ABOUT THE SPEAKER
Alain de Botton - Philosopher
Through his witty and literate books -- and his new School of Life -- Alain de Botton helps others find fulfillment in the everyday.

Why you should listen

It started in 1997, when Alain de Botton turned away from writing novels and instead wrote a touching extended essay titled How Proust Can Change Your Life, which became an unlikely blockbuster in the "self-help"category. His subsequent books take on some of the fundamental worries of modern life (am I happy? where exactly do I stand?), informed by his deep reading in philosophy and by a novelist's eye for small, perfect moments. His newest book is The Pleasures and Sorrows of Work.

In 2008, de Botton helped start the School of Life in London, a social enterprise determined to make learning and therapy relevant in today's uptight culture. His goal is (through any of his mediums) to help clients learn "how to live wisely and well."

More profile about the speaker
Alain de Botton | Speaker | TED.com
TEDGlobal 2009

Alain de Botton: A kinder, gentler philosophy of success

आलेन दे बत्तन :एक दयालु और कोमल सफलता की विचारधारा ।

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आलेन दे बत्तन हमारे सफलता और विफलता के विचारों की जाँच करते है - और इन दो निर्णयों के अंतर्निहित मान्यताओं पर सवाल उठाते है । क्या सफलता हमेशा अर्जित की जाती है? क्या असफलता ? वे दंभ से परे होकर अपने काम में सच्चा सुख तराषने के लिए एक भाषण ,हल्के तरीके से प्रस्तुत करते हैं
- Philosopher
Through his witty and literate books -- and his new School of Life -- Alain de Botton helps others find fulfillment in the everyday. Full bio

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00:12
For me they normallyसामान्य रूप से happenहोना, these careerव्यवसाय crisesसंकट,
0
0
3000
मेरे अनुसार ये चीजे सामान्य रूप से होती हैं.. जिन्हें हम करियर संकट कह सकते हैं
00:15
oftenअक्सर, actuallyवास्तव में, on a Sundayरविवार eveningशाम,
1
3000
2000
और ये ज्यादातर,वास्तव में , रविवार के शाम से
00:17
just as the sunरवि is startingशुरुआत में to setसेट,
2
5000
2000
ठीक सूर्य अस्त के शुरूआत के समय हॊते है ,
00:19
and the gapअन्तर betweenके बीच my hopesउम्मीद for myselfखुद,
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7000
3000
और मेरी खुद के लिए मेरी उम्मीदों का अंतर ,
00:22
and the realityवास्तविकता of my life, startप्रारंभ to divergeहट जाना so painfullyदर्द
4
10000
4000
और मेरे जीवन की सच्चाई ऐसे दर्दनाक तरीके से बिखरने लगती है कि
00:26
that I normallyसामान्य रूप से endसमाप्त up weepingरो into a pillowतकिया.
5
14000
3000
मैं अंत मे तकिया ले कर रो पड़ता हूँ ।
00:29
I'm mentioningउल्लेख all this,
6
17000
2000
मैं इस सब का उल्लेख कर रहा हूँ ,
00:31
I'm mentioningउल्लेख all this because I think this is not merelyकेवल a personalनिजी problemमुसीबत.
7
19000
3000
इस सब का उल्लेख कर रहा हूँ, क्योकि मुझे लगता है कि यह महज एक व्यक्तिगत समस्या नहीं है ।
00:34
You mayहो सकता है think I'm wrongगलत in this,
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22000
2000
. आप सोच सकते है की मैं इस बारे में गलत हूँ,
00:36
but I think that we liveजीना in an ageआयु when our livesरहता है are regularlyनियमित
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24000
2000
लेकिन मुझे लगता है कि हम एक ऐसे युग मे रहते है जहाँ हमारा जीवन नियिमत रूप से,
00:38
punctuatedpunctuated by careerव्यवसाय crisesसंकट,
10
26000
2000
कैरियर संकट से घिरा रहता है
00:40
by momentsक्षणों when what we thought we knewजानता था,
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28000
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कितने पल जब हम सोचते थे की हम जानते हैं
00:42
about our livesरहता है, about our careersकरियर,
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30000
2000
हमारे जीवन के बारे मे .... अपने कैरियर के बारे मे
00:44
comesआता हे into contactसंपर्क करें with a threateningधमकी sortतरह of realityवास्तविकता.
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32000
4000
एक भयावह कर देने वाली सच्चाई हमारे सामने आ जाती है!
00:48
It's perhapsशायद easierआसान now than ever before to make a good livingजीवित.
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36000
3000
जबकि अगर देखा जाये तो पहले की तुलना में एक अच्छा जीवन पाना आज शायद ज्यादा आसान है।
00:51
It's perhapsशायद harderऔर जोर से than ever before
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39000
3000
लेकिन ये पहले की तुलना में शायद कहीं ज्यादा मुश्किल है की हम,
00:54
to stayरहना calmशांत, to be freeमुक्त of careerव्यवसाय anxietyचिंता.
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42000
3000
की हम शांत रह पायें और करियर की चिंताओं से खुद को मुक्त रख सकें
00:57
I want to look now, if I mayहो सकता है,
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45000
2000
मैं देखना चाहता हूँ, अगर मैं कर सकता हूँ तो..
00:59
at some of the reasonsकारणों why
18
47000
2000
कि वो कौनसे कारण हैं ,
01:01
we mightपराक्रम be feelingअनुभूति anxietyचिंता about our careersकरियर.
19
49000
3000
जिनकी वजह से हम अपने करियर (व्यवसाय) में चिंताएं महसूस कर रहे हैं ।
01:04
Why we mightपराक्रम be victimsपीड़ितों of these careerव्यवसाय crisesसंकट,
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52000
2000
हम इन कैरियर संकटों के शिकार क्यों हो सकते है,
01:06
as we're weepingरो softlyधीरे into our pillowsतकिए.
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54000
4000
जबकि हम धीरे से तकिये में सर रख कर रो रहे हों...
01:10
One of the reasonsकारणों why we mightपराक्रम be sufferingपीड़ा
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58000
3000
हमारे दुखों के कारणों मे से एक हो सकता है कि..
01:13
is that we are surroundedघिरे by snobsSnobs.
23
61000
2000
हम मिथ्याभिमानी (झूठा अभिमान करने वाले) लोगों से घिरे हैं ।
01:15
In a way, I've got some badखराब newsसमाचार,
24
63000
3000
अब...., एक तरह से, मेरे पास कुछ बुरी खबर है..
01:18
particularlyविशेष रूप से to anybodyकोई who'sकौन है come to Oxfordऑक्सफोर्ड from abroadविदेश में.
25
66000
3000
मुख्य रूप से उसके लिए जो बाहर से ऑक्सफोर्ड आ रहा है,
01:21
There is a realअसली problemमुसीबत with snobberyदंभ.
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69000
2000
वहां पर लोगो को कम आंकना एक मुख्य समस्या है
01:23
Because sometimesकभी कभी people from outsideबाहर the U.K.
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71000
2000
क्योकि ब्रिटेन से बाहर के लोग कभी कभी..
01:25
imagineकल्पना कीजिए that snobberyदंभ is a distinctivelyविशिष्ट U.K. phenomenonघटना
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73000
2000
कल्पना करते है कि दंभ मुख्य तौर पे ब्रिटेन में होने वाली एक घटना है
01:27
fixatedउतारना चाहते on countryदेश housesमकानों and titlesशीर्षक.
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75000
3000
जो कि वहां के घरों और खिताबों पर छपी हुयी हैं
01:30
The badखराब newsसमाचार is that's not trueसच.
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78000
2000
बुरी खबर यह है कि ये सच नहीं है
01:32
Snobberyदंभ is a globalवैश्विक phenomenonघटना.
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80000
2000
दंभ एक वैश्विक घटना है |
01:34
We are a globalवैश्विक organizationसंगठन. This is a globalवैश्विक phenomenonघटना.
32
82000
2000
हम एक वैश्विक संगठन हैं | यह एक वैश्विक घटना है.
01:36
It existsमौजूद. What is a snobघमंडी?
33
84000
2000
यह मौजूद है | एक मिथ्याभिमानी (झूठा अभिमानी ) क्या है?
01:38
A snobघमंडी is anybodyकोई who takes a smallछोटा partअंश of you
34
86000
3000
एक मिथ्याभिमानी वो है जो आपका एक छोटा सा हिस्सा लेता है
01:41
and usesका उपयोग करता है that to come to a completeपूर्ण visionदृष्टि of who you are.
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89000
3000
और उसका प्रयोग करके आपकी पूरी छवि बना लेता है
01:44
That is snobberyदंभ.
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92000
2000
ये दंभ है
01:46
The dominantप्रमुख kindमेहरबान of snobberyदंभ
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94000
2000
और दंभ का प्रमुख प्रकार
01:48
that existsमौजूद nowadaysआजकल is jobकाम snobberyदंभ.
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96000
2000
जो आज कल मौजूद है , नौकरी की दंभ है
01:50
You encounterमुठभेड़ it withinअंदर minutesमिनट at a partyपार्टी,
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98000
2000
किसी भी पार्टी में आप इससे कुछ ही पलों में रूबरू हो जाते हैं
01:52
when you get askedपूछा that famousप्रसिद्ध iconicप्रतिष्ठित questionप्रश्न
40
100000
3000
जब आपसे वो मशहूर और एकलौता प्रश्न पुछा जाता है
01:55
of the earlyजल्दी 21stसेंट centuryसदी, "What do you do?"
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103000
3000
२१वी सदी कि शुरुवात का सबसे महत्वपूर्ण प्रश्न.."आप क्या करते हैं?"
