TED2003
Lee Smolin: Science and democracy
لي سمولين: حول العلم و الديمقراطية
Filmed:
Readability: 4.2
309,290 views
الفيزيائي لي سومولين يتحدث عن آلية عمل المجتمع العلمي، و يصفه: "نحن نحارب ونجادل بكل ما أوتينا من قوة"، و لكن الجميع يعلم أن الجيل القادم من العلماء سيقرر من هو الصحيح. و يقول: "هكذا تعمل الديمقراطية".
Lee Smolin - Physicist
Lee Smolin is a theoretical physicist, working mainly in the field of quantum gravity. He's a founding member of the Perimeter Institute for Theoretical Physics in Canada, and the author of The Trouble With Physics. Full bio
Lee Smolin is a theoretical physicist, working mainly in the field of quantum gravity. He's a founding member of the Perimeter Institute for Theoretical Physics in Canada, and the author of The Trouble With Physics. Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
00:12
So, about three years ago I was in London,
0
0
4000
إذاً منذ حوالي ثلاث سنوات كنت في لندن
00:16
and somebody called Howard Burton came to me and said,
1
4000
5000
أتى إليّ شخص يُدعى هوارد بورتون و قال لي
00:21
I represent a group of people,
2
9000
2000
أنا أُمثل مجموعة من الأشخاص
00:23
and we want to start an institute in theoretical physics.
3
11000
4000
ونريد أن نُؤسس معهداً في الفيزياء النظرية
00:27
We have about 120 million dollars, and we want to do it well.
4
15000
5000
لدينا ما يقارب 120 مليون دولار، ونريد أن نؤسسه بشكل جيد
00:32
We want to be in the forefront fields,
5
20000
2000
نريد أن نكون في الطليعة
00:34
and we want to do it differently.
6
22000
2000
ونريد أن نؤسسه بشكل مختلف
00:36
We want to get out of this thing
7
24000
2000
نريد أن نخرج من أن
00:38
where the young people have all the ideas, and the old people have all the power
8
26000
3000
الشباب يمتلكون كل الأفكار، والأشخاص المتقدمين بالعمر يمتلكون كل النفوذ
00:41
and decide what science gets done.
9
29000
3000
لنقرر ما هي العلوم التي يجب أن تُنجز.
00:44
It took me about 25 seconds to decide that that was a good idea.
10
32000
3000
لقد استغرقت مني مدة 25 ثانية لأقرر أن هذه فكرة جيدة.
00:47
Three years later, we have the Perimeter Institute for Theoretical Physics
11
35000
5000
بعد 3 سنوات، أصبح لدينا معهد بيرميتر للفيزياء النظرية
00:52
in Waterloo, Ontario. It’s the most exciting job I’ve ever had.
12
40000
5000
في ووترلو في أونتاريو، كان هذا إلى حد كبير أكثر عمل مثير قُمت به.
00:57
And it’s the first time I’ve had a job where I’m afraid to go away
13
45000
4000
وكانت هذه المرة الأولى التي كان لدي عمل أخشى أن أتركه.
01:01
because of everything that’s going to happen in this week when I’m here.
14
49000
4000
و ذلك بسبب كل الأشياء التي ستحدث هذا الأسبوع و أنا هنا
01:05
(Laughter)
15
53000
2000
(ضحك)
01:07
But in any case, what I’m going to do in my little bit of time
16
55000
4000
على أي حال، ما سأخبركم به في وقتي القليل،
01:11
is take you on a quick tour of some of the things
17
59000
3000
سيأخذكم بجولة سريعة عن بعض الأشياء
01:14
that we talk about and we think about.
18
62000
3000
التي نتحدث عنها ونفكر بها.
01:17
So, we think a lot about what really makes science work?
19
65000
3000
نحن نفكر كثيراً ما هي حقاً آلية عمل العلم؟
01:20
The first thing that anybody who knows science,
20
68000
3000
أول شيء يفكر به أي شخص يدرك العلم،
01:23
and has been around science,
21
71000
1000
أو لديه خبرة في العلم.
