TEDGlobal 2013
Michael Sandel: Why we shouldn't trust markets with our civic life
مايكل ساندال: لماذا لا يجب أن نثق بالأسواق فيما يتعلق بحياتنا المدنية
Filmed:
Readability: 3.6
2,044,888 views
خلال العقود الثلاث الماضية، كما يقول مايكل ساندال، تحولت الولايات المتحدة الأمريكية من اقتصاد السوق الحر الى مجتمع السوق الحر. من المعقول القول أن التجربة الأمريكية للحياة العامة المدنية تعتمد على كم من المال الذي تمتلك. (ثلاثة أمثلة أساسية: الحصول على تعليم ممتاز، الحصول على العدالة، النفوذ السياسي.) في هذه المحادثة ونقاش الحضور، يطرح ساندال بكل صدق هذا السؤال: في ديموقراطيتنا الحالية، هل هناك الكثير للبيع؟
Michael Sandel - Political philosopher
Michael Sandel teaches political philosophy at Harvard, exploring some of the most hotly contested moral and political issues of our time. Full bio
Michael Sandel teaches political philosophy at Harvard, exploring some of the most hotly contested moral and political issues of our time. Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
00:13
Here's a question we need to rethink together:
0
1459
4227
هاهو سؤال نحن بحاجة لإعادة التفكير به سوياً:
00:17
What should be the role of money
1
5686
2441
ما هو الدور المناط بالمال
00:20
and markets in our societies?
2
8127
3486
والأسواق في مجتمعاتنا؟
00:23
Today, there are very few things
3
11613
2494
اليوم، هناك القليل من الأشياء
00:26
that money can't buy.
4
14107
2688
التي لا يمكن للمال شراؤها.
00:28
If you're sentenced to a jail term
5
16795
1657
اذا حُكم عليك بفترة في السجن
00:30
in Santa Barbara, California,
6
18452
2451
في سانتا باربرا، كالفورنيا،
00:32
you should know
7
20903
1352
يجب أن تعرف
00:34
that if you don't like the standard accommodations,
8
22255
2715
بأنه اذا لم تحب السجون الاعتيادية،
00:36
you can buy a prison cell upgrade.
9
24970
4343
فيمكنك شراء خدمة أفضل للزنزانة.
00:41
It's true. For how much, do you think?
10
29313
2846
هذا حقيقي. كم يكلف ذلك، حسب توقعاتك؟
00:44
What would you guess?
11
32159
1941
ما هو تخمينك؟
00:46
Five hundred dollars?
12
34100
1705
500 دولار أمريكي؟
00:47
It's not the Ritz-Carlton. It's a jail!
13
35805
3335
هذا ليس فندق ريتز كارلتون. أنه سجن!
00:51
Eighty-two dollars a night.
14
39140
2024
82 دولاراً لليلة.
00:53
Eighty-two dollars a night.
15
41164
2372
82 دولاراً لليلة.
00:55
If you go to an amusement park
16
43536
2200
اذا ذهبت الى منتزه
00:57
and don't want to stand in the long lines
17
45736
2692
وأنت لا تحب الوقوف في صفوف طويلة
01:00
for the popular rides,
18
48428
1456
لأجل الخدمات الشعبية،
01:01
there is now a solution.
19
49884
2887
فهناك حل الآن.
01:04
In many theme parks, you can pay extra
20
52771
4264
في العديد من المنتزهات، يمكنك دفع مبلغ اضافي
01:09
to jump to the head of the line.
21
57035
1614
لتذهب الى مقدمة الصف.
01:10
They call them Fast Track or VIP tickets.
22
58649
4515
يسمونها الطريق السريع أو تذاكر الشخصيات المهمة.
01:15
And this isn't only happening in amusement parks.
23
63164
3589
وهذا لا يحدث فقط في المنتزهات.
01:18
In Washington, D.C., long lines,
24
66753
3216
في واشنطون دي سي.، الصفوف الطويلة،
01:21
queues sometimes form
25
69969
1940
تتشكّل الصفوف بعض الأحيان
01:23
for important Congressional hearings.
26
71909
3869
لجلسة استماع مهمة في الكونغرس.
01:27
Now some people don't like to wait in long queues,
27
75778
3505
بعض الناس لا يحب الإنتظار في الصفوف الطويلة،
01:31
maybe overnight, even in the rain.