01:58
And accordingअनुसार to how you answerउत्तर that questionप्रश्न,
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106000
2000
और आप इस प्रश्न का किस प्रकार से उत्तर देते हैं उसी अनुसार
02:00
people are eitherभी incrediblyअविश्वसनीय रूप से delightedप्रसन्न to see you,
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108000
2000
लोग या तो आप को देख कर अविश्वनीय रूप से खुश होते हैं
02:02
or look at theirजो अपने watch and make theirजो अपने excusesबहाने.
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110000
2000
या फिर अपनी घडी में देख कर कुछ बहाना बनाना शुरू कर देते हैं..
02:04
(Laughterहँसी)
45
112000
1000
(हँसी)
02:05
Now, the oppositeसामने of a snobघमंडी is your motherमां.
46
113000
3000
अब एक घमंडी/मिथ्याभिमानी का विपरीत है, आपकी माँ
02:08
(Laughterहँसी)
47
116000
2000
(हँसी)
02:10
Not necessarilyअनिवार्य रूप से your motherमां, or indeedवास्तव में mineमेरी,
48
118000
3000
जरुरी नहीं है कि आप कि और कहने को मेरी माँ हो..
02:13
but, as it were, the idealआदर्श motherमां,
49
121000
2000
बल्कि यहाँ हम एक आदर्श माँ कि कल्पना कर रहे हैं
02:15
somebodyकोई who doesn't careदेखभाल about your achievementsउपलब्धियों.
50
123000
2000
कोई ऐसा जो आपकी उपलब्धियों के बारे में कोई परवाह नहीं करता
02:17
But unfortunatelyदुर्भाग्य से, mostअधिकांश people are not our mothersमाताओं.
51
125000
2000
लेकिन दुर्भाग्यवश , हर कोई इस दुनिया में माँ जैसा नहीं होता
02:19
Mostसबसे people make a strictकठोर correlationसह - संबंध betweenके बीच how much time,
52
127000
3000
ज्यादातर लोग एक खास सहसंबंध बनाते है की कितना समय
02:22
and if you like, love -- not romanticप्रेम प्रसंगयुक्त love,
53
130000
2000
और यदि आपको पसंद हो , प्यार ,.. प्रसंगयुक्त प्यार नहीं,
02:24
thoughहालांकि that mayहो सकता है be something --
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132000
2000
हालाँकि वह कुछ भी हो सकता है
02:26
but love in generalसामान्य, respectआदर करना,
55
134000
2000
लेकिन सामान्य रूप से प्यार , आदर
02:28
they are willingतैयार to accordसमझौते us, that will be strictlyसख्ती से definedपरिभाषित
56
136000
3000
जो कि वो लोग हमें खुद से दे सकते हैं, उसकी कड़ी परिभाषा
02:31
by our positionपद in the socialसामाजिक hierarchyअनुक्रम.
57
139000
2000
हमारी सामाजिक स्तर से निर्धारित होगी |
02:33
And that's a lot of the reasonकारण why we careदेखभाल so much about our careersकरियर
58
141000
3000
और यही एक सबसे बड़ा कारण है जिसकी वजह से हम अपने करियर के बारे में इतना अधिक सोचते हैं
02:36
and indeedवास्तव में startप्रारंभ caringदेखभाल so much about materialसामग्री goodsमाल.
59
144000
4000
और वास्तव में भौतिक वस्तुओं का इतना ज्यादा ख्याल रखने लगते हैं
02:40
You know, we're oftenअक्सर told that we liveजीना in very materialisticभौतिकवादी timesटाइम्स,
60
148000
3000
आपको मालूम है , हमें अक्सर कहा जाता है की हम भौतिक समय में रह रहे हैं
02:43
that we're all greedyलालची people.
61
151000
2000
जहाँ हम सब कि सब लालची हैं
02:45
I don't think we are particularlyविशेष रूप से materialisticभौतिकवादी.
62
153000
2000
पर मैं ऐसा नहीं सोचता कि हम सभी भौतिकवादी हैं,
02:47
I think we liveजीना in a societyसमाज
63
155000
2000
बल्कि मुझे ऐसा लगता है कि हम एक ऐसे समाज में रहते हैं जहाँ
02:49
whichकौन कौन से has simplyकेवल peggedआंकी certainकुछ emotionalभावुक rewardsपुरस्कार
64
157000
2000
हमने अपने आप को कुछ ऐसे भावनात्मक सुखों से जोड़ रखा है
02:51
to the acquisitionअधिग्रहण of materialसामग्री goodsमाल.
65
159000
3000
जिसे आप भौतिक वस्तुओं का संग्रह बोल सकते हैं
02:54
It's not the materialसामग्री goodsमाल we want. It's the rewardsपुरस्कार we want.
66
162000
3000
वास्तविकता में हम ये वस्तुएं नहीं चाहते, बल्कि हम इनके होने से मिलने वाले आदर को चाहते हैं
02:57
And that's a newनया way of looking at luxuryविलासिता goodsमाल.
67
165000
2000
और ये एक नया तरीका है, विलासी (महंगी) वस्तुओं के हमारे पास होने को देखने का
02:59
The nextआगामी time you see somebodyकोई drivingड्राइव a Ferrariफेरारी
68
167000
2000
तो अगली बार अगर आप किसी को फेर्रारी (एक बहुत महंगी कार) चलाते हुए देखें
03:01
don't think, "This is somebodyकोई who is greedyलालची."
69
169000
2000
तो ये न सोचें कि "ये व्यक्ति तो लालची लगता है"
03:03
Think, "This is somebodyकोई who is incrediblyअविश्वसनीय रूप से vulnerableचपेट में and in need of love."
70
171000
3000
बल्कि सोचें "ये वह व्यक्ति है जो कि अंदर से बहुत अकेला है और इसे प्यार कि बहुत ज्यादा जरुरत hai"
03:06
In other wordsशब्द -- (Laughterहँसी)
71
174000
5000
दुसरे शब्दों में --(हँसी)
03:11
feel sympathyसहानुभूति, ratherबल्कि than contemptअवमानना.
72
179000
2000
हमदर्दी रखे , घृणा नहीं .
03:13
There are other reasonsकारणों --
73
181000
2000
कुछ और कारण भी हैं
03:15
(Laughterहँसी)
74
183000
1000
हँसी
03:16
there are other reasonsकारणों why it's perhapsशायद harderऔर जोर से now
75
184000
2000
कुछ और भी कारण हैं जिसकी वजह से शायद आज ये बहुत मुश्किल है
03:18
to feel calmशांत than ever before.
76
186000
2000
कि पहले कि तुलना में शांत महसूस कर पाना
03:20
One of these, and it's paradoxicalउलटा because it's linkedजुड़े हुए to something that's ratherबल्कि niceअच्छा,
77
188000
3000
इनमे से एक, देखा जाये तो भ्रमित करने वाला है, क्यूंकि यह कुछ अच्छी चीज के साथ जुड़ा हुआ है
03:23
is the hopeआशा we all have for our careersकरियर.
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191000
3000
और वह है हमारे करियर के लिए हमारी आशाएं
03:26
Never before have expectationsउम्मीदों been so highउच्च
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194000
2000
इससे पहले कभी ये आशाएं इतनी ऊँची नहीं रहीं
03:28
about what humanमानव beingsप्राणियों can achieveप्राप्त with theirजो अपने lifespanजीवनकाल.
80
196000
3000
कि एक इंसान अपने जीवन कल में क्या क्या पा सकता है
03:31
We're told, from manyअनेक sourcesसूत्रों का कहना है, that anyoneकिसी को can achieveप्राप्त anything.
81
199000
3000
हमें कहा जाता है, बहुत सारे स्थानों पर, कि कोई इंसान कुछ भी पा सकता है
03:34
We'veहमने doneकिया हुआ away with the casteजाति systemप्रणाली.
82
202000
2000
हम जातिवाद का अंत कर चुके हैं
03:36
We are now in a systemप्रणाली where anyoneकिसी को can riseवृद्धि
83
204000
2000
अब हम एक ऐसी सभ्यता में हैं जहाँ कोई भी ऊपर उठ सकता है
03:38
to any positionपद they please.
84
206000
2000
उस स्थान तक, जिसे वो पसंद करते हैं
03:40
And it's a beautifulसुंदर ideaविचार.
85
208000
2000
और यह एक बहुत ही अच्छा विचार है
03:42
Alongसाथ with that is a kindमेहरबान of spiritआत्मा of equalityसमानता. We're all basicallyमूल रूप से equalबराबरी का.
86
210000
4000
और इसके साथ साथ एक समानता का भाव भी है; हम सब वास्तव में एक समान हैं
03:46
There are no strictlyसख्ती से definedपरिभाषित
87
214000
2000
जहाँ पर कोई भी कड़ाई से लिखा हुआ
03:48
kindमेहरबान of hierarchiesपदानुक्रम.
88
216000
2000
पदों का क्रम नहीं है
03:50
There is one really bigबड़े problemमुसीबत with this,
89
218000
2000
पर इसके साथ जुडी हुयी एक बड़ी समस्या भी है
03:52
and that problemमुसीबत is envyईर्ष्या.
90
220000
2000
और वो समस्या है, ईर्ष्या
03:54
Envyईर्ष्या, it's a realअसली tabooनिषेध to mentionउल्लेख envyईर्ष्या,
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222000
3000
इर्ष्या , इर्ष्या की चर्चा करना प्रतिबंधित माना जाता है
03:57
but if there is one dominantप्रमुख emotionभावना in modernआधुनिक societyसमाज, that is envyईर्ष्या.
92
225000
3000
परन्तु अगर आज के समाज में कोई प्रमुख भाव बचा है, तो वो भाव ईर्ष्या का है
04:00
And it's linkedजुड़े हुए to the spiritआत्मा of equalityसमानता. Let me explainसमझाना.
