TEDxHogeschoolUtrecht
Sebastian Deterding: What your designs say about you
سيباستيان ديتردينج: ما تقوله عنك تصميماتك
Filmed:
Readability: 4.3
667,868 views
ما الذي يقوله مقعدك عن ما تقيّمه؟ المصمم سيباستيان ديتردينج يعرض كيف أن تصوراتنا عن الأخلاقيات وعن ماهية الحياة الجيدة تنعكس في تصميم الأشياء من حولنا.
Sebastian Deterding - Designer
Sebastian Deterding is an interface designer who thinks deeply about persuasive and gameful design. Full bio
Sebastian Deterding is an interface designer who thinks deeply about persuasive and gameful design. Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
00:16
We are today talking about moral persuasion.
0
392
2651
نحن نتحدث اليوم عن الإقناع الأخلاقي.
00:18
What is moral and immoral
1
3043
1549
ما هو "الأخلاقي" و "الغير أخلاقي"
00:20
in trying to change people's behaviors
2
4592
2416
في محاولة تغيير سلوكيات الناس
00:22
by using technology and using design?
3
7008
2351
عن طريق استخدام التكنولوجيا واستخدام التصميم؟
00:25
And I don't know what you expect,
4
9359
1852
وأنا لا أعلم ماذا يمكن أن تتوقعوه،
00:27
but when I was thinking about that issue,
5
11211
2048
لكنني عندما كنت أفكر في تلك المسألة،
00:29
I early on realized
6
13259
1233
أدركت مبكرا
00:30
what I'm not able to give you are answers.
7
14492
3334
أن ما لا أستطيع تقديمه لكم هو الإجابات.
00:33
I'm not able to tell you what is moral or immoral
8
17826
2316
أنني لا أستطيع أن أقول لكم ماهو "الأخلاقي" أو "غير الأخلاقي"
00:36
because we're living in a pluralist society.
9
20142
2916
ذلك لأننا نعيش في مجتمع تعددي.
00:38
My values can be radically different
10
23058
2633
يمكن لقيمي أن تكون مختلفة بشكل جذري
00:41
from your values.
11
25691
1884
عن قيمكم.
00:43
Which means that what I consider moral or immoral based on that
12
27575
3419
مما يعني استنادا لذلك ، أن ما أعتبره انا أخلاقيا أو غير أخلاقي
00:46
might not necessarily be what you consider moral or immoral.
13
30994
3731
قد لا يكون بالضرورة مماثلا لما تعتبرونه أنتم أخلاقيا أو غير أخلاقي.
00:50
But I also realized that there is one thing that I could give you.
14
34725
2866
لكنني أيضا أدركت أن هناك شيء واحد أستطيع أن أقدمه لكم.
00:53
And that is what this guy behind me gave the world --
15
37591
3059
وهو الشيء الذي قدمه الشخص الذي خلفي هنا إلى العالم
00:56
Socrates.
16
40650
911
"سقراط"
00:57
It is questions.
17
41561
1447
وهي عبارة عن أسئلة.
00:58
What I can do and what I would like to do with you
18
43008
2625
ما أستطيع فعله، والذي أود أن أفعله معكم
01:01
is give you, like that initial question,
19
45633
2020
هو أن أعطيكم متل ذلك السؤال الأولي،
01:03
a set of questions
20
47653
1315
مجموعة من الأسئلة
01:04
to figure out for yourself,
21
48968
2033
لتكتشفوا بأنفسكم،
01:06
layer by layer,
22
51001
1434
طبقة بعد طبقة،
01:08
like peeling an onion,
23
52435
2217
مثل تقشير بصلة،
01:10
getting at the core of what you believe
24
54652
2216
لتصلوا إلى جوهر ما تعتقدون أنتم
01:12
is moral or immoral persuasion.
25
56868
3332
أنه إقناع أخلاقي أو غير أخلاقي.
01:16
And I'd like to do that with a couple of examples
26
60200
2868
وأود أن أفعل ذلك عن طريق بعض الأمثلة
01:18
of technologies where people have used game elements
27
63068
2983
التكنولوجية، حيث استخدم الناس عناصر ألعاب
01:21
to get people to do things.
28
66051
3317
لحمل أناس على فعل أشياء ما.
01:25
So it's a first very simple, a very obvious question
29
69368
3466
لذا، فهو سؤال أولي بسيط وبديهي
01:28
I would like to give you:
30
72834
1533
أود أن أطرحه عليك:
01:30
What are your intentions if you are designing something?