28
79283
2505
ربما في وقت متأخر من الليل، وحتى في المطر.
01:33
So now, for lobbyists and others
29
81788
1997
الآن، جماعات الضغط وآخرون
01:35
who are very keen to attend these hearings
30
83785
1806
الذين هم حريصون جداً على حضور جلسات الاستماع هذه
01:37
but don't like to wait, there are companies,
31
85591
2719
لكنهم لا يريدون الانتظار، فهناك شركات،
01:40
line-standing companies,
32
88310
2043
شركات للوقوف في الصفوف،
01:42
and you can go to them.
33
90353
1863
ويمكنك الذهاب اليهم.
01:44
You can pay them a certain amount of money,
34
92216
1889
وتدفع لهم مبالغ معلومة من المال،
01:46
they hire homeless people and others who need a job
35
94105
3265
وسيقومون بتوظيف أناس مشردين وآخرين من البطالة
01:49
to stand waiting in the line for as long as it takes,
36
97370
3283
ليقفوا منتظرين في الصف مهما طال الأمر،
01:52
and the lobbyist, just before the hearing begins,
37
100653
2868
ويمكن لجماعة الضغط، تماماً قبل بداية جلسة الاستماع،
01:55
can take his or her place at the head of the line
38
103521
2879
أخذ مكانه أو مكانها في مقدمة الصف
01:58
and a seat in the front of the room.
39
106400
2745
والمقعد في مقدمة القاعة.
02:01
Paid line standing.
40
109145
3079
انتظار في صفوف مدفوع الأجر.
02:04
It's happening, the recourse to market mechanisms
41
112224
3582
الأمر يحدث، اللجوء لآليات السوق
02:07
and market thinking and market solutions,
42
115806
2674
وطرائق تفكير السوق وحلوله،
02:10
in bigger arenas.
43
118480
2632
في مساحات أكبر.
02:13
Take the way we fight our wars.
44
121112
2671
لنأخذ الطريقة التي نحارب بها حروبنا.
02:15
Did you know that, in Iraq and Afghanistan,
45
123783
3067
هل تعلم أنه، في العراق وأفغانستان،
02:18
there were more private military contractors on the ground
46
126850
4045
كان هناك متعاقدون من القطاع الخاص مع الجيش على الأرض
02:22
than there were U.S. military troops?
47
130895
3820
أكثر من القوات المقاتلة الأمريكية؟
02:26
Now this isn't because we had a public debate
48
134715
3119
هذا ليس لأننا اقمنا مناظرات على الملأ
02:29
about whether we wanted to outsource war
49
137834
2977
حول سواء أردنا إيكال أمر الحرب
02:32
to private companies,
50
140811
2171
للشركات الخاصة أم لا،
02:34
but this is what has happened.
51
142982
2707
لكن هذا هو ما حدث.
02:37
Over the past three decades,
52
145689
2428
على مدى العقود الثلاث الماضية،
02:40
we have lived through a quiet revolution.
53
148117
4098
عشنا خلال ثورة هادئة.
02:44
We've drifted almost without realizing it
54
152215
4967
لقد جنحنا تقريباً بدون أن ندرك
02:49
from having a market economy
55
157182
3248
من كون لدينا إقتصاد سوق حر
02:52
to becoming market societies.
56
160430
3967
الى كوننا نصبح مجتمعات أسواق.
02:56
The difference is this: A market economy is a tool,
57
164397
3585
الفرق هو هذا: اقتصاد السوق الحر هو أداة،
02:59
a valuable and effective tool,
58
167982
1662
أداة قيّمة وفعّالة،
03:01
for organizing productive activity,
59
169644
3058
لادارة الأنشطة الانتاجية،
03:04
but a market society is a place where
60
172702
3058
لكن مجتمع السوق هو المكان الذي
03:07
almost everything is up for sale.
61
175760
2848
فيه كل شيئ تقريباً معروض للبيع.
03:10
It's a way of life, in which market thinking
62
178608
3452
وهو طريقة حياة، فيها تفكير السوق
03:14
and market values begin to dominate
63
182060
2721
وقيم السوق يبدأن بالهيمنة
03:16
every aspect of life:
64
184781
3524
على كل مناحي الحياة:
03:20
personal relations, family life, health, education,
65
188305
4735
العلاقات الشخصية، الحياة الأسرية، الصحة، التعليم،
03:25
politics, law, civic life.
