TEDWomen 2016
Brittney Cooper: The racial politics of time
برٹنی کوپر: موجودہ تعصب پر مبنی سیاست
Filmed:
Readability: 4.6
877,007 views
"اگر وقت کی کوئی نسل ہوتی، تو وہ گوری ہوتی" یہ کہنا ہے سماجی عالمہ برٹنی کوپر کا اپنی اس زیر نظر پر مغز گفتگو میں، کوپر نسلی امتیاز اور تعصب کو وقت کے پیرائے میں دیکھتی ہیں، وہ اجاگر کرتی ہیں اس بات کو کہ کیسے وقت سے کالے لوگوں کو محروم کیا گیا جس کی وجہ سے ان لوگوں سے ان کی خوشیاں اور رشتے دور رکھے گئے اور جس کی وجہ سے ان کو صحت مند زندگی سے بھی محروم کیا گیا اور ترقی کی راہ میں رکاوٹ ڈالی گئی۔
Brittney Cooper - Cultural theorist
With scholarship and incisive commentary that exposes the marginalized narratives hidden within "mainstream" history, Brittney Cooper writes at the vanguard of cultural criticism. Full bio
With scholarship and incisive commentary that exposes the marginalized narratives hidden within "mainstream" history, Brittney Cooper writes at the vanguard of cultural criticism. Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
اگر میں کہوں کہ وقت کی
بھی کوئی نسل ہے،
بھی کوئی نسل ہے،
00:13
What if I told you that time has a race,
0
1023
4755
00:17
a race in the contemporary way
that we understand race
that we understand race
1
5802
2760
نسل کی کوئی جدید قسم
جسے ہم سمجھ سکیں
جسے ہم سمجھ سکیں
00:20
in the United States?
2
8586
1550
امریکی نسل کے تناظر میں؟
00:22
Typically, we talk about race
in terms of black and white issues.
in terms of black and white issues.
3
10160
5362
عموماً ہم نسل کے بارے میں کالے یا گورے
کی نسبت سے گفتگو کرتے ہیں۔
کی نسبت سے گفتگو کرتے ہیں۔
00:27
In the African-American communities
from which I come,
from which I come,
4
15546
2856
افریقی امریکی طبقے میں، کہ
جس سے میرا تعلق ہے،
جس سے میرا تعلق ہے،
00:30
we have a long-standing
multi-generational joke
multi-generational joke
5
18426
2792
ہمارے یہاں نسلوں سے ایک
لطیفہ چلا آرہا ہے
لطیفہ چلا آرہا ہے
00:33
about what we call "CP time,"
6
21242
2537
ایک اصطلاح کے لئے جیسے ہم ’’سی پی ٹائم‘‘
کہتے ہیں،
کہتے ہیں،
00:35
or "colored people's time."
7
23803
1873
یا پھر "کالوں کا وقت"۔
00:38
Now, we no longer refer
to African-Americans as "colored,"
to African-Americans as "colored,"
8
26259
3281
آج ہم افریقی امریکیوں کو کالا نہیں کہتے،
00:41
but this long-standing joke
9
29564
1762
مگر یہ قدیم لطیفہ
00:43
about our perpetual lateness to church,
10
31350
2373
ہماری چرچ دیر سے پہنچنے کی عادت پر
یا کبھی،
یا کبھی،
00:45
to cookouts, to family events
11
33747
1682
دعوتوں، اورکبھی خاندانی تقریبات میں
00:47
and even to our own funerals, remains.
12
35453
2617
اور حتیٰ کہ جنازوں میں بھی ایسا ہی ہے۔
میں ذاتی طور پر وقت کی پابند ہوں۔
00:51
I personally am a stickler for time.
13
39116
2814
00:53
It's almost as if my mother,
when I was growing up, said,
when I was growing up, said,
14
41954
2688
میری ماں میرے بچپن میں کہتی تھی،
کہ "ہم ان کالے لوگوں کی طرح نہیں ہونگے"۔
00:56
"We will not be those black people."
15
44666
1926
ہم تقاریب میں 30 منٹ
پہلے ہی پہنچ جاتے۔
پہلے ہی پہنچ جاتے۔
00:58
So we typically arrive to events
30 minutes early.
30 minutes early.
16
46616
2665
آج میں وقت کے
سیاسی کردار کی بات کرتی ہوں،
سیاسی کردار کی بات کرتی ہوں،
01:02
But today, I want to talk to you
more about the political nature of time,
more about the political nature of time,
17
50198
4877
کہ اگر وقت کی کوئی نسل ہوتی،
01:07
for if time had a race,
18
55099
1919
تو وہ گوری ہوتی۔
01:09
it would be white.
19
57042
1338
01:11
White people own time.
20
59063
2264
وقت گوروں کی ملکیت ہے۔
01:14
I know, I know.
21
62321
1718
مجھے معلوم ہے،
01:16
Making such "incendiary statements"
makes us uncomfortable:
makes us uncomfortable:
22
64063
3872
ایسے"متنازع جملے" سن کر ہم
اچھا محسوس نہیں کرتے:
اچھا محسوس نہیں کرتے:
01:20
Haven't we moved past the point
where race really matters?
where race really matters?
