TEDWomen 2010
Amber Case: We are all cyborgs now
アンバー・ケイス：誰もがすでにサイボーグ
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テクノロジーにより、我々は画面を見ながらボタンをクリックする新たな人類へと進化しているとアンバー・ケイスは語ります。コミュニケーションをしたり、記憶、または第２の人生をおくる為に「外部電脳」（携帯電話やコンピューター）に頼る様になりましたが、これらマシーンは我々を接続したり、支配するのでしょうか？サイボーグとなった我々自身の驚くべき本質がケイスにより提示されます。
Amber Case - Cyborg Anthropologist
Amber Case studies the symbiotic interactions between humans and machines -- and considers how our values and culture are being shaped by living lives increasingly mediated by high technology. Full bio
Amber Case studies the symbiotic interactions between humans and machines -- and considers how our values and culture are being shaped by living lives increasingly mediated by high technology. Full bio
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00:15
I would like to tell you all
0
0
2000
私達は皆サイボーグだと、
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that you are all actually cyborgs,
1
2000
3000
ここにいる皆さんにお知らせします
00:21
but not the cyborgs that you think.
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6000
2000
皆さんが考える様なサイボーグ -
00:23
You're not RoboCop, and you're not Terminator,
3
8000
3000
ロボコップでもターミネーターでもありません
00:26
but you're cyborgs every time you look at a computer screen
4
11000
2000
コンピューターの画面を見たり、
00:28
or use one of your cell phone devices.
5
13000
3000
携帯電話を使用する時にサイボーグとなります
00:31
So what's a good definition for cyborg?
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16000
2000
サイボーグの定義とは何でしょうか？
00:33
Well, traditional definition is "an organism
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18000
2000
よくある定義では、「新しい環境に
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to which exogenous components have been added
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20000
2000
適応するため、外から部品を加えた
00:37
for the purpose of adapting to new environments."
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22000
2000
生命体」となり、
00:39
That came from a 1960 paper on space travel,
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24000
3000
1960年の宇宙旅行に関する論文から生まれました
00:42
because, if you think about it, space is pretty awkward.
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2000
宇宙空間とはかなり変わった場所で、
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People aren't supposed to be there.
12
29000
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そこで人間は生きていけないからです
00:46
But humans are curious, and they like to add things to their bodies
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31000
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しかし人間の興味が尽きることは無く、身体にモノを付け足すことで
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so they can go to the Alps one day
14
34000
2000
ある日アルプスに登り、
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and then become a fish in the sea the next.
15
36000
2000
次の日には海の魚になるのです
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So let's look at the concept of traditional anthropology.
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伝統的な人類学を考えてみましょう
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Somebody goes to another country,
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2000
誰かが見知らぬ国に行き、
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says, "How fascinating these people are, how interesting their tools are,
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3000
「ここの人々の魅力的なこと、使う道具の面白いこと、
01:01
how curious their culture is."
19
46000
2000
文化の興味深いこと」と言うのです
01:03
And then they write a paper, and maybe a few other anthropologists read it,
20
48000
3000
その後論文を書き、他の何人かの人類学者により読まれ、
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and we think it's very exotic.
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51000
2000
異文化に思いを馳せるのです
01:08
Well, what's happening
22
53000
3000
さて、今何が起きているでしょう
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is that we've suddenly found a new species.
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56000
3000
突如として新種が発見されたのです
01:14
I, as a cyborg anthropologist, have suddenly said,
24
59000
2000
サイボーグ人類学者である私が突然、
01:16
"Oh, wow. Now suddenly we're a new form of Homo sapiens,
25
61000
3000
「ワォ。いつの間にか人類は新しい種族になっている
01:19
and look at these fascinating cultures,
26
64000
2000
なんて興味深い文化なの
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and look at these curious rituals
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66000
2000
この面白い儀式は一体何？
01:23
that everybody's doing around this technology.
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68000
2000
皆がテクノロジーを使って何かをしている
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They're clicking on things and staring at screens."
29
70000
3000
クリックしながら画面をじっと見ている」と言うのです
01:28
Now there's a reason why I study this,
30
73000
2000
従来の人類学とは違うこの領域を
01:30
versus traditional anthropology.
