TED2003
Wade Davis: Dreams from endangered cultures
خطرے سے دوچار ثقافتوں سے متعلق ویڈ ڈیوس کی گفتگو
Filmed:
Readability: 4.7
4,012,783 views
نیشنل جغرافک کے تحقیق کار ویڈ ڈیوس شاندار تصاویر اور کہانیوں کے ساتھ پوری دنیا میں موجود غیر معمولی رنگا رنگ علاقائی ثقافتوں کا جشن منا رہے ہیں جو ہماری دنیا سے تشویشناک شرح کی حد تک مٹتی جا رہی ہیں۔
Wade Davis - Anthropologist, ethnobotanist
A National Geographic Explorer-in-Residence, Wade Davis has been described as “a rare combination of scientist, scholar, poet and passionate defender of all of life’s diversity.” Full bio
A National Geographic Explorer-in-Residence, Wade Davis has been described as “a rare combination of scientist, scholar, poet and passionate defender of all of life’s diversity.” Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
00:25
You know, one of the intense pleasures of travel
0
0
3000
آپ کو علم ہے کہ سفر کرنے کی انتہائی خوشیوں میں سے ایک
00:28
and one of the delights of ethnographic research
1
3000
2000
اور نسلی جغرافیے کی تحقیق کا ایک لطف
00:30
is the opportunity to live amongst those
2
5000
2000
ان لوگوں کے درمیان رہنے کا موقع ہے
00:32
who have not forgotten the old ways,
3
7000
2000
جنہوں نے پرانے انداز نہیں بھلائے،
00:34
who still feel their past in the wind,
4
9000
3000
جو اب تک ہوا میں اپنے ماضی کی خوشیاں محسوس کرتے ہیں،
00:37
touch it in stones polished by rain,
5
12000
3000
بارش سے صاف پتھروں کو چھو کر اسے محسوس کرتے ہیں،
00:40
taste it in the bitter leaves of plants.
6
15000
2000
پودوں کے تلخ پتوں میں اس کا ذائقہ چکھتے ہیں۔¼
00:42
Just to know that Jaguar shamans still journey beyond the Milky Way,
7
17000
4000
یہ جاننے کےلیے کہ تیندوے دیوتا کو ماننے والے شمن اب بھی کہکشاں سے آگے سفر کرتے ہیں،
00:46
or the myths of the Inuit elders still resonate with meaning,
8
21000
4000
یا انیوت بزرگوں کی کہانیوں میں تاحال معنویت کی گونج سنائی دیتی ہے،
00:50
or that in the Himalaya,
9
25000
2000
یا ہمالیہ کے پہاڑوں میں،
00:53
the Buddhists still pursue the breath of the Dharma,
10
28000
4000
بدھ مت کے پیروکار اب تک دھرم کی سانس تلاش کرتے پھرتے ہیں,
00:57
is to really remember the central revelation of anthropology,
11
32000
3000
یہی درحقیقت بشر نگا ری یا انسانیات کا مرکزی اظہار ہے،
01:00
and that is the idea that the world in which we live
12
35000
2000
اور یہی اس دنیا کا تصور ہے جس میں ہم رہتے ہیں
01:03
does not exist in some absolute sense,
13
38000
2000
کہ اس کا وجود کسی کلی احساس میں نہیں ہے،
01:05
but is just one model of reality,
14
40000
1000
بلکہ یہ حقیقت کا محض ایک نمونہ ہے،
01:06
the consequence of one particular set of adaptive choices
15
41000
4000
مطابقت پذیر اختیارات کے ایک خاص مجموعے کا نتیجہ
01:10
that our lineage made, albeit successfully, many generations ago.
16
45000
4000
جو ہمارے جدِ امجد نے کئی صدیوں قبل کامیابی سے کیا۔
01:15
And of course, we all share the same adaptive imperatives.
17
50000
4000
اور بلاشبہ ہم سب انہی مطابقت پذیر فرائض کی شراکت کریں گے۔
01:19
We're all born. We all bring our children into the world.
18
54000
2000
ہم سب پیدا ہوئے ہیں۔ ہم سب اپنے بچوں کو اس دنیا میں پیدا کرتے ہیں۔
01:21
We go through initiation rites.
19
56000
2000
ہم پیدائش کی رسموں سے گزرتے ہیں۔
01:23
We have to deal with the inexorable separation of death,
20
58000
2000
ہمیں موت کی اٹل جدائی کا سامنا کرنا پڑتا ہے،
01:25
so it shouldn't surprise us that we all sing, we all dance,
21
60000
4000
چنانچہ ہمیں اس پر حیران نہیں ہونا چاہیے کہ ہم سب گاتے ہیں، ناچتے ہیں،
01:29
we all have art.
22
64000
2000
ہم سب کے پاس فن ہے۔
01:31
But what's interesting is the unique cadence of the song,
23
66000
3000
لیکن دلچسپ چیز گانے کی منفرد لے ہے،
01:34
the rhythm of the dance in every culture.
24
69000
2000
ہر ثقافت میں رقص کا آہنگ۔
01:36
And whether it is the Penan in the forests of Borneo,
25
71000
3000
چاہے وہ بورنیو کے جنگلات میں رہنے والے پنان باشندے ہوں،
01:39
or the Voodoo acolytes in Haiti,
26
74000
3000
یا ہیٹی میں ووڈو کے پیروکار،
01:43
or the warriors in the Kaisut desert of Northern Kenya,
27
78000
4000
یا شمالی کینیا کے صحرائے کائست کے جنگجو،
01:49
the Curandero in the mountains of the Andes,
28
84000
2000
یا کوہِ اینڈیز کے کرانڈیرو،
01:52
or a caravanserai in the middle of the Sahara --
29
87000
5000
یا صحارا کے وسط میں کارواں سرائے۔
01:57
this is incidentally the fellow that I traveled into the desert with
30
92000
2000
یہ اتفاق سے وہ شخص ہے جس کے ساتھ میں نے صحرا میں سفر کیا
01:59
a month ago --
31
94000
1000
کوئی ایک ماہ پہلے،
02:00
or indeed a yak herder in the slopes of Qomolangma,
32
95000
3000
یا چومولنگما کی ڈھلانوں پر کوئی یاک کے ریوڑوں کا چرواہا۔
02:03
Everest, the goddess mother of the world.
33
98000
2000
ایورسٹ، زمین کی دیوی ماں۔
02:05
All of these peoples teach us that there are other ways of being,
34
100000
3000
یہ سب لوگ ہمیں اس بات کا درس دیتے ہیں کہ زندگی گزارنے کے اور طریقے بھی ہیں،
02:08
other ways of thinking,
35
103000
1000
سوچ کے مختلف انداز،
02:09
other ways of orienting yourself in the Earth.
36
104000
2000
زمین سے متعارف ہونے کے دیگر انداز۔
02:11
And this is an idea, if you think about it,
37
106000
2000
اور یہ صرف اک خیال ہے، اگر آپ اس کے متعلق سوچیں تو،
02:13
can only fill you with hope.
38
108000
2000
جو آپ کو صرف امید دے سکتا ہے۔
02:15
Now, together the myriad cultures of the world
39
110000
3000
دنیا کی ان گنت ثقافتیں مل کر
02:18
make up a web of spiritual life and cultural life
40
113000
4000
روحانی زندگی اور ثقافتی زندگی کا ایک جال بناتی ہیں
02:22
that envelops the planet,
41
117000
2000
جس نے اس زمین کو اپنی لپیٹ میں لے رکھا ہے،
02:24
and is as important to the well-being of the planet
42
119000
2000
اور یہ سیارے کی بہبود کے لئے اتنا ہی اہم ہے
02:26
as indeed is the biological web of life that you know as a biosphere.
43
121000
3000
جتنا کہ زندگی کا حیاتیاتی جال جسے آپ حیاتی کرہ کے نام سے جانتے ہیں۔
02:29
And you might think of this cultural web of life
44
124000
3000
اور آپ زندگی کے اس ثقافتی جال کو بطورِ
02:32
as being an ethnosphere,
45
127000
1000
نسلی کرہ تصور کر سکتے ہیں
02:33
and you might define the ethnosphere
46
128000
2000
اور آپ نسلی کرے کی تعریف یوں کر سکتے ہیں
02:35
as being the sum total of all thoughts and dreams, myths,
47
130000
3000
کہ تمام خیالات، خوابوں، افسانوں،
02:38
ideas, inspirations, intuitions brought into being
48
133000
3000
تصورات، بصیرت، وجدان کا کل مجموعہ جن کا وجود
02:41
by the human imagination since the dawn of consciousness.
49
136000
4000
انسانی تصور میں شعور کے آغاز سے آیا ہے۔
02:45
The ethnosphere is humanity's great legacy.
50
140000
3000
نسلی کرہ انسانیت کی عظیم میراث ہے۔
02:48
It's the symbol of all that we are
51
143000
2000
یہ ہم سب کے وجود کی علامت ہے
02:50
and all that we can be as an astonishingly inquisitive species.
52
145000
4000
اور وہ سب جو ہم حیران کن حد تک متجسس نوع کی صورت میں ہو سکتے ہیں۔
02:55
And just as the biosphere has been severely eroded,
53
150000
3000
اور جس طرح حیاتی کرے کو بری طرح نقصان پہنچا ہے
02:58
so too is the ethnosphere
54
153000
2000
یہی حال نسلی کرے کا بھی ہے
03:00
-- and, if anything, at a far greater rate.
55
155000
2000
۔۔۔ اور وہ بھی انتہائی بلند شرح سے۔
03:02
No biologists, for example, would dare suggest
56
157000
2000
مثال کے طور پر، کسی ماہرِ حیاتیات میں یہ کہنے کی ہمت نہیں ہوگی
03:04
that 50 percent of all species or more have been or are
57
159000
3000
کہ %50 یا اس سے زائد تمام انواع ناپید ہو چکی ہیں یا اس کے خطرے
03:07
on the brink of extinction because it simply is not true,
58
162000
2000
سے دوچار ہیں، کیونکہ یہ بات سچ نہیں ہے،
03:09
and yet that -- the most apocalyptic scenario
59
164000
2000
اور باوجودیکہ حیاتیاتی تنوع کے میدان میں
03:11
in the realm of biological diversity --
60
166000
3000
سب سے قیامت خیز منظر ۔۔۔
03:14
scarcely approaches what we know to be the most optimistic scenario
61
169000
3000
بمشکل اس حد تک پہنچتا ہے جسے ہم ثقافتی تنوع کے میدان میں
03:17
in the realm of cultural diversity.
