TED2003
Wade Davis: Dreams from endangered cultures
Wade Davis uhanalaisista kulttuureista
Filmed:
Readability: 4.7
4,012,783 views
Hämmästyttävien kuvien ja kertomusten avulla National Geographic -tutkija Wade Davis kertoo maailman alkuperäiskansoista, jotka ovat hälyttävällä vauhdilla katoamassa.
Wade Davis - Anthropologist, ethnobotanist
A National Geographic Explorer-in-Residence, Wade Davis has been described as “a rare combination of scientist, scholar, poet and passionate defender of all of life’s diversity.” Full bio
A National Geographic Explorer-in-Residence, Wade Davis has been described as “a rare combination of scientist, scholar, poet and passionate defender of all of life’s diversity.” Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
00:25
You know, one of the intense pleasures of travel
0
0
3000
Yksi matkustamisen suurista iloista
00:28
and one of the delights of ethnographic research
1
3000
2000
ja yksi etnografisen tutkimuksen iloista
00:30
is the opportunity to live amongst those
2
5000
2000
on mahdollisuus elää sellaisten kansojen
00:32
who have not forgotten the old ways,
3
7000
2000
keskuudessa, jotka eivät ole unohtaneet vanhoja tapoja,
00:34
who still feel their past in the wind,
4
9000
3000
jotka vielä tunnistavat menneisyyden tuulessa,
00:37
touch it in stones polished by rain,
5
12000
3000
koskettavat sitä sateen kiillottamissa kivissä,
00:40
taste it in the bitter leaves of plants.
6
15000
2000
maistavat sen kasvien kirpeillä lehdillä.
00:42
Just to know that Jaguar shamans still journey beyond the Milky Way,
7
17000
4000
Tietää, että Jaguaari-shamaanit matkustavat vielä linnunradan toiselle puolelle,
00:46
or the myths of the Inuit elders still resonate with meaning,
8
21000
4000
tai että inuiittivanhempien myyteillä on vielä merkitystä,
00:50
or that in the Himalaya,
9
25000
2000
tai että Himalajalla
00:53
the Buddhists still pursue the breath of the Dharma,
10
28000
4000
buddhistit etsivät vielä Dharman hengitystä,
00:57
is to really remember the central revelation of anthropology,
11
32000
3000
on muistaa antropologian keskeinen sanoma,
01:00
and that is the idea that the world in which we live
12
35000
2000
ja että maailma, jossa elämme,
01:03
does not exist in some absolute sense,
13
38000
2000
ei ole olemassa missään absoluuttisessa mielessä,
01:05
but is just one model of reality,
14
40000
1000
vaan on vain yksi todellisuuden malli,
01:06
the consequence of one particular set of adaptive choices
15
41000
4000
seuraamusta yhden tietyn mukautuvien valintojen sarjasta,
01:10
that our lineage made, albeit successfully, many generations ago.
16
45000
4000
jonka esivanhempamme tekivät, onnistuneesti, monia sukupolvia sitten.
01:15
And of course, we all share the same adaptive imperatives.
17
50000
4000
Ja me luonnollisesti jaamme nämä samat mukautuvat imperatiivit.
01:19
We're all born. We all bring our children into the world.
18
54000
2000
Me olemme kaikki syntyneet. Me kaikki synnytämme lapsia maailmaan.
01:21
We go through initiation rites.
19
56000
2000
Me käymme läpi initiaatioriittejä.
01:23
We have to deal with the inexorable separation of death,
20
58000
2000
Meidän on käsiteltävä kuolemassa tapahtuvaa järkähtämätöntä eroa,
01:25
so it shouldn't surprise us that we all sing, we all dance,
21
60000
4000
joten ei pitäisi olla yllätys että me kaikki laulamme, tanssimme,
01:29
we all have art.
22
64000
2000
meillä kaikilla on taidetta.
01:31
But what's interesting is the unique cadence of the song,
23
66000
3000
Mutta mielenkiintoista on laulun ainutlaatuinen tahti,
01:34
the rhythm of the dance in every culture.
24
69000
2000
tanssin rytmi jokaisessa kulttuurissa.
01:36
And whether it is the Penan in the forests of Borneo,
25
71000
3000
Ja oli kyseessä Penan-intiaaneista Borneon metsissä
01:39
or the Voodoo acolytes in Haiti,
26
74000
3000
tai Haitin voodoojäsenistä,
01:43
or the warriors in the Kaisut desert of Northern Kenya,
27
78000
4000
tai sotureista Pohjois-Kenian Kaisut-aavikolla,
01:49
the Curandero in the mountains of the Andes,
28
84000
2000
Curanderoista Andien vuorilla
01:52
or a caravanserai in the middle of the Sahara --
29
87000
5000
tai karavaanista keskellä Saharan autiomaata.
01:57
this is incidentally the fellow that I traveled into the desert with
30
92000
2000
Kuvassa muuten on kaveri, jonka kanssa matkustin autiomaahan
01:59
a month ago --
31
94000
1000
kuukausi sitten,
02:00
or indeed a yak herder in the slopes of Qomolangma,
32
95000
3000
tai yakkipaimen maailman jumalataräidin
02:03
Everest, the goddess mother of the world.
33
98000
2000
Qomolangman, Everestin rinteillä.
02:05
All of these peoples teach us that there are other ways of being,
34
100000
3000
Kaikki nämä kansat opettavat meille, että on olemassa muita
02:08
other ways of thinking,
35
103000
1000
tapoja olla, muita tapoja ajatella,
02:09
other ways of orienting yourself in the Earth.
36
104000
2000
muita tapoja suunnata tällä maapallolla.
02:11
And this is an idea, if you think about it,
37
106000
2000
Ja tämä idea, jos sitä ajattelee,
02:13
can only fill you with hope.
38
108000
2000
voi ainoastaan täyttää ihmisen toivolla.
02:15
Now, together the myriad cultures of the world
39
110000
3000
Monenlaiset eri maailman kulttuurit
02:18
make up a web of spiritual life and cultural life
40
113000
4000
muodostavat yhdessä planeettamme
02:22
that envelops the planet,
41
117000
2000
henkisen elämän ja kulttuurielämän,
02:24
and is as important to the well-being of the planet
42
119000
2000
ja on yhtä tärkeää planeetan hyvinvoinnille
02:26
as indeed is the biological web of life that you know as a biosphere.
43
121000
3000
kuin elämän biosfäärinä tunnettu biologinen verkko.
02:29
And you might think of this cultural web of life
44
124000
3000
Ja elämän kulttuuriverkon voidaan katsoa
02:32
as being an ethnosphere,
45
127000
1000
olevan etnosfääri
02:33
and you might define the ethnosphere
46
128000
2000
ja etnosfäärin voidaan määrittää
02:35
as being the sum total of all thoughts and dreams, myths,
47
130000
3000
olevan summa kaikista ajatuksista ja unelmista, myyteistä,
02:38
ideas, inspirations, intuitions brought into being
48
133000
3000
ideoista, inspiraatioista, intuitioista, jotka
02:41
by the human imagination since the dawn of consciousness.
49
136000
4000
ihmisen mielikuvitus on saanut aikaan tietoisuuden alusta lähtien.
02:45
The ethnosphere is humanity's great legacy.
50
140000
3000
Etnosfääri on ihmiskunnan suuri perintö.
02:48
It's the symbol of all that we are
51
143000
2000
Se symbolisoi kaikkea mitä olemme
02:50
and all that we can be as an astonishingly inquisitive species.
52
145000
4000
ja kaikkea mitä voimme olla yllättävän uteliaana lajina.
02:55
And just as the biosphere has been severely eroded,
53
150000
3000
Ja aivan kuten biosfääri on rappeutunut,
02:58
so too is the ethnosphere
54
153000
2000
samoin on myös etnosfääri
03:00
-- and, if anything, at a far greater rate.
55
155000
2000
- ja ennen kaikkea paljon nopeampaa vauhtia.
03:02
No biologists, for example, would dare suggest
56
157000
2000
Kukaan biologi ei esimerkiksi uskaltaisi ehdottaa
03:04
that 50 percent of all species or more have been or are
57
159000
3000
että 50 prosenttia tai enemmän kaikista lajeista on ollut tai on
03:07
on the brink of extinction because it simply is not true,
58
162000
2000
kuolemassa sukupuuttoon, sillä se ei yksinkertaisesti ole totta.
