TED2003
Sherwin Nuland: The extraordinary power of ordinary people
شيروين نولاند: القوة الاستثنائية للأناس العاديين
Filmed:
Readability: 3.9
492,041 views
شيروين نولاند هو جراح وكاتب .. يتحدث عن تأملاته فيما يتعلق بالامل .. وعن رغبتنا في ان نصبح افضل .. وان نصنع عالماً أجمل .. وهو في حديثه هذا ذا 12 دقيقة يخط لنا الطريق لذلك
Sherwin Nuland - Doctor
A practicing surgeon for three decades, Sherwin Nuland witnessed life and death in every variety. Then he turned to writing, exploring what there is to people beyond just anatomy. Full bio
A practicing surgeon for three decades, Sherwin Nuland witnessed life and death in every variety. Then he turned to writing, exploring what there is to people beyond just anatomy. Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
00:12
You know, I am so bad at tech
0
0
5000
أتعلمون انا سيء جدا عندما يتعلق الأمر بالتكنولوجيا
00:17
that my daughter -- who is now 41 --
1
5000
2000
قالت ابنتي .. والتي هي ابنة 41 عام الآن
00:19
when she was five, was overheard by me
2
7000
3000
عندما كانت في الخامسة من عمرها .. والذي سمعته صدفة
00:22
to say to a friend of hers,
3
10000
2000
قالت لاحدى صديقاتها
00:24
If it doesn't bleed when you cut it,
4
12000
2000
ان كان الامر لا ينزف منه الدماء
00:26
my daddy doesn't understand it.
5
14000
2000
فان والدي لن يفهمه - لأنه جراح -
00:28
(Laughter)
6
16000
1000
(ضحك)
00:29
So, the assignment I've been given
7
17000
2000
لذا فالمهمة التي اوكلت لي
00:31
may be an insuperable obstacle for me,
8
19000
2000
تبدو مهمة عويصة بالفعل
00:33
but I'm certainly going to try.
9
21000
3000
ولكني سوف احاول ان
00:36
What have I heard
10
24000
2000
الخص ما سمعته من مؤتمر تيد
00:38
during these last four days?
11
26000
3000
في الايام الاربعة الماضية
00:41
This is my third visit to TED.
12
29000
2000
هذه هي زيارتي الثالثة لمؤتمر تيد
00:43
One was to TEDMED, and one, as you've heard,
13
31000
2000
الاولى كانت لمؤتمر تيد الطبي .. واعتقد انكم سمعتوا حديثي هناك
00:45
was a regular TED two years ago.
14
33000
2000
والثانية كانت لمؤتمر تيد الاعتيادي منذ سنتين
00:47
I've heard what I consider an extraordinary thing
15
35000
3000
ان الذي سمعته اليوم .. اعتقد انه امرٌ فريد من نوعه
00:50
that I've only heard a little bit in the two previous TEDs,
16
38000
4000
وهو شيء لم المسه في المؤتمرين الماضيين
00:54
and what that is is an interweaving
17
42000
3000
وقد لمست الجدل
00:57
and an interlarding, an intermixing,
18
45000
3000
والتنوع .. والاختلاط
01:00
of a sense of social responsibility
19
48000
3000
بين الحس الاجتماعي والافكار التي تطرح
01:03
in so many of the talks --
20
51000
3000
في معظم الاحاديث التي طرحت في المؤتمر
01:06
global responsibility, in fact,
21
54000
3000
ربما يمكن القول انه حس اجتماعي عالمي - ان صح التعبير -
01:09
appealing to enlightened self-interest,
22
57000
4000
يهدف الى تنوير النفس
01:13
but it goes far beyond enlightened self-interest.