23
68614
3737
کیا ہم اس نقطے سے آگے نہیں بڑھ گئے
جہاں نسل واقعی اہمیت رکھتی ہے؟
جہاں نسل واقعی اہمیت رکھتی ہے؟
کیا نسل پرستی ایک بے حسی پرمبنی تصور نہیں؟
01:24
Isn't race a heavy-handed concept?
24
72755
2707
01:27
Shouldn't we go ahead
with our enlightened, progressive selves
with our enlightened, progressive selves
25
75970
3047
کیا ہمیں اپنی روشن خیال شخصیت
کی مدد سے آگے نہیں بڑھنا چاہئے
کی مدد سے آگے نہیں بڑھنا چاہئے
01:31
and relegate useless concepts like race
to the dustbins of history?
to the dustbins of history?
26
79041
3635
اور نسل پرستی جیسے بیکار نظریات
کو تاریخ کے کباڑ کی نظر کردینا چاہئے؟
کو تاریخ کے کباڑ کی نظر کردینا چاہئے؟
اگر ہم ہمیشہ نسل پرستی سے متعلق گفتگو کرتے
رہے تو اس سے نجات کیسے پائیں گے؟
رہے تو اس سے نجات کیسے پائیں گے؟
01:35
How will we ever get over racism
if we keep on talking about race?
if we keep on talking about race?
27
83130
4642
شائد ہمیں نسل پرستی کے تصورات کو
تاریخ کے اندھیرے میں قید کرنا ہوگا،
تاریخ کے اندھیرے میں قید کرنا ہوگا،
01:41
Perhaps we should lock up our concepts
of race in a time capsule,
of race in a time capsule,
28
89779
3584
01:45
bury them and dig them up
in a thousand years,
in a thousand years,
29
93387
2921
فی الحال انھیں دفن کرکے پھر ہزار
سال بعد نکالیں،
سال بعد نکالیں،
01:48
peer at them with the clearly
more enlightened,
more enlightened,
30
96332
2368
اور ان پر روشن خیالی سے توجہ دیں سکیں،
01:50
raceless versions of ourselves
that belong to the future.
that belong to the future.
31
98724
2991
ہماری نسل پرستی سے پاک شخصیت
جو مستقبل سے مربوط ہو۔
جو مستقبل سے مربوط ہو۔
01:54
But you see there,
32
102497
1294
لیکن آپ دیکھیں،
01:55
that desire to mitigate the impact
of race and racism shows up
of race and racism shows up
33
103815
4591
کہ نسلی تعصب کے اثرات کو کم کرنے کی
خواہش نظر آتی ہے
خواہش نظر آتی ہے
02:00
in how we attempt to manage time,
34
108430
2314
کہ ہم وقت کو کس طرح سے سنبھالتے ہیں،
02:02
in the ways we narrate history,
35
110768
2060
جس انداز سے ہم تاریخ کو بیان کرتے ہیں،
02:04
in the ways we attempt to shove
the negative truths of the present
the negative truths of the present
36
112852
3146
جس انداز سے ہم حال کے کڑوے سچ
کو دھکیلنے کی کوشش کرتے ہیں
کو دھکیلنے کی کوشش کرتے ہیں
02:08
into the past,
37
116022
1158
ماضی میں،
02:09
in the ways we attempt to argue
that the future that we hope for
that the future that we hope for
38
117204
3056
اور جس طرح اس مستقبل کی
امید پر بحث کرتے ہیں، جو دراصل
امید پر بحث کرتے ہیں، جو دراصل
02:12
is the present in which
we're currently living.
we're currently living.
39
120284
2212
وہی حال ہے جس میں ہم ابھی رہتے ہیں۔
02:15
Now, when Barack Obama
became President of the US in 2008,
became President of the US in 2008,
40
123389
3142
اب 2008 میں جب باراک اوباما
امریکہ کے صدر بنے،
امریکہ کے صدر بنے،
02:18
many Americans declared
that we were post-racial.
that we were post-racial.
41
126555
2990
بہت سے امریکیوں نے ثابت کیا کہ
ہم تعصب سے آگے نکل چکے تھے۔
ہم تعصب سے آگے نکل چکے تھے۔
02:22
I'm from the academy
42
130340
1289
میرا اس درس گاہ سے تعلق ہے
02:23
where we're enamored
with being post-everything.
with being post-everything.
43
131653
2431
جہاں ہر چیز سے آگے نکل جانے
کے خواہاں ہیں،
کے خواہاں ہیں،
02:26
We're postmodern, we're post-structural,
we're post-feminist.
we're post-feminist.
44
134484
4142
ہم جدت، تعمیری تخلیق، اور نسوانیت
کے نظریات میں آگے ہی آگے ہیں۔
کے نظریات میں آگے ہی آگے ہیں۔
"آگے ہونا" تعلیم سے مربوط
ایک استعارہ بن چکا ہے
ایک استعارہ بن چکا ہے
02:31
"Post" has become
a simple academic appendage
a simple academic appendage
45
139373
2432
جس کا اطلاق ہم بہت سی
اصطلاحات پر کرتے ہیں
اصطلاحات پر کرتے ہیں
02:33
that we apply to a range of terms
46
141829
1940
02:35
to mark the way we were.
47
143793
1614
اپنے افعال کی وضاحت کے لئے۔
02:38
But prefixes alone don't have the power
to make race and racism
to make race and racism
48
146335
4152
مگر تنہا لاحقوں سے یہ ممکن نہیں
کہ وہ نسل اور نسل پرستی کی بنیاد کو
کہ وہ نسل اور نسل پرستی کی بنیاد کو
02:42
a thing of the past.