01:24
is that the stuff you learn in school as a scientific method
22
72000
2000
هو أن الأشياء التي تعلمتها في المدرسة وفقاً للمنهج العلمي
01:26
is wrong. There is no method.
23
74000
3000
هي خاطئة، لا توجد طريقة علمية.
01:29
On the other hand, somehow we manage to reason together
24
77000
4000
من ناحية أخرى، نحن نخطط بطريقة ما لنفكر سوياً
01:33
as a community, from incomplete evidence
25
81000
3000
كمجتمع، من براهين ناقصة،
01:36
to conclusions that we all agree about.
26
84000
3000
إلى استنتاجات نتفق عليها جميعاً.
01:39
And this is, by the way, something that a democratic society also has to do.
27
87000
4000
وهذا بالمناسبة ما يتوجب على المجتمع الديمقراطي القيام به.
01:43
So how does it work?
28
91000
2000
إذاً، ما هي آلية العمل؟
01:45
Well, my belief is that it works
29
93000
3000
حسناً، اعتقادي بأن العمل يسير
01:48
because scientists are a community bound together by an ethics.
30
96000
4000
لأن العلماء هم عبارة عن مجتمع مُلزم بالأخلاق.
01:52
And here are some of the ethical principles.
31
100000
2000
و هنا بعض المبادئ الأخلاقية.
01:54
I’m not going to read them all to you because I’m not in teacher mode.
32
102000
3000
و لكنني لن أقوم بقراءتها عليكم، لأني لست بموضع المعلم
01:57
I’m in entertain, amaze mode.
33
105000
3000
أنا ضيف، متعجب.
02:00
(Laughter)
34
108000
3000
(ضحك)
02:03
But one of the principles is that everybody
35
111000
4000
و لكن واحدة من المبادئ، هي أن الجميع
02:07
who is part of the community gets to fight and argue
36
115000
3000
الذين هم جزء من المجتمع يحاربون ويجادلون
02:10
as hard as they can for what they believe.
37
118000
3000
بكل قوتهم عن الذي يؤمنون به.
02:13
But we’re all disciplined by the understanding
38
121000
3000
و لكن كلنا منضبطين بفهم
02:16
that the only people who are going to decide, you know,
39
124000
2000
أن وحدهم الأشخاص الذين سوف يقررون، كما تعلمون،
02:18
whether I’m right or somebody else is right,
40
126000
3000
سواء كنت أنا الصحيح أو غيري
02:21
are the people in our community in the next generation,
41
129000
3000
هم الأشخاص في مجتمعنا في الجيل القادم
02:24
in 30 and 50 years.
42
132000
2000
بعد 30 أو 50 سنة.
02:26
So it’s this combination of respect
43
134000
3000
لذا هذا المزيج من احترام
02:29
for the tradition and community we’re in,
44
137000
2000
التقاليد و المجتمع الذي نعيش به
02:31
and rebellion that the community requires to get anywhere,
45
139000
3000
والتمرد الذي يتطلبه المجتمع للوصول إلى أي مكان
02:34
that makes science work.
46
142000
3000
هذا الذي يجعل العلم يعمل.
02:37
And being in this process of being in a community
47
145000
5000
و كوننا في عملية كوننا في مجتمع
02:42
that reasons from shared evidence to conclusions,
48
150000
4000
يُفكر من البراهين المشتركة للوصول إلى الاستنتاجات
02:46
I believe, teaches us about democracy.
49
154000
4000
أعتقد أن هذا يعلمنا الديمقراطية.