31
74367
2818
ما هي نواياكم إذا كنتم تقومون بتصميم شيء ما؟
01:33
And obviously intentions are not the only thing,
32
77185
3233
وبوضوح، فإن النوايا ليست هي الشيء الوحيد هنا،
01:36
so here is another example for one of these applications.
33
80418
3383
إذا، هنا مثال آخر لأحد هذه التطبيقات.
01:39
There are a couple of these kinds of eco-dashboards right now --
34
83801
2899
هناك بعض من هذه "اللوحات البيئية" حاليا --
01:42
so dashboards built into cars
35
86700
1901
وهي لوحات مدمجة داخل السيارات
01:44
which try to motivate you to drive more fuel efficiently.
36
88601
2733
والتي تحاول تحفيزك لتقود بشكل أكثر كفاءة من حيث استهلاك الوقود.
01:47
This here is Nissan's MyLeaf,
37
91334
1617
هذه هنا سيارة "نيسان - ماي ليف" (Nissan - MyLeaf)
01:48
where your driving behavior is compared
38
92951
2297
حيث يتم مقارنة أسلوبك في القيادة
01:51
with the driving behavior of other people,
39
95248
1719
مع أسلوب قيادة أناس آخرين،
01:52
so you can compete for who drives around
40
96967
1953
فباستطاعتكم التنافس حول من يقود
01:54
the most fuel efficiently.
41
98920
1398
بأسلوب أكثر كفاءة في استهلاق الوقود.
01:56
And these things are very effective, it turns out,
42
100318
2266
وهذه الأشياء تبين أنها مؤثرة جدا،
01:58
so effective that they motivate people
43
102584
2617
مؤثرة جدا لدرجة أنها تحفز الناس
02:01
to engage in unsafe driving behaviors --
44
105201
2082
لينخرطوا في أساليب قيادة غير آمنة --
02:03
like not stopping on a red headlight.
45
107283
1742
مثل عدم التوقف عند إشارة حمراء.
02:04
Because that way you have to stop and restart the engine,
46
109025
2221
وذلك بسبب أنه، سوف يستلزمك إبطال المحرك ثم إعادة تشغيله.
02:07
and that would use quite some fuel, wouldn't it?
47
111246
3920
وذلك قد يتسبب في استهلاك بعض الوقود، أليس كذلك؟
02:11
So despite this being a very well-intended application,
48
115166
4345
لذلك فعلى الرغم من كونه تطبيق حسن النية جدا،
02:15
obviously there was a side effect of that.
49
119511
2580
فبشكل واضح، كانت له أعراض جانبية.
02:17
And here's another example for one of these side effects.
50
122091
2149
وهنا مثال آخر لأحد تلك الأعراض الجانبية.
02:20
Commendable:
51
124240
1401
Commendable = (جدير بالثناء)
02:21
a site that allows parents to give their kids little badges
52
125641
3649
وهو موقع إلكتروني يتيح للآباء منح "شارات" لأبنائهم
02:25
for doing the things that parents want their kids to do --
53
129290
2200
في مقابل فعلهم للأشياء التي يريدها آباؤهم منهم فعلها ..
02:27
like tying their shoes.
54
131490
1335
كربط أحذيتهم مثلا.
02:28
And at first that sounds very nice,
55
132825
2354
وفي بداية ذلك، يبدو ذلك لطيفا جدا،
02:31
very benign, well intended.
56
135179
1961
وحميدا جدا وحسن النية.
02:33
But it turns out, if you look into research on people's mindset,
57
137140
3884
ولكن يتبين عندما تلقي نظرة على أبحاث عن عقليات الناس،
02:36
that caring about outcomes,
58
141024
2035
الذين يهتمون بعوائد ذلك،
02:38
caring about public recognition,
59
143059
1797
الذين يهتمون بـ "التقدير الشعبي" لهم.
02:40
caring about these kinds of public tokens of recognition
60
144856
3385
الذين يهتمون بهذه النوعية من علامات "التقدير الشعبي"
02:44
is not necessarily very helpful
61
148241
2518
أن ذلك ليس بالضرورة مفيدا جدا
02:46
for your long-term psychological well-being.
62
150759
2197
من أجل "سلامتك النفسية" على المدى البعيد.
02:48
It's better if you care about learning something.
63
152956
2834
الأفضل من ذلك أن تتعلم شيئا ما.
02:51
It's better when you care about yourself
64
155790
1833
من الأفضل اهتمامك بنفسك
02:53
than how you appear in front of other people.
65
157623
2986
عن اهتمامك بكيفية ظهورك أمام الناس.