49
150511
1760
ماضی کا حصہ بناسکیں۔
02:44
The US was never "pre-race."
50
152295
1962
امریکہ "نسلی امتیاز" کا حامی نہیں۔
02:46
So to claim that we're post-race when we
have yet to grapple with the impact
have yet to grapple with the impact
51
154939
3891
یہ کہنا غلط ہوگا کہ ہم متعصب نہیں جبکہ ہم
اب بھی اس کے زیرِ اثر ہیں
اب بھی اس کے زیرِ اثر ہیں
02:50
of race on black people,
Latinos or the indigenous
Latinos or the indigenous
52
158854
2898
لاطینیوں پر نسلی اثرات یا دیسیوں پر،
02:53
is disingenuous.
53
161776
1602
یہ مطلب پرستی ہے۔
02:56
Just about the moment
we were preparing to celebrate
we were preparing to celebrate
54
164082
2869
اب جب ہم اس بات پر جشن منانے جا رہے ہیں
02:58
our post-racial future,
55
166975
1371
کہ مستقبل تعصب سے پاک ہوگا،
03:00
our political conditions became
the most racial they've been
the most racial they've been
56
168370
2955
ہمارے سیاسی حالات بھی متعصبانہ ہو چکے ہیں
03:03
in the last 50 years.
57
171349
1342
پچھلے پچاس سالوں میں۔
03:05
So today, I want to offer to you
three observations,
three observations,
58
173429
3533
تو آج میں آپکو تین نظریات دینا چاہتی ہوں،
03:08
about the past, the present
and the future of time,
and the future of time,
59
176986
3386
جو وقت کے ماضی، حال اور مستقبل کے ہیں،
03:12
as it relates to the combating
of racism and white dominance.
of racism and white dominance.
60
180396
4119
جو تعصب اور گوروں کی برتری
کے خاتمے کیلئے ہیں
کے خاتمے کیلئے ہیں
03:16
First: the past.
61
184997
1980
پہلے، ماضی ۔
وقت کی ایک قدیم تاریخ ہے،
03:19
Time has a history,
62
187802
1887
03:21
and so do black people.
63
189713
1967
اور کالوں کی بھی تاریخ ہے۔
03:23
But we treat time as though
it is timeless,
it is timeless,
64
191704
2666
لیکن ہم وقت کو قید سے آزاد سمجھتے ہیں،
03:26
as though it has always been this way,
65
194394
2404
باوجود اسکے کہ وہ ہمیشہ سے ایسا ہے،
03:28
as though it doesn't have
a political history
a political history
66
196822
2289
جیسے اسکی کوئی سیاسی تاریخ نہیں ہے
03:31
bound up with the plunder
of indigenous lands,
of indigenous lands,
67
199135
2210
نہ ہی دیسی علاقوں کی لوٹ مار کے ساتھ،
03:33
the genocide of indigenous people
68
201369
1949
دیسی لوگوں کی نسل کشی کے ساتھ
03:35
and the stealing of Africans
from their homeland.
from their homeland.
69
203342
2650
اور افریقہ کے لوگوں سے چھینی گئی زمینیں۔
جب یورپ کے گورے فلسفیوں نے
03:38
When white male European philosophers
70
206982
1876
03:40
first thought to conceptualize
time and history, one famously declared,
time and history, one famously declared,
71
208882
5000
وقت اور تاریخ کے نظریات بنائے تو
ایک شخص نے کہا
ایک شخص نے کہا
03:45
"[Africa] is no historical
part of the World."
part of the World."
72
213906
3543
"افریقہ کا دنیا کی تاریخ میں حصہ نہیں ہے"۔
وہ یقینا" یہ کہہ رہا ہوگا
03:50
He was essentially saying
73
218470
1574
03:52
that Africans were people
outside of history
outside of history
74
220068
2367
کہ افریقہ کے لوگ دنیا کی تاریخ سے باہر ہیں
03:54
who had had no impact on time
75
222459
2486
اور انکے وقت پرکوئی اثرات نہیں ہیں
03:56
or the march of progress.
76
224969
1649
یا ترقی کی جانب پیش قدمی میں۔
03:59
This idea, that black people
have had no impact on history,
have had no impact on history,
77
227103
4445
کالوں کا تاریخ پر اثر نہ ہونے کا نظریہ
04:03
is one of the foundational ideas
of white supremacy.
of white supremacy.
78
231572
3472
گوروں کی بالا دستی کا بنیادی نظریہ ہے۔
04:07
It's the reason that Carter G. Woodson
created "Negro History Week" in 1926.
created "Negro History Week" in 1926.
79
235068
4834
اسلئے کارٹر جی ووڈسن نے 1926 میں
" نیگرو ہسٹری ویک" منایا تھا۔
" نیگرو ہسٹری ویک" منایا تھا۔
04:11
It's the reason that we continue
to celebrate Black History Month
to celebrate Black History Month
80
239926
3115
اسلئے کالوں کی تاریخ کا مہینہ مناتے ہیں۔
04:15
in the US every February.