02:50
Not only is there a relationship between the ethics of science
50
158000
3000
لا توجد فقط علاقة بين أخلاقيات العلم
02:53
and the ethics of being a citizen in democracy,
51
161000
3000
وأخلاقيات كوننا مواطنين في مجتمع ديمقراطي
02:56
but there has been, historically, a relationship
52
164000
3000
بل كان هناك تاريخياً علاقة
02:59
between how people think about space and time, and what the cosmos is,
53
167000
6000
بين كيف يفكر الناس عن الزمان و المكان و ما هو الكون
03:05
and how people think about the society that they live in.
54
173000
4000
و كيف يفكر الناس عن المجتمع الذين يعيشون فيه
03:09
And I want to talk about three stages in that evolution.
55
177000
5000
و أريد التحدث عن ثلاث مراحل من هذا التحول
03:14
The first science of cosmology that was anything like science
56
182000
4000
العلم الأول من الكونيات و الذي كان ككل شيء في العلوم،
03:18
was Aristotelian science, and that was hierarchical.
57
186000
4000
كان علماً أرسطي (نسبةً لأرسطو) و كان هرمياً.
03:22
The earth is in the center, then there are these crystal spheres,
58
190000
4000
الأرض في الوسط، ويوجد هذه البلورات الكروية،
03:26
the sun, the moon, the planets and finally the celestial sphere,
59
194000
4000
الشمس، القمر، الكواكب، و أخيراً الكرات السماوية
03:30
where the stars are. And everything in this universe has a place.
60
198000
4000
حيث توجد النجوم، و كل شيء في هذا الكون لديه مكان.
03:34
And Aristotle’s law of motion was that everything
61
202000
3000
و كان قانون أرسطو للحركة أن كل شيء
03:37
goes to its natural place, which was of course,
62
205000
2000
يذهب لمكانه الطبيعي، ، و الذي كان طبعاً
03:39
the rule of the society that Aristotle lived in,
63
207000
4000
دور المجتمع الذي عاش به أرسطو
03:43
and more importantly, the medieval society that, through Christianity,
64
211000
3000
و الأهم من ذلك، مجتمعات القرون الوسطى من خلال المسيحية
03:46
embraced Aristotle and blessed it.
65
214000
4000
اعتنقت مذهب أرسطو و باركت به.
03:50
And the idea is that everything is defined.
66
218000
3000
وفكرة أن كل شيء هو مُعرّف.
03:53
Where something is, is defined with respect to this last sphere,
67
221000
5000
حيث أن شيء ما هو معرف من ناحية النجم الأخير،
03:58
the celestial sphere, outside of which is this eternal,
68
226000
2000
الكرات السماوية، بعيداً عن أن هذا الشيء هو أبدي
04:00
perfect realm, where lives God,
69
228000
3000
مملكة حقيقية، حيث يعيش الله،
04:03
who is the ultimate judge of everything.
70
231000
3000
و الذي هو الحكم المطلق لكل شيء.
04:06
So that is both Aristotelian cosmology,
71
234000
2000
لذا هذا هو علم الكونيات الآرسطي
04:08
and in a certain sense, medieval society.
72
236000
3000
وبمفهوم محدد، ، مجتمعات القرون الوسطى
04:11
Now, in the 17th century there was a revolution in thinking about
73
239000
5000
الآن، في القرن السابع عشر، ، كانت هناك ثورة في تفكير نيوتن
04:16
space and time and motion and so forth of Newton.
74
244000
4000
عن الفضاء و الوقت و الحركة و هلّم جراً ..
04:20
And at the same time there was a revolution in social thought
75
248000
4000
و بنفس الوقت كانت هناك ثورة في التفكير الاجتماعي
04:24
of John Locke and his collaborators.
76
252000
3000
لجون لوك و معاونوه.
04:27
And they were very closely associated.
77
255000
1000
و كانوا مترابطين بشكل قريب جداً.
04:28
In fact, Newton and Locke were friends.