66
193040
3299
السياسة، القانون، الحياة المدنية.
03:28
Now, why worry? Why worry about our becoming
67
196339
5491
الآن، لماذا نقلق؟ لماذا نقلق حول أننا نصبح
03:33
market societies?
68
201830
2546
مجتمعات أسواق؟
03:36
For two reasons, I think.
69
204376
3104
لسببين، كما أعتقد.
03:39
One of them has to do with inequality.
70
207480
4681
أولهما له علاقة بعدم المساواة.
03:44
The more things money can buy,
71
212161
3333
كل ما أستطاع المال شراء أشياء أكثر،
03:47
the more affluence, or the lack of it, matters.
72
215494
4294
عندها الثراء الفاحش، أو عدم الثراء، يصبح قضية.
03:51
If the only thing that money determined
73
219788
2857
اذا كان الشيئ الوحيد الذي يستطيع المال تحديده
03:54
was access to yachts or fancy vacations or BMWs,
74
222645
5689
هو الحصول على يخت أو اجازات مترفة أو سيارة بي أم دبليو،
04:00
then inequality wouldn't matter very much.
75
228334
4352
عندئذ لا يهم أمر عدم المساواة كثيرا.
04:04
But when money comes increasingly to govern
76
232686
3427
لكن حينما يكون المال يحكم باضطراد
04:08
access to the essentials of the good life --
77
236113
4837
الحصول على الضروريات لحياة جيدة --
04:12
decent health care, access to the best education,
78
240950
3926
رعاية صحية جيدة، الحصول على أفضل تعليم،
04:16
political voice and influence in campaigns --
79
244876
4870
الصوت السياسي والنفوذ في الحملات السياسية--
04:21
when money comes to govern all of those things,
80
249746
3580
حينما يكون المال يحكم باضطراد كل هذه الأشياء،
04:25
inequality matters a great deal.
81
253326
2550
تصبح عدم المساواة قضية كبيرة جداً.
04:27
And so the marketization of everything
82
255876
2255
ولذا فجعل كل شيئ للسوق
04:30
sharpens the sting of inequality
83
258131
3570
يزيد من لدغة عدم المساواة
04:33
and its social and civic consequence.
84
261701
2184
وتبعاتها المدنية والاجتماعية.
04:35
That's one reason to worry.
85
263885
2986
هذا أحد الأسباب للقلق.
04:38
There's a second reason
86
266871
2237
هناك سبب آخر
04:41
apart from the worry about inequality,
87
269108
3899
بعيدا عن القلق المتعلق بعدم المساواة،
04:45
and it's this:
88
273007
2319
وهو هذا:
04:47
with some social goods and practices,
89
275326
3924
مع بعض المنافع والممارسات الاجتماعية ،
04:51
when market thinking and market values enter,
90
279250
5466
حينما يدخل تفكير السوق وقيم السوق،
04:56
they may change the meaning of those practices
91
284716
2772
ربما يغيران معاني هذه الممارسات
04:59
and crowd out attitudes and norms
92
287488
3349
ويحشد لسلوك وعادات
05:02
worth caring about.
93
290837
1949
ينبغي القلق منها.
05:04
I'd like to take an example
94
292786
2624
أرغب في ضرب مثال
05:07
of a controversial use of a market mechanism,
95
295410
3726
لاستخدام مثير للجدل لآليات السوق،
05:11
a cash incentive, and see what you think about it.
96
299136
4745
حافز نقدي، ولنرى ما رأيك حوله.
05:15
Many schools struggle with the challenge
97
303881
3165
تعاني العديد من المدارس من تحدي
05:19
of motivating kids, especially kids
98
307046
2539
تحفيز التلاميذ، خصوصاً الأطفال
05:21
from disadvantaged backgrounds, to study hard,
99
309585
3955
من خلفيات اجتماعية فقيرة، ليدرسوا بجدية،
05:25
to do well in school, to apply themselves.
100
313540
3039
ليتفوقوا في المدرسة، و يتقدموا بأنفسهم.