81
243065
2568
امریکہ میں ہر فروری کے مہینے میں۔
اب ہم اس خیال کو بھی دیکھتے ہیں
04:18
Now, we also see this idea
82
246780
2350
04:21
that black people are people either
alternately outside of the bounds of time
alternately outside of the bounds of time
83
249154
4523
کہ کالے یا تو وقت کی حدود سے باہر ہیں
04:25
or stuck in the past,
84
253701
1508
یا ماضی میں ہی پھنسے ہوۓ ہیں،
04:27
in a scenario where,
much as I'm doing right now,
much as I'm doing right now,
85
255233
2875
اس منظر میں، جہاں میں آج کام کر رہی ہوں،
04:30
a black person stands up and insists
that racism still matters,
that racism still matters,
86
258132
4126
ایک کالی عورت یہ کہتی ہے
کہ تعصب کی اہمیت ہے،
کہ تعصب کی اہمیت ہے،
04:34
and a person, usually white,
87
262282
2326
اور ایک شخص، جو گورا ہے،
04:36
says to them,
88
264632
1166
وہ ہم سے کہتا ہے،
04:37
"Why are you stuck in the past?
89
265822
1564
"آپ لوگ ماضی میں کیوں الجھے ہیں؟
04:39
Why can't you move on?
90
267782
1477
آپ لوگ آگے کیوں نہیں بڑھتے؟
ہمارا صدر ایک کالا ہے۔
04:42
We have a black president.
91
270087
1904
04:44
We're past all that."
92
272015
1426
ہم یہ سب گزار چکے ہیں"۔
04:46
William Faulkner famously said,
93
274751
2209
ولیم فال کنر نے کہا تھا،
04:48
"The past is never dead.
94
276984
2095
"ماضی کبھی نہیں مرتا۔
04:51
It's not even past."
95
279103
1512
یہ ماضی بھی نہیں ہے"۔
میری دوست پروفیسر کرسٹی ڈوٹسن کہتی ہے،
04:53
But my good friend
Professor Kristie Dotson says,
Professor Kristie Dotson says,
96
281996
3089
04:57
"Our memory is longer than our lifespan."
97
285109
3249
"ہماری یادداشت ہماری عمر سے بڑی ہوتی ہے"۔
ہم اپنے ذہن میں، سب کو رکھتے ہیں۔
05:01
We carry, all of us,
98
289204
2302
05:03
family and communal
hopes and dreams with us.
hopes and dreams with us.
99
291530
3701
خاندان کے لئے امیدیں اور خوابوں کو
ہم ماضی کو بھلانے کی عیاشی نہیں کرسکتے۔
05:09
We don't have the luxury
of letting go of the past.
of letting go of the past.
100
297080
4882
05:13
But sometimes,
101
301986
1919
لیکن کبھی کبھار،
05:15
our political conditions are so troubling
102
303929
1985
ہمارے سیاسی حالات اتنے خراب ہوتے ہیں
05:17
that we don't know
if we're living in the past
if we're living in the past
103
305938
2189
کہ ہمیں معلوم نہیں ہوتا کہ ہم ماضی میں ہیں
05:20
or we're living in the present.
104
308151
2093
یا حال میں زندہ ہیں۔
05:22
Take, for instance,
when Black Lives Matter protesters
when Black Lives Matter protesters
105
310268
2675
مثلا ،جب بلیک لائیوز میٹر کے تحریکی
05:24
go out to protest unjust killings
of black citizens by police,
of black citizens by police,
106
312967
4021
احتجاج کرتے ہیں، کالوں کی ناحق اموات پر،
05:29
and the pictures that emerge
from the protest
from the protest
107
317012
3101
اور جو تصویر سامنے آتی ہے اس احتجاج سے
05:32
look like they could have been
taken 50 years ago.
taken 50 years ago.
108
320137
2563
وہ یہ کہ 50 سال پہلے بھی یہ ہو سکتا تھا۔
05:35
The past won't let us go.
109
323795
2198
ماضی ہمیں آگے بڑھنے نہیں دے گا۔
05:38
But still, let us press our way
into the present.
into the present.
110
326696
3951
لیکن ابھی ہم حال کی جانب چلتے ہیں۔
اب، میں یہ تکرار کروں گی کہ
05:43
At present, I would argue
111
331537
2432
05:45
that the racial struggles
we are experiencing
we are experiencing
112
333993
2337
جس نسلی جدو جہد سے ہم گزر رہے ہیں
05:48
are clashes over time and space.
113
336354
3077
وہ جہان و مکان کی لڑائیاں ہیں۔
میرا کیا مطلب ہے؟
05:52
What do I mean?
114
340185
1385
05:54
Well, I've already told you
that white people own time.
that white people own time.
115
342300
2919
میں نے پہلے ہی کہا کہ وقت گوروں کا ہے۔
حکومتی لوگ دن بھر کی رفتار بتاتے ہیں۔
05:57
Those in power dictate
the pace of the workday.
the pace of the workday.
116
345842
3075
06:01
They dictate how much money
our time is actually worth.
our time is actually worth.
117
349593
3389
وہ وقت کی قدروقیمت بھی بتاتے ہیں۔
06:05
And Professor George Lipsitz argues
118
353973
2142
اور پروفیسر جارج لپسز کہتے ہیں،
06:08
that white people even dictate
the pace of social inclusion.
the pace of social inclusion.
