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Lesley Hazleton: On reading the Koran
레즐리 헤이즐턴: 꾸란을 읽는 것에 대하여
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레즐리 헤이즐턴은 어느 날 꾸란을 읽고 있었다. 그리고 비(非)무슬림이자 스스로 이슬람 성서에 대한 '여행객'이라고 자칭하는 그녀가 꾸란에서 발견한 건 기대했던 것과는 다른 것이었다. 그녀는 꾸란의 자비와 유연성, 그리고 신비로움을 진지한 지식과 따뜻한 유머를 곁들여 꾸란과 관련된 잘못 알려진 신화에 대해 나누고자 한다.
Lesley Hazleton - Writer, psychologist
Writer, psychologist and former Middle East reporter Lesley Hazleton explores the vast and often terrifying arena in which politics and religion intersect. Full bio
Writer, psychologist and former Middle East reporter Lesley Hazleton explores the vast and often terrifying arena in which politics and religion intersect. Full bio
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You may have heard
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여러분들은 아마
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about the Koran's idea of paradise
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72명의 순결한 여성이 있는 꾸란의
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being 72 virgins,
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천국에 대해 들어보셨을 겁니다.
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and I promise I will come back to those virgins.
3
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그 순결한 여성 이야기는 이후에 다시 언급하도록 할게요.
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But in fact, here in the northwest,
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9000
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사실 여기 우리가 사는 곳에 가까운
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we're living very close
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(미국) 북서쪽 지역은 말이죠,
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to the real Koranic idea of paradise,
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13000
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꾸란에서 말하는 천국에 굉장히 가깝습니다.
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defined 36 times
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꾸란은 천국에 대해
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as "gardens watered by running streams."
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"강이 흐르는 정원" 이라고 36번 정의하고 있죠.
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Since I live on a houseboat on the running stream of Lake Union,
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3000
제가 유니온 호수 지류의 하우스보트에 살아서 그런지 (유니온 호수: 워싱턴 주 시애틀 소재)
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this makes perfect sense to me.
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25000
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저한테는 이 개념이 그대로 이해되더군요.
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But the thing is, how come it's news to most people?
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그런데 문제는, 왜 대부분의 사람에겐 이게 놀라운 것일까요?
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I know many well-intentioned non-Muslims
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3000
저는 꾸란을 읽기 시작했다가 결국 포기해버린
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who've begun reading the Koran, but given up,
13
35000
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많은 선의의 비(非)무슬림들을 알고 있는데요.
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disconcerted by its "otherness."
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꾸란의 특이함에 당황해버린 것이죠.
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The historian Thomas Carlyle
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40000
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역사가 토마스 칼라일은
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considered Muhammad one of the world's greatest heroes,
16
42000
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무함마드를 세계의 위대한 영웅 중 한 명이라 생각했습니다.
01:00
yet even he called the Koran
17
45000
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심지어 칼라일은 꾸란을 이렇게 기술했습니다.
01:02
"as toilsome reading as I ever undertook,
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"꾸란은 지금까지 읽어왔던 책 중에 가장 고되고,
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a wearisome, confused jumble."
19
50000
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지루하고, 당황스러운 것들의 뒤범벅"이라고 말이죠.
01:08
(Laughter)
20
53000
2000
(웃음)
01:10
Part of the problem, I think,
21
55000
2000
제 생각에 부분적으로 이 문제는
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is that we imagine that the Koran can be read
22
57000
3000
사람들이 꾸란을 보통의 책을 읽듯이
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as we usually read a book --
23
60000
2000
읽을 수 있다고 생각하는 겁니다.
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as though we can curl up with it on a rainy afternoon
24
62000
3000
마치 비오는 날 오후에 그냥 슬슬 읽어내려가는 책 처럼 말이죠.
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with a bowl of popcorn within reach,
25
65000
2000
손 닿는 곳에 팝콘 좀 갖다 놓고 말이에요.
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as though God --
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67000
2000
마치 알라가- -
01:24
and the Koran is entirely in the voice of God speaking to Muhammad --
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69000
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--꾸란은 전적으로 무함마드에게 계시하는 알라의 목소리로 기술되어 있는데요--
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were just another author on the bestseller list.
