TEDGlobal 2010
Elif Shafak: The politics of fiction
إليف شفق: سياسة الرواية
Filmed:
Readability: 4.3
2,249,017 views
الاستماع للقصص يوسع المخيلة؛ تدعونا محدثتنا للوثب من فوق جدران الثقافة, , وتقبل التجارب المختلفة, وتبني مشاعر الآخرين. وعلى أساس هذه الفكرة البسيطة, تحاول إليف شفق أن تبرهن أن الرواية بإمكانها التتغلب على سياسة الهوية.
Elif Shafak - Novelist
Elif Shafak explicitly defies definition -- her writing blends East and West, feminism and tradition, the local and the global, Sufism and rationalism, creating one of today's most unique voices in literature. Full bio
Elif Shafak explicitly defies definition -- her writing blends East and West, feminism and tradition, the local and the global, Sufism and rationalism, creating one of today's most unique voices in literature. Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
00:15
I'm a storyteller.
0
0
2000
أنا قَاصَّة.
00:17
That's what I do in life -- telling stories,
1
2000
2000
هذا هو عملي في الحياة .. سرد القصص,
00:19
writing novels --
2
4000
2000
وكتابة الروايات,
00:21
and today I would like to tell you a few stories
3
6000
2000
واليوم أود أن أروي لكم بعض الْحَكَايَا
00:23
about the art of storytelling
4
8000
2000
عن فن رواية القصة,
00:25
and also some supernatural creatures
5
10000
2000
وعن بعض المخلوقات الخارقة للطبيعة
00:27
called the djinni.
6
12000
2000
التي تسمى "الْجِن"
00:29
But before I go there, please allow me to share with you
7
14000
3000
ولكن قبل أن ندخل في الموضوع, اسمحوا لي أن أطلعكم على
00:32
glimpses of my personal story.
8
17000
2000
لمحات من قصتي الشخصية.
00:34
I will do so with the help of words, of course,
9
19000
3000
وطبعا سأفعل ذلك بمساعدة الكلمات,
00:37
but also a geometrical shape, the circle,
10
22000
3000
وأيضا بمساعدة شكل هندسي, وهو الدائرة.
00:40
so throughout my talk,
11
25000
2000
وفي أثناء كلامي,
00:42
you will come across several circles.
12
27000
3000
ستصادفون عددا من الدوائر.
00:45
I was born in Strasbourg, France
13
30000
3000
ولدت في مدينة ستراسبورغ, في فرنسا
00:48
to Turkish parents.
14
33000
2000
لوالدين تركيين.
00:50
Shortly after, my parents got separated,
15
35000
2000
وبعد فترة قصيرة, انفصل والِدَيَّ,
00:52
and I came to Turkey with my mom.
16
37000
2000
وجئت الى لتركيا مع أمي.
00:54
From then on, I was raised
17
39000
2000
ومنذ ذلك الحين, نشأت
00:56
as a single child by a single mother.
18
41000
2000
كطفلة وحيدة لأم عزباء.
00:58
Now in the early 1970s, in Ankara,
19
43000
2000
وفي أوائل السبعينيات, في أنقرة,
01:00
that was a bit unusual.
20
45000
2000
كان هذ وضع غير مألوف.
01:02
Our neighborhood was full of large families,
21
47000
2000
وكان حينا يزخر بالأُسر الكبيرة العدد,
01:04
where fathers were the heads of households,
22
49000
3000
حيث كان الآباء هم أرباب الأسر.
01:07
so I grew up seeing my mother as a divorcee
23
52000
3000
وهكذا ترعرعت وأنا أرى أمي كمطلقة
01:10
in a patriarchal environment.
24
55000
2000
في بيئة أبوية.
01:12
In fact, I grew up observing
25
57000
2000
في الواقع, نشأت أراقب
01:14
two different kinds of womanhood.
26
59000
2000
نوعان مختلفان من النساء.
01:16
On the one hand was my mother,
27
61000
2000
من ناحية كانت أمي,
01:18
a well-educated, secular, modern, westernized, Turkish woman.
28
63000
3000
امرأة تركية, مثقفة, علمانية, عصرية على الطراز الغربي،
01:21
On the other hand was my grandmother,
29
66000
2000
ومن ناحية أخرى كانت جدتي,
01:23
who also took care of me
30
68000
2000
التي أيضا تولت رعايتي,
01:25
and was more spiritual, less educated
31
70000
3000
كانت أكثر روحانية وأقل ثقافة
01:28
and definitely less rational.
32
73000
2000
وقطعاً أقل عقلانية.
01:30
This was a woman who read coffee grounds to see the future
33
75000
3000
كانت امرأة تقرأ الفنجان لترى المستقبل
01:33
and melted lead into mysterious shapes
34
78000
2000
وتذوب الرصاص في أشكال غريبة
01:35
to fend off the evil eye.
35
80000
3000
لتدرء العين والحسد.
01:38
Many people visited my grandmother,
36
83000
2000
الكثير من الأشخاص كانوا يترددون على جدتي
01:40
people with severe acne on their faces
37
85000
2000
ممن يعلو حب الشباب الحاد وجوههم
01:42
or warts on their hands.
38
87000
3000
أو تنتشرالثآليل على أيديهم
01:45
Each time, my grandmother would utter some words in Arabic,
39
90000
3000
وفي كل مرة, كانت جدتي تمتمم بكلمات عربية,
01:48
take a red apple and stab it
40
93000
2000
وتأخذ تفاحة حمراء ثم تقوم بطعنها
01:50
with as many rose thorns
41
95000
2000
بعدد من أشواك الزهور
01:52
as the number of warts she wanted to remove.
42
97000
3000
يساوي عدد الثآليل التي تريد نزعها.
01:55
Then one by one, she would
43
100000
2000
ثم تحيط الشوكة تلو الأخرى
01:57
encircle these thorns with dark ink.
44
102000
3000
بدوائر من الحبر الداكن.
02:00
A week later, the patient would come back
45
105000
2000
وبعد أسبوع, يعاود المريض زيارتها
02:02
for a follow-up examination.
46
107000
2000
لإجراء فحص المتابعة.
02:04
Now, I'm aware that I should not be saying such things
47
109000
3000
وأنا أدرك أنه لا ينبغي علي ذكر أمور كهذه
02:07
in front of an audience of scholars and scientists,
48
112000
3000
أمام جمهور من الباحثين والعلماء,
02:10
but the truth is, of all the people
49
115000
2000
والحق أقول, من بين كل الناس
02:12
who visited my grandmother for their skin conditions,
50
117000
3000
الذين زاروا جدتي لعلاج أمراضهم الجلدية،
02:15
I did not see anyone go back
51
120000
2000
لم أرى شخصاً واحداً قد رجع
02:17
unhappy or unhealed.
52
122000
3000
وهو غير مسرور أو غير متعافي.
02:20
I asked her how she did this. Was it the power of praying?
53
125000
3000
سألتها عن كيفية قيامها بذلك. هل كانت تلك قوة الدعاء؟
02:23
In response she said, "Yes, praying is effective,
54
128000
3000
وأجابتني بقولها: "نعم, إن للدعاء قوته.
02:26
but also beware of the power of circles."
55
131000
3000
ولكن إياكِ أن تنسي قوة الدوائر."
02:29
From her, I learned, amongst many other things,
56
134000
3000
ومنها تعلمت, بالإضافة إلى كثير من اللأمور,
02:32
one very precious lesson --
57
137000
2000
درساً قيماً للغاية.
