TEDxRainier
Lesley Hazleton: On reading the Koran
لزلی هازلتون: درباره خواندن قرآن
Filmed:
Readability: 4.9
2,252,412 views
لزلی هازلتون یک روز شروع کرد به خواندن قرآن کرد. بعد از سه ماه دقت و تامل -- به عنوان یک نا مسلمان یا به قول خودش "یک توریست" در کتاب مقدس مسلمانان -- متوجه شد که قرآن کتابی که او انتظار داشته نیست. هازلتون در عین جدیت آکادمیک همراه با طنز دلنشین، انعطاف پذیری و رمزآلودی قرآن را آن طور که خودش در قرآن پیدا کرده، با ما، از طریق TEDxRainier، در میان می‌گذارد.
Lesley Hazleton - Writer, psychologist
Writer, psychologist and former Middle East reporter Lesley Hazleton explores the vast and often terrifying arena in which politics and religion intersect. Full bio
Writer, psychologist and former Middle East reporter Lesley Hazleton explores the vast and often terrifying arena in which politics and religion intersect. Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
00:15
You may have heard
0
0
2000
شما احتمالا در باره وعده‌های قرآن درمورد بهشت و ۷۲ باکره شنیده اید.
00:17
about the Koran's idea of paradise
1
2000
2000
شما احتمالا در باره وعده‌های قرآن درمورد بهشت و ۷۲ باکره شنیده اید.
00:19
being 72 virgins,
2
4000
2000
شما احتمالا در باره وعده‌های قرآن درمورد بهشت و ۷۲ باکره شنیده اید.
00:21
and I promise I will come back to those virgins.
3
6000
3000
و من البته قول میدهم که به این موضوع باکره‌ها دوباره برگردم.
00:24
But in fact, here in the northwest,
4
9000
2000
اما در واقع ما اینجا درمنطقه شمال غربی امریکا، در جایی بسیار شبیه به بهشتی که قرآن توصیف می کند زندگی می‌کنیم،
00:26
we're living very close
5
11000
2000
اما در واقع ما اینجا درمنطقه شمال غربی امریکا، در جایی بسیار شبیه به بهشتی که قرآن توصیف می کند زندگی می‌کنیم،
00:28
to the real Koranic idea of paradise,
6
13000
2000
اما در واقع ما اینجا درمنطقه شمال غربی امریکا، در جایی بسیار شبیه به بهشتی که قرآن توصیف می کند زندگی می‌کنیم،
00:30
defined 36 times
7
15000
2000
۳۶ بار در قرآن گفته شده "باغ‌هایی با نهر‌های روان".
00:32
as "gardens watered by running streams."
8
17000
4000
۳۶ بار در قرآن گفته شده "باغ‌هایی با نهر‌های روان".
00:37
Since I live on a houseboat on the running stream of Lake Union,
9
22000
3000
ازآنجا که من در یک خانه ی قایقی روی رودخانه‌ای که به دریاچه Union میریزه زندگی می‌کنم،
00:40
this makes perfect sense to me.
10
25000
3000
برای من کاملا معنا پیدا میکنه که بهشت هم همینطور باشه.
00:43
But the thing is, how come it's news to most people?
11
28000
3000
ولی سوال اینجاست که چرا برای اکثر مردم این مساله تازگی داره؟
00:47
I know many well-intentioned non-Muslims
12
32000
3000
من آدمهای خوش طینت غیر مسلمان زیادی دیدم، که شروع به خواندن قرآن کرده اند ولی بعد منصرف شده اند،
00:50
who've begun reading the Koran, but given up,
13
35000
2000
من آدمهای خوش طینت غیر مسلمان زیادی دیدم، که شروع به خواندن قرآن کرده اند ولی بعد منصرف شده اند،
00:52
disconcerted by its "otherness."
14
37000
3000
به خاطر بیگانه بودن قرآن.
00:55
The historian Thomas Carlyle
15
40000
2000
تاریخدان Thomas Carlyle، که محمد رو یک قهرمان می‌دونه، با این حال میگه قرآن
00:57
considered Muhammad one of the world's greatest heroes,
16
42000
3000
تاریخدان Thomas Carlyle، که محمد رو یک قهرمان می‌دونه، با این حال میگه قرآن
01:00
yet even he called the Koran
17
45000
2000
تاریخدان Thomas Carlyle، که محمد رو یک قهرمان می‌دونه، با این حال میگه قرآن
01:02
"as toilsome reading as I ever undertook,
18
47000
3000
"پر زحمت، خسته کننده و درهم برهم ترین" کتابیه که من تا حالا خوانده ام. (خنده)
01:05
a wearisome, confused jumble."