05:28
Some economists have proposed a market solution:
101
316579
3488
أقترح بعض الإقتصاديين حل من السوق:
05:32
Offer cash incentives to kids for getting good grades
102
320067
4059
لنعرض تحفيز نقدي للأطفال ليحصلوا على علامات جيدة
05:36
or high test scores
103
324126
2374
أو درجات أعلى في الاختبارات
05:38
or for reading books.
104
326500
1951
أو لقراءة الكتب.
05:40
They've tried this, actually.
105
328451
1782
لقد حاولوا هذا، بالفعل.
05:42
They've done some experiments
106
330233
1285
لقد قاموا ببعض التجارب
05:43
in some major American cities.
107
331518
3431
في بعض المدن الأمريكية الكبيرة.
05:46
In New York, in Chicago, in Washington, D.C.,
108
334949
3647
في نيويورك، شيكاغو، وفي واشنطون دي سي.،
05:50
they've tried this, offering 50 dollars for an A,
109
338596
3711
لقد حاولوا هذا، بعرض 50 دولارا لمن يحرز ممتاز،
05:54
35 dollars for a B.
110
342307
2192
و 35 دولارا لمن يحرز جيد جدا.
05:56
In Dallas, Texas, they have a program that offers
111
344499
3174
في دالاس، تكساس، لديهم برنامج يعرض
05:59
eight-year-olds two dollars for each book they read.
112
347673
4420
دولارين للتلميذ ذا الثمان سنوات لكل كتاب يقرأوه.
06:04
So let's see what -- Some people are in favor,
113
352093
2919
لذا لنرى ما -- يؤيده بعض الناس،
06:07
some people are opposed to this cash incentive
114
355012
3390
ويعارضه بعض الناس في مسألة التحفيز النقدي
06:10
to motivate achievement.
115
358402
1698
لتحفيز الانجاز.
06:12
Let's see what people here think about it.
116
360100
2637
لنرى ما يعتقده الناس حول الأمر هنا.
06:14
Imagine that you are the head of a major school system,
117
362737
4508
تخيل بأنك مدير لنظام مدرسة كبيرة،
06:19
and someone comes to you with this proposal.
118
367245
2985
ويأتيك أحدهم بهذا المقترح.
06:22
And let's say it's a foundation. They will provide the funds.
119
370230
2637
ولنفترض أنها منظمة. سيقدمون الدعومات.
06:24
You don't have to take it out of your budget.
120
372867
1866
لا يتوجب عليك دفعها من ميزانية المدرسة.
06:26
How many would be in favor
121
374733
1282
كم شخص سيكونوا مؤيدين
06:28
and how many would be opposed to giving it a try?
122
376015
3594
وكم شخص سيكونوا معارضين لمحاولة هذه التجربة؟
06:31
Let's see by a show of hands.
123
379609
1596
لنرى ذلك عبر رفع الأيدي.
06:33
First, how many think it might at least be worth a try
124
381205
3594
أولاً، كم شخص يعتقد أنها قد تستحق التجريب
06:36
to see if it would work? Raise your hand.
125
384799
3896
لنرى اذا كانت ستنجح؟ أرفع يدك.
06:40
And how many would be opposed? How many would --
126
388695
2731
وكم شخص يعارض؟ كم شخص --
06:43
So the majority here are opposed,
127
391426
2814
إذاً فالأغلبية تعارض،
06:46
but a sizable minority are in favor.
128
394240
2982
لكن أقلية لا بأس بها تؤيد.
06:49
Let's have a discussion.
129
397222
1569
لنجري حواراً.
06:50
Let's start with those of you who object,
130
398791
3043
لنبدأ بأولئك الذين يعارضون،
06:53
who would rule it out even before trying.
131
401834
2881
من يمانع من الأساس قبل تجربتها؟
06:56
What would be your reason?
132
404715
1621
ماهو السبب في رأيك؟
06:58
Who will get our discussion started? Yes?
133
406336
3872
من سيبدأ النقاش؟ نعم؟
07:02
Heike Moses: Hello everyone, I'm Heike,
134
410208
1898
هيكي موسى: مرحباً بالجميع، أنا هيكي،
07:04
and I think it just kills the intrinsic motivation,
135
412106
2767
و أعتقد أنها تقتل جوهر الحافز،
07:06
so in the respect that children, if they would like to read,
136
414873
5148
فالنسبة لذلك الطفل، اذا أردت أن تقرأ،
07:12
you just take this incentive away
137
420021
2117
فعليك أن تستبعد هذا الحافز
07:14
in just paying them, so it just changes behavior.