02:34
that if you want to destroy something in this life,
58
139000
2000
أنه إذا أردت أن تدمر شيء ما في هذه الحياة,
02:36
be it an acne, a blemish
59
141000
2000
سواء كان حبة شباب أو بثرة
02:38
or the human soul,
60
143000
2000
أو روحاً بشرية,
02:40
all you need to do is to surround it with thick walls.
61
145000
3000
كل ماعليك فعله هو إحاطته بجدران سميكة,
02:43
It will dry up inside.
62
148000
2000
وسيذبل داخلها.
02:45
Now we all live in some kind of a social and cultural circle.
63
150000
3000
جميعنا نعيش داخل مايشبه الدائرة الاجتماعية الثقافية.
02:48
We all do.
64
153000
2000
كلنا كذلك.
02:50
We're born into a certain family, nation, class.
65
155000
3000
لقد ولدنا داخل أسرة وأمة وطبقة ما.
02:53
But if we have no connection whatsoever
66
158000
3000
ولكن لو لم يكن لنا اتصال, بأي شكل من الأشكال,
02:56
with the worlds beyond the one we take for granted,
67
161000
2000
بالعوالم الكامنة خلف عالمنا المُسلم به,
02:58
then we too run the risk
68
163000
2000
عندها نكون أيضا مهددين بخطر
03:00
of drying up inside.
69
165000
2000
الذبول داخل الجدران.
03:02
Our imagination might shrink;
70
167000
2000
فقد تنكمش مخيلتنا,
03:04
our hearts might dwindle,
71
169000
2000
وتتضاءل قلوبنا,
03:06
and our humanness might wither
72
171000
2000
وتذوي انسانيتنا,
03:08
if we stay for too long
73
173000
2000
لو أطلنا المكوث
03:10
inside our cultural cocoons.
74
175000
2000
داخل شرانقنا الثقافية.
03:12
Our friends, neighbors, colleagues, family --
75
177000
3000
أصدقائنا, جيراننا, زملائنا, أُسرنا..
03:15
if all the people in our inner circle resemble us,
76
180000
2000
لو أن كل الأشخص في محيط دائرتنا كانوا مطابقين لنا,
03:17
it means we are surrounded
77
182000
2000
فهذا يعني أننا محاطون
03:19
with our mirror image.
78
184000
2000
بمرايا تعكس صورنا.
03:21
Now one other thing women like my grandma do in Turkey
79
186000
3000
أمر آخر تفعله نساء كجدتي في تركيا
03:24
is to cover mirrors with velvet
80
189000
2000
هو تغطية المرايا بقماش من القطيفة,
03:26
or to hang them on the walls with their backs facing out.
81
191000
3000
أو تعليقها على الجدران وهي مقلوبة.
03:29
It's an old Eastern tradition
82
194000
2000
وهذا من التقاليد الشرقة القديمة,
03:31
based on the knowledge that it's not healthy
83
196000
2000
المستندة الى المعلومة التي تفيد بأنه أمر ضار بالصحة
03:33
for a human being to spend too much time
84
198000
3000
أن يقضي الانسان وقتاً طويلاً
03:36
staring at his own reflection.
85
201000
2000
محدقاً في انعكاس صورته.
03:38
Ironically, [living in] communities of the like-minded
86
203000
3000
ومن المفارقات, أن يكون العيش في مجتمعات من ذلك النمط,
03:41
is one of the greatest dangers
87
206000
2000
يُعَد اليوم من أعظم المخاطر التي تواجه
03:43
of today's globalized world.
88
208000
2000
العالم في عصر العولمة.
03:45
And it's happening everywhere,
89
210000
2000
وهذا يحدث في كل مكان,
03:47
among liberals and conservatives,
90
212000
2000
عند الليبراليين والمحافظين,
03:49
agnostics and believers, the rich and the poor,
91
214000
2000
والملحدين والمؤمنين, والأغنياء والفقراء,
03:51
East and West alike.
92
216000
2000
والشرق والغرب على حد سواء.
03:53
We tend to form clusters
93
218000
2000
فنحن نميل الى تشكيل تكتلات
03:55
based on similarity,
94
220000
2000
ترتكز على مبدأ التطابق,
03:57
and then we produce stereotypes
95
222000
2000
ومن ثم نعطي قوالب نمطية
03:59
about other clusters of people.
96
224000
2000
لتكتلات أخرى من الناس.
04:01
In my opinion, one way of transcending
97
226000
2000
من وجهة نظري, احدى طرق تخطي
04:03
these cultural ghettos
98
228000
2000
هذه المعازل الثقافية
04:05
is through the art of storytelling.
99
230000
2000
قد يتحقق من خلال فن الرواية.
04:07
Stories cannot demolish frontiers,
100
232000
3000
لاتستطيع القصص هدم الحدود,
04:10
but they can punch holes in our mental walls.
101
235000
3000
ولكنها تستطيع حفر ثقوب في جدران عقولنا.
04:13
And through those holes, we can get a glimpse of the other,
102
238000
3000
ومن خلال تلك الثقوب, يصبح بإمكاننا التقاط لمحات عن الْآَخَر,
04:16
and sometimes even like what we see.
103
241000
3000
واحيانا نُعْجَب بما نرى.
04:19
I started writing fiction at the age of eight.
104
244000
3000
لقد بدأت كتابة الأدب في الثامنة من عمري.
04:22
My mother came home one day with a turquoise notebook
105
247000
3000
عادت أمي الى المنزل وبحوزتها كراس فيروزي اللون,
04:25
and asked me if I'd be interested in keeping a personal journal.
106
250000
3000
وسألتني ما إذا كنت مهتمة بتدوين يومياتي .
04:28
In retrospect, I think she was slightly worried
107
253000
2000
وبنظرة للماضي, اعتقد أنها كانت قلقة بعض الشيء
04:30
about my sanity.
108
255000
2000
على صحتي العقلية.
04:32
I was constantly telling stories at home, which was good,
109
257000
3000
كنت دائما أروي القصص في المنزل, وهو أمر جيد,
04:35
except I told this to imaginary friends around me,
110
260000
2000
إلا أنني كنت أحكيها لأصدقاء خياليين من حولي,
04:37
which was not so good.
111
262000
2000
وذلك لم يكن بالأمر الجيد.
04:39
I was an introverted child,
112
264000
2000
كنت طفلة انطوائية
04:41
to the point of communicating with colored crayons
113
266000
3000
إلى حد التواصل مع أقلام التلوين الشمعية
04:44
and apologizing to objects
114
269000
2000
والاعتذار من الأشياء
04:46
when I bumped into them,
115
271000
2000
عندما اصْطَدِم بها !!
04:48
so my mother thought it might do me good
116
273000
2000
لذا ظنت أمي أنه قد يكون من الأصلح لي
04:50
to write down my day-to-day experiences
117
275000
2000
أن أدون خبراتي اليومية
04:52
and emotions.
118
277000
2000
وانفعالاتي.
04:54
What she didn't know was that I thought my life was terribly boring,
119
279000
3000
والذي لم تكن تعلمه هو اعتقادي أن حياتي كانت شديدة الملل,
04:57
and the last thing I wanted to do
120
282000
2000
وأن آخر ماكنت أريد القيام به
04:59
was to write about myself.
121
284000
2000
كان أن أكتب عن نفسي.