93
228000
4000
और यह समानता की भावना से जुड़ा हुआ है , चलिए मैं आपको समझाता हूँ
04:04
I think it would be very unusualअसामान्य for anyoneकिसी को here, or anyoneकिसी को watchingदेख रहे,
94
232000
3000
मुझे लगता है कि यह किसी के भी लिए बहुत असामान्य होगा जो यहाँ पर उपस्तिथ है या इसे देख रहा है .
04:07
to be enviousजलते of the Queenरानी of Englandइंग्लैंड.
95
235000
2000
इंग्लैंड कि महारानी से इर्शयालु होना
04:09
Even thoughहालांकि she is much richerअमीर than any of you are.
96
237000
3000
हालाँकि वो आप में से किसी कि भी तुलना में बहुत अमीर है.
04:12
And she's got a very largeविशाल houseमकान.
97
240000
3000
और उनके पास एक बहुत ही बड़ा घर है.
04:15
The reasonकारण why we don't envyईर्ष्या her is because she's too weirdअजीब.
98
243000
4000
हम उनसे ईर्ष्या क्यों नहीं करते है ,इसका कारण है क्योंकि वह बहुत अजीब है.
04:19
She's simplyकेवल too strangeअजीब.
99
247000
2000
वह बस बहुत अजीब है
04:21
We can't relateसंबंधित to her. She speaksबोलता हे in a funnyमजेदार way.
100
249000
2000
हम अपने आप को उन से जोड़ कर नहीं देख पाते,वह बहुत अजीब तरीके से बोलती है.
04:23
She comesआता हे from an oddअजीब placeजगह.
101
251000
2000
वह एक विशिष्ट जगह से आयीं हैं
04:25
So we can't relateसंबंधित to her. And when you can't relateसंबंधित to somebodyकोई, you don't envyईर्ष्या them.
102
253000
4000
तो हम खुद को उनसे जोड़ कर नहीं देख पाते हैं और जब आप किसी से संबंधित नहीं हो सकते हो, तो आप उन्हें ईर्ष्या नहीं करते हो.
04:29
The closerकरीब two people are, in ageआयु, in backgroundपृष्ठभूमि,
103
257000
3000
जितना लोग करीब होते हैं , उम्र में,प्रष्ठभूमि में,
04:32
in the processप्रक्रिया of identificationपहचान, the more there is a dangerखतरा of envyईर्ष्या --
104
260000
3000
पहचानने की प्रक्रिया में ,वहां पर ईर्ष्या का और अधिक खतरा होता है.
04:35
whichकौन कौन से is incidentallyसंयोग से why noneकोई नहीं of you should ever go to a schoolस्कूल reunionरीयूनियन --
105
263000
3000
संयोग से भी, आप में से किसी को भी,कभी भी,एक स्कूल के छात्रों के पुनर्मिलन के लिए जाना नहीं चाहिए.
04:38
because there is no strongerमजबूत referenceसंदर्भ pointबिंदु
106
266000
3000
क्योंकि वहाँ कोई मजबूत सन्दर्भ बिंदु नहीं है.
04:41
than people one was at schoolस्कूल with.
107
269000
2000
उन लोगो के अलावा जो कि आपके साथ स्कूल में पढ़े थे
04:43
But the problemमुसीबत, generallyआम तौर पर, of modernआधुनिक societyसमाज, is that it turnsबदल जाता है the wholeपूरा का पूरा worldविश्व
108
271000
3000
लेकिन समस्या, आमतौर पर, आधुनिक समाज की है, जो इस पूरी दुनिया को बदल देती है
04:46
into a schoolस्कूल. Everybodyसभी is wearingपहनने के jeansजीन्स, everybodyहर is the sameवही.
109
274000
2000
एक स्कूल में, हर कोई जींस पहन रहा है, हर कोई एक सामान है
04:48
And yetअभी तक, they're not.
110
276000
2000
लेकिन फिर भी, वो नहीं हैं
04:50
So there is a spiritआत्मा of equalityसमानता, combinedसंयुक्त with deepगहरा inequalitiesअसमानताओं.
111
278000
3000
तो वहां पर समानता के भाव के साथ एक गहरी असमानता जुडी हुयी है
04:53
Whichजो makesबनाता है for a very -- can make for a very stressfulतनावपूर्ण situationपरिस्थिति.
112
281000
3000
जो एक बहुत ही तनावपूर्ण स्थिति को पैदा कर सकता है
04:56
It's probablyशायद as unlikelyसंभावना नहीं that you would nowadaysआजकल
113
284000
2000
आजकल के समय में ये शायद असम्भव है
04:58
becomeबनना as richधनी and famousप्रसिद्ध as Billबिल Gatesगेट्स,
114
286000
2000
कि कोई उतना ही अमीर और प्रसिद्ध हो पाए जितना कि बिल गेट्स हैं
05:00
as it was unlikelyसंभावना नहीं in the 17thवें centuryसदी
115
288000
2000
ऐसा १७ वीं सदी में होने कि संभावना नहीं थी.
05:02
that you would accedeक़ब्ज़ा to the ranksरैंक of the Frenchफ़्रेंच aristocracyशिष्टजन.
116
290000
3000
कि आप फ्रेंच अभिजात वर्ग के रेंक को स्वीकार करोगे.
05:05
But the pointबिंदु is, it doesn't feel that way.
117
293000
2000
लेकिन मुद्दा यह है, कि इसे उस तरह से महसूस नहीं करते हैं
05:07
It's madeबनाया गया to feel, by magazinesपत्रिकाओं and other mediaमीडिया outletsदुकानों,
118
295000
3000
इसे पत्रिकाओं और अन्य मीडिया आउटलेट के द्वारा महसूस कराया जाता है,
05:10
that if you've got energyऊर्जा, a fewकुछ brightउज्ज्वल ideasविचारों about technologyप्रौद्योगिकी,
119
298000
3000
यदि आपके पास ऊर्जा और प्रोधोगिकी के बारे में कुछ उज्जवल विचार हैं ,
05:13
a garageगेराज, you too could startप्रारंभ a majorप्रमुख thing.
120
301000
4000
चाहे वो एक गेराज हो, आप भी कुछ बड़ा शुरू कर सकते हैं
05:17
(Laughterहँसी)
121
305000
1000
(हँसी)
05:18
And the consequencesपरिणाम of this problemमुसीबत make themselvesअपने feltमहसूस किया in bookshopsदुकानें.
122
306000
3000
और इस समस्या के परिणाम स्वरुप खुद को किताबों कि दुकान में महसूस करा रहे हैं
05:21
When you go to a largeविशाल bookshopकिताबों and look at the self-helpस्वयं sectionsवर्गों,
123
309000
3000
जब आप एक बड़ी किताबों वाली दुकान में जाते हो और स्व-सहायता वाले वर्गों को देखते हो,
05:24
as I sometimesकभी कभी do,
124
312000
2000
जैसा मैं भी कभी कभी करता हूँ,
05:26
if you analyzeविश्लेषण self-helpस्वयं booksपुस्तकें that are producedप्रस्तुत
125
314000
2000
यदि आप स्व-सहायता वाली उत्पादित कि गयी किताबों का विश्लेषण करते हो
05:28
in the worldविश्व todayआज, there are basicallyमूल रूप से two kindsप्रकार.
126
316000
2000
आजकी दुनिया में मूलतः दो प्रकार हैं
05:30
The first kindमेहरबान tellsबताता है you, "You can do it! You can make it! Anything is possibleमुमकिन!"
127
318000
3000
पहला प्रकार आपको बताता है , "आप यह कर सकते हो! आप यह बन सकते हो! कुछ भी संभव है!"
05:33
And the other kindमेहरबान tellsबताता है you how to copeसामना
128
321000
3000
दूसरा प्रकार आपको बताता है कि आप कैसे निपट सकते हैं
05:36
with what we politelyविनम्रता call "lowकम self-esteemआत्मसम्मान,"
129
324000
3000
जिसे हम विनम्रता से कह सकते हैं "आत्म-सम्मान की कमी"
05:39
or impolitelyनम्रता call "feelingअनुभूति very badखराब about yourselfस्वयं."
130
327000
2000
और अविनम्रता से से बोल सकते हैं "अपने बारे में बहुत बुरा महसूस करना"
05:41
There is a realअसली correlationshipसहसंबंधीकरण,
131
329000
2000
यहाँ पर एक वास्तविक संबंध है,
05:43
a realअसली correlationसह - संबंध betweenके बीच a societyसमाज that tellsबताता है people that they can do anything
132
331000
4000
एक वास्तविक संबंध एक समाज के बीच में जो कि लोगों को बताता है कि वे कुछ भी कर सकते है
05:47
and the existenceअस्तित्व of lowकम self-esteemआत्मसम्मान.
133
335000
2000
और साथ में, कम आत्म सम्मान का अस्तित्व.
05:49
So that's anotherएक और way in whichकौन कौन से something that is quiteकाफी positiveसकारात्मक
134
337000
2000
तो यह एक दूसरा तरीका है जिसमें कुछ है जो काफी सकारात्मक है
05:51
can have a nastyबुरा kickbackरिश्वत.
135
339000
2000
लेकिन जिसके नतीजे काफी ख़राब हो सकते हैं
05:53
There is anotherएक और reasonकारण why we mightपराक्रम be feelingअनुभूति more anxiousउत्सुक,
136
341000
3000
कुछ और कारण हैं जिनकी वजह से हो सकता हैं हम बहुत उद्विघन महसूस कर रहे हों
05:56
about our careersकरियर, about our statusस्थिति in the worldविश्व todayआज, than ever before.
137
344000
4000
पहले से बहुत ज्यादा , अपने करियर के बारे में, आज कि दुनिया में अपनी स्थिति के बारे में,
06:00
And it is, again, linkedजुड़े हुए to something niceअच्छा,
138
348000
2000
और यह, फिरसे किसी अच्छी चीज के साथ जुड़ा हुआ है
06:02
and that niceअच्छा thing is calledबुलाया meritocracyप्रतिभा.