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72000
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마치 알라가 베스트셀러 목록의 한 명의 저자라고 생각하면서 말이죠.
01:32
Yet the fact that so few people
29
77000
2000
하지만 꾸란을 정말로 제대로 읽는
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do actually read the Koran
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79000
2000
사람이 거의 없다는 사실은
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is precisely why it's so easy to quote --
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3000
사람들이 꾸란을 쉽게 인용하는,
01:39
that is, to misquote.
32
84000
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즉, 잘못 인용하는 이유가 되기도 합니다.
01:42
Phrases and snippets taken out of context
33
87000
3000
전후 맥락 없이 따온 구절과 정보들,
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in what I call the "highlighter version,"
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90000
2000
전 이걸 하이라이터 버전이라고 부르는데,
01:47
which is the one favored by both Muslim fundamentalists
35
92000
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무슬림 근본주의자들과 이슬람 문화를 싫어하는
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and anti-Muslim Islamophobes.
36
95000
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반(反)무슬림 주의자들이 모두 좋아합니다.
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So this past spring,
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98000
2000
그래서 지난 봄에 말이죠,
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as I was gearing up
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100000
2000
준비를 하기 시작했습니다.
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to begin writing a biography of Muhammad,
39
102000
3000
무함마드의 전기를 쓰는 작업이었죠.
02:00
I realized I needed to read the Koran properly --
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그 때 꾸란을 정말 제대로 읽어봐야겠다고 생각하게 됐어요.
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as properly as I could, that is.
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정말 제대로 말이죠.
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My Arabic's reduced by now
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제 아랍어 수준은
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to wielding a dictionary,
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사전을 볼 줄 아는 수준이라서,
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so I took four well-known translations
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잘 알려진 네 개의 번역본을 나란히 갖다 놓고
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and decided to read them side-by-side,
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하나 하나, 구절 구절 비교해 가며
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verse-by-verse
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읽기로 하였죠.
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along with a transliteration
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3000
음역(音譯)과
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and the original seventh-century Arabic.
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3000
7세기에 사용된 원래 아랍어를 따라서 말이죠.
02:23
Now I did have an advantage.
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3000
사실 유리한 점이 있기도 했죠.
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My last book
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제 마지막 책이
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was about the story behind the Shi'a-Sunni split,
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시아파와 수니파가 왜 갈라졌는가에 대한 뒷 얘기였는데,
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and for that I'd worked closely with the earliest Islamic histories,
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137000
3000
그런 이유로 책을 쓰면서 초기 이슬람 역사에 친숙해질 수가 있었습니다.
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so I knew the events
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2000
그래서 저는 꾸란에서
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to which the Koran constantly refers,
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142000
2000
계속 언급되는 역사적 사실과 그 대강의 구조를
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its frame of reference.
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144000
2000
파악하고 있었죠.
02:41
I knew enough, that is, to know
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저는 잘 알고 있었어요,
02:43
that I'd be a tourist in the Koran --
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148000
3000
제가 꾸란을 방문하는 여행객 정도쯤 된다는 걸요.
02:46
an informed one,
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151000
2000
지식도 좀 있고,
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an experienced one even,
59
153000
2000
경험도 좀 있는 관광객이지만,
02:50
but still an outsider,
60
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2000
하지만 여전히 외부인이에요.
02:52
an agnostic Jew
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이건 마치 불가지론(不可知論)자인 유대인이
02:54
reading some else's holy book.
62
159000
2000
성경을 읽는 것과 비슷하죠.
02:56
(Laughter)
63
161000
2000
(웃음)
02:58
So I read slowly.
64
163000
2000
그래서 천천히 읽었어요.
03:00
(Laughter)
65
165000
4000
(웃음)
03:04
I'd set aside three weeks for this project,
66
169000
3000
이 프로젝트를 위해 3주 정도 생각했었는데
03:07
and that, I think, is what is meant by "hubris" --
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172000
2000
오만한 생각이었죠.
03:09
(Laughter)
68
174000
4000
(웃음)
03:13
-- because it turned out to be three months.
69
178000
3000
왜냐하면 결국에는 석 달이 걸렸거든요.
03:18
I did resist the temptation to skip to the back
70
183000
2000
좀 더 짧으면서도 확연하게 영적인 내용이 담긴
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where the shorter and more clearly mystical chapters are.