05:01
Instead, I began to write about people other than me
122
286000
3000
وعوضا عن ذلك, بدأت أكتب عن أشخاص غيري,
05:04
and things that never really happened.
123
289000
2000
وأشياء لم تحدث في الواقع.
05:06
And thus began my life-long passion
124
291000
2000
ومن ثم بدأ شغفي الأبدي
05:08
for writing fiction.
125
293000
2000
بكتابة الأدب القصصي.
05:10
So from the very beginning, fiction for me
126
295000
3000
وهكذا منذ البداية, كان الأدب القصصي بالنسبة لي
05:13
was less of an autobiographical manifestation
127
298000
3000
أقل من أن يعتبر تجلياً لسيرة ذاتية
05:16
than a transcendental journey
128
301000
2000
لكونه رحلة تتجاوز نطاق الخبرة البشرية
05:18
into other lives, other possibilities.
129
303000
2000
نحو حياة واحتمالات أخرى.
05:20
And please bear with me:
130
305000
2000
وأرجوكم تحملوا معي.
05:22
I'll draw a circle and come back to this point.
131
307000
3000
فسوف أخط دائرة وأعود لاحقاً لهذه النقطة.
05:25
Now one other thing happened around this same time.
132
310000
2000
شيء آخر حدث خلال تلك الفترة,
05:27
My mother became a diplomat.
133
312000
2000
حيث أصبحت أمي دبلوماسية,
05:29
So from this small, superstitious,
134
314000
2000
وإذن من هذا الحي الصغير, المؤمن بالخرافات,
05:31
middle-class neighborhood of my grandmother,
135
316000
3000
المنتمي للطبقة المتوسطة, حيث كانت جدتي,
05:34
I was zoomed into this
136
319000
2000
انتقلت بسرعة الى تلك
05:36
posh, international school [in Madrid],
137
321000
2000
المدرسة العالمية الراقية في مدريد.
05:38
where I was the only Turk.
138
323000
2000
حيث كنت الطالبة التركية الوحيدة.
05:40
It was here that I had my first encounter
139
325000
2000
ومن هنا كان لي أول لقاء
05:42
with what I call the "representative foreigner."
140
327000
3000
بما اسميه "الممثل الأجنبي".
05:45
In our classroom, there were children from all nationalities,
141
330000
3000
في فصلي, كان هناك أطفال من جميع الجنسيات.
05:48
yet this diversity did not necessarily lead
142
333000
3000
ومع ذلك, فهذا التنوع, لم يؤدي بالضرورة
05:51
to a cosmopolitan, egalitarian
143
336000
3000
إلى تحقيق مساوة وتعددية
05:54
classroom democracy.
144
339000
2000
في ديموقراطية الصف.
05:56
Instead, it generated an atmosphere
145
341000
2000
بدلا من ذلك, خلق بيئة
05:58
in which each child was seen --
146
343000
2000
حيث كان كل طفل فيها يُنظر إليه,
06:00
not as an individual on his own,
147
345000
2000
ليس كفرد مستقل بذاته,
06:02
but as the representative of something larger.
148
347000
3000
بل كممثل لشيء أضخم.
06:05
We were like a miniature United Nations, which was fun,
149
350000
3000
كنا نموذجا مصغرا للأمم المتحدة, الأمر الذي كان ممتعاً,
06:08
except whenever something negative,
150
353000
2000
ماعدا في حالة حدوث أمر سلبي
06:10
with regards to a nation
151
355000
2000
يرتبط بأمة
06:12
or a religion, took place.
152
357000
2000
أو دين آخر
06:14
The child who represented it was mocked,
153
359000
3000
عندها يتعرض الطفل الذي يمثلهما للسخرية
06:17
ridiculed and bullied endlessly.
154
362000
3000
والتهكم والمضايقة التي لانهاية لها.
06:20
And I should know, because during the time I attended that school,
155
365000
3000
وكان علي أن أعاني, لأنه خلال فترة التحاقي بالمرسة,
06:23
a military takeover happened in my country,
156
368000
3000
حدث انقلاب عسكري في بلدي,
06:26
a gunman of my nationality nearly killed the Pope,
157
371000
3000
وحاول مسلح من جنسيتي اغتيال البابا,
06:29
and Turkey got zero points in [the] Eurovision Song Contest.
158
374000
3000
وحصلت تركيا على صفر في مسابقة (يوروفيجن) للأغنية.
06:32
(Laughter)
159
377000
2000
(ضحك)
06:34
I skipped school often and dreamed of becoming a sailor
160
379000
2000
لقد تغيبت كثيرا عن المدرسة وحلمت أن أصبح بحارة
06:36
during those days.
161
381000
2000
خلال تلك الأيام.
06:38
I also had my first taste
162
383000
2000
وأيضا, أول مرة أتذوق فيها طعم
06:40
of cultural stereotypes there.
163
385000
2000
التنميط الثقافي كانت هناك.
06:42
The other children asked me about the movie
164
387000
2000
كان الاطفال يسألونني عن فيلم
06:44
"Midnight Express," which I had not seen;
165
389000
2000
"Midnight Express", الذي لم أشاهده.
06:46
they inquired how many cigarettes a day I smoked,
166
391000
3000
واستفسروا عن عدد السجائر التي أدخنها في اليوم.
06:49
because they thought all Turks were heavy smokers,
167
394000
3000
لأنهم ظنوا أن جميع الأتراك كانوا مدخنين شرهين.
06:52
and they wondered at what age
168
397000
2000
وتساءلوا في أي سن
06:54
I would start covering my hair.
169
399000
2000
سأبدأ بتغطية شعري.
06:56
I came to learn that these were
170
401000
2000
توصلت إلى أن
06:58
the three main stereotypes about my country:
171
403000
2000
الصور النمطية الأساسية عن دولتي كانت:
07:00
politics, cigarettes
172
405000
2000
السياسة, السجائر,
07:02
and the veil.
173
407000
2000
والحجاب.
07:04
After Spain, we went to Jordan, Germany
174
409000
2000
بعد أسبانيا غادرنا الى الأردن ثم المانيا
07:06
and Ankara again.
175
411000
2000
ثم رجعنا إلى أنقرة.
07:08
Everywhere I went, I felt like
176
413000
2000
أينما ذهبت شعرت وكأن
07:10
my imagination was the only suitcase
177
415000
2000
مخيلتي هي الحقيبة الوحيدة
07:12
I could take with me.
178
417000
2000
التي يمكنني أَخَذَهَا معي.
07:14
Stories gave me a sense of center,
179
419000
2000
منحتني القصص إحساسا بالمركزية
07:16
continuity and coherence,
180
421000
2000
والاستمرارية والتماسك.
07:18
the three big Cs that I otherwise lacked.
181
423000
3000
تلك الأمور الثلاث هي ماكان ينقصني.
07:21
In my mid-twenties, I moved to Istanbul,
182
426000
2000
في منتصف العشرينات من عمري, انتقلت الى إسطنبول,
07:23
the city I adore.
183
428000
2000
المدينة التي أعشقها.
07:25
I lived in a very vibrant, diverse neighborhood
184
430000
3000
سكنت في حي متنوع ونابض بالحياة
07:28
where I wrote several of my novels.
185
433000
2000
وهناك كتبت عددا من رواياتي.
07:30
I was in Istanbul when the earthquake hit
186
435000
2000
كنت في إسطنبول عندما وقع الزلزال
07:32
in 1999.
