TED2008
Wade Davis: The worldwide web of belief and ritual
웨이드 데이비스, 믿음과 의례의 세계적 그물망
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인류학자 웨이드 데이비스는 우리를 인간답게 만드는 믿음과 의례의 세계적 그물망에 대해 사색합니다. 그는 영적으로 세계의 균형을 유지하는 시에라 네바다 인디언, '형님들'에 대한 숨막히는 사진과 이야기를 우리와 공유합니다.
Wade Davis - Anthropologist, ethnobotanist
A National Geographic Explorer-in-Residence, Wade Davis has been described as “a rare combination of scientist, scholar, poet and passionate defender of all of life’s diversity.” Full bio
A National Geographic Explorer-in-Residence, Wade Davis has been described as “a rare combination of scientist, scholar, poet and passionate defender of all of life’s diversity.” Full bio
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You know, culture was born of the imagination,
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아시다시피, 문화는 상상력의 산물이며
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and the imagination -- the imagination as we know it --
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4000
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우리가 알고 있는 상상력은
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came into being when our species descended
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7000
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인류가
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from our progenitor, Homo erectus,
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조상 호모에렉투스부터 내려오면서
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and, infused with consciousness, began a journey that would carry it
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의식이 생기고, 사람이 생존할 수 있는 지구상의 모든곳을
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to every corner of the habitable world.
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16000
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여행하기 시작하면서 생겨났습니다.
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For a time, we shared the stage with our distant cousins, Neanderthal,
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19000
3000
한 때, 먼 사촌뻘 되는 네안데르탈 인도 존재했지요.
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who clearly had some spark of awareness,
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2000
이들에게는 분명히 의식을 가진 흔적이 있었습니다.
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but -- whether it was the increase in the size of the brain,
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그러나 뇌의 크기가 증가해서이든
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or the development of language,
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언어의 발달이든
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or some other evolutionary catalyst --
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아니면 진화를 유발한 다른 요인이든,
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we quickly left Neanderthal gasping for survival.
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31000
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네안데르탈 인은 사라지게 됩니다.
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By the time the last Neanderthal disappeared in Europe,
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2만 7천년 전에 유럽에서 마지막 네안데르탈 인이
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27,000 years ago,
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사라졌을 때,
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our direct ancestors had already,
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우리의 직계 조상들은 이미
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and for 5,000 years,
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2000
그리고 그 후 5천년 간
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been crawling into the belly of the earth,
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44000
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대지의 배속으로 들어가
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where in the light of the flickers of tallow candles,
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수지 양초의 깜박이는 불빛에 의지하여
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they had brought into being
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49000
2000
후기 구석기시대의
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the great art of the Upper Paleolithic.
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51000
2000
위대한 예술 작품들을 남겼습니다.
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And I spent two months in the caves of southwest France
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53000
3000
그리고 저는 라는 아름다운 책을 남긴 시인 클레이턴 에슐먼과
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with the poet Clayton Eshleman, who wrote a beautiful book called "Juniper Fuse."
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56000
3000
남서 프랑스의 동굴 안에서 2달을 지냈습니다.
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And you could look at this art and you could, of course,
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59000
2000
이 벽화를 보시면,
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see the complex social organization
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61000
2000
이 예술 작품을 만든 사람들이
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of the people who brought it into being.
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63000
2000
복잡한 사회 조직을 구성하고 있었다는 걸 알 수있습니다
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But more importantly, it spoke of a deeper yearning,
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65000
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하지만 더 중요한 것은, 이것이 사냥의 성공을 위한 기원보다
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something far more sophisticated than hunting magic.
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68000
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훨씬 더 심오한 무언가에 대한 깊은 갈망을 나타내고 있다는 점입니다.
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And the way Clayton put it was this way.
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71000
2000
클레이턴은 이를 다음과 같이 표현했습니다.
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He said, "You know, clearly at some point,
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73000
4000
"어떤 점에서 우리 인간은
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we were all of an animal nature, and at some point, we weren't."
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77000
2000
본질적으로 동물이었지만 또다른 점에서는 전혀 그렇지 않았다."
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And he viewed proto-shamanism as a kind of original attempt,
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2000
그리고 그는 원시 샤머니즘을, 의례를 통해
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through ritual, to rekindle a connection
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81000
3000
우리가 잃어버린 영결고리를 회복하기 위한
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that had been irrevocably lost.
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84000
2000
독창적인 시도의 일종으로 보았습니다.
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So, he saw this art not as
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2000
즉 그는, 이 벽화를
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hunting magic, but as postcards of nostalgia.
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89000
4000
사냥의 기술에 대한 것이 아니라, 향수 어린 엽서로 보았습니다
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And viewed in that light,
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93000
2000
이러한 관점을 취했을 때,
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it takes on a whole other resonance.
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95000
2000
이 예술 작품은 전혀 다른 울림을 가지게 됩니다.
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And the most amazing thing about the Upper Paleolithic art
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97000
2000
그리고 후기 구석기시대 예술의 가장 놀라운 점은
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is that as an aesthetic expression,
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99000
3000
그것이 미학적 표현으로서
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it lasted for almost 20,000 years.
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102000
3000
거의 2만 년 동안 존재해 왔다는 것입니다.
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If these were postcards of nostalgia,
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105000
3000
만약 이것들이 향수 어린 엽서들이라면,
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ours was a very long farewell indeed.
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108000
3000
우리의 예술은 얼마나 긴 작별인사인가요
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And it was also the beginning of our discontent,
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111000
2000
그리고 이는 또한 우리가 느끼는 불만의 시작이었습니다.
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because if you wanted to distill all of our experience
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113000
2000
왜냐하면 초기 구석기시대부터 있어온 인강의 모든 경험을
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since the Paleolithic, it would come down to two words:
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115000
3000
정제하려 하면, 다음 두 단어로 요약되기 때문이죠.
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how and why.
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118000
2000
'어떻게', 그리고 '왜'.
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And these are the slivers of insight upon which cultures have been forged.
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120000
3000
그리고 이것들이 바로 문화를 구축하는, 통찰력의 조각들인 것입니다.
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Now, all people share the same
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123000
2000
모든 사람들은
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raw, adaptive imperatives.
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125000
2000
원초적이고 보편적인 필연을 공유합니다.
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We all have children.
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127000
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우리 모두 아이를 낳죠.
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We all have to deal with the mystery of death,
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죽음의 수수께끼와,
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the world that waits beyond death,
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사후 세계,
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the elders who fall away into their elderly years.