78
256000
3000
في الحقيقة، نيوتن و لوكي كانا أصدقاءاً،
04:31
Their way of thinking about space and time and motion on the one hand,
79
259000
5000
طريقتهما في التفكير عن الزمان والمكان و الحركة، من ناحية
04:36
and a society on the other hand, were closely related.
80
264000
4000
و التفكير عن المجتمع من ناحية أخرى، كانا متقاربين لحد كبير.
04:40
And let me show you.
81
268000
1000
و دعوني أعرض لكم،
04:41
In a Newtonian universe, there’s no center -- thank you.
82
269000
5000
، في كون نيوتين، لا يوجد مركز، شكراً.
04:46
There are particles and they move around
83
274000
3000
يوجد جسيمات تتحرك
04:49
with respect to a fixed, absolute framework of space and time.
84
277000
5000
حول إطار ثابت و مطلق من الزمان و المكان.
04:54
It’s meaningful to say absolutely where something is in space,
85
282000
4000
من المفيد القول بأن هناك حتماً شيء ما في الفضاء
04:58
because that’s defined, not with respect to say, where other things are,
86
286000
4000
هذا يحدد ، و ليس فيما يتعلق بالحديث، حيث توجد بقية الأشياء.
05:02
but with respect to this absolute notion of space,
87
290000
2000
وبخصوص هذا التصور للفضاء،
05:04
which for Newton was God.
88
292000
2000
و الذي كان بالنسبة لنيوتن هو الله.
05:06
Now, similarly, in Locke’s society there are individuals
89
294000
5000
و الآن و على نحو مماثل، في مجتمع لوك يوجد أفراد
05:11
who have certain rights, properties in a formal sense,
90
299000
3000
لديهم حقوق محددة و خصائص في الإدراك الرسمي
05:14
and those are defined with respect to some absolute,
91
302000
4000
و هم محددون ببعض الثوابت
05:18
abstract notions of rights and justice, and so forth,
92
306000
4000
و التصورات التجريدية للحقوق و العدالة و هكذا ..
05:22
which are independent of what else has happened in the society.
93
310000
5000
و التي هي مستقلة عما يحدث في المجتمع
05:27
Of who else there is, of the history and so forth.
94
315000
3000
و ما يوجد أيضاً، التاريخ و هكذا ..
05:30
There is also an omniscient observer
95
318000
3000
هناك أيضاً المراقب العالم بكل شيء
05:33
who knows everything, who is God,
96
321000
2000
ويعلم بكل شيء، وهو الله،
05:35
who is in a certain sense outside the universe,
97
323000
3000
الذي هو بمفهوم محدد خارج هذا الكون
05:38
because he has no role in anything that happens,
98
326000
2000
سبب أن ليس له دور بأي شيء يحدث
05:40
but is in a certain sense everywhere,
99
328000
2000
و لكن بمفهوم محدد كل مكان
05:42
because space is just the way that God knows
100
330000
3000
لأن الفضاء هو فقط الطريقة التي يعلم الله بها
05:45
where everything is, according to Newton, OK?
101
333000
4000
كل شيء وفقاً لنيوتين، تماماً؟
05:49
So this is the foundations of what’s called, traditionally,
102
337000
4000
إذاً هذه هي مبادئ ما ندعوه تقليدياً
05:53
liberal political theory and Newtonian physics.
103
341000
4000
نظرية السياسة الليبرالية و الفيزياء النيوتينية،
05:57
Now, in the 20th century we had a revolution
104
345000
4000
الآن، في القرن العشرين، كان لدينا ثورة
06:01
that was initiated at the beginning of the 20th century,
105
349000
3000
بدأت في بداية القرن العشرين،
06:04
and which is still going on.
106
352000
3000
و ما زالت مستمرة حتى الآن.
06:07
It was begun with the invention
107
355000
1000
بدأت باختراع
06:08
of relativity theory and quantum theory.
108
356000
3000
نظرية النسبية ونظرية الكم.
