TED2009
Philip Zimbardo: The psychology of time
En sund tidsorientering enligt Philip Zimbardo
Filmed:
Readability: 4.4
1,798,097 views
Psykologen Philip Zimbardo hävdar att lycka och framgång grundas i ett karaktärsdrag som ofta ignoreras: hur vi förhåller oss mot dået, nuet och framtiden. Han föreslår att vi granskar vår attityd gentemot tid som ett första steg mot ett bättre liv.
Philip Zimbardo - Psychologist
Philip Zimbardo was the leader of the notorious 1971 Stanford Prison Experiment -- and an expert witness at Abu Ghraib. His book The Lucifer Effect explores the nature of evil; now, in his new work, he studies the nature of heroism. Full bio
Philip Zimbardo was the leader of the notorious 1971 Stanford Prison Experiment -- and an expert witness at Abu Ghraib. His book The Lucifer Effect explores the nature of evil; now, in his new work, he studies the nature of heroism. Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
00:18
I want to share with you
0
0
2000
Jag skulle vilja dela med mig av
00:20
some ideas about the secret power of time,
1
2000
2000
några tankar om tidens mystiska förmåga
00:22
in a very short time.
2
4000
3000
på väldigt kort tid.
00:25
Video: All right, start the clock please. 30 seconds studio.
3
7000
3000
Video: Okey, starta klockan, tack. 30 sekunder till studio.
00:28
Keep it quiet please. Settle down.
4
10000
5000
Tystnad, tack. Inta era platser.
00:33
It's about time. End sequence. Take one.
5
15000
6000
"It's About Time". Slutscen. Tagning ett.
00:39
15 seconds studio.
6
21000
3000
15 sekunder studion.
00:42
10, nine, eight, seven,
7
24000
3000
Tio, nio, åtta, sju,
00:45
six, five, four, three, two ...
8
27000
7000
sex, fem, fyra, tre, två...
00:52
Philip Zimbardo: Let's tune into the conversation
9
34000
2000
Philip Zimbardo: Låt oss höra på
00:54
of the principals in Adam's temptation.
10
36000
4000
sensmoralen i Frestelsen av Adam.
00:58
"Come on Adam, don't be so wishy-washy. Take a bite." "I did."
11
40000
4000
Kom igen Adam, var inte så klemig. Ta ett bett - jag gjorde ju det!
01:02
"One bite, Adam. Don't abandon Eve."
12
44000
3000
Ett bett bara, Adam. Svik inte Eva.
01:05
"I don't know, guys.
13
47000
3000
Jag vet inte...
01:08
I don't want to get in trouble."
14
50000
2000
jag vill inte råka illa ut.
01:10
"Okay. One bite. What the hell?"
15
52000
5000
Jaja, ett bett. Va' fan.
01:15
(Laughter)
16
57000
2000
(Skratt)
01:17
Life is temptation. It's all about yielding, resisting,
17
59000
3000
Livet består av frestelser. Allt handlar om att ge med sig, att motstå,
01:20
yes, no, now, later, impulsive, reflective,
18
62000
3000
ja, nej, nu, senare, impulsiv, reflekterande,
01:23
present focus and future focus.
19
65000
3000
nu-fokus och framtids-fokus.
01:26
Promised virtues fall prey to the passions of the moment.
20
68000
2000
Framtidens förtjänster offras för nuets begär.
01:28
Of teenage girls who pledged sexual abstinence and virginity until marriage --
21
70000
3000
Av tonårstjejer som lovade att avstå från sex tills de gifter sig --
01:31
thank you George Bush --
22
73000
2000
tack så mycket, George Bush --
01:33
the majority, 60 percent, yielded to sexual temptations within one year.
23
75000
4000
gav 60 % efter för sexuella frestelser inom ett år.
01:37
And most of them did so without using birth control.
24
79000
3000
Och de flesta använde inte preventivmedel.
01:40
So much for promises.
25
82000
2000
Där ser man vad löften innebär.
01:42
Now lets tempt four-year-olds, giving them a treat.
26
84000
4000
Om vi frestar 4-åringar med godis.
01:46
They can have one marshmallow now. But if they wait
27
88000
2000
De får en marshmallow nu - men om de kan vänta
01:48
until the experimenter comes back, they can have two.
28
90000
2000
tills kontrollanten kommer tillbaka, får de två bitar.
01:50
Of course it pays, if you like marshmallows, to wait.
29
92000
3000
Det lönar sig alltså att vänta.
01:53
What happens is two-thirds of the kids give in to temptation.