03:09
and yet that -- the most apocalyptic scenario
59
164000
2000
ja kuitenkin- kaikista apokalyptisin tilanne
03:11
in the realm of biological diversity --
60
166000
3000
biologisen monimuotoisuuden alueella -
03:14
scarcely approaches what we know to be the most optimistic scenario
61
169000
3000
on tuskin edes lähellä tietämäämme optimistisinta tilannetta
03:17
in the realm of cultural diversity.
62
172000
2000
kulttuurisen monipuolisuuden alueella.
03:19
And the great indicator of that, of course, is language loss.
63
174000
3000
Ja tästä hyvänä osoituksena on tietenkin kielen menetys.
03:22
When each of you in this room were born,
64
177000
3000
Kun tässä huoneessa läsnä olevat syntyivät,
03:25
there were 6,000 languages spoken on the planet.
65
180000
3000
planeetallamme puhuttiin 6000 eri kieltä.
03:28
Now, a language is not just a body of vocabulary
66
183000
3000
Kieli ei koostu yksinomaan sanastosta
03:31
or a set of grammatical rules.
67
186000
2000
tai kieliopin säännöistä.
03:33
A language is a flash of the human spirit.
68
188000
2000
Kieli on näkymä ihmisen mieleen.
03:35
It's a vehicle through which the soul of each particular culture
69
190000
3000
Se on väline, jota kautta jokaisen eri kulttuurin sielu
03:38
comes into the material world.
70
193000
1000
tulee ulos aineelliseen maailmaan.
03:39
Every language is an old-growth forest of the mind,
71
194000
3000
Jokainen kieli on mielessä ikuisesti kasvanut metsä,
03:42
a watershed, a thought, an ecosystem of spiritual possibilities.
72
197000
4000
vesistö, ajatus, mielen mahdollisuuksien ekojärjestelmä.
03:46
And of those 6,000 languages, as we sit here today in Monterey,
73
201000
4000
Ja noista 6000 kielestä, tänään istuessamme täällä Montereyssä,
03:50
fully half are no longer being whispered into the ears of children.
74
205000
4000
yli puolta ei enää kuiskata lasten korviin.
03:54
They're no longer being taught to babies,
75
209000
3000
Niitä ei enää opeta lapsille,
03:57
which means, effectively, unless something changes,
76
212000
2000
mikä tarkoittaa käytännössä sitä, ellei jokin muutu,
03:59
they're already dead.
77
214000
1000
että ne ovat jo kuolleet.
04:00
What could be more lonely than to be enveloped in silence,
78
215000
4000
Mikä voisi olla yksinäisempää kuin olla hiljaisuuden ympäroimä,
04:04
to be the last of your people to speak your language,
79
219000
2000
olla viimeinen omasta kansastasi, joka puhuu omaa kieltäsi,
04:06
to have no way to pass on the wisdom of the ancestors
80
221000
3000
pystymättä jakamaan esi-isiesi viisautta nuorille sukupolville
04:09
or anticipate the promise of the children?
81
224000
3000
tai pystymättä odottamaan lasten mukanaantuomaa lupausta?
04:12
And yet, that dreadful fate is indeed the plight of somebody
82
227000
3000
Ja tämä hirveä kohtalo on todellisuutta jollekin
04:15
somewhere on Earth roughly every two weeks,
83
230000
2000
jossain maapallolla suurinpiirtein joka toinen viikko,
04:17
because every two weeks, some elder dies
84
232000
2000
sillä joka toinen viikko joku vanhus kuolee
04:19
and carries with him into the grave the last syllables
85
234000
2000
ja vie mukanaan hautaansa ikivanhan kielen
04:21
of an ancient tongue.
86
236000
2000
viimeiset tavut.
04:23
And I know there's some of you who say, "Well, wouldn't it be better,
87
238000
2000
Ja tiedän että jotkin teistä sanovat: "Eikö se sitten olisi parempi?
04:25
wouldn't the world be a better place
88
240000
1000
Eikö maailma olisi parempi paikka
04:26
if we all just spoke one language?" And I say, "Great,
89
241000
3000
jos me kaikki puhuisimme samaa kieltä?" Ja minä sanon:
04:29
let's make that language Yoruba. Let's make it Cantonese.
90
244000
3000
"Hyvä juttu, valitaan yhteiseksi kieleksi joruba. Tai kantoni.
04:32
Let's make it Kogi."
91
247000
1000
Valitaan kieleksi kogi."
04:33
And you'll suddenly discover what it would be like
92
248000
2000
Ja huomaatte yhtäkkiä miltä tuntuisi, jos ette
04:35
to be unable to speak your own language.
93
250000
3000
pystyisi puhumaan omaa kieltänne.
04:38
And so, what I'd like to do with you today
94
253000
3000
Ja mitä haluaisin tehdä tänään täällä
04:41
is sort of take you on a journey through the ethnosphere,
95
256000
4000
on ikäänkuin viedä teidät matkalle etnosfäärin läpi -
04:45
a brief journey through the ethnosphere,
96
260000
2000
lyhyt matka etnosfäärin läpi
04:47
to try to begin to give you a sense of what in fact is being lost.
97
262000
4000
ja yrittää antaa käsityksen siitä, mitä itse asiassa olemme menettämässä.
04:52
Now, there are many of us who sort of forget
98
267000
7000
Monet meistä tavallaan unohtavat
04:59
that when I say "different ways of being,"
99
274000
2000
että kun sanon "eri tapa olla",
05:01
I really do mean different ways of being.
100
276000
2000
tarkoitan todella eri tapoja olla.
05:04
Take, for example, this child of a Barasana in the Northwest Amazon,
101
279000
5000
Otetaan esimerkiksi Luoteis-Amazonasissa asuva
05:09
the people of the anaconda
102
284000
1000
anaconda-kansan barasana-heimon lapsi.
05:10
who believe that mythologically they came up the milk river
103
285000
2000
He uskovat, että mytologisesti he tulivat maitojokea pitkin
05:12
from the east in the belly of sacred snakes.
104
287000
3000
idästä pyhien käärmeiden vatsassa.
05:15
Now, this is a people who cognitively
105
290000
3000
Tämä on kansa, joka ei kognitiivisesti
05:18
do not distinguish the color blue from the color green
106
293000
2000
erota sinistä ja vihreää väriä toisistaan
05:20
because the canopy of the heavens
107
295000
2000
sillä taivaiden katos
05:22
is equated to the canopy of the forest
108
297000
1000
on sama kuin metsän katos
05:23
upon which the people depend.
109
298000
2000
josta ihmiset ovat riippuvaisia.
05:25
They have a curious language and marriage rule
110
300000
3000
Heillä on erikoinen kieli- ja avioliittosääntö
05:28
which is called "linguistic exogamy:"
111
303000
2000
jota kutsutaan kielliseksi eksogamiaksi:
05:30
you must marry someone who speaks a different language.
112
305000
3000
henkilön on mentävä naimisiin eri kieltä puhuvan kanssa.
05:33
And this is all rooted in the mythological past,
113
308000
2000
Ja tämä kaikki pohjautuu mytologiseen menneisyyteen,
05:35
yet the curious thing is in these long houses,
114
310000
2000
mutta mikä on erikoista että näissä pitkissä taloissa
05:37
where there are six or seven languages spoken
115
312000
2000
joissa puhutaan kuutta tai seitsemää kieltä
05:39
because of intermarriage,
116
314000
2000
avioliittojen johdosta,
05:41
you never hear anyone practicing a language.
117
316000
3000
ei voi koskaan kuulla kenenkään opettelevan kieltä.
05:44
They simply listen and then begin to speak.
118
319000
3000
He yksinkertaisesti kuuntelevat ja alkavat sitten puhua.
05:47
Or, one of the most fascinating tribes I ever lived with,
119
322000
2000
Tai yksi mielenkiintoisimmista heimoista joiden kanssa olen asunut
05:49
the Waorani of northeastern Ecuador,
120
324000
4000
ovat Koillis-Ecuadorin waoranit,
05:53
an astonishing people first contacted peacefully in 1958.
121
328000
3000
ihmeellinen intiaaniheimo, johon otettiin yhteyttä rauhanomaisesti vuonna 1958.
05:56
In 1957, five missionaries attempted contact
122
331000
4000
Vuonna 1957 viisi lähetyssaarnaajaa yritti ottaa
06:00
and made a critical mistake.
123
335000
1000
yhteyttä ja teki kriittisen virheen.™
06:01
They dropped from the air
124
336000
1000
He pudottivat ilmasta
06:02
8 x 10 glossy photographs of themselves
125
337000
2000
8-10 kiiltävää valokuvaa itsestään
06:04
in what we would say to be friendly gestures,
126
339000
2000
mitä voisimme kuvata ystävällisenä eleenä,
06:06
forgetting that these people of the rainforest
127
341000
2000
unohtaen että tämä sademetsän kansa
06:08
had never seen anything two-dimensional in their lives.