187
437000
2000
عام 1999م.
07:34
When I ran out of the building at three in the morning,
188
439000
3000
عندما خرجت مسرعة من المبنى في الساعة الثالثة فجرا,
07:37
I saw something that stopped me in my tracks.
189
442000
3000
استوقفني مشهد ما عن متابعة سيري.
07:40
There was the local grocer there --
190
445000
2000
كان بقّال الحارة ..
07:42
a grumpy, old man who didn't sell alcohol
191
447000
2000
,وهو شيخ عكر المزاج ويرفض بيع الخمور,
07:44
and didn't speak to marginals.
192
449000
2000
ولا يتحدث للمهمشين من الناس.
07:46
He was sitting next to a transvestite
193
451000
3000
جالسا الى جوار متخنث
07:49
with a long black wig
194
454000
2000
يلبس باروكة سوداء طويلة
07:51
and mascara running down her cheeks.
195
456000
2000
والمسكرة تسيل على خديه
07:53
I watched the man open a pack of cigarettes
196
458000
2000
شاهدت البقال يفتح علبة سجائر
07:55
with trembling hands
197
460000
2000
بيدين مرتعشتين
07:57
and offer one to her,
198
462000
2000
ويعرض سيجارة للمتخنث.
07:59
and that is the image of the night of the earthquake
199
464000
2000
وكانت صورة ليلة الزلزال تلك محفوظة
08:01
in my mind today --
200
466000
2000
في ذاكرتي إلى اليوم.
08:03
a conservative grocer and a crying transvestite
201
468000
3000
بقّال محافظ ومتخنث باكي
08:06
smoking together on the sidewalk.
202
471000
2000
يتشاركان التدخين على الرصيف.
08:08
In the face of death and destruction,
203
473000
3000
في وجه الموت والدمار
08:11
our mundane differences evaporated,
204
476000
2000
تتلاشى فروقاتنا الدنيوية
08:13
and we all became one
205
478000
2000
ونصبح كلنا شخص واحد
08:15
even if for a few hours.
206
480000
2000
حتى ولو لبضع ساعات.
08:17
But I've always believed that stories, too, have a similar effect on us.
207
482000
3000
إلا أنني لطالما اعتقدت أن للقصص تأثير مماثل علينا.
08:20
I'm not saying that fiction has the magnitude of an earthquake,
208
485000
3000
وأنا لا أقول أن الأدب الروائي له نفس أهمية الزلزال.
08:23
but when we are reading a good novel,
209
488000
2000
ولكن حينما نقرأ رواية جيدة,
08:25
we leave our small, cozy apartments behind,
210
490000
3000
فنحن نترك شققنا الصغيرة, المريحة خلفنا,
08:28
go out into the night alone
211
493000
2000
ونمشي في الليل وحدنا,
08:30
and start getting to know people we had never met before
212
495000
3000
ونشرع بالتعرف على أشخاص لم نلتقيهم من قبل,
08:33
and perhaps had even been biased against.
213
498000
3000
وربما كنا نتحيز ضدهم.
08:36
Shortly after, I went
214
501000
2000
بعد حادثة الزلزال بوقت قصير,
08:38
to a women's college in Boston, then Michigan.
215
503000
3000
التحقت بكلية للنساء في بوسطن ثم في ميشيغان.
08:41
I experienced this, not so much as a geographical shift,
216
506000
3000
اختبرت تجربة الانتقال, ليس بقدر كونه تحول جغرافي
08:44
as a linguistic one.
217
509000
2000
من كونه تحول لغوي.
08:46
I started writing fiction in English.
218
511000
2000
بدأت كتابة الأدب باللغة الانجليزية.
08:48
I'm not an immigrant, refugee or exile --
219
513000
2000
أنا لست مهاجرة ولا لاجئة ولا منفية.
08:50
they ask me why I do this --
220
515000
2000
سألوني لماذا أكتب باللغة الانجليزية.
08:52
but the commute between languages
221
517000
2000
إلا أن التنقل بين اللغات
08:54
gives me the chance to recreate myself.
222
519000
3000
يمنحنى الفرصة لإعادة خلق ذاتي.
08:57
I love writing in Turkish,
223
522000
2000
أحب الكتابة باللغة التركية,
08:59
which to me is very poetic and very emotional,
224
524000
3000
وهي بالنسبة لي شاعرية وعاطفية الى حد كبير.
09:02
and I love writing in English, which to me
225
527000
2000
وأحب ايضا الكتابة باللغة الانجليزية, وهي بالنسبة لي
09:04
is very mathematical and cerebral.
226
529000
2000
حسابية وعقلية الى حد كبير.
09:06
So I feel connected to each language in a different way.
227
531000
3000
وهذا مايجعلني أشعر بالارتباط بكلا اللغتين بشكل مختلف.
09:09
For me, like millions of other people
228
534000
2000
بالنسبة لي ولملايين من البشر
09:11
around the world today,
229
536000
2000
حول العالم اليوم,
09:13
English is an acquired language.
230
538000
2000
تعتبر الانجليزية لغة مكتسبة.
09:15
When you're a latecomer to a language,
231
540000
2000
عندما تكون حديث عهد بلغة ما,
09:17
what happens is you live there
232
542000
3000
ما يحصل هو أنك تعيش هناك
09:20
with a continuous
233
545000
2000
ويلازمك شعور مستمر
09:22
and perpetual frustration.
234
547000
2000
ودائم بالاحباط.
09:24
As latecomers, we always want to say more, you know,
235
549000
2000
وكحدثاء عهد باللغة, فنحن نريد دائما أن نقول المزيد, كما تعلمون,
09:26
crack better jokes, say better things,
236
551000
3000
ونلقي نكت أكثر اضحاكا, ونقول أشياء أفضل.
09:29
but we end up saying less
237
554000
2000
إلا أنه ينتهي بنا المطاف بقول القليل
09:31
because there's a gap between the mind and the tongue.
238
556000
2000
وذلك لوجود فجوة بين العقل واللسان.
09:33
And that gap is very intimidating.
239
558000
3000
وهذه الفجوة مرهبة الى حد كبير.
09:36
But if we manage not to be frightened by it,
240
561000
2000
ولكن إذا تمكنا أن نتلافى الخوف منها,
09:38
it's also stimulating.
241
563000
2000
سنجدها أيضا محفزة.
09:40
And this is what I discovered in Boston --
242
565000
2000
وهذا ما اكتشفته في بوسطن ..
09:42
that frustration was very stimulating.
243
567000
3000
وهو أن الإحباط كان شديد التحفيز.
09:45
At this stage, my grandmother,
244
570000
1000
في هذه المرحلة من حياتي, بدأت جدتي,
09:46
who had been watching the course of my life
245
571000
2000
والتي كانت تتابع مسيرة حياتي
09:48
with increasing anxiety,
246
573000
2000
بقلق متزايد,
09:50
started to include in her daily prayers
247
575000
2000
تشملني بدعواتها اليومية وتطلب لي
09:52
that I urgently get married
248
577000
2000
الزواج عاجلا غير آجل.
09:54
so that I could settle down once and for all.
249
579000
3000
لكي أنعم بالاستقرار بعد زواجي والى الأبد.
09:57
And because God loves her, I did get married.
250
582000
3000
ولأن الإله كان يحبها, تزوجت فعلا.