23
61000
4000
وينطلق الى ابعد من ذلك .. ابعد من تنوير النفس
01:17
One of the most impressive things
24
65000
2000
وواحدة من الامور المدهشة التي لمستها
01:19
about what some, perhaps 10,
25
67000
3000
عند ما يقارب 10 متحدثين
01:22
of the speakers have been talking about
26
70000
3000
اثناء تحدثهم عن اختصاصاتهم
01:25
is the realization, as you listen to them carefully, that they're not saying:
27
73000
3000
هو الواقعية .. فعندما تستمع اليهم جيدا . تراهم لا يقولون
01:28
Well, this is what we should do; this is what I would like you to do.
28
76000
3000
حسنا .. هذا الذي يجب القيام به .. او هذا الذي ارغب بالقيام به
01:31
It's: This is what I have done
29
79000
2000
بل .. هذا ما قمت به
01:33
because I'm excited by it,
30
81000
2000
لانني مهووس بذلك .. او مهتم .. نصير لتلك القضية
01:35
because it's a wonderful thing, and it's done something for me
31
83000
3000
لانها امرٌ رائع .. وقد غيرتني تلك - الفكرة , القضية -
01:38
and, of course, it's accomplished a great deal.
32
86000
3000
وحتما سينتج عن هذا - الفكر - حديثُ رائع وممتع
01:41
It's the old concept, the real Greek concept,
33
89000
3000
ان المفاهيم القديمة .. مفاهيم الاغريق
01:44
of philanthropy in its original sense:
34
92000
4000
عن الفيلانثروبي .. في نصوصها الاصلية
01:48
phil-anthropy, the love of humankind.
35
96000
3000
الفيلانثروبي تعني حب البشر
01:51
And the only explanation I can have
36
99000
2000
والتفسير الذي رأيت عن ذلك الامر
01:53
for some of what you've been hearing in the last four days
37
101000
3000
من الامور التي استمعت لها في الايام الاربعة الماضية
01:56
is that it arises, in fact, out of a form of love.
38
104000
4000
هو نفسه .. ذلك العمل الذي يصدر عن النفس بدافع الحب
02:00
And this gives me enormous hope.
39
108000
3000
وذلك العمل الذي يدفع في انفسنا الامل الكبير
02:03
And hope, of course, is the topic
40
111000
2000
والامل .. هو الموضوع الذي أريد ان اتحدث عنه اليوم
02:05
that I'm supposed to be speaking about,
41
113000
2000
وهذا الموضوع الذي يتوجب علي التحدث عنه
02:07
which I'd completely forgotten about until I arrived.
42
115000
4000
كنت قد نسيته تماما حتى وصلت الى هنا
02:11
And when I did, I thought,
43
119000
2000
وعندما وصلت .. فكرت
02:13
well, I'd better look this word up in the dictionary.
44
121000
3000
ان انظر الى القاموس لعلي اجد بعض التعاريف المتعلقة بالامل
02:16
So, Sarah and I -- my wife -- walked over to the public library,
45
124000
3000
لذا قمت انا وسارة - زوجتي - بالذهاب الى المكتبة العامة
02:19
which is four blocks away, on Pacific Street, and we got the OED,
46
127000
4000
والتي تبعد اربعة قطاعات سكنية عن هنا .. في شارع المحيط
02:23
and we looked in there, and there are 14 definitions of hope,
47
131000
4000
وقد نظرنا هناك ووجدنا 14 تعريف للأمل
02:27
none of which really hits you
48
135000
3000
ولا واحد منهم مقنع صراحةً
02:30
between the eyes as being the appropriate one.
49
138000
3000
بحيث تشعر انه ملائم فعلا لذلك المفهوم - الامل -
02:33
And, of course, that makes sense,
50
141000
2000
وحتما هذا امرٌ منطقي
02:35
because hope is an abstract phenomenon; it's an abstract idea,
51
143000
3000
فالامل هو ظاهرة مجردة .. فكرة مجردة
02:38
it's not a concrete word.
52
146000
3000
انها ليست كلمة مبسطة او واضحة او معرفة
02:41
Well, it reminds me a little bit of surgery.
53
149000
3000
ويذكرني هذا قليلا بالجراحة
02:44
If there's one operation for a disease, you know it works.