128
343000
3000
ei ollut koskaan nähnyt mitään kaksiulotteista elämässään.
06:11
They picked up these photographs from the forest floor,
129
346000
2000
He poimivat nämä valokuvat metsästä,
06:13
tried to look behind the face to find the form or the figure,
130
348000
3000
yrittivät katsoa kasvojen taakse nähdäkseen ääriviivoja,
06:16
found nothing, and concluded that these were calling cards
131
351000
2000
eivät löytäneet mitään ja päättelivät että kuvat olivat käyntikortteja
06:18
from the devil, so they speared the five missionaries to death.
132
353000
3000
paholaiselta, joten he lävistivät lähetyssaarnaajat kuoliaaksi.
06:22
But the Waorani didn't just spear outsiders.
133
357000
2000
Mutta waoranit eivät lävistäneet vain ulkopuolisia.
06:24
They speared each other.
134
359000
1000
He lävistivät toisiaan.
06:25
54 percent of their mortality was due to them spearing each other.
135
360000
3000
54 % kuolleista kuoli toisensa keihäillä lävistäminä.
06:28
We traced genealogies back eight generations,
136
363000
3000
Jäljitimme sukujuuria taaksepäin kahdeksan sukupolvea,
06:31
and we found two instances of natural death
137
366000
2000
ja löysimme kaksi luonnollista kuolemantapausta,
06:33
and when we pressured the people a little bit about it,
138
368000
2000
ja kun painostimme kansaa tästä asiasta,
06:35
they admitted that one of the fellows had gotten so old
139
370000
2000
he myönsivät että toinen näistä oli elänyt niin vanhaksi,
06:37
that he died getting old, so we speared him anyway. (Laughter)
140
372000
4000
että hän kuoli vanhuuttaan, mutta me lävistimme hänet siitä huolimatta. (Naurua)
06:41
But at the same time they had a perspicacious knowledge
141
376000
3000
Mutta heillä oli samalla yllättävän tarkat
06:44
of the forest that was astonishing.
142
379000
1000
tiedot metsästä. Heidän
06:45
Their hunters could smell animal urine at 40 paces
143
380000
3000
metsästäjänsä pystyivät haistamaan eläimen virtsan 40 askeleen
06:48
and tell you what species left it behind.
144
383000
3000
päästä ja kertomaan, mikä laji sen oli jättänyt.
06:51
In the early '80s, I had a really astonishing assignment
145
386000
2000
1980-luvun alkupuolella sain erittäin mielenkiintoisen
06:53
when I was asked by my professor at Harvard
146
388000
2000
tehtävän, kun professorini Harvardin yliopistossa
06:55
if I was interested in going down to Haiti,
147
390000
2000
kysyi halusinko mennä Haitiin ja
06:58
infiltrating the secret societies
148
393000
2000
soluttautua salaseuroihin,
07:00
which were the foundation of Duvalier's strength
149
395000
2000
jotka olivat Duvalierin ja Tonton Macoutesin
07:02
and Tonton Macoutes,
150
397000
1000
vahvuuden perustana,
07:03
and securing the poison used to make zombies.
151
398000
3000
ja hankkia myrkkyä, jota käytettiin zombien tekoon.
07:06
In order to make sense out of sensation, of course,
152
401000
3000
Ennen kuin pystyin ymmärtämään aistimusta, minun
07:09
I had to understand something about this remarkable faith
153
404000
3000
oli kuitenkin ymmärrettävä jotakin tästä merkittävästä
07:12
of Vodoun. And Voodoo is not a black magic cult.
154
407000
3000
voodoo-uskonnosta, eikä se ole mustaa magiaa.
07:15
On the contrary, it's a complex metaphysical worldview.
155
410000
3000
Päinvastoin, se on monimutkainen metafyysinen maailmankatsomus.
07:18
It's interesting.
156
413000
1000
Erittäin mielenkiintoinen.
07:19
If I asked you to name the great religions of the world,
157
414000
1000
Jos pyydän teitä nimeämään maailman suuret uskonnot,
07:20
what would you say?
158
415000
1000
niin mitä vastaatte?
07:21
Christianity, Islam, Buddhism, Judaism, whatever.
159
416000
3000
Kristinusko, islam, buddhalaisuus, juutalaisuus, mikä tahansa.
07:24
There's always one continent left out,
160
419000
2000
Näistä jätetään aina yksi iso maanosa pois,
07:26
the assumption being that sub-Saharan Africa
161
421000
2000
olettaen että Saharan eteläpuolisessa Afrikassa
07:28
had no religious beliefs. Well, of course, they did
162
423000
2000
ei ole uskonnollisia uskomuksia. Tottakai heilläkin on,
07:30
and Voodoo is simply the distillation
163
425000
2000
ja voodoo on yksinkertaisesti suodatettu
07:33
of these very profound religious ideas
164
428000
1000
näistä erittäin syvällisistä uskonnollisista ideoista
07:34
that came over during the tragic Diaspora of the slavery era.
165
429000
3000
jotka kulkeutuivat traagisen orjakaupan mukana.
07:37
But, what makes Voodoo so interesting
166
432000
2000
Mutta mikä tekee voodoosta mielenkiintoisen
07:39
is that it's this living relationship
167
434000
2000
on että se on elävä suhde
07:41
between the living and the dead.
168
436000
1000
elävien ja kuolleiden kanssa.
07:42
So, the living give birth to the spirits.
169
437000
1000
Siis elävät synnyttävät henget.
07:43
The spirits can be invoked from beneath the Great Water,
170
438000
3000
Henget voidaan manata Suuren Veden alta,
07:46
responding to the rhythm of the dance
171
441000
2000
vastaten tanssin rytmiin,
07:48
to momentarily displace the soul of the living,
172
443000
2000
ja hetkellisesti korvata elävän ihmisen sielun,
07:50
so that for that brief shining moment, the acolyte becomes the god.
173
445000
4000
niin että lyhyen hetken ajaksi ihmisestä tulee jumala.
07:54
That's why the Voodooists like to say
174
449000
2000
Tästä syystä voodoon harjoittajat sanovat usein,
07:56
that "You white people go to church and speak about God.
175
451000
3000
että "te valkoiset ihmiset menette kirkkoon puhumaan Jumalasta.
07:59
We dance in the temple and become God."
176
454000
2000
Me tanssimme temppelissä ja tulemme Jumalaksi."
08:01
And because you are possessed, you are taken by the spirit --
177
456000
3000
Ja koska henki astuu ruumiseen,
08:04
how can you be harmed?
178
459000
1000
miten se voi olla haitallista?
08:05
So you see these astonishing demonstrations:
179
460000
3000
Joten näemme näitä ihmeellisiä esityksiä:
08:08
Voodoo acolytes in a state of trance
180
463000
2000
voodoo-akolyyttejä transsissa
08:10
handling burning embers with impunity,
181
465000
3000
käsittelevän palavia kekäleitä polttamatta itseään,
08:13
a rather astonishing demonstration of the ability of the mind
182
468000
3000
mikä on melkoinen osoitus ihmismielen kyvystä
08:16
to affect the body that bears it
183
471000
1000
vaikuttaa sitä kantavaan kehoon
08:17
when catalyzed in the state of extreme excitation.
184
472000
3000
kun se katalysoidaan äärimmäiseen herätetilaan.
08:21
Now, of all the peoples that I've ever been with,
185
476000
2000
Kaikista kansoista, joiden kanssa olen ollut,
08:23
the most extraordinary are the Kogi
186
478000
2000
erikoislaatuisin on kogit
08:25
of the Sierra Nevada de Santa Marta in northern Colombia.
187
480000
3000
Sierra Nevada de Santa Martassa Pohjois-Kolumbiassa.
08:28
Descendants of the ancient Tairona civilization
188
483000
3000
He ovat muinaisen Tairona-sivilisaation jälkeläisiä.
08:31
which once carpeted the Caribbean coastal plain of Colombia,
189
486000
3000
Tämä sivilisaatio aikanaan kattoi Kolumbian Karibianmeren rannikon,
08:34
in the wake of the conquest,
190
489000
1000
valloituksen seurauksena
08:35
these people retreated into an isolated volcanic massif
191
490000
3000
tämä kansa vetäytyi eristettyyn vulkaaniseen vuoristoon
08:38
that soars above the Caribbean coastal plain.