138
422138
3452
عبر الدفع لهم، بحيث يغيّر السلوك.
07:17
Michael Sandel: Takes the intrinsic incentive away.
139
425590
3418
مايكل ساندال: سيقتل جوهر التحفيز .
07:21
What is, or should be, the intrinsic motivation?
140
429008
4235
اذا، ما هو أو مالذي ينبغي أن يكون الحافز الجوهري؟
07:25
HM: Well, the intrinsic motivation
141
433243
1690
هيكي: حسناً، الحافز الجوهري
07:26
should be to learn.
142
434933
1677
يجب أن يكون التعلّم.
07:28
MS: To learn.
HM: To get to know the world.
HM: To get to know the world.
143
436610
3143
مايكل: التعلّم.
هيكي: ليعرف العالم.
هيكي: ليعرف العالم.
07:31
And then, if you stop paying them, what happens then?
144
439753
2894
ومن ثم، اذا توقفت عن الدفع له، مالذي سيحدث حينها؟
07:34
Then they stop reading?
145
442647
1747
عندها سيتوقفون عن القراءة؟
07:36
MS: Now, let's see if there's someone who favors,
146
444394
3000
مايكل: الآن، لنرى اذا كان هناك شخص مؤيد،
07:39
who thinks it's worth trying this.
147
447394
2348
يعتقد أن الأمر يستحق التجربة.
07:41
Elizabeth Loftus: I'm Elizabeth Loftus,
148
449742
1972
اليزابيث لوفتوس: أنا اليزابيث لوفتوس
07:43
and you said worth a try, so why not try it
149
451714
4130
وأنت قلت أنه يستحق التجربة، إذاً لم لا نجرب الأمر
07:47
and do the experiment and measure things?
150
455844
4123
ونقوم بتجارب ونقيس الأشياء؟
07:51
MS: And measure. And what would you measure?
151
459967
2173
مايكل: ونقيس. مالذي سيتم قياسه؟
07:54
You'd measure how many --
152
462140
1721
ستقيس كم عدد --
07:55
EL: How many books they read
153
463861
1844
إليزابيث: كم كتاباً قرأوه
07:57
and how many books they continued to read
154
465705
2690
وكم كتاباً واصلوا قراءته
08:00
after you stopped paying them.
155
468395
1715
بعد أن توقفت عن الدفع لهم.
08:02
MS: Oh, after you stopped paying.
156
470110
2357
مايكل: أوه، بعد أن توقفت عن الدفع لهم.
08:04
All right, what about that?
157
472467
1354
حسناً، ماذا عن ذلك؟
08:05
HM: To be frank, I just think
158
473821
1977
هيكي: لأكون صريحة، أنا أعتقد
08:07
this is, not to offend anyone, a very American way.
159
475798
4633
هذا، بدون أن أجرح أحدا، هذه طريقة أمريكية جداً.
08:12
(Laughter) (Applause)
160
480431
6472
(ضحك) (تصفيق)
08:18
MS: All right. What's emerged from this discussion
161
486903
2203
مايكل: حسناً. ما نتج عن هذا النقاش
08:21
is the following question:
162
489106
2120
هو السؤال التالي:
08:23
Will the cash incentive drive out or corrupt
163
491226
4251
هل الحافز النقدي سيحرف أو يفسد
08:27
or crowd out the higher motivation,
164
495477
3189
أم يزيد من الدوافع العليا،
08:30
the intrinsic lesson that we hope to convey,
165
498666
4794
الدرس الجوهري الذي نأمل بتكريسه،
08:35
which is to learn to love to learn and to read
166
503460
4087
الذي هو حب التعلّم والقراءة
08:39
for their own sakes?
167
507547
2003
من أجل التعلّم والقراءة؟
08:41
And people disagree about what the effect will be,
168
509550
4097
ولم يتفق الناس حول ماهية التأثير،
08:45
but that seems to be the question,
169
513647
2657
لكن يبدو أن ذلك هو السؤال،
08:48
that somehow a market mechanism
170
516304
2036
أن آلية السوق بطريقة ما
08:50
or a cash incentive teaches the wrong lesson,
171
518340
4861
أو الحافز النقدي يعلّم الدرس الخطأ،
08:55
and if it does, what will become of these children later?