02:56
So that kind of motivational tool that is used
66
160609
3181
هكذا فإن ذلك النوع المستعمل من أدوات التحفيز
02:59
actually in and of itself
67
163790
1784
في حد ذاته
03:01
has a long-term side effect
68
165574
2184
له أعراض جانبية طويلة الأمد
03:03
in that every time we use a technology
69
167758
1717
وبذلك فإن كل مرة نستخدم تكنولوجيا
03:05
that uses something like public recognition or status,
70
169475
3315
تعتمد على شيء مثل "التقدير الشعبي" أو "الحالة"
03:08
we're actually positively endorsing this
71
172790
2400
فإننا في الحقيقة بذلك، نؤيدها إيجابيا
03:11
as a good and a normal thing to care about --
72
175190
3434
كشيء جيد وطبيعي الاهتمام به..
03:14
that way, possibly having a detrimental effect
73
178624
2685
بهذه الطريقة، محتمل أن يكون له تأثير مؤذ
03:17
on the long-term psychological well-being of ourselves as a culture.
74
181309
4082
على "سلامتنا النفسية" - كحضارة - على المدى البعيد.
03:21
So that's a second, very obvious question:
75
185391
2468
لذا هذا ثاني سؤال بديهي :
03:23
What are the effects of what you're doing?
76
187859
2632
ما هي تأثيرات ما تفوم به؟
03:26
The effects that you're having with the device,
77
190491
2105
التأثيرات التي تحدثها بالآلة،
03:28
like less fuel,
78
192596
1417
مثل "وقود أقل"
03:29
as well as the effects of the actual tools you're using
79
194013
2783
وكذلك تأثيرات الأدوات التي تستعملها
03:32
to get people to do things --
80
196796
2032
لحمل الناس على فعل أشياء معينة --
03:34
public recognition.
81
198828
1583
التقدير الشعبي.
03:36
Now is that all -- intention, effect?
82
200411
2950
الآن، هل هذا كل شيء -- النوايا والتأثيرات؟
03:39
Well there are some technologies
83
203361
1520
حسنا هناك بعض التكنولوجيا
03:40
which obviously combine both.
84
204881
1734
التي بوضوح، تضم كلا الأمرين.
03:42
Both good long-term and short-term effects
85
206615
2365
كلا من التأثيرات الجيدة طويلة وقصيرة المدى
03:44
and a positive intention like Fred Stutzman's Freedom,
86
208980
3052
و النية الحسنة مثل تطبيق "فريدوم" لـفريد ستاتزمان
03:47
where the whole point of that application
87
212032
1559
حيث الهدف الأساسي من التطبيق
03:49
is, well, we're usually so bombarded
88
213591
3271
هو، حسنا، نحن عادة يتم قصفنا
03:52
with calls and requests by other people,
89
216862
1201
بوابل من مكالمات من أناس آخرين،
03:53
with this device you can shut off the Internet connectivity
90
218063
2616
عن طريق هذه الأداة تستطيع قطع اتصال الانترنت
03:56
of your PC of choice for a preset amount of time
91
220679
3384
عن جهاز الكمبيوتر باختيارك مقدار من الوقت معين مسبقا
03:59
to actually get some work done.
92
224063
2200
لإنجاز بعض العمل بالفعل.
04:02
And I think most of us will agree,
93
226263
1333
وأنا أعتقد أن أغلبيتنا سوف توافق،
04:03
well that's something well intended
94
227596
1449
حسنا.. هذا أمر حسن النية بالفعل
04:04
and also has good consequences.
95
229045
2117
وله أيضا نتائج حميدة.
04:07
In the words of Michel Foucault,
96
231162
2117
على حد تعبير "ميشيل فوكو"،
04:09
"It is a technology of the self."
97
233279
2217
"إنها تكنولوجيا من أجل الذات"
04:11
It is a technology that empowers the individual
98
235496
2351
إنها تكنولوجيا تمكن الفرد
04:13
to determine its own life course,
99
237847
2348
من تحديد مسار حياته بذاته.
04:16
to shape itself.
100
240195
1884
لتشكيل ذاته.
04:17
But the problem is,
101
242079
1116
لكن المشكلة هي،
04:19
as Foucault points out,
102
243195
1801
كما يشير "فوكو" إليها
04:20
that every technology of the self
103
244996
1799
أن كل تكنولوجيا للذات
04:22
has a technology of domination as its flip side.
104
246795
3167
لديها تكنولوجيا للسيطرة في جانبها الآخر.
04:25
As you see in today's modern liberal democracies,
105
249962
4334
كما ترى في الديموقراطيات التحررية اليوم،
04:30
the society, the state,
106
254296
2119
المجتمع والدولة
04:32
not only allows us to determine our self, to shape our self,
107
256415
4379
لا تسمح لنا فقط بتحديد ذواتنا وتشكيل ذواتنا،
04:36
it also demands it of us.