06:11
And merging them together to make the final quantum theory
109
359000
3000
و دمجهم سوياً لتشكيل نظرية الكم الأخيرة
06:14
of space and time and gravity, is the culmination of that,
110
362000
5000
للزمان و المكان و الجاذبية، و هذا هو أوج ذلك،
06:19
something that’s going on right now.
111
367000
2000
و هو ما يتم مواصلة العمل عليه الآن.
06:21
And in this universe there’s nothing fixed and absolute. Zilch, OK.
112
369000
5000
و في هذا الكون، لا يوجد شيء ثابت و مطلق، لا شيء. تماماً.
06:26
This universe is described by being a network of relationships.
113
374000
5000
هذا الكون يوصف بكونه شبكة من العلاقات.
06:31
Space is just one aspect, so there’s no meaning to say
114
379000
3000
الفضاء هو جانب وحيد، لذا لا معنى لقول
06:34
absolutely where something is.
115
382000
2000
أين يوجد شيء ما بشكل مطلق.
06:36
There’s only where it is relative to everything else that is.
116
384000
3000
يوجد فقط في حال كونه متعلق بكل شيء آخر هو فيه.
06:39
And this network of relations is ever-evolving.
117
387000
4000
و هذه الشبكة من العلاقات تتطور تدريجياً.
06:43
So we call it a relational universe.
118
391000
2000
لذا ندعوه بالكون العلائقي.
06:45
All properties of things are about these kinds of relationships.
119
393000
4000
كل خصائص الأشياء هي عبارة عن هذه الأنواع من العلاقات
06:49
And also, if you’re embedded in such a network of relationships,
120
397000
3000
أيضاً، إذا اندمجت في مثل هذه الشبكة من العلاقات،
06:52
your view of the world has to do with what information
121
400000
4000
نظرتك للعالم ستكون بما ستصلك من معلومات
06:56
comes to you through the network of relations.
122
404000
2000
من خلال شبكة العلاقات
06:58
And there’s no place for an omniscient observer
123
406000
3000
ولا مكان للمراقب الذي يعرف كل شيء
07:01
or an outside intelligence knowing everything and making everything.
124
409000
5000
أو للذكاء الخارجي الذي يعلم كل شيء و يفعل كل شيء.
07:06
So this is general relativity, this is quantum theory.
125
414000
3000
لذا، هذه هي النظرية النسبية العامة، هذه هي نظرية الكم.
07:09
This is also, if you talk to legal scholars,
126
417000
3000
هذه أيضاً، في حال تكلمت مع العلماء القانونيين،
07:12
the foundations of new ideas in legal thought.
127
420000
4000
أساسيات الأفكار الجديدة في التفكير القانوني.
07:16
They’re thinking about the same things.
128
424000
1000
هم يفكرون بنفس الأشياء.
07:17
And not only that, they make the analogy
129
425000
3000
و ليس هذا فحسب، هم يستخدمون القياس
07:20
to relativity theory and cosmology often.
130
428000
3000
للنظرية النسبية و لعلم الكونيات غالباً.
07:23
So there’s an interesting discussion going on there.
131
431000
3000
لذا يوجد نقاش مشوق يدور هنا،
07:26
This last view of cosmology is called the relational view.
132
434000
5000
هذه النظرية الأخيرة لعلم الكونيات تدعى النظرة العلائقية.
07:31
So the main slogan here is that there’s nothing outside the universe,
133
439000
3000
لذا الشعار الأساسي هنا، لا يوجد شيء خارج الكون،
07:34
which means that there’s no place
134
442000
2000
و هذا يعني أنه لا يوجد مكان
07:36
to put an explanation for something outside.