192
493000
2000
Karibianmeren rannikon yläpuolella.
08:40
In a bloodstained continent,
193
495000
2000
Veren tahrimassa maanosassa
08:42
these people alone were never conquered by the Spanish.
194
497000
3000
tätä kansaa eivät espanjalaiset koskaan valloittaneet.
08:45
To this day, they remain ruled by a ritual priesthood
195
500000
3000
Tähän päivään asti heitä hallitsee rituaalinen papisto,
08:48
but the training for the priesthood is rather extraordinary.
196
503000
2000
mutta papiston koulutus on ainutlaatuista.
08:51
The young acolytes are taken away from their families
197
506000
2000
Nuoret akolyytit otetaan perheistään
08:53
at the age of three and four,
198
508000
2000
3-4 vuoden ikäisinä,
08:55
sequestered in a shadowy world of darkness
199
510000
2000
ja eristetään varjoiseen pimeään maailmaan
08:57
in stone huts at the base of glaciers for 18 years:
200
512000
4000
kivimajoihin jäätikköjen varjoon 18 vuodeksi.
09:01
two nine-year periods
201
516000
1000
Kaksi yhdeksän vuoden jaksoa,
09:02
deliberately chosen to mimic the nine months of gestation
202
517000
3000
jotka tarkoituksellisesti jäljittelevät yhdeksää raskauskuukautta
09:05
they spend in their natural mother's womb;
203
520000
2000
jotka he viettävät luonnollisen äitinsä kohdussa,
09:07
now they are metaphorically in the womb of the great mother.
204
522000
3000
ja ovat nyt metaforisesti suuren äitinsä kohdussa.
09:10
And for this entire time,
205
525000
1000
Ja koko tämän ajan
09:12
they are inculturated into the values of their society,
206
527000
3000
heille opetetaan yhteiskuntansa arvoja,
09:15
values that maintain the proposition that their prayers
207
530000
2000
arvoja, jotka ylläpitävät teoriaa, että heidän rukouksensa
09:17
and their prayers alone maintain the cosmic --
208
532000
3000
ja yksinomaan heidän rukouksensa ylläpitävät kosmista -
09:20
or we might say the ecological -- balance.
209
535000
2000
tai sanotaanko ekologista - tasapainoa.
09:23
And at the end of this amazing initiation,
210
538000
1000
Ja tämän erikoisen papiksi vihkimisen jälkeen,
09:24
one day they're suddenly taken out
211
539000
2000
yhtenä päivänä heidät viedään yhtäkkiä ulos,
09:26
and for the first time in their lives, at the age of 18,
212
541000
3000
ja ensimmäistä kertaa elämässään 18-vuotiaina
09:29
they see a sunrise. And in that crystal moment of awareness
213
544000
4000
he näkevät auringonnousun. Ja tänä kirkkaana tietoisuuden hetkenä
09:33
of first light as the Sun begins to bathe the slopes
214
548000
3000
jolloin auringon ensimmäiset säteet valaisevat rinteitä
09:36
of the stunningly beautiful landscape,
215
551000
1000
tässä tyrmäävän kauniissa maisemassa,
09:38
suddenly everything they have learned in the abstract
216
553000
2000
yhtäkkiä kaikki mitä he olivat oppineet abstraktisella tasolla
09:40
is affirmed in stunning glory. And the priest steps back
217
555000
3000
vahvistuu tyrmäävällä loistokkuudella. Ja pappi astuu askeleen
09:43
and says, "You see? It's really as I've told you.
218
558000
2000
taaksepäin ja sanoo: "Näettekö? Eikö ole juuri kuten teille kerroin.
09:45
It is that beautiful. It is yours to protect."
219
560000
3000
Se on aivan niin kaunista. Ja teidän suojeltavaa."
09:48
They call themselves the "elder brothers"
220
563000
2000
He kutsuvat itseään vanhemmiksi veljiksi
09:50
and they say we, who are the younger brothers,
221
565000
3000
ja sanovat että me, jotka olemme nuorempia veljiä,
09:53
are the ones responsible for destroying the world.
222
568000
3000
olemme vastuussa maailman tuhoamisesta.
09:57
Now, this level of intuition becomes very important.
223
572000
2000
Tämän tasoisesta vaistosta tulee erittäin tärkeää.
09:59
Whenever we think of indigenous people and landscape,
224
574000
2000
Aina kun ajattelemme alkuperäiskansoja ja maisemaa,
10:01
we either invoke Rousseau
225
576000
2000
mieleemme tulee joko Rousseau
10:03
and the old canard of the "noble savage,"
226
578000
3000
ja vanhaa virhekäsitystä jalosta villistä,
10:06
which is an idea racist in its simplicity,
227
581000
2000
mikä on rasistinen idea yksinkertaisuudessaan,
10:08
or alternatively, we invoke Thoreau
228
583000
3000
tai vaihtoehtoisesti mieleemme tulee Thoreau,
10:11
and say these people are closer to the Earth than we are.
229
586000
2000
ja sanomme että nämä ihmiset ovat lähempänä maapalloa kuin me.
10:13
Well, indigenous people are neither sentimental
230
588000
2000
Alkuperäiskansoja ei nostalgia tee
10:15
nor weakened by nostalgia.
231
590000
2000
tunteelliseksi eikä se heikennä heitä.
10:17
There's not a lot of room for either
232
592000
2000
Kummallekaan ei ole juurikaan tilaa
10:19
in the malarial swamps of the Asmat
233
594000
2000
Asmatin malariarämeiköissä tai
10:21
or in the chilling winds of Tibet, but they have, nevertheless,
234
596000
3000
Tiibetin jäätävissä tuulissa, mutta he ovat siitä huolimatta
10:24
through time and ritual, forged a traditional mystique of the Earth
235
599000
4000
ajan ja rituaalien välityksellä takoneet maapallosta perinteisen mystisyyden,
10:28
that is based not on the idea of being self-consciously close to it,
236
603000
3000
joka ei perustu ajatukseen, että he olisivat itsetietoisesti sitä lähellä,
10:31
but on a far subtler intuition:
237
606000
2000
vaan paljon herkempään vaistoon:
10:33
the idea that the Earth itself can only exist
238
608000
3000
ajatukseen, että maapallo itsessään voi olla olemassa
10:37
because it is breathed into being by human consciousness.
239
612000
2000
ainoastaan siitä syystä, että ihmistietoisuus on hengittänyt sen henkiin.
10:39
Now, what does that mean?
240
614000
2000
Mitä tämä tarkoittaa?
10:41
It means that a young kid from the Andes
241
616000
2000
Se tarkoittaa sitä, että pieni lapsi Andeilta,
10:43
who's raised to believe that that mountain is an Apu spirit
242
618000
2000
joka on kasvanut uskoen, että vuori on Apu-henki,
10:45
that will direct his or her destiny
243
620000
2000
joka ohjaa hänen kohtaloaan,
10:47
will be a profoundly different human being
244
622000
3000
kasvaa syvällisesti erilaiseksi ihmiseksi
10:50
and have a different relationship to that resource
245
625000
3000
jolla on on erilainen suhde siihen resurssiin
10:53
or that place than a young kid from Montana
246
628000
2000
tai siihen paikkaan kuin pienellä lapsella Montanasta,
10:55
raised to believe that a mountain is a pile of rock
247
630000
3000
joka on kasvatettu uskomaan että vuori on kasa kiviä
10:58
ready to be mined.
248
633000
1000
jota voidaan kaivaa.
10:59
Whether it's the abode of a spirit or a pile of ore is irrelevant.
249
634000
4000
Olipa se hengen asuinpaikka tai kasa kiviä on epäoleellista.
11:03
What's interesting is the metaphor that defines the relationship
250
638000
3000
Mielenkiintoista on vertauskuva, joka määrittää yksilön
11:06
between the individual and the natural world.
251
641000
2000
ja luonnollisen maailman välisen suhteen.
11:08
I was raised in the forests of British Columbia
252
643000
2000
Kasvoin Kanadan Brittiläisen Kolumbian metsissä
11:10
to believe those forests existed to be cut.
253
645000
2000
uskomaan, että metsät olivat olemassa hakattavaksi.