19
50000
3000
"پر زحمت، خسته کننده و درهم برهم ترین" کتابیه که من تا حالا خوانده ام. (خنده)
01:08
(Laughter)
20
53000
2000
"پر زحمت، خسته کننده و درهم برهم ترین" کتابیه که من تا حالا خوانده ام. (خنده)
01:10
Part of the problem, I think,
21
55000
2000
قسمتی از مشکل اینجاست که ما فکر می‌کنیم قرآن رو میتونیم مثل کتاب‌های دیگه بخونیم--
01:12
is that we imagine that the Koran can be read
22
57000
3000
قسمتی از مشکل اینجاست که ما فکر می‌کنیم قرآن رو میتونیم مثل کتاب‌های دیگه بخونیم--
01:15
as we usually read a book --
23
60000
2000
قسمتی از مشکل اینجاست که ما فکر می‌کنیم قرآن رو میتونیم مثل کتاب‌های دیگه بخونیم--
01:17
as though we can curl up with it on a rainy afternoon
24
62000
3000
مثل اینکه یک بعد ازظهر بارونی کتاب رو میگیریم دستمون، با یه ظرف پوپ کورن کنارمون، گویا خدا--
01:20
with a bowl of popcorn within reach,
25
65000
2000
مثل اینکه یک بعد ازظهر بارونی کتاب رو میگیریم دستمون، با یه ظرف پوپ کورن کنارمون، گویا خدا--
01:22
as though God --
26
67000
2000
مثل اینکه یک بعد ازظهر بارونی کتاب رو میگیریم دستمون، با یه ظرف پوپ کورن کنارمون، گویا خدا--
01:24
and the Koran is entirely in the voice of God speaking to Muhammad --
27
69000
3000
چرا که قرآن کلام خدا با محمده -- یکی دیگه از نویسنده‌ها است و کتابش در لیست پرفروشترینها بوده.
01:27
were just another author on the bestseller list.
28
72000
3000
چرا که قرآن کلام خدا با محمده -- یکی دیگه از نویسنده‌ها است و کتابش در لیست پرفروشترینها بوده.
01:32
Yet the fact that so few people
29
77000
2000
اینکه افراد معدودی قرآن می‌خونن به این خاطره که خیلی راحت می‌شه تک جمله هایی از اون را گرفت،
01:34
do actually read the Koran
30
79000
2000
اینکه افراد معدودی قرآن می‌خونن به این خاطره که خیلی راحت می‌شه تک جمله هایی از اون را گرفت،
01:36
is precisely why it's so easy to quote --
31
81000
3000
اینکه افراد معدودی قرآن می‌خونن به این خاطره که خیلی راحت می‌شه تک جمله هایی از اون را گرفت،
01:39
that is, to misquote.
32
84000
3000
و از انها برداشت نادرست کرد.
01:42
Phrases and snippets taken out of context
33
87000
3000
آیه‌ها و جمله‌های برگرفته شده از متن قرآن که من اونها رو "نسخه خط کشی شده" می نامم،
01:45
in what I call the "highlighter version,"
34
90000
2000
آیه‌ها و جمله‌های برگرفته شده از متن قرآن که من اونها رو "نسخه خط کشی شده" می نامم،
01:47
which is the one favored by both Muslim fundamentalists
35
92000
3000
این برخورد با قرآن هم مورد علاقه مسلمانان افراطی است و هم افراد ضد اسلام از این جمله‌های خارج از متن بهره میبرند.
01:50
and anti-Muslim Islamophobes.
36
95000
3000
این برخورد با قرآن هم مورد علاقه مسلمانان افراطی است و هم افراد ضد اسلام از این جمله‌های خارج از متن بهره میبرند.
01:53
So this past spring,
37
98000
2000
در بهار گذشته، درحالی که مشغول نوشتن بیوگرافی محمد بودم، فهمیدم نیازدارم که قرآن رو خوب بخونم،
01:55
as I was gearing up
38
100000
2000
در بهار گذشته، درحالی که مشغول نوشتن بیوگرافی محمد بودم، فهمیدم نیازدارم که قرآن رو خوب بخونم،
01:57
to begin writing a biography of Muhammad,
39
102000
3000
در بهار گذشته، درحالی که مشغول نوشتن بیوگرافی محمد بودم، فهمیدم نیازدارم که قرآن رو خوب بخونم،
02:00
I realized I needed to read the Koran properly --
40
105000
3000
در بهار گذشته، درحالی که مشغول نوشتن بیوگرافی محمد بودم، فهمیدم نیازدارم که قرآن رو خوب بخونم،
02:03
as properly as I could, that is.
41
108000
3000
یعنی تا اون حد که از عهده ام بر میاد.