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3000
노화 문제와도 대면해야 하고요.
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All of this is part of our common experience,
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136000
2000
이들은 우리의 공통된 경험 중 일부이며,
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and this shouldn't surprise us, because, after all,
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2000
사실 전혀 놀랍지 않습니다. 왜냐하면
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biologists have finally proven it to be true,
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140000
2000
생물학자들은 마침내 그 사실이-
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something that philosophers have always dreamt to be true.
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142000
3000
철학자들이 항상 꿈꿔오던 그 사실이 참이라는 것을 증명했기 때문입니다.
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And that is the fact that we are all brothers and sisters.
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145000
2000
인간은 모두 형제자매라는 사실을요.
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We are all cut from the same genetic cloth.
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147000
3000
우리는 같은 유전자로부터 왔습니다.
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All of humanity, probably, is descended from a thousand people
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150000
3000
모든 인류는, 약 7만년 전에 아프리카를 떠난
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who left Africa roughly 70,000 years ago.
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153000
3000
수천 명의 사람들로부터 태어났을 수도 있습니다.
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But the corollary of that is that,
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156000
2000
그러나 이 사실의 필연적인 결론은
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if we all are brothers and sisters
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158000
2000
만약 우리가 모두 형제자매이며
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and share the same genetic material,
63
160000
2000
같은 유전적 인자를 공유한다면
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all human populations share the same raw human genius,
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162000
2000
전 세계 인류는 똑같은 지적 영민함이라는
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the same intellectual acuity.
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164000
2000
원초적 능력을 공유한다는 것입니다.
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And so whether that genius is placed
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166000
2000
그러므로 그 능력이
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into -- technological wizardry
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168000
2000
서구의 위대한 업적이라 할
03:02
has been the great achievement of the West --
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170000
3000
기술적 신기에 쓰일지,
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or by contrast, into unraveling the complex threads
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173000
3000
반면에, 신화에 내재하는 기억의
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of memory inherent in a myth,
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176000
2000
얽힌 실을 푸는 데 쓰일지는
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is simply a matter of choice and cultural orientation.
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178000
2000
단순히 문화적 지향과 선택의 문제입니다
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There is no progression of affairs
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180000
2000
인간의 경험에 관련된 사건들은
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in human experience.
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182000
2000
일련으로 진보하는 것이 아닙니다.
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There is no trajectory of progress. There's no pyramid
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184000
2000
진보의 궤도 같은 건 없습니다. 빅토리아 시대 영국을
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that conveniently places Victorian England at the apex
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186000
3000
정점에 두고, 소위 원시사회라는 층을
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and descends down the flanks
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189000
2000
그 밑 측면에 나열하는
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to the so-called primitives of the world.
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191000
2000
피라미드 같은 건 없습니다.
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All peoples are simply cultural options,
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193000
3000
각각의 민족들은 각기 다른 문화적 다양성이고,
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different visions of life itself.
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196000
2000
삶 자체의 각기 다른 상상입니다.
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But what do I mean by different visions of life
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198000
2000
하지만 전혀 다른 존재의 가능성을 지향하는
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making for completely different
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200000
2000
'삶의 각기 다른 상상'이라니
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possibilities for existence?
82
202000
2000
이것은 무슨 뜻일까요?
03:36
Well, let's slip for a moment into the greatest culture sphere
83
204000
2000
그럼, 상상력이 낳은 여러 문화권 중
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ever brought into being by the imagination,
84
206000
3000
가장 위대한 문화권에 대해 잠시 얘기해 봅시다.
03:41
that of Polynesia.
85
209000
2000
바로 폴리네시아 문화권입니다.
03:43
10,000 square kilometers,
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211000
2000
1만 제곱 킬로미터의,
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tens of thousands of islands flung like jewels upon the southern sea.
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213000
3000
남쪽 바다 위에 보석처럼 던져진 수만 개의 섬들.
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I recently sailed on the Hokulea,
88
216000
2000
저는 최근, 하와이의 성스러운 별을 따라
03:50
named after the sacred star of Hawaii,
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218000
3000
이름지어진 Hokulea 섬까지
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throughout the South Pacific to make a film
90
221000
2000
항해자들에 대한 영화를 만들기 위해
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about the navigators.
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223000
2000
남태평양 여기저기를 항해했습니다.
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These are men and women who, even today, can name
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225000
2000
이들은 오늘날에도, 밤하늘의 별 250개를
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250 stars in the night sky.
93
227000
2000
구분할 수 있는 사람들입니다.
04:01
These are men and women who can sense the presence of distant atolls
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229000
3000
그들은 태평양의 모든 섬들이,
04:04
of islands beyond the visible horizon,
95
232000
2000
법의학자가 지문을 판독할 때와
04:07
simply by watching the reverberation of waves
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235000
2000
같은 통찰력으로써
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across the hull of their vessel, knowing full well
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237000
2000
판독해 낼 수 있는 독특한 굴절 패턴을
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that every island group in the Pacific
98
239000
2000
가지고 있다는 것을 대단히 잘 알아,
04:13
has its unique refractive pattern
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241000
2000
온 선체에 이는 수면의 파문을 바라보는 것만으로도
04:15
that can be read with the same perspicacity
100
243000
3000
가시 수평선 너머 환초섬의 존재를
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with which a forensic scientist would read a fingerprint.
101
246000
3000
느낄 수 있는 사람들입니다.
04:21
These are sailors who in the darkness, in the hull of the vessel,
102
249000
2000
이들은 어둠 속 배 위에서
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can distinguish as many as 32 different sea swells
103
251000
3000
아무 때나 카누 사이를 누비는
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moving through the canoe at any one point in time,
104
254000
3000
최대 32가지의 각기 다른 너울을 구분할 수 있습니다.
04:29
distinguishing local wave disturbances
105
257000
2000
또 지역적 파동 요란과 온 바다를 울리는 대해류도
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from the great currents that pulsate across the ocean,
106
259000
3000
쉽게 구분할 수 있죠.
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that can be followed with the same ease
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262000
2000
지상의 탐험가가 강을 따라 바다로 가듯
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that a terrestrial explorer would follow a river to the sea.
108
264000
3000
쉽게 대해류를 따라 항해하는 뱃사람들입니다.