62
172000
2000
مثبت ترین منظر سمجھتے ہیں۔
03:19
And the great indicator of that, of course, is language loss.
63
174000
3000
اور اس کا بڑا مظہر، بلاشبہ، زبان کا خاتمہ ہے۔
03:22
When each of you in this room were born,
64
177000
3000
جب اس کمرے میں موجود آپ سب پیدا ہوئے تھے،
03:25
there were 6,000 languages spoken on the planet.
65
180000
3000
تو اس وقت دنیا میں 6,000 زبانیں بولی جاتی تھیں۔
03:28
Now, a language is not just a body of vocabulary
66
183000
3000
اب زبان صرف ذخیرہ الفاظ یا اصول وقواعد
03:31
or a set of grammatical rules.
67
186000
2000
کا مجموعہ نہیں ہے۔
03:33
A language is a flash of the human spirit.
68
188000
2000
زبان انسانی روح کی خود نمائی ہے۔
03:35
It's a vehicle through which the soul of each particular culture
69
190000
3000
یہ وہ گاڑی ہے جس میں بیٹھ کر ہر مخصوص ثقافت کی روح
03:38
comes into the material world.
70
193000
1000
مادی دنیا میں آتی ہے۔
03:39
Every language is an old-growth forest of the mind,
71
194000
3000
ہر زبان ذہن کا ایک قدیم اگا ہوا جنگل ہے،
03:42
a watershed, a thought, an ecosystem of spiritual possibilities.
72
197000
4000
کوئی آبی دھارا، کوئی خیال، روحانی امکانات کا ماحولی نظام۔
03:46
And of those 6,000 languages, as we sit here today in Monterey,
73
201000
4000
اور آج جبکہ ہم مونٹرے میں بیٹھے ہیں، ان 6,000 زبانوں میں سے
03:50
fully half are no longer being whispered into the ears of children.
74
205000
4000
پوری نصف کی بچوں کے کانوں میں سرگوشیاں ختم ہوچکی ہیں۔
03:54
They're no longer being taught to babies,
75
209000
3000
وہ ننھے بچوں کو اب مزید نہیں سکھائی جا رہی ہیں،
03:57
which means, effectively, unless something changes,
76
212000
2000
جس مطلب یہ ہے، کہ اگر صورت حال تبدیل نہ ہو جائے تو
03:59
they're already dead.
77
214000
1000
وہ پہلے ہی مردہ ہو چکی ہیں۔
04:00
What could be more lonely than to be enveloped in silence,
78
215000
4000
اس سے زیادہ تنہائی اور کیا ہو سکتی ہے کہ آپ کو خاموشی میں لپیٹ دیا جائے،
04:04
to be the last of your people to speak your language,
79
219000
2000
کہ آپ اپنی ہی زبان بولنے والے نسل کے آخری فرد بن جائیں،
04:06
to have no way to pass on the wisdom of the ancestors
80
221000
3000
آپ کے پاس آباؤ اجداد کی دانش کو آگے منتقل کرنے یا بچوں کے وعدوں
04:09
or anticipate the promise of the children?
81
224000
3000
کی توقع رکھنے کا کوئی طریقہ نہ رہے؟
04:12
And yet, that dreadful fate is indeed the plight of somebody
82
227000
3000
اور باوجودیکہ، وہ بھیانک قسمت بلاشبہ کسی کی حالت زار ہے
04:15
somewhere on Earth roughly every two weeks,
83
230000
2000
اس دنیا میں کسی جگہ تقریباً ہر دو ہفتوں میں،
04:17
because every two weeks, some elder dies
84
232000
2000
کیونکہ ہر دو ہفتوں میں کوئی بزرگ فوت ہو جاتا ہے
04:19
and carries with him into the grave the last syllables
85
234000
2000
اور اپنے ہمراہ قبر میں کسی قدیم زبان کے آخری
04:21
of an ancient tongue.
86
236000
2000
حروف تہجی بھی لے جاتا ہے۔
04:23
And I know there's some of you who say, "Well, wouldn't it be better,
87
238000
2000
اور مجھے علم ہے کہ آپ میں سے کوئی کہے گا، "کیا یہ بہتر نہیں ہے؟
04:25
wouldn't the world be a better place
88
240000
1000
کیا یہ دنیا ایک بہتر جگہ نہ بن جائے اگر
04:26
if we all just spoke one language?" And I say, "Great,
89
241000
3000
ہم سب ایک ہی زبان بولیں؟" اور میں کہوں، "خوب،
04:29
let's make that language Yoruba. Let's make it Cantonese.
90
244000
3000
ہم یہ زبان یوروبا بنا لیں۔ چلیں اسے کینٹونی بنا لیں۔
04:32
Let's make it Kogi."
91
247000
1000
چلیں اسے کوگی بنا لیں۔"
04:33
And you'll suddenly discover what it would be like
92
248000
2000
اور آپ کو اچانک یہ پتہ چلے گا کہ اس وقت کیسا محسوس ہوتا ہے جب
04:35
to be unable to speak your own language.
93
250000
3000
آپ اپنی ہی زبان نہ بول پائیں۔
04:38
And so, what I'd like to do with you today
94
253000
3000
اور اسی لیے، میں آج آپ کو ایک قسم کے نسلی کرے کے
04:41
is sort of take you on a journey through the ethnosphere,
95
256000
4000
سفر پر لے جانا چاہتا ہوں ۔۔۔
04:45
a brief journey through the ethnosphere,
96
260000
2000
نسلی کرے کا ایک مختصر سفر
04:47
to try to begin to give you a sense of what in fact is being lost.
97
262000
4000
تاکہ آپ کو اس چیز کا احساس دلایا جائے کہ درحقیقت ہم کس چیز سے محروم ہوتے جا رہے ہیں۔
04:52
Now, there are many of us who sort of forget
98
267000
7000
ہم میں سے بہت سے ایسے ہیں جو ایک طرح سے یہ بھول جاتے ہیں
04:59
that when I say "different ways of being,"
99
274000
2000
کہ جب میں کہتا ہوں "وجود کے مختلف انداز،"
05:01
I really do mean different ways of being.
100
276000
2000
تو اس سے میری حقیقتاً مراد وجود کے مختلف انداز ہیں۔
05:04
Take, for example, this child of a Barasana in the Northwest Amazon,
101
279000
5000
مثال کے طور پر، شمال مغربی ایمیزون میں باراسانا کے اس بچے کو ہی لے لیں،
05:09
the people of the anaconda
102
284000
1000
اینا کونڈا کے عوام
05:10
who believe that mythologically they came up the milk river
103
285000
2000
جن کا خیال ہے کہ افسانوی طور پر وہ دودھ کے دریا سے آئے
05:12
from the east in the belly of sacred snakes.
104
287000
3000
جو مشرق میں مقدس سانپوں کے بطن سے پھوٹتا ہے۔
05:15
Now, this is a people who cognitively
105
290000
3000
اب، یہ وہ لوگ ہیں جو ذہنی طور پر نیلے رنگ کا
05:18
do not distinguish the color blue from the color green
106
293000
2000
سبز رنگ سے فرق نہیں کر سکتے
05:20
because the canopy of the heavens
107
295000
2000
کیونکہ جنت کے سایے کو
05:22
is equated to the canopy of the forest
108
297000
1000
جنگل کے سایے کے مساوی تصور کیا جاتا ہے
05:23
upon which the people depend.
109
298000
2000
جس پر لوگوں کا دارومدار ہے۔
05:25
They have a curious language and marriage rule
110
300000
3000
ان کی ایک متجسس زبان اور شادی کا قاعدہ ہے
05:28
which is called "linguistic exogamy:"
111
303000
2000
جسے برادری سے باہر لسانی شادی کہا جاتا ہے:
05:30
you must marry someone who speaks a different language.
112
305000
3000
آپ کو مختلف زبان بولنے والے کسی شخص سے شادی کرنی ہوگی۔
05:33
And this is all rooted in the mythological past,
113
308000
2000
اور اس سب کی جڑیں افسانوی ماضی میں پوشیدہ ہیں،
05:35
yet the curious thing is in these long houses,
114
310000
2000
لیکن متجسس چیز یہ ہے کہ ان طویل گھرانوں میں
05:37
where there are six or seven languages spoken
115
312000
2000
جہاں آپس کی شادیوں کی وجہ سے چھ یا سات
05:39
because of intermarriage,
116
314000
2000
زبانیں بولی جاتی ہیں،
05:41
you never hear anyone practicing a language.
117
316000
3000
آپ کسی کو زبان کی مشق کرتے نہیں سنتے۔
05:44
They simply listen and then begin to speak.
118
319000
3000
وہ صرف سنتے ہیں اور پھر بولنا شروع کر دیتے ہیں۔
05:47
Or, one of the most fascinating tribes I ever lived with,
119
322000
2000
اور سب سے مسحور کن قبیلہ جس کے ساتھ میں رہا ہوں،
05:49
the Waorani of northeastern Ecuador,
120
324000
4000
وہ شمال مشرقی ایکواڈور کے واؤرانی ہیں،
05:53
an astonishing people first contacted peacefully in 1958.
121
328000
3000
حیران کن لوگ جن کے ساتھ پہلی بار 1958 میں پرامن رابطہ کیا گیا۔
05:56
In 1957, five missionaries attempted contact
122
331000
4000
1957 میں پانچ مشنریوں نے رابطے کی کوشش کی
06:00
and made a critical mistake.