02:06
My Arabic's reduced by now
42
111000
2000
سطح دانش عربی من به اندازه اطلاعات یک لغتنامه است،
02:08
to wielding a dictionary,
43
113000
2000
سطح دانش عربی من به اندازه اطلاعات یک لغتنامه است،
02:10
so I took four well-known translations
44
115000
2000
پس من ۴تا ترجمه مشهور قرآن رو برداشتم و تصمیم گرفتم صفحه به صفحه، سوره به سوره، قرآن را بخوانم،
02:12
and decided to read them side-by-side,
45
117000
2000
پس من ۴تا ترجمه مشهور قرآن رو برداشتم و تصمیم گرفتم صفحه به صفحه، سوره به سوره، قرآن را بخوانم،
02:14
verse-by-verse
46
119000
2000
پس من ۴تا ترجمه مشهور قرآن رو برداشتم و تصمیم گرفتم صفحه به صفحه، سوره به سوره، قرآن را بخوانم،
02:16
along with a transliteration
47
121000
3000
همراه با یک خط نویس (عبارت عربی با حروف انگلیسی) و قرآن اصلی عربی قرن هفتم.
02:19
and the original seventh-century Arabic.
48
124000
3000
همراه با یک خط نویس (عبارت عربی با حروف انگلیسی) و قرآن اصلی عربی قرن هفتم.
02:23
Now I did have an advantage.
49
128000
3000
من یه مزیت که داشتم، این بودکه آخرین کتابم درباره جدایی شیعه و سنی بود،
02:27
My last book
50
132000
2000
من یه مزیت که داشتم، این بودکه آخرین کتابم درباره جدایی شیعه و سنی بود،
02:29
was about the story behind the Shi'a-Sunni split,
51
134000
3000
من یه مزیت که داشتم، این بودکه آخرین کتابم درباره جدایی شیعه و سنی بود،
02:32
and for that I'd worked closely with the earliest Islamic histories,
52
137000
3000
و به همین خاطربا تاریخ صدر اسلام آشنایی داشتم،
02:35
so I knew the events
53
140000
2000
و به همین خاطربا تاریخ صدر اسلام آشنایی داشتم،
02:37
to which the Koran constantly refers,
54
142000
2000
با حوادثی که قرآن مدام، خواننده رو به انها ارجاع میده، حوادث مرجع.
02:39
its frame of reference.
55
144000
2000
با حوادثی که قرآن مدام، خواننده رو به انها ارجاع میده، حوادث مرجع.
02:41
I knew enough, that is, to know
56
146000
2000
من به اندازه کافی اطلاعات داشتم که مثل یک توریست در قرآن سیرکنم، یک توریست با اطلاعات کافی، حتی با تجربه
02:43
that I'd be a tourist in the Koran --
57
148000
3000
من به اندازه کافی اطلاعات داشتم که مثل یک توریست در قرآن سیرکنم، یک توریست با اطلاعات کافی، حتی با تجربه
02:46
an informed one,
58
151000
2000
من به اندازه کافی اطلاعات داشتم که مثل یک توریست در قرآن سیرکنم، یک توریست با اطلاعات کافی، حتی با تجربه
02:48
an experienced one even,
59
153000
2000
ولی خوب همچنان من یک بیگانه بودم، یک یهودی شکاک که داره کتاب مقدس دیگران رو می‌خونه. (خنده)
02:50
but still an outsider,
60
155000
2000
ولی خوب همچنان من یک بیگانه بودم، یک یهودی شکاک که داره کتاب مقدس دیگران رو می‌خونه. (خنده)
02:52
an agnostic Jew
61
157000
2000
ولی خوب همچنان من یک بیگانه بودم، یک یهودی شکاک که داره کتاب مقدس دیگران رو می‌خونه. (خنده)
02:54
reading some else's holy book.
62
159000
2000
ولی خوب همچنان من یک بیگانه بودم، یک یهودی شکاک که داره کتاب مقدس دیگران رو می‌خونه. (خنده)
02:56
(Laughter)
63
161000
2000
ولی خوب همچنان من یک بیگانه بودم، یک یهودی شکاک که داره کتاب مقدس دیگران رو می‌خونه. (خنده)
02:58
So I read slowly.
64
163000
2000
پس خیلی یواش مشغول خواندن شدم.(خنده)
03:00
(Laughter)
65
165000
4000
پس خیلی یواش مشغول خواندن شدم.(خنده)
03:04
I'd set aside three weeks for this project,
66
169000
3000
و سه هفته رو برای کار روی این پروژه کنار گذاشتم، که قران را بخوانم و ضمنا بفهمم منظور از "حوری" چیست؟(خنده)
03:07
and that, I think, is what is meant by "hubris" --
67
172000
2000
و سه هفته رو برای کار روی این پروژه کنار گذاشتم، که قران را بخوانم و ضمنا بفهمم منظور از "حوری" چیست؟(خنده)
03:09
(Laughter)
68
174000
4000
و سه هفته رو برای کار روی این پروژه کنار گذاشتم، که قران را بخوانم و ضمنا بفهمم منظور از "حوری" چیست؟(خنده)
03:13
-- because it turned out to be three months.