54
152000
4000
فالمرض الذي له طريقة جراحية واحدة .. تكون عادة ناجحة
02:48
If there are 15 operations, you know that none of them work.
55
156000
2000
ولكن ان كان هنالك 15 طريقة جراحية لذلك المرض .. فعليك ان تعلم ان ولا واحدة منها ناجحة
02:50
And that's the way it is with definitions of words.
56
158000
3000
وهكذا هي الامور مع الكلمات وتعريفها
02:53
If you have appendicitis, they take your appendix out, and you're cured.
57
161000
4000
فاذا كنت تعاني من الزائدة الدودية .. يمكننا بكل بساطة ازالتها .. وتكون بذلك قد شفيت
02:57
If you've got reflux oesophagitis, there are 15 procedures,
58
165000
3000
ولكن اذا كنت مصاب بتخلخل بفتحة المريء .. فهنالك 15 طريقة لتلافي ذلك
03:00
and Joe Schmo does it one way
59
168000
2000
يعتمد الدكتور " جو سكمو " طريقة
03:02
and Will Blow does it another way,
60
170000
2000
والدكتور " ويل بلو " طريقة اخرى
03:04
and none of them work, and that's the way it is with this word, hope.
61
172000
3000
وفي الواقع لا تنفع اي من تلك الطرق .. وهكذا هو الامر مع كلمة " الأمل "
03:07
They all come down to the idea of an expectation
62
175000
3000
فتلك التعاريف جميعا تصب في خانة " التوقعات "
03:10
of something good that is due to happen.
63
178000
3000
توقع شيء جيد سوف يحدث
03:13
And you know what I found out?
64
181000
2000
واتعلمون مالذي وجدته ايضا
03:15
The Indo-European root of the word hope
65
183000
3000
وجدت جذر الكلمة " الهندو اوروبي " لكلمة الامل
03:18
is a stem, K-E-U --
66
186000
2000
انها " كيه - ايه - يو "
03:20
we would spell it K-E-U; it's pronounced koy --
67
188000
5000
انها تلفظ " كي اي يو " ولكنها حقيقية تلفظ " كوي "
03:25
and it is the same root from which the word curve comes from.
68
193000
4000
وهذا الجذر اللغوي هو نفس جذر كلمة منعطف
03:29
But what it means in the original Indo-European
69
197000
4000
ولكن ماذا يعني هذا في اللغة الهندو اوروبية
03:33
is a change in direction, going in a different way.
70
201000
4000
انه يعني التغير في الاتجاه .. والانتقال الى منحى جديد
03:37
And I find that very interesting and very provocative,
71
205000
3000
وقد وجدت ذلك امرا مثيرا للاهتمام والفضول
03:40
because what you've been hearing in the last couple of days
72
208000
3000
لان هذا ما كنا نسمعه في الايام الماضية
03:43
is the sense of going in different directions:
73
211000
4000
اي تغير الحياة والاتجاه والافكار
03:47
directions that are specific and unique to problems.
74
215000
3000
لان الوجهات التي نعتمد هي مشاكل فريدة .. ومميزة
03:50
There are different paradigms.
75
218000
2000
وهنالك عدة مقاربات -نماذج- لاعتماد الوجهة المطلوبة
03:52
You've heard that word several times in the last four days,
76
220000
2000
وكلمة - نماذج - هي كلمة سمعناها مرارا في الايام الماضية
03:54
and everyone's familiar with Kuhnian paradigms.
77
222000
3000
وخاصة عندما جرى التحدث عن نماذج " كوهينيان "
03:57
So, when we think of hope now,
78
225000
2000
أي عندما نفكر بالأمل الآن
03:59
we have to think of looking in other directions
79
227000
3000
علينا ان نفكر بالنظر في وجهات جديدة
04:02
than we have been looking.