135
444000
4000
لتقوم بتفسير شيء ما في الخارج
07:40
So in such a relational universe,
136
448000
2000
لذا في مثل هذا الكون العلائقي،
07:42
if you come upon something that’s ordered and structured,
137
450000
4000
إذا قابلت شيء ما مرتب و منتظم،
07:46
like this device here, or that device there,
138
454000
2000
مثل هذا الجهاز هنا، أو ذلك الجهاز هناك،
07:48
or something beautiful, like all the living things,
139
456000
2000
، أو شيء ما جميل ككل الكائنات الحية،
07:50
all of you guys in the room --
140
458000
3000
أو كل الفتيان في هذه الغرفة ..
07:53
"guys" in physics, by the way, is a generic term: men and women.
141
461000
5000
بالمناسبة، "الفتيان" في الفيزياء هو مصطلح عام تعني الرجال و النساء
07:58
(Laughter)
142
466000
3000
(ضحك)
08:01
Then you want to know, you’re a person,
143
469000
3000
إذاً تريد أن تعلم، أنت شخص
08:04
you want to know how is it made.
144
472000
2000
و تريد أن تعلم كيف تم صنعه.
08:06
And in a relational universe the only possible explanation was, somehow it made itself.
145
474000
5000
و في الكون العلائقي، التفسير الوحيد كان بطريقة ما تم صنعه بنفسه.
08:11
There must be mechanisms of self-organization
146
479000
3000
يجب أن يكون هناك آليات من التنظيم الذاتي
08:14
inside the universe that make things.
147
482000
2000
داخل هذا الكون و الذي يصنع الأشياء
08:16
Because there’s no place to put a maker outside,
148
484000
3000
بسبب أنه لا يوجد مكان لوضع الصانع خارجاً
08:19
as there was in the Aristotelian and the Newtonian universe.
149
487000
4000
كما كان في الكون النيوتوني و الآرسطي،
08:23
So in a relational universe we must have processes of self-organization.
150
491000
4000
لذا في الكون العلائقي يجب أن يكون لدينا عمليات من التنظيم الذاتي.
08:27
Now, Darwin taught us that there are processes of self-organization
151
495000
6000
الآن، داروين علمنا بأنه هناك عمليات من التنظيم الذاتي،
08:33
that suffice to explain all of us and everything we see.
152
501000
4000
و التي تكفي لتفسيرنا و لتفسير كل شيء نراه،
08:37
So it works. But not only that,
153
505000
2000
لذا هذا يعمل، ليس هذا فحسب
08:39
if you think about how natural selection works,
154
507000
4000
إذا فكرت كيف يعمل الانتقاء الطبيعي،
08:43
then it turns out that natural selection
155
511000
2000
يثبت في النهاية أن الانتقاء الطبيعي
08:45
would only make sense in such a relational universe.
156
513000
4000
سيكون له معنى فقط في مثل هذا الكون العلائقي.
08:49
That is, natural selection works on properties,
157
517000
4000
هذا هو، الانتقاء الطبيعي يعمل وفقاً لخصائص،
08:53
like fitness, which are about relationships
158
521000
3000
مثل الملائمة، و التي هي علاقة
08:56
of some species to some other species.
159
524000
3000
من بعض الأجزاء إلى أجزاء أخرى.
08:59
Darwin wouldn’t make sense in an Aristotelian universe,
160
527000
4000
داروين لم يكن ليفهم معنى الكون الآرسطي
09:03
and wouldn’t really make sense in a Newtonian universe.
161
531000
4000
و لكم يكن ليفهم حقيقةً الكون النيوتوني.
09:07
So a theory of biology based on natural selection
162
535000
5000
إذاً نظرية علم الأحياء المبنية على الانتقاء الطبيعي
09:12
requires a relational notion of
163
540000
3000
تتطلب نظرية علائقية
09:15
what are the properties of biological systems.
164
543000
3000
لماهية خصائص الأنظمة البيولوجية.
09:18
And if you push that all the way down, really,
165
546000
3000
و إذا اسقطت كل هذه العملية، حقيقةً
09:21
it makes the best sense in a relational universe
166
549000
3000
سيتكون أفضل فهم في الكون العلائقي
09:24
where all properties are relational.