10:00
(Laughter)
251
585000
2000
(ضحك)
10:02
But instead of settling down,
252
587000
2000
ولكن عوضا عن الاستقرار,
10:04
I went to Arizona.
253
589000
2000
انتقلت إلى ولاية أريزونا.
10:06
And since my husband is in Istanbul,
254
591000
2000
وبما أن زوجي يعيش في إسطنبول,
10:08
I started commuting between Arizona and Istanbul --
255
593000
3000
بدأت اتنقل بين أريزونا وإسطنبول.
10:11
the two places on the surface of earth
256
596000
2000
ومن على وجه الأرض, فهذان المكانان بالذات
10:13
that couldn't be more different.
257
598000
2000
لا يمكن أن يكونا أكثر اختلافا.
10:15
I guess one part of me has always been a nomad,
258
600000
3000
اعتقد أن جانبا منى لطالما كان بدويا.
10:18
physically and spiritually.
259
603000
2000
جسديا وروحيا.
10:20
Stories accompany me,
260
605000
2000
لقد رافقتني القصص,
10:22
keeping my pieces and memories together,
261
607000
2000
وحافظت على أجزائي وذكرياتي معا,
10:24
like an existential glue.
262
609000
2000
كغراء وجودي.
10:26
Yet as much as I love stories,
263
611000
2000
وبقدر حبي للقصص,
10:28
recently, I've also begun to think
264
613000
3000
بدأت مؤخرا أرى أنها
10:31
that they lose their magic
265
616000
2000
تفقد سحرها
10:33
if and when a story is seen as more than a story.
266
618000
3000
إذا ومتى ما نظر إليها كأكثر من كونها قصة.
10:36
And this is a subject that I would love
267
621000
2000
وهذا موضوع أحب أن
10:38
to think about together.
268
623000
2000
نتأمله سويا.
10:40
When my first novel written in English came out in America,
269
625000
3000
عندما صدرت أول رواية لي مكتوبة باللغة الانجليزية في أمريكا,
10:43
I heard an interesting remark from a literary critic.
270
628000
3000
سمعت تعليقا مثيرا للاهتمام من ناقد أدبي.
10:46
"I liked your book," he said, "but I wish you had written it differently."
271
631000
3000
فقد قال: "أعجبني كتابك, ولكن كنت أتمنى لو أنه كتب بشكل مختلف."
10:49
(Laughter)
272
634000
4000
(ضحك)
10:53
I asked him what he meant by that.
273
638000
2000
سألته مالذي قصده بهذا الكلام؟
10:55
He said, "Well, look at it. There's so many
274
640000
2000
قال: "حسنا, انظري إلى الرواية. يوجد بها العديد من
10:57
Spanish, American, Hispanic characters in it,
275
642000
2000
الشخصيات الأسبانية والأمريكية وذوي الأصول الاسبانية,
10:59
but there's only one Turkish character and it's a man."
276
644000
3000
ولكن يوجد فقط شخصية تركية واحدة فيها, وهو رجل."
11:02
Now the novel took place on a university campus in Boston,
277
647000
3000
وبما أن أحداث الرواية وقعت في حرم جامعة في بوسطن,
11:05
so to me, it was normal
278
650000
2000
فقد كان بالنسبة لي أمرا طبيعيا
11:07
that there be more international characters in it
279
652000
2000
أن تكون جنسيات الشخصيات العالمية فيها
11:09
than Turkish characters,
280
654000
2000
أكثر من الشخصيات التركية.
11:11
but I understood what my critic was looking for.
281
656000
2000
ولكني أدركت عما كان يبحث عنه ناقدي.
11:13
And I also understood that I
282
658000
2000
وأدركت ايضا أنني
11:15
would keep disappointing him.
283
660000
2000
سأظل أحبط آماله.
11:17
He wanted to see the manifestation of my identity.
284
662000
3000
لقد أراد أن يرى تجليا لهويتي.
11:20
He was looking for a Turkish woman in the book
285
665000
3000
فقد كان يبحث عن امرأة تركية في الكتاب
11:23
because I happened to be one.
286
668000
2000
لأني أنا كذلك.
11:25
We often talk about how stories change the world,
287
670000
3000
كثيرا مانتحدث عن كيف غيرت القصص العالم.
11:28
but we should also see how the world of identity politics
288
673000
3000
إلا أنه يتوجب علينا أن نرى كيف أن عالم سياسة الهويّة
11:31
affects the way stories
289
676000
2000
قد أثر على الكيفية التي من خلالها القصص
11:33
are being circulated,
290
678000
2000
تُنشر
11:35
read and reviewed.
291
680000
2000
وتُقرأ وتُنقد.
11:37
Many authors feel this pressure,
292
682000
2000
العديد من المؤلفين يرزحون تحت وطأة هذا الشعور,
11:39
but non-Western authors feel it more heavily.
293
684000
3000
ولكن المؤلفين غير الغربيين يعانون أكثر.
11:42
If you're a woman writer from the Muslim world, like me,
294
687000
3000
لو كنت امرأة وكاتبة من العالم الإسلامي, مثلي,
11:45
then you are expected to write
295
690000
2000
عندها سينتظر منك أن تكتب
11:47
the stories of Muslim women
296
692000
2000
قصصاً عن نساء مسلمات
11:49
and, preferably, the unhappy stories
297
694000
2000
ويفضل أن تكون قصصاً حزينة,
11:51
of unhappy Muslim women.
298
696000
2000
لامرأة مسلمة تعيسة.
11:53
You're expected to write
299
698000
2000
يتوقع منك أن تكتب
11:55
informative, poignant and characteristic stories
300
700000
3000
قصصاً تثقيفية, ومؤثرة, وتشخيصية
11:58
and leave the experimental and avant-garde
301
703000
2000
وتترك الإسلوب التجريبي والحداثي
12:00
to your Western colleagues.
302
705000
2000
لزملائك الغربيين.
12:02
What I experienced as a child in that school in Madrid
303
707000
3000
ماعانيته وأنا طفلة في تلك المدرسة في مدريد
12:05
is happening in the literary world today.
304
710000
3000
يحدث اليوم في عالم الأدب.
12:08
Writers are not seen
305
713000
2000
فَالَكُتَّاب لا يُنظر لهم
12:10
as creative individuals on their own,
306
715000
2000
كمبدعين متفردين,
12:12
but as the representatives
307
717000
2000
إنما كممثلين
12:14
of their respective cultures:
308
719000
2000
لحضاراتهم الخاصة.
12:16
a few authors from China, a few from Turkey,
309
721000
3000
بضعة مؤلفين من الصين, القليل من تركيا,
12:19
a few from Nigeria.
310
724000
2000
القليل من نيجيريا.
12:21
We're all thought to have something very distinctive,
311
726000
2000
كلنا اعتقدنا أننا نمتلك شيئا جدا متميز,
12:23
if not peculiar.
312
728000
2000
إن لم يكن متفرد.
12:25
The writer and commuter James Baldwin
313
730000
3000
الكاتب والرحالة, جيمس بالدوين,
12:28
gave an interview in 1984
314
733000
2000
أجريت معه مقابلة عام 1984م
12:30
in which he was repeatedly asked about his homosexuality.
315
735000
3000
حيث سُئل أكثر من مرة عن مثليته الجنسية.
12:33
When the interviewer tried to pigeonhole him
316
738000
2000
عندما حاول المُحاور أن يصنفه
12:35
as a gay writer,
317
740000
2000
ككاتب شاذ.