69
178000
3000
ولی این کار سه ماه طول کشید.
03:18
I did resist the temptation to skip to the back
70
183000
2000
البته در مقابل وسوسه پریدن به اخر کتاب، که سوره‌های کوتاه تر و راز آلودتری داره، مقاومت کردم.
03:20
where the shorter and more clearly mystical chapters are.
71
185000
3000
البته در مقابل وسوسه پریدن به اخر کتاب، که سوره‌های کوتاه تر و راز آلودتری داره، مقاومت کردم.
03:23
But every time I thought I was beginning
72
188000
2000
ولی هردفعه که من تصور می‌کردم دارم قرآن رو میفهمم --
03:25
to get a handle on the Koran --
73
190000
2000
ولی هردفعه که من تصور می‌کردم دارم قرآن رو میفهمم --
03:27
that feeling of "I get it now" --
74
192000
2000
اون حسی که آدم پیش خودش میگه "آها، حالا گرفتم!" -- دوباره یک شبه از سرم میپرید.
03:29
it would slip away overnight,
75
194000
2000
اون حسی که آدم پیش خودش میگه "آها، حالا گرفتم!" -- دوباره یک شبه از سرم میپرید.
03:31
and I'd come back in the morning
76
196000
2000
و صبح بر می‌گشتم و حس می‌کردم در یک سرزمین غریب گم شده ام اگرچه انگار این زمین برام خیلی آشنا است.
03:33
wondering if I wasn't lost in a strange land,
77
198000
3000
و صبح بر می‌گشتم و حس می‌کردم در یک سرزمین غریب گم شده ام اگرچه انگار این زمین برام خیلی آشنا است.
03:36
and yet the terrain was very familiar.
78
201000
3000
و صبح بر می‌گشتم و حس می‌کردم در یک سرزمین غریب گم شده ام اگرچه انگار این زمین برام خیلی آشنا است.
03:40
The Koran declares that it comes
79
205000
2000
قرآن اعلام میکنه که آمده تا پیام انجیل و تورات را دوباره تکرار کنه.
03:42
to renew the message of the Torah and the Gospels.
80
207000
2000
قرآن اعلام میکنه که آمده تا پیام انجیل و تورات را دوباره تکرار کنه.
03:44
So one-third of it
81
209000
2000
و یک سوم قرآن داستانهایست از شخصیتهای انجیل؛ ابراهیم، موسی، یوسف، مریم و مسیح.
03:46
reprises the stories of Biblical figures
82
211000
2000
و یک سوم قرآن داستانهایست از شخصیتهای انجیل؛ ابراهیم، موسی، یوسف، مریم و مسیح.
03:48
like Abraham, Moses,
83
213000
2000
و یک سوم قرآن داستانهایست از شخصیتهای انجیل؛ ابراهیم، موسی، یوسف، مریم و مسیح.
03:50
Joseph, Mary, Jesus.
84
215000
3000
و یک سوم قرآن داستانهایست از شخصیتهای انجیل؛ ابراهیم، موسی، یوسف، مریم و مسیح.
03:53
God himself was utterly familiar
85
218000
3000
خدا همون خدای قدیمی است همون یهوه ی تورات با همان تظاهرات
03:56
from his earlier manifestation as Yahweh --
86
221000
3000
خدا همون خدای قدیمی است همون یهوه ی تورات با همان تظاهرات
03:59
jealously insisting on no other gods.
87
224000
3000
که اصرارداره که خدای دیگری جزاو نیست.
04:03
The presence of camels, mountains,
88
228000
3000
حضور شترها، کوه ها،صحراها و چاهها و چشمه‌ها ،
04:06
desert wells and springs
89
231000
2000
حضور شترها، کوه ها،صحراها و چاهها و چشمه‌ها ،
04:08
took me back to the year I spent
90
233000
2000
منو میبرد به اون یک سالی که در صحرای سینا پیاده روی می‌کردم.
04:10
wandering the Sinai Desert.
91
235000
2000
منو میبرد به اون یک سالی که در صحرای سینا پیاده روی می‌کردم.
04:12
And then there was the language,
92
237000
2000
و بعد ان زبان قرآن، با اون هماهنگی آهنگین،
04:14
the rhythmic cadence of it,
93
239000
2000
و بعد اون زبان، با اون هماهنگی آهنگین،
04:16
reminding me of evenings spent listening to Bedouin elders
94
241000
3000
یادآور شب‌هایی بود که ساعتها به تلاوت آنها توسط بزرگان بدوی که عبارتهایی به اندازه یک ساعت را کاملا از حفظ تلاوت می کردند گوش میدادم، همه اش از حفظ.
04:19
recite hours-long narrative poems
95
244000
3000
یادآور شب‌هایی بود که ساعتها به تلاوت آنها توسط بزرگان بدوی که عبارتهایی به اندازه یک ساعت را کاملا از حفظ تلاوت می کردند گوش میدادم، همه اش از حفظ.