30
95000
3000
Två tredjedelar av barnen föll för frestelsen.
01:56
They cannot wait. The others, of course, wait.
31
98000
3000
De kan inte avstå. De andra väntar.
01:59
They resist the temptation. They delay the now for later.
32
101000
4000
De motstår frestelsen. De skjuter upp nuet till senare.
02:03
Walter Mischel, my colleague at Stanford,
33
105000
2000
Walter Mischel, min kollega på Stanforduniversitetet,
02:05
went back 14 years later,
34
107000
2000
återvände 14 år senare,
02:07
to try to discover what was different about those kids.
35
109000
3000
för att försöka se vad som utmärkte de barnen.
02:10
There were enormous differences between kids who resisted
36
112000
2000
Skillnaden var enorm mellan de som stod emot
02:12
and kids who yielded, in many ways.
37
114000
2000
och de som föll för frestelsen, på många olika sätt.
02:14
The kids who resisted scored 250 points higher on the SAT.
38
116000
4000
Barnen som kunde motstå fick 250 poäng mer på SAT-proven
02:18
That's enormous. That's like a whole set of different IQ points.
39
120000
4000
De är enormt! Det är typ en helt annan IQ-nivå.
02:22
They didn't get in as much trouble. They were better students.
40
124000
3000
De hamnade mer sällan i problem. De klarade sig bättre i skolan.
02:25
They were self-confident and determined. And the key for me today,
41
127000
2000
De var självsäkra och driftiga. Och min poäng här,
02:27
the key for you,
42
129000
2000
alltså det ni ska förstå,
02:29
is, they were future-focused rather than present-focused.
43
131000
3000
är att de var framtidsorienterade och inte nutidsorienterade.
02:32
So what is time perspective? That's what I'm going to talk about today.
44
134000
3000
Så vad är då tidsorientering? (TP) Det är vad jag ska prata om idag.
02:35
Time perspective is the study of how individuals,
45
137000
3000
Tidsorientering är studiet av hur alla individer,
02:38
all of us, divide the flow of your human experience
46
140000
3000
delar in strömmen av medvetande
02:41
into time zones or time categories.
47
143000
2000
i tidszoner eller tidskategorier.
02:43
And you do it automatically and non-consciously.
48
145000
2000
Och detta sker automatiskt och omedvetet.
02:45
They vary between cultures, between nations,
49
147000
2000
Tidszonerna varierar mellan kulturer, och länder,
02:47
between individuals, between social classes,
50
149000
2000
individer, sociala klasser,
02:49
between education levels.
51
151000
2000
mellan utbildningsnivåer.
02:51
And the problem is that they can become biased,
52
153000
2000
Och problemet är att de kan
02:53
because you learn to over-use some of them and under-use the others.
53
155000
4000
Vi lär oss att överanvända några av dem och underanvända andra.
02:57
What determines any decision you make?
54
159000
2000
Vad är det som avgör alla val du gör?
02:59
You make a decision on which you're going to base an action.
55
161000
3000
Ditt beslut påverkar din handling.
03:02
For some people it's only about what is in the immediate situation,
56
164000
3000
För vissa handlar det bara om den absoluta närheten,
03:05
what other people are doing and what you're feeling.
57
167000
3000
vad andra människor gör, dina känslor.
03:08
And those people, when they make their decisions in that format --
58
170000
3000
Alla dem som tar beslut på dessa grunder --
03:11
we're going to call them "present-oriented,"
59
173000
2000
kan vi kalla "nutidsorienterade".
03:13
because their focus is what is now.
60
175000
2000
Deras fokus ligger på nuet.
03:15
For others, the present is irrelevant.
61
177000
2000
För andra spelar nuet ingen roll.
03:17
It's always about "What is this situation like that I've experienced in the past?"
62
179000
3000
Det handlar bara om "Hur har jag gjort förut i liknande situationer?"
03:20
So that their decisions are based on past memories.
63
182000
3000
Så deras beslut baseras på minnen.
03:23
And we're going to call those people "past-oriented," because they focus on what was.
64
185000
4000
Vi kallar dessa människor "dåtidsorienterade", fokus ligger på det som varit.
03:27
For others it's not the past, it's not the present,
65
189000
2000
För andra handlar allt bara om Framtiden,
03:29
it's only about the future.
66
191000
2000
det är varken Dåtiden eller Nuet som avgör
03:31
Their focus is always about anticipated consequences.
67
193000
2000
De försöker beräkna konsekvenser.
03:33
Cost-benefit analysis.
68
195000
3000
För- och nackdelar.