80
230000
3000
غير تلك التي ننظر اليها الآن
04:05
There's another -- not definition, but description, of hope
81
233000
3000
وهناك وصف للامل - وليس تعريف له -
04:08
that has always appealed to me, and it was one by Václav Havel
82
236000
4000
كان دوما يخطر في بالي قيل من قبل " فاكولف هافيل "
04:12
in his perfectly spectacular book "Breaking the Peace,"
83
240000
4000
في كتابه الرائع " اختراق السلام "
04:16
in which he says that hope
84
244000
2000
والذي يقول فيه ان الأمل
04:18
does not consist of the expectation that things will
85
246000
3000
ليس ان تجري الامور كما نريدها ان تكون
04:21
come out exactly right,
86
249000
2000
انما هو
04:23
but the expectation that they will make sense
87
251000
3000
ان تكون الامور منطقية لنا في النهاية
04:26
regardless of how they come out.
88
254000
3000
مهما كانت تلك النتائج
04:29
I can't tell you how reassured I was
89
257000
3000
ولا يمكنني ان اخبركم كم كنت مطمئنا
04:32
by the very last sentence
90
260000
3000
لتلك الجملة الاخيرة
04:35
in that glorious presentation by Dean Kamen a few days ago.
91
263000
5000
في العرض الرائع الذي قام به " دين كامين " منذ عدة ايام
04:40
I wasn't sure I heard it right,
92
268000
2000
ولست متاكدا ان كنت قد سمعت بالضبط ما اظن انني سمعته
04:42
so I found him in one of the inter-sessions.
93
270000
4000
فوجدته بعد المؤتمر في الاجتماعات الجانبية
04:46
He was talking to a very large man, but I didn't care.
94
274000
3000
وكان يتحدث الى رجل ضخم الجثة .. ولم اكترث لذلك
04:49
I interrupted, and I said, "Did you say this?"
95
277000
2000
فقطاعت حديثهما .. وسئلته " هل قلت هذا ؟ "
04:51
He said, "I think so."
96
279000
2000
قال " نعم اظن ذلك ! "
04:53
So, here's what it is: I'll repeat it.
97
281000
2000
وهذا كان الذي قاله .. ساكرره لكم
04:55
"The world will not be saved by the Internet."
98
283000
4000
" ان العالم لن يتم انقاذه بواسطة الانترنت
04:59
It's wonderful. Do you know what the world will be saved by?
99
287000
4000
هذا امرٌ رائع .. هل تعلمون مالذي سينقذ العالم
05:03
I'll tell you. It'll be saved by the human spirit.
100
291000
2000
سوف اخبركم .. قال .. ان الذي سينقذ العالم هي الروح البشرية
05:05
And by the human spirit, I don't mean anything divine,
101
293000
3000
وبواسطة الروح البشرية لا اعني اي شيء " روحاني "
05:08
I don't mean anything supernatural --
102
296000
2000
ولا اقصد حدوث معجزات .. او خوارق
05:10
certainly not coming from this skeptic.
103
298000
4000
فانا حتما لا أؤمن بهكذا امور
05:14
What I mean is this ability
104
302000
2000
ولكن اعني بهذا . .القدرة
05:16
that each of us has
105
304000
2000
التي يملكها كل واحد منا
05:18
to be something greater than herself or himself;
106
306000
6000
بان يصبح شيئاً أفضل مما هو عليه الآن
05:24
to arise out of our ordinary selves and achieve something
107
312000
4000
لكي يرتقي بنفسه .. ويحققَ شيئاً
05:28
that at the beginning we thought perhaps we were not capable of.
108
316000
4000
شيء كنا نظن في البداية انه غير ممكن
05:32
On an elemental level, we have all felt
109
320000
3000
وعندما نضع انفسنا جميعا في نفس السوية .. فنحن جميعا نشعر ..
05:35
that spirituality at the time of childbirth.
110
323000
3000
بتلك الطاقة ربما أثناء ولادة طفل ما
05:38
Some of you have felt it in laboratories;
111
326000
2000
او داخل مختبرات الابحاث
05:40
some of you have felt it at the workbench.