11:12
That made me a different human being
254
647000
2000
Siitä syystä olen erilainen ihminen kuin
11:14
than my friends amongst the Kwagiulth
255
649000
2000
ystäväni Kwagiulthin heimossa,
11:16
who believe that those forests were the abode of Huxwhukw
256
651000
2000
jotka uskovat että metsät olivat Huxwhukwin ja
11:18
and the Crooked Beak of Heaven
257
653000
1000
taivaan vääntyneen nokan ja
11:19
and the cannibal spirits that dwelled at the north end of the world,
258
654000
3000
maailman pohjoispäässä elävien ihmissyöjähenkien asuinsija,
11:22
spirits they would have to engage during their Hamatsa initiation.
259
657000
4000
henkien, joiden kanssa heidän on otettava yhteys Hamatsa-initiaation aikana.
11:26
Now, if you begin to look at the idea
260
661000
2000
Jos nyt aletaan katsoa, että
11:28
that these cultures could create different realities,
261
663000
2000
nämä kulttuurit voivat luoda eri todellisuuksia,
11:30
you could begin to understand
262
665000
1000
voidaan alkaa ymmärtää
11:31
some of their extraordinary discoveries. Take this plant here.
263
666000
5000
joitakin heidän erikoisia löydöksiään. Esimerkiksi tämä kasvi.
11:36
It's a photograph I took in the Northwest Amazon just last April.
264
671000
2000
Se on ottamani valokuva Luoteis-Amazonilla viime huhtikuussa.
11:38
This is ayahuasca, which many of you have heard about,
265
673000
3000
Tämä on ayahuasca, josta moni teistä on kuullut,
11:41
the most powerful psychoactive preparation
266
676000
3000
se on voimakkain psykoaktiivinen valmiste
11:44
of the shaman's repertoire.
267
679000
2000
shamaanin ohjelmistossa.
11:46
What makes ayahuasca fascinating
268
681000
2000
Mikä tekee ayahuascasta mielenkiintoisen
11:48
is not the sheer pharmacological potential of this preparation,
269
683000
4000
ei ole tämän valmisteen pelkät farmakologiset mahdollisuudet,
11:52
but the elaboration of it. It's made really of two different sources:
270
687000
4000
vaan valmisteen monimutkaisuus. Se koostuu kahdesta eri lähteestä.
11:56
on the one hand, this woody liana
271
691000
2000
Toisaalta siinä on liaania
11:58
which has in it a series of beta-carbolines,
272
693000
2000
jossa on joukko betakarboliinejä,
12:00
harmine, harmaline, mildly hallucinogenic --
273
695000
3000
harmiinia, harmaliinia, lievästi hallusinogeeninen.
12:03
to take the vine alone
274
698000
2000
Jos liaania käytetään yksinään
12:05
is rather to have sort of blue hazy smoke
275
700000
2000
on kuin jonkinnäköinen sininen utuinen savu
12:07
drift across your consciousness --
276
702000
2000
ajelehtisi tietoisuutesi läpi,
12:09
but it's mixed with the leaves of a shrub in the coffee family
277
704000
3000
mutta se sekoitetaan kahvipensaan lehtiin
12:12
called Psychotria viridis.
278
707000
2000
nimeltään Psychotria viridis.
12:14
This plant had in it some very powerful tryptamines,
279
709000
3000
Tässä kasvissa on joitakin erittäin voimakkaita tryptamiineja,
12:17
very close to brain serotonin, dimethyltryptamine,
280
712000
4000
lähellä aivojen serotoniinia, dimetyylitryptamiinia,
12:21
5-methoxydimethyltryptamine.
281
716000
1000
5-metoksidimetyylitryptamiinia.
12:22
If you've ever seen the Yanomami
282
717000
2000
Jos olette koskaan nähneet yanomamien
12:24
blowing that snuff up their noses,
283
719000
2000
käyttävän ainetta nuuskaamalla,
12:26
that substance they make from a different set of species
284
721000
3000
heidän tekemänsä valmiste tehdään eri lajiryhmästä
12:29
also contains methoxydimethyltryptamine.
285
724000
4000
mutta sisältää myös metoksidimetyylitryptamiinia.
12:33
To have that powder blown up your nose
286
728000
2000
Kun tätä jauhetta nuuskataan
12:35
is rather like being shot out of a rifle barrel
287
730000
4000
se on enemmänkin kuin ammus kiväärin piipusta
12:39
lined with baroque paintings and landing on a sea of electricity. (Laughter)
288
734000
7000
vuorattuna barokinaikaisilla maalauksilla laskeutuen sähkömereen. (Naurua)
12:46
It doesn't create the distortion of reality;
289
741000
2000
Se ei vääristä todellisuutta,
12:48
it creates the dissolution of reality.
290
743000
1000
se aikaan saa todellisuuden liukenemisen.
12:49
In fact, I used to argue with my professor, Richard Evan Shultes --
291
744000
3000
Itseasiassa minulla oli tapana väitellä professorini Richard Evan Shultesin -
12:52
who is a man who sparked the psychedelic era
292
747000
2000
tämä mies käynnisti psykedelisen aikakauden
12:54
with his discovery of the magic mushrooms
293
749000
2000
löytämällä taikasienet
12:56
in Mexico in the 1930s --
294
751000
2000
Meksikossa 1930-luvulla.
12:58
I used to argue that you couldn't classify these tryptamines
295
753000
2000
Väittelin hänen kanssaaan, ettei näitä tryptamiineja voinut luokitella
13:00
as hallucinogenic because by the time you're under the effects
296
755000
3000
hallusinogeenisiksi, sillä siihen mennessä kun ne alkavat vaikuttaa
13:03
there's no one home anymore to experience a hallucination. (Laughter)
297
758000
4000
kotona ei ole ketään kokemassa hallusinaatiota. (Naurua)
13:07
But the thing about tryptamines is they cannot be taken orally
298
762000
3000
Mutta tryptamiineja ei voi nauttia suun kautta,
13:10
because they're denatured by an enzyme
299
765000
2000
sillä ne denaturoituvat entsyymin vaikutuksesta,
13:12
found naturally in the human gut called monoamine oxidase.
300
767000
3000
jota löytyy luonnollisesti ihmisen suolistosta, nimeltään monoamiinioksidaasi.
13:15
They can only be taken orally if taken in conjunction
301
770000
3000
Niitä voidaa ottaa ainoastaan suun kautta yhdessä
13:18
with some other chemical that denatures the MAO.
302
773000
3000
kemikaalin kanssa, joka denaturoi monoamiinioksidaasin.
13:21
Now, the fascinating things
303
776000
1000
Mielenkiintoista on,
13:22
are that the beta-carbolines found within that liana
304
777000
4000
että betakarboliinit, joita esiintyy liaaneissa
13:26
are MAO inhibitors of the precise sort necessary
305
781000
3000
ovat monoamiinioksidaasin salpaajia, juuri sitä lajia jota tarvitaan
13:30
to potentiate the tryptamine. So you ask yourself a question.
306
785000
3000
tryptamiinin vahvistamiseen. Joten voidaan kysyä
13:33
How, in a flora of 80,000 species of vascular plants,
307
788000
4000
miten 80 000 eri kasvilajin joukosta
13:37
do these people find these two morphologically unrelated plants
308
792000
4000
nämä kansat löytävät kaksi morfologisesti toisiinsa liittymätöntä
13:41
that when combined in this way,
309
796000
1000
kasvia, jotka näin yhdistettynä
13:42
created a kind of biochemical version
310
797000
2000
aikaasaavat biokemiallisen version
13:44
of the whole being greater than the sum of the parts?
311
799000
2000
kokonaisuudesta, joka on suurempi kuin osien summa?
13:46
Well, we use that great euphemism, "trial and error,"
312
801000
3000
Me käytämme erinomaista eufemismia, yritys ja erehdys,
13:49
which is exposed to be meaningless.
313
804000
1000
jonka on todettu olevan tarkoituksettoman.
13:51
But you ask the Indians, and they say, "The plants talk to us."
314
806000
3000
Mutta jos kysyt intiaaneilta, he sanovat: "Kasvit puhuvat meille."
13:54
Well, what does that mean?
315
809000
1000
Mitä tämä sitten tarkoittaa?
13:55
This tribe, the Cofan, has 17 varieties of ayahuasca,
316
810000
4000
Tällä heimolla, cofaaneilla, on 17 eri ayahuascan variaatiota.
13:59
all of which they distinguish a great distance in the forest,
317
814000
3000
He erottavan ne kaikki etäältä metsässä,
14:03
all of which are referable to our eye as one species.
318
818000
4000
ja ne kaikki näyttävät meidän silmiimme samalta lajilta.
14:07
And then you ask them how they establish their taxonomy
319
822000
2000
Ja kun kysyt heiltä miten he laativat taksonomiansa,
14:09
and they say, "I thought you knew something about plants.