04:39
Indeed, if you took all of the genius
109
267000
2000
정말로, 만약 사람을 달로 보내기 위해
04:41
that allowed us to put a man on the moon
110
269000
2000
쓰인 모든 천재성과 특별한 재능들을
04:43
and applied it to an understanding of the ocean,
111
271000
2000
바다를 이해하는 데 적용했다면,
04:45
what you would get is Polynesia.
112
273000
2000
그게 바로 폴리네시아일 것입니다.
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And if we slip from the realm of the sea
113
275000
2000
이제, 바다의 영역으로부터 빠져나와
04:49
into the realm of the spirit of the imagination,
114
277000
3000
상상력 가득한 영적 영역으로 들어서면
04:52
you enter the realm of Tibetan Buddhism.
115
280000
2000
티베트 불교와 만나게 되죠.
04:54
And I recently made a film called "The Buddhist Science of the Mind."
116
282000
3000
최근 저는 "마음에 관한 불교 과학"이라는 영화를 만들었습니다.
04:57
Why did we use that word, science?
117
285000
3000
왜 "과학"이라는 말을 사용했을까요?
05:00
What is science but the empirical pursuit of the truth?
118
288000
2000
과학은 진실에의 실증적 추구입니다.
05:02
What is Buddhism but 2,500 years
119
290000
2000
불교는 2천 5백년에 걸쳐 행해진
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of empirical observation
120
292000
2000
정신의 본질에 대한
05:06
as to the nature of mind?
121
294000
2000
실증적 관찰이죠.
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I travelled for a month in Nepal with our good friend, Matthieu Ricard,
122
296000
3000
저는 한 달 간 우리 친구 마티유 리카르와 함께 네팔을 여행했습니다.
05:11
and you'll remember Matthieu famously said to all of us
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299000
2000
여러분 모두 마티유가 여기 TED에서 전에 했던 말을
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here once at TED,
124
301000
2000
기억하실 겁니다.
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"Western science is a major response to minor needs."
125
303000
3000
"서구 과학은 사소한 욕망에 심각한 반응이다."
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We spend all of our lifetime trying to live to be 100
126
306000
2000
우리는 이빨을 잃지 않고 100세까지 살려고 노력하는데
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without losing our teeth.
127
308000
2000
평생을 보냅니다.
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The Buddhist spends all their lifetime trying to understand the nature of existence.
128
310000
3000
불교 신자는 존재의 본질을 이해하려 노력하며 평생을 보내죠.
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Our billboards celebrate naked children in underwear.
129
313000
2000
우리의 광고판은 속옷만 입은 어린애들을 찬양합니다.
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Their billboards are manuals,
130
315000
2000
그들의 광고판은 매뉴얼이자,
05:29
prayers to the well-being of all sentient creatures.
131
317000
3000
모든 지각 있는 생물의 안녕을 위한 기도입니다.
05:32
And with the blessing of Trulshik Rinpoche, we began a pilgrimage
132
320000
2000
그리고 트룰시크 린포체의 축복과 함께, 우리는 기이한 목적지로
05:34
to a curious destination,
133
322000
2000
한 위대한 의사와 함께
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accompanied by a great doctor.
134
324000
2000
순례를 떠났습니다.
05:38
And the destination was a single room in a nunnery,
135
326000
3000
그 목적지는 55년 전 한 여성이
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where a woman had gone into lifelong retreat
136
329000
2000
평생 동안 칩거했던
05:43
55 years before.
137
331000
3000
어느 수녀원의 방이었습니다.
05:46
And en route, we took darshan from Rinpoche,
138
334000
3000
그리고 도중에 우리는 린포체를 만나뵙고
05:49
and he sat with us and told us about the Four Noble Truths,
139
337000
3000
불교의 길의 정수라 할 수 있는 사제(四諦)에 대한
05:52
the essence of the Buddhist path.
140
340000
2000
이야기를 들었습니다.
05:54
All life is suffering. That doesn't mean all life is negative.
141
342000
3000
삶은 고통입니다. 이것은 삶이 부정적이라는 뜻은 아닙니다.
05:57
It means things happen.
142
345000
2000
일이 생긴다는 뜻이죠.
05:59
The cause of suffering is ignorance.
143
347000
2000
고통의 원인은 무지입니다.
06:01
By that, the Buddha did not mean stupidity;
144
349000
2000
부처가 말한는 무지는 우둔함을 말한 것이 아니라
06:03
he meant clinging to the illusion
145
351000
2000
삶이 고정적이고 예측 가능하다는
06:05
that life is static and predictable.
146
353000
2000
환상에 매달리는 것을 뜻한 것입니다.
06:07
The third noble truth said that ignorance can be overcome.
147
355000
2000
사제 중 세 번째 멸제(滅諦)는 이 무지가 극복될 수 있다고 이야기합니다.
06:09
And the fourth and most important, of course,
148
357000
2000
그리고 네 번째이자 물론 가장 중요한 도제(道諦)는
06:11
was the delineation of a contemplative practice
149
359000
2000
인간의 마음을 승화시킬 수 있는
06:13
that not only had the possibility
150
361000
2000
가능성뿐만 아니라
06:15
of a transformation of the human heart,
151
363000
2000
그러한 변화에 대해 확신하게 해 주는
06:17
but had 2,500 years of empirical evidence
152
365000
3000
2500년에 이르는 실증적 증거를 가진
06:20
that such a transformation was a certainty.
153
368000
3000
사색의 실천에 대한 서술입니다.
06:23
And so, when this door opened onto the face of a woman
154
371000
2000
따라서 55년동안 방 밖으로 한 번도 나온 적 없는
06:25
who had not been out of that room in 55 years,
155
373000
3000
여자의 얼굴을 보았을 때,
06:28
you did not see a mad woman.
156
376000
2000
제가 본 것은 미친 여자가 아니었습니다.
06:30
You saw a woman who was more clear
157
378000
2000
그녀는 산 속 계곡의 연못보다
06:32
than a pool of water in a mountain stream.
158
380000
3000
더 맑았습니다.
06:35
And of course, this is what the Tibetan monks told us.
159
383000
3000
그리고 물론, 티베트 승려들은 이런 말을 들려주었죠.
06:39
They said, at one point, you know, we don't really believe
160
387000
3000
"한 때, 뭐랄까, 우리는 사실 당신들이 정말로
06:42
you went to the moon, but you did.
161
390000
2000
달에 갔다는 걸 믿지 않았어요. 하지만 그건 진짜였죠.
06:44
You may not believe that we achieve enlightenment
162
392000
2000
당신들은 우리가 생전에 깨우침을 얻는다는 걸
06:46
in one lifetime, but we do.