112
328000
2000
او في ورشات العمل
05:42
We feel it at concerts.
113
330000
2000
واحيانا نشعر بتلك الطاقة في الحفلات الموسيقية
05:44
I've felt it in the operating room, at the bedside.
114
332000
3000
بالنسبة لي انا اشعر بها داخل غرفة العمليات .. وفي غرف الانتظار
05:47
It is an elevation of us beyond ourselves.
115
335000
3000
انها تلك الطاقة التي ترفعنا لكي نصل مستويات جديدة
05:50
And I think that it's going to be, in time,
116
338000
4000
وجميعنا سنشعر بتلك الطاقة يوما ما
05:54
the elements of the human spirit that we've been hearing about
117
342000
4000
ان الاشخاص الذين كنا نستمع اليهم هنا في هذا المؤتمر
05:58
bit by bit by bit from so many of the speakers in the last few days.
118
346000
5000
كلمة . .بكلمة .. همسة بهمسة .. من العديد من الذين تحدثوا في الايام الماضية
06:03
And if there's anything that has permeated this room,
119
351000
4000
فان الذي تخلل احاديثهم وانتشر عبر هذه القاعة
06:07
it is precisely that.
120
355000
3000
هي تحديدا تلك الطاقة
06:10
I'm intrigued by
121
358000
3000
التي انا مفتون بها تماما
06:13
a concept that was brought to life
122
361000
3000
ذلك المفهوم الذي ظهر
06:16
in the early part of the 19th century --
123
364000
2000
في بداية القرن التاسع عشر
06:18
actually, in the second decade of the 19th century --
124
366000
4000
وتحديدا في نهاية العقد الثاني منه
06:22
by a 27-year-old poet
125
370000
3000
بواسطة شاعر عمره 27 عاما
06:25
whose name was Percy Shelley.
126
373000
2000
كان اسمه " بيرسي شيلي "
06:27
Now, we all think that Shelley
127
375000
2000
قد يخطر على بالكم الآن ان شيلي
06:29
obviously is the great romantic poet that he was;
128
377000
3000
هو شاعر رومانسي كبير .. وهو كذلك
06:32
many of us tend to forget that he wrote
129
380000
5000
ولكن من يعرفونه عادة يتناسون
06:37
some perfectly wonderful essays, too,
130
385000
3000
انه كان يكتب مقالات رائعة جدا
06:40
and the most well-remembered essay
131
388000
3000
وأكثر المقالات التي نتذكرها بشدة..
06:43
is one called "A Defence of Poetry."
132
391000
4000
تدعى " دفاعا عن الشعر "
06:47
Now, it's about five, six, seven, eight pages long,
133
395000
3000
وهي عبارة عن مقالة من 5-6 صفحات
06:50
and it gets kind of deep and difficult after about the third page,
134
398000
3000
وتصبح معقدة وعميقة بعد الصفحة الثالثة
06:53
but somewhere on the second page
135
401000
4000
ولكن في الصفحة الثانية
06:57
he begins talking about the notion
136
405000
4000
يتحدث فيها عن مفهوم
07:01
that he calls "moral imagination."
137
409000
5000
يسميه " المخيلة الاخلاقية "
07:06
And here's what he says, roughly translated:
138
414000
5000
وفي تلك الصفحة يقول .. وهذه ترجمة سريعة لها
07:11
A man -- generic man --
139
419000
4000
" الرجل - الرجل الحقيقي
07:15
a man, to be greatly good,
140
423000
3000
الرجل " الكبير " الرائع
07:18
must imagine clearly.
141
426000
3000
يجب ان يتخيل بصورة واضحة
07:21
He must see himself and the world
142
429000
5000
نفسه .. والعالم
07:26
through the eyes of another,
143
434000
3000
من خلال أعين شخص آخر
07:29
and of many others.