119
356139
3911
گورے، معاشرتی رفتار پر اختیار رکھتے ہیں۔
06:12
They dictate how long
it will actually take
it will actually take
120
360074
2756
وہ فیصلہ کریں گےکہ کتنا وقت درکار ہو گا
06:14
for minority groups to receive the rights
that they have been fighting for.
that they have been fighting for.
121
362854
3984
اقلیتوں کو انکے حقوق ملنے کے لئے۔
میں آپ کو ماضی کی مثال سے بتاتی ہوں
06:19
Let me loop back to the past quickly
to give you an example.
to give you an example.
122
367315
2858
اگر آپ "شہریوں کے حقوق کی تحریک" کا سوچیں،
06:23
If you think about
the Civil Rights Movement
the Civil Rights Movement
123
371101
2143
06:25
and the cries of its leaders
for "Freedom Now,"
for "Freedom Now,"
124
373268
2933
اور"فریڈم ناؤ" کے رہنماؤں کی فریادوں کا،
06:28
they were challenging the slow pace
of white social inclusion.
of white social inclusion.
125
376225
3369
جو گوروں کے سماجی اتحاد پر آہستہ کام کرنے
پر اعتراض کر رہے تھے۔
پر اعتراض کر رہے تھے۔
سال 1965 تک، ووٹنگ رائٹس ایکٹ منظور ہوا،
06:32
By 1965, the year
the Voting Rights Act was passed,
the Voting Rights Act was passed,
126
380317
4028
06:36
there had been a full 100 years
127
384369
1630
جب تک پورے سو سال گزر چکے تھے
06:38
between the end of the Civil War
128
386023
1843
سول وار کے ختم ہونے کے درمیان سے اور
06:39
and the conferral of voting rights
on African-American communities.
on African-American communities.
129
387890
3146
افریقی امریکیوں کے ووٹ دینے کی قرارداد تک۔
06:43
Despite the urgency of a war,
130
391060
2215
بجاۓ اس کے کہ جنگی بنیادوں پر کام ہوتا،
06:45
it still took a full 100 years
for actual social inclusion to occur.
for actual social inclusion to occur.
131
393299
4347
حقیقی قومی شمولیت ہونے میں سو سال لگے۔
سال 2012 سے،
06:50
Since 2012,
132
398498
1935
06:52
conservative state legislatures
across the US have ramped up attempts
across the US have ramped up attempts
133
400457
3677
تنگ نظر امریکی قانون ساز
سازشیں کر رہے تھے کہ
سازشیں کر رہے تھے کہ
06:56
to roll back African-American
voting rights
voting rights
134
404158
2189
افریقی امریکیوں کے ووٹ ڈالنے کے حقوق
کو کیسے واپس لیا جاۓ
کو کیسے واپس لیا جاۓ
06:58
by passing restrictive voter ID laws
135
406371
2475
شناخت کا سخت قانون رائج کرکے
اور کم عمری کے ووٹ ڈالنے کے
مواقع کو کیسے ختم کیا جاۓ۔
مواقع کو کیسے ختم کیا جاۓ۔
07:00
and curtailing early voting opportunities.
136
408870
2565
07:03
This past July, a federal court
struck down North Carolina's voter ID law
struck down North Carolina's voter ID law
137
411852
3950
جولائی کے بعد، ایک حکومتی عدالت نے
نارتھ کیرولینا میں شناخت کا قانون رد کردیا
نارتھ کیرولینا میں شناخت کا قانون رد کردیا
07:07
saying it "... targeted African-Americans
with surgical precision."
with surgical precision."
138
415826
5173
یہ کہہ کے کہ "اس کی وجہ سے افریقی
امریکیوں کی حد بندی ہو رہی ہے"۔
امریکیوں کی حد بندی ہو رہی ہے"۔
جس سے افریقی امریکیوں کو سیاست
میں محدود کیا جا سکتا ہے
میں محدود کیا جا سکتا ہے
07:14
Restricting African-American inclusion
in the body politic
in the body politic
139
422605
3412
07:18
is a primary way that we attempt
to manage and control people
to manage and control people
140
426041
4992
لوگوں کو محدود کرنے کا بنیادی طریقہ ہے
07:23
by managing and controlling time.
141
431057
2519
وقت کو اپنے اختیار سے چلا کر۔
07:26
But another place that we see
these time-space clashes
these time-space clashes
142
434188
3568
دوسری طرف زمان ومکاں کے اختلافات ہیں
07:29
is in gentrifying cities
like Atlanta, Brooklyn,
like Atlanta, Brooklyn,
143
437780
3468
مہذب شہروں جیسے اٹلانٹا اور بروکلن میں،
07:33
Philadelphia, New Orleans
and Washington, DC --
and Washington, DC --
144
441272
3467
فلاڈیلفیا، نیواورلینز اور واشنگٹن ڈی سی،
07:36
places that have had
black populations for generations.
black populations for generations.
145
444763
3624
کالوں کی پشتوں سے آبادیوں والے علاقے ہیں۔
07:40
But now, in the name
of urban renewal and progress,
of urban renewal and progress,
146
448411
3292
لیکن اب شہری ترقی اور بہتری کے نام پر،
07:43
these communities are pushed out,
147
451727
1987
ان آبادیوں کو خالی کرایا جا رہا ہے،
07:45
in service of bringing them
into the 21st century.
into the 21st century.