123
335000
1000
اور ایک سنگین غلطی کا ارتکاب کیا۔
06:01
They dropped from the air
124
336000
1000
انہوں نے فضا سے آٹھ بائی دس انچ کی اپنی
06:02
8 x 10 glossy photographs of themselves
125
337000
2000
چمکدار تصویریں نیچے گرائیں
06:04
in what we would say to be friendly gestures,
126
339000
2000
جسے ہم دوستانہ انداز کہہ سکتے ہیں،
06:06
forgetting that these people of the rainforest
127
341000
2000
وہ اس سے بے خبر تھے کہ استوائی جنگلوں کے ان لوگوں
06:08
had never seen anything two-dimensional in their lives.
128
343000
3000
نے اپنی زندگی میں کبھی بھی دو جہتی چیز نہیں دیکھی تھی۔
06:11
They picked up these photographs from the forest floor,
129
346000
2000
انہوں نے جنگل کی زمین پر پڑی یہ تصاویر اٹھا لیں،
06:13
tried to look behind the face to find the form or the figure,
130
348000
3000
اور چہرے کے پیچھے صورت یا جسم کو تلاش کرنے کی کوشش کی،
06:16
found nothing, and concluded that these were calling cards
131
351000
2000
انہیں کچھ نہ ملا اور انہوں نے نتیجہ نکالا کہ یہ شیطان کی جانب سے
06:18
from the devil, so they speared the five missionaries to death.
132
353000
3000
بلاوے کے کارڈ تھے، چاننچہ انہوں نے پانچوں مشنریوں کو بھالوں سے ہلاک کردیا۔
06:22
But the Waorani didn't just spear outsiders.
133
357000
2000
لیکن واؤرانی صرف باہر سے آنے والوں کو ہی نہیں مارتے تھے۔
06:24
They speared each other.
134
359000
1000
وہ ایک دوسرے کو بھی مار ڈالتے تھے۔
06:25
54 percent of their mortality was due to them spearing each other.
135
360000
3000
ان میں %54 اموات ایک دوسرے کو بھالوں سے مار ڈالنے کے باعث تھیں۔
06:28
We traced genealogies back eight generations,
136
363000
3000
ہم نے آٹھ نسل پہلے تک ان کے سلسلہ نسب کا کھوج لگایا،
06:31
and we found two instances of natural death
137
366000
2000
اور اس میں ہمیں صرف دو فطری اموات کے واقعات ملے
06:33
and when we pressured the people a little bit about it,
138
368000
2000
اور جب ہم نے لوگوں پر اس کے متعلق تھوڑا دباؤ ڈالا،
06:35
they admitted that one of the fellows had gotten so old
139
370000
2000
تو انہوں نے تسلیم کر لیا کہ ایک شخص اتنا عمر رسیدہ ہو چکا تھا کہ
06:37
that he died getting old, so we speared him anyway. (Laughter)
140
372000
4000
وہ عمر کے باعث مرگیا، لہٰذا ہم نے پھر بھی اسے بھالے مارے۔ (قہقہے)
06:41
But at the same time they had a perspicacious knowledge
141
376000
3000
لیکن اسی دوران ان کے پاس جنگل کا ایک حیران کن حد تک
06:44
of the forest that was astonishing.
142
379000
1000
گہرا علم تھا۔
06:45
Their hunters could smell animal urine at 40 paces
143
380000
3000
ان کے شکاری 40 قدم کے فاصلے سے جانوروں کے پیشاب کی بو سونگھ کر آپ
06:48
and tell you what species left it behind.
144
383000
3000
کو بتا سکتے تھے کہ کس نوع نے یہ کیا ہے۔
06:51
In the early '80s, I had a really astonishing assignment
145
386000
2000
80 کی دہائی کے ابتدائی سالوں میں، مجھے ایک حیران کن کام سونپا گیا
06:53
when I was asked by my professor at Harvard
146
388000
2000
جب ہارورڈ یونیورسٹی کے میرے پروفیسر نے مجھ سے پوچھا کہ
06:55
if I was interested in going down to Haiti,
147
390000
2000
آیا میں ہیٹی جانے میں دلچسپی رکھتا ہوں،
06:58
infiltrating the secret societies
148
393000
2000
کہ وہاں کے خفیہ معاشروں
07:00
which were the foundation of Duvalier's strength
149
395000
2000
دووالیئر کی طاقت
07:02
and Tonton Macoutes,
150
397000
1000
اور ٹونٹن ماکوٹس،
07:03
and securing the poison used to make zombies.
151
398000
3000
میں گھس کر زومبی بنانے میں استعمال ہونے والا زہر حاصل کروں۔
07:06
In order to make sense out of sensation, of course,
152
401000
3000
اس کے متعلق احساس پیدا کرنے کے لئے، بلاشبہ
07:09
I had to understand something about this remarkable faith
153
404000
3000
مجھے ووڈون کے اس حیرت انگیز عقیدے کے متعلق کچھ سمجھنا تھا
07:12
of Vodoun. And Voodoo is not a black magic cult.
154
407000
3000
اور ووڈو کالے جادو کا کوئی فرقہ نہیں ہے۔
07:15
On the contrary, it's a complex metaphysical worldview.
155
410000
3000
اس کے برعکس، یہ دنیا کے بارے میں پیچیدہ مابعد الطبیعیات رائے ہے۔
07:18
It's interesting.
156
413000
1000
یہ دلچسپ ہے۔
07:19
If I asked you to name the great religions of the world,
157
414000
1000
اگر میں آپ سے دنیا کے عظیم مذاہب کے نام پوچھوں،
07:20
what would you say?
158
415000
1000
تو آپ کیا کہیں گے؟
07:21
Christianity, Islam, Buddhism, Judaism, whatever.
159
416000
3000
عیسائیت، اسلام، بدھ مت، یہودیت، جو بھی کہیں۔
07:24
There's always one continent left out,
160
419000
2000
ہمیشہ ایک براعظم اس میں پیچھے رہ جاتا ہے،
07:26
the assumption being that sub-Saharan Africa
161
421000
2000
یہ مفروضہ کہ سب صحارا افریقہ میں کوئی مذہبی عقائد نہیں تھے۔
07:28
had no religious beliefs. Well, of course, they did
162
423000
2000
مگر بلاشبہ ان کے پاس تھے
07:30
and Voodoo is simply the distillation
163
425000
2000
اور ووڈو ان اہم مذہبی تصورات سے صرف
07:33
of these very profound religious ideas
164
428000
1000
کشید کیا گیا ہے جو
07:34
that came over during the tragic Diaspora of the slavery era.
165
429000
3000
عہدِ غلامی کے دوران جلا وطنی کے سانحے کے دوران آئے۔
07:37
But, what makes Voodoo so interesting
166
432000
2000
لیکن ووڈو کو اتنا دلچسپ بنانے والی چیز
07:39
is that it's this living relationship
167
434000
2000
اس کا زندوں اور مردوں کے درمیان
07:41
between the living and the dead.
168
436000
1000
زندہ رہنے والا رشتہ ہے۔
07:42
So, the living give birth to the spirits.
169
437000
1000
چنانچہ، زندہ اجسام ارواح کو پیدا کرتے ہیں۔
07:43
The spirits can be invoked from beneath the Great Water,
170
438000
3000
ارواح کو عظیم پانی کے نیچے سے طلب کیا جا سکتا ہے،
07:46
responding to the rhythm of the dance
171
441000
2000
رقص کے آہنگ پر جواب دیتے ہوئے
07:48
to momentarily displace the soul of the living,
172
443000
2000
زندہ شخص کی روح کو وقتی طور پر اپنی جگہ سے بدلتے ہوئے
07:50
so that for that brief shining moment, the acolyte becomes the god.
173
445000
4000
پھر مختصر روشن لمحے کے لئے، پیروکار دیوتا کا روپ دھار لیتا ہے۔
07:54
That's why the Voodooists like to say
174
449000
2000
اسی لئے ووڈو کے ماننے والوں کا کہنا ہے کہ
07:56
that "You white people go to church and speak about God.
175
451000
3000
"تم سفید فام چرچ جا کر خدا کے متعلق باتیں کرتے ہو۔
07:59
We dance in the temple and become God."
176
454000
2000
ہم عبادت گاہ میں ناچتے ہیں اور خدا بن جاتے ہیں۔"
08:01
And because you are possessed, you are taken by the spirit --
177
456000
3000
اور چونکہ تم زیرِ قبضہ ہو، روح تم پر قابض ہے،
08:04
how can you be harmed?
178
459000
1000
تمہیں نقصان کیسے پہنچ سکتا ہے؟
08:05
So you see these astonishing demonstrations:
179
460000
3000
تو آپ یہ حیران کن مظاہرے دیکھتے ہیں:
08:08
Voodoo acolytes in a state of trance
180
463000
2000
ووڈو کے پیروکار وجد کی کیفیت میں
08:10
handling burning embers with impunity,
181
465000
3000
بنا تکلیف کے ہاتھ میں جلتے انگارے اٹھائے ہوئے،
08:13
a rather astonishing demonstration of the ability of the mind
182
468000
3000
جو کہ ذہن کی صلاحیت کا ایک حیران کن اظہار ہے
08:16
to affect the body that bears it
183
471000
1000
انتہائی جوش کی حالت میں آغاز
08:17
when catalyzed in the state of extreme excitation.
184
472000
3000
جو جسم کو متاثر کرتا ہے کہ اسے برداشت کرلے۔
08:21
Now, of all the peoples that I've ever been with,
185
476000
2000
جن تمام لوگوں کے ساتھ میں نے وقت گزارا ہے ان میں
08:23
the most extraordinary are the Kogi
186
478000
2000
کوگی سب سے غیر معمولی ہیں
08:25
of the Sierra Nevada de Santa Marta in northern Colombia.
187
480000
3000
جو شمالی کولمبیا میں سیارا نیوادا دی سانتا ماریا کے رہائشی ہیں۔
08:28
Descendants of the ancient Tairona civilization
188
483000
3000
قدیم جابر تہذیب کے جانشین جو کبھی
08:31
which once carpeted the Caribbean coastal plain of Colombia,
189
486000
3000
کولمبیا کے کریبئین کے ساحلی میدانوں میں آباد تھے،
08:34
in the wake of the conquest,
190
489000
1000
حملے کے بعد،
08:35
these people retreated into an isolated volcanic massif
191
490000
3000
یہ لوگ پسپا ہو کر ایک دور دراز آتش فشاں پہاڑی سلسلے میں جا بسے
08:38
that soars above the Caribbean coastal plain.