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185000
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뒷 쪽 수라로 건너 뛰려는 유혹을 참았죠. (역주: 수라는 꾸란의 각 장)
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But every time I thought I was beginning
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188000
2000
그런데 매번 제가 이제 꾸란이 좀 이해가 간다..
03:25
to get a handle on the Koran --
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190000
2000
라는 생각을 갖기 시작하면,
03:27
that feeling of "I get it now" --
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192000
2000
그러니까 "이제 알겠다" 라는 느낌을 가지면,
03:29
it would slip away overnight,
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194000
2000
그 느낌은 하룻밤 사이에 사라지더라고요.
03:31
and I'd come back in the morning
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196000
2000
그리고, 내가 이상한 세상에서 헤매진 않았는지 궁금해하며
03:33
wondering if I wasn't lost in a strange land,
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198000
3000
다음 날 아침에 다시 꾸란으로 돌아오곤 했습니다.
03:36
and yet the terrain was very familiar.
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201000
3000
그 세상은 매우 친숙한 곳이긴 합니다.
03:40
The Koran declares that it comes
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205000
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꾸란은 토라와 복음서의 (주. 토라: 모세 5경)
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to renew the message of the Torah and the Gospels.
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207000
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말씀을 새롭게 하기 위해 나왔다고 선언합니다.
03:44
So one-third of it
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2000
그래서 꾸란의 1/3은
03:46
reprises the stories of Biblical figures
82
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성경 속의 인물에 대한 이야기가 반복되죠.
03:48
like Abraham, Moses,
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213000
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예를 들어 아브라함이나 모세,
03:50
Joseph, Mary, Jesus.
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215000
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요셉, 마리아, 예수 같은 인물들 말이죠.
03:53
God himself was utterly familiar
85
218000
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알라는
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from his earlier manifestation as Yahweh --
86
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3000
다른 어떤 신도 용납하지 않는 질투 많은
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jealously insisting on no other gods.
87
224000
3000
야훼와 같은 신의 모습과 아주 유사하죠.
04:03
The presence of camels, mountains,
88
228000
3000
꾸란 속에 나오는 낙타와 산
04:06
desert wells and springs
89
231000
2000
사막의 우물과 샘 같은 것들은
04:08
took me back to the year I spent
90
233000
2000
제가 시나이 사막에서 방랑하며
04:10
wandering the Sinai Desert.
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235000
2000
보냈던 해를 기억하게 했죠.
04:12
And then there was the language,
92
237000
2000
그리고, 언어에 관한 것도 있습니다.
04:14
the rhythmic cadence of it,
93
239000
2000
아랍어의 리드미컬한 운율은
04:16
reminding me of evenings spent listening to Bedouin elders
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241000
3000
나이 지긋한 베두인들이 (역주: 베두인은 사막에서 유목 생활을 하는 아랍인)
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recite hours-long narrative poems
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244000
3000
순전히 기억력만으로 설화시를 긴 시간 읊조리는 걸
04:22
entirely from memory.
96
247000
3000
들으며 보냈던 밤을 떠올리게 했죠.
04:25
And I began to grasp
97
250000
2000
그리고 나서 이해하게 되었죠.
04:27
why it's said
98
252000
3000
왜 꾸란은 아랍어로 된 꾸란만이
04:30
that the Koran is really the Koran
99
255000
3000
진정한 꾸란이라고 하는지 말이죠.
04:33
only in Arabic.
100
258000
2000
오직 아랍어로 된 꾸란 말입니다.
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Take the Fatihah,
101
260000
2000
파티하를 예로 들면 (역주: 파티하는 성경의 주기도문에 해당하는 꾸란의 첫 수라)
04:37
the seven-verse opening chapter
102
262000
2000
파티하는 일곱 아야트로 구성된 꾸란의 개경장(開經章)인데요, 알라신의 기도와 (역주: 아야트는 성경의 "절"에 해당)
04:39
that is the Lord's Prayer and the Shema Yisrael of Islam combined.
103
264000
4000
쉐마 이스라엘이 섞여 있는 부분이죠. (역주: 쉐마 이스라엘은 이슬람 교도가 매일 아침 저녁으로 하는 기도에서 읽히는 성경 구절)
04:44
It's just 29 words in Arabic,
104
269000
2000
쉐마 이스라엘은 아랍어로는 29개 단어로 구성돼 있는데,
04:46
but anywhere from 65 to 72 in translation.