04:22
entirely from memory.
96
247000
3000
یادآور شب‌هایی بود که ساعتها به تلاوت آنها توسط بزرگان بدوی که عبارتهایی به اندازه یک ساعت را کاملا از حفظ تلاوت می کردند گوش میدادم، همه اش از حفظ.
04:25
And I began to grasp
97
250000
2000
و تازه درک کردم، که چرا می گویند قرآن فقط به زبان عربی، قرآن واقعیست.
04:27
why it's said
98
252000
3000
و تازه درک کردم، که چرا می گویند قرآن فقط به زبان عربی، قرآن واقعیست.
04:30
that the Koran is really the Koran
99
255000
3000
و تازه درک کردم، که چرا می گویند قرآن فقط به زبان عربی، قرآن واقعیست.
04:33
only in Arabic.
100
258000
2000
و تازه درک کردم، که چرا می گویند قرآن فقط به زبان عربی، قرآن واقعیست.
04:35
Take the Fatihah,
101
260000
2000
سوره فاتحه را در نظر بگیرید؛ که دارای ۷ آیه است و در ابتدای قرآن است.
04:37
the seven-verse opening chapter
102
262000
2000
سوره فاتحه را در نظر بگیرید؛ که دارای ۷ آیه است و در ابتدای قرآن است.
04:39
that is the Lord's Prayer and the Shema Yisrael of Islam combined.
103
264000
4000
فاتحه معجونی از«دعای ربانی» مسیحیان و «بشنو ای اسراییل» یهودیان است
04:44
It's just 29 words in Arabic,
104
269000
2000
در عربی فقط ۲۹ کلمه است ولی در ترجمه انگلیسی از ۶۵ تا ۷۲ کلمه .
04:46
but anywhere from 65 to 72 in translation.
105
271000
4000
در عربی فقط ۲۹ کلمه است ولی در ترجمه انگلیسی از ۶۵ تا ۷۲ کلمه .
04:50
And yet the more you add,
106
275000
2000
و هرچه بیشتر بهش اضافه میکنی، به نظر میاد بیشتر داری از موضوع دور میشی.
04:52
the more seems to go missing.
107
277000
3000
و هرچه بیشتر بهش اضافه میکنی، به نظر میاد بیشتر داری از موضوع دور میشی.
04:55
The Arabic has an incantatory,
108
280000
3000
عربی زبانی طلسم کننده، با خاصیت هیپنوتیزم است،
04:58
almost hypnotic, quality
109
283000
2000
عربی زبانی طلسم کننده، با خاصیت هیپنوتیزم است،
05:00
that begs to be heard rather than read,
110
285000
3000
که بیشتر از تو تقاضا میکنه که اونو بشنوی، تا اینکه اونو فقط بخوانی.
05:03
felt more than analyzed.
111
288000
3000
اونو بیشتر حس کنی، تا اینکه آنالیز کنی.
05:06
It wants to be chanted out loud,
112
291000
2000
این زبان می‌خواد که با صدای بلند بیان بشه، صداش در گوش و بر زبان طنین انداز بشه.
05:08
to sound its music in the ear and on the tongue.
113
293000
3000
این زبان می‌خواد که با صدای بلند بیان بشه، صداش در گوش و بر زبان طنین انداز بشه.
05:11
So the Koran in English
114
296000
2000
بنابراین قرآن به انگلیسی مثل سایه قرآن می‌مونه،
05:13
is a kind of shadow of itself,
115
298000
3000
بنابراین قرآن به انگلیسی مثل سایه قرآن می‌مونه،
05:16
or as Arthur Arberry called his version,
116
301000
3000
یا بقول Arthur Arberry که اسم نسخه نوشته شده خودش رو "تفسیر" می‌گذاره.
05:19
"an interpretation."
117
304000
2000
یا بقول Arthur Arberry که اسم نسخه نوشته شده خودش رو "تفسیر" می‌گذاره.
05:22
But all is not lost in translation.
118
307000
3000
البته همه چیز هم با ترجمه از بین نرفته.
05:25
As the Koran promises, patience is rewarded,
119
310000
3000
همونطور که قرآن قول میده؛ صابرین پاداش داده میشوند،
05:28
and there are many surprises --
120
313000
2000
و شگفتیهای زیادی وجود دارند --
05:30
a degree of environmental awareness, for instance,
121
315000
3000
مثلا یک درجاتی از حساسیت و دقت نسبت به محیط زیست در قرآن هست که در انجیل نیست.
05:33
and of humans as mere stewards of God's creation,
122
318000
3000
مثلا یک درجاتی از حساسیت و دقت نسبت به محیط زیست در قرآن هست که در انجیل نیست.
05:36
unmatched in the Bible.