148
453738
2594
ان کو اکیسویں صدی میں لانے کے لیے۔
07:48
Professor Sharon Holland asked:
149
456904
3248
پروفیسر شیرون ہالینڈ نے پوچھا:
07:52
What happens when a person
who exists in time
who exists in time
150
460176
3667
کیا ہوتا ہے، جب کوئی اس وقت میں موجود شخص
07:55
meets someone who only occupies space?
151
463867
3427
ایسے شخص سے ملے جس نے جگہ گھیری ہوئی ہے؟
یہ نسلی جدوجہد
08:00
These racial struggles
152
468897
1595
08:02
are battles over those
who are perceived to be space-takers
who are perceived to be space-takers
153
470516
3580
جنگیں جگہ گھیرنے والوں اور
08:06
and those who are perceived
to be world-makers.
to be world-makers.
154
474120
2921
شہروں کو آباد کرنے والوں کے درمیان ہیں۔
وہ جو تاریخ کو بناتے اور چلاتے ہیں
08:10
Those who control the flow
and thrust of history
and thrust of history
155
478041
2989
08:13
are considered world-makers
who own and master time.
who own and master time.
156
481054
3573
اس دنیا و وقت کے مالک اور
چلانے والے سمجھے جاتے ہیں۔
چلانے والے سمجھے جاتے ہیں۔
یعنی: گورے لوگ۔
08:17
In other words: white people.
157
485195
2295
08:20
But when Hegel famously said that Africa
was no historical part of the world,
was no historical part of the world,
158
488270
4105
جب ہیگل نے کہا کہ افریقہ دنیا کے
ماضی کا حصہ نہیں ہے،
ماضی کا حصہ نہیں ہے،
08:24
he implied that it was merely
a voluminous land mass
a voluminous land mass
159
492399
2505
تو مطلب تھا کہ وہ صرف وسیع زمینی حصہ تھا
08:26
taking up space
at the bottom of the globe.
at the bottom of the globe.
160
494928
2121
جس نے دنیا کے نچلے حصے پر
جگہ گھیری ہوئی تھی
جگہ گھیری ہوئی تھی
08:29
Africans were space-takers.
161
497520
2482
افریقی عوام جگہ گھیرنے والے تھے۔
08:32
So today, white people continue to control
the flow and thrust of history,
the flow and thrust of history,
162
500528
4283
تو آج بھی، گورے لوگ تاریخ اور
اس کی روانی پر اختیار رکھتے ہیں،
اس کی روانی پر اختیار رکھتے ہیں،
08:36
while too often treating black people
as though we are merely taking up space
as though we are merely taking up space
163
504835
4543
جبکہ کالوں سے صرف جگہ گھیرنے
والوں کا برتاؤ کرتے ہیں
والوں کا برتاؤ کرتے ہیں
08:41
to which we are not entitled.
164
509402
1577
جس کے ہم اہل نہیں ہیں۔
08:43
Time and the march of progress
is used to justify
is used to justify
165
511710
3947
وقت اوراسکی رفتار کو استعمال کیا جاتا ہے
08:47
a stunning degree of violence
towards our most vulnerable populations,
towards our most vulnerable populations,
166
515681
4415
کمزوروں کی آبادیوں پر بے حد تشدد کرنے میں،
08:52
who, being perceived as space-takers
rather than world-makers,
rather than world-makers,
167
520120
5075
جو جگہ گھیرنے والی سمجھی جاتی ہیں
نہ کہ اختیار رکھنے والی،
نہ کہ اختیار رکھنے والی،
08:57
are moved out of the places
where they live,
where they live,
168
525219
2317
انکو انکی رہائشوں سے بے دخل کیا جاتا ہے،
08:59
in service of bringing them
into the 21st century.
into the 21st century.
169
527560
3048
اکیسویں صدی میں لانے کے نام پر۔
09:03
Shortened life span according to zip code
is just one example of the ways
is just one example of the ways
170
531868
4130
علاقہ نمبر سے عمروں کا کم ہونا
اس بات کی مثال ہے
اس بات کی مثال ہے
09:08
that time and space cohere
in an unjust manner
in an unjust manner
171
536022
2727
کہ وقت اور علاقہ مل کر نا انصافی
سے بڑھ رہے ہیں
سے بڑھ رہے ہیں
09:10
in the lives of black people.
172
538773
1660
کالوں کی زندگیوں میں۔
09:12
Children who are born
in New Orleans zip code 70124,
in New Orleans zip code 70124,
173
540973
4521
بچے جو نیو اورلینز کے علاقہ 70124
میں پیدا ہوۓ ہیں،
میں پیدا ہوۓ ہیں،
09:17
which is 93 percent white,
174
545518
1928
وہ 93 فیصد گورے ہیں،
09:19
can expect to live a full 25 years longer
175
547470
3229
پچیس سال زیادہ زندگی کی توقع کر سکتے ہیں
09:22
than children born
in New Orleans zip code 70112,
in New Orleans zip code 70112,
176
550723
4255
بہ نسبت ان کے جو نیو اورلینز کے
علاقہ نمبر 70112 میں پیدا ہوۓ ہوں،
علاقہ نمبر 70112 میں پیدا ہوۓ ہوں،
09:27
which is 60 percent black.