192
493000
2000
جو کریبئین کے ساحلی میدانوں سے اوپر پھیلا ہوا ہے۔
08:40
In a bloodstained continent,
193
495000
2000
ایک خون آلودہ براعظم میں،
08:42
these people alone were never conquered by the Spanish.
194
497000
3000
ان لوگوں کو ہسپانوی کبھی بھی فتح نہ کرسکے۔
08:45
To this day, they remain ruled by a ritual priesthood
195
500000
3000
آج کے دن تک، ان پر ایک رسمی پادریت کی حکمرانی ہے
08:48
but the training for the priesthood is rather extraordinary.
196
503000
2000
لیکن ان کی پادریت کی تربیت کچھ غیر معمولی ہے۔
08:51
The young acolytes are taken away from their families
197
506000
2000
نوجوان پیروکاروں کو تین یا چار سال کی عمر میں
08:53
at the age of three and four,
198
508000
2000
اپنے گھروں سے دور لے جایا جاتا ہے اور
08:55
sequestered in a shadowy world of darkness
199
510000
2000
انہیں 18 سال کے لئے برفانی چوٹیوں کے نیچے بنی پتھر کی جھونپڑیوں میں
08:57
in stone huts at the base of glaciers for 18 years:
200
512000
4000
ایک سایہ دار اندھیری جگہ پر گوشہ نشین کر دیا جاتا ہے۔
09:01
two nine-year periods
201
516000
1000
نو سال کی مدت کے دو عرصے
09:02
deliberately chosen to mimic the nine months of gestation
202
517000
3000
جن کا انتخاب رحم مادر کے نو ماہ کی تقلید کے لئے جان بوجھ کر کیا جاتا ہے
09:05
they spend in their natural mother's womb;
203
520000
2000
جو کہ وہ اپنی فطری ماں کے رحم میں گزار چکے ہوتے ہیں
09:07
now they are metaphorically in the womb of the great mother.
204
522000
3000
اب وہ استعاراتی طور پر عظیم ماں کے رحم میں ہیں۔
09:10
And for this entire time,
205
525000
1000
اور اس تمام عرصے میں،
09:12
they are inculturated into the values of their society,
206
527000
3000
انہیں اپنے معاشرے کی اقدار سے روشناس کرایا جاتا ہے،
09:15
values that maintain the proposition that their prayers
207
530000
2000
اقدار جو اس تجویز کو برقرار رکھتی ہیں کہ ان کی عبادات
09:17
and their prayers alone maintain the cosmic --
208
532000
3000
اور صرف ان کی عبادات ہی کائناتی ۔۔
09:20
or we might say the ecological -- balance.
209
535000
2000
یا ہم کہہ سکتے ہیں کہ حیاتیاتی ۔۔ توازن کو قائم رکھتی ہیں۔
09:23
And at the end of this amazing initiation,
210
538000
1000
اور اس حیرت انگیز داخلے کے اختتام پر،
09:24
one day they're suddenly taken out
211
539000
2000
ایک دن انہیں اچانک 18 سال کی عمر میں زندگی میں پہلی بار
09:26
and for the first time in their lives, at the age of 18,
212
541000
3000
باہر کی دنیا سے روشناس کرایا جاتا ہے،
09:29
they see a sunrise. And in that crystal moment of awareness
213
544000
4000
وہ سورج طلوع ہوتے دیکھتے ہیں۔ اور آگہی کے اس روشن لمحے
09:33
of first light as the Sun begins to bathe the slopes
214
548000
3000
جب دم بخود کر دینے والے قدرتی منظر میں
09:36
of the stunningly beautiful landscape,
215
551000
1000
ڈھلانیں پہلی روشنی میں غسلِ آفتابی کر رہی ہوتی ہیں،
09:38
suddenly everything they have learned in the abstract
216
553000
2000
تو اچانک ہر چیز جو انہوں نے غیر واضح انداز میں سیکھی ہوتی ہے
09:40
is affirmed in stunning glory. And the priest steps back
217
555000
3000
اس کی دم بخود کرنے والی شان میں توثیق ہو جاتی ہے۔ اور پادری واپس قدم بڑھاتا ہے
09:43
and says, "You see? It's really as I've told you.
218
558000
2000
اور کہتا ہے، "تم نے دیکھا؟ یہ بالکل ایسا ہے جو میں نے تمہیں بتایا تھا۔
09:45
It is that beautiful. It is yours to protect."
219
560000
3000
یہ اتنا ہی خوبصورت ہے۔ اب تمہیں ہی اس کا تحفظ کرنا ہے۔"
09:48
They call themselves the "elder brothers"
220
563000
2000
وہ اپنے آپ کو بڑے بھائی کہتے ہیں اور وہ کہتے ہیں کہ
09:50
and they say we, who are the younger brothers,
221
565000
3000
ہم، جو چھوٹے بھائی ہیں، وہی
09:53
are the ones responsible for destroying the world.
222
568000
3000
اس دنیا کی تباہی کے ذمہ دار ہیں۔
09:57
Now, this level of intuition becomes very important.
223
572000
2000
اب اس سطح کا وجدان انتہائی اہم ہو جاتا ہے۔
09:59
Whenever we think of indigenous people and landscape,
224
574000
2000
ہم مقامی لوگوں اور قدرتی منظر کے متعلق چاہے کچھ بھی سوچیں،
10:01
we either invoke Rousseau
225
576000
2000
ہمارے ذہن میں روسو کا
10:03
and the old canard of the "noble savage,"
226
578000
3000
شریف وحشی کا قدیم قصہ آتا ہے،
10:06
which is an idea racist in its simplicity,
227
581000
2000
جو بنیادی طور پر ایک نسل پرستانہ تصور ہے،
10:08
or alternatively, we invoke Thoreau
228
583000
3000
یا متبادل طور پر، ہم تھورو کو سوچتے ہیں
10:11
and say these people are closer to the Earth than we are.
229
586000
2000
اور کہتے ہیں کہ ہماری نسبت یہ لوگ زمین سے زیادہ قریب ہیں۔
10:13
Well, indigenous people are neither sentimental
230
588000
2000
ٹھیک، مقامی لوگ نہ تو جذباتی ہوتے ہیں
10:15
nor weakened by nostalgia.
231
590000
2000
نہ ہی انہیں یادِ ماضی کمزور بناتی ہے۔
10:17
There's not a lot of room for either
232
592000
2000
عصمت کے ملیریا زدہ
10:19
in the malarial swamps of the Asmat
233
594000
2000
دلدلی علاقوں میں
10:21
or in the chilling winds of Tibet, but they have, nevertheless,
234
596000
3000
یا تبت کی یخ بستہ ہواؤں میں، ان میں سے کسی کی بھی گنجائش نہیں،
10:24
through time and ritual, forged a traditional mystique of the Earth
235
599000
4000
لیکن باوجودیکہ، انہوں نے وقت اور رسموں میں، زمین کی ایک روایتی پراسراریت کو مضبوط بنایا ہے
10:28
that is based not on the idea of being self-consciously close to it,
236
603000
3000
جو صرف اس کے نزدیک ہونے کے خود آگاہی کے تصور پر ہی مبنی نہیں ہے
10:31
but on a far subtler intuition:
237
606000
2000
بلکہ ایک کہیں لطیف وجدان پر بھی ہے:
10:33
the idea that the Earth itself can only exist
238
608000
3000
یہ تصور کہ دنیا صرف خود ہی اپنا وجود قائم رکھ سکتی ہے
10:37
because it is breathed into being by human consciousness.
239
612000
2000
کیونکہ اسے انسانی خود آگاہی سے سانس ملتی ہے۔
10:39
Now, what does that mean?
240
614000
2000
اب، اس سے کیا مراد ہے؟
10:41
It means that a young kid from the Andes
241
616000
2000
اس سے مراد ہے کہ اینڈیز کا ننھا بچہ
10:43
who's raised to believe that that mountain is an Apu spirit
242
618000
2000
جسے اس تصور کے ساتھ پروان چڑھایا گیا ہے کہ پہاڑ ایک آپو روح ہے
10:45
that will direct his or her destiny
243
620000
2000
جو اس کی قسمت کی رہنمائی کرے گی
10:47
will be a profoundly different human being
244
622000
3000
وہ غیر معمولی طور پر ایک مختلف انسان ہوگا
10:50
and have a different relationship to that resource
245
625000
3000
اور اس کا اس ذریعے یا اس جگہ سے ایک مختلف رشتہ ہوگا
10:53
or that place than a young kid from Montana
246
628000
2000
بہ نسبت مونٹانا میں رہنے والے کسی بچے سے
10:55
raised to believe that a mountain is a pile of rock
247
630000
3000
جسے اس خیال کے ساتھ پروان چڑھایا گیا ہے کہ پہاڑ چٹان کا ایک ڈھیر ہے
10:58
ready to be mined.
248
633000
1000
جس سے کان کنی کی جا سکتی ہے۔
10:59
Whether it's the abode of a spirit or a pile of ore is irrelevant.
249
634000
4000
چاہے یہ کسی روح کی جائے رہائش ہو یا معدنی دھات کی، خارج از بحث ہے۔
11:03
What's interesting is the metaphor that defines the relationship
250
638000
3000
دلچسپ وہ استعارہ ہے جو فرد اور فطری دنیا کے درمیان تعلق
11:06
between the individual and the natural world.
251
641000
2000
کی تعریف کرتا ہے۔
11:08
I was raised in the forests of British Columbia
252
643000
2000
میری پرورش برطانوی کولمبیا کے جنگلات میں اس خیال کے ہمراہ
11:10
to believe those forests existed to be cut.