123
321000
3000
یا اینکه انسان نماینده خدا در زمین است
05:39
And where the Bible is addressed exclusively to men,
124
324000
3000
یا مثلا در انجیل خطاب با جنس مذکر(مرد) دوم شخص یا سوم شخص است ولی قرآن زنان را هم خطاب می کند
05:42
using the second and third person masculine,
125
327000
2000
یا مثلا در انجیل خطاب با جنس مذکر(مرد) دوم شخص یا سوم شخص است ولی قرآن زنان را هم خطاب می کند
05:44
the Koran includes women --
126
329000
3000
یا مثلا در انجیل خطاب با جنس مذکر(مرد) دوم شخص یا سوم شخص است ولی قرآن زنان را هم خطاب می کند
05:47
talking, for instance,
127
332000
2000
مثلا خطاب می کند که مردان مومن و زنان مومنه، یا مردان با شرافت و زنان با شرافت --
05:49
of believing men and believing women,
128
334000
2000
مثلا خطاب می کند که مردان مومن و زنان مومنه، یا مردان با شرافت و زنان با شرافت --
05:51
honorable men and honorable women.
129
336000
3000
مثلا خطاب می کند که مردان مومن و زنان مومنه، یا مردان با شرافت و زنان با شرافت --
05:56
Or take the infamous verse
130
341000
2000
یا آیه مشهور کشتن کافر‌ها رو در نظر بگیرید.
05:58
about killing the unbelievers.
131
343000
2000
یا آیه مشهور کشتن کافر‌ها رو در نظر بگیرید.
06:00
Yes, it does say that,
132
345000
2000
درسته، این واقعا در قران هست، ولی تحت شرایط ویژه. در زمان فتح مکه شهری که جنگ در شهر مقدس مکه ممنوع است
06:02
but in a very specific context:
133
347000
3000
درسته، این واقعا در قران هست، ولی تحت شرایط ویژه. در زمان فتح مکه شهری که جنگ در شهر مقدس مکه ممنوع است
06:05
the anticipated conquest
134
350000
2000
درسته، این واقعا در قران هست، ولی تحت شرایط ویژه. در زمان فتح مکه شهری که جنگ در شهر مقدس مکه ممنوع است
06:07
of the sanctuary city of Mecca
135
352000
2000
درسته، این واقعا در قران هست، ولی تحت شرایط ویژه. در زمان فتح مکه شهری که جنگ در شهر مقدس مکه ممنوع است
06:09
where fighting was usually forbidden,
136
354000
3000
درسته، این واقعا در قران هست، ولی تحت شرایط ویژه. در زمان فتح مکه شهری که جنگ در شهر مقدس مکه ممنوع است
06:12
and the permission comes hedged about with qualifiers.
137
357000
3000
اجازه امد که افراد خاصی در این زمینه مجازند.
06:15
Not "You must kill unbelievers in Mecca,"
138
360000
3000
نه اینکه شما "باید" کافرین را بکشید بلکه شما "میتوانید" کافرین رو بکشید
06:18
but you can, you are allowed to,
139
363000
3000
نه اینکه شما "باید" کافرین را بکشید بلکه شما "میتوانید" کافرین رو بکشید
06:21
but only after a grace period is over
140
366000
3000
ولی فقط بعد از اینکه یک مهلت مشخص تمام بشود،و پیمان صلح جدیدی با آنها نبسته باشید،
06:25
and only if there's no other pact in place
141
370000
3000
ولی فقط بعد از اینکه یک مهلت مشخص تمام بشود،و پیمان صلح جدیدی با آنها نبسته باشید،
06:28
and only if they try to stop you getting to the Kaaba,
142
373000
3000
و فقط اگر آنها شما را از رفتن به کعبه باز دارند،
06:31
and only if they attack you first.
143
376000
3000
و فقط اگر انها اول به شما حمله کنند.
06:34
And even then -- God is merciful;
144
379000
3000
و حتا در این حالت باز -- خداوند بخشنده است، بخشندگی صفت ولایی است --
06:37
forgiveness is supreme --
145
382000
3000
و حتا در این حالت باز -- خداوند بخشنده است، بخشندگی صفت ولایی است --
06:40
and so, essentially,
146
385000
2000
و حتا در این حالت باز -- خداوند بخشنده است، بخشندگی صفت ولایی است --
06:42
better if you don't.
147
387000
2000
و نتیجتاً اینکه بهتر اینه که این کار رو نکنید.(خنده)
06:44
(Laughter)
148
389000
3000
و نتیجتاً اینکه بهتر اینه که این کار رو نکنید.(خنده)
06:47
This was perhaps the biggest surprise --
149
392000
3000
این بزرگترین شگفتی است که چقدرقرآن انعطاف پذیراست،
06:50
how flexible the Koran is,
150
395000
2000
این بزرگترین شگفتی است که چقدرقرآن انعطاف پذیراست،
06:52
at least in minds that are not
151
397000
2000
حداقل درذهنهایی که اساسا انعطاف ناپذیر نیستند.