144
437000
3000
بل عدة أشخاص آخرون
07:34
See himself and the world -- not just the world, but see himself.
145
442000
6000
لكي يرى العالم بمنظور آخر .. ليس العالم فحسب بل هو أيضاً
07:40
What is it that is expected of us
146
448000
3000
اذا ما المتوقع منا ؟
07:43
by the billions of people
147
451000
3000
من قبل المليارات حول العالم ؟
07:46
who live in what Laurie Garrett the other day
148
454000
3000
الذين يعيشون فيما وصفه " لاري جاريت " ذاك اليوم
07:49
so appropriately called
149
457000
2000
بصورة دقيقة
07:51
despair and disparity?
150
459000
2000
بالاحباط واليأس
07:53
What is it that they have every right
151
461000
4000
ماذا من حقهم ان
07:57
to ask of us?
152
465000
2000
يطلبوا منا نحن ؟
07:59
What is it that we have every right to ask of ourselves,
153
467000
4000
ومالذي يجب ان نطلبه نحن من انفسنا
08:03
out of our shared humanity and out of the human spirit?
154
471000
5000
من منظور تشاركنا الانساني .. ومن مفهوم الروح الانسانية المشتركة
08:08
Well, you know precisely what it is.
155
476000
3000
حسنا .. اتعلمون ماذا هو هذا الشيء تحديدا
08:11
There's a great deal of argument
156
479000
2000
قد يكون هنالك جدل
08:13
about whether we, as the great nation that we are,
157
481000
4000
يخصنا نحن ... على اعتبارنا امة كبيرة
08:17
should be the policeman of the world,
158
485000
3000
عن حول انه يجب ان نلعب دور .. شرطي العالم .. وضابط امنه
08:20
the world's constabulary,
159
488000
3000
وحامي اصقاعه
08:23
but there should be virtually no argument
160
491000
4000
ولكن لا يجب ان يكون هنالك اي جدل
08:27
about whether we should be the world's healer.
161
495000
5000
عن دورنا في شفاء ورفع الانسان سوية معيشته حول العالم
08:32
There has certainly been no argument about that
162
500000
3000
ولاشك قد كان هنالك جدلٌ حول هذا
08:35
in this room in the past four days.
163
503000
4000
في هذه القاعة منذ عدة ايام
08:39
So, if we are to be the world's healer,
164
507000
3000
إذاً، إن كنا نريد لعب دور " طبيب هذا العالم "
08:42
every disadvantaged person in this world --
165
510000
3000
كل مريض في هذا العالم
08:45
including in the United States -- becomes our patient.
166
513000
5000
وضمنهم مرضى الولايات المتحدة يصبحون مرض في إطار مسئوليتنا
08:50
Every disadvantaged nation, and perhaps our own nation,
167
518000
4000
وكل دولة في حالة عوّز .. او ربما في دولتنا
08:54
becomes our patient.
168
522000
3000
تصبح مسئوليتنا نحن
08:57
So, it's fun to think about the etymology of the word "patient."
169
525000
5000
ومن الممتع ان ننظر الى جذور كلمة " مريض "
09:02
It comes initially from the Latin patior, to endure, or to suffer.
170
530000
9000
فهي تأتي من الجذر اللاتيني .. الذي يعني " معاناة " او " عوز - نقص "
09:11
So, you go back to the old Indo-European root again,
171
539000
3000
وعندما نعود الى الجذر الهندو اوروبي مرة اخرى
09:14
and what do you find? The Indo-European stem is pronounced payen --
172
542000
4000
نجد ان كلمة مريض تلفظ " باين "
09:18
we would spell it P-A-E-N -- and, lo and behold, mirabile dictu,
173
546000
5000
ونحن نلفظها " بي إيه إي إن " ولا اعتقد انه من قبيل المصادفة
09:23
it is the same root as the word compassion comes from, P-A-E-N.