163
394000
3000
못 믿을지도 모르지만, 이건 진짜예요."
06:49
And if we move from the realm of the spirit
164
397000
2000
이번엔 영적 영역에서 나와
06:51
to the realm of the physical,
165
399000
2000
물질적 세계로 들어서면
06:53
to the sacred geography of Peru --
166
401000
2000
페루의 신성한 지형과 만나게 됩니다.
06:55
I've always been interested in the relationships of indigenous people
167
403000
3000
저는 항상 토착 주민들의 관계에 관심을 가져 왔습니다.
06:58
that literally believe that the Earth is alive,
168
406000
2000
그들은 말 그대로 대지가 생명이 있다고 믿으며
07:00
responsive to all of their aspirations,
169
408000
2000
그들의 모든 염원과 요구에
07:02
all of their needs.
170
410000
2000
응답한다고 생각합니다.
07:04
And, of course, the human population
171
412000
2000
물론, 인간도 그에 합당한
07:06
has its own reciprocal obligations.
172
414000
2000
땅에 대한 의무를 갖고 있죠.
07:08
I spent 30 years living amongst
173
416000
2000
저는 30년 동안
07:10
the people of Chinchero
174
418000
2000
친체로의 사람들과 함께 살면서
07:12
and I always heard about an event that I always wanted to participate in.
175
420000
3000
참여하고 싶었던 어떤행사에 대해 늘 들었습니다.
07:15
Once each year, the fastest young boy
176
423000
3000
매년, 각 마을의 가장 빠른 소년에게
07:18
in each hamlet is given the honor of becoming a woman.
177
426000
3000
여자가 되는 영예가 주어집니다.
07:21
And for one day, he wears the clothing of his sister
178
429000
2000
그날 소년은 누이의 옷을 입고
07:23
and he becomes a transvestite,
179
431000
2000
여성'와라카(waylaka)'가 되죠.
07:25
a waylaka. And for that day,
180
433000
2000
그리고 그날은
07:27
he leads all able-bodied men on a run,
181
435000
3000
그가 모든 신체 건강한 남자들을 끌고 뛰어다닙니다.
07:30
but it's not your ordinary run.
182
438000
2000
그러나 이 뛰어다닌다는 게 보통이 아닙니다.
07:32
You start off at 11,500 feet.
183
440000
3000
해발 11,500피트(약 3,500미터)에서 시작하여
07:35
You run down to the base of the sacred mountain, Antakillqa.
184
443000
2000
신성한 산, 안트킬카(Antkilka)의 밑바닥까지 뛰어내려갑니다.
07:37
You run up to 15,000 feet,
185
445000
2000
다시 15,000피트(약 4600피터)까지 뛰어올라갔다가,
07:39
descend 3,000 feet.
186
447000
2000
3,000피트(약 900미터) 내려갔다가,
07:41
Climb again over the course of 24 hours.
187
449000
2000
24시간짜리 코스 내내 다시 올라갑니다.
07:44
And of course, the waylakama spin,
188
452000
2000
그리고 물론, 왈라카마스핀(Waylakamaspin),
07:46
the trajectory of the route,
189
454000
2000
즉 그 루트의 궤도는
07:48
is marked by holy mounds of Earth,
190
456000
2000
코카인이 대지에 바쳐지고,
07:50
where coke is given to the Earth, libations of alcohol to the wind,
191
458000
3000
바람에게 신주(神酒)를 바치며, 여성성의 소용돌이가 산 정상에 다다르는
07:53
the vortex of the feminine is brought to the mountaintop.
192
461000
3000
지구의 신성한 둔덕에 의해 표시됩니다.
07:56
And the metaphor is clear: you go into the mountain as an individual,
193
464000
3000
이것이 은유하는 바는 자명하죠. 개인으로서 산에 들어가,
07:59
but through exhaustion, through sacrifice,
194
467000
3000
탈진과 희생을 통해,
08:02
you emerge as a community that has once again
195
470000
2000
당신은 이 행성 안에서 존재를 재확인하는
08:04
reaffirmed its sense of place in the planet.
196
472000
3000
공동체로서 나타나는 것입니다.
08:07
And at 48, I was the only outsider ever to go through this,
197
475000
3000
48세 때, 저는 이 행사를 같이 치른
08:10
only one to finish it.
198
478000
2000
유일한 외부인이었습니다.
08:12
I only managed to do it by chewing more coca leaves in one day
199
480000
3000
저는 4000년 역사상 제일 많은 코카 잎을 씹으면서
08:15
than anyone in the 4,000-year history of the plant.
200
483000
3000
어렵게 끝까지 버텼습니다.
08:19
But these localized rituals become pan-Andean,
201
487000
2000
이러한 국지적 의례는 안데스 지역 전체로 퍼졌고,
08:21
and these fantastic festivals,
202
489000
2000
플레이아데스 성단이 겨울 하늘에 다시 나타날 때
08:23
like that of the Qoyllur Rit'i, which occurs
203
491000
2000
벌어지는 꽈일루 리티(Qoyllur Rit'i) 같은
08:25
when the Pleiades reappear in the winter sky.
204
493000
3000
환상적인 축제가 되었습니다.
08:28
It's kind of like an Andean Woodstock:
205
496000
2000
이것은 안데스 판 우드스톡 록 페스티벌 같은 것입니다.
08:30
60,000 Indians on pilgrimage
206
498000
2000
60,000명이나 되는 인디언들이
08:32
to the end of a dirt road
207
500000
2000
흙길을 따라 시나카라(Sinakara)라는
08:34
that leads to the sacred valley, called the Sinakara,
208
502000
2000
뾰족한 세 갈래의 거대한 빙하가 군림하고 있는
08:36
which is dominated by three tongues
209
504000
2000
성스러운 계곡으로
08:38
of the great glacier.
210
506000
2000
순례하러 오죠.
08:40
The metaphor is so clear. You bring the crosses from your community,
211
508000
3000
이것이 은유하는 바는 자명합니다. 모두가 자신이 속한 공동체의 십자가를
08:43
in this wonderful fusion of Christian
212
511000
2000
콜럼버스의 미 대륙 발견 이전 시대의 신념과
08:45
and pre-Columbian ideas.
213
513000
2000
기독교와의 멋진 이 융합 속으로 가져오는 거죠.