12:37
Baldwin stopped and said,
318
742000
2000
أوقفه بالدوين وقال له:
12:39
"But don't you see? There's nothing in me
319
744000
2000
"ولكن ألا ترى؟ لايوجد شىء ما بي
12:41
that is not in everybody else,
320
746000
2000
ليس موجودا في الآخرين,
12:43
and nothing in everybody else
321
748000
2000
ولايوجد شىء ما في الآخرين
12:45
that is not in me."
322
750000
2000
ليس موجودا بي."
12:47
When identity politics tries to put labels on us,
323
752000
3000
عندما تحاول سياسة الهويّة أن تفرض مسميات علينا,
12:50
it is our freedom of imagination that is in danger.
324
755000
3000
تصبح حرية التخيل لدينا في خطر.
12:53
There's a fuzzy category called
325
758000
2000
هنالك تصنيف مبهم يُطلق عليه
12:55
multicultural literature
326
760000
2000
أدب التعددية الثقافية
12:57
in which all authors from outside the Western world
327
762000
2000
وفيه يُصنف المؤلفين من خارج العالم الغربي
12:59
are lumped together.
328
764000
2000
جميعهم تحت تبويب واحد.
13:01
I never forget my first multicultural reading,
329
766000
2000
لن أنسى أبداً قراءتي المتعددة الثقافات
13:03
in Harvard Square about 10 years ago.
330
768000
3000
في ساحة هارفارد قبل حوالي عشر سنوات مضت,
13:06
We were three writers, one from the Philippines,
331
771000
3000
كنا ثلاثة كاتبات, واحدة من الفلبين,
13:09
one Turkish and one Indonesian --
332
774000
2000
وتركية وإندونيسية,
13:11
like a joke, you know.
333
776000
2000
كنكتة, كما تعلمون.
13:13
(Laughter)
334
778000
2000
(ضحك)
13:15
And the reason why we were brought together
335
780000
2000
والسبب الذي من أجله أجتمعنا
13:17
was not because we shared an artistic style
336
782000
2000
لم يكن لأننا نشترك بالأسلوب الفني,
13:19
or a literary taste.
337
784000
2000
أو الذوق الأدبي.
13:21
It was only because of our passports.
338
786000
2000
بل كان فقط بسبب جوازات سفرنا.
13:23
Multicultural writers are expected to tell real stories,
339
788000
3000
يُتَوَقَّع من الْكُتَّاب متعددي الثقافات أن يرووا قصصا حقيقية,
13:26
not so much the imaginary.
340
791000
2000
وليس خيالية.
13:28
A function is attributed to fiction.
341
793000
3000
ينسب عمل الْقَاص إلى الأدب القصصي.
13:31
In this way, not only the writers themselves,
342
796000
2000
وبهذه الطريقة, ليس فقط الْكُتَّاب أنفسهم,
13:33
but also their fictional characters
343
798000
3000
ولكن أيضا شخصياتهم الخيالية
13:36
become the representatives of something larger.
344
801000
3000
تصبح ممثلة لشيء أكبر.
13:39
But I must quickly add
345
804000
2000
لكن على عجالة لابد من أن أضيف,
13:41
that this tendency to see a story
346
806000
2000
أن التوجه إلى اعتبار قصة ما
13:43
as more than a story
347
808000
2000
بأنها أكثر من كونها قصة
13:45
does not solely come from the West.
348
810000
2000
ليس مصدره الغرب فحسب,
13:47
It comes from everywhere.
349
812000
2000
بل هو في كل مكان.
13:49
And I experienced this firsthand
350
814000
2000
وهذا ما واجهته بشكل مباشر
13:51
when I was put on trial in 2005
351
816000
3000
عندما تمت محاكمتي في عام 2005
13:54
for the words my fictional characters uttered in a novel.
352
819000
3000
من أجل كلمات في رواية لي أتت على لسان إحدى شخصياتي الروائية
13:57
I had intended to write
353
822000
2000
كنت أنوي كتابة
13:59
a constructive, multi-layered novel
354
824000
3000
رواية بنائية ومتعددة الطبقات
14:02
about an Armenian and a Turkish family
355
827000
2000
عن رجل أرميني وأسرة تركية
14:04
through the eyes of women.
356
829000
2000
من خلال عيون النساء.
14:06
My micro story became a macro issue
357
831000
3000
أصبحت قصتي الصغيرة قضية كبيرة.
14:09
when I was prosecuted.
358
834000
2000
عندما تمت مقاضاتي
14:11
Some people criticized, others praised me
359
836000
2000
انتقدني بعض الناس, بينما أشاد بي آخرون
14:13
for writing about the Turkish-Armenian conflict.
360
838000
3000
لكتابتي عن الصراع الأرميني - التركي.
14:16
But there were times when I wanted to remind both sides
361
841000
3000
ولكن كانت هناك أوقات أردت فيها تذكير كلا الطرفين
14:19
that this was fiction.
362
844000
2000
بأن هذا كان خيالاً.
14:21
It was just a story.
363
846000
2000
فقد كانت مجرد قصة.
14:23
And when I say, "just a story,"
364
848000
2000
وعندما أقول: "مجرد قصة,"
14:25
I'm not trying to belittle my work.
365
850000
2000
فأنا لا أحاول التقليل من شأن عملي.
14:27
I want to love and celebrate fiction
366
852000
2000
أريد أن أحب واحتفل بالأدب الروائي
14:29
for what it is,
367
854000
2000
لما هو عليه,
14:31
not as a means to an end.
368
856000
2000
وليس كوسيلة لتحقيق غاية.
14:33
Writers are entitled to their political opinions,
369
858000
2000
يرتبط الكُتَّاب بآرائهم السياسية,
14:35
and there are good political novels out there,
370
860000
3000
ويوجد روايات سياسية جيدة في الساحة الأدبية,
14:38
but the language of fiction
371
863000
2000
إلا أن لغة الأدب الروائي
14:40
is not the language of daily politics.
372
865000
2000
ليست كلغة السياسة الراهنة,
14:42
Chekhov said,
373
867000
2000
قال تشيخوف:
14:44
"The solution to a problem
374
869000
2000
"إن تقديم حل لمشكلة ما
14:46
and the correct way of posing the question
375
871000
2000
والطريقة الصحيحة لطرح التساؤل عنها
14:48
are two completely separate things.
376
873000
3000
هما شيئان منفصلان تماما.
14:51
And only the latter is an artist's responsibility."
377
876000
3000
والمهمة الثانية هي مسؤولية الفنان."
14:55
Identity politics divides us. Fiction connects.
378
880000
3000
تفصلنا سياسة الهوية ويربطنا الأدب.
14:58
One is interested in sweeping generalizations.
379
883000
3000
الأولى تهتم بالتعميمات الشاملة,
15:01
The other, in nuances.
380
886000
2000
والثاني يهتم بالفروقات الدقيقة.
15:03
One draws boundaries.
381
888000
2000
الأولى ترسم الحدود,
15:05
The other recognizes no frontiers.
382
890000
2000
والثاني لا يعترف بالحدود.
15:07
Identity politics is made of solid bricks.
383
892000
3000
سياسة الهوية مصنوعة من طوب صلب,
15:10
Fiction is flowing water.
384
895000
3000
بينما الأدب من مياه جارية,
15:13
In the Ottoman times, there were itinerant storytellers called "meddah."