320
824000
3000
he vastaavat: "Luulin, että tiesit jotakin kasveista.
14:12
I mean, don't you know anything?" And I said, "No."
321
827000
2000
Siis, etkö tiedä mitään?" Ja minä vastaan: "En."
14:14
Well, it turns out you take each of the 17 varieties
322
829000
3000
Asia on niin, että kukin 17 lajista otetaan
14:17
in the night of a full moon, and it sings to you in a different key.
323
832000
3000
täyden kuun yönä, ja kukin laulaa eri sävellajissa.
14:20
Now, that's not going to get you a Ph.D. at Harvard,
324
835000
2000
Et ansaitse tällä tohtorinarvoa Harvardin yliopistossa,
14:22
but it's a lot more interesting than counting stamens. (Laughter)
325
837000
4000
mutta se on huomattavasti mielenkiintoisempaa kuin heteiden laskeminen.
14:26
Now --
326
841000
1000
Nyt,
14:27
(Applause) --
327
842000
3000
(Aplodit)
14:30
the problem -- the problem is that even those of us
328
845000
2000
ongelma - ongelma on siinä, että jopa ne meistä,
14:32
sympathetic with the plight of indigenous people
329
847000
2000
jotka ovat myötämielisiä alkuperäiskansojen kohtalolle
14:34
view them as quaint and colorful
330
849000
1000
näemme heidät erikoisina ja värikkäinä
14:35
but somehow reduced to the margins of history
331
850000
2000
mutta jollain tavalla alistettuna historian reunoille
14:37
as the real world, meaning our world, moves on.
332
852000
3000
samalla kun todellinen maailma, tarkoittaen meidän maailmaamme, etenee.
14:40
Well, the truth is the 20th century, 300 years from now,
333
855000
2000
Totuus on, että 1900-lukua 300 vuotta tästä eteenpäin
14:42
is not going to be remembered for its wars
334
857000
3000
ei muisteta käytyjen sotien perusteella
14:45
or its technological innovations,
335
860000
1000
tai teknologisten innovaatioiden perusteella,
14:46
but rather as the era in which we stood by
336
861000
2000
vaan enemmänkin aikana, jolloin me
14:49
and either actively endorsed or passively accepted
337
864000
2000
joko aktiivisesti kannatimme tai passiivisesti hyväksyimme
14:51
the massive destruction of both biological and cultural diversity
338
866000
3000
sekä biologisen että kulttuurisen monimuotoisuuden massiivisen tuhoamisen
14:54
on the planet. Now, the problem isn't change.
339
869000
3000
planeetallamme. Ongelmana ei ole muutos.
14:57
All cultures through all time
340
872000
2000
Kaikki kulttuurin kaikkina aikoina
14:59
have constantly been engaged in a dance
341
874000
3000
ovat jatkuvasti olleet mukana
15:02
with new possibilities of life.
342
877000
1000
elämän uusissa mahdollisuuksissa.
15:04
And the problem is not technology itself.
343
879000
2000
Eikä ongelmana ole teknologia itsessään.
15:07
The Sioux Indians did not stop being Sioux
344
882000
2000
Sioux-intiaanit pysyivät Sioux-intiaaneina
15:09
when they gave up the bow and arrow
345
884000
1000
vaikka he luopuivatkin jousesta ja nuolesta
15:10
any more than an American stopped being an American
346
885000
2000
ja amerikkalaiset pysyivät amerikkalaisina,
15:12
when he gave up the horse and buggy.
347
887000
2000
vaikka he luopuivat hevosesta ja rattaista.
15:14
It's not change or technology
348
889000
1000
Teknologiset muutokset eivät
15:15
that threatens the integrity of the ethnosphere. It is power,
349
890000
4000
uhkaa etnosfäärin yhtenäisyyttä, vaan valta.
15:19
the crude face of domination.
350
894000
2000
Vallan raa'at kasvot.
15:21
Wherever you look around the world,
351
896000
2000
Katsoo mihin tahansa suuntaan maailmassa,
15:23
you discover that these are not cultures destined to fade away;
352
898000
3000
huomaa, että nämä eivät ole kohtalon häivyttämiä kulttuureja.
15:26
these are dynamic living peoples
353
901000
2000
Nämä ovat dynaamisia eläviä kansoja
15:28
being driven out of existence by identifiable forces
354
903000
3000
jotka häivytetään tunnistettavien voimien toimesta
15:31
that are beyond their capacity to adapt to:
355
906000
2000
joihin heidän kapasiteettinsa ei riitä mukautumaan.
15:33
whether it's the egregious deforestation
356
908000
2000
Oli kyseessä törkeä metsien hakkuu
15:36
in the homeland of the Penan --
357
911000
2000
Penan-heimon kotimaassa,
15:38
a nomadic people from Southeast Asia, from Sarawak --
358
913000
3000
nomaadinen kansa Sarawakista Kaakkois-Aasiasta,
15:41
a people who lived free in the forest until a generation ago,
359
916000
4000
joka asui vapaasti metsässä vielä sukupolvi sitten,
15:45
and now have all been reduced to servitude and prostitution
360
920000
3000
ja nyt heidät on alistettu palvelijoiksi ja prostituoiduiksi
15:48
on the banks of the rivers,
361
923000
2000
jokien rannoilla,
15:50
where you can see the river itself is soiled with the silt
362
925000
4000
jossa joki itse on saastutettu liejulla
15:54
that seems to be carrying half of Borneo away
363
929000
2000
joka näyttää huuhtovan puolet Borneosta
15:56
to the South China Sea,
364
931000
1000
Etelä-Kiinan mereen,
15:57
where the Japanese freighters hang light in the horizon
365
932000
2000
jossa japanilaiset rahtilaivat näkyvät valaistuna horisontissa
15:59
ready to fill their holds with raw logs ripped from the forest --
366
934000
4000
valmiina täyttämään ruumansa metsästä raastetuilla raakatukeilla.
16:03
or, in the case of the Yanomami,
367
938000
1000
Tai Yanomamin kansa,
16:04
it's the disease entities that have come in,
368
939000
2000
joiden keskuuteen on tullut sairauksia
16:06
in the wake of the discovery of gold.
369
941000
2000
kultalöydösten vanavedessä.
16:08
Or if we go into the mountains of Tibet,
370
943000
2000
Tai jos menemme Tiibetin vuorille,
16:10
where I'm doing a lot of research recently,
371
945000
2000
jossa olen viimeaikoina tehnyt paljon tutkimusta,
16:13
you'll see it's a crude face of political domination.
372
948000
3000
voidaan nähdä poliittisen vallankäytön röyhkeät kasvot.
16:16
You know, genocide, the physical extinction of a people
373
951000
2000
Kansanmurha, kokonaisen kansan fyysinen eliminoiminen
16:18
is universally condemned, but ethnocide,
374
953000
2000
on yleisesti tuomittu, mutta etninen murha,
16:21
the destruction of people's way of life, is not only not condemned,
375
956000
3000
kansan elämäntavan tuhoaminen, sitä ei tuomita, vaan
16:24
it's universally, in many quarters, celebrated
376
959000
3000
yleismaailmallisesti monessa suunnassa kiitetään
16:27
as part of a development strategy.
377
962000
2000
osana kehitysstrategiaa.
16:29
And you cannot understand the pain of Tibet
378
964000
3000
Eikä Tiibetin tuskaa voi ymmärtää
16:32
until you move through it at the ground level.
379
967000
2000
ennen kuin sen läpi kulkee perustasolla.
16:34
I once travelled 6,000 miles from Chengdu in Western China
380
969000
4000
Matkustin kerran 10 000 kilometriä Chengdusta Länsi-Kiinasta
16:38
overland through southeastern Tibet to Lhasa
381
973000
3000
Kaakkois-Tiibetin läpi Lhasaan
16:41
with a young colleague, and it was only when I got to Lhasa
382
976000
4000
nuoren kollegan kanssa, enkä ymmärtänyt ennen kuin Lhasaan
16:45
that I understood the face behind the statistics
383
980000
3000
saavuttuani kasvoja kuulemieni tilastotietojen
16:48
you hear about:
384
983000
1000
takana.
16:49
6,000 sacred monuments torn apart to dust and ashes,
385
984000
4000
6000 pyhää monumenttia hajotettu pölyksi ja tuhkaksi.
16:53
1.2 million people killed by the cadres
386
988000
3000
1,2 miljoonaa ihmistä tapettu virkamiesten toimesta
16:56
during the Cultural Revolution.