03:36
We're going to call them "future-oriented." Their focus is on what will be.
69
198000
3000
Vi kallar dem "framtidsorienterade". Deras fokus är på vad som komma skall.
03:39
So, time paradox, I want to argue,
70
201000
2000
Tidsmotsägelsen, vill jag hävda,
03:41
the paradox of time perspective,
71
203000
2000
tidsorienterings-paradoxen,
03:43
is something that influences every decision you make,
72
205000
3000
är att vi helt omedvetet
03:46
you're totally unaware of.
73
208000
2000
påverkas i varje beslut vi tar.
03:48
Namely, the extent to which you have one of these
74
210000
2000
Det beror på graden av dragning man har
03:50
biased time perspectives.
75
212000
2000
till dessa olika tidsperspektiv.
03:52
Well there is actually six of them. There are two ways to be present-oriented.
76
214000
3000
Det finns egentligen 6 olika tidsperspektiv; två för nutid-
03:55
There is two ways to be past-oriented, two ways to be future.
77
217000
2000
två för dåtid- och två sätt att vara framtidsorienterad.
03:57
You can focus on past-positive, or past-negative.
78
219000
4000
Antingen dåtidspositiv, eller dåtidsnegativ
04:01
You can be present-hedonistic,
79
223000
2000
Man kan vara nutidshedonist
04:03
namely you focus on the joys of life, or present-fatalist --
80
225000
3000
alltså att fokusera på glädjeämnen, eller nutidsfatalist
04:06
it doesn't matter, your life is controlled.
81
228000
2000
Att inget spelar någon roll, allt är ödesbestämt.
04:08
You can be future-oriented, setting goals.
82
230000
2000
Man kan fokusera på framtida mål i livet
04:10
Or you can be transcendental future:
83
232000
2000
eller framtidens ickevärldsliga löften
04:12
namely, life begins after death.
84
234000
3000
att livet börjar efter döden.
04:15
Developing the mental flexibility to shift time perspectives fluidly
85
237000
2000
Att kunna skifta perspektiv obehindrat
04:17
depending on the demands of the situation,
86
239000
3000
beroende på vad situationen kräver
04:20
that's what you've got to learn to do.
87
242000
2000
är vad vi måste lära oss.
04:22
So, very quickly, what is the optimal time profile?
88
244000
3000
Förenklat kan den lämpligaste "tidsprofilen" vara
04:25
High on past-positive. Moderately high on future.
89
247000
2000
högt dåtidspositiv, ganska högt framtidsfokus
04:27
And moderate on present-hedonism.
90
249000
2000
och lagom nutidshedonist.
04:29
And always low on past-negative
91
251000
3000
Alltid lågt på dåtidsnegativt
04:32
and present-fatalism.
92
254000
2000
och nutidsfatalism.
04:34
So the optimal temporal mix is what you get from the past --
93
256000
3000
Så den optimala blandningen får du från dåtiden --
04:37
past-positive gives you roots. You connect your family, identity and your self.
94
259000
4000
dåtidspositiv ger dig rötterna. Du anknyter till familjen, identiteten och ditt själv.
04:41
What you get from the future is wings
95
263000
2000
Från Framtidsfokus får du lyftkraften
04:43
to soar to new destinations, new challenges.
96
265000
2000
att sträva efter nya mål och utmaningar.
04:45
What you get from the present hedonism
97
267000
2000
Och det du får ifrån nutidshedonism
04:47
is the energy, the energy to explore yourself,
98
269000
3000
är energi, energin att utforska dig själv,
04:50
places, people, sensuality.
99
272000
4000
platser, människor, lustupplevelser.
04:54
Any time perspective in excess has more negatives than positives.
100
276000
4000
Det är aldrig bra med en övermått mot ett visst tidsperspektiv.
04:58
What do futures sacrifice for success?
101
280000
3000
Vad offrar framtidsorienterade för sin framgång?
05:01
They sacrifice family time. They sacrifice friend time.
102
283000
2000
De offrar tid med familjen. De offrar tid med vänner
05:03
They sacrifice fun time. They sacrifice personal indulgence.
103
285000
4000
De offrar roliga stunder. De offrar personliga nöjen.
05:07
They sacrifice hobbies. And they sacrifice sleep. So it affects their health.
104
289000
5000
De offrar hobbys och de offrar sömn. Det påverkar deras hälsa negativt.
05:12
And they live for work, achievement and control.
105
294000
3000
De lever för sitt arbete, för prestationer och kontroll.