177
555002
1907
جو 60 فیصد کالے ہیں۔
وہ بچے جو واشنگٹن ڈی سی اور میری لینڈ کی
قریی امیر آبادیوں میں پیدا ہوۓ ہوں
قریی امیر آبادیوں میں پیدا ہوۓ ہوں
09:30
Children born in Washington, DC's
wealthy Maryland suburbs
wealthy Maryland suburbs
178
558036
4124
09:34
can expect to live a full 20 years longer
179
562184
3106
امید کرسکتے ہیں بیس سال زیادہ جینے کی
09:37
than children born
in its downtown neighborhoods.
in its downtown neighborhoods.
180
565314
3608
بہ نسبت ان بچوں کے جو زیریں
محلوں میں پیدا ہوۓ ہوں۔
محلوں میں پیدا ہوۓ ہوں۔
تا نہیسی کوٹس کہتی ہیں
09:41
Ta-Nehisi Coates argues
181
569672
2684
09:44
that, "The defining feature
of being drafted into the Black race
of being drafted into the Black race
182
572380
5640
"جو خاصیت کالوں کے وقت میں ڈالی گئی ہے
09:50
is the inescapable robbery of time."
183
578044
2904
وہ وقت سے دوری ہے جس سے ہم نہیں بچ سکتے"
09:53
We experience time discrimination,
184
581698
1792
ہم وقت کے امتیاز سے گزر رہے ہیں۔
09:55
he tells us,
185
583514
1227
اس نے ہمیں بتایا،
09:56
not just as structural,
186
584765
1480
کہ نہ صرف علاقائی طور پر،
09:58
but as personal:
187
586269
1451
بلکہ ذاتی طور پر:
09:59
in lost moments of joy,
188
587744
1824
خوشیوں کے کھوۓ ہوۓ لمحات،
10:01
lost moments of connection,
189
589592
2216
کھوۓ ہوے رابطوں کے لمحات،
10:03
lost quality of time with loved ones
190
591832
2497
اپنے پیاروں کے ساتھ گزرا ہوا کھویا وقت
10:06
and lost years of healthy quality of life.
191
594353
3076
اور صحت مند زندگی کے کھوۓ ہوۓ سال۔
کیا آپکو مستقبل میں کالےعوام نظر
آتے ہیں؟
آتے ہیں؟
10:12
In the future, do you see black people?
192
600009
3475
کیا کالوں کا کوئی مستقبل ہے؟
10:16
Do black people have a future?
193
604524
2764
10:20
What if you belong
to the very race of people
to the very race of people
194
608389
2230
کیسا لگے اگر آپ کا تعلق بھی کالوں سے ہو
10:22
who have always been pitted against time?
195
610643
2747
جن کو ہمیشہ وقت سے پیچھے دھکیلا گیا ہو؟
کیسا ہو اگر آپ کا تعلق ان لوگوں سے ہو جن
کا کوئی مستقبل نہ ہو؟
کا کوئی مستقبل نہ ہو؟
10:26
What if your group is the group
for whom a future was never imagined?
for whom a future was never imagined?
196
614325
4646
10:32
These time-space clashes --
197
620091
1696
یہ زماں ومکاں کے جھگڑے،
10:33
between protesters and police,
198
621811
2541
پولیس اور احتجاج کرنے والوں کے درمیان
10:36
between gentrifiers and residents --
199
624376
2370
رہائشیوں کے اور مہذب شہریوں کے درمیان،
10:38
don't paint a very pretty picture
200
626770
1997
کوئی اچھا منظر نہیں پیش کرتے
10:40
of what America hopes
for black people's future.
for black people's future.
201
628791
3575
اسکا کہ امریکیوں کو کالوں کے کیسے
مستقبل کی امید ہے۔
مستقبل کی امید ہے۔
اگر حال کو دیکھ کر کچھ اندازہ ہوتا ہے، تو
10:44
If the present is any indicator,
202
632390
1714
10:46
our children will be under-educated,
203
634128
2051
یہ کہ ہمارے بچے کم تعلیم یافتہ ہوں گے،
10:48
health maladies will take their toll
204
636203
2358
صحت کے مسائل کا بھی سامنا ہوگا
10:50
and housing will continue
to be unaffordable.
to be unaffordable.
205
638585
2799
اور رہائش بھی مہنگی ہوگی۔
10:54
So if we're really ready
to talk about the future,
to talk about the future,
206
642092
3022
اگر ہم واقعی مستقبل کی بات
کرنے کے لئے تیار ہیں،
کرنے کے لئے تیار ہیں،
10:57
perhaps we should begin
by admitting that we're out of time.
by admitting that we're out of time.
207
645138
3388
توہم کو ماننا پڑیگا کہ ہم وقت
کے ساتھ نہیں ہیں۔
کے ساتھ نہیں ہیں۔
ہم کالے لوگ ہمیشہ سے وقت سے باہر ہیں۔
11:01
We black people
have always been out of time.
have always been out of time.
208
649994
2683
وقت ہمارا نہیں ہے۔
11:05
Time does not belong to us.
209
653265
2124
11:07
Our lives are lives of perpetual urgency.
210
655413
3196
ہماری زندگیوں کو، اشد توجہ کی ضرورت ہے۔
11:10
Time is used to displace us,
211
658633
2532
وقت کو استعمال کر کے ہم کو
بے گھر کردیا ہے،
بے گھر کردیا ہے،
11:13
or conversely, we are urged
into complacency
into complacency
212
661189
3010
یا دوسرے زاویے سے، ہم کو سکون
میں رکھا گیا ہے
میں رکھا گیا ہے
11:16
through endless calls to just be patient.