172
523201
3607
واذا كان كذلك، ما هو مصير أولئك الأطفال في المستقبل؟
08:58
I should tell you what's happened with these experiments.
173
526808
3373
ينبغي أن أخبركم عن مآلات هذه التجارب.
09:02
The cash for good grades has had very mixed results,
174
530181
4518
الحافز النقدي للدرجات العليا نتج عنه مزيج من النتائج،
09:06
for the most part has not resulted in higher grades.
175
534699
3147
في معظم الأحيان لم ينتج عنه درجات أعلى.
09:09
The two dollars for each book
176
537846
2371
الدولاران لكل كتاب
09:12
did lead those kids to read more books.
177
540217
3301
جعل أؤلئك الأطفال يقرأون كتب أكثر.
09:15
It also led them to read shorter books.
178
543518
2644
وجعلهم أيضاً يقرأون كتباً أقصر.
09:18
(Laughter)
179
546162
4178
(ضحك)
09:22
But the real question is,
180
550340
1650
لكن السؤال الحقيقي هو،
09:23
what will become of these kids later?
181
551990
2572
ما هو مستقبل هؤلاء الأطفال؟
09:26
Will they have learned that reading is a chore,
182
554562
2114
هل سيتعلمون أن القراءة هي عمل روتيني،
09:28
a form of piecework to be done for pay, that's the worry,
183
556676
2972
نوع من العمل يتعين عليك فعله بالمقابل المادي، هذا هو القلق،
09:31
or may it lead them to read maybe for the wrong reason initially
184
559648
4617
أو ربما قادهم للقراءة السبب الخطأ من الأساس
09:36
but then lead them to fall in love with reading for its own sake?
185
564265
4746
لكن بعد ذلك وقعوا في حب القراءة لنفس الغاية؟
09:41
Now, what this, even this brief debate, brings out
186
569011
4821
الآن، ما جلبته هذه المناظرة القصيرة،
09:45
is something that many economists overlook.
187
573832
3818
هو شيئ يغفله العديد من الاقتصاديين.
09:49
Economists often assume
188
577650
2096
يفترض الاقتصاديون غالبا
09:51
that markets are inert,
189
579746
2624
أن الأسواق خاملة،
09:54
that they do not touch or taint the goods they exchange.
190
582370
4366
وأنها لا تلمس أو تخرب السلع التي يتم تداولها.
09:58
Market exchange, they assume,
191
586736
3104
تداول السوق، كما يفترضون،
10:01
doesn't change the meaning or value
192
589840
2460
لا يغيّر المعنى أو القيمة
10:04
of the goods being exchanged.
193
592300
1283
للسلعة التي يتم تداولها.
10:05
This may be true enough
194
593583
1576
هذا ربما يكون صحيحاً بما يكفي
10:07
if we're talking about material goods.
195
595159
2417
اذا كنا نتحدث عن سلع مادية.
10:09
If you sell me a flat screen television
196
597576
2506
اذا بعت تلفاز ذا شاشة مسطّحة
10:12
or give me one as a gift,
197
600082
2178
أو أعطيتني واحدا كهدية،
10:14
it will be the same good.
198
602260
1360
سيكون نفس السلعة.
10:15
It will work the same either way.
199
603620
2486
وسيعمل الأمر بنفس الطريقة.
10:18
But the same may not be true
200
606106
2776
لكن نفس الشيئ ربما لا ينطبق
10:20
if we're talking about nonmaterial goods
201
608882
2332
اذا كنا نتحدث عن سلع غير مادية
10:23
and social practices such as teaching and learning
202
611214
3950
وممارسات اجتماعية مثل التدريس أو التعلّم
10:27
or engaging together in civic life.
203
615164
3732
أو المشاركة سوياً في حياة مدنية.
10:30
In those domains, bringing market mechanisms
204
618896
3421
في تلك المجالات، جلب آليات السوق
10:34
and cash incentives may undermine
205
622317
3918
والحوافز النقدية ربما يقوّض
10:38
or crowd out nonmarket values and attitudes
206
626235
4320
أو يزاحم القيم غير السوقية والسلوكيات
10:42
worth caring about.
207
630555
2359
التي ينبغي أن نهتم بها.