385
898000
3000
في العهد العثماني، كان هناك قصّاصون متجولون يطلق عليهم اسم "مداح".
15:16
They would go to coffee houses,
386
901000
2000
كانوا يذهبون إلى المقاهي,
15:18
where they would tell a story in front of an audience,
387
903000
2000
حيث يحكون قصة أمام جمهور من المستمعين
15:20
often improvising.
388
905000
2000
وغالبا ما يرتجلون
15:22
With each new person in the story,
389
907000
2000
ومع كل شخص جديد في الحكاية
15:24
the meddah would change his voice,
390
909000
2000
كان الـ"مداح" يغير صوته
15:26
impersonating that character.
391
911000
2000
كتجسيد لتلك الشخصية.
15:28
Everybody could go and listen, you know --
392
913000
2000
كان بإمكان الجميع الذهاب للمقهى والاستماع للحكواتي, كما تعلمون..
15:30
ordinary people, even the sultan, Muslims and non-Muslims.
393
915000
3000
الناس العاديين, بل وحتى السلطان, المسلمون وغير المسلمين.
15:33
Stories cut across all boundaries,
394
918000
3000
تَعْبُر القصص كل الحدود.
15:36
like "The Tales of Nasreddin Hodja,"
395
921000
2000
مثل "حكايات نصر الدين خوجه," (جحا)
15:38
which were very popular throughout the Middle East,
396
923000
2000
التي كانت شائعة في جميع أنحاء الشرق الأوسط,
15:40
North Africa, the Balkans and Asia.
397
925000
3000
وشمال أفريقيا, ودول البلقان وآسيا.
15:43
Today, stories continue
398
928000
2000
واليوم, لازالت القصص مستمرة
15:45
to transcend borders.
399
930000
2000
في تخطي الحدود.
15:47
When Palestinian and Israeli politicians talk,
400
932000
3000
عندما يتحاور السّاسَة الفلسطينيون والاسرائيليون,
15:50
they usually don't listen to each other,
401
935000
2000
فهم غالبا لا يستمعون لبعضهم البعض.
15:52
but a Palestinian reader
402
937000
2000
إلا أن القارئ الفلسطيني
15:54
still reads a novel by a Jewish author,
403
939000
2000
لا يزال يقرأ رواية لمؤلف يهودي،
15:56
and vice versa, connecting and empathizing
404
941000
3000
والعكس بالعكس, في ارتباط وتعاطف
15:59
with the narrator.
405
944000
2000
مع الراوي.
16:01
Literature has to take us beyond.
406
946000
2000
على الأدب أن ينقلنا الى الجانب الآخر.
16:03
If it cannot take us there,
407
948000
2000
وإذا لم يتمكن من أخذنا هناك,
16:05
it is not good literature.
408
950000
2000
فهو ليس بالأدب الجيد.
16:07
Books have saved the introverted,
409
952000
2000
لقد أنقذت الكتب تلك الطفلة الانطوائية,
16:09
timid child that I was -- that I once was.
410
954000
3000
الخجولة التي كنتها فيما مضى.
16:12
But I'm also aware of the danger
411
957000
2000
إلا أنني أدرك خطورة
16:14
of fetishizing them.
412
959000
2000
تَصْنيمِهَا (الكتب).
16:16
When the poet and mystic, Rumi,
413
961000
2000
عندما التقى جلال الدين الرومي
16:18
met his spiritual companion, Shams of Tabriz,
414
963000
3000
بتوأم روحه شمس الدين التبريزي,
16:21
one of the first things the latter did
415
966000
2000
أول شيء قام به الأخير
16:23
was to toss Rumi's books into water
416
968000
2000
كان أن رمى بكتب الرومي في الماء
16:25
and watch the letters dissolve.
417
970000
2000
وجلس يشاهد الحروف تتلاشى.
16:27
The Sufis say, "Knowledge that takes you not beyond yourself
418
972000
4000
ثم قال: "العلم الذي لا يأخذك أبعد من ذاتك
16:31
is far worse than ignorance."
419
976000
3000
هو علم أسوأ من الجهل."
16:34
The problem with today's cultural ghettos
420
979000
2000
مشكلة حضارات اليوم المعزولة
16:36
is not lack of knowledge --
421
981000
2000
ليس نقص المعرفة
16:38
we know a lot about each other, or so we think --
422
983000
3000
فنحن نعرف الكثير عن بعضنا البعض, أو هذا ما نظنه
16:41
but knowledge that takes us not beyond ourselves:
423
986000
3000
ولكن العلم الذي لا يجعلنا نتخطى ذواتنا,
16:44
it makes us elitist,
424
989000
2000
يجعلنا نخبويين,
16:46
distant and disconnected.
425
991000
2000
وبعيدين ومبتورين.
16:48
There's a metaphor which I love:
426
993000
2000
هناك استعارة أحبها:
16:50
living like a drawing compass.
427
995000
2000
(العيش مثل فرجار الرسم)
16:52
As you know, one leg of the compass is static, rooted in a place.
428
997000
3000
وكما تعلمون، إحدى ساقيْ الفرجار ثابتة وراسخة في نقطة ما.
16:55
Meanwhile, the other leg
429
1000000
2000
بينما الساق الأخرى
16:57
draws a wide circle, constantly moving.
430
1002000
2000
تدور باستمرار لترسم دائرة واسعة.
16:59
Like that, my fiction as well.
431
1004000
2000
وكذلك هي رواياتي.
17:01
One part of it is rooted in Istanbul,
432
1006000
2000
جزء ثابت في إسطنبول
17:03
with strong Turkish roots,
433
1008000
3000
بجذور تركية متأصلة.
17:06
but the other part travels the world,
434
1011000
2000
والجزء الآخر يحوم حول العالم.
17:08
connecting to different cultures.
435
1013000
2000
مرتبطًا بثقافات مختلفة.
17:10
In that sense, I like to think of my fiction
436
1015000
2000
ومن هذا المنطلق، أحب أن أعتبر رواياتي
17:12
as both local and universal,
437
1017000
3000
محلية وعالمية بالوقت نفسه,
17:15
both from here and everywhere.
438
1020000
2000
من هنا ومن كل مكان.
17:17
Now those of you who have been to Istanbul
439
1022000
2000
الذين سبق أن زاروا إسطنبول منكم
17:19
have probably seen Topkapi Palace,
440
1024000
2000
ربما شاهدوا قصر الباب العالي,
17:21
which was the residence of Ottoman sultans
441
1026000
2000
والذي كان محل إقامة السلاطين العثمانيين
17:23
for more than 400 years.
442
1028000
3000
لأكثر من 400 عام.
17:26
In the palace, just outside the quarters
443
1031000
2000
في القصر, مباشرة خارج مهاجع
17:28
of the favorite concubines,
444
1033000
2000
الجواري المحظيات,
17:30
there's an area called The Gathering Place of the Djinn.
445
1035000
3000
يوجد مساحة تسمى (مكان تجمع الجن)
17:33
It's between buildings.
446
1038000
2000
ويقع بين المباني.
17:35
I'm intrigued by this concept.
447
1040000
2000
تشدني هذه الفكرة.
17:37
We usually distrust those areas
448
1042000
2000
نحن عادة ما نرتاب من تلك الأماكن
17:39
that fall in between things.
449
1044000
2000
المحشورة بين الأشياء.