06:54
fundamentally inflexible.
152
399000
3000
حداقل درذهنهایی که اساسا انعطاف ناپذیر نیستند.
06:57
"Some of these verses are definite in meaning," it says,
153
402000
3000
بعضی از آیه‌ها دارای معنی مشخصی هستند، ولی بعضی دیگر مبهمند.
07:00
"and others are ambiguous."
154
405000
3000
بعضی از آیه‌ها دارای معنی مشخصی هستند، ولی بعضی دیگر مبهمند.
07:03
The perverse at heart
155
408000
2000
«افراد منحرف سعی میکنند آیه‌های مبهم رو پیدا کنن و سعی میکنند به وسیله آن اختلاف ایجاد کنن،
07:05
will seek out the ambiguities,
156
410000
2000
«افراد منحرف سعی میکنند آیه‌های مبهم رو پیدا کنن و سعی میکنند به وسیله آن اختلاف ایجاد کنن،
07:07
trying to create discord
157
412000
2000
افراد منحرف سعی میکنند آیه‌های مبهم رو پیدا کنن و سعی میکنند به وسیله آن اختلاف ایجاد کنن،
07:09
by pinning down meanings of their own.
158
414000
3000
از طریقه ترجمه‌ای که خود آنها انجام میدهند.
07:12
Only God knows the true meaning.
159
417000
3000
فقط خداوند معنای درست آن را میداند»
07:16
The phrase "God is subtle"
160
421000
2000
جمله "خداوند لطیف" است بارها در قرآن امده.
07:18
appears again and again,
161
423000
2000
جمله "خداوند لطیف" است بارها در قرآن امده.
07:20
and indeed, the whole of the Koran is far more subtle
162
425000
2000
و تمام قرآن لطیف تر از آن چیزی است که به ما گفته شده.
07:22
than most of us have been led to believe.
163
427000
2000
و تمام قرآن لطیف تر از آن چیزی است که به ما گفته شده.
07:24
As in, for instance,
164
429000
2000
مثلا در موضوع باکره‌ها و بهشت. مد کهنه شرقی در این موضوع نقش داره.
07:26
that little matter
165
431000
2000
مثلا در موضوع باکره‌ها و بهشت. مد کهنه شرقی در این موضوع نقش داره.
07:28
of virgins and paradise.
166
433000
3000
مثلا در موضوع باکره‌ها و بهشت. مد کهنه شرقی در این موضوع نقش داره.
07:31
Old-fashioned Orientalism comes into play here.
167
436000
3000
مثلا در موضوع باکره‌ها و بهشت. مد کهنه شرقی در این موضوع نقش داره.
07:35
The word used four times
168
440000
2000
کلمه‌ای که ۴ باراستفاده شده حوری است. که به عنوان دوشیزگان تیره چشم با سینه برجسته تعبیر شده است.
07:37
is Houris,
169
442000
2000
کلمه‌ای که ۴ باراستفاده شده حوری است. که به عنوان دوشیزگان تیره چشم با سینه برجسته تعبیر شده است.
07:39
rendered as
170
444000
2000
کلمه‌ای که ۴ باراستفاده شده حوری است. که به عنوان دوشیزگان تیره چشم با سینه برجسته تعبیر شده است.
07:41
dark-eyed maidens with swelling breasts,
171
446000
3000
کلمه‌ای که ۴ باراستفاده شده حوری است. که به عنوان دوشیزگان تیره چشم با سینه برجسته تعبیر شده است.
07:44
or as fair, high-bosomed virgins.
172
449000
3000
یا به تعبیر دیگری باکره‌های نار پستان[ترجمه به فارسی از قرآن].
07:48
Yet all there is in the original Arabic
173
453000
2000
اگر چه همه این چیزها در عربی یک کلمه است؛ حوری.
07:50
is that one word: Houris.
174
455000
3000
اگر چه همه این چیزها در عربی یک کلمه است؛ حوری.
07:54
Not a swelling breast nor a high bosom in sight.
175
459000
3000
نه سینه برجسته و نه نار پستان!(خنده)
07:57
(Laughter)
176
462000
2000
نه سینه برجسته و نه نار پستان!(خنده)
07:59
Now this may be a way of saying
177
464000
2000
حالا این ممکنه یک روش برای بیان یک موجود پاک -- مثل یک فرشته --
08:01
"pure beings" -- like in angels --
178
466000
2000
حالا این ممکنه یک روش برای بیان یک موجود پاک -- مثل یک فرشته --
08:03
or it may be like the Greek Kouros or Kórē,
179
468000
3000
یا مثل کورس اسطوره یونانی، یک جوان ابدی باشه.
08:06
an eternal youth.