387
991000
1000
kulttuurivallankumouksen aikana.
16:58
This young man's father had been ascribed to the Panchen Lama.
388
993000
2000
Tämän nuoren miehen isä oli Panchen-laman palveluksessa.
17:00
That meant he was instantly killed
389
995000
2000
Tämä merkitsi sitä, että hänet tapettiin välittömästi
17:02
at the time of the Chinese invasion.
390
997000
2000
Kiinan valloituksen aikana.
17:04
His uncle fled with His Holiness in the Diaspora
391
999000
2000
Hänen setänsä pakeni dalai-laman kanssa
17:06
that took the people to Nepal.
392
1001000
3000
heidän paetessaan Nepaliin.
17:09
His mother was incarcerated
393
1004000
2000
Hänen äitinsä joutui vankilaan rikoksenaan
17:11
for the crime of being wealthy.
394
1006000
2000
se, että oli liian vauras.
17:14
He was smuggled into the jail at the age of two
395
1009000
2000
Poika salakuljetettiin vankilaan kahden vuoden ikäisenä
17:16
to hide beneath her skirt tails
396
1011000
2000
ja piilotettiin äitinsä hameen helmojen alle,
17:18
because she couldn't bear to be without him.
397
1013000
2000
sillä äiti ei voinut elää ilman poikaansa.
17:20
The sister who had done that brave deed
398
1015000
2000
Sisar, joka suoritti tämän rohkean teon,
17:22
was put into an education camp.
399
1017000
1000
lähetettiin kasvatusleirille.
17:23
One day she inadvertently stepped on an armband
400
1018000
2000
Yhtenä päivänä hän vahingossa astui Maon
17:26
of Mao, and for that transgression,
401
1021000
2000
käsinauhaan ja tästä syystä
17:28
she was given seven years of hard labor.
402
1023000
3000
hän sai rangaistukseksi seitsemän vuotta pakkotyötä.
17:31
The pain of Tibet can be impossible to bear,
403
1026000
3000
Tiibetin tuska voi olla vaikeaa kestää,
17:34
but the redemptive spirit of the people is something to behold.
404
1029000
3000
mutta kansan vapauttava henki on kokemisen arvoista.
17:38
And in the end, then, it really comes down to a choice:
405
1033000
3000
Ja lopulta meillä on edessämme valinta.
17:41
do we want to live in a monochromatic world of monotony
406
1036000
3000
Haluammeko asua yksitoikkoisessa maailmassa
17:44
or do we want to embrace a polychromatic world of diversity?
407
1039000
3000
vai haluammeko monipuolisen monitahoisen maailman?
17:47
Margaret Mead, the great anthropologist, said, before she died,
408
1042000
3000
Merkittävä antropologi Margaret Mead sanoi ennen kuolemaansa
17:50
that her greatest fear was that as we drifted towards
409
1045000
3000
että hänen suurin pelkonsa oli, että ajautuessamme
17:53
this blandly amorphous generic world view
410
1048000
2000
kohti tätä laimeaa amorfista geneeristä maailmankatsomusta
17:55
not only would we see the entire range of the human imagination
411
1050000
5000
emme ainoastaan näkisi ihmisen mielikuvituksen mahdollisuuksien
18:00
reduced to a more narrow modality of thought,
412
1055000
4000
rajoittuvan kapeampaan ajatusmodaliteettiin,
18:04
but that we would wake from a dream one day
413
1059000
1000
mutta että me myös heräisimme unesta jonain päivänä
18:05
having forgotten there were even other possibilities.
414
1060000
3000
ja olisimme unohtaneet, että muita mahdollisuuksia oli edes ollut.
18:09
And it's humbling to remember that our species has, perhaps,
415
1064000
3000
Ja voimme nöyränä muistaa, että lajimme on ehkä
18:12
been around for [150,000] years.
416
1067000
2000
ollut maapallolla noin 150 000 vuotta.
18:14
The Neolithic Revolution -- which gave us agriculture,
417
1069000
3000
Neoliittinen vallankumous, jonka johdosta saimme maatalouden,
18:17
at which time we succumbed to the cult of the seed;
418
1072000
2000
jona aikana alistuimme siemenen kulttiin,
18:19
the poetry of the shaman was displaced
419
1074000
2000
shamaanin runous vaihtui
18:21
by the prose of the priesthood;
420
1076000
1000
pappien proosaan,
18:22
we created hierarchy specialization surplus --
421
1077000
3000
ja aikaansaimme hierarkiaerikoistumisen ylijäämän,
18:25
is only 10,000 years ago.
422
1080000
2000
tämä on vain 10 000 vuotta sitten.
18:27
The modern industrial world as we know it
423
1082000
2000
Tuntemamme moderni teollinen maailma
18:29
is barely 300 years old.
424
1084000
2000
on tuskin 300 vuotta vanha.
18:31
Now, that shallow history doesn't suggest to me
425
1086000
2000
Tämä pinnallinen historia ei kerro minulle
18:33
that we have all the answers for all of the challenges
426
1088000
3000
että meillä on kaikki vastaukset kaikkiin haasteisiin
18:36
that will confront us in the ensuing millennia.
427
1091000
2000
joita tulee esiin kuluvan milleniumin aikana.
18:38
When these myriad cultures of the world
428
1093000
2000
Kun näiltä monimuotoisilta maailman kulttuureilta
18:40
are asked the meaning of being human,
429
1095000
3000
kysytään ihmisenä olon tarkoituksesta,
18:43
they respond with 10,000 different voices.
430
1098000
2000
he vastaanvat 10 000 eri äänellä.
18:45
And it's within that song that we will all rediscover the possibility
431
1100000
6000
Ja tässä laulussa löydämme kaikki uudestaan mahdollisuuden
18:51
of being what we are: a fully conscious species,
432
1106000
3000
olla keitä olemme: täysin tietoinen laji,
18:54
fully aware of ensuring that all peoples and all gardens
433
1109000
3000
tiedostaen ja varmisten, että kaikki kansat ja kaikki puutarhat
18:57
find a way to flourish. And there are great moments of optimism.
434
1112000
6000
voivat kukoistaa. Ja on monia optimismin hetkiä.
19:03
This is a photograph I took at the northern tip of Baffin Island
435
1118000
3000
Tämä on valokuva, jonka otin Baffin-saaren pohjoiskärjessä,
19:06
when I went narwhal hunting with some Inuit people,
436
1121000
2000
kun menin metsästämään sarvivalaita inuiittien kanssa,
19:09
and this man, Olayuk, told me a marvelous story of his grandfather.
437
1124000
3000
ja tämä mies, Olayuk, kertoi minulle mahtavan tarinan isoisästään.
19:13
The Canadian government has not always been kind
438
1128000
2000
Kanadan valtio ei ole aina ollut lempeä
19:15
to the Inuit people, and during the 1950s,
439
1130000
2000
inuiittikansalle, ja 1950-luvulla itsenäisyytemme
19:17
to establish our sovereignty, we forced them into settlements.
440
1132000
3000
vakiinnuttamiseksi me pakotimme heidät siirtokuntiin.
19:20
This old man's grandfather refused to go.
441
1135000
4000
Tämän vanhan miehen isoisä kieltäyi menemästä.
19:24
The family, fearful for his life, took away all of his weapons,
442
1139000
4000
Hänen perheensä pelkäsi hänen henkensä puolesta ja otti pois
19:28
all of his tools.
443
1143000
1000
hänen aseensa ja työkalunsa.
19:30
Now, you must understand that the Inuit did not fear the cold;
444
1145000
2000
Teidän on ymmärrettävä että inuiitit eivät pelkää kylmää,
19:32
they took advantage of it.
445
1147000
1000
vaan käyttävät sitä hyväkseen.
19:33
The runners of their sleds were originally made of fish
446
1148000
3000
Heidän rekensä peitteet oli alunperin valmistettu kalasta,
19:36
wrapped in caribou hide.
447
1151000
1000
joka oli kääritty peurannahkaan.
19:37
So, this man's grandfather was not intimidated by the Arctic night
448
1152000
5000
Joten tämän miehen isoisä ei pelännut arktista yötä
19:42
or the blizzard that was blowing.
449
1157000
2000
tai raivoavaa lumimyrskyä.
19:44
He simply slipped outside, pulled down his sealskin trousers
450
1159000
3000
Hän yksinkertaisesti meni ulos, pudotti hylkeennahkahousunsa
19:48
and defecated into his hand. And as the feces began to freeze,
451
1163000
3000
ja ulosti kämmenelleen. Kun uloste alkoi jäätyä,
19:51
he shaped it into the form of a blade.