17:41
We see them as the domain
450
1046000
2000
وننظر لها كحيز
17:43
of supernatural creatures like the djinn,
451
1048000
2000
للمخلوقات الخارقة للطبيعة مثل الجن,
17:45
who are made of smokeless fire
452
1050000
2000
المخلوقين من نار لادخان لها
17:47
and are the symbol of elusiveness.
453
1052000
2000
وهم رمز للمراوغة.
17:49
But my point is perhaps
454
1054000
2000
وما أريد أن أصل اليه
17:51
that elusive space
455
1056000
2000
هو أن تلك المساحة المحيرة
17:53
is what writers and artists need most.
456
1058000
3000
قد تكون أهم مايحتاج إليه الكتاب والفنانين.
17:56
When I write fiction
457
1061000
2000
عندما أباشر كتابة رواية
17:58
I cherish elusiveness and changeability.
458
1063000
2000
أتعلق بالمراوغة والقدرة على التغيير
18:00
I like not knowing what will happen 10 pages later.
459
1065000
3000
أفضل أن لا أعرف ما سيحصل في العشر صفحات القادمة
18:03
I like it when my characters surprise me.
460
1068000
2000
أحب أن تفاجئني شخصياتي
18:05
I might write about
461
1070000
2000
لربما سأكتب عن
18:07
a Muslim woman in one novel,
462
1072000
2000
امرأة مسلمة في واحدة من رواياتي
18:09
and perhaps it will be a very happy story,
463
1074000
2000
وربما ستكون قصة في غاية السعادة.
18:11
and in my next book, I might write
464
1076000
2000
وفي روايتي القادمة, ربما سأكتب
18:13
about a handsome, gay professor in Norway.
465
1078000
3000
عن أستاذ جامعي من النرويج, وسيم وشاذ.
18:16
As long as it comes from our hearts,
466
1081000
2000
طالما كانت قلوبنا هي مصادرنا,
18:18
we can write about anything and everything.
467
1083000
3000
بإمكاننا أن نكتب عن أي شيء وكل شيء.
18:21
Audre Lorde once said,
468
1086000
2000
قالت أودري لورد (شاعرة أمريكية من أصل أفريقي) ذات مرة:
18:23
"The white fathers taught us to say,
469
1088000
3000
"علمنا الآباء البيض (المبشرون) أن نقول:
18:26
'I think, therefore I am.'"
470
1091000
2000
"أنا أفكر، إذن أنا موجود."
18:28
She suggested, "I feel, therefore I am free."
471
1093000
3000
وكانت تلمح الى: "أنا أشعر، إذن أنا موجود."
18:31
I think it was a wonderful paradigm shift.
472
1096000
3000
باعتقادي أنها كانت نقلة نوعية رائعة.
18:34
And yet, why is it that,
473
1099000
2000
وبعد, فلماذا إلى يومنا هذا,
18:36
in creative writing courses today,
474
1101000
2000
عندما نُدَرِّس الكتابة الابداعية,
18:38
the very first thing we teach students is
475
1103000
2000
فإن أول شيء نعلمه الطلاب هو:
18:40
"write what you know"?
476
1105000
2000
أكتب ما تعرفه؟
18:42
Perhaps that's not the right way to start at all.
477
1107000
3000
لربما هذه ليست بالبداية الصحيحة.
18:45
Imaginative literature is not necessarily about
478
1110000
3000
فالأدب الخيالي لا يتناول بالضرورة
18:48
writing who we are or what we know
479
1113000
3000
الكتابة عن كينونتنا أو مُدركاتنا
18:51
or what our identity is about.
480
1116000
3000
أو ماهية هويتنا.
18:54
We should teach young people and ourselves
481
1119000
2000
علينا أن نُدَرِّس النشء وأنفسنا
18:56
to expand our hearts
482
1121000
2000
كيف نُوَسِّع قلوبنا
18:58
and write what we can feel.
483
1123000
2000
ونكتب عما يخالجنا من شعور.
19:00
We should get out of our cultural ghetto
484
1125000
2000
علينا أن نخرج من عزلتنا الحضارية
19:02
and go visit the next one and the next.
485
1127000
3000
ونزور الآخر ثم الآخر.
19:05
In the end, stories move like whirling dervishes,
486
1130000
3000
في الختام, تدور القصص مثل الدراويش,
19:08
drawing circles beyond circles.
487
1133000
3000
لترسم دوائر تلو الدوائر.
19:11
They connect all humanity,
488
1136000
2000
فالقصص تترتبط بكل البشر,
19:13
regardless of identity politics,
489
1138000
2000
مهما تكن هويتهم السياسية.
19:15
and that is the good news.
490
1140000
2000
وهذا هو الخبر الْسَّار.
19:17
And I would like to finish with an old Sufi poem:
491
1142000
2000
وأحب أن أختم بهذه القصيدة الصوفية القديمة:
19:19
"Come, let us be friends for once;
492
1144000
3000
"هلموا, ولنكن أصدقاء ولو لمرة؛
19:22
let us make life easy on us;
493
1147000
2000
دعونا نجعل الحياة يسيرة علينا؛
19:24
let us be lovers and loved ones;
494
1149000
2000
دعونا نُحِب ونُحَب ولو لمرة؛
19:26
the earth shall be left to no one."
495
1151000
3000
فالأرض لن تُورّث لإنسان."
19:29
Thank you.
496
1154000
2000
شكرا لكم.
19:31
(Applause)
497
1156000
7000
(تصفيق)
ABOUT THE SPEAKER
Elif Shafak - NovelistElif Shafak explicitly defies definition -- her writing blends East and West, feminism and tradition, the local and the global, Sufism and rationalism, creating one of today's most unique voices in literature.
Why you should listen
Elif Shafak is an award-winning novelist and the most widely read female writer in Turkey. She is also a political commentator and an inspirational public speaker.
She writes in both Turkish and English and has published 15 books, 10 of which are novels, including the bestselling The Bastard of Istanbul, The Forty Rules of Love and her most recent, Three Daughters of Eve. Her books have been published in 48 languages. She is published by Penguin in the UK and represented by Curtis Brown globally.
Shafak is a TEDGlobal speaker, a member of Weforum Global Agenda Council on Creative Economy in Davos and a founding member of ECFR (European Council on Foreign Relations). She has been awarded the title of Chevalier des Arts et des Lettres in 2010 by the French government.
She has been featured in and contributes to major newspapers and periodicals around the world, including the Financial Times, The Guardian, the New York Times, the Wall Street Journal, Der Spiegel and La Repubblica.
Shafak has an academic background and has taught at various universities in Turkey, UK and USA. She holds a degree in International Relations, a masters degree in gender and women's studies and a PhD in political science. She is known as a women's rights, minority rights and LGBT rights advocate.
Shafak has been longlisted for the Orange Prize, MAN Asian Prize, the Baileys Prize and the IMPAC Dublin Award, and shortlisted for the Independent Foreign Fiction Prize and RSL Ondaatje Prize. She sat on the judging panel for the Independent Foreign Fiction Prize (2013); Sunday Times Short Story Award (2014, 2015), 10th Women of the Future Awards (2015); FT/Oppenheimer Funds Emerging Voices Awards (2015, 2016); Baileys Women’s Prize for Fiction (2016) and Man Booker International Prize (2017).
As a public speaker, Shafak is represented by The London Speaker Bureau and Chartwell Speakers and Penguin Speakers Bureau. She lives in London.
Elif Shafak | Speaker | TED.com