213
664223
3121
ان گنت مرتبہ صبر کرنے کے لئے کہہ کے۔
11:19
But if past is prologue,
214
667985
2452
لیکن اگر ہم ماضی سے سبق سیکھیں،
11:22
let us seize upon the ways in which
we're always out of time anyway
we're always out of time anyway
215
670461
3253
تو ہمیں ان راستوں سے بچنا ہوگا جس سے
ہم پیچھے رہیں
ہم پیچھے رہیں
11:25
to demand with urgency
216
673738
1648
جلد ازجلد مطالبہ کرنے سے
11:27
freedom now.
217
675410
1318
آزادی کا ابھی۔
11:29
I believe the future is what we make it.
218
677767
2855
میں مانتی ہوں کہ مستقبل ہم خود بناتے ہیں۔
11:32
But first, we have to decide
that time belongs to all of us.
that time belongs to all of us.
219
680646
4445
لیکن پہلے ہم کو یہ فیصلہ کرنا ہوگا کہ
وقت ہم سب کی ملکیت ہے۔
وقت ہم سب کی ملکیت ہے۔
11:37
No, we don't all get equal time,
220
685817
2703
نہیں، ہم سب کو ایک جیسا وقت نہیں ملتا
11:40
but we can decide that the time
we do get is just and free.
we do get is just and free.
221
688544
4018
لیکن ہم یہ فیصلہ کرسکتے ہیں کہ جو
وقت ہمیں ملے اس میں انصاف ہو۔
وقت ہمیں ملے اس میں انصاف ہو۔
11:44
We can stop making your zip code
the primary determinant
the primary determinant
222
692586
2645
ہم اپنے علاقائی نمبر سے اپنی شناخت
کو الگ کرسکتے ہیں
کو الگ کرسکتے ہیں
11:47
of your lifespan.
223
695255
1222
اپنی زندگی سے.
ہم کالوں کے بچوں کا تعلیمی وقت چھیننے
سے اپنے آپ کو روک سکتے ہیں
سے اپنے آپ کو روک سکتے ہیں
11:49
We can stop stealing learning time
from black children
from black children
224
697024
2720
11:51
through excessive use
of suspensions and expulsions.
of suspensions and expulsions.
225
699768
3056
بے دخلی اور لاتعلقی کے ذریعہ سے
11:54
We can stop stealing time
from black people
from black people
226
702848
2069
ہم کالوں سے وقت چھیننے کو روک سکتے ہیں
11:56
through long periods
of incarceration for nonviolent crimes.
of incarceration for nonviolent crimes.
227
704941
3319
زیادہ عرصے تک عدم تشدد والے
جرائم کو روکنے سے،
جرائم کو روکنے سے،
پولیس لوگوں کا وقت اور ان کی زندگیاں کو
چرانے سے روک سکتی ہے
چرانے سے روک سکتی ہے
12:00
The police can stop
stealing time and black lives
stealing time and black lives
228
708947
2996
12:03
through use of excessive force.
229
711967
2092
زیادہ طاقت کے استعمال کرکے۔
میرا یقین ہے کہ مستقبل ہم خود بناتے ہیں۔
12:07
I believe the future is what we make it.
230
715177
2740
12:10
But we can't get there
on colored people's time
on colored people's time
231
718424
4015
ہم مستقبل میں کالوں کے وقت کے انداز
سے نہیں پہنچ سکتے
سے نہیں پہنچ سکتے
12:14
or white time
232
722463
1928
یا گوروں کے وقت سے
12:16
or your time
233
724415
1812
یا آپکے وقت سے
12:18
or even my time.
234
726251
1749
اور شاید میرے وقت سے۔
12:20
It's our time.
235
728981
1323
یہ ہمارا وقت ہے۔
12:23
Ours.
236
731063
1272
ہمارا۔
12:24
Thank you.
237
732359
1157
شکریہ۔
12:25
(Applause)
238
733540
3209
(تالیاں)
ABOUT THE SPEAKER
Brittney Cooper - Cultural theoristWith scholarship and incisive commentary that exposes the marginalized narratives hidden within "mainstream" history, Brittney Cooper writes at the vanguard of cultural criticism.
Why you should listen
Brittney Cooper spends her days in conversation with college students about everything from feminism to hip hop. During her other waking hours, she uses digital platforms and blogging as a virtual classroom to incite her national readership to have more robust and honest conversations about racism, popular culture and how to take down the patriarchy. She is an Assistant Professor of Women's and Gender Studies and Africana Studies at Rutgers University.
Cooper's work and words have appeared on MSNBC, BET, NPR, PBS, the New York Times, the Los Angeles Times, TV Guide, New York Magazine, Salon.com, The Root.com and Al Jazeera America, among many others. She is a regular contributor at Cosmpolitan.com and co-founder of the Crunk Feminist Collective and blog. Cooper is author of two forthcoming books, Beyond Respectability: The Intellectual Thought of Race Women (University of Illinois Press 2017) and Never Scared: One Black Feminist's Refusal to Bow Down, Back Up, or Give In (St. Martin’s Press 2017) and editor of one co-edited volume, The Crunk Feminist Collection (The Feminist Press 2017).
Brittney Cooper | Speaker | TED.com