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271000
4000
번역하면 65~72개 단어로 늘어나죠.
04:50
And yet the more you add,
106
275000
2000
그리고 뭔가를 덧붙이면 덧붙일수록,
04:52
the more seems to go missing.
107
277000
3000
뭔가가 사라지는 것처럼 느껴집니다.
04:55
The Arabic has an incantatory,
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280000
3000
아랍어는 어떤 주술적인,
04:58
almost hypnotic, quality
109
283000
2000
거의 최면적인 특성을 갖고 있죠.
05:00
that begs to be heard rather than read,
110
285000
3000
읽혀지기 보다는 들어지길 바라고,
05:03
felt more than analyzed.
111
288000
3000
분석되기 보다는 느껴지길 바라는 그런 특성입니다.
05:06
It wants to be chanted out loud,
112
291000
2000
꾸란은 그 음악의 소리가
05:08
to sound its music in the ear and on the tongue.
113
293000
3000
귀와 입에 걸리도록 큰 소리로 찬송되길 원합니다.
05:11
So the Koran in English
114
296000
2000
그래서 영어로 번역된 꾸란은
05:13
is a kind of shadow of itself,
115
298000
3000
꾸란의 그림자 정도입니다.
05:16
or as Arthur Arberry called his version,
116
301000
3000
혹은 아더 아베리가 그의 번역본을 지칭한 것처럼 (역주: 아더 아베리는 영국의 동양학자. 꾸란 영역본을 씀)
05:19
"an interpretation."
117
304000
2000
"의미 번역"일 뿐이죠.
05:22
But all is not lost in translation.
118
307000
3000
그래도 번역 과정에서 모든 게 없어지는 건 아닙니다.
05:25
As the Koran promises, patience is rewarded,
119
310000
3000
꾸란에서 약속했듯이, 인내는 보상받는 법이죠.
05:28
and there are many surprises --
120
313000
2000
그리고 많은 놀라운 부분이 발견할 수 있는데,
05:30
a degree of environmental awareness, for instance,
121
315000
3000
예를 들면, 환경에 대한 인식의 정도나
05:33
and of humans as mere stewards of God's creation,
122
318000
3000
인간은 단지 알라신의 창조물을 관리하는 집사로 보는 것들 같은 거죠.
05:36
unmatched in the Bible.
123
321000
3000
성경과는 다른 부분입니다.
05:39
And where the Bible is addressed exclusively to men,
124
324000
3000
성경에서는 2인칭, 3인칭 남성형을 사용해서
05:42
using the second and third person masculine,
125
327000
2000
남성만을 유독 언급한 반면,
05:44
the Koran includes women --
126
329000
3000
꾸란은 여성을 포함하고 있습니다.
05:47
talking, for instance,
127
332000
2000
예를 들어,
05:49
of believing men and believing women,
128
334000
2000
믿음을 가진 남자와 믿음을 가진 여자 -
05:51
honorable men and honorable women.
129
336000
3000
고결한 남자와 고결한 여자 라고 일컫는 부분이죠.
05:56
Or take the infamous verse
130
341000
2000
그리고 악명높은 구절을 하나 예로 들자면,
05:58
about killing the unbelievers.
131
343000
2000
불신자들을 죽이라는 부분인데요.
06:00
Yes, it does say that,
132
345000
2000
네, 정말 그렇게 말하고 있습니다. (역주: 바까라 2:191)
06:02
but in a very specific context:
133
347000
3000
하지만 좀 더 자세히 살펴보도록 하죠:
06:05
the anticipated conquest
134
350000
2000
불신자들을 살해하라는 건
06:07
of the sanctuary city of Mecca
135
352000
2000
원래는 싸움이 금지된 성스러운 메카가
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where fighting was usually forbidden,
136
354000
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정복 당하고 박해받을 때의 이야기입니다.
06:12
and the permission comes hedged about with qualifiers.
137
357000
3000
그게 가능한 것은 일정 조건에 제약되어 있습니다.