253
645000
2000
ہوئی تھی کہ وہ جنگلات ایک نہ ایک دن کاٹ دیے جائیں گے۔
11:12
That made me a different human being
254
647000
2000
اس چیز نے مجھے کواکیوتل میں موجود میرے دوستوں
11:14
than my friends amongst the Kwagiulth
255
649000
2000
سے ایک مختلف انسان بنا دیا
11:16
who believe that those forests were the abode of Huxwhukw
256
651000
2000
جن کا خیال ہے وہ جنگلات حکسوھوک کی جائے رہائش تھے
11:18
and the Crooked Beak of Heaven
257
653000
1000
اور جنت کی مڑی ہوئی چونچ
11:19
and the cannibal spirits that dwelled at the north end of the world,
258
654000
3000
یا دنیا کے شمالی کنارے پر رہنے والی آدم خور ارواح کی،
11:22
spirits they would have to engage during their Hamatsa initiation.
259
657000
4000
روحیں جن سے انہیں اپنے ہاماتسا داخلے میں نبرد آزما ہونا پڑے گا۔
11:26
Now, if you begin to look at the idea
260
661000
2000
اب اگر آپ اس تصور پر غور کرنا شروع کریں
11:28
that these cultures could create different realities,
261
663000
2000
کہ یہ ثقافتیں مختلف حقائق کو جنم دے سکتی ہیں ،
11:30
you could begin to understand
262
665000
1000
تو آپ کو ان کی بعض غیر معمولی دریافتیں
11:31
some of their extraordinary discoveries. Take this plant here.
263
666000
5000
سمجھ میں آنے لگیں گی۔ اس پودے کو دیکھ لیں۔
11:36
It's a photograph I took in the Northwest Amazon just last April.
264
671000
2000
یہ تصویر میں نے گذشتہ اپریل میں شمال مغربی ایمیزون میں لی تھی۔
11:38
This is ayahuasca, which many of you have heard about,
265
673000
3000
یہ آیاہوسکا ہے، جس کے متعلق آپ میں سے کئی نے سنا ہے،
11:41
the most powerful psychoactive preparation
266
676000
3000
انتہائی طاقتور فعالِ نفسی کی تیاری
11:44
of the shaman's repertoire.
267
679000
2000
جو شمن کی فہرست میں ہے۔
11:46
What makes ayahuasca fascinating
268
681000
2000
آیاہوسکا کو مسحور کن بنانے والی چیز
11:48
is not the sheer pharmacological potential of this preparation,
269
683000
4000
اس تیاری کی صرف ادویات سازی صلاحیت ہی نہیں ہے،
11:52
but the elaboration of it. It's made really of two different sources:
270
687000
4000
بلکہ اس کی تفصیل ہے۔ یہ واقعی دو مختلف ذرائع سے بنی ہے۔
11:56
on the one hand, this woody liana
271
691000
2000
ایک طرف تو یہ لکڑی کا لیانا ہے
11:58
which has in it a series of beta-carbolines,
272
693000
2000
جس میں بہت سے بیٹا کاربولین پائے جاتے ہیں،
12:00
harmine, harmaline, mildly hallucinogenic --
273
695000
3000
ہارمین، ہارمولین، معتدل ہیلو سی نوجنی۔
12:03
to take the vine alone
274
698000
2000
صرف بیل کو ہی لے لیں
12:05
is rather to have sort of blue hazy smoke
275
700000
2000
نیلا دھندلا دھواں آپ کے شعور
12:07
drift across your consciousness --
276
702000
2000
سے گزرتا ہے
12:09
but it's mixed with the leaves of a shrub in the coffee family
277
704000
3000
لیکن یہ کافی کے خاندان سے تعلق رکھنے والی ایک بوٹی کے پتوں
12:12
called Psychotria viridis.
278
707000
2000
کے ساتھ ملایا جاتا ہے جو سائیکوٹریا ویریڈس کہلاتی ہے۔
12:14
This plant had in it some very powerful tryptamines,
279
709000
3000
اس پودے میں بعض انتہائی طاقتور ٹرپٹامینز تھیں
12:17
very close to brain serotonin, dimethyltryptamine,
280
712000
4000
جو دماغ کے سیروٹونن، ڈائی میتھائل ٹرپٹامین 5 سے نزدیک تر تھیں یعنی
12:21
5-methoxydimethyltryptamine.
281
716000
1000
میتھوکسی ڈائی میتھائل ٹرپٹا مین۔
12:22
If you've ever seen the Yanomami
282
717000
2000
اگر آپ کبھی یانومامی کو اس چیز کو اپنے
12:24
blowing that snuff up their noses,
283
719000
2000
نتھنوں سے خارج کرتے دیکھیں تو
12:26
that substance they make from a different set of species
284
721000
3000
وہ یہ اجزا مختلف انواع سے ملا کر تیار کرتے ہیں
12:29
also contains methoxydimethyltryptamine.
285
724000
4000
جس میں میتھوکسی ڈائی میتھائل ٹرپٹامین بھی شامل ہے۔
12:33
To have that powder blown up your nose
286
728000
2000
وہ دھواں اپنی ناک میں چڑھانے کا عمل
12:35
is rather like being shot out of a rifle barrel
287
730000
4000
اس رائفل کی نال سے گولی چلانے جیسا ہے
12:39
lined with baroque paintings and landing on a sea of electricity. (Laughter)
288
734000
7000
جس پر بروق نقش و نگار اور بجلی کے سمندر پر اترنے جیسی لکیریں بنی ہیں۔ (قہقہے)
12:46
It doesn't create the distortion of reality;
289
741000
2000
یہ حقیقت کو توڑ مروڑ کر پیش نہیں کرتا،
12:48
it creates the dissolution of reality.
290
743000
1000
یہ حقیقت کے فنا ہونے کو پیش کرتا ہے۔
12:49
In fact, I used to argue with my professor, Richard Evan Shultes --
291
744000
3000
درحقیقت، میں اپنے پروفیسر رچرڈ ایوان شلٹز سے بحث کیا کرتا تھا ۔۔۔
12:52
who is a man who sparked the psychedelic era
292
747000
2000
جنہوں نے 1930 کی دہائی میں میکسیکو میں
12:54
with his discovery of the magic mushrooms
293
749000
2000
اپنی جادوئی کھمبیوں سے شعور ربا عہد
12:56
in Mexico in the 1930s --
294
751000
2000
کو جلا بخشی۔
12:58
I used to argue that you couldn't classify these tryptamines
295
753000
2000
میں ان سے بحث کیا کرتا تھا کہ آپ ان ٹپٹامائنز کی بطور ہیلو سی نوجنی
13:00
as hallucinogenic because by the time you're under the effects
296
755000
3000
درجہ بندی نہیں کر سکتے کیونکہ جب آپ ان کے زیر اثر آگئے تو واہموں کا تجربہ
13:03
there's no one home anymore to experience a hallucination. (Laughter)
297
758000
4000
کرنے کی کوئی جگہ دستیاب نہیں ہوتی۔ (قہقہے)
13:07
But the thing about tryptamines is they cannot be taken orally
298
762000
3000
لیکن ٹرپٹامائنز کے متعلق ایک چیز یہ ہے کہ انہیں منہ کے ذریعے نہیں لیا جا سکتا
13:10
because they're denatured by an enzyme
299
765000
2000
کیونکہ انسانی آنت میں قدرتی طور پر پائے جانے والے ایک خامرے
13:12
found naturally in the human gut called monoamine oxidase.
300
767000
3000
مونو امین آکسی ڈیز سے ان کی خاصیت تبدیل ہو جاتی ہے۔
13:15
They can only be taken orally if taken in conjunction
301
770000
3000
انہیں منہ کے ذریعے صرف کسی ایسے کیمیائی جز کے ساتھ لیا جا سکتا ہے جو
13:18
with some other chemical that denatures the MAO.
302
773000
3000
مونو امین آکسی ڈیز کی خاصیت تبدیل کر دے۔
13:21
Now, the fascinating things
303
776000
1000
اب مسحور کن چیزیں یہ ہیں کہ
13:22
are that the beta-carbolines found within that liana
304
777000
4000
اس لیانا کے اندر پائے جانے والے بیٹا کاربولینز دراصل
13:26
are MAO inhibitors of the precise sort necessary
305
781000
3000
مونو امین آکسی ڈیز کی کم قسم کو روکتے ہیں جو
13:30
to potentiate the tryptamine. So you ask yourself a question.
306
785000
3000
ٹرپٹا مین کو طاقتور بنانے کے لئے ضروری ہیں۔ لہٰذا آپ خود سے ایک سوال پوچھیں گے۔
13:33
How, in a flora of 80,000 species of vascular plants,
307
788000
4000
حابس پودوں کی 80,000 انواع کی نباتوں میں لوگ کیسے ان دو غیر متعلقہ
13:37
do these people find these two morphologically unrelated plants
308
792000
4000
پودوں کو تلاش کر لیتے ہیں جو
13:41
that when combined in this way,
309
796000
1000
اس طریقے سے امتزاج کے بعد
13:42
created a kind of biochemical version
310
797000
2000
ایسا حیاتی کیمیائی رخ اختیار کرتے ہیں
13:44
of the whole being greater than the sum of the parts?
311
799000
2000
جو اجزا کے کل مجموعے سے بڑا ہے؟
13:46
Well, we use that great euphemism, "trial and error,"
312
801000
3000
ہم اس کو عمدہ الفاظ میں، کوشش اور غلطی کہتے ہیں
13:49
which is exposed to be meaningless.
313
804000
1000
جو بے معنی چیز ہے۔
13:51
But you ask the Indians, and they say, "The plants talk to us."
314
806000
3000
لیکن اب انڈین باشندوں سے پوچھیں اور وہ کہیں گے، "پودے ہم سے باتیں کرتے ہیں۔"
13:54
Well, what does that mean?
315
809000
1000
خوب، اس سے کیا مراد ہے؟
13:55
This tribe, the Cofan, has 17 varieties of ayahuasca,
316
810000
4000
اس قبیلے، کوفن کے پاس آیاہوسکا کی 17 اقسام ہیں،
13:59
all of which they distinguish a great distance in the forest,
317
814000
3000
جن کا فرق وہ جنگل میں دور سے پہچان لیتے ہیں،
14:03
all of which are referable to our eye as one species.