08:47
You place the cross into the ice,
214
515000
2000
그 십자가를 잉카의 모든 성산(聖山),
08:49
in the shadow of Ausangate, the most sacred of all Apus,
215
517000
3000
아푸(Apu) 중에서도 가장 신성한 아우상가테(Ausangate) 산의
08:52
or sacred mountains of the Inca.
216
520000
2000
그늘진 곳 얼음 안에 놓습니다.
08:54
And then you do the ritual dances that empower the crosses.
217
522000
3000
그리고 이 십자가들을 축복하는 춤을 추죠.
08:57
Now, these ideas and these events
218
525000
2000
이러한 사상과 사건들을 통해 우리는
08:59
allow us even to deconstruct iconic places
219
527000
3000
마추픽추 같은, 여러분이 많이들 가 보셨을 상징적 장소까지도
09:02
that many of you have been to, like Machu Picchu.
220
530000
2000
해체하여 분석해 볼 수 있습니다.
09:04
Machu Picchu was never a lost city.
221
532000
2000
마추픽추는 절대로 '잃어버린 도시'가 아닙니다.
09:06
On the contrary, it was completely linked in
222
534000
2000
오히려, 잉카가 백 년도 안 걸려 완성한
09:08
to the 14,000 kilometers of royal roads
223
536000
3000
14,000킬로미터의 왕도(王道)에
09:11
the Inca made in less than a century.
224
539000
2000
완전히 연결되어 있었죠.
09:13
But more importantly, it was linked in
225
541000
2000
더 중요한 것은, 마추픽추가
09:15
to the Andean notions of sacred geography.
226
543000
3000
성지(聖地)의 안데스적 개념에 완전히 연결되어 있었다는 것입니다.
09:18
The intiwatana, the hitching post to the sun,
227
546000
3000
태양을 가리키는 말뚝, 인티와타나(Intiwatana)는 사실
09:21
is actually an obelisk that constantly reflects the light
228
549000
3000
와이나픽추(Huayna Picchu)라고도 불리는 마추픽추의 성산(sacred Apu),
09:24
that falls on the sacred Apu of Machu Picchu,
229
552000
3000
슈거로프 산 위로 떨어지는 빛을
09:27
which is Sugarloaf Mountain, called Huayna Picchu.
230
555000
3000
끊임없이 반사하는 오벨리스크입니다.
09:30
If you come to the south of the intiwatana, you find an altar.
231
558000
3000
인티와타나의 남쪽에는 제단이 하나 있습니다.
09:33
Climb Huayna Picchu, find another altar.
232
561000
2000
와이나 픽추에 오르면 제단이 또 하나 있죠.
09:35
Take a direct north-south bearing,
233
563000
2000
남북으로 직선을 그어 보면,
09:37
you find to your astonishment
234
565000
2000
놀랍게도 그 선이 인티와타나를 이등분하며
09:39
that it bisects the intiwatana stone,
235
567000
2000
스카이라인을 향해 뻗어
09:41
goes to the skyline,
236
569000
2000
잉카 제국의 두 번째로 가장 중요한 산인
09:43
hits the heart of Salcantay, the second of the most important mountains
237
571000
3000
살칸타이(Salcantay)의 중심에 닿고, 그 너머로는
09:46
of the Incan empire.
238
574000
2000
남십자성이
09:48
And then beyond Salcantay, of course,
239
576000
2000
하늘의 최남단에 위치할 때,
09:50
when the southern cross reaches the southernmost point in the sky,
240
578000
3000
머리 위로 은하수를 두고 똑같은 일직선으로 나아간다는 것을
09:53
directly in that same alignment, the Milky Way overhead.
241
581000
3000
알 수 있게 됩니다.
09:56
But what is enveloping Machu Picchu from below?
242
584000
3000
하지만,아래쪽에서부터 마추픽추를 감싸안고 있는
09:59
The sacred river, the Urubamba, or the Vilcanota,
243
587000
3000
성스러운 강 우루밤바(Urubamba) 또는 빌까노따(Vilcanota) 강은
10:02
which is itself the Earthly equivalent of the Milky Way,
244
590000
3000
땅에 있는 은하수 격인데요
10:05
but it's also the trajectory that Viracocha walked
245
593000
3000
이것은 비라코차(Virachocha)가 우주를 만들때
10:08
at the dawn of time when he brought the universe into being.
246
596000
3000
여명이 밝아오는 시간에 걸었던 궤적이기도 합니다.
10:11
And where does the river rise?
247
599000
2000
이 강은 어디서 시작될까요?
10:13
Right on the slopes of the Koariti.
248
601000
4000
코이라이티(Koiariti)가 굽어지는 바로 그곳
10:17
So, 500 years after Columbus,
249
605000
2000
콜롬부스가 가고 500년이 지난 후,
10:19
these ancient rhythms of landscape
250
607000
3000
이 태고의 리듬이 어우러지는 광경이
10:22
are played out in ritual.
251
610000
2000
의식속에서 펼쳐지는 것입니다.
10:24
Now, when I was here at the first TED,
252
612000
2000
제가 처음으로 TED에 섰을 때
10:26
I showed this photograph: two men of the Elder Brothers,
253
614000
3000
두형제의 사진을 보여드렸습니다.
10:29
the descendants, survivors of El Dorado.
254
617000
3000
엘도라도에서 생존한 후예들입니다.
10:32
These, of course, are the descendants
255
620000
3000
이들은 당연히 고대
10:35
of the ancient Tairona civilization.
256
623000
3000
타이로나 문명의 후손입니다.
10:38
If those of you who are here remember that I mentioned
257
626000
2000
여러분들중 기억하는 분들도 있을 겁니다.
10:40
that they remain ruled by a ritual priesthood,
258
628000
3000
아직도 제사장이 그들을 통치하고 있으며
10:43
but the training for the priesthood is extraordinary.
259
631000
2000
이 제사장이 되기위한 훈련은 상상을 불허 합니다.
10:45
Taken from their families, sequestered in a shadowy world of darkness
260
633000
3000
가족과 헤어져 18년동안 어둠의 세계에
10:48
for 18 years -- two nine-year periods deliberately chosen
261
636000
3000
격리되게 되는데, 18은 9년을 의도적으로 반복하는 것으로
10:51
to evoke the nine months they spend in the natural mother's womb.
262
639000
3000
엄마 뱃속에서 지낸 9달을 상기하는 것입니다.
10:54
All that time, the world only exists as an abstraction,
263
642000
4000
이 기간 내내 세계는 추상적으로만 존재합니다.