108
260794
1818
بل تطلب أيضا منا ذلك.
04:38
It demands that we optimize ourselves,
109
262612
2334
إنها تطب منا أن نحسن ذواتنا،
04:40
that we control ourselves,
110
264946
1550
أن نتحكم في ذواتنا،
04:42
that we self-manage continuously
111
266496
2449
أن ندير الذات باستمرار
04:44
because that's the only way
112
268945
1801
لأن هذا هو السبيل الوحيد
04:46
in which such a liberal society works.
113
270746
2715
لاستمرار مجتمع تحرري مماثل.
04:49
These technologies want us to stay in the game
114
273461
4293
هذه التكنولوجيا تريد منا أن نظل داخل اللعبة
04:53
that society has devised for us.
115
277754
2642
التي ابتكرها لنا المجتمع.
04:56
They want us to fit in even better.
116
280396
2465
تريد منا أن نلائمه بشكل أفضل.
04:58
They want us to optimize ourselves to fit in.
117
282861
2859
تريد منا أن نطور ذواتنا لنلائمه.
05:01
Now I don't say that is necessarily a bad thing.
118
285720
3530
الآن أنا لا أقول أن هذا بالضرورة شيء سيء.
05:05
I just think that this example
119
289250
2633
أنا فقط أعتقد ان هذا المثال
05:07
points us to a general realization,
120
291883
2316
يرشدنا إلى إدراك عام،
05:10
and that is no matter what technology or design you look at,
121
294199
3719
وأنه أيا كان ما تعاينه من تكنولوجيا أو تصميم،
05:13
even something we consider as well intended and as good in its effects --
122
297918
5066
حتى إذا كان شيئا نعتبره حسن النية بقدر ما هو حميد التأثير ..
05:18
like Stutzman's Freedom --
123
302984
1233
مثل تطبيق "فريدوم" لستاتزمان --
05:20
comes with certain values embedded in it.
124
304217
2700
يأتي بقيم معينة مدمجة داخله.
05:22
And we can question these values.
125
306917
1683
ونحن باستطاعتنا التساؤل عن هذه القيم.
05:24
We can question: Is it a good thing
126
308600
1931
نستطيع التساؤل: هل هو شيء جيد
05:26
that all of us continuously self-optimize ourselves
127
310531
3883
أن جميعنا باستمرار، نقوم بتحسين ذواتنا
05:30
to fit better into that society?
128
314414
1902
لنلائم المجتمع بشكل أكبر؟
05:32
Or to give you another example,
129
316316
1499
أو لإعطائكم مثال آخر،
05:33
what about a piece of persuasive technology
130
317815
1884
ماذا عن نموذج من تكنولوجيا الإقناع
05:35
that convinces Muslim women to wear their headscarves?
131
319699
3700
التي تقوم بـإقناع النساء المسلمات على ارتداء الحجاب؟
05:39
Is that a good or a bad technology
132
323399
2284
هل هي تكنولوجيا حميدة أم خبيثة
05:41
in its intentions or in its effects?
133
325683
2516
فيما يخص نواياها أو تأثيراتها؟
05:44
Well that basically depends
134
328199
1400
حسنا، هذا بالأساس يعتمد
05:45
on the kind of values that you bring to bear
135
329599
2684
على نوع القيم التي تقوم بتطبيقها
05:48
to make these kinds of judgments.
136
332283
2116
لاتخاذ هذا النوع من الأحكام؟
05:50
So that's a third question:
137
334399
2034
إذا، ذلك سؤال ثالث:
05:52
What values do you use to judge?
138
336433
1552
ما القيم التي تستخدمها للحكم؟
05:53
And speaking of values,
139
337985
1849
وبالحديث عن القيم،
05:55
I've noticed that in the discussion about moral persuasion online,
140
339834
3286
قد لاحظت في المناقشات حول الحث الأخلاقي على الانترنت،
05:59
and when I'm talking with people,
141
343120
1798
وعند حديثي مع الناس،
06:00
more often than not there is a weird bias.
142
344918
2789
أن في أغلب الأحيان هناك تحيز غريب.
06:03
And that bias is that we're asking,
143
347707
3260
وذلك التحيز هو أننا نسأل
06:06
is this or that "still" ethical?
144
350967
3117
هل "يظل" هذا أو ذاك أخلاقيا؟
06:09
Is it "still" permissible?