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75000
2000
私が研究しているのには理由があります
01:32
And the reason is that tool use,
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77000
2000
理由というのは、
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in the beginning -- for thousands and thousands of years,
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79000
3000
道具が発明されてから何千年もの間、
01:37
everything has been a physical modification of self.
34
82000
3000
道具自身が常に物理的に改良されてきたということです
01:40
It has helped us to extend our physical selves,
35
85000
2000
道具により物理的な限界を乗り越え、
01:42
go faster, hit things harder,
36
87000
2000
より速く、強く打つというもので、
01:44
and there's been a limit on that.
37
89000
2000
常に限界がありました
01:46
But now what we're looking at is not an extension of the physical self,
38
91000
3000
しかし今日我々の目の前にあるのは物理的な限界を乗り越える代わりに、
01:49
but an extension of the mental self,
39
94000
2000
精神的な限界を乗り越えるというものです
01:51
and because of that, we're able to travel faster,
40
96000
2000
だからこそ我々はより速く移動することができ、
01:53
communicate differently.
41
98000
2000
効率的なコミュニケーションを取る事ができるのです
01:55
And the other thing that happens
42
100000
2000
その他にも、我々が常に
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is that we're all carrying around little Mary Poppins technology.
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102000
3000
持ち歩いている魔法の鞄テクノロジーがあります
02:00
We can put anything we want into it, and it doesn't get heavier,
44
105000
3000
入れておきたいものは何でも入れて、それで重くなる事も無く、
02:03
and then we can take anything out.
45
108000
2000
何でも取り出す事ができます
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What does the inside of your computer actually look like?
46
110000
2000
コンピューターの中身はどうなっているのか？
02:07
Well, if you print it out, it looks like a thousand pounds of material
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112000
3000
全てを印刷したとすると、数トン分もの物質を
02:10
that you're carrying around all the time.
48
115000
2000
常に持ち歩いている事になります
02:12
And if you actually lose that information,
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117000
3000
そしてその情報を失ってしまうと
02:15
it means that you suddenly have this loss in your mind,
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120000
3000
突然何か失ってしまった様に感じるのです
02:18
that you suddenly feel like something's missing,
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123000
3000
まるで何かが足りない様な感覚ですが、
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except you aren't able to see it, so it feels like a very strange emotion.
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126000
3000
それを見る事はできず、とても奇妙な感覚です
02:24
The other thing that happens is that you have a second self.
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129000
3000
他にも起こっていることに、自分自身の化身があります
02:27
Whether you like it or not, you're starting to show up online,
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132000
2000
好むかどうかに関わらず、それはオンラインに現れており、
02:29
and people are interacting with your second self
55
134000
2000
あなたがそこにいない時、他の人はあなたの化身と
02:31
when you're not there.
56
136000
2000
やり取りをしているのです
02:33
And so you have to be careful
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138000
2000
そのため Facebook にある近況の様な
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about leaving your front lawn open,
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140000
2000
あなたの正面玄関を開けっ放しに
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which is basically your Facebook wall,
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142000
2000
しておかない様注意しなければなりません
02:39
so that people don't write on it in the middle of the night --
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144000
2000
真夜中に訪問を受けたく無いのと同様、
02:41
because it's very much the equivalent.
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146000
2000
掲示板に書かれたくもありませんから
02:43
And suddenly we have to start to maintain our second self.
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148000
3000
そして突然、化身の保守もしなければならなくなりました
02:46
You have to present yourself in digital life
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151000
2000
アナログの生活と同様に、
02:48
in a similar way that you would in your analog life.
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153000
3000
デジタルの生活でも自分自身を見せなければなりません
02:51
So, in the same way that you wake up, take a shower and get dressed,
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156000
3000
起きて、シャワーを浴び、着替えるのと同じ事を
02:54
you have to learn to do that for your digital self.
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159000
2000
デジタルの化身にもさせなければなりません
02:56
And the problem is that a lot of people now,
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161000
2000
多くの人、特に未成年は
02:58
especially adolescents,
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163000
2000
２つの青年期を
03:00
have to go through two adolescences.
