John Searle: Our shared condition -- consciousness
John Searle: Náš společný stav -- vědomí
John Searle has made countless contributions to contemporary thinking about consciousness, language, artificial intelligence and rationality itself. Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
aspekt našich životů,
podmínkou pro cokoli,
abychom byli při vědomí.
hudbu, umění nebo cokoli dalšího --
kdybyste byli zombie nebo v kómatu, ne?
provést seriozní výzkum,
Pokrok byl v této oblasti vždy pomalý.
pomyslel jsem si,
a promluvil jsem si se všemi
když jim pokládáte trapné otázky.
v podráždění řekl: „Podívejte,
Nejdřív získat definitivu."
můžete získat definitivu,
je to opravdový krok vpřed.
objevuje tahle podivná neochota
že je to kombinace dvou vlastností
sdílí společný soubor předpokladů.
je tradice náboženského dualismu:
která se vůči ní považuje za protikladnou,
že jsme vědečtí materialisté:
nebo je něčím jiným,
nebo jinou podobně bláznivou věcí,
ze které jsem míval žaludeční potíže.
mám pouze jedno vážné poselství,
trávení, buněčné dělení --
jakmile tohle jednou přijmete,
co se o vědomí řekly.
že západ slunce a duha jsou iluze.
ale ve skutečnosti je něčím jiným.
který běží v mozku.
která skutečně existuje, je chování.
jak duchovno něčím hýbe?"
se rozhodnu, že zvednu ruku,
dokud nemáte definici.
že vědomí je velmi těžké definovat.
když se budíte z bezesného spánku
či se nestanete nevědomým jinak.
zdravého rozumu. Náš cíl.
nemluvíte o vědomí.
pak je to otřesný problém.
jako součást skutečného světa?"
někdy absolvovali kurz filozofie,
ten slavný problém mysli a těla.
A to vám teď představím.
vědomé stavy bez výjimky,
procesy v mozku na nižších úrovních
či jako systémové vlastnosti.
jako kapalnost vody.
žádná bonusová šťáva vystříknutá
může přejít z kapalného stavu do pevného
přecházet z vědomého stavu
je takhle prostý.
ke složitějším otázkám.
že je skutečné a neredukovatelné.
rozlišení mezi realitou a iluzí
že se Slunce schovává za hory.
ale ve skutečnosti se to neděje.
a tím, jaké skutečně jsou,
u samotné existence vědomí,
existence vědomí zvažována,
že jste při vědomí,
a řeknou mi:
a provedli jsme na Vás studii
„Možná mají tihle chlapíci pravdu."
ale v tomhle měl pravdu.
o existenci svého vlastního vědomí.
že ukážete, že je iluzí,
při počítání daně z příjmu
přičemž tento kvalitativní pocit
jsou už z definice subjektivní
jak toho dosahují naše mozky,
abychom takový stroj sestrojili.
většího vědomého pole,
nebyli schopni dosáhnout u robota.
který by dokázal takovéto věci.
sjednocených polích vědomí je,
že zvednu ruku,
že nějaká myšlenka v mém mozku
filozofické terminologie,
na konci axonu motorických neuronů,
celá skupina podivuhodných věcí,
co jsem vám právě řekl.
kde má všechny tyto
z motorického kortexu
je naprosto zastaralý.
a jinou úroveň popisu
a to jde o tu samou událost.
Takhle je možné,
některé z původních námitek.
zněla, že vědomí neexistuje,
To jsem už zodpověděl.
že se tím musíme znepokojovat.
je ve skutečnosti něčím jiným.
který běží v našem mozku,
Jakýkoli hardware bude stačit,
aby tento program udržel."
protože výpočet
ale může to být cokoli.
což je definující stopa
Symbolické.
má něco víc než jen tohle.
vymyslel jsem ji před 30 --
nechci na to ani pomyslet --
obsažena v tom, co jsem vám už řekl,
nezávislou na pozorovateli.
že kus papíru
že skupina budov je univerzita.
hmotnost či gravitační přitažlivost?
co si o tom kdokoli myslí.
jediný vnitřní fenomén
interpretaci výpočtu provádí vždy on.
jakožto vlastností reality
jakožto vlastností tvrzení.
pravdivá tvrzení
jejichž existence je subjektivní,
ze subjektivních stavů vnímání,
disponovat objektivní vědou o vědomí,
kdežto věda je objektivní, je jen slovní hříčkou.
o objektivitě a subjektivitě.
která je v oblasti existence subjektivní,
že zneškodním všechny tyhle námitky,
naší intelektuální kultury,
kdy o něm přemýšlíte.
identické s vaším chováním?
mezi pociťováním bolesti
ale mohu vám říct,
Jak se mohli takové chyby dopustit?
a můžete si o tomhle přečíst mnoho
setkávat stále dokola --
neredukovatelnou existenci
za sebou zanechat, zní:
ABOUT THE SPEAKER
John Searle - PhilosopherJohn Searle has made countless contributions to contemporary thinking about consciousness, language, artificial intelligence and rationality itself.
Why you should listen
American philosopher John Serle has made countless contributions to contemporary thinking about consciousness, language, artificial intelligence and rationality itself. In his early work, he focused on the nature of language and what we are conveying when we speak and how the intention behind what we intend to say can the meaning of words from context to context.
He is best known for his “Chinese Room” thought experiment, which challenges the notion of a truly intelligent artificial intelligence. In it, he imagines a room containing an individual, who speaks only English, working with a set of English instructions to write a series of Chinese characters in order to anonymous communicate with a Chinese speaker outside the room. If that individual follows the instructions carefully, she can effectively fool the Chinese speaker into thinking he’s talking to someone who understands his language. Serle argues that, at the very least, the metaphor raises deep complications as to whether or not one can truly describe convincing simulations of intelligence as intelligent.
He remains of firm believer that subjective experiences are real -- even if they don’t always describe things are they really are -- and are worth thinking about in objective terms because of it.
John Searle | Speaker | TED.com