139
350000
3000
और यह अच्छी चीज है जिसे हम मेरिटॉक्रसी (ऐसी स्तिथि जहाँ बुद्धि को सम्मान दिया जाता है- प्रतिभाशाली) कह सकते हैं
06:05
Everybodyसभी, all politiciansराजनेताओं on Left and Right,
140
353000
2000
सभी लोग, सभी राजनेता बाएँ और दाएँ पर
06:07
agreeइस बात से सहमत that meritocracyप्रतिभा is a great thing,
141
355000
2000
सहमत है कि meritocracy एक बड़ी बात है,
06:09
and we should all be tryingकोशिश कर रहे हैं to make our societiesसमाज really, really meritocraticmeritocratic.
142
357000
4000
और हम सभी को अपने समाज को वास्तव में एक प्रतिभाशाली (meritocratic) समाज बनाने की कोशिश करनी चाहिए.
06:13
In other wordsशब्द, what is a meritocraticmeritocratic societyसमाज?
143
361000
4000
दूसरे शब्दों में, एक "meritocratic" समाज क्या है ?
06:17
A meritocraticmeritocratic societyसमाज is one in whichकौन कौन से
144
365000
2000
प्रतिभाशाली (meritocratic) समाज वो है जिसमे
06:19
if you've got talentप्रतिभा and energyऊर्जा and skillकौशल,
145
367000
2000
अगर आपके पास प्रतिभा और ऊर्जा और कौशल है,
06:21
you will get to the topचोटी. Nothing should holdपकड़ you back.
146
369000
2000
तो आप बहुत ऊँचाइयों तक जायेंगे, कोई चीज आपको रोक नहीं सकती
06:23
It's a beautifulसुंदर ideaविचार. The problemमुसीबत is
147
371000
3000
यह एक सुंदर विचार है. समस्या यह है,
06:26
if you really believe in a societyसमाज
148
374000
2000
अगर आप सच में एक ऐसे समाज में विश्वास करते हो
06:28
where those who meritयोग्यता to get to the topचोटी, get to the topचोटी,
149
376000
3000
जिसमें अगर किसी में प्रतिभा है, और उसे ऊपर जाना चाहिए, वही ऊपर जाता है
06:31
you'llआप करेंगे alsoभी, by implicationनिहितार्थ, and in a farदूर more nastyबुरा way,
150
379000
3000
उसी तरीके से, आप को उस समाज में भी भरोसा करना चाहिए, हालाँकि ये काफी बुरा लग सकता है
06:34
believe in a societyसमाज where those who deserveलायक to get to the bottomतल
151
382000
3000
जहाँ कुछ ऐसे लोग भी हैं, जो हमेशा बिलकुल नीचे रहने के हकदार हैं
06:37
alsoभी get to the bottomतल and stayरहना there.
152
385000
3000
जो नीचे हैं और उन्हें वहीँ रहना चाहिए
06:40
In other wordsशब्द, your positionपद in life comesआता हे to seemलगता है not accidentalआकस्मिक,
153
388000
3000
दुसरे शब्दों में कहें तो आपका स्थान भी कोई अचंभित करने वाला नहीं है
06:43
but meritedmerited and deservedहकदार.
154
391000
2000
बल्कि आपकी प्रतिभा के अनुसार है और आप इसके हकदार हैं
06:45
And that makesबनाता है failureअसफलता seemलगता है much more crushingकुचल.
155
393000
3000
और इसी कारण से आपकी असफलता ज्यादा दुखदायी और दर्द देने वाली है
06:48
You know, in the Middleमध्य Agesउम्र, in Englandइंग्लैंड,
156
396000
2000
आप जानते हैं , कि मध्य युग में इंग्लैंड में,
06:50
when you metमिला a very poorगरीब personव्यक्ति,
157
398000
2000
जब आप किसी बहुत ही गरीब व्यक्ति से मिलते थे...
06:52
that personव्यक्ति would be describedवर्णित as an "unfortunateदुर्भाग्य" --
158
400000
3000
उस व्यक्ति को "बदकिस्मत" कहा जाता था
06:55
literallyसचमुच, somebodyकोई who had not been blessedधन्य है by fortuneभाग्य, an unfortunateदुर्भाग्य.
159
403000
4000
सच में, कोई भी जिसके साथ भाग्य नहीं है, बदकिस्मत है
06:59
Nowadaysआजकल, particularlyविशेष रूप से in the Unitedसंयुक्त Statesराज्यों,
160
407000
2000
आजकल, विशेष रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका में,
07:01
if you meetमिलना someoneकोई व्यक्ति at the bottomतल of societyसमाज,
161
409000
2000
अगर आप सामाजिक तौर पर किसी निचले तबके के व्यक्ति से मिलते हो
07:03
they mayहो सकता है unkindlyनिर्दयी be describedवर्णित as a "loserपरास्त."
162
411000
3000
अविनम्र तरीके से उन्हें "लूज़र" (हरा हुआ इन्सान) के नाम से बुलाया जाता है
07:06
There is a realअसली differenceअंतर betweenके बीच an unfortunateदुर्भाग्य and a loserपरास्त,
163
414000
3000
एक बदकिस्मत और लूज़र में एक बहुत ही प्रमुख अंतर है
07:09
and that showsदिखाता है 400 yearsवर्षों of evolutionक्रमागत उन्नति in societyसमाज
164
417000
3000
और वो अंतर समाज में 400 वर्षों के विकास को दर्शाता है
07:12
and our beliefधारणा in who is responsibleउत्तरदायी for our livesरहता है.
165
420000
3000
और हमारा विश्वास कि कौन हमारे ऐसे जीवन के लिए जिम्मेदार है
07:15
It's no longerलंबे समय तक the godsभगवान का, it's us. We're in the drivingड्राइव seatसीट.
166
423000
3000
इसका कारण इश्वर नहीं बल्कि हम खुद हैं, और हम ही इसे आगे बढ़ा रहे हैं
07:18
That's exhilaratingप्राणपोषक if you're doing well,
167
426000
2000
यह सब बहुत ही अच्छा महसूस करने वाला है, अगर आप खुद बहुत अच्छा कर रहे हों
07:20
and very crushingकुचल if you're not.
168
428000
2000
और बहुत ही कुचला हुआ अगर आप बहुत अच्छा नहीं कर रहे हैं, (अपने काम में)
07:22
It leadsसुराग, in the worstसबसे खराब casesमामलों, in the analysisविश्लेषण of a sociologistसमाजशास्त्री
169
430000
3000
एक समाजशास्त्री के विश्लेषण में, यह सबसे ख़राब मामलों में से एक होता है
07:25
like Emilएमिल DurkheimDurkheim, it leadsसुराग to increasedबढ़ा हुआ ratesदरें of suicideआत्महत्या.
170
433000
4000
Emil Durkheim की तरह, यह आत्महत्या के दर को बढ़ जाने का एक कारण भी होता है
07:29
There are more suicidesआत्महत्या in developedविकसित individualisticव्यक्तिपरक countriesदेशों
171
437000
3000
वहाँ विकसित व्यक्तिपरक (अकेले रहना पसंद करने वाले समुदाय) देशों में अधिक लोग आत्महत्या कर रहे है
07:32
than in any other partअंश of the worldविश्व.
172
440000
2000
दुनिया के किसी अन्य भाग में की तुलना में
07:34
And some of the reasonकारण for that is that people take what happensहो जाता
173
442000
2000
और इसके कुछ कारण ये भी हैं की लोग जो कुछ भी होता है
07:36
to them extremelyअत्यंत personallyव्यक्तिगत रूप से.
174
444000
2000
उन्हें बहुत ही व्यक्तिगत रूप से अपने ऊपर लेते हैं
07:38
They ownअपना theirजो अपने successसफलता. But they alsoभी ownअपना theirजो अपने failureअसफलता.
175
446000
4000
वे अपनी सफलता के मालिक है. लेकिन अपनी असफलता के भी वही मालिक है.
07:42
Is there any reliefराहत from some of these pressuresदबाव
176
450000
2000
क्या इनमे से कुछ दवाबों से कोई राहत मिल सकती है?
07:44
that I've just been outliningरूपरेखा?
177
452000
2000
जिनकी रूपरेखा मैं यहाँ तैयार कर रहा हूँ?
07:46
I think there is. I just want to turnमोड़ to a fewकुछ of them.
178
454000
2000
मुझे लगता है हाँ, और मैं उनमें से कुछ की तरफ जाना चाहता हूं
07:48
Let's take meritocracyप्रतिभा.
179
456000
2000
चलो प्रतिभा (meritocracy) को लेते हैं.
07:50
This ideaविचार that everybodyहर deservesलायक to get where they get to,
180
458000
3000
यह विचार जो कहता है, की हर किसी को वो पाना चाहिए जिसका वो हकदार है
07:53
I think it's a crazyपागल ideaविचार, completelyपूरी तरह crazyपागल.
181
461000
3000
मुझे लगता है यह एक पागल विचार है, पूरी तरह से पागल
07:56
I will supportसमर्थन any politicianनेता of Left and Right,
182
464000
2000
मैं बाएँ और दाएँ के किसी भी राजनैतिक दल का समर्थन करूँगा,
07:58
with any halfwayआधे रास्ते decentसभ्य meritocraticmeritocratic ideaविचार.
183
466000
2000
जिनके पास आधे अधूरे ही सही, पर सभ्य प्रतिभावान विचार हैं
08:00
I am a meritocratmeritocrat in that senseसमझ.