180
471000
2000
یا مثل کورس اسطوره یونانی، یک جوان ابدی باشه.
08:08
But the truth is nobody really knows,
181
473000
3000
و واقعیت اینه که هیچکس واقعیت آن رو نمیدونه،
08:11
and that's the point.
182
476000
2000
و نکته همینجاست.
08:13
Because the Koran is quite clear
183
478000
2000
چراکه قرآن کاملا واضحه وقتی که میگه: "تو یک موجود جدید در بهشت خواهی بود"
08:15
when it says that you'll be
184
480000
2000
چراکه قرآن کاملا واضحه وقتی که میگه: "تو یک موجود جدید در بهشت خواهی بود"
08:17
"a new creation in paradise"
185
482000
3000
چراکه قرآن کاملا واضحه وقتی که میگه: "تو یک موجود جدید در بهشت خواهی بود"
08:20
and that you will be "recreated
186
485000
2000
و یا اینکه میگه: "تو به شکل دیگری، که برای تو ناشناخته است، خلق خواهی شد"
08:22
in a form unknown to you,"
187
487000
3000
و یا اینکه میگه: "تو به شکل دیگری، که برای تو ناشناخته است، خلق خواهی شد"
08:25
which seems to me a far more appealing prospect
188
490000
3000
که برای من چشم انداز جالبتری داره تا فقط یک باکره.(خنده)
08:28
than a virgin.
189
493000
2000
که برای من چشم انداز جالبتری داره تا فقط یک باکره.(خنده)
08:30
(Laughter)
190
495000
8000
که برای من چشم انداز جالبتری داره تا فقط یک باکره.(خنده)
08:38
And that number 72 never appears.
191
503000
3000
و این عدد ۷۲ هرگز در قرآن نیومده.
08:41
There are no 72 virgins
192
506000
2000
و این عدد ۷۲ هرگز در قرآن نیومده.
08:43
in the Koran.
193
508000
2000
و این عدد ۷۲ هرگز در قرآن نیومده.
08:45
That idea only came into being 300 years later,
194
510000
3000
و بسیاری از اسلام شناس‌ها اونو به "فرشته‌های بالدری که روی ابرها نشستند و چنگ مینوازند" تعبیر میکنند.
08:48
and most Islamic scholars see it as the equivalent
195
513000
3000
و بسیاری از اسلام شناس‌ها اونو به "فرشته‌های بالدری که روی ابرها نشستند و چنگ مینوازند" تعبیر میکنند.
08:51
of people with wings sitting on clouds
196
516000
2000
و بسیاری از اسلام شناس‌ها اونو به "فرشته‌های بالدری که روی ابرها نشستند و چنگ مینوازند" تعبیر میکنند.
08:53
and strumming harps.
197
518000
2000
و بسیاری از اسلام شناس‌ها اونو به "فرشته‌های بالدری که روی ابرها نشستند و چنگ مینوازند" تعبیر میکنند.
08:56
Paradise is quite the opposite.
198
521000
3000
بهشت درست برعکس اینه. باکره گی نیست، باروری هست.
08:59
It's not virginity;
199
524000
2000
بهشت درست برعکس اینه. باکره گی نیست، باروری هست.
09:01
it's fecundity.
200
526000
2000
بهشت درست برعکس اینه. باکره گی نیست، باروری هست.
09:03
It's plenty.
201
528000
2000
فراوانی هست، باغ‌های آبیاری شده با نهر‌های روان هست.
09:05
It's gardens watered
202
530000
2000
فراوانی هست، باغ‌های آبیاری شده با نهر‌های روان هست.
09:07
by running streams.
203
532000
3000
فراوانی هست، باغ‌های آبیاری شده با نهر‌های روان هست.
09:10
Thank you.
204
535000
2000
ممنون.(تشویق)
09:12
(Applause)
205
537000
15000
ممنون.(تشویق)
ABOUT THE SPEAKER
Lesley Hazleton - Writer, psychologistWriter, psychologist and former Middle East reporter Lesley Hazleton explores the vast and often terrifying arena in which politics and religion intersect.
Why you should listen
Lesley Hazleton has traced the roots of conflict in several books, including compelling 'flesh-and-blood' biographies of Muhammad and Mary, and casts "an agnostic eye on politics, religion, and existence" on her blog, AccidentalTheologist.com.
Her newest book, Agnostic: A Spirited Manifesto, celebrates the agnostic stance as "rising above the flat two-dimensional line of belief/unbelief, creating new possibilities for how we think about being in the world." In it, she explores what we mean by the search for meaning, invokes the humbling perspective of infinity and reconsiders what we talk about when we talk about soul.
Hazleton's approach has been praised as "vital and mischievous" by the New York Times, and as "a positive orientation to life, one that embraces both science and mystery ... while remaining intimately grounded and engaged."
Lesley Hazleton | Speaker | TED.com