318
818000
4000
جو ہمیں ایک ہی نوع کی دکھائی دیتی ہیں۔
14:07
And then you ask them how they establish their taxonomy
319
822000
2000
اور پھر آپ ان سے پوچھیں کہ وہ ان کی صف بندی کیسے کرتے ہیں اور وہ
14:09
and they say, "I thought you knew something about plants.
320
824000
3000
کہتے ہیں، "میرے خیال میں تمہیں پودوں کا کچھ علم تھا۔
14:12
I mean, don't you know anything?" And I said, "No."
321
827000
2000
میری مراد ہے، کیا تمہیں کچھ نہیں معلوم؟" اور میرا جواب تھا، "نہیں"۔
14:14
Well, it turns out you take each of the 17 varieties
322
829000
3000
معلوم ہوا کہ آپ ان 17 اقسام کو پورے چاند کی رات باہر لے جائیں،
14:17
in the night of a full moon, and it sings to you in a different key.
323
832000
3000
اور ہر ایک کی آپ کو مختلف نشانی دکھائی دے گی۔
14:20
Now, that's not going to get you a Ph.D. at Harvard,
324
835000
2000
اب، اس سے آپ کو ہارورڈ میں پی ایچ ڈی کی ڈگری تو ملنے سے رہی،
14:22
but it's a lot more interesting than counting stamens. (Laughter)
325
837000
4000
لیکن یہ پودوں کے زر گننے سے کہیں زیادہ دلچسپ ہے۔
14:26
Now --
326
841000
1000
اب،
14:27
(Applause) --
327
842000
3000
(تالیاں)
14:30
the problem -- the problem is that even those of us
328
845000
2000
مسئلہ یہ ہے ۔۔۔ مسئلہ یہ ہے کہ ہم میں سے مقامی لوگوں کی حالتِ زار کے ساتھ
14:32
sympathetic with the plight of indigenous people
329
847000
2000
ہمدردی رکھنے والے بھی انہیں
14:34
view them as quaint and colorful
330
849000
1000
انوکھے اور رنگین سمجھتے ہیں
14:35
but somehow reduced to the margins of history
331
850000
2000
لیکن وہ تاریخ کے کناروں پر پائے جاتے ہیں جب کہ
14:37
as the real world, meaning our world, moves on.
332
852000
3000
حقیقی دنیا، مراد ہماری دنیا آگے بڑھ رہی ہے۔
14:40
Well, the truth is the 20th century, 300 years from now,
333
855000
2000
سچ تو یہ ہے کہ آج سے 300 برس بعد، 20ویں صدی کو
14:42
is not going to be remembered for its wars
334
857000
3000
اس کی جنگوں یا
14:45
or its technological innovations,
335
860000
1000
تکنیکی ایجادوں کی وجہ سے یاد نہیں رکھا جائے گا
14:46
but rather as the era in which we stood by
336
861000
2000
بلکہ یاد رکھنے کی وجہ اس عہد اور دنیا کی حیاتیاتی اور ثقافتی
14:49
and either actively endorsed or passively accepted
337
864000
2000
تنوع کی وسیع پیمانے پر تباہی ہوگی جس کی کھلے عام اجازت دی گئی ہے
14:51
the massive destruction of both biological and cultural diversity
338
866000
3000
یا اس سے چشم پوشی کی گئی ہے۔
14:54
on the planet. Now, the problem isn't change.
339
869000
3000
اب مسئلہ تبدیلی کا نہیں ہے۔
14:57
All cultures through all time
340
872000
2000
مختلف اوقات میں تمام ثقافتیں
14:59
have constantly been engaged in a dance
341
874000
3000
زندگی کے نئے امکانات کے رقص
15:02
with new possibilities of life.
342
877000
1000
میں شامل رہی ہیں۔
15:04
And the problem is not technology itself.
343
879000
2000
اور مسئلہ ٹیکنالوجی کا بھی نہیں ہے۔
15:07
The Sioux Indians did not stop being Sioux
344
882000
2000
سوآنی انڈین باشندے تیر کمان کا استعمال
15:09
when they gave up the bow and arrow
345
884000
1000
ترک کرنے کے بعد بھی سوآنی ہی رہے جس طرح امریکی
15:10
any more than an American stopped being an American
346
885000
2000
گھوڑے اور بگھی کا استعمال چھوڑنے
15:12
when he gave up the horse and buggy.
347
887000
2000
کے بعد بھی امریکی ہی رہے۔
15:14
It's not change or technology
348
889000
1000
یہ تبدیلی یا ٹیکنالوجی کی بات نہیں ہے
15:15
that threatens the integrity of the ethnosphere. It is power,
349
890000
4000
جو نسلی کرے کی سالمیت کے لئے خطرہ ہے۔ یہ طاقت ہے۔
15:19
the crude face of domination.
350
894000
2000
غلبہ پانے کا درشت چہرہ۔
15:21
Wherever you look around the world,
351
896000
2000
اور جب کبھی آپ دنیا میں نگاہ دوڑائیں
15:23
you discover that these are not cultures destined to fade away;
352
898000
3000
آپ کو پتہ چلے گا کہ یہ وہ ثقافتیں ہیں جن کی قسمت میں ختم ہونا نہیں لکھا۔
15:26
these are dynamic living peoples
353
901000
2000
یہ متحرک زندہ لوگ ہیں
15:28
being driven out of existence by identifiable forces
354
903000
3000
جنہیں قابلِ شناخت قوتیں ان کے وجود سے محروم کر رہی ہیں
15:31
that are beyond their capacity to adapt to:
355
906000
2000
جنہیں اختیار کرنا ان کے بس سے باہر ہے۔
15:33
whether it's the egregious deforestation
356
908000
2000
چاہے یہ پنان کے وطن میں
15:36
in the homeland of the Penan --
357
911000
2000
جنوب مشرقی ایشیا میں ساراوک کے بدو لوگ،
15:38
a nomadic people from Southeast Asia, from Sarawak --
358
913000
3000
جنگلات کی کٹائی کا انتہائی نا پسندیدہ فعل ہو ۔۔۔
15:41
a people who lived free in the forest until a generation ago,
359
916000
4000
وہ لوگ جو ایک نسل قبل جنگل میں آزادی سے رہتے تھے،
15:45
and now have all been reduced to servitude and prostitution
360
920000
3000
اب ان سب کو دریاؤں کے کناروں پر
15:48
on the banks of the rivers,
361
923000
2000
غلامی اور طوائفوں کے پیشے تک محدود کر دیا گیا ہے،
15:50
where you can see the river itself is soiled with the silt
362
925000
4000
جہاں آپ دیکھ سکتے ہیں کہ دریا خود بھی کیچڑ سے آلودہ ہوچکا ہے
15:54
that seems to be carrying half of Borneo away
363
929000
2000
جو بظاہر بورنیو کے نصف حصے کو بہا کر
15:56
to the South China Sea,
364
931000
1000
بحیرہ جنوبی چین لے جا رہا ہے جہاں جاپانی تاجر
15:57
where the Japanese freighters hang light in the horizon
365
932000
2000
افق پر روشنیاں لگائے جنگلوں سے کاٹی ہوئی
15:59
ready to fill their holds with raw logs ripped from the forest --
366
934000
4000
لکڑی کو سمیٹنے کے لئے تیار ہیں۔
16:03
or, in the case of the Yanomami,
367
938000
1000
یا پھر یانومامی کی صورت میں،
16:04
it's the disease entities that have come in,
368
939000
2000
جہاں سونے کی دریافت کے بعد
16:06
in the wake of the discovery of gold.
369
941000
2000
بیماریوں نے اپنی جگہ بنا لی ہے۔
16:08
Or if we go into the mountains of Tibet,
370
943000
2000
یا پھر اگر ہم تبت کے پہاڑوں میں چلے جائیں،
16:10
where I'm doing a lot of research recently,
371
945000
2000
جہاں حالیہ دنوں میں کافی تحقیق کرتا رہا ہوں،
16:13
you'll see it's a crude face of political domination.
372
948000
3000
آپ کو سیاسی غلبے کا درشت چہرہ دکھائی دے گا۔
16:16
You know, genocide, the physical extinction of a people
373
951000
2000
آپ کو پتا ہے کہ نسل کشی، لوگوں کو جسمانی طور پر ختم کرنے،
16:18
is universally condemned, but ethnocide,
374
953000
2000
کی دنیا بھر میں مذمت کی جاتی ہے، لیکن نسلی ثقافت کا خاتمہ،
16:21
the destruction of people's way of life, is not only not condemned,
375
956000
3000
لوگوں کے طرزِ زندگی کی تباہی، کی نہ تو مذمت کی جاتی ہے،
16:24
it's universally, in many quarters, celebrated
376
959000
3000
بلکہ دنیا بھر کے کئی حصوں میں اس پر
16:27
as part of a development strategy.
377
962000
2000
ترقیاتی حکمت عملی کے جزو کے طور پر خوشی منائی جاتی ہے۔
16:29
And you cannot understand the pain of Tibet
378
964000
3000
اور آپ تبت کے درد کو نہیں سمجھ سکتے جب تک
16:32
until you move through it at the ground level.
379
967000
2000
آپ خود وہاں جا کر زمینی سطح پر اس کا تجربہ نہ کریں۔
16:34
I once travelled 6,000 miles from Chengdu in Western China
380
969000
4000
ایک بار میں نے ایک نوجوان ساتھی کے ہمراہ جنوبی چین میں چنگدو سے زمینی راستے
16:38
overland through southeastern Tibet to Lhasa
381
973000
3000
جنوب مشرقی تبت کے شہر لہاسا تک 6,000 میل کا سفر طے کیا، اور جب میں
16:41
with a young colleague, and it was only when I got to Lhasa
382
976000
4000
لہاسا پہنچا تو مجھے ان شماریات کے پیچھے چھپا
16:45
that I understood the face behind the statistics
383
980000
3000
انسانی چہرہ نظر آیا جن کے متعلق
16:48
you hear about:
384
983000
1000
آپ سنتے رہتے ہیں۔
16:49
6,000 sacred monuments torn apart to dust and ashes,
385
984000
4000
6,000 مقدس یادگاریں مٹی اور راکھ کا ڈھیر بن گئیں۔
16:53
1.2 million people killed by the cadres
386
988000
3000
ثقافتی انقلاب کے دوران 1.2 ملین لوگوں کو نوجوانوں
16:56
during the Cultural Revolution.