452
1166000
3000
hän muotoili sen terän muotoon.
19:54
He put a spray of saliva on the edge of the shit knife
453
1169000
2000
Hän sylki ulosteveitsen reunaan,
19:56
and as it finally froze solid, he butchered a dog with it.
454
1171000
3000
ja kun se jäätyi, hän teurasti sillä koiran.
19:59
He skinned the dog and improvised a harness,
455
1174000
3000
Hän nylki koiran ja teki itselleen valjaat,
20:02
took the ribcage of the dog and improvised a sled,
456
1177000
3000
teki kelkan koiran kylkiluista ja laittoi
20:06
harnessed up an adjacent dog,
457
1181000
1000
viereisen koiran valjaisiin,
20:07
and disappeared over the ice floes, shit knife in belt.
458
1182000
4000
ja hävisi jäälauttoja pitkin, ulosteveitsi vyöllään.
20:11
Talk about getting by with nothing. (Laughter)
459
1186000
4000
Miten voi pärjätä ilman mitään. (Naurua)
20:15
And this, in many ways --
460
1190000
1000
Ja tämä, monella tavalla,
20:16
(Applause) --
461
1191000
2000
(Aplodit)
20:18
is a symbol of the resilience of the Inuit people
462
1193000
2000
symboloi inuiittikansan sitkeyttä
20:20
and of all indigenous people around the world.
463
1195000
3000
ja kaikkien alkuperäiskansojen sitkeyttä ympäri maailmaa.
20:23
The Canadian government in April of 1999
464
1198000
2000
Huhtikuussa 1999 Kanadan valtio
20:25
gave back to total control of the Inuit
465
1200000
3000
antoi takaisin inuiittien täyteen hallintaan
20:28
an area of land larger than California and Texas put together.
466
1203000
3000
maa-alueen, joka on suurempi kun Kalifornia ja Teksas yhteensä.
20:31
It's our new homeland. It's called Nunavut.
467
1206000
2000
Se on uusi kotimaamme. Sen nimi on Nunavut.
20:34
It's an independent territory. They control all mineral resources.
468
1209000
3000
Se on itsenäinen alue. Inuiitit hallitsevat kaikkia mineraaliresursseja.
20:37
An amazing example of how a nation-state
469
1212000
2000
Merkittävä esimerkki siitä, miten kansakunta
20:39
can seek restitution with its people.
470
1214000
4000
voi saavuttaa - hakea korvausta kansansa keskuudessa.
20:44
And finally, in the end, I think it's pretty obvious
471
1219000
3000
Ja kaikkein lopuksi, mielestäni on aika selvää
20:47
at least to all of all us who've traveled
472
1222000
1000
ainakin kaikille meille, jotka ovat matkustaneet
20:48
in these remote reaches of the planet,
473
1223000
2000
näissä planeettamme kaukaisissa paikoissa,
20:52
to realize that they're not remote at all.
474
1227000
1000
että ne eivät ole ollenkaan kaukaisia.
20:53
They're homelands of somebody.
475
1228000
2000
Ne ovat toisten ihmisten kotimaita.
20:55
They represent branches of the human imagination
476
1230000
2000
Ne edustavat ihmisen mielikuvituksen haaroja,
20:57
that go back to the dawn of time. And for all of us,
477
1232000
4000
jotka ovat peräisin aikojen alusta asti. Ja meille kaikille
21:01
the dreams of these children, like the dreams of our own children,
478
1236000
3000
näiden lasten unelmat, kuten omien lapsiemme unelmat,
21:04
become part of the naked geography of hope.
479
1239000
3000
muodostavat osan toivon pelkistämästä maantieteestä.
21:07
So, what we're trying to do at the National Geographic, finally,
480
1242000
4000
Joten mitä me loppujen lopuksi yritämme saada aikaan National Geographissa,
21:11
is, we believe that politicians will never accomplish anything.
481
1246000
4000
on, uskomme etteivät poliitikot saa koskaan mitään aikaiseksi.
21:15
We think that polemics --
482
1250000
1000
Uskomme, että polemiikka -
21:16
(Applause) --
483
1251000
2000
(Taputusta)
21:18
we think that polemics are not persuasive,
484
1253000
2000
uskomme, että polemiikka ei ole vakuuttavaa,
21:20
but we think that storytelling can change the world,
485
1255000
3000
mutta uskomme että tarinoiden kertominen voi muuttaa maailman,
21:23
and so we are probably the best storytelling institution
486
1258000
3000
joten me olemme ehkä paras tarinoita kertova instituutio
21:26
in the world. We get 35 million hits on our website every month.
487
1261000
3000
maailmassa. Websivuillamme käy joka kuukausi 35 miljoonaa,
21:29
156 nations carry our television channel.
488
1264000
3000
156 kansakuntaa lähettää televisiokanavaamme.
21:33
Our magazines are read by millions.
489
1268000
2000
Miljoonat lukevat aikakausilehtiämme.
21:35
And what we're doing is a series of journeys
490
1270000
3000
Ja teemme matkoja
21:38
to the ethnosphere where we're going to take our audience
491
1273000
2000
etnosfääriin, jossa viemme yleisömme
21:40
to places of such cultural wonder
492
1275000
2000
sellaisiin kulttuuria täynnä oleviin paikkoihin,
21:43
that they cannot help but come away dazzled
493
1278000
2000
että he voivat vain ihmetellä
21:45
by what they have seen, and hopefully, therefore,
494
1280000
2000
mitä ovat nähneet, ja toivottavasti tästä syystä
21:47
embrace gradually, one by one,
495
1282000
3000
omaksua asteittain, yksi kerrallaan,
21:50
the central revelation of anthropology:
496
1285000
2000
antropologian keskeisen paljastuksen:
21:52
that this world deserves to exist in a diverse way,
497
1287000
4000
että tämä maailma ansaitsee olla olemassa monimuotoisena,
21:56
that we can find a way to live
498
1291000
1000
että me voimme löytää tavan elää
21:57
in a truly multicultural, pluralistic world
499
1292000
3000
todella monikulttuurisessa monimuotoisessa maailmassa
22:00
where all of the wisdom of all peoples
500
1295000
2000
jossa kaikkien kansojen viisaus
22:02
can contribute to our collective well-being.
501
1297000
3000
voi edesauttaa yhteistä hyvinvointiamme.
22:05
Thank you very much.
502
1300000
1000
Monet kiitokset.
22:06
(Applause)
503
1301000
2000
(Aplodit)
ABOUT THE SPEAKER
Wade Davis - Anthropologist, ethnobotanistA National Geographic Explorer-in-Residence, Wade Davis has been described as “a rare combination of scientist, scholar, poet and passionate defender of all of life’s diversity.”
Why you should listen
Wade Davis is perhaps the most articulate and influential western advocate for the world's indigenous cultures. A National Geographic Explorer-in-Residence, he has been described as “a rare combination of scientist, scholar, poet and passionate defender of all of life’s diversity.” Trained in anthropology and botany at Harvard, he travels the globe to live alongside indigenous people, and document their cultural practices in books, photographs, and film. His stunning photographs and evocative stories capture the viewer's imagination. As a speaker, he parlays that sense of wonder into passionate concern over the rate at which cultures and languages are disappearing -- 50 percent of the world's 7,000 languages, he says, are no longer taught to children. He argues, in the most beautiful terms, that language is much more than vocabulary and grammatical rules. Every language is an old-growth forest of the mind.
Indigenous cultures are not failed attempts at modernity, let alone failed attempts to be us. They are unique expressions of the human imagination and heart, unique answers to a fundamental question: What does it mean to be human and alive? When asked this question, the peoples of the world respond in 7,000 different voices, and these collectively comprise our human repertoire for dealing with all the challenges that will confront us as a species over the coming centuries.
Davis is the author of 15 books including The Serpent and the Rainbow, One River, and The Wayfinders. His many film credits include Light at the Edge of the World, an eight-hour documentary series produced for the National Geographic. In 2009 he received the Gold Medal from the Royal Canadian Geographical Society for his contributions to anthropology and conservation, and he is the 2011 recipient of the Explorers Medal, the highest award of the Explorers’ Club, and the 2012 recipient of the Fairchild Medal for Plant Exploration. His latest books are Into the Silence: The Great War, Mallory and the Conquest of Everest and The Sacred Headwaters: the Fight to Save the Stikine, Skeena and the Nass.
Wade Davis | Speaker | TED.com