184
468000
2000
मैं उस अर्थ में एक प्रतिभावान व्यक्ति हूँ
08:02
But I think it's insaneपागल to believe that we will ever
185
470000
2000
लेकिन मुझे लगता है की ये पागलपन ही होगा की हम कभी भी
08:04
make a societyसमाज that is genuinelyसही मायने में meritocraticmeritocratic. It's an impossibleअसंभव dreamख्वाब.
186
472000
4000
एक ऐसा समाज बनाने की कल्पना करें जो सही मायने में प्रतिभाशाली है. यह एक असंभव सपना है
08:08
The ideaविचार that we will make a societyसमाज
187
476000
2000
यह विचार है कि हम एक समाज बनायेंगे
08:10
where literallyसचमुच everybodyहर is gradedवर्गीकृत,
188
478000
2000
जहाँ सचमुच सभी लोग वर्गीकृत है,
08:12
the good at the topचोटी, and the badखराब at the bottomतल,
189
480000
2000
अच्छा शीर्ष पर है, और बुरा नीचे है,
08:14
and it's exactlyठीक ठीक doneकिया हुआ as it should be, is impossibleअसंभव.
190
482000
2000
और ये बिलकुल ऐसे ही हो, जैसा की इसे होना चाहिए, यह असंभव है
08:16
There are simplyकेवल too manyअनेक randomबिना सोचे समझे factorsकारकों:
191
484000
2000
वहां और भी कई आकस्मिक कारक है :
08:18
accidentsदुर्घटनाओं, accidentsदुर्घटनाओं of birthजन्म,
192
486000
2000
दुर्घटनाएं, जन्म की दुर्घटनाएं,
08:20
accidentsदुर्घटनाओं of things droppingछोड़ने on people'sलोगों की headsसिर, illnessesबीमारियों, etcआदि.
193
488000
3000
लोगो के सिर पर गिरने वाली चीजों से दुर्घटनाएं, बीमारियाँ, आदि.
08:23
We will never get to gradeग्रेड them,
194
491000
2000
हम उन्हें कभी वर्गीकृत नहीं करेंगे,
08:25
never get to gradeग्रेड people as they should.
195
493000
2000
और ना ही कभी इंसानों को, जैसा की उन्हें होना चाहिए
08:27
I'm drawnतैयार to a lovelyसुंदर quoteउद्धरण by Stसेंट. Augustineअगस्टीन in "The Cityशहर of God,"
196
495000
3000
मैंने St. Augustine के द्वारा कही कही गयी एक कहावत से बहुत प्रभावित हुआ; "परमेश्वर का शहर "
08:30
where he saysकहते हैं, "It's a sinपाप to judgeन्यायाधीश any man by his postपद."
197
498000
4000
जहाँ वे कहते है," कि किसी भी आदमी को उसके पद के कारण आंकना , यह एक पाप है "
08:34
In modernआधुनिक Englishअंग्रेज़ी that would mean
198
502000
2000
आधुनिक अंग्रेजी में उसका मतलब होगा
08:36
it's a sinपाप to come to any viewराय of who you should talk to
199
504000
2000
किसी से बात करके उसके बारे में दृष्टिकोण बनाना एक पाप है,
08:38
dependentआश्रित on theirजो अपने businessव्यापार cardकार्ड.
200
506000
2000
जो कि केवल उनके बिज़नस (व्यावसायिक) कार्ड्स देख कर बनाया जाये
08:40
It's not the postपद that should countगिनती.
201
508000
2000
यह पद नहीं है जिसकी गिनती करना चाहिए
08:42
Accordingअनुसार to Stसेंट. Augustineअगस्टीन,
202
510000
2000
St. Augustine के अनुसार,
08:44
it's only God who can really put everybodyहर in theirजो अपने placeजगह.
203
512000
2000
यह केवल परमेश्वर है जो वास्तव में सभी लोगो को उनकी जगह पर रख सकते है.
08:46
And he's going to do that on the Day of Judgmentनिर्णय
204
514000
2000
और वो ही न्याय के दिन वह करने वाला है
08:48
with angelsएन्जिल्स and trumpetsतुरहियां, and the skiesआसमान will openखुला.
205
516000
2000
जब ढोल नगाडो और स्वर्ग से आये दूतों के साथ, ये आकाश खुल जायेगा
08:50
Insaneपागल ideaविचार, if you're a secularistधर्मनिरपेक्षवादियों personव्यक्ति, like me.
206
518000
3000
उन्मुक्त विचार है, अगर तुम एक धर्मनिरपेक्षतावादी व्यक्ति हो, मेरी तरह ,
08:53
But something very valuableमूल्यवान in that ideaविचार, neverthelessफिर भी.
207
521000
2000
लेकिन फिर भी, उस विचार में कुछ बहुत ही मूल्यवान है.
08:55
In other wordsशब्द, holdपकड़ your horsesघोड़ों when you're comingअ रहे है to judgeन्यायाधीश people.
208
523000
4000
अपने आप को थोडा रोकिये जब आप किसी को आंकने का प्रयास करते हैं
08:59
You don't necessarilyअनिवार्य रूप से know what someone'sकिसी को है trueसच valueमूल्य is.
209
527000
3000
हो सकता है आप नहीं जानते हो कि किसी की सच्ची कीमत क्या है
09:02
That is an unknownअज्ञात partअंश of them.
210
530000
2000
ये उनका एक अज्ञात हिस्सा हो सकता है
09:04
And we shouldn'tनहीं करना चाहिए behaveपेश आ as thoughहालांकि it is knownजानने वाला.
211
532000
3000
और हमें ऐसा व्यवहार नहीं करना चाहिए कि हम ये जानते है.
09:07
There is anotherएक और sourceस्रोत of solaceसांत्वना and comfortआराम for all this.
212
535000
3000
एक और स्त्रोत है जहाँ इन सब से सांत्वना और आराममिल सकता है
09:10
When we think about failingअसफलता in life, when we think about failureअसफलता,
213
538000
3000
जब हम जीवन में असफल होने के बारे में सोचते है, जब हम विफलता के बारे में सोचते है,
09:13
one of the reasonsकारणों why we fearडर failingअसफलता is not just
214
541000
2000
इसका एक कारण है की हमें इस बात कर डर नहीं है कि
09:15
a lossनुकसान of incomeआय, a lossनुकसान of statusस्थिति.
215
543000
2000
हमारी कोई आय नहीं रहेगी या कोई स्तिथि नहीं रहेगी
09:17
What we fearडर is the judgmentनिर्णय and ridiculeउपहास of othersअन्य लोग. And it existsमौजूद.
216
545000
4000
हमें दूसरों के निर्णय और उपहास का डर है, और ये वास्तविकता में है
09:21
You know, the numberसंख्या one organअंग of ridiculeउपहास
217
549000
2000
आप जानते होंगे, उपहास उड़ने का पहली वस्तु
09:23
nowadaysआजकल, is the newspaperअखबार.
218
551000
2000
आजकल के समय में , समाचार पत्र है.
09:25
And if you openखुला the newspaperअखबार any day of the weekसप्ताह,
219
553000
2000
और अगर आप सप्ताह के किसी भी दिन अख़बार खोलते है,
09:27
it's fullपूर्ण of people who'veहै जो messedगड़बड़ up theirजो अपने livesरहता है.
220
555000
2000
यह उन लोगों से भरा है, जो अपने जीवन को ख़राब कर चुके है.
09:29
They'veवे sleptसो गया with the wrongगलत personव्यक्ति. They'veवे takenलिया the wrongगलत substanceपदार्थ.
221
557000
3000
वे गलत व्यक्ति के साथ सोये है. उन्होंने गलत पदार्थ लिया है.
09:32
They'veवे passedबीतने के the wrongगलत pieceटुकड़ा of legislationविधान. Whateverजो it is.
222
560000
2000
उन्होंने कानून का गलत हिस्सा पारित किया है. यह जो भी है.
09:34
And then are fitफिट for ridiculeउपहास.
223
562000
3000
पर उपहास उड़ाने के लिए फिट (ठीक) है
09:37
In other wordsशब्द, they have failedअनुत्तीर्ण होना. And they are describedवर्णित as "losersहारे."
224
565000
3000
दूसरे शब्दों में, वे हार चुके है. और उन्हें" हारे हुए" के रूप में वर्णित किया गया है.
09:40
Now is there any alternativeविकल्प to this?
225
568000
2000
अब, क्या हमारे पास इसके लिए कोई विकल्प है?
09:42
I think the Westernपश्चिमी traditionपरंपरा showsदिखाता है us one gloriousशानदार alternativeविकल्प,
226
570000
2000
मुझे लगता है कि पश्चिमी परंपरा हमें एक शानदार विकल्प दिखाती है.
09:44
and that is tragedyशोकपूर्ण घटना.
227
572000
3000
और वह है..दुर्घटना
09:47
Tragicदुखद artकला, as it developedविकसित in the theatersथिएटर of ancientप्राचीन Greeceयूनान,
228
575000
3000
दुखद कला, के रूप में, यह प्राचीन यूनान के थिएटरों में विकसित की गयी है.
09:50
in the fifthपांचवां centuryसदी B.C., was essentiallyअनिवार्य रूप से an artकला formप्रपत्र
229
578000
2000
पांचवी शताब्दी ई. पू. में, अनिवार्य रूप से एक कला
09:52
devotedभक्त to tracingअनुरेखण how people failअसफल,
230
580000
3000
केवल इस बात के लिए समर्पित थी की लोग विफल क्यूं होते हैं
09:55
and alsoभी accordingअनुसार them a levelस्तर of sympathyसहानुभूति,
231
583000
4000
और उनके अनुसार सहानभूति का एक स्तर भी
09:59
whichकौन कौन से ordinaryसाधारण life would not necessarilyअनिवार्य रूप से accordसमझौते them.