174
551000
6000
ان ذلك الجذر اللغوي هو نفسه الجذر اللغولي لكملة " تراحم "
09:29
So, the lesson is very clear. The lesson is that our patient --
175
557000
5000
واعتقد ان هذا الدرس مهم جدا .. هذا يعني " ان المريض خاصتنا " - مسئوليتنا -
09:34
the world, and the disadvantaged of the world --
176
562000
4000
حول العالم .. او النقص في سوية المعيشة حول العالم
09:38
that patient deserves our compassion.
177
566000
5000
يجب ان تنال منا التعاطف والتراحم والتفهم
09:43
But beyond our compassion, and far greater than compassion,
178
571000
3000
واكثر من التعاطف .. واعظم منه
09:46
is our moral imagination
179
574000
2000
هو مخيلتنا الاخلاقية
09:48
and our identification with each individual
180
576000
4000
وتعريفنا الشخصي لذواتنا ..
09:52
who lives in that world,
181
580000
3000
نحن الذين نعيش في هذا العالم
09:55
not to think of them as a huge forest,
182
583000
4000
حيث لا يجب ان ننظر الى انفسنا وكأننا غابات
09:59
but as individual trees.
183
587000
3000
بل نحن أشار منفردة في تلك الغابة الكبيرة " العالم "
10:02
Of course, in this day and age, the trick is not to let each tree
184
590000
4000
وحتما في هذا اليوم .. وفي هذا العصر .. يتوجب ان لا ندع اي شجرة
10:06
be obscured by that Bush in Washington that can get --
185
594000
4000
تنصاع او يشوش تفكيرها من قبل " بوش " في واشنطن .. قدر المستطاع
10:10
can get in the way.
186
598000
2000
لكي لا يخرب علينا تلك المفاهيم
10:12
(Laughter)
187
600000
2000
(ضحك)
10:14
So, here we are.
188
602000
2000
لذا ها نحن
10:16
We are, should be,
189
604000
3000
وهكذا يجب ان نكون
10:19
morally committed to
190
607000
3000
ملتزمين أخلاقيا
10:22
being the healer of the world.
191
610000
4000
لن نكون مرشد العالم وحاميه
10:26
And we have had examples over and over and over again --
192
614000
4000
ولدينا عدة امثلة على هذا .. كثيرة جدا
10:30
you've just heard one in the last 15 minutes --
193
618000
4000
سمعنا بعضاً منها منذ 15 دقيقة
10:34
of people who have not only had that commitment,
194
622000
4000
عن اشخاص لم يلتزموا فحسب بواجباتهم
10:38
but had the charisma, the brilliance --
195
626000
2000
بل هم يملكون الكاريزما .. والتألق والذكاء
10:40
and I think in this room it's easy to use the word brilliant, my God --
196
628000
4000
واعتقد وبما اننا في هذا المؤتمر فمن السهل القول انهم لامعون ومبدعون واذكياء
10:44
the brilliance to succeed at least at the beginning
197
632000
4000
ذلك الذكاء الذي قادهم من بداية مشوارهم
10:48
of their quest,
198
636000
2000
في ذلك الالتزام
10:50
and who no doubt will continue to succeed,
199
638000
3000
والذي بدون اي شك سوف يستمر معهم حتى النجاح
10:53
as long as more and more of us enlist ourselves in their cause.
200
641000
4000
طالما اننا لا نتصرف بأنانية .. ونهتم بقضايا الآخرين
10:58
Now, if we're talking
201
646000
3000
وان كنا نريد التحدث ...
11:01
about medicine,
202
649000
2000
عن الادوية
11:03
and we're talking about healing,
203
651000
3000
بينما نحن نتحدث عن الشفاء والعناية
11:06
I'd like to quote someone who hasn't been quoted.
204
654000
4000
فأنا اريد ان اقتبس من شخص لم يُقتبس منه من قبل
11:10
It seems to me everybody in the world's been quoted here:
205
658000
2000
رغم انني أرى ان الجميع " يقتبس من الجميع "
11:12
Pogo's been quoted;
206
660000
2000
فبوغو تم الاقتباس عنه
11:14
Shakespeare's been quoted backwards, forwards, inside out.