05:15
I'm sure that resonates with some of the TEDsters.
106
297000
3000
Detta låter säkert bekant för många TED-talare.
05:18
(Laughter)
107
300000
2000
(Skratt)
05:20
And it resonated for me. I grew up as a poor kid in the South Bronx ghetto,
108
302000
3000
Och för mig. Jag växte upp fattigt i södra Bronx,
05:23
a Sicilian family -- everyone lived in the past and present.
109
305000
3000
i en siciliansk familj. Alla levde för dået och nuet.
05:26
I'm here as a future-oriented person
110
308000
2000
Nu är jag en framtidsorienterad person
05:28
who went over the top, who did all these sacrifices
111
310000
2000
som gick för långt, och offrade allt det där
05:30
because teachers intervened, and made me future oriented.
112
312000
4000
eftersom lärare påverkade mig, gjorde mig framtidsorienterad.
05:34
Told me don't eat that marshmallow,
113
316000
2000
Sa att jag inte skulle äta godisbiten nu,
05:36
because if you wait you're going to get two of them,
114
318000
2000
för att om jag väntar så får jag mer,
05:38
until I learned to balance out.
115
320000
3000
tills jag lärde mig att avväga.
05:41
I've added present-hedonism, I've added a focus on the past-positive,
116
323000
5000
Jag har lagt till nutidshedonism, och jag har lagt till dåtidspositivism.
05:46
so, at 76 years old, I am more energetic than ever, more productive,
117
328000
3000
Så, nu när jag är 76 år är jag aktivare än någonsin, mer produktiv,
05:49
and I'm happier than I have ever been.
118
331000
3000
och lyckligare än någonsin.
05:52
I just want to say that we are applying this to many world problems:
119
334000
2000
Jag skulle vilja tillägga att vi använder detta till många världsliga problem,
05:54
changing the drop-out rates of school kids,
120
336000
2000
- Förändrar bortfallet av elever
05:56
combating addictions, enhancing teen health,
121
338000
3000
bekämpar beroenden, förbättrar tonåringars hälsa,
05:59
curing vets' PTSD with time metaphors -- getting miracle cures --
122
341000
3000
botar krigsveteraners posttraumatiska stress med tidsmetaforer
06:02
promoting sustainability and conservation,
123
344000
2000
förespråkar uthållighet och bevarande,
06:04
reducing physical rehabilitation where there is a 50-percent drop out rate,
124
346000
4000
reducerar rehabilitering som har 50% misslyckanden
06:08
altering appeals to suicidal terrorists,
125
350000
2000
förändrar lockelsen av självmordsterrorism
06:10
and modifying family conflicts as time-zone clashes.
126
352000
4000
vi kan se familjefejder som skillnader i tidsperspektiv.
06:14
So I want to end by saying:
127
356000
2000
Jag vill avsluta med att säga
06:16
many of life's puzzles can be solved
128
358000
3000
att många bekymmer kan lösas
06:19
by understanding your time perspective and that of others.
129
361000
3000
genom att förstå ditt och andras tidsperspektiv.
06:22
And the idea is so simple, so obvious,
130
364000
2000
Och idén bakom är så enkel och självklar,
06:24
but I think the consequences are really profound.
131
366000
2000
men jag tror att resultatet är väsentlig.
06:26
Thank you so much.
132
368000
2000
Tack för mig.
06:28
(Applause)
133
370000
1000
(Applåder)
ABOUT THE SPEAKER
Philip Zimbardo - PsychologistPhilip Zimbardo was the leader of the notorious 1971 Stanford Prison Experiment -- and an expert witness at Abu Ghraib. His book The Lucifer Effect explores the nature of evil; now, in his new work, he studies the nature of heroism.
Why you should listen
Philip Zimbardo knows what evil looks like. After serving as an expert witness during the Abu Ghraib trials, he wrote The Lucifer Effect: Understanding How Good People Turn Evil. From Nazi comic books to the tactics of used-car salesmen, he explores a wealth of sources in trying to explain the psychology of evil.
A past president of the American Psychological Association and a professor emeritus at Stanford, Zimbardo retired in 2008 from lecturing, after 50 years of teaching his legendary introductory course in psychology. In addition to his work on evil and heroism, Zimbardo recently published The Time Paradox, exploring different cultural and personal perspectives on time.
Still well-known for his controversial Stanford Prison Experiment, Zimbardo in his new research looks at the psychology of heroism. He asks, "What pushes some people to become perpetrators of evil, while others act heroically on behalf of those in need?"
Philip Zimbardo | Speaker | TED.com