232
587000
4000
जो की उन्हें साधारण ज़िन्दगी से शायद नहीं मिल पायेगी
10:03
I rememberयाद है a fewकुछ yearsवर्षों agoपूर्व, I was thinkingविचारधारा about all this,
233
591000
1000
मुझे याद है, कुछ साल पहले मैं इन सब के बारे में सोच रहा था,
10:04
and I wentचला गया to see "The Sundayरविवार Sportखेल,"
234
592000
2000
और मैं "रविवार खेल" देखने गया था
10:06
a tabloidअखबार newspaperअखबार that I don't recommendकी सिफारिश you to startप्रारंभ readingपढ़ना
235
594000
3000
एक tabloid (खबरों को बड़ा चढ़ा कर लिखने वाले) समाचार पत्र में, जिसे पड़ने को मैं आपको नहीं बोलूँगा
10:09
if you're not familiarपरिचित with it alreadyपहले से.
236
597000
2000
यदि आप पहले से इससे परिचित नहीं रहे है.
10:11
I wentचला गया to talk to them
237
599000
2000
मैं उनसे बात करने गया था
10:13
about certainकुछ of the great tragediesत्रासदियों of Westernपश्चिमी artकला.
238
601000
3000
पश्चिमी कला कि महान त्रासदियों में से कुछ के बारे में.
10:16
I wanted to see how they would seizeजब्त the bareनंगा bonesहड्डियों
239
604000
2000
मैं देखना चाहता था कि कैसे वे नंगे हड्डियों को जब्त करेंगे
10:18
of certainकुछ storiesकहानियों if they cameआ गया in as a newsसमाचार itemमद
240
606000
3000
उन कुछ कहानियों की जो समाचार की तरह सामने आएँगी
10:21
at the newsसमाचार deskडेस्क on a Saturdayशनिवार afternoonदोपहर.
241
609000
3000
शनिवार की दोपहर newsdesk पर.
10:24
So I told them about Othelloओथेलो. They had not heardसुना of it but were fascinatedमोहित by it.
242
612000
2000
तो उन्हें मैंने ओथेलो (एक प्रसिद्द उपन्यास) के बारे में बताया, उन्होंने इसके बारे में सुना नहीं था, पर वे काफी प्रभावित हुए
10:26
(Laughterहँसी)
243
614000
1000
(हंसी )
10:27
And I askedपूछा them to writeलिखना the headlineशीर्षक for the storyकहानी of Othelloओथेलो.
244
615000
3000
और मैंने उन्हें ओथेलो की कहानी के लिए शीर्षक लिखने को कहा
10:30
They cameआ गया up with "Love-Crazedप्यार-सनक Immigrantआप्रवासी Killsमारता Senator'sसीनेटर की Daughterबेटी"
245
618000
3000
और उन्होंने लिखा "प्यार में पागल अप्रवासी ने सीनेटर की बेटी को मारा"
10:33
splashedछिड़क acrossभर में the headlineशीर्षक.
246
621000
2000
पूरा शीर्षक जलते बुझते हुए
10:35
I gaveदिया them the plotlinePlotline of Madameमेडम BovaryBovary.
247
623000
2000
मैंने उन्हें महोदया Bovary की कथावस्तु (plotline) दी.
10:37
Again, a bookकिताब they were enchantedमंत्रमुग्ध to discoverपता चलता है.
248
625000
2000
फिर से एक और किताब जिसे खोज कर वे बहुत खुश हुए
10:39
And they wroteलिखा था "ShopaholicShopaholic Adulteressव्यभिचारिणी Swallowsनिगल Arsenicआर्सेनिक After Creditक्रेडिट Fraudधोखाधड़ी."
249
627000
5000
और उन्होंने लिखा "धोखाधड़ी के कारण खरीदारी के लिए पागल एक लड़की ने आर्सेनिक (एक प्रकार जा ज़हर) निगला"
10:44
(Laughterहँसी)
250
632000
1000
हँसी
10:45
And then my favoriteपसंदीदा.
251
633000
2000
और अब मेरा पसंदीदा
10:47
They really do have a kindमेहरबान of geniusप्रतिभा all of theirजो अपने ownअपना, these guys.
252
635000
2000
ये लोग अपने आप में एक तरह से महान लोग होते हैं
10:49
My favoriteपसंदीदा is Sophocles'Sophocles ' OedipusOedipus the Kingराजा:
253
637000
2000
मेरा पसंदीदा है "Sophocles ईडिपस राजा"
10:51
"Sexलिंग With Mumगेंदा Was Blindingचकाचौंध"
254
639000
3000
"Sex With Mum Was Blinding"
10:54
(Laughterहँसी)
255
642000
3000
हँसी
10:57
(Applauseप्रशंसा)
256
645000
2000
तालियां
10:59
In a way, if you like, at one endसमाप्त of the spectrumस्पेक्ट्रम of sympathyसहानुभूति,
257
647000
3000
एक तरह से, अगर आपको पसंद हो, सहानभूति के इन रंगों के एक तरफ
11:02
you've got the tabloidअखबार newspaperअखबार.
258
650000
2000
आपको tabloid (ख़बरों को बड़ा चढ़ा कर लिखने वाला) अख़बार मिल गया है
11:04
At the other endसमाप्त of the spectrumस्पेक्ट्रम you've got tragedyशोकपूर्ण घटना and tragicदुखद artकला,
259
652000
3000
और स्पेक्ट्रम के दूसरे छोर पर आपको त्रासदी और दुखद कला मिल गयी है,
11:07
and I supposeमान लीजिए I'm arguingबहस that we should learnसीखना a little bitबिट
260
655000
2000
और मुझे लगता है, मैं यही बहस कर रहा हूँ, की इनसे हमें कुछ सीखना चाहिए
11:09
about what's happeningहो रहा है in tragicदुखद artकला.
261
657000
2000
दुखद कला में क्या हो रहा है, के बारे में.
11:11
It would be insaneपागल to call Hamletहेमलेट a loserपरास्त.
262
659000
3000
हेमलेट को हरा हुआ इंसान बोलना पागलपन होगा
11:14
He is not a loserपरास्त, thoughहालांकि he has lostगुम हो गया.
263
662000
3000
वह एक हारा हुआ नहीं है, हालाँकि वह खो चुका है.
11:17
And I think that is the messageसंदेश of tragedyशोकपूर्ण घटना to us,
264
665000
2000
और मुझे लगता है कि यह हमारे लिए त्रासदी का सन्देश है,
11:19
and why it's so very, very importantजरूरी, I think.
265
667000
3000
और क्यों, मुझे लगता है यह तो बहुत, बहुत महत्तवपूर्ण है.
11:22
The other thing about modernआधुनिक societyसमाज
266
670000
2000
आधुनिक समाज के बारे में अन्य बात
11:24
and why it causesका कारण बनता है this anxietyचिंता
267
672000
2000
और क्यों यह चिंता का कारण है
11:26
is that we have nothing at its centerकेंद्र that is non-humanगैर मानव.
268
674000
3000
यह है कि हमारे पास गैर मानव (मनुष्य से हटकर) के केंद्र में कुछ भी नहीं है
11:29
We are the first societyसमाज to be livingजीवित in a worldविश्व
269
677000
2000
हम ऐसी दुनिया के पहले समाज में रह रहे है
11:31
where we don't worshipपूजा anything other than ourselvesहम.
270
679000
3000
जहाँ हम खुद के अलावा और किसी की भी पूजा नहीं करते है.
11:34
We think very highlyअत्यधिक of ourselvesहम, and so we should.
271
682000
2000
हम खुद के लिए बहुत ज्यादा सोचते है और ऐसा करना चाहिए.
11:36
We'veहमने put people on the moonचांद. We'veहमने doneकिया हुआ all sortsप्रकार of extraordinaryअसाधारण things.
272
684000
3000
हमने लोगों को चाँद पर रखा है. हमने सभी प्रकार के असाधारण काम किये है.
11:39
And so we tendदेते हैं to worshipपूजा ourselvesहम.
273
687000
2000
और इसलिए हम खुद को पूजा करते है
11:41
Our heroesनायकों are humanमानव heroesनायकों.
274
689000
2000
मानव हीरो हमारा हीरो है.
11:43
That's a very newनया situationपरिस्थिति.
275
691000
2000
यह एक बहुत ही नई स्थिति है.
11:45
Mostसबसे other societiesसमाज have had, right at theirजो अपने centerकेंद्र,
276
693000
2000
बहुत से अन्य समाजों के बिलकुल मध्य में
11:47
the worshipपूजा of something transcendentउत्कृष्ट: a god,
277
695000
2000
कुछ उत्कृष्ट वस्तुओं की पूजा थी, इश्वर थे
11:49
a spiritआत्मा, a naturalप्राकृतिक forceबल, the universeब्रम्हांड,
278
697000
2000
एक भावना थी , एक प्राकृतिक बल था , ब्रहमांड था,
11:51
whateverजो कुछ it is, something elseअन्य that is beingकिया जा रहा है worshipedपूजन.
279
699000
3000
जो कुछ भी ये था, पर कुछ हमेशा ऐसा था जिसकी पूजा होती थी
11:54
We'veहमने slightlyथोड़ा lostगुम हो गया the habitआदत of doing that,
280
702000
2000
हम इस आदत को थोडा सा खो चुके है,
11:56
whichकौन कौन से is, I think, why we're particularlyविशेष रूप से drawnतैयार to natureप्रकृति.
281
704000
2000
जो की, मुझे लगता है, हमने प्रकृति से लिया है
11:58
Not for the sakeखातिर of our healthस्वास्थ्य, thoughहालांकि it's oftenअक्सर presentedप्रस्तुत किया that way,
282
706000
3000
अपने स्वास्थ्य के लिए नहीं, जैसा अधिकतर इसे दिखाया जाता है
12:01
but because it's an escapeपलायन from the humanमानव anthillवल्मीक.