10:44
Once we see
208
632914
2224
بمجرد أن نرى
10:47
that markets and commerce,
209
635138
3711
أن الأسواق والتجارة،
10:50
when extended beyond the material domain,
210
638849
3661
حينما تمددت الى ما وراء المجال المادي،
10:54
can change the character of the goods themselves,
211
642510
5450
يمكن أن تغيّر طبيعة السلع نفسها،
10:59
can change the meaning of the social practices,
212
647960
2561
يمكن أن تغيّر معنى الممارسات الاجتماعية،
11:02
as in the example of teaching and learning,
213
650521
3464
كما هو الحال في مثال التدريس والتعلّم،
11:05
we have to ask where markets belong
214
653985
4646
ينبغي أن نسأل الى أين تنتمي الأسواق
11:10
and where they don't,
215
658631
1931
وحيث لا تنتمي،
11:12
where they may actually undermine
216
660562
2373
حيث تقوّض الأسواق بالفعل
11:14
values and attitudes worth caring about.
217
662935
3003
القيم والسلوكيات التي ينبغي أن نقلق بشأنها.
11:17
But to have this debate,
218
665938
3262
لكن لنقيم هذه المناظرة،
11:21
we have to do something we're not very good at,
219
669200
3498
ينبغي أن نفعل شيئا نحن لسنا جيدون فيه،
11:24
and that is to reason together in public
220
672698
3482
وهو أن نفكر منطقيا على الملأ
11:28
about the value and the meaning
221
676180
3240
حول القيم والمعاني
11:31
of the social practices we prize,
222
679420
4004
للممارسات الاجتماعية التي نقيّمها،
11:35
from our bodies to family life
223
683424
2505
من أجسامنا الى الحياة الأسرية
11:37
to personal relations to health
224
685929
1953
لللعلاقات الشخصية للصحة
11:39
to teaching and learning to civic life.
225
687882
3713
الى التدريس والتعلّم الى الحياة المدنية.
11:43
Now these are controversial questions,
226
691595
2984
الآن هذه أسئلة جدلية،
11:46
and so we tend to shrink from them.
227
694579
2760
ونحاول نميل للهروب منها.
11:49
In fact, during the past three decades,
228
697339
2920
في الحقيقة، خلال العقود الثلاث الماضية،
11:52
when market reasoning and market thinking
229
700259
2497
حينما جمع منطق السوق وتفكيره
11:54
have gathered force and gained prestige,
230
702756
3488
قواهما وحصلوا على مكانة،
11:58
our public discourse during this time
231
706244
3482
فان خطابنا العام خلال هذا الوقت
12:01
has become hollowed out,
232
709726
2235
أصبح أجوفاً،
12:03
empty of larger moral meaning.
233
711961
3706
خالي من المعاني الأخلاقية الأكبر.
12:07
For fear of disagreement, we shrink from these questions.
234
715667
3212
جراء الخوف من الاختلاف، نحن نهرب من هذه الأسئلة.
12:10
But once we see that markets
235
718879
3527
لكن بمجرد رؤيتنا للاسواق
12:14
change the character of goods,
236
722406
2173
تغيّر طبيعة السلع،
12:16
we have to debate among ourselves
237
724579
4567
ينبغي أن نناقش بعضنا البعض
12:21
these bigger questions
238
729146
2337
حول هذه الأسئلة الأكبر
12:23
about how to value goods.
239
731483
1960
حول كيفية تقييم السلع.
12:25
One of the most corrosive effects
240
733443
2995
أحد أكثر الآثار المدمرة
12:28
of putting a price on everything
241
736438
2787
لوضع تعرفة لكل شيئ
12:31
is on commonality,
242
739225
2369
هو القواسم المشتركة،
12:33
the sense that we are all in it together.
243
741594
3178
الشعور بأننا جميعاً في هذا الشيئ سوياً.
12:36
Against the background of rising inequality,
244
744772
4723
ضد خلفية ازدياد عدم المساواة،
12:41
marketizing every aspect of life
245
749495
3867
فان تسويق كل مناحي الحياة
12:45
leads to a condition where those who are affluent
246
753362
5551
يقود الى حالة أن اؤلئك الأثرياء
12:50
and those who are of modest means
247
758913
1850
و أولئك الذين أوضاعهم متواضعة
12:52
increasingly live separate lives.
248
760763
4382
يعيشون حيوات متفاوتة باضطراد.