10:58
as they are taught the values of their society.
264
646000
2000
그러면서 그들 사회의 가치관을 배우게 됩니다.
11:00
Values that maintain the proposition that their prayers,
265
648000
3000
가치관은 그들의 기도에 대한 전제이며
11:03
and their prayers alone, maintain the cosmic balance.
266
651000
3000
이 기도만으로 우주의 균형이 유지됩니다.
11:06
Now, the measure of a society is not only what it does,
267
654000
3000
한 사회의 가치는 그 사회가 무엇을 하느냐에만 있는것이 아니라
11:09
but the quality of its aspirations.
268
657000
2000
그 사회가 갖는 염원이 어떤것인가에도 있습니다.
11:11
And I always wanted to go back into these mountains,
269
659000
2000
이말의 진실성을 확인하고자
11:13
to see if this could possibly be true,
270
661000
3000
항상 이 산으로 돌아 가고 싶었습니다.
11:16
as indeed had been reported by the great anthropologist,
271
664000
3000
저명한 인류학자 레이첼 덜마터프의
11:19
Reichel-Dolmatoff.
272
667000
2000
보고로 확인 된바 있듯이요
11:21
So, literally two weeks ago,
273
669000
2000
실제로 2주전
11:23
I returned from having spent six weeks with the Elder Brothers
274
671000
3000
저는 이두 형제들과 6주를 보내고 돌아왔습니다.
11:26
on what was clearly the most
275
674000
2000
제 인생에서 가장 특이했던
11:28
extraordinary trip of my life.
276
676000
2000
여행이었습니다.
11:30
These really are a people who live and breathe
277
678000
3000
이들은 실제로 살아 숨쉬고 있습니다.
11:33
the realm of the sacred,
278
681000
2000
너무나 경이로운 신성의 세계
11:35
a baroque religiosity that is simply awesome.
279
683000
2000
바로크 종교성 영역에서 말입니다.
11:37
They consume more coca leaves than any human population,
280
685000
3000
그들은 세상에서 가장 많은 코카 잎을 소비합니다
11:40
half a pound per man, per day.
281
688000
2000
한사람이 하루에 230g정도요
11:42
The gourd you see here is --
282
690000
3000
여기 보시는 마른 박은
11:45
everything in their lives is symbolic.
283
693000
3000
삶의 모든 것이 그들에겐 상징입니다
11:48
Their central metaphor is a loom.
284
696000
2000
그중 베틀이 가장 중요합니다
11:50
They say, "Upon this loom, I weave my life."
285
698000
2000
베틀위에다 삶을 짠다고 얘기하죠
11:52
They refer to the movements as they exploit the ecological niches of the gradient
286
700000
3000
생태적 입장의 차이를 이용하는 그 행위를
11:55
as "threads."
287
703000
2000
실에 비유합니다
11:57
When they pray for the dead, they make these gestures with their hands,
288
705000
3000
죽은 사람을 위해 기도할 때 이런 손동작을 하는데
12:00
spinning their thoughts into the heavens.
289
708000
3000
그들의 생각을 하늘로 말아 올라는 거죠
12:03
You can see the calcium buildup on the head of the poporo gourd.
290
711000
3000
여기 포포로 박의 꼭대기에 생긴 캴슘이 보입니다
12:06
The gourd is a feminine aspect; the stick is a male.
291
714000
3000
박은 여성을 뜻하고 막대는 남성을 상징합니다
12:09
You put the stick in the powder
292
717000
2000
막대를 가루 속에 넣고
12:11
to take the sacred ashes -- well, they're not ashes,
293
719000
2000
신성한 재를 묻힙니다 - 사실 재가 아니라
12:14
they're burnt limestone --
294
722000
1000
태운 석회죠
12:15
to empower the coca leaf, to change
295
723000
2000
코카 잎이 입속의
12:17
the pH of the mouth to facilitate the absorption
296
725000
2000
수소이온농도(PH)를 변화시켜
12:19
of cocaine hydrochloride.
297
727000
2000
염산 코카인의 흡수를 돕기 위한 것입니다
12:21
But if you break a gourd, you cannot simply throw it away,
298
729000
3000
깨어진 박은 그냥 버리지 않는데요
12:24
because every stroke of that stick
299
732000
2000
막대가 움직일 때마다
12:26
that has built up that calcium,
300
734000
2000
칼슘이 만들어 지고
12:28
the measure of a man's life,
301
736000
2000
그것은 인간 삶의 척도이기도 한데
12:30
has a thought behind it.
302
738000
3000
그 막대의 움직임 이면에 있는 생각때문이지요
12:33
Fields are planted in such an extraordinary way,
303
741000
2000
들판은 굉장히 특이한 방법으로 경작 됩니다
12:35
that the one side of the field
304
743000
2000
들판의 한쪽면은
12:37
is planted like that by the women.
305
745000
2000
이런식으로 여자들이 가꾸고
12:39
The other side is planted like that by the men. Metaphorically,
306
747000
3000
또 다른 한쪽 면은 남자들이 이런식으로 경작합니다. 은유적이죠
12:42
you turn it on the side, and you have a piece of cloth.
307
750000
3000
한 쪽으로 이렇게 맞추면 한 조각의 천이됩니다.
12:45
And they are the descendants of the ancient Tairona civilization,
308
753000
3000
그리고 그들은 고대 타이로나 문명의 후예들입니다
12:48
the greatest goldsmiths of South America,
309
756000
1000
그들은 남미 최고의 금 세공자들로써
12:49
who in the wake of the conquest,
310
757000
2000
정복을 당하게 되면서
12:51
retreated into this isolated volcanic massif
311
759000
3000
외진 화산 단층지대로 숨어들어 갔습니다
12:54
that soars to 20,000 feet
312
762000
2000
이 지대는 높이 320,000km로
12:56
above the Caribbean coastal plain.
313
764000
2000
캐러비안 해안평원 위에 있습니다
12:58
There are four societies:
314
766000
2000
그곳에는 4개의 민족들이 살고 있는데
13:00
the Kogi, the Wiwa, the Kankwano and the Arhuacos.
315
768000
3000
코기, 위와, 캉쿠마오, 아루아코스입니다
13:03
I traveled with the Arhuacos,
316
771000
2000
아루아코스족들과 여행을 했는데
13:05
and the wonderful thing about this story
317
773000
2000
너무나 경이로왔던 점은
13:07
was that this man, Danilo Villafane --
318
775000
3000
아니엘로 비탄야라는 이 사람이
13:10
if we just jump back here for a second.