387
991000
1000
نے موت کے گھاٹ اتار دیا۔
16:58
This young man's father had been ascribed to the Panchen Lama.
388
993000
2000
اس نوجوان کے باپ کی پان چن لاما سے نسبت ثابت ہوتی تھی۔
17:00
That meant he was instantly killed
389
995000
2000
اس سے مراد ہے کہ چینی حملے کے وقت اسے
17:02
at the time of the Chinese invasion.
390
997000
2000
فوراً موت کے گھاٹ اتار دیا گیا۔
17:04
His uncle fled with His Holiness in the Diaspora
391
999000
2000
اس کا چچا لاما کے ساتھ فرار ہو کر جلا وطن ہوگیا
17:06
that took the people to Nepal.
392
1001000
3000
جو لوگوں کو لے کر نیپال چلے گئے۔
17:09
His mother was incarcerated
393
1004000
2000
اس کی ماں کوامیر ہونے کے جرم میں
17:11
for the crime of being wealthy.
394
1006000
2000
قید کر دیا گیا۔
17:14
He was smuggled into the jail at the age of two
395
1009000
2000
اسے دو برس کی عمر میں چوری چھپے جیل پہنچایا گیا
17:16
to hide beneath her skirt tails
396
1011000
2000
تاکہ وہ اس کے اسکرٹ کے پیچھے چھپ سکے
17:18
because she couldn't bear to be without him.
397
1013000
2000
کیونکہ وہ اس کے بغیر نہیں رہ سکتی تھی۔
17:20
The sister who had done that brave deed
398
1015000
2000
یہ کام جس بہادر بہن نے کیا تھا اسے ایک
17:22
was put into an education camp.
399
1017000
1000
تعلیمی کیمپ میں ڈال دیا گیا۔
17:23
One day she inadvertently stepped on an armband
400
1018000
2000
ایک روز غلطی سے اس نے بازو پر پہننے والی ایک پٹی پر پاؤں رکھ دیا جس
17:26
of Mao, and for that transgression,
401
1021000
2000
پر ماؤ کی تصویر بنی تھی، اس جرم کی پاداش میں اسے
17:28
she was given seven years of hard labor.
402
1023000
3000
سات سال مشقت کی سزا سنائی گئی۔
17:31
The pain of Tibet can be impossible to bear,
403
1026000
3000
تبت کا درد ناقابلِ برداشت ہے،
17:34
but the redemptive spirit of the people is something to behold.
404
1029000
3000
لیکن لوگوں میں آزادی کا جذبہ یاد رکھنے کے قابل ہے۔
17:38
And in the end, then, it really comes down to a choice:
405
1033000
3000
اور آخر میں، بات اختیار پر آجاتی ہے۔
17:41
do we want to live in a monochromatic world of monotony
406
1036000
3000
کیا ہم یکسانیت کی یک رنگی دنیا میں رہنا چاہتے ہیں
17:44
or do we want to embrace a polychromatic world of diversity?
407
1039000
3000
یا ہم تنوع کی رنگا رنگ دنیا کو اپنانا چاہتے ہیں؟
17:47
Margaret Mead, the great anthropologist, said, before she died,
408
1042000
3000
عظیم بشر نگار یا ماہر انسانیات مارگریٹ میڈ نے اپنی موت سے قبل کہا تھا
17:50
that her greatest fear was that as we drifted towards
409
1045000
3000
کہ انہیں سب سے بڑا خدشہ یہ تھا کہ جب ہم بھٹک کر
17:53
this blandly amorphous generic world view
410
1048000
2000
ایک خوش فہم عمومی دنیا کی رائے قائم کر لیں گے
17:55
not only would we see the entire range of the human imagination
411
1050000
5000
تو ہم نہ صرف انسانی تصور کے تمام سلسلے سے نیچے گر کر
18:00
reduced to a more narrow modality of thought,
412
1055000
4000
ایک کھوکھلے انداز فکر تک محدود ہو جائیں گے
18:04
but that we would wake from a dream one day
413
1059000
1000
بلکہ ایک روز جب ہم اپنے خواب سے بیدار ہوں گے تو یہ بھی
18:05
having forgotten there were even other possibilities.
414
1060000
3000
بھول چکے ہوں گے کہ دیگر امکانات بھی موجود تھے۔
18:09
And it's humbling to remember that our species has, perhaps,
415
1064000
3000
اور یہ بات عاجزی سے یاد رکھی جا سکتی ہے کہ ہماری نوع، غالباً،
18:12
been around for [150,000] years.
416
1067000
2000
150,000سال سے دنیا میں موجود ہے۔
18:14
The Neolithic Revolution -- which gave us agriculture,
417
1069000
3000
نو حجری انقلاب ۔۔ جس نے ہمیں زراعت عطا کی،
18:17
at which time we succumbed to the cult of the seed;
418
1072000
2000
جس وقت ہم بیج کے فرقے کے ہاتھوں ہار بیٹھے،
18:19
the poetry of the shaman was displaced
419
1074000
2000
شمن کی شاعری پادریت کی نثر کے ہاتھوں
18:21
by the prose of the priesthood;
420
1076000
1000
بے دخل ہوگئی،
18:22
we created hierarchy specialization surplus --
421
1077000
3000
ہم نے نظام کی خصوصی اضافی چیزیں قائم کیں ۔۔
18:25
is only 10,000 years ago.
422
1080000
2000
جو محض 10,000 پہلے ہوا۔
18:27
The modern industrial world as we know it
423
1082000
2000
جدید صنعتی دنیا جسے ہم آج جانتے ہیں
18:29
is barely 300 years old.
424
1084000
2000
بمشکل 300 سال پرانی ہے۔
18:31
Now, that shallow history doesn't suggest to me
425
1086000
2000
اب، یہ کھوکھلی تاریخ مجھے کوئی تجویز نہیں دیتی
18:33
that we have all the answers for all of the challenges
426
1088000
3000
کہ ہمارے پاس تمام چیلنجوں کے تمام جوابات ہیں
18:36
that will confront us in the ensuing millennia.
427
1091000
2000
جن کا آئندہ ہزار سالوں میں ہمیں سامنا کرنا ہوگا۔
18:38
When these myriad cultures of the world
428
1093000
2000
جب دنیا کی ان گنت ثقافتوں سے
18:40
are asked the meaning of being human,
429
1095000
3000
نسل انسانی کا مطلب پوچھا جاتا ہے
18:43
they respond with 10,000 different voices.
430
1098000
2000
تو وہ 10,000 مختلف آوازوں میں جواب دیتے ہیں۔
18:45
And it's within that song that we will all rediscover the possibility
431
1100000
6000
اور اس گیت کے اندر ہم اس چیز کا امکان دوبارہ دریافت کریں گے
18:51
of being what we are: a fully conscious species,
432
1106000
3000
کہ ہم کیا ہیں: ایک مکمل شعور رکھنے والی نوع،
18:54
fully aware of ensuring that all peoples and all gardens
433
1109000
3000
اس بات کو یقینی بنانے سے پوری طرح آگاہ کہ تمام لوگ اور باغات
18:57
find a way to flourish. And there are great moments of optimism.
434
1112000
6000
نشوونما پانے کا طریقہ ڈھونڈ نکالتے ہیں۔ اور مثبت امید کے کافی لمحات ہیں۔
19:03
This is a photograph I took at the northern tip of Baffin Island
435
1118000
3000
یہ وہ تصویر ہے جو میں نے جزیرہ بیفن کے شمالی کنارے پر لی تھی
19:06
when I went narwhal hunting with some Inuit people,
436
1121000
2000
جب میں کچھ انیوت لوگوں کے ہمراہ نروہال کے شکار پر گیا تھا،
19:09
and this man, Olayuk, told me a marvelous story of his grandfather.
437
1124000
3000
اور اس شخص، اولایا، نے مجھے اپنے دادا کی ایک شاندار کہانی سنائی۔
19:13
The Canadian government has not always been kind
438
1128000
2000
کینیڈا کی حکومت کا رویہ انیوت لوگوں سے ہمیشہ سے اچھا نہیں رہا
19:15
to the Inuit people, and during the 1950s,
439
1130000
2000
اور 1950 کی دہائی میں
19:17
to establish our sovereignty, we forced them into settlements.
440
1132000
3000
اپنی خود مختاری قائم کرنے کے لئے ہم نے انہیں آبادیاں قائم کرنے پر مجبور کیا۔
19:20
This old man's grandfather refused to go.
441
1135000
4000
اس بزرگ شخص کے دادا نے جانے سے انکار کردیا۔
19:24
The family, fearful for his life, took away all of his weapons,
442
1139000
4000
اس کی زندگی کے متعلق خدشات میں مبتلا گھرانہ اس کے سارے ہتھیار،
19:28
all of his tools.
443
1143000
1000
سارے آلات ساتھ لے گیا۔
19:30
Now, you must understand that the Inuit did not fear the cold;
444
1145000
2000
اب آپ کو سمجھنا چاہیے کہ انیوت سردی سے خوفزدہ نہیں تھے؛
19:32
they took advantage of it.
445
1147000
1000
وہ تو اس سے فائدہ اٹھاتے تھے۔
19:33
The runners of their sleds were originally made of fish
446
1148000
3000
ان کے سلیج کے پہیے اصل میں مچھلی سے بنے تھے
19:36
wrapped in caribou hide.
447
1151000
1000
جو کریبو کی کھال میں لپٹی ہوئی تھیں۔
19:37
So, this man's grandfather was not intimidated by the Arctic night
448
1152000
5000
تو، اس شخص کا دادا قطب شمالی کی سرد رات یا
19:42
or the blizzard that was blowing.
