OluTimehin Adegbeye: Who belongs in a city?
الوتیمین آدگبی: شهر به چه کسی تعلق دارد؟
Writing on urban development, sexual and reproductive rights, gender and queerness, OluTimehin Adegbeye resists marginalization by reminding her audiences of the validity of every human experience. Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
in a large polygamous family.
در یک خانواده چند همسری هستند.
and is headed in a distinct direction.
و رو به سوی جهت مشخصی هستند.
are like the children
بعد از استعمار مانند بچهها هستند
more like your sister?"
شبیه خواهرت باشی؟»
no matter where they are:
مهم نیست کجا قرار دارند:
trade and administration possible;
افراد متخصص و غیرحرفهای،
to be in constant flux
is a whole other story.
and who doesn't?
چه کسانی به شهر تعلق دارند یا ندارد؟
and the dancing, right?
that place is a lot of things,
این مکان چیزهای زیادی دارد که
doesn't quite work,
bright yellow buses
خصوصی سبک زردی داریم.
and often flooded roads.
و اغلب جادهها را پر میکنند.
slightly less ubiquitous
have two degrees, a bank job
شغل بانکی،
or a burned body
between possibility and impossibility
who you're connected to.
با چه کسی در ارتباط هستی.
sexual orientation, gender,
خشونت آمیزی
started to come down the Lagos lagoon
مردابهای لاگوس شروع به پایین آمدن کردند
Oludotun Adekunle Kukoyi,
اولودوتون آدکانله کوکویی هم
of the University of Ibadan,
دانشگاه ایبادون بود،
in the independence era.
در دوره مستقل خودشان بود.
as a land surveyor,
نقشه بردار زمین ایجاد کرد.
علفهای وحشی بلند بودند.
like the families of those fisherpeople,
به مانند خانوادههای آن ماهی گیران،
that Lagos will welcome anyone.
لاگوس پذیرای همه است.
less and less true.
در حال کم شدن است.
the descendants of those fisherpeople
نسل آن ماهیگیران
before my grandfather,
as "the new Dubai."
even in its leaders,
آرزوهای بزرگ است، حتی رهبرانش،
have declared aspirations
where poverty does not exist.
بیان کرده بودند.
on the eradication of poverty
ریشه کن کردن فقر
on eliminating the poor.
حذف کردن فقر تمرکز داشتند.
waterfront settlement in Lagos.
of these indigenous communities
three-quarters that of Monaco
for beachfront luxury --
after the demolition started.
که درباره اتودوگ بامه شنیدم.
I met Magdalene Aiyefoju.
مگدلین آیه فوجو را دیدم.
was one of over 20 people
که در درگیری منطقه
I saw the two white-sand football fields
فوتبال شن سفید دیدم
of schools, churches,
to put up shelters,
سرپناه کمک میکردند،
with nowhere else to go,
که جایی برای رفتن نداشتند،
the community out completely,
با گلوله و تیر و آتش
preparing Otodo Gbame's beaches
در حال آماده کردن ساحل اتودوگ بامه
a multi-million-dollar view.
چند ملیون دلاری را پرداخت کنند.
is called "Periwinkle Estate."
and, of course, unconstitutional.
خشونت بار و غیرقانونی است.
in so many of our cities,
در شهرهای ما رخ میدهد.
to forget about poor people
در مورد افراد فقیر فراموش کنیم
a person absolutely has a right to,
هر کسی حق داشتنش را دارد،
and the home is built a certain way
و خانهای که به روش خاص
of the word "home."
besides an organic response
کمبود شدید مسکن و نابرابری درآمد،
and income inequality?
making a home for themselves
برای خودشان در برابر تمام نابرابریها
of the innovation, adaptability
Lagos can tell you,
میشناسد میتواند بگوید،
the source of the city's character.
و شخصیت شهر هستند.
be known for its music
به موسیقی خود معروف نبود،
an ice cold drink or a puppy
یک نوشیدنی خنک و یا سگ خود را
to define certain neighborhoods as slums
به عنوان فقیرنشین تعریف کنیم
the humanity and the agency
are rarely publicly available,
به ندرت دیده میشود،
of innovating solutions.
راه حلهای نو هستند.
from the grid for months
couldn't figure out how to collect bills,
صورت حسابها را جمعآوری کند،
that collectivized remittances
جمعآوری وجوه طراحی کرد
into the bargain.
a reform program
انتظامات استخدام کرد.
پنهانکاری را میدانند
to get caught and reported to police
به پلیس گزارش داده میشوند.
engaging in criminal activity.
جنایی وارد میشوند.
communal toilet system.
در برابر سیل ایجاد کرده است.
adopted across Lagos.
پذیرفته شدهاند.
named as the problem.
معضل نامیده شده است
are the factors that create them,
frame slums as threats
به عنوان تهدید بیان میکند
or forced evictions,
با خشونت زمین را توجیه کنند،
who live in formal housing
سکونت داریم حساب میکنند
با آنها موافقت کنند.
not only those who build
و مراقبشان هستند نیز هست.
progress can only be achieved
فقط با پاک کردن، سوءاستفاده
and even elimination of groups
who hawk or beg on Lagos streets
دورهگردی یا گدایی میکنند
neighborhoods are picked up
do for a living.
برای زندگی چه میکنند.
to distract from real political problems.
تا حواسمان از مشکلات سیاسی پرت شود.
or intimidation or violence
and women who work as prostitutes
in most parts of the continent.
جرم محسوب میشود.
don't generally tend to just disappear
گرایشی به از بین رفتن ندارند
of everything they have.
started to sail down the lagoon
شروع به کشتیرانی در لاگون
rise up around them
that they do not belong in it.
باور کنم که پدربزرگم،
to be welcomed by the city
پذیرا بودن از طرف شهر بسازد
and my mother would have been.
احساس سربلندی میکنند.
or mine, for that matter --
آنها و یا حتی من اجازه داده شده است
are turned to nightmares.
به کابوس تبدیل شده است.
در لاگوس در معرض تهدید هستند
when we deny people's humanity,
توسط ما بوجود آمده،
for growth that exists
که موجود است، چشم پوشی کند،
all contributions.
for everyone in them,
برای هرکی که در آن هست،
worth dreaming of --
ارزش رویاپردازی را دارند --
برای خودمان میسازیم.
ABOUT THE SPEAKER
OluTimehin Adegbeye - Writer, activistWriting on urban development, sexual and reproductive rights, gender and queerness, OluTimehin Adegbeye resists marginalization by reminding her audiences of the validity of every human experience.
Why you should listen
OluTimehin Adegbeye is a writer and speaker who does rights-based work in the areas of urban development, gender, sexualities and sexualized violence. Her social commentary takes the form of non-fiction, auto-fiction and poetry -- as well as sometimes quite strongly worded Twitter threads. A firm believer in lived experience as a legitimate source of knowledge, she often draws her broader political analyses from personal stories.
Adegbeye identifies as a de-colonial feminist, with a political praxis rooted in Womanist and Black Feminist thought. In deconstructing how power, social services, housing, capital and other resources are distributed and/or denied within globalized societies, her ultimate goal is to reinscribe the intrinsic value of human life.
OluTimehin Adegbeye | Speaker | TED.com