207
662000
4000
وشكسبير تم الاقتباس عنه مراراو تكرار
11:18
I would like to quote one of my own household gods.
208
666000
3000
ولكني اريد اليوم ان اقتبس من من اعتبره احد الاسرة الإلهية
11:21
I suspect he never really said this,
209
669000
3000
رغم اني اشك انه قال ذلك
11:24
because we don't know what Hippocrates really said,
210
672000
3000
لانني لا نعرف تحديدا مالذي قاله أبقراط
11:27
but we do know for sure that one of the great Greek physicians
211
675000
3000
ولكننا نعلم انه كان حتما واحد من الاطباء الاغريق القدامى
11:30
said the following,
212
678000
3000
وقد قال التالي
11:33
and it has been recorded in one of the books attributed to Hippocrates,
213
681000
3000
وقد قرأتها في احد الكتب المنسوبة اليه " ابقراط "
11:36
and the book is called "Precepts."
214
684000
2000
وذلك الكتاب يدعى " التعاليم "
11:38
And I'll read you what it is.
215
686000
3000
وسوف اقرا لكم
11:41
Remember, I have been talking about,
216
689000
3000
تذكروا ما كنت اتحدث عنه من قبل
11:44
essentially philanthropy:
217
692000
2000
" العمل الخيري "
11:46
the love of humankind, the individual humankind
218
694000
5000
و حب الانسانية .. حب الاشخاص
11:51
and the individual humankind
219
699000
2000
حب الافراد
11:53
that can bring that kind of love
220
701000
2000
ذلك الحب الذي يدفع الاشخاص
11:55
translated into action,
221
703000
3000
لتحويله الى عمل
11:58
translated, in some cases, into enlightened self-interest.
222
706000
3000
وتحويله الى قضية ... قضية شخصية .. قضية سامية
12:01
And here he is, 2,400 years ago:
223
709000
4000
وهذا ما قيل منذ 2400 سنة
12:06
"Where there is love of humankind,
224
714000
4000
" عندما نحب البشر
12:10
there is love of healing."
225
718000
3000
حينها سنحب ان نداويهم من امراضهم "
12:13
We have seen that here today
226
721000
3000
وقد رأينا هذا في هذا المؤتمر
12:16
with the sense,
227
724000
2000
بكل منطق
12:18
with the sensitivity --
228
726000
3000
وبكل حساسية
12:21
and in the last three days,
229
729000
2000
في الايام الثلاث الماضية
12:23
and with the power of the indomitable human spirit.
230
731000
4000
وبواسطة القوة التي لا تقهر . .قوة الروح البشرية
12:27
Thank you very much.
231
735000
2000
شكرا جزيلا لكم
12:29
(Applause)
232
737000
2000
(تصفيق)
ABOUT THE SPEAKER
Sherwin Nuland - DoctorA practicing surgeon for three decades, Sherwin Nuland witnessed life and death in every variety. Then he turned to writing, exploring what there is to people beyond just anatomy.
Why you should listen
Sherwin Nuland was a practicing surgeon for 30 years and treated more than 10,000 patients -- then became an author and speaker on topics no smaller than life and death, our minds, our morality, aging and the human spirit.
His 1994 book How We Die: Reflections of Life's Final Chapter demythologizes the process of dying. Through stories of real patients and his own family, he examines the seven most common causes of death: old age, cancer, AIDS, Alzheimer's, accidents, heart disease and stroke, and their effects. The book, one of more than a dozen he wrote, won the National Book Award, was a finalist for the Pultizer Prize, and spent 34 weeks on the New York Times best-seller list. Other books include How We Live, The Art of Aging: A Doctor's Prescription for Well-Being; and The Soul of Medicine: Tales from the Bedside.
Sherwin Nuland | Speaker | TED.com