69
165000
2000
経験しなければなりません
03:02
They have to go through their primary one, that's already awkward,
70
167000
3000
それだけでも厄介な従来通りの青年期を通過するとともに、
03:05
and then they go through their second self's adolescence,
71
170000
2000
化身自身の青年期も通過しなければならないのです
03:07
and that's even more awkward
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172000
2000
オンラインでの行動は
03:09
because there's an actual history
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174000
3000
記録されており、通過は
03:12
of what they've gone through online.
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177000
2000
更に厄介なものとなります
03:14
And anybody coming in new to technology
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2000
テクノロジーを使い始めた人たちは皆、
03:16
is an adolescent online right now,
76
181000
2000
まだオンラインにて未成年なのです
03:18
and so it's very awkward,
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183000
2000
非常に厄介で、
03:20
and it's very difficult for them to do those things.
78
185000
3000
このようなことを行うのはとても大変です
03:23
So when I was little, my dad would sit me down at night and he would say,
79
188000
2000
私がまだ小さかった頃、父は私を座らせて言ったものです、
03:25
"I'm going to teach you about time and space in the future."
80
190000
2000
「未来の時間と空間について教えてあげよう」
03:27
And I said, "Great."
81
192000
2000
私は「素敵！」と答えます
03:29
And he said one day, "What's the shortest distance between two points?"
82
194000
2000
ある日父は「２つの点を結ぶ最短距離は？」と尋ねるので、
03:31
And I said, "Well, that's a straight line. You told me that yesterday."
83
196000
3000
「直線でしょう。昨日言ってたじゃない
03:34
I thought I was very clever.
84
199000
2000
凄い考えだと思ったのよ」と言うと、
03:36
He said, "No, no, no. Here's a better way."
85
201000
3000
「いやいやいや、他にもっと良い方法があるんだ」と言い、
03:39
He took a piece of paper,
86
204000
2000
１枚の紙を取り出して
03:41
drew A and B on one side and the other
87
206000
2000
ＡとＢの２つを紙に書くと、
03:43
and folded them together so where A and B touched.
88
208000
3000
その２点が接する様に紙を折り曲げたのです
03:46
And he said, "That is the shortest distance between two points."
89
211000
3000
「これが２点の最短距離なのさ」と父は言いうと、
03:49
And I said, "Dad, dad, dad, how do you do that?"
90
214000
2000
「えぇー。それってそんなことするの？」と私が言うと、
03:51
He said, "Well, you just bend time and space,
91
216000
2000
「うん、時間と空間を曲げれば良いのさ
03:53
it takes an awful lot of energy,
92
218000
2000
とてつもないエネルギーを
03:55
and that's just how you do it."
93
220000
2000
使わないとできないけど」
03:57
And I said, "I want to do that."
94
222000
2000
「それ、やりたい」と私が言うと
03:59
And he said, "Well, okay."
95
224000
2000
「まぁ、やってごらん」と言われました
04:01
And so, when I went to sleep for the next 10 or 20 years,
96
226000
3000
それから10〜20年間、眠ろうとする時には、
04:04
I was thinking at night,
97
229000
2000
「ワームホールを作る最初の人間になって、
04:06
"I want to be the first person to create a wormhole,
98
231000
2000
もっと色々なものをより速くしたい
04:08
to make things accelerate faster.
99
233000
2000
それからタイムマシーンも作りたい」
04:10
And I want to make a time machine."
100
235000
2000
と考えていました
04:12
I was always sending messages to my future self
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237000
2000
未来の自分に向かって
04:14
using tape recorders.
102
239000
3000
テープで録音したメッセージを送ったりしていました
04:19
But then what I realized when I went to college
103
244000
2000
しかし大学に入り、テクノロジーは
04:21
is that technology doesn't just get adopted
104
246000
2000
機能するだけでは広まらないと
04:23
because it works.
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248000
2000
気がつきました
04:25
It gets adopted because people use it
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250000
2000
皆が使うから広まる
04:27
and it's made for humans.
107
252000
2000
人間のためのものです
04:29
So I started studying anthropology.
108
254000
2000
それで人類学を勉強する様になり
04:31
And when I was writing my thesis on cell phones,
109
256000
2000
携帯電話に関する論文を書いている時に、
04:33
I realized that everyone was carrying around wormholes in their pockets.