145
354084
2334
هل "يظل" مباحا؟
06:12
We're asking things like,
146
356418
1268
نحن نسأل أسئلة مثل،
06:13
Is this Oxfam donation form --
147
357686
2266
هل هذه الاستمارة للتبرع لمؤسسة "أوكسفام" --
06:15
where the regular monthly donation is the preset default
148
359952
3016
حيث التبرع الشهري الاعتيادي هو الاختيار الافتراضي
06:18
and people, maybe without intending it,
149
362968
2084
والناس، ربما بدون نية منهم،
06:20
are that way encouraged or nudged
150
365052
2815
بهذه الطريقة يتم تشجيعهم أو حثهم
06:23
into giving a regular donation instead of a one-time donation --
151
367867
2397
لتقديم تبرع بشكل شهري اعتيادي ، بدل التبرع لمرة واحدة --
06:26
is that still permissible?
152
370264
1366
هل يظل ذلك مباحا؟
06:27
Is it still ethical?
153
371630
1386
هل يظل هذا أخلاقيا؟
06:28
We're fishing at the low end.
154
373016
1684
نحن نصطاد في الطرف المنخفض.
06:30
But in fact, that question
155
374700
1877
لكن في الحقيقة، ذلك السؤال
06:32
"Is it still ethical?"
156
376577
910
"هل يظل ذلك مراعيا للأخلاقيات؟"
06:33
is just one way of looking at ethics.
157
377487
2330
هو مجرد طريقة واحدة للنظر إلى الأخلاقيات.
06:35
Because if you look at the beginning of ethics
158
379817
2591
لأنك إذا نظرت إلى بدايات الاخلاقيات
06:38
in Western culture,
159
382408
2225
في الحضارة الغربية،
06:40
you see a very different idea
160
384633
2165
تجد فكرة مختلفة تماما
06:42
of what ethics also could be.
161
386798
1536
عما يمكن أن تكون عليه الأخلاقيات.
06:44
For Aristotle, ethics was not about the question,
162
388334
4098
بالنسبة لـ "أرسطو"، الأخلاقيات لم تكن متعلقة بسؤال،
06:48
is that still good, or is it bad?
163
392432
2485
ما إذا ظل هذا حميدا أم خبيثا.
06:50
Ethics was about the question of how to live life well.
164
394917
3450
الأخلاقيات تتعلق بالتساؤل عن كيفية عيش الحياة جيدا.
06:54
And he put that in the word "arete,"
165
398367
2162
ووضع ذلك في كلمة "arete"
06:56
which we, from the [Ancient Greek], translate as "virtue."
166
400529
2921
التي نترجمها -عن الإغريقية القديمة- إلى "virtue = فضيلة"
06:59
But really it means excellence.
167
403450
1625
لكنها حقيقة تعني الامتياز.
07:00
It means living up to your own full potential
168
405075
3999
تعني الحياة وفقا لإمكانياتك بأكملها
07:04
as a human being.
169
409074
2228
كإنسان.
07:07
And that is an idea
170
411302
1184
وهذه فكرة
07:08
that, I think, that Paul Richard Buchanan nicely put in a recent essay
171
412486
3506
في اعتقادي، أن "بول ريتشارد بوكانان" وضعها مؤخرا في طرحه
07:11
where he said, "Products are vivid arguments
172
415992
2451
حيث قال، "المنتجات هي براهين حية
07:14
about how we should live our lives."
173
418443
2098
عن كيف يجب أن نحيا حياتنا".
07:16
Our designs are not ethical or unethical
174
420541
2886
منتجاتنا ليست بأخلاقية أو غير الاخلاقية
07:19
in that they're using ethical or unethical means of persuading us.
175
423427
4614
باستخدامها لأساليب أخلاقية أو غير أخلاقية في حثها لنا.
07:23
They have a moral component
176
428041
1567
لديها مكون أخلاقي
07:25
just in the kind of vision and the aspiration of the good life
177
429608
4089
فقط في ذلك النوع من التصور والتطلع للحياة الجيدة
07:29
that they present to us.
178
433697
2696
التي تقدمه لنا.
07:32
And if you look into the designed environment around us
179
436393
3315
وإذا نظرتم إلى البيئة المصممة حولنا
07:35
with that kind of lens,
180
439708
1196
بهذا النوع من العدسات،
07:36
asking, "What is the vision of the good life
181
440904
2221
متسائلين، "ما هو تصور الحياة الجيدة
07:39
that our products, our design, present to us?",
182
443125
3018
الذي تقدمه لنا منتجاتنا أو تصميماتنا؟" ،
07:42
then you often get the shivers,
183
446143
2300
حينها غالبا ما تنتابك رعشات،
07:44
because of how little we expect of each other,
184
448443
2352
بسبب ضآلة ما نتوقعه من بعضنا البعض،
07:46
of how little we actually seem to expect
185
450795
2718
بسبب ضآلة ما يبدو فعلا أننا نتوقعه
07:49
of our life and what the good life looks like.