167
552000
3000
حيث كل الخصائص هي علائقية.
09:27
Now, not only that, but Einstein taught us
168
555000
3000
الآن، ليس هذا فحسب، و لكن آينشتاين علمنا
09:30
that gravity is the result of the world being relational.
169
558000
6000
بأن الجاذبية هي نتيجة كون العالم علائقي.
09:36
If it wasn’t for gravity, there wouldn’t be life,
170
564000
3000
إن لم تكن الجاذبية، لن يكون هناك حياة،
09:39
because gravity causes stars to form and live for a very long time,
171
567000
6000
لأن الجاذبية تسبب تشكل النجوم لتبقى حية لحياة طويلة جداً،
09:45
keeping pieces of the world, like the surface of the Earth,
172
573000
3000
و التي تحافظ على أجزاء من هذا العالم،-مثل سطح الأرض-
09:48
out of thermal equilibrium for billions of years so life can evolve.
173
576000
4000
بعيداً عن التوازن الحراري لمليارات السنوات لكي تتطور الحياة.
09:52
In the 20th century,
174
580000
2000
في القرن العشرين،
09:54
we saw the independent development of two big themes in science.
175
582000
5000
رأينا تطور مستقل لموضوعين كبيرين في العلم.
09:59
In the biological sciences, they explored
176
587000
4000
في العلوم البيولوجية، فسروا
10:03
the implications of the notion that order and complexity
177
591000
3000
تضمين فكرة الترتيب، و التعقيد
10:06
and structure arise in a self-organized way.
178
594000
4000
و البنية التي نهضت في طريق منتظم ذاتياً.
10:10
That was the triumph of Neo-Darwinism and so forth.
179
598000
4000
هذا كان النصر للداروينية الجديدة و هكذا ..
10:14
And slowly, that idea is leaking out to the cognitive sciences,
180
602000
5000
وببطء، بدأت تتضح الفكرة للعلوم المعرفية،
10:19
the human sciences, economics, et cetera.
181
607000
4000
العلوم الإنسانية، الاقتصاد ..الخ ..
10:23
At the same time, we physicists
182
611000
2000
في الوقت ذاته، نحن الفيزيائيون
10:25
have been busy trying to make sense of
183
613000
3000
كنا منشغلين لمحاولة فهم
10:28
and build on and integrate the discoveries
184
616000
3000
وبناء ودمج اكتشافات
10:31
of quantum theory and relativity.
185
619000
2000
نظرية الكم و النظرية النسبية.
10:33
And what we’ve been working out is the implications, really,
186
621000
4000
و ما كنا نستنبطه هو تضمين، حقيقةً،
10:37
of the idea that the universe is made up of relations.
187
625000
3000
فكرة أن الكون عبارة عن علاقات.
10:40
21st-century science is going to be driven
188
628000
3000
علم القرن الواحد والعشرين سيقاد
10:43
by the integration of these two ideas:
189
631000
3000
بتكامل هاتين الفكرتين:
10:46
the triumph of relational ways of thinking
190
634000
3000
انتصار الطريقة العلائقية للتفكير
10:49
about the world, on the one hand,
191
637000
2000
بهذا العالم، هذا من ناحية،
10:51
and self-organization or Darwinian ways of thinking about the world,
192
639000
3000
و من ناحية أخرى، التنظيم الذاتي أو الطريقة الداروينية
10:54
on the other hand.
193
642000
3000
للتفكير بهذا العالم، من ناحية أخرى.
10:57
And also, is that in the 21st century
194
645000
2000
و أيضاً في القرن الواحد والعشرين،
10:59
our thinking about space and time and cosmology,
195
647000
5000
طريقنا بالتفكير عن الزمان و المكان و علم الكونيات،
11:04
and our thinking about society are both going to continue to evolve.
196
652000
5000
طريقتنا بالتفكير عن المجتمع ستتجه للتطور تدريجياً.