283
709000
4000
पर इसलिए, की ये इंसानों द्वारा बनाये गए परिवेश से भागने का एक रास्ता है
12:05
It's an escapeपलायन from our ownअपना competitionप्रतियोगिता,
284
713000
2000
यह हमारे खुद के बीच की प्रतियोगिता से भागने का एक रास्ता है
12:07
and our ownअपना dramasनाटकों.
285
715000
2000
और हमारे अपने खुद के नाटकों से भी भागने का
12:09
And that's why we enjoyका आनंद लें looking at glaciersग्लेशियरों and oceansमहासागर के,
286
717000
2000
और इसलिए हम ग्लेशियरो और महासागरों को देखकर आनंद लेते है
12:11
and contemplatingविचार the Earthपृथ्वी from outsideबाहर its perimetersपरिधि, etcआदि.
287
719000
4000
और प्रथ्वी को इसकी परिधि के बाहर देखने के लिए सोचकर, इत्यादि
12:15
We like to feel in contactसंपर्क करें with something that is non-humanगैर मानव,
288
723000
4000
हम उन वस्तुओ के संपर्क में रहना पसंद करते है जो मानवीय नहीं है,
12:19
and that is so deeplyगहरा importantजरूरी to us.
289
727000
4000
और वह हमारे लिए बहुत ज्यादा महत्तवपूर्ण है.
12:23
What I think I've been talkingबात कर रहे about really is successसफलता and failureअसफलता.
290
731000
3000
मुझे क्या लगता है कि मैं वास्तव में सफलता और विफलता के बारे में बात कर रहा हूँ.
12:26
And one of the interestingदिलचस्प things about successसफलता
291
734000
3000
और सफलता के बारे में एक सबसे दिलचस्प (आकर्षित) करने वाली बात है
12:29
is that we think we know what it meansमाध्यम.
292
737000
2000
की हमें लगता है, की ये हम जानते हैं, की इसका मतलब क्या है
12:31
If I said to you that there is somebodyकोई behindपीछे the screenस्क्रीन
293
739000
2000
यदि मैंने आपसे ये कहा कि वहाँ परदे के पीछे कोई है
12:33
who is very very successfulसफल, certainकुछ ideasविचारों would immediatelyहाथोंहाथ come to mindमन.
294
741000
3000
जो की बहुत बहुत अधिक सफल है, ये सुनकर कुछ ऐसे विचार तुरंत आपके दिमाग में आयेंगे
12:36
You would think that personव्यक्ति mightपराक्रम have madeबनाया गया a lot of moneyपैसे,
295
744000
2000
जैसे की, उस व्यक्ति ने बहुत पैसा कमाया होगा
12:38
achievedहासिल renownयश in some fieldखेत.
296
746000
3000
या किसी क्षेत्र में बहुत नाम कमाया होगा
12:41
My ownअपना theoryसिद्धांत of successसफलता -- and I'm somebodyकोई
297
749000
2000
मेरी सफलता का अपना सिद्धांत है- और मैं कुछ हूँ
12:43
who is very interestedरुचि in successसफलता. I really want to be successfulसफल.
298
751000
3000
जो सफलता में बहुत रूचि लेते है. मैं वास्तव में सफल बनना चाहता हूँ.
12:46
I'm always thinkingविचारधारा, "How could I be more successfulसफल?"
299
754000
2000
मैं हमेशा सोचता हूँ कि" मैं कैसे और अधिक सफल हो सकता हूँ".
12:48
But as I get olderबड़े, I'm alsoभी very nuancedसूक्ष्म
300
756000
2000
लेकिन जैसे जैसे मैं बड़ा हुआ, मैं उतना ही छोटा रहा
12:50
about what that wordशब्द "successसफलता" mightपराक्रम mean.
301
758000
2000
इस बात को समझने में की "सफलता" आखिर में क्या है
12:52
Here'sयहां के an insightअंतर्दृष्टि that I've had about successसफलता.
302
760000
2000
यहाँ एक सूक्ष्म बात है सफलता के बारे में, जो की मैंने महसूस की है
12:54
You can't be successfulसफल at everything.
303
762000
3000
आप हर चीज़ में सफल नहीं हो सकते हो.
12:57
We hearसुनो a lot of talk about work-lifeकाम-जीवन balanceसंतुलन.
304
765000
2000
हम कार्य और जीवन के बीच संतुलन बनाने के लिए कई बातें सुनते हैं
12:59
Nonsenseबकवास. You can't have it all. You can't.
305
767000
3000
सब बकवास है, तुम सब नहीं पा सकते हो, बस नहीं पा सकते हो!
13:02
So any visionदृष्टि of successसफलता
306
770000
2000
तो सफलता के लिए चाहे कोई भी दृष्टिकोण हो
13:04
has to admitस्वीकार करना what it's losingहार out on,
307
772000
2000
उसे यह समझना ही पड़ेगा की खोना क्या है
13:06
where the elementतत्त्व of lossनुकसान is.
308
774000
2000
जहाँ नुकसान होने के तत्व रहते हैं
13:08
I think any wiseबुद्धिमान life will acceptस्वीकार करना,
309
776000
3000
मुझे लगता है कोई भी बुद्धिमान जीवन इस बात को मानेगा कि
13:11
as I say, that there is going to be an elementतत्त्व where we are not succeedingसफल.
310
779000
3000
जैसा कि मैं कह रहा हूँ, हमेशा कोई न कोई ऐसी जगह रहेगी, जहाँ सफलता ना मिले
13:14
Thing about a successfulसफल life
311
782000
2000
एक सफल जीवन के बारे में जो बात है
13:16
is, a lot of the time, our ideasविचारों
312
784000
2000
वो है, कि बहुत सारा समय, हमारे विचार
13:18
of what it would mean to liveजीना successfullyसफलतापूर्वक are not our ownअपना.
313
786000
3000
इस बारे में कि हम सफलतापूर्वक जीवन व्यतीत कर रहे हैं या नहीं, हमारे अपने विचार नहीं हैं
13:21
They are suckedचूसा in from other people:
314
789000
2000
वो अन्य लोगो से (को देखकर) लिए गए हैं
13:23
chieflyअधिकतर, if you're a man, your fatherपिता,
315
791000
2000
मुख्यतः अगर तुम एक आदमी हो,तो तुम्हारे पिता,
13:25
and if you're a womanमहिला, your motherमां.
316
793000
2000
और अगर तुम एक औरत हो,तो तुम्हारी माँ,
13:27
Psychoanalysisमनोविश्लेषण has been drummingनगाड़ा बजाना home this messageसंदेश for about 80 yearsवर्षों.
317
795000
3000
मनोविश्लेषण से ये बात अस्सी वर्षों में कई बार सामने आ चुकी है
13:30
No one is quiteकाफी listeningसुनना hardकठिन enoughपर्याप्त, but I very much believe that that's trueसच.
318
798000
3000
चाहे कोई भी ध्यान से इसे सुन ना रहा हो, पर मुझे लगता है ये वाकई में बिलकुल सच है
13:33
And we alsoभी suckचूसना in messagesसंदेशों
319
801000
2000
और हम बहुत सारी अन्य जगहों से भी सन्देश लेते हैं
13:35
from everything from the televisionटेलीविजन, to advertisingविज्ञापन,
320
803000
2000
टेलीविजन से, लेकर विज्ञापन,
13:37
to marketingविपणन, etcआदि.
321
805000
2000
विपणन आदि,
13:39
These are hugelyबेहद powerfulशक्तिशाली forcesताकतों
322
807000
2000
ये सब बहुत ही शक्तिशाली ताकतें हैं
13:41
that defineपरिभाषित what we want and how we viewराय ourselvesहम.
323
809000
4000
जो यह स्पष्ट करती है कि हम क्या चाहते है और हम खुद को कैसे देखते है.
13:45
When we're told that bankingबैंकिंग is a very respectableसम्मानित professionव्यवसाय
324
813000
3000
जब हमें यह बताया गया कि बैंकिंग एक बहुत ही सम्मानित पेशा है
13:48
a lot of us want to go into bankingबैंकिंग.
325
816000
2000
हममे से बहुत से लोग बैंकिंग में जाना चाहते है.
13:50
When bankingबैंकिंग is no longerलंबे समय तक so respectableसम्मानित, we loseखोना interestब्याज in bankingबैंकिंग.
326
818000
3000
लेकिन जब बैंकिंग इतना सम्मानजनक पेशा नहीं रह गया है, तो हमने बैंकिंग में अपनी रूचि खो दी है.
13:53
We are highlyअत्यधिक openखुला to suggestionसुझाव.
327
821000
3000
हम सुझाव के लिए अत्यधिक खुले है.
13:56
So what I want to argueलोगों का तर्क है for is not that we should give up
328
824000
3000
तो मैं इसके लिए आपसे बहस नहीं करना चाहता हूँ कि हमें यह छोड़ देना चाहिए
13:59
on our ideasविचारों of successसफलता,
329
827000
2000
सफलता के लिए हमारे खुद के विचार
14:01
but we should make sure that they are our ownअपना.
330
829000
2000
लेकिन हमें ये पक्का करना होगा कि ये विचार हमारे खुद के हैं
14:03
We should focusफोकस in on our ideasविचारों
331
831000
2000
हमें अपने विचारों पर ध्यान देना चाहिए.
14:05
and make sure that we ownअपना them,
332
833000
3000
और पक्का करना होगा इ हम उनके मालिक हैं
14:08
that we are trulyसही मायने में the authorsलेखकों of our ownअपना ambitionsमहत्वाकांक्षा.
333
836000
2000
कि हम वास्तव में अपनी महत्वकांक्षाओं के लेखक है.