06:15
Not "You must kill unbelievers in Mecca,"
138
360000
3000
그러니까 메카에서 불신자들을 죽여야 한다는게 아니라,
06:18
but you can, you are allowed to,
139
363000
3000
그럴 수 있지만 이런 경우만 된다는 것이죠.
06:21
but only after a grace period is over
140
366000
3000
오직 영과의 기간이 지났을 때만,
06:25
and only if there's no other pact in place
141
370000
3000
적절한 협정을 맺지 못했을 때만,
06:28
and only if they try to stop you getting to the Kaaba,
142
373000
3000
그들이 카바로 가는 걸 막았을 때만 (주. 카바: 이슬람교도가 가장 신성시하는 메카에 있는 신전)
06:31
and only if they attack you first.
143
376000
3000
그들이 먼저 공격했을 때만,
06:34
And even then -- God is merciful;
144
379000
3000
신은 자비롭습니다.
06:37
forgiveness is supreme --
145
382000
3000
용서는 최고의 것이니까요.
06:40
and so, essentially,
146
385000
2000
그래서 본질적으로,
06:42
better if you don't.
147
387000
2000
살인하지 않는다면 그게 더 좋은 것이죠.
06:44
(Laughter)
148
389000
3000
(웃음)
06:47
This was perhaps the biggest surprise --
149
392000
3000
이 부분이 아마도 가장 놀라운 부분일 텐데.
06:50
how flexible the Koran is,
150
395000
2000
꾸란이 얼마나 유연한 책인가 하는 것이죠.
06:52
at least in minds that are not
151
397000
2000
적어도 유연성 없는 사람들에게
06:54
fundamentally inflexible.
152
399000
3000
놀라운 일일 겁니다.
06:57
"Some of these verses are definite in meaning," it says,
153
402000
3000
몇몇 구절들은 그 의미에 있어서 명확하지만,
07:00
"and others are ambiguous."
154
405000
3000
어떤 것들은 애매한 것도 있어요.
07:03
The perverse at heart
155
408000
2000
비뚫어진 마음은
07:05
will seek out the ambiguities,
156
410000
2000
그런 애매함을 찾아내려고 할겁니다.
07:07
trying to create discord
157
412000
2000
자기가 생각하는 뜻으로 규정지어 버리고
07:09
by pinning down meanings of their own.
158
414000
3000
불협화음을 만들어 내려 할 겁니다.
07:12
Only God knows the true meaning.
159
417000
3000
하지만 오직 알라만이 참 뜻을 알고 있습니다.
07:16
The phrase "God is subtle"
160
421000
2000
"알라는 섬세하시다" 라는 구절은
07:18
appears again and again,
161
423000
2000
꾸란에 반복적으로 나옵니다.
07:20
and indeed, the whole of the Koran is far more subtle
162
425000
2000
정말이지 꾸란 전체는 우리가 믿어왔던 것보다
07:22
than most of us have been led to believe.
163
427000
2000
훨씬 더 섬세합니다.
07:24
As in, for instance,
164
429000
2000
예를 들어,
07:26
that little matter
165
431000
2000
순결한 여성과 천국에 대한
07:28
of virgins and paradise.
166
433000
3000
그 사소한 문제는
07:31
Old-fashioned Orientalism comes into play here.
167
436000
3000
구닥다리 오리엔탈리즘이 작용한 거라고 볼 수 있습니다.
07:35
The word used four times
168
440000
2000
꾸란에 4번 사용되는 단어가 있는데
07:37
is Houris,
169
442000
2000
'히와르 아인'입니다. (역주: "눈이 크고 새하얀"이란 뜻. 가장 아름답고 순결한 여성을 의미)
07:39
rendered as
170
444000
2000
굳이 표현하자면,
07:41
dark-eyed maidens with swelling breasts,
171
446000
3000
한껏 부푼 가슴을 가진 검은 눈동자의 아가씨라던가,
07:44
or as fair, high-bosomed virgins.
172
449000
3000
혹은 몸매가 아름다운 절세 미인 순결한 여성 정도입니다.
07:48
Yet all there is in the original Arabic
173
453000
2000
하지만 원래 아랍어로는
07:50
is that one word: Houris.
174
455000
3000
그냥 "히와르 아인"이라는 한 단어입니다.
07:54
Not a swelling breast nor a high bosom in sight.