110
258000
3000
皆がワームホールを持ち歩いていることに気がつきました
04:36
They weren't physically transporting themselves;
111
261000
2000
自分自身を物理的に移動させるのではなく、
04:38
they were mentally transporting themselves.
112
263000
2000
精神的に移動させるのです
04:40
They would click on a button,
113
265000
2000
ボタンをクリックすると、
04:42
and they would be connected as A to B immediately.
114
267000
3000
たちどころに A から B へ繋がります
04:45
And I thought, "Oh, wow. I found it. This is great."
115
270000
2000
「これは凄い事を発見した」と思いました
04:47
So over time, time and space
116
272000
2000
つまり、だんだんと
04:49
have compressed because of this.
117
274000
2000
時間と空間は圧縮されてきたのです
04:51
You can stand on one side of the world,
118
276000
2000
世界のあるところでささやいた事を
04:53
whisper something and be heard on the other.
119
278000
2000
他の場所にいる人が聞いたりするのです
04:55
One of the other ideas that comes around
120
280000
2000
また、使っているデバイスごとに
04:57
is that you have a different type of time on every single device that you use.
121
282000
3000
別々の時間軸が現れるようになります
05:00
Every single browser tab gives you a different type of time.
122
285000
3000
ブラウザーのタブごとに違う時間軸にいるのです
05:03
And because of that, you start to dig around
123
288000
2000
そこで外部記憶を掘り返して
05:05
for your external memories -- where did you leave them?
124
290000
2000
どこまで来ていたか調べることになります
05:07
So now we're all these paleontologists
125
292000
2000
今やポケットに持ち歩く外部の脳から
05:09
that are digging for things that we've lost
126
294000
2000
古生物学者のように
05:11
on our external brains that we're carrying around in our pockets.
127
296000
3000
失われた過去を掘り出すのです
05:14
And that incites a sort of panic architecture --
128
299000
2000
パニックも引き起こす事もあります
05:16
"Oh no, where's this thing?"
129
301000
2000
あれってどこにあったっけ？
05:18
We're all "I Love Lucy" on a great assembly line of information,
130
303000
3000
「アイ・ラブ・ルーシー」に出てくる様な情報のベルトコンベアで、
05:21
and we can't keep up.
131
306000
2000
とても追いつく事はできません
05:24
And so what happens is,
132
309000
2000
その結果として、
05:26
when we bring all that into the social space,
133
311000
2000
公の場にまでそのようなものを持ち込み、
05:28
we end up checking our phones all the time.
134
313000
2000
携帯電話を常にチェックしてしまうのです
05:30
So we have this thing called ambient intimacy.
135
315000
2000
周囲との距離にも変化が起こりました
05:32
It's not that we're always connected to everybody,
136
317000
2000
皆と常に繋がっているという訳ではないのだけれど、
05:34
but at anytime we can connect to anyone we want.
137
319000
3000
望む時にはいつでも好きな人に繋がる事ができる
05:37
And if you were able to print out everybody in your cell phone,
138
322000
2000
携帯電話の連絡先全てを印刷してみると、
05:39
the room would be very crowded.
139
324000
2000
部屋はそうとう狭くなってしまうでしょう
05:41
These are the people that you have access to right now, in general --
140
326000
3000
今すぐアクセスすることのできる全ての人たちで、言い方を変えると
05:44
all of these people, all of your friends and family that you can connect to.
141
329000
3000
繋がる事ができる家族や友人の全てということになります
05:47
And so there are some psychological effects that happen with this.
142
332000
3000
それには心理的な効果がいくつかあり、
05:50
One I'm really worried about
143
335000
2000
心配していることもあります
05:52
is that people aren't taking time for mental reflection anymore,
144
337000
3000
人々はもう深く考える事をせず、
05:55
and that they aren't slowing down and stopping,
145
340000
2000
立ち止まる事もスピードを緩めることもせず、
05:57
being around all those people in the room all the time
146
342000
2000
知り合いが皆いつも同じ部屋にいて
05:59
that are trying to compete for their attention
147
344000
2000
皆の関心を集め
06:01
on the simultaneous time interfaces,
148
346000
2000
同じ時間を共有しようとすると
06:03
paleontology and panic architecture.
149
348000
2000
古代生物学とパニック構造になります
06:05
They're not just sitting there.