449
1157000
2000
یا تیز چلنے والی برفانی ہواؤں سے خوفزدہ نہیں تھا۔
19:44
He simply slipped outside, pulled down his sealskin trousers
450
1159000
3000
وہ باہر چلا گیا، سیل کی کھال سے بنی اپنی پتلون اتار دی
19:48
and defecated into his hand. And as the feces began to freeze,
451
1163000
3000
اور اپنے ہاتھ پر پاخانہ کردیا۔ اور جب پاخانہ جمنا شروع ہوگیا،
19:51
he shaped it into the form of a blade.
452
1166000
3000
تو اس نے اسے ایک چاقو کی شکل دے دی۔
19:54
He put a spray of saliva on the edge of the shit knife
453
1169000
2000
اس نے پاخانے کے بنے چاقو کی دھار پر تھوک ملا
19:56
and as it finally froze solid, he butchered a dog with it.
454
1171000
3000
اور جب وہ جم کر سخت ہوگیا، اس نے اس کی مدد سے ایک کتا ذبح کیا۔
19:59
He skinned the dog and improvised a harness,
455
1174000
3000
اس نے کتے کی کھال اتاری اور زین کو بہتر بنایا،
20:02
took the ribcage of the dog and improvised a sled,
456
1177000
3000
کتے کی پسلیاں نکالیں اور ان سے سلیج کو بہتر بنایا،
20:06
harnessed up an adjacent dog,
457
1181000
1000
دوسرے کتے کو زین پہنائی اور پاخانے کا چاقو بیلٹ میں اڑسے
20:07
and disappeared over the ice floes, shit knife in belt.
458
1182000
4000
برف میں سلیج چلاتا غائب ہوگیا۔
20:11
Talk about getting by with nothing. (Laughter)
459
1186000
4000
کچھ بھی نہ ہونے کے باوجود بقا۔ (قہقہے)
20:15
And this, in many ways --
460
1190000
1000
اور یہ، کئی انداز سے۔
20:16
(Applause) --
461
1191000
2000
(تالیاں)
20:18
is a symbol of the resilience of the Inuit people
462
1193000
2000
انیوت لوگوں کی سخت جانی کی علامت ہے
20:20
and of all indigenous people around the world.
463
1195000
3000
اور دنیا بھر میں پائے جانے والے تمام مقامی لوگوں کی بھی۔
20:23
The Canadian government in April of 1999
464
1198000
2000
کینیڈا کی حکومت نے اپریل 1999 میں
20:25
gave back to total control of the Inuit
465
1200000
3000
انیوت لوگوں کو کیلیفورنیا اور ٹیکساس کو باہم ملا کر بننے والے رقبے
20:28
an area of land larger than California and Texas put together.
466
1203000
3000
کے برابر علاقے کا مکمل کنٹرول واپس سونپ دیا۔
20:31
It's our new homeland. It's called Nunavut.
467
1206000
2000
یہ ہمارا نیا وطن ہے۔ اسے نوناوت کہتے ہیں۔
20:34
It's an independent territory. They control all mineral resources.
468
1209000
3000
یہ ایک خود مختار علاقہ ہے۔ ان کا تمام معدنی وسائل پر کنٹرول ہے۔
20:37
An amazing example of how a nation-state
469
1212000
2000
اس چیز کی ایک عمدہ مثال کہ کس طرح ایک قومی ریاست
20:39
can seek restitution with its people.
470
1214000
4000
اپنے لوگوں کو ان کی چیز واپس کر سکتی ہے۔
20:44
And finally, in the end, I think it's pretty obvious
471
1219000
3000
اور بالآخر اختتام پر، میرے خیال میں یہ کافی واضح ہے
20:47
at least to all of all us who've traveled
472
1222000
1000
کم از کم ہم سب کے لئے جنہوں نے اس دنیا کے دور دراز
20:48
in these remote reaches of the planet,
473
1223000
2000
مقامات پر سفر کیا ہے،
20:52
to realize that they're not remote at all.
474
1227000
1000
یہ احساس کہ وہ ہرگز دور نہیں ہیں۔
20:53
They're homelands of somebody.
475
1228000
2000
وہ کسی نہ کسی کے وطن ہیں۔
20:55
They represent branches of the human imagination
476
1230000
2000
وہ انسانی تصور کی شاخوں کی نمائندگی کرتے ہیں
20:57
that go back to the dawn of time. And for all of us,
477
1232000
4000
جن کا سلسلہ صبح کے وقت سے جا ملتا ہے۔ اور ہم سب کے لئے
21:01
the dreams of these children, like the dreams of our own children,
478
1236000
3000
ان بچوں کے خواب، جیسا کہ ہمارے بچوں کے خواب ہیں،
21:04
become part of the naked geography of hope.
479
1239000
3000
امید کے برہنہ جغرافیے کا حصہ بن جاتے ہیں۔
21:07
So, what we're trying to do at the National Geographic, finally,
480
1242000
4000
تو پھر، ہم نیشنل جغرافک میں بالآخر کیا کرنے کی کوشش کر رہے ہیں،
21:11
is, we believe that politicians will never accomplish anything.
481
1246000
4000
ہمارا یہ یقین ہے کہ سیاست دان کبھی کچھ حاصل نہیں کر پائیں گے۔
21:15
We think that polemics --
482
1250000
1000
ہمارا خیال ہے کہ صرف حجت بازی ۔۔
21:16
(Applause) --
483
1251000
2000
(تالیاں)
21:18
we think that polemics are not persuasive,
484
1253000
2000
ہمارا خیال ہے کہ حجت بازی قائل نہیں کر سکتی،
21:20
but we think that storytelling can change the world,
485
1255000
3000
لیکن ہمارے خیال میں کہانی سنانے سے دنیا بدل سکتی ہے،
21:23
and so we are probably the best storytelling institution
486
1258000
3000
اور غالباً اسی لئے ہم دنیا میں کہانیاں سنانے کا بہترین
21:26
in the world. We get 35 million hits on our website every month.
487
1261000
3000
ادارہ ہیں۔ ہماری ویب سائٹ ہر ماہ 35 ملین سے زائد لوگ دیکھتے ہیں۔
21:29
156 nations carry our television channel.
488
1264000
3000
156 ممالک میں ہمارے ٹی وی چینل کی نشریات پہنچتی ہیں۔
21:33
Our magazines are read by millions.
489
1268000
2000
ہمارے رسالے لاکھوں لوگ پڑھتے ہیں۔
21:35
And what we're doing is a series of journeys
490
1270000
3000
اور ہم یہ کرتے ہیں کہ نسلی کرے کے سفروں کا سلسلہ دکھاتے ہیں جہاں ہم
21:38
to the ethnosphere where we're going to take our audience
491
1273000
2000
اپنے ناظرین کو ثقافتی عجوبوں کے
21:40
to places of such cultural wonder
492
1275000
2000
ایسے مقامات پر لے جاتے ہیں جنہیں دیکھ کر
21:43
that they cannot help but come away dazzled
493
1278000
2000
وہ انگشت بدنداں رہ جاتے ہیں
21:45
by what they have seen, and hopefully, therefore,
494
1280000
2000
اور اسی لئے امید ہے کہ وہ
21:47
embrace gradually, one by one,
495
1282000
3000
بتدریج ایک ایک کرکے بشر نگاری (انسانیات) کے
21:50
the central revelation of anthropology:
496
1285000
2000
مرکزی اظہار کو اپنا لیں گے:
21:52
that this world deserves to exist in a diverse way,
497
1287000
4000
کہ اس دنیا کو متنوع انداز سے موجود رہنے کا حق حاصل ہے
21:56
that we can find a way to live
498
1291000
1000
اور یہ کہ ہم ایک حقیقی کثیر ثقافتی متنوع دنیا
21:57
in a truly multicultural, pluralistic world
499
1292000
3000
میں زندہ رہنے کا انداز تلاش کر سکتے ہیں
22:00
where all of the wisdom of all peoples
500
1295000
2000
جہاں تمام لوگوں کی تمام دانش
22:02
can contribute to our collective well-being.
501
1297000
3000
ہماری اجتماعی بہبود میں اپنا کردار ادا کر سکتی ہے۔
22:05
Thank you very much.
502
1300000
1000
آپ سب کا بہت بہت شکریہ۔
22:06
(Applause)
503
1301000
2000
(تالیاں)
ABOUT THE SPEAKER
Wade Davis - Anthropologist, ethnobotanistA National Geographic Explorer-in-Residence, Wade Davis has been described as “a rare combination of scientist, scholar, poet and passionate defender of all of life’s diversity.”
Why you should listen
Wade Davis is perhaps the most articulate and influential western advocate for the world's indigenous cultures. A National Geographic Explorer-in-Residence, he has been described as “a rare combination of scientist, scholar, poet and passionate defender of all of life’s diversity.” Trained in anthropology and botany at Harvard, he travels the globe to live alongside indigenous people, and document their cultural practices in books, photographs, and film. His stunning photographs and evocative stories capture the viewer's imagination. As a speaker, he parlays that sense of wonder into passionate concern over the rate at which cultures and languages are disappearing -- 50 percent of the world's 7,000 languages, he says, are no longer taught to children. He argues, in the most beautiful terms, that language is much more than vocabulary and grammatical rules. Every language is an old-growth forest of the mind.
Indigenous cultures are not failed attempts at modernity, let alone failed attempts to be us. They are unique expressions of the human imagination and heart, unique answers to a fundamental question: What does it mean to be human and alive? When asked this question, the peoples of the world respond in 7,000 different voices, and these collectively comprise our human repertoire for dealing with all the challenges that will confront us as a species over the coming centuries.
Davis is the author of 15 books including The Serpent and the Rainbow, One River, and The Wayfinders. His many film credits include Light at the Edge of the World, an eight-hour documentary series produced for the National Geographic. In 2009 he received the Gold Medal from the Royal Canadian Geographical Society for his contributions to anthropology and conservation, and he is the 2011 recipient of the Explorers Medal, the highest award of the Explorers’ Club, and the 2012 recipient of the Fairchild Medal for Plant Exploration. His latest books are Into the Silence: The Great War, Mallory and the Conquest of Everest and The Sacred Headwaters: the Fight to Save the Stikine, Skeena and the Nass.
Wade Davis | Speaker | TED.com