175
459000
3000
봉긋한 가슴에 몸매가 좋은, 뭐 이런 게 아니에요.
07:57
(Laughter)
176
462000
2000
(웃음)
07:59
Now this may be a way of saying
177
464000
2000
이건 아마 어떤 순수한 존재,
08:01
"pure beings" -- like in angels --
178
466000
2000
--천사 같은-- 그런 존재를 말하려고 한 것일지도 모릅니다.
08:03
or it may be like the Greek Kouros or Kórē,
179
468000
3000
아니면 영원한 젊음을 간직하는 그리스의 쿠로스나 그 짝인 코레와 같은
08:06
an eternal youth.
180
471000
2000
그런 것을 말한 것일 수도 있고요.
08:08
But the truth is nobody really knows,
181
473000
3000
하지만 진실은 아무도 모릅니다.
08:11
and that's the point.
182
476000
2000
그게 포인트에요.
08:13
Because the Koran is quite clear
183
478000
2000
꾸란은 다음과 같은 부분에서 상당히 분명하게 말하는데,
08:15
when it says that you'll be
184
480000
2000
꾸란에서 너희들이
08:17
"a new creation in paradise"
185
482000
3000
"천국의 새 창조물이 될 것이다"라는 부분과
08:20
and that you will be "recreated
186
485000
2000
"땅 속에 묻혀 흙이 된 후 다시 창조된다"
08:22
in a form unknown to you,"
187
487000
3000
라고 하는 부분이 있습니다.
08:25
which seems to me a far more appealing prospect
188
490000
3000
이 부분들이 저한테는 히와르 아인보다는
08:28
than a virgin.
189
493000
2000
훨씬 더 매력적입니다.
08:30
(Laughter)
190
495000
8000
(웃음)
08:38
And that number 72 never appears.
191
503000
3000
그 72라는 숫자는 전혀 나오지 않아요.
08:41
There are no 72 virgins
192
506000
2000
72명의 순결한 여성은
08:43
in the Koran.
193
508000
2000
꾸란에는 없는 존재죠.
08:45
That idea only came into being 300 years later,
194
510000
3000
그건 300년 정도 지난 후에 나온 얘기고요,
08:48
and most Islamic scholars see it as the equivalent
195
513000
3000
대부분의 이슬람 학자들은 72명의 순결한 여성을
08:51
of people with wings sitting on clouds
196
516000
2000
구름 위에 앉아 하프를 켜는
08:53
and strumming harps.
197
518000
2000
날개를 가진 인물로 봅니다.
08:56
Paradise is quite the opposite.
198
521000
3000
천국은 사실 정 반대죠.
08:59
It's not virginity;
199
524000
2000
그건 동정(童貞)이 아닌,
09:01
it's fecundity.
200
526000
2000
비옥함입니다.
09:03
It's plenty.
201
528000
2000
천국은 넉넉하고,
09:05
It's gardens watered
202
530000
2000
흐르는 강으로
09:07
by running streams.
203
532000
3000
풍족한 정원입니다.
09:10
Thank you.
204
535000
2000
감사합니다.
09:12
(Applause)
205
537000
15000
(모든 번역어는 "꾸란 한글 의미 번역본"을 따랐습니다 - 역자)
ABOUT THE SPEAKER
Lesley Hazleton - Writer, psychologistWriter, psychologist and former Middle East reporter Lesley Hazleton explores the vast and often terrifying arena in which politics and religion intersect.
Why you should listen
Lesley Hazleton has traced the roots of conflict in several books, including compelling 'flesh-and-blood' biographies of Muhammad and Mary, and casts "an agnostic eye on politics, religion, and existence" on her blog, AccidentalTheologist.com.
Her newest book, Agnostic: A Spirited Manifesto, celebrates the agnostic stance as "rising above the flat two-dimensional line of belief/unbelief, creating new possibilities for how we think about being in the world." In it, she explores what we mean by the search for meaning, invokes the humbling perspective of infinity and reconsiders what we talk about when we talk about soul.
Hazleton's approach has been praised as "vital and mischievous" by the New York Times, and as "a positive orientation to life, one that embraces both science and mystery ... while remaining intimately grounded and engaged."
Lesley Hazleton | Speaker | TED.com