150
350000
2000
黙ってそこに居るのではありません
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And really, when you have no external input,
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外部からの入力が無い時にこそ、
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that is a time when there is a creation of self,
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自己が確立され、長期的な
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when you can do long-term planning,
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2000
計画を立てる事ができ、
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when you can try and figure out who you really are.
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3000
自分が一体何者であるのか知る事ができるのです
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And then, once you do that, you can figure out
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2000
それを済ませた後で、第２の自分も
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how to present your second self in a legitimate way,
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表現することができる様になるのです
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instead of just dealing with everything as it comes in --
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入ってくるもの全てに対して反応して、
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and oh, I have to do this, and I have to do this, and I have to do this.
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あれもこれもしなければ、というのでは無いのです
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And so this is very important.
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2000
これは非常に重要なことで、
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I'm really worried that, especially kids today,
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2000
あらゆるものが入ってくるなか、
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they're not going to be dealing with this down-time,
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3000
特に常に接続状態になる最近の子供たちが心配になります
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that they have an instantaneous button-clicking culture,
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即座にボタンをクリックするという
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and that everything comes to them,
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エキサイティングで中毒性のある文化で育った
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and that they become very excited about it and very addicted to it.
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彼らにそれを正しく扱う事はできないでしょう
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So if you think about it, the world hasn't stopped either.
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しかしそれは世界の終わりではありません
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It has its own external prosthetic devices,
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世界そのものも人工デバイスを持っており
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and these devices are helping us all
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我々がやり取りを行う為の
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to communicate and interact with each other.
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助けとなっているのです
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But when you actually visualize it,
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2000
しかし実際それを可視化してみると、
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all the connections that we're doing right now --
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2000
我々が持っている繋がりというのは、
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this is an image of the mapping of the Internet --
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-- これはインターネットのマッピングイメージですが --
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it doesn't look technological.
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人工的なものではなく、
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It actually looks very organic.
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とても有機的なものなのです
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This is the first time in the entire history of humanity
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我々がこのような形で互いと結びつくのは、
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that we've connected in this way.
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人類史上初めてのことです
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And it's not that machines are taking over.
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マシーンが支配するというのではなく、
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It's that they're helping us to be more human,
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他の人と繋がりやすくすることで、
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helping us to connect with each other.
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我々をより人間らしくしているのです
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The most successful technology gets out of the way
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最も優秀な技術が、密かに
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and helps us live our lives.
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2000
豊かな人生を支えるのです
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And really,
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2000
そして、それは
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it ends up being more human than technology,
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テクノロジーというより人間らしくなるのです
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because we're co-creating each other all the time.
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一緒になって造りあげていくからです
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And so this is the important point that I like to study:
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私のしている研究で重要なのは、
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that things are beautiful, that it's still a human connection --
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素敵なものごとは やはり人の繋がりで -
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it's just done in a different way.
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ただ別の方法で結びついているのです
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We're just increasing our humanness
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私たちの人間性が豊かになり
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and our ability to connect with each other, regardless of geography.
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お互いに結びつく力は場所を超えるようになります
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So that's why I study cyborg anthropology.
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443000
2000
なのでサイボーグ人類学を研究しているのです
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Thank you.
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445000
2000
ありがとう
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(Applause)
191
447000
4000
（拍手）
ABOUT THE SPEAKER
Amber Case - Cyborg AnthropologistAmber Case studies the symbiotic interactions between humans and machines -- and considers how our values and culture are being shaped by living lives increasingly mediated by high technology.
Why you should listen
Amber Case is a cyborg anthropologist, examining the way humans and technology interact and evolve together. Like all anthropologists, Case watches people, but her fieldwork involves observing how they participate in digital networks, analyzing the various ways we project our personalities, communicate, work, play, share ideas and even form values. Case founded Geoloqi.com, a private location-sharing application, out of a frustration with existing social protocols around text messaging and wayfinding.
Case, who predicts that intensification of the human-technology interface will quickly reduce the distance between individual and community, believes that the convergence of technologies will bring about unprecedented rapid learning and communication. Dubbed a digital philosopher, Case applies her findings to such fields as information architecture, usability and online productivity. She’s currently working on a book about using anthropological techniques to understand industry ecosystems.
Amber Case | Speaker | TED.com