12:57
We live and work and shop and play
249
765145
3219
نحن نعيش ونعمل ونتسوق ونلعب
13:00
in different places.
250
768364
1731
في أماكن مختلفة.
13:02
Our children go to different schools.
251
770095
3116
يذهب أطفالنا لمدارس مختلفة.
13:05
This isn't good for democracy,
252
773211
2549
هذا ليس جيداً للديموقراطية،
13:07
nor is it a satisfying way to live,
253
775760
2923
وليس طريقة مقنعة للعيش بها،
13:10
even for those of us who can afford
254
778683
3280
حتى لأؤلئك الذين يستطيعون تحمّل الكلفة
13:13
to buy our way to the head of the line.
255
781963
2755
لشراء الطريق الى مقدمة الصف.
13:16
Here's why.
256
784718
1773
ها هو السبب.
13:18
Democracy does not require perfect equality,
257
786491
4929
الديموقراطية لا تتطلب المساواة الكاملة،
13:23
but what it does require
258
791420
1763
لكنها تتطلب
13:25
is that citizens share in a common life.
259
793183
3628
أن يتشارك المواطنون حياة مشتركة.
13:28
What matters is that people
260
796811
2629
الذي يهم هو أن الناس
13:31
of different social backgrounds
261
799440
1769
من خلفيات اجتماعية مختلفة
13:33
and different walks of life
262
801209
1724
ومشارب مختلفة للحياة
13:34
encounter one another,
263
802933
2284
يعيشون مع بعضهم البعض،
13:37
bump up against one another
264
805217
2023
يواجهون بعضهم البعض،
13:39
in the ordinary course of life,
265
807240
3490
في اطار حياة اعتيادية،
13:42
because this is what teaches us
266
810730
2724
لأن هذا هو ما يعلمنا
13:45
to negotiate and to abide our differences.
267
813454
3672
التفاوض و نلجم اختلافاتنا.
13:49
And this is how we come to care for the common good.
268
817126
4214
وبهذه الطريقة نصل للاهتمام بالصالح العام.
13:53
And so, in the end, the question of markets
269
821340
3350
ولذا، في النهاية، فان سؤال الاسواق
13:56
is not mainly an economic question.
270
824690
4140
ليس سؤالاً اقتصادياً.
14:00
It's really a question of how we want to live together.
271
828830
4088
بل هو سؤال عن كيف نريد أن نعيش سوياً.
14:04
Do we want a society where everything is up for sale,
272
832918
4540
هل نريد مجتمعاً حيث كل شيئ معروض للبيع،
14:09
or are there certain moral and civic goods
273
837458
3512
أو هل هناك مصالح اخلاقية و مدنية محددة
14:12
that markets do not honor
274
840970
1929
لا تحترمها الأسواق
14:14
and money cannot buy?
275
842899
2794
ولا يستطيع المال شراؤها؟
14:17
Thank you very much.
276
845693
1462
شكراً جزيلاً لكم.
14:19
(Applause)
277
847155
5185
(تصفيق)
ABOUT THE SPEAKER
Michael Sandel - Political philosopherMichael Sandel teaches political philosophy at Harvard, exploring some of the most hotly contested moral and political issues of our time.
Why you should listen
Michael Sandel is one of the best known American public intellectuals. The London Observer calls him "one of the most popular teachers in the world" and indeed his lectures at Harvard draw thousands of students eager to discuss big questions of modern political life: bioethics, torture, rights versus responsibilities, the value we put on things. Sandel's class is a primer on thinking through the hard choices we face as citizens. The course has been turned into a public TV series with companion website and book: Justice: What’s the Right Thing to Do? In his newest book, What Money Can't Buy, he challenges the idea that markets are morally neutral.
"To understand the importance of his purpose," a Guardian reviewer wrote of the book, "you first have to grasp the full extent of the triumph achieved by market thinking in economics, and the extent to which that thinking has spread to other domains. This school sees economics as a discipline that has nothing to do with morality, and is instead the study of incentives, considered in an ethical vacuum. Sandel's book is, in its calm way, an all-out assault on that idea, and on the influential doctrine that the economic approach to "utility maximisation" explains all human behaviour."
Read more about his thinking on markets and morality: "Lunch with Michael Sandel" on FT.com >>
Michael Sandel | Speaker | TED.com