TED2009
Renny Gleeson: Our antisocial phone tricks
रेनी ग्लीसन असामाजिक फोन के तरीको के बारे में
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इस मज़ाकिया (और वास्तव में मार्मिक) तीन मिनट के व्याख्यान में, सामाजिक नीतिकार रेनी ग्लीसन हमारे हमेशा सामाजिक(इन्टरनेट पर) होने के बारे में बताते हैं -- जहाँ हमारा वास्तविक अनुभव उससे कम रोचक है उससे जो हम बाद में इसके बारे में ट्वीट करेंगे |
Renny Gleeson - Skeptimist
Renny Gleeson helps navigate brands through fresh concepts, such as viral marketing and social media, to find the pulse of the modern consumer. Full bio
Renny Gleeson helps navigate brands through fresh concepts, such as viral marketing and social media, to find the pulse of the modern consumer. Full bio
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What I wanted to talk to you about today is two things:
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मैं आज आपसे दो चीजों के बारे में बात करना चाहता हूँ:
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one, the rise of a culture of availability;
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पहली, उपलब्ध रहने की संस्कृति में वृध्दि;
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and two, a request.
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और दूसरी, एक अनुरोध |
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So we're seeing a rise of this availability
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तो हम देख रहे हैं इस उपलब्धता में वृध्दि
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being driven by mobile device proliferation,
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मोबाईल साधनों के फैलाव से बढ़ रही हैं,
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globally, across all social strata.
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विश्व में, सभी सामाजिक स्तर पर |
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We're seeing, along with that proliferation of mobile devices,
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हम , मोबाईल साधनों के फैलाव के साथ,
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an expectation of availability.
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हमारे उपलब्ध होने की आशा भी देख रहे हैं |
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And, with that, comes the third point,
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और, उसके साथ, तीसरी बात आती हैं,
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which is obligation -- and an obligation to that availability.
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जो कि कर्तव्य हैं -- और उपलब्ध होने का कर्तव्य |
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And the problem is, we're still working through,
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और समस्या है, हम अभी भी
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from a societal standpoint,
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सामाजिक दृष्टिकोण से काम कर रहे हैं,
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how we allow people to be available.
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कि कैसे हम लोगो को उपलब्ध होने दे |
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There's a significant delta, in fact,
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यहाँ एक महत्वपूर्ण अंतर हैं, वास्तव में,
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between what we're willing to accept.
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हम जो स्वीकार करने के लिए तैयार हैं उसमे |
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Apologies to Hans Rosling --
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हेन्स रोस्लिंग से क्षमा चाहता हूँ --
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he said anything that's not using real stats is a lie --
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उन्होंने कहा है कि जो भी वास्तविक आकड़े उपयोग नहीं करता वो झूट हैं --
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but the big delta there
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लेकिन बड़ा अंतर यह है कि
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is how we deal with this from a public standpoint.
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हम इससे सार्वजानिक दृष्टिकोण से कैसे निपटते हैं |
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So we've developed certain tactics and strategies
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तो हमने इस अंतर को कम करने के लिए
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to cover up.
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कुछ युक्तियाँ और नीतियाँ विकसित की हैं |
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This first one's called "the lean."
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पहले का नाम है "द लीन(the lean)."
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And if you've ever been in a meeting where you play sort of meeting "chicken,"
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और अगर आप किसी ऐसी मीटिंग में रहे हैं जिसमे आप एक तरह का खेल रहे हैं,
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you're sitting there, looking at the person, waiting for them to look away,
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वहाँ पर बैठे हुए, किसी व्यक्ति की तरफ देखते हुए, और उनके कहीं और देखने का इंतेज़ार कर रहे हैं
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and then quickly checking the device.
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और फिर जल्दी से मोबाईल चेक करते हैं |
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Although you can see the gentleman up on the right is busting him.
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हालाँकि आप देख सकते हैं कि दाहिने ओर से कोई और इसे देख रहा हैं |
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"The stretch."
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"द स्ट्रेच(The stretch)"
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OK, the gentleman on the left is saying, "Screw you,
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ठीक हैं, बाये तरफ के श्रीमान कहते हैं " भाड़ में जाओ,
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I'm going to check my device."
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मैं अपना मोबाईल देखूंगा"
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But the guy, here, on the right,
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लेकिन यहाँ दाहिने ओर के व्यक्ति,
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he's doing the stretch.
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वो स्ट्रेच कर रहे हैं |
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It's that reeeee-e-e-each out, the physical contortion
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यह पसारना हैं, शारीरिक विकृति
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to get that device just below the tabletop.
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अपने मोबाईल को टेबल से थोड़ी निचे रखने की |
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Or, my favorite, the "Love you; mean it."
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या मेरा पसंदीदा "लव यु; मीन इट(Love you; mean it)"
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(Laughter)
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(हँसी)
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Nothing says "I love you"
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कुछ भी नहीं कहता "मुझे तुमसे प्रेम है"
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like "Let me find somebody else I give a damn about."
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जैसे "मुझे किसी और को खोजने दो मुझे इसकी परवाह नहीं हैं"
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Or, this one, coming to us from India.
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या, यह वाला, भारत से हमारे पास आ रहा हैं |
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You can find this on YouTube,
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आप इसे युटुब में खोज सकते हैं.