11:09
And what they’re evolving towards is the union
197
657000
2000
و ما يتطورون باتجاهه هو اتحاد
11:11
of these two big ideas, Darwinism and relationalism.
198
659000
4000
هاتين الفكرتين الكبيرتين: الداروينية و العلائقية.
11:15
Now, if you think about democracy from this perspective,
199
663000
6000
الآن إذا فكرت بالديمقراطية من هذا المنظور،
11:21
a new pluralistic notion of democracy would be one that recognizes
200
669000
5000
نظرية تعددية جديدة من الديمقراطية ستكون واحدة تعترف
11:26
that there are many different interests, many different agendas,
201
674000
3000
بأنه يوجد اهتمامات كثيرة مختلفة، برامج كثيرة مختلفة،
11:29
many different individuals, many different points of view.
202
677000
4000
أفراد كُثر مختلفون، وجهات نظر كثيرة مختلفة.
11:33
Each one is incomplete, because you’re embedded
203
681000
4000
كل منها غير مكتمل، لأنك مندمج
11:37
in a network of relationships.
204
685000
2000
بشبكة من العلاقات.
11:39
Any actor in a democracy is embedded
205
687000
2000
أي ممثل في الديمقراطية هو مندمج
11:41
in a network of relationships.
206
689000
1000
بشبكة من العلاقات
11:42
And you understand some things better than other things,
207
690000
3000
و أنت تفهم بعض الأشياء أكثر من فهمك لأشياء أخرى،
11:45
and because of that there’s a continual jostling
208
693000
4000
و بسبب ذلك، يوجد اصطدام متواصل،
11:49
and give and take, which is politics.
209
697000
5000
و أخذ وعطاء، و التي هي السياسة.
11:54
And politics is, in the ideal sense,
210
702000
2000
و السياسة في التفكير المثالي،
11:56
the way in which we continually address
211
704000
4000
هي الطريقة التي نوجه كلامنا بشكل مستمر
12:00
our network of relations in order to achieve
212
708000
3000
لشبكة من العلاقات لتحقيق
12:03
a better life and a better society.
213
711000
3000
حياة أفضل و مجتمع أفضل
12:06
And I also think that science will never go away and --
214
714000
6000
و أعتقد أيضاً بأن العلم لن يزول أبداً-
12:12
I’m finishing on this line.
215
720000
2000
أنا انتهيت عند هذا .
12:14
(Laughter)
216
722000
4000
(ضحك)
12:18
In fact, I’m finished. Science will never go away.
217
726000
2000
في الواقع لقد انتهيت، العلم لن يزول أبداً.
ABOUT THE SPEAKER
Lee Smolin - PhysicistLee Smolin is a theoretical physicist, working mainly in the field of quantum gravity. He's a founding member of the Perimeter Institute for Theoretical Physics in Canada, and the author of The Trouble With Physics.
Why you should listen
Lee Smolin's bachelor's degree was in physics and philosophy -- twin passions that have complemented one another throughout his blazing career as a theoretical physicist. As his website bio is careful to state, "His main contributions to research so far are to the field of quantum gravity." He's made contributions in many other fields, including cosmology, quantum mechanics, elementary particle physics and theoretical biology, and is the author of (among other books) The Trouble With Physics, a work that questions the very basis of the prevailing string theory.
Taking a step back from work on specific problems in physics, Smolin's work examines the scientific process itself and its place in the world. In all of his three books, Life of the Cosmos, Three Roads to Quantum Gravity and The Trouble with Physics, he wrestles with the philosophical implications of what contemporary physics has shown us to be true. As we come to understand more about how the world works, he asks, how will our worldview change?
Smolin is a founding member of and a researcher at the Perimeter Institute for Theoretical Physics, in Ontario, Canada (whose Executive Director is 2008 TED Prize winner Neil Turok).
Lee Smolin | Speaker | TED.com