14:10
Because it's badखराब enoughपर्याप्त, not gettingमिल रहा what you want,
334
838000
2000
क्योंकि ये काफी बुरा है,वह ना पाना जो कि आप चाहते हो ,
14:12
but it's even worseऔर भी बुरा to have an ideaविचार
335
840000
3000
लेकिन उससे भी अधिक बुरा होना ये है कि
14:15
of what it is you want and find out at the endसमाप्त of a journeyयात्रा,
336
843000
3000
कि आप अपनी यात्रा के अंत में ये पायें
14:18
that it isn't, in factतथ्य, what you wanted all alongसाथ में.
337
846000
3000
कि ये भी वह सब कुछ नहीं है, जो कि आप चाहते थे
14:21
So I'm going to endसमाप्त it there.
338
849000
2000
तो अब यहीं पर मैं इसका अंत करने जा रहा हूँ
14:23
But what I really want to stressतनाव is
339
851000
3000
पर मैं अभी भी जो बात जोर डालके कहना चाहता हूँ
14:26
by all meansमाध्यम, successसफलता, yes.
340
854000
2000
हाँ, सफलता, हर तरह से है .
14:28
But let's acceptस्वीकार करना the strangenessविचित्रता of some of our ideasविचारों.
341
856000
2000
लेकिन उसके लिए हमें अपने विचारों में से कुछ की विचित्रिता को अपनाना होगा
14:30
Let's probeजांच away at our notionsविचार of successसफलता.
342
858000
3000
चलिए, अपने खुद के सफलता के विचारों का विश्लेषण करते हैं
14:33
Let's make sure our ideasविचारों of successसफलता are trulyसही मायने में our ownअपना.
343
861000
4000
चलिए ये पक्का करते हैं की सफलता के लिए जो विचार हैं, वो हमारे खुद के हैं
14:37
Thank you very much.
344
865000
2000
बहुत, बहुत धन्यवाद.
14:39
(Applauseप्रशंसा)
345
867000
16000
(तालियां).
14:55
Chrisक्रिस Andersonएंडरसन: That was fascinatingचित्त आकर्षण करनेवाला. How do you reconcileसमाधान करना
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883000
2000
क्रिस एंडरसन: यह बहुत आकर्षक था. आप कैसे सामंजस्य करते है
14:57
this ideaविचार of someoneकोई व्यक्ति beingकिया जा रहा है --
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885000
5000
किसी के होने का यह विचार-
15:02
it beingकिया जा रहा है badखराब to think of someoneकोई व्यक्ति as a loserपरास्त
348
890000
3000
एक हारे हुए आदमी की तरह किसी के बारे में सोचना, यह बुरा है
15:05
with the ideaविचार, that a lot of people like, of seizingअधिकार controlनियंत्रण of your life.
349
893000
4000
इस विचार के साथ की बहुत से लोग आपके जीवन का नियंत्रण खुद लेना चाहते हैं
15:09
And that a societyसमाज that encouragesप्रोत्साहित that
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897000
3000
और वह एक समाज है जो उसे प्रोत्साहित करता है
15:12
perhapsशायद has to have some winnersविजेताओं and losersहारे.
351
900000
3000
शायद उसमें कुछ सफल और असफल लोगो को होना ही चाहिए
15:15
AlainAlain deडे BottonBotton: Yes. I think it's merelyकेवल the randomnessअनियमितता
352
903000
3000
Alain de Botton: हाँ मुझे लगता है कि यह केवल आकस्मिकता है
15:18
of the winningजीत and losingहार processप्रक्रिया that I wanted to stressतनाव.
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906000
2000
जीतना और हारना एक प्रक्रिया है जिस पर मैं प्रभाव डालना चाहता था.
15:20
Because the emphasisज़ोर nowadaysआजकल is so much
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908000
2000
क्योंकि आजकल बातों को जोर डालकर कहना बहुत जरुरी है
15:22
on the justiceन्याय of everything,
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910000
2000
सब के न्याय पर,
15:24
and politiciansराजनेताओं always talk about justiceन्याय.
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912000
2000
और नेता हमेशा न्याय के बारे में बात करते है.
15:26
Now I am a firmदृढ़ believerविश्वास in justiceन्याय, I just think that it is impossibleअसंभव.
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914000
3000
अब मैं न्याय में एक कठोर आस्तिक हूँ, मुझे बस यही लगता है कि यह असंभव है.
15:29
So we should do everything we can,
358
917000
2000
तो हमें वो सब करना चाहिए, जो हम कर सकते है
15:31
we should do everything we can to pursueआगे बढ़ाने it.
359
919000
2000
हमें वो सब करना चाहिए जिसे हम आगे बढ़ा सकते है
15:33
But at the endसमाप्त of the day we should always rememberयाद है
360
921000
2000
लेकिन दिन के अंत में हमें हमेशा याद रखना चाहिए
15:35
that whoeverकोई भी हो is facingका सामना करना पड़ us, whateverजो कुछ has happenedहो गई in theirजो अपने livesरहता है,
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923000
3000
बाधा जो भी हमारे सामने है और जो कुछ भी उनकी जिंदगियों में हुआ है
15:38
there will be a strongबलवान elementतत्त्व of the haphazardबेतरतीब.
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926000
3000
जहाँ भाग्य का होना एक बहुत ही मजबूत कारण होगा
15:41
And it's that that I'm tryingकोशिश कर रहे हैं to leaveछोड़ना roomकक्ष for.
363
929000
2000
और उसी के लिए मैं जगह बनाने की कोशिश कर रहा हूँ
15:43
Because otherwiseअन्यथा it can get quiteकाफी claustrophobicछोटी जगहें होती.
364
931000
2000
अन्यथा ये काफी छोटा भी हो सकता है
15:45
CACa: I mean, do you believe that you can combineजोड़ना
365
933000
2000
सीए;मेरा मतलब है, कि क्या आपको विश्वास है कि आप संयोजित कर सकते है
15:47
your kindमेहरबान of kinderदयालु, gentlerGentler philosophyदर्शन of work
366
935000
2000
आपकी एक दयालु और कोमल सफलता की विचारधारा
15:49
with a successfulसफल economyअर्थव्यवस्था?
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937000
4000
एक सफल अर्थव्यवस्था के साथ?
15:53
Or do you think that you can't?
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941000
2000
क्या आपको लगता है कि आप नहीं कर सकते हो?
15:55
But it doesn't matterमामला that much that we're puttingडाल too much emphasisज़ोर on that?
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943000
2000
लेकिन इससे उतना फर्क नहीं पड़ता है कि हम उस पर बहुत अधिक जोर डाल रहे है.
15:57
ABअब: The nightmareबुरा सपना thought
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945000
3000
AB एक बुरा सपना ही होगा
16:00
is that frighteningभयावह people is the bestश्रेष्ठ way to get work out of them,
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948000
4000
ये सोचना की लोगो को डरा के काम निकलना सबसे बेहतर तरीका है
16:04
and that somehowकिसी न किसी तरह the cruelercrueler the environmentवातावरण
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952000
3000
और एक तरीके से पर्यावरण भी बहुत कठोर हो जायेगा
16:07
the more people will riseवृद्धि to the challengeचुनौती.
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955000
2000
जब चुनोतियों का सामना करने के लिए अधिक से अधिक लोग खड़े हो जायेंगे
16:09
You want to think, who would you like as your idealआदर्श dadपिता?
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957000
4000
आप सोचना चाहेंगे, की किसको आप अपने आदर्श पिता की तरह देखते हैं ?
16:13
And your idealआदर्श dadपिता is somebodyकोई who is toughकठोर but gentleसज्जन.
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961000
3000
और अगर आपके आदर्श पिता कोई हैं, तो वो बहुत कठोर हैं पर कोमल भी
16:16
And it's a very hardकठिन lineलाइन to make.
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964000
2000
और ये बहुत ही कठिन परिस्तिथि है बनाने के लिए
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We need fathersपिता की, as it were, the exemplaryअनुकरणीय fatherपिता figuresआंकड़े in societyसमाज,
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966000
4000
हमें पिताजी चाहिए, लेकिन वैसे ही पिताजी जैसे समाज में थे ,जिन्हें दोहराया जा सके
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avoidingपरहेज the two extremesचरम सीमाओं,
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2000
केवल दो चरम संभावनाओं को छोड़कर
16:24
whichकौन कौन से is the authoritarianसत्तावादी, disciplinarianअनुशासन, on the one handहाथ,
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972000
4000
जो की एक तरफ सत्तावादी और अनुशासक हो
16:28
and on the other, the laxढीला, no rulesनियम optionविकल्प.
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976000
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और दूसरी तरफ, न वह कठोर हो और ना जिनके कोई नियम हो
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CACa: AlainAlain deडे BottonBotton.
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सीए:Alain de Botton.
16:34
ABअब: Thank you very much.
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2000
AB: आपको बहुत बहुत धन्यवाद्.
16:36
(Applauseप्रशंसा)
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(तालियां)
Translated by Vivek Trivedi
Reviewed by Anshul Tyagi

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ABOUT THE SPEAKER
Alain de Botton - Philosopher
Through his witty and literate books -- and his new School of Life -- Alain de Botton helps others find fulfillment in the everyday.

Why you should listen

It started in 1997, when Alain de Botton turned away from writing novels and instead wrote a touching extended essay titled How Proust Can Change Your Life, which became an unlikely blockbuster in the "self-help"category. His subsequent books take on some of the fundamental worries of modern life (am I happy? where exactly do I stand?), informed by his deep reading in philosophy and by a novelist's eye for small, perfect moments. His newest book is The Pleasures and Sorrows of Work.

In 2008, de Botton helped start the School of Life in London, a social enterprise determined to make learning and therapy relevant in today's uptight culture. His goal is (through any of his mediums) to help clients learn "how to live wisely and well."

More profile about the speaker
Alain de Botton | Speaker | TED.com

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