186
453513
3583
من حياتنا وما الذي تبدو عليه الحياة الجيدة.
07:52
So that's the fourth question I'd like to leave you with:
187
457096
3801
إذا ، هذا هو السؤال الرابع الذي أود أن أتركه لكم:
07:56
What vision of the good life
188
460897
1483
ما هو تصور الحياة الجيدة
07:58
do your designs convey?
189
462380
3665
الذي تحمله تصميماتك؟
08:01
And speaking of design,
190
466045
1102
وبالحديث عن التصميم،
08:03
you notice that I already broadened the discussion.
191
467147
3732
تلاحظ أنني بالفعل وسعت النقاش.
08:06
Because it's not just persuasive technology that we're talking about here,
192
470879
4735
بسبب أنها ليست فقط تكنولوجيا الإقناع هي التي نتحدث عنها هنا،
08:11
it's any piece of design that we put out here in the world.
193
475614
4200
بل هو أي تصميم نخرجه إلى العالم.
08:15
I don't know whether you know
194
479814
1382
لا أعلم إذا كنتم تعرفون
08:17
the great communication researcher Paul Watzlawick
195
481196
1668
باحث الاتصالات العظيم "بول فاتسلافيك"
08:18
who, back in the '60s, made the argument
196
482864
1848
الذي قام في الستينيات بإثبات
08:20
we cannot not communicate.
197
484712
1335
أننا لا نستطيع "عدم التواصل"
08:21
Even if we choose to be silent,
198
486047
2533
حتى وإن اخترنا أن نبقى صامتين،
08:24
we chose to be silent. We're communicating something by choosing to be silent.
199
488580
4397
نختار الصمت. نحن نتواصل مع شيء ما عبر اختيارنا أن نكون صامتين.
08:28
And in the same way that we cannot not communicate,
200
492977
2604
وبنفس منطلق أننا لا نستطيع "عدم التواصل"،
08:31
we cannot not persuade.
201
495581
1517
فنحن لا نستطيع "عدم الحث".
08:32
Whatever we do or refrain from doing,
202
497098
2299
أيا كان ما نفعله أو نمتنع عن فعله،
08:35
whatever we put out there as a piece of design
203
499397
2866
أيا كان ما نخرجه على أنه تصميم ما
08:38
into the world
204
502263
1267
إلى العالم
08:39
has a persuasive component.
205
503530
2284
يحمل مكونا للحث.
08:41
It tries to affect people.
206
505814
2116
يحاول أن يؤثرعلى الناس.
08:43
It puts a certain vision of the good life
207
507930
2184
يضع تصورا معين للحياة الجيدة
08:46
out there in front of us.
208
510114
1337
أمامنا هناك.
08:47
Which is what Peter-Paul Verbeek,
209
511451
1986
وهو ما قام "بيتر-باول فيربيك"،
08:49
the Dutch philosopher of technology, says.
210
513437
2146
فيلسوف التكنولوجيا الهولندي، بقوله.
08:51
No matter whether we as designers intend it or not,
211
515583
4566
مهما اعتزمنا نحن كمصممين أم لم نعتزم ذلك،
08:56
we materialize morality.
212
520149
1764
فإننا نجسد الأخلاقيات.
08:57
We make certain things harder and easier to do.
213
521913
3051
نجعل عمل أشياء معينة أصعب أو أسهل .
09:00
We organize the existence of people.
214
524964
1950
نحن ننظم كينونة الناس.
09:02
We put a certain vision of what good or bad
215
526914
2750
نحن نضع تصورا معينا عما هو جيد أو سيء
09:05
or normal or usual is in front of people
216
529664
3368
أو عادي أو اعتيادي أمام الناس
09:08
by everything we put out there in the world.
217
533032
2549
بواسطة كل شيء نخرجه إلى العالم.
09:11
Even something as innocuous as a set of school chairs
218
535581
3516
حتى لو كانت أشياء عديمة الضرر كمجموعة من الكراسي المدرسية
09:14
is a persuasive technology.
219
539097
1434
فإنها تكنولوجيا حاثة،
09:16
Because it presents and materializes
220
540531
2816
لأنها تقدم وتجسد
09:19
a certain vision of the good life --
221
543347
1934
تصورا معينا للحياة الجيدة --
09:21
the good life in which teaching and learning and listening
222
545281
3482
الحياة الجيدة في كيفية أن التدريس والتعلم والاستماع
09:24
is about one person teaching, the others listening,
223
548763
2935
متعلق بشخص واحد يُدرس، والآخرين يستمعون.
