Jared Diamond: Why do societies collapse?
ג'ארד דיאמונד: מדוע תרבויות מתמוטטות
Jared Diamond investigates why cultures prosper or decline -- and what we can learn by taking a broad look across many kinds of societies. Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
במועד זה או אחר,
של כל אותן תרבויות שקרסו,
תושבי אי-הפסחא,
אנגקור ואט, זימבבווה הגדולה,
ובעשור או שניים האחרונים,
שהיו בעיות סביבתיות
מזה אלפי שנים,
כך שברור
שבירות יותר מבאחרים.
מה הופך תרבויות מסוימות
ברור שהבעיה רלוונטית
ויוגוסלביה לשעבר.
שאולי קרובות להתמוטטות,
ומה בנוגע לנו?
שיכול לסייע לנו למנוע
כמו בתרבויות-עבר כה רבות?
שיש רק גורם אחד
אתם יודעים מיד
זהו נושא מורכב.
במורכבויות הנושא הזה?
יצרתי תכנית-עבודה
רשימת דברים שאני בודק כדי
אדגים את תכנית 5 הנקודות
החברה הנורדית של גרינלנד.
על העם ועל מניעיו.
ויישבו אותה,
החברה קרסה,
ברשימת 5 הנקודות שלי
את ההשפעה האנושית
את בסיס המשאבים
ובמקרה של הנורדים הויקינגיים,
לסחף קרקע ולבירוא יערות,
מפני שהם
והם סיימו את דרכם
שבעצם לא יכולה
הסעיף השני הוא שינויי האקלים
חם, קר, יבש או לח יותר.
האקלים התקרר
במאה ה-14. אך אקלים קר
כי האינואיטים, האסקימוסים
שגשגו יותר באקלימים קרים.
עם הנורדים של גרינלנד?
הוא יחסי השכנות עם
שיסייעו לתמוך בחברה שלך,
הדבר עלול לתרום
במקרה של הנורדים של גרינלנד,
עם ארץ-האם, נורבגיה,
היחלשותה של נורבגיה,
שבין גרינלנד ונורבגיה.
יחסים עם חברות עוינות.
היו האינואיטים,
ושיחסיהם
וידוע לנו שהאינואיטים הרגו
שהנורדים היו
בתקופה קריטית בשנה.
ברשימה שלי הוא הגורמים
שתורמים
שהחברה תבין ותפתור את
במקרה של הנורדים בגרינלנד,
שהשקיעה רבות בבניין קתדרלות,
והבוז שרחשו לאינואיטים,
אז כך תכנית חמשת החלקים
מה בנוגע לחברה של ימינו?
לקחתי את אשתי וילדי
היכן שעבדתי בצעירותי בקציר.
והבתולית ביותר בארה"ב.
מונטנה סובלת מבעיות חמורות.
השפעות האדם על הסביבה;
בעיות רעילות מפסולת מכרות
והדברתם עלו למונטנה קרוב
אבדו לה שטחים חקלאיים
בעיות של ניהול הייעור
סעיף שני ברשימתי הוא
כן, האקלים במונטנה הולך ונעשה
תלויה בהשקיה
וכשהשלג נמס, לדוגמה,
הפארק הלאומי "גלשייר",
לחקלאות-השלחין של מונטנה.
יחסים עם גורמים ידידותיים
היום במונטנה, יותר ממחצית
מהתפרנסות בתוך מונטנה,
פגיעה לשאר ארה"ב.
בני מונטנה סובלים מאותן הבעיות
מבחינת הרגישות לבעיות, שמקורן
על אספקת הנפט שלנו,
והסעיף האחרון ברשימתי:
החברתיות והתרבותיות
אנשי-מונטנה מחזיקים בערכים נושנים
לפתור את בעיותיהם.
של כריתת-עצים, מכרות וחקלאות,
ערכים שעבדו היטב
שאינם פועלים היטב היום.
וגם בחברות רבות בנות-ימינו.
שכל נישואין אומללים
קורסת או בסיכון היא שונה:
יש כמה קווים משותפים
או לא קרסו,
אחת ההקבלות המעניינות
במהירות ההתמוטטות,
יש חברות רבות
אלא נבנות, מתעשרות,
ותוך זמן קצר, עשורים ספורים
הן קורסות. לדוגמה,
של המאיה ביוקטן החלה לקרוס
ממש כמה עשורים אחרי שהמאיה בנו
והאוכלוסיה היתה בשיאה.
הגוש הסובייטי, שהתרחשה
מאז התקופה שבה
לגידול מושבת חיידקים בצלוחית-פטרי.
צפויות במיוחד כשקיימת
לבין צריכתם,
והיכולת הכלכלית.
אם היא מוכפלת מידי דור,
15/16 חלקים מצלוחית הפטרי ריקים,
ובדור שלאחריו היא
אחרי שהצלוחית היתה עדיין
המזון תם והמושבה קורסת.
לאחר שהגיעו לשיא כוחן.