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the gentleman who's recumbent on a motorcycle
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यह श्रीमान जो मोटरसायकल पर लेटे हुए हैं
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while text messaging.
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मेसेज भेजते समय |
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Or what we call the "sweet gravy, stop me before I kill again!"
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या हम कहते हैं "मुझे रोकिये इससे पहले कि मैं फिर से मारू"
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That is actually the device.
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यह वास्तव में मोबाईल हैं |
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What this is doing is, we find a --
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यह यहाँ जो कर रहा हैं, हम पाते हैं --
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(Laughter)
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(हँसी)
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a direct collision --
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एक सीधी टक्कर --
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we find a direct collision between availability --
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हम एक सीधी टक्कर पाते हैं उपलब्धता और
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and what's possible through availability --
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उपलब्ध होने से क्या संभव हैं उसके बीच --
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and a fundamental human need -- which we've been hearing about a lot, actually --
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और मुलभुत मानवीय जरुरत -- जिसके बारे में बहुत सुन रहे हैं,
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the need to create shared narratives.
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वास्तव में -- सांझे विवरण बनाने की जरुरत की |
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We're very good at creating personal narratives,
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हम व्यक्तिगत विवरणों को बनाने में बहुत अच्छे हैं,
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but it's the shared narratives that make us a culture.
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लेकिन सांझे विवरण हमारी संस्कृति बनाते हैं |
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And when you're standing with someone,
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और जब आप किसी के साथ खड़े हैं,
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and you're on your mobile device,
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और आप अपना मोबाईल देख रहे हैं,
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effectively what you're saying to them is,
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वास्तव में आप उनसे कह रहे हैं,
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"You are not as important as, literally,
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"आप उससे ज्यादा महत्वपूर्ण नहीं हैं, सचमुच में,
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almost anything that could come to me through this device."
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जो कुछ भी इस मोबाईल के द्वारा मुझ तक आ सकता हैं"
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Look around you.
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अपने आसपास देखिये |
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There might be somebody on one right now,
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कोई वहाँ हो सकता हैं,
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participating in multi-dimensional engagement.
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बहु-आयामी अनुबंध में भाग लेता हुआ |
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(Laughter)
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(हँसी)
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Our reality right now is less interesting
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हमारी वास्तविकता इस समय कम रोचक है
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than the story we're going to tell about it later.
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उससे जो हम बाद में बताने वाले हैं |
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This one I love.
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यह वाला मुझे पसंद हैं |
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This poor kid, clearly a prop --
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यह बेचारा बच्चा, एक साधन --
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don't get me wrong, a willing prop --
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मुझे गलत मत समझिए, एक इच्छुक साधन --
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but the kiss that's being documented kind of looks like it sucks.
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लेकिन चुबंन जो बताया गया हैं लगता है बुरा था |
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This is the sound of one hand clapping.
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यह एक हाँथ से ताली बजाने की आवाज़ है |
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So, as we lose the context of our identity,
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तो, जैसे हम अपनी पहचान का संदर्भ खोते हैं,
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it becomes incredibly important
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यह अत्यधिक महत्वपूर्ण हो जाता है
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that what you share becomes the context of shared narrative,
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कि जो आप साँझा करते हैं वह सांझे विवरण का संदर्भ बन जाता है ,
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becomes the context in which we live.
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वो संदर्भ बन जाता है जिसमे हम जीते हैं |
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The stories that we tell -- what we push out --
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कहानियाँ जो हम बताते हैं -- जो बाहर निकालते हैं --
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becomes who we are.
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जो हम हैं ये वहीँ बन जाते हैं |
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People aren't simply projecting identity,
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लोग केवल पहचान बता ही नहीं रहे हैं,
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they're creating it.
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वे इसे बना रहे हैं |
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And so that's the request I have for everybody in this room.
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और यहीं वो अनुरोध है जो आज यहाँ आप सभी से हैं
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We are creating the technology
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हम तकनीक बना रहे है
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that is going to create the new shared experience,
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जो कि एक नया साझा अनुभव बनाएगी,
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which will create the new world.
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जो एक नयी दुनिया बनाएगी |
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And so my request is,
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198000
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तो मेरा अनुरोध है,
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please, let's make technologies
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कृप्या, चलिए ऐसी तकनीक बनाये
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that make people more human,
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जो लोगो को ज्यादा मानवीय बनाये,
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and not less.
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204000
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और कम नहीं |
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Thank you.
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206000
2000
धन्यवाद |
ABOUT THE SPEAKER
Renny Gleeson - SkeptimistRenny Gleeson helps navigate brands through fresh concepts, such as viral marketing and social media, to find the pulse of the modern consumer.
Why you should listen
Renny Gleeson is a skeptical/optimist. He leads interactive strategy for ad agency Wieden+Kennedy who started his career as a game developer. He has been wondering what we can learn about ourselves through the millions of deaths taking place inside video games. He serves on the board of directors of Rhizome.org and is the co-founder of the PIE tech accelerator in Portland, Oregon. A mentor for tech accelerators and startups worldwide, he believes stories -- from cave paintings to interfaces to video games -- shape worlds.
Renny Gleeson | Speaker | TED.com