09:27
in which it is about, learning is done while sitting,
224
551698
3752
في كيفية أن ، التعلم يتم أثناء الجلوس،
09:31
in which you learn for yourself,
225
555450
2230
في كيفية أنك تتعلم لنفسك،
09:33
in which you're not supposed to change these rules
226
557680
2250
في كيفية أنك لا ينبغي أن تغير هذه القواعد
09:35
because the chairs are fixed to the ground.
227
559930
3250
لأن الكراسي مثبتة في الأرض.
09:39
And even something as innocuous as a single design chair --
228
563180
3383
وحتى شيء عديم الضرر مثل كرسي تصميم منفرد --
09:42
like this one by Arne Jacobsen --
229
566563
1301
كهذا الذي صممه "آرني ياكوبسون" --
09:43
is a persuasive technology.
230
567864
1701
هو تكنولوجية حاثة.
09:45
Because, again, it communicates an idea of the good life.
231
569565
3415
بسبب أنه، مجددا، يبعث بتصور عن الحياة الجيدة.
09:48
A good life --
232
572980
1499
حياة جيدة --
09:50
a life that you say you as a designer consent to
233
574479
2201
حياة تقول أنك كمصمم تتفق
09:52
by saying, "In the good life,
234
576680
2087
مع قولك، "في الحياة الجيدة،
09:54
goods are produced as sustainably or unsustainably as this chair.
235
578767
4014
السلع يتم إنتاجها بطريقة مستديمة أو غير مستديمة بقدر هذا الكرسي.
09:58
Workers are treated as well or as badly
236
582781
2622
العمال تتم معاملتهم بقدر الحسن أو السوء
10:01
as the workers were treated who built that chair."
237
585403
2644
الذي عومل به العمال اللذين صنعوا هذا الكرسي".
10:03
The good life is a life where design is important
238
588047
2333
الحياة الجيدة هي حياة حيث التصميم أمر مهم
10:06
because somebody obviously took the time and spent the money
239
590380
2734
لأن شخص ما بوضوح بذل من وقته وأنفق من ماله
10:09
for that kind of well-designed chair,
240
593114
1864
من أجل هذا الكرسي المصمم بعناية.
10:10
where tradition is important
241
594978
1419
حيث التقاليد مهمة.
10:12
because this is a traditional classic
242
596397
1801
لأن هذا كلاسيكي تقليدي
10:14
and someone cared about this,
243
598198
1512
وشخص ما اهتم بذلك،
10:15
and where there is something as conspicuous consumption,
244
599710
1952
وحيث يوجد شيء كاستهلاك واضح،
10:17
where it is okay and normal
245
601662
1568
حيث من المسموح والعادي
10:19
to spend a humungous amount of money on such a chair
246
603230
3019
أن تنفق كم هائل من المال مقابل كرسي مماثل
10:22
to signal to other people what your social status is.
247
606249
3415
للإشارة أمام الآخرين إلى ماهية وضعك الاجتماعي.
10:25
So these are the kinds of layers, the kinds of questions
248
609664
3167
إذأً هذه هي نوعيات الطبقات، ونوعيات التساؤلات
10:28
I wanted to lead you through today --
249
612831
1753
التي وددت ان أقودكم من خلالها اليوم --
10:30
the question of, What are the intentions
250
614584
2148
تساؤل، ما هي النوايا
10:32
that you bring to bear when you're designing something?
251
616732
2466
التي تعتنقها عند تصميمك لشيء ما؟
10:35
What are the effects, intended and unintended, that you're having?
252
619198
3500
ما هي التأثيرات ، المقصودة والغير مقصودة، التي تنتجها؟
10:38
What are the values you're using
253
622698
1565
ما هي القيم التي تستخدمها
10:40
to judge those?
254
624263
1352
للحكم على ذلك؟
10:41
What are the virtues, the aspirations
255
625615
1467
ما هي الفضائل، التطلعات
10:42
that you're actually expressing in that?
256
627082
2719
التي تعبر عنها في ذلك؟
10:45
And how does that apply,
257
629801
2095
وكيف ينطبق ذلك،
10:47
not just to persuasive technology,
258
631896
1992
ليس فقط على التكنولوجيا الحاثة،
10:49
but to everything you design?
259
633888
2334
بل على كل شيء تقوم بتصميمه؟
10:52
Do we stop there?
260
636222
1902
هل نتوقف هنا؟
10:54
I don't think so.
261
638124
1633
لا أعتقد ذلك.