שאם אתם מודאגים
עליכם להתבונן לא בערך
ובנגזרות השניות של הפונקציה.
כיוון כללי שני הוא
לרוב סמויים, שהופכים
ורבים מהם
למשל, מדוע באוקינוס השקט,
דווקא אי-הפסחא הפך להיות
של בירוא-יערות מוחלט?
שפעלו נגד תושבי
וביניהם נשורת וולקנית,
אולי הסמוי בגורמים
של חומרים מזינים,
שמגיע ממרכז אסיה.
הכי מעט אבק מאסיה,
אך זהו גורם
עד 1999.
מסיבות סביבתיות סמויות,
בגלל שאני מעביר בימים אלה קורס
לסטודנטים ללימודי הסמכה,
מה שבאמת מטריד אותם הוא,
מה הן מעוללות לעצמן?
לברא את סביבתם?
כשכרתו את עץ הדקל האחרון?
איך יכלו התרבויות
ולעצור מבעוד מועד?
שאם התרבות האנושית שלנו תימשך,
איך לעזאזל
ונקטו צעדים?
ובעתיד ייראה
לכן ניסיתי
לפתור את בעיותיהן --
להבין את הבעיות, ואם הבינו,
ואם לא הצליחו לבולמן,
ההופך את ההתמוטטות לסבירה,
בין האינטרס קצר-הטווח
ובין האינטרס
בפרט אם האליטות
מפני ההשלכות של מעשיהן.
עבור האליטה,
יש סיכון ממשי שהאליטה
למוטט את החברה בטווח הרחוק.
מה שהמנהיגים באמת רצו
עוד כבשים ועוד משאבים
וזה הוביל את המנהיגים
ניצול-יתר של הארץ,
וזה הגביר את כוחם
בטווח הארוך.
קיימות בחריפות
מסוגלים לעתים קרובות
שתיית מים מבוקבקים וכו'.
בעשיית דברים
אך גרועים לכלל החברה,
כמה מיליארדי דולרים
הם צודקים למדי בכך
בטווח הקצר,
בטווח הארוך.
מדוע תרבויות
ניגודי-אינטרסים.
כשקיים קונפליקט בין
שטובים בנסיבות רבות
בסביבה קשה זו,
אך שני דברים אלה --
או היום, אוסטרליה.
של תרבות אירופה
היה זהותם הבריטית.
מבחינת הצורך שלהם להסתגל
כך שקשה במיוחד
כשהדברים שמכניסים אותך לצרה
של פצצות-זמן מתקתקות
פצצות-זמן שאורך פתילן
ושל כולן - לא יותר מ-50 שנה,
פצצות-הזמן של המים,
של מינים פולשים,
רעלים, וכן הלאה --
ובעוד פצצות-זמן אלה --
מ-50 שנה, ולמרביתן פתיל
במקומות מסוימים, לכמה מהן
בקצב בו אנו מתקדמים כיום,
ליערות ברי-כריתה
רחוקים רק שנה אחת
זה עומד להיות חמור מבחינת
מרבים לשאול אותי,
שעלינו לעשות
שעלינו לעשות
שיש איזשהו דבר אחד ויחיד
שכל אחד מהם עלול לחסלנו,
כי אם נפתור 11 בעיות
אנו בצרה. לדוגמה,
האדמה והאיכלוס,
נהיה בצרה.
אינו נתיב בר-קיימא,
שלא ניתן לכלכל אותו.
בתוך כמה עשורים.
שגילם פחות
איך ייפתרו הסתירות הללו,
אולי לא יזכו לראות
שילדינו ונכדינו יראו אותו.
הצורות הבאות:
בלתי מקיימות אלה
ע"י נקיטת צעדי-תיקון,
דהיינו, מלחמה,
אך מה שבטוח הוא שנתיבנו
כך או אחרת בתוך
במלים אחרות, מאחר ונושא מפגשנו
האם זה אומר שעלינו
מסקנתי היא הפוכה.
אינן כלל
האיום הגדול ביותר איננו אסטרואיד
איננו יכולים לעשות דבר.
הם בעיות
ומאחר שאנו יצרנו את הבעיות,
להתמודד עם בעיות אלה.
לאלה מכם
יש המון דברים
יש הרבה דברים שאיננו מבינים,
אך איננו עושים לגביהם דבר,
תודה רבה.
ABOUT THE SPEAKER
Jared Diamond - Civilization scholarJared Diamond investigates why cultures prosper or decline -- and what we can learn by taking a broad look across many kinds of societies.
Why you should listen
In his books Guns, Germs and Steel and Collapse (and the popular PBS and National Geographic documentaries they inspired), big-picture scholar Jared Diamond explores civilizations and why they all seem to fall. Now in his latest book, The World Until Yesterday, Diamond examines small, traditional, tribal societies -- and suggests that modern civilization is only our latest solution to survival.
Diamond’s background in evolutionary biology, geography and physiology informs his integrated vision of human history. He posits that success -- and failure -- depends on how well societies adapt to their changing environment.
Jared Diamond | Speaker | TED.com