319
778000
3000
여기서 잠깐 시간을 돌려보죠
13:13
When I first met Danilo, in the Colombian embassy in Washington,
320
781000
3000
와싱턴에 있는 콜롬비아 대사관에서 제가 처음 그를 봤을 때
13:16
I couldn't help but say, "You know,
321
784000
2000
말을 안할 수가 없었죠
13:18
you look a lot like an old friend of mine."
322
786000
2000
당신 오래전 내 친구를 많이 닮았어요
13:20
Well, it turns out he was the son of my friend, Adalberto,
323
788000
3000
사실 그는 나의 친구 아로베르또의 아들이었습니다
13:23
from 1974, who had been killed by the FARC.
324
791000
3000
그 친구는 1974년에 팔크족에 죽임을 당했습니다
13:26
And I said, "Danilo, you won't remember this,
325
794000
3000
"다닐로, 자네는 기억 못하겠지만
13:29
but when you were an infant, I carried you on my back,
326
797000
2000
자네가 애기 때 내가 자넬 업고
13:31
up and down the mountains."
327
799000
2000
산을 오르락 내리락 했었네"
13:33
And because of that, Danilo invited us
328
801000
2000
이 인연으로 다닐로는 우리를
13:35
to go to the very heart of the world,
329
803000
2000
세계의 심장,
13:37
a place where no journalist had ever been permitted.
330
805000
2000
이제까지 어떤 언론인도 허락되지 않았던 곳에 초대했습니다
13:39
Not simply to the flanks of the mountains,
331
807000
2000
단순히 산의 주변들이 아니라
13:41
but to the very iced peaks which are the destiny of the pilgrims.
332
809000
3000
순례자들의 목적지인 빙하로 된 가장 꼭대기까지 말입니다
13:44
And this man sitting cross-legged
333
812000
2000
여기 다리를 꼬고 앉아 있는 남자는
13:46
is now a grown-up Eugenio,
334
814000
2000
지금은 성인이 된 유에니오 입니다
13:48
a man who I've known since 1974.
335
816000
3000
1974년 부터 알고 지냈죠
13:51
And this is one of those initiates.
336
819000
2000
이 아이는 특수교육을 받는 아이들 중 하나였습니다
13:53
No, it's not true that they're kept in the darkness for 18 years,
337
821000
3000
그들이 18년 동안 어둠속에 갇혀있다는 말을 사실이 아닙니다
13:56
but they are kept within the confines
338
824000
2000
18년 동안
13:58
of the ceremonial men's circle
339
826000
2000
의례자들로 구성된 일정한 구역에
14:00
for 18 years.
340
828000
2000
머무는 것입니다
14:02
This little boy will never step outside
341
830000
2000
이 소년은 이 시기에
14:04
of the sacred fields
342
832000
2000
의례자들의 오두막으로 둘러 싸여 있는
14:06
that surround the men's hut for all that time,
343
834000
3000
이 신성한 영역을 절대 나가지 않습니다
14:09
until he begins his journey of initiation.
344
837000
3000
그가 신성한 여행을 시작 하기전 까지 말입니다
14:12
For that entire time, the world only exists as an abstraction,
345
840000
3000
그 전 기간 동안 세상은 추상적으로만 존재합니다
14:15
as he is taught the values of society,
346
843000
2000
그 기간에 공동체의 가치를 배우고
14:17
including this notion that their prayers alone
347
845000
2000
그들의 기도만이 우주의 균형을 유지한다는
14:19
maintain the cosmic balance.
348
847000
3000
개념도 익힙니다
14:22
Before we could begin our journey,
349
850000
2000
우리는 여행을 떠나기 전
14:24
we had to be cleansed at the portal of the Earth.
350
852000
2000
대지의 입구에서 우리을 정화해야 했습니다
14:26
And it was extraordinary to be taken by a priest.
351
854000
2000
제사장에 이끌려... 굉장했습니다
14:28
And you see that the priest never wears shoes because holy feet --
352
856000
3000
마모 제사장은 절대 신발을 안 신어요
14:31
there must be nothing between the feet
353
859000
2000
대지와 발사이에 어떤 것도 끼어서는
14:33
and the Earth for a mamo.
354
861000
3000
안되기 때문 입니다
14:36
And this is actually the place where the Great Mother
355
864000
2000
이곳이 세상의 대모께서
14:38
sent the spindle into the world
356
866000
2000
물레를 세상에 보내어
14:40
that elevated the mountains and created the homeland
357
868000
2000
산을 융기 시켜 세상의 심장이라 그들이 이름하는
14:42
that they call the heart of the world.
358
870000
2000
고향을 만든 장소입니다
14:44
We traveled high into the paramo,
359
872000
2000
우리가 포토모 산으로 올라가면서
14:46
and as we crested the hills,
360
874000
2000
언덕들을 오를 때
14:48
we realized that the men were interpreting
361
876000
2000
그들이 주변의 모든 장애물들을
14:50
every single bump on the landscape
362
878000
2000
그들의 깊은 종교적 용어로
14:52
in terms of their own intense religiosity.
363
880000
3000
통역한다는 걸 알았습니다
14:55
And then of course, as we reached our final destination,
364
883000
3000
마침내 목적지에 도착했습니다
14:58
a place called Mamancana,
365
886000
2000
마나나카나라는 곳입니다
15:00
we were in for a surprise,
366
888000
2000
그런데 놀랄일이 벌어졌지요
15:02
because the FARC were waiting to kidnap us.
367
890000
2000
팔크족이 우리를 납치하려고 기다리고 있었던 겁니다
15:04
And so we ended up being taken aside into these huts,
368
892000
3000
이 오두막으로 우리는 끌려갔고
15:07
hidden away until the darkness.
369
895000
2000
어두워 질 때까지 잡혀 있었습니다
15:09
And then, abandoning all our gear,
370
897000
2000
우리는 장비 일체를 버리고
15:11
we were forced to ride out in the middle of the night,
371
899000
3000
한 밤중에 도망을 쳐야만 했습니다
15:14
in a quite dramatic scene.
372
902000
2000
극적인 장면이죠
15:16
It's going to look like a John Ford Western.
373
904000
2000
죤포드 서부극 같겠죠
15:18
And we ran into a FARC patrol at dawn, so it was quite harrowing.