10:55
I think that all of these things are eventually informed
262
639757
4465
أعتقد أن كل هذه الأشياء في النهاية سوف يُطلع عليها
11:00
by the core of all of this --
263
644222
1718
من خلال جوهر هذا كله --
11:01
and this is nothing but life itself.
264
645940
3115
وهو لا شيء غير الحياة في حد ذاتها.
11:04
Why, when the question of what the good life is
265
649055
2900
لماذا، عندما يقوم التساؤل عن ماهية الحياة الجيدة
11:07
informs everything that we design,
266
651955
2351
بإطلاعنا على كل ما نقوم بتتصميمه،
11:10
should we stop at design and not ask ourselves,
267
654306
2583
يتوجب علينا التوقف عن التصميم وليس سؤال أنفسنا ،
11:12
how does it apply to our own life?
268
656889
2733
كيف ينطبق ذلك على حياتنا؟
11:15
"Why should the lamp or the house be an art object,
269
659622
2735
"لماذا ينبغي أن يكون المصباح أو البيت غرضا فنيا،
11:18
but not our life?"
270
662357
1231
ولا ينبغي لحياتنا؟"
11:19
as Michel Foucault puts it.
271
663588
1616
على حد تعبير "ميشيل فوكو".
11:21
Just to give you a practical example of Buster Benson.
272
665204
3551
من أجل إعطائكم مثال عملي لـ "باستر بنسون".
11:24
This is Buster setting up a pull-up machine
273
668755
2515
هذا "باستر" يقوم بتجهيز جهاز لتمارين السحب
11:27
at the office of his new startup Habit Labs,
274
671270
2453
في المكتب أثناء بدء تشغيله الجديد لمختبرات "هابيت لاب"
11:29
where they're trying to build up other applications
275
673723
2017
حيث يحاولون تجهيز تطبيقات أخرى
11:31
like Health Month for people.
276
675740
1982
مثل "شهر الصحة" للناس.
11:33
And why is he building a thing like this?
277
677722
2580
ولماذا يقوم هو ببناء شيء كهذا؟
11:36
Well here is the set of axioms
278
680302
2005
حسنا, هنا مجموعة من المسَلمات
11:38
that Habit Labs, Buster's startup, put up for themselves
279
682307
3203
التي وضعها بدء تشغيل "باستر" لـ "هابيت لاب" لأنفسهم
11:41
on how they wanted to work together as a team
280
685510
3121
حول كيف أرادوا أن يشتغلوا مع بعضهم البعض كفريق
11:44
when they're building these applications --
281
688631
1824
حينما كانوا يبنون هذه التطبيقات --
11:46
a set of moral principles they set themselves
282
690455
2052
مجموعة من المبادئ الأخلاقية أعدوها لأنفسهم
11:48
for working together --
283
692507
1748
للعمل معا --
11:50
and one of them being,
284
694255
1398
وواحد منها هو،
11:51
"We take care of our own health and manage our own burnout."
285
695653
3082
"أننا نحرص على صحتنا ونتحكم في ما نقوم بحرقه."
11:54
Because ultimately how can you ask yourselves
286
698735
3750
لأنه في نهاية المطاف، كيف يمكنكم أن تسألوا أنفسكم
11:58
and how can you find an answer
287
702485
1467
وكيف يمكنكم الحصول على إجابة
11:59
on what vision of the good life
288
703952
2300
عن أي تصورعن الحياة الجيدة
12:02
you want to convey and create with your designs
289
706252
3101
التي تود إيصاله أو ابتكاره عن طريق تصميمك.
12:05
without asking the question,
290
709353
1682
بدون طرح سؤال،
12:06
what vision of the good life
291
711035
1484
ما هو تصور الحياة الجيدة
12:08
do you yourself want to live?
292
712519
2900
الذي تريد أنت بنفسك أن تحياه؟
12:11
And with that, I thank you.
293
715419
4250
وبهذا، أشكركم.
12:15
(Applause)
294
719669
2963
(تصفيق)
ABOUT THE SPEAKER
Sebastian Deterding - DesignerSebastian Deterding is an interface designer who thinks deeply about persuasive and gameful design.
Why you should listen
Sebastian Deterding is a designer and researcher working on user experience, video games, persuasive technology and gameful design. He is interested in how code shapes conduct -- and how to put that knowledge into practice. He is a PhD researcher in Communication at the Graduate School of the Research Center for Media and Communication, Hamburg University. He is also an affiliated researcher at the Hans Bredow Institute for Media Research in Hamburg, and works as an independent user experience designer.
Sebastian Deterding | Speaker | TED.com