
I suspect he never really said this,
209
669000
3000
nie sądzę, by naprawdę to powiedział,
11:24
because we don't know what Hippocrates really said,
210
672000
3000
bo nie wiemy, co naprawdę powiedział Hipokrates,
11:27
but we do know for sure that one of the great Greek physicians
211
675000
3000
ale wiemy na pewno, że jeden z wielkich greckich medyków
11:30
said the following,
212
678000
3000
powiedział,
11:33
and it has been recorded in one of the books attributed to Hippocrates,
213
681000
3000
a zapisano to w jednej z ksiąg przypisywanych Hipokratesowi,
11:36
and the book is called "Precepts."
214
684000
2000
zwanej "Przysięga."
11:38
And I'll read you what it is.
215
686000
3000
Przeczytam ten fragment.
11:41
Remember, I have been talking about,
216
689000
3000
Pamiętajcie, mówiłem
11:44
essentially philanthropy:
217
692000
2000
o filantropii:
11:46
the love of humankind, the individual humankind
218
694000
5000
miłowaniu ludzkości, pojedynczych istot,
11:51
and the individual humankind
219
699000
2000
a istota ludzka
11:53
that can bring that kind of love
220
701000
2000
może ten rodzaj miłości
11:55
translated into action,
221
703000
3000
przełożyć na działanie,
11:58
translated, in some cases, into enlightened self-interest.
222
706000
3000
przekształcone, czasami, w oświecony interes własny.
12:01
And here he is, 2,400 years ago:
223
709000
4000
Tak to brzmi, napisane 2 400 lat temu:
12:06
"Where there is love of humankind,
224
714000
4000
"Tam, gdzie miłuje się ludzkość,
12:10
there is love of healing."
225
718000
3000
miłuje się uzdrawianie."
12:13
We have seen that here today
226
721000
3000
Byliśmy dziś tutaj tego świadkami,
12:16
with the sense,
227
724000
2000
z poczuciem,
12:18
with the sensitivity --
228
726000
3000
z wrażliwością --
12:21
and in the last three days,
229
729000
2000
w ciągu ostatnich trzech dni,
12:23
and with the power of the indomitable human spirit.
230
731000
4000
z mocą nieposkromionego ludzkiego ducha.
12:27
Thank you very much.
231
735000
2000
Bardzo dziękuję.
12:29
(Applause)
232
737000
2000
(Brawa)
Translated by Joanna Stefanska
ABOUT THE SPEAKER
Sherwin Nuland - DoctorA practicing surgeon for three decades, Sherwin Nuland witnessed life and death in every variety. Then he turned to writing, exploring what there is to people beyond just anatomy.
Why you should listen
Sherwin Nuland was a practicing surgeon for 30 years and treated more than 10,000 patients -- then became an author and speaker on topics no smaller than life and death, our minds, our morality, aging and the human spirit.
His 1994 book How We Die: Reflections of Life's Final Chapter demythologizes the process of dying. Through stories of real patients and his own family, he examines the seven most common causes of death: old age, cancer, AIDS, Alzheimer's, accidents, heart disease and stroke, and their effects. The book, one of more than a dozen he wrote, won the National Book Award, was a finalist for the Pultizer Prize, and spent 34 weeks on the New York Times best-seller list. Other books include How We Live, The Art of Aging: A Doctor's Prescription for Well-Being; and The Soul of Medicine: Tales from the Bedside.
Sherwin Nuland | Speaker | TED.com