374
906000
3000
새벽녘에야 팔크족 입구에 도달했는데, 정말 끔찍했어요
15:21
It will be a very interesting film. But what was fascinating
375
909000
3000
아주 흥미진진한 영화가 되겠지요. 그런데 정말 놀랄 일은
15:24
is that the minute there was a sense of dangers,
376
912000
2000
위험을 감지하는 바로 그 순간에
15:26
the mamos went into a circle of divination.
377
914000
3000
마모인들은 점을 치기위해 원을 만들기 시작합니다
15:29
And of course, this is a photograph
378
917000
2000
당연히 여기 이 사진은
15:31
literally taken the night we were in hiding,
379
919000
2000
우리가 숨어있을 그때
15:33
as they divine their route
380
921000
2000
그 산에서 빠져나오기 위해
15:35
to take us out of the mountains.
381
923000
2000
갈길을 점칠 때 찍은 것입니다
15:37
We were able to, because we had trained
382
925000
2000
영화제작시 사람들을이 훈련을
15:39
people in filmmaking,
383
927000
2000
받았기 때문에
15:41
continue with our work,
384
929000
2000
작업을 계속 할수 있었고
15:43
and send our Wiwa and Arhuaco filmmakers
385
931000
3000
위와 아루아코 제작자들을
15:46
to the final sacred lakes
386
934000
2000
마지막 신성한 호수까지 보낼 수 있었으며
15:48
to get the last shots for the film,
387
936000
2000
영화의 마지막도 촬영할 수 있었습니다.
15:50
and we followed the rest of the Arhuaco back to the sea,
388
938000
2000
우리는 아루아코를 따라 바다로 다시 왔고
15:52
taking the elements from the highlands to the sea.
389
940000
3000
고산지대의 기운을 바다로 가져 갔습니다
15:55
And here you see how their sacred landscape
390
943000
2000
여기 신성한 그들의 땅이
15:57
has been covered by brothels and hotels and casinos,
391
945000
3000
유곽과 호텔, 카지노로 뒤 덮여 져 있는 걸 보십시요
16:00
and yet, still they pray.
392
948000
3000
그럼에도 불구하고 그들은 여전히 기도 합니다
16:03
And it's an amazing thing to think
393
951000
2000
생각해 보세요
16:05
that this close to Miami,
394
953000
3000
마이에미에서 두시간 밖에 안되는 가까운 곳에
16:08
two hours from Miami, there is an entire civilization of people
395
956000
3000
한 문명권의 모든 사람들이
16:11
praying every day for your well-being.
396
959000
3000
당신의 안녕을 위해 기도 하고 있습니다
16:14
They call themselves the Elder Brothers.
397
962000
2000
그들은 스스로를 큰형이라 부릅니다
16:16
They dismiss the rest of us who have ruined the world
398
964000
3000
세상을 망치는 나머지 사람들을
16:19
as the Younger Brothers. They cannot understand
399
967000
2000
동생들이라 치부합니다.
16:21
why it is that we do what we do to the Earth.
400
969000
3000
그들은 우리가 왜 지구에 이런 짓을 하는지 이해하지 못합니다
16:24
Now, if we slip to another end of the world,
401
972000
2000
이제 세상의 다른편의 끝으로 가 보죠
16:26
I was up in the high Arctic
402
974000
2000
지구 온난화 문제로
16:28
to tell a story about global warming,
403
976000
2000
제가 하이 아크틱(high Arctic)에 갔었어요
16:30
inspired in part by
404
978000
2000
전 부대통령이 쓴 책에
16:32
the former Vice President's wonderful book.
405
980000
2000
영감을 받았던 거죠
16:34
And what struck me so extraordinary
406
982000
2000
충격적이었던 것은
16:36
was to be again with the Inuit --
407
984000
2000
이누트족 얘기 부터 하자면
16:38
a people who don't fear the cold, but take advantage of it.
408
986000
3000
그들을 추위를 두려워 하지않고 이용합니다
16:41
A people who
409
989000
2000
그들은
16:43
find a way, with their imagination,
410
991000
2000
상상력을 동원해 그 빙하의 땅에서
16:45
to carve life out of that very frozen.
411
993000
3000
삶을 조각합니다
16:48
A people for whom blood on ice
412
996000
2000
이들에게 빙판위의 피는
16:50
is not a sign of death, but an affirmation of life.
413
998000
3000
죽음이 아니라 삶의 재 확인 입니다
16:53
And yet tragically, when you now go to those northern communities,
414
1001000
2000
그러나 너무나 안타깝게도 지금 북극지방으로 가면
16:55
you find to your astonishment
415
1003000
2000
놀랍게도
16:57
that whereas the sea ice used to come in in September
416
1005000
2000
9월에 바다가 얼기 시작해서
16:59
and stay till July,
417
1007000
2000
7월 까지 머물던
17:01
in a place like Kanak in northern Greenland,
418
1009000
2000
북 그린랜드 카낙 같은 곳이
17:03
it literally comes in now in November
419
1011000
2000
지금은 11월에 시작해서
17:05
and stays until March.
420
1013000
2000
3월 까지만 얼음이 업니다
17:07
So, their entire year has been cut in half.
421
1015000
3000
일년이 반으로 나뉜거죠
17:10
Now, I want to stress that none of these peoples
422
1018000
2000
제가 이 자리에서 강조하는 것은
17:12
that I've been quickly talking about here
423
1020000
2000
여기 언급하는 어떤 민족들도
17:14
are disappearing worlds.
424
1022000
2000
사라지고 있는 세계가 아니라는 겁니다
17:16
These are not dying peoples.
425
1024000
2000
그들은 죽어가는 사람들이 아닙니다
17:18
On the contrary, you know,
426
1026000
2000
사실은 그 반대입니다
17:20
if you have the heart to feel and the eyes to see,
427
1028000
2000
여러분들이 느낄 수 있는 심장과 볼 수 있는 눈이 있다면
17:22
you discover that the world is not flat.
428
1030000
2000
세상이 단순하지 않다는 것을 알 것입니다
17:24
The world remains a rich tapestry.
429
1032000
3000
세상은 여전히 다채로운 태피스트리와 같습니다
17:27
It remains a rich topography of the spirit.
430
1035000
3000
다양한 영혼의 태피스트리 말입니다
17:30
These myriad voices of humanity
431
1038000
2000
이 수많은 인간사회의 목소리는
17:32
are not failed attempts at being new,
432
1040000
2000
새로워지는 시도에 실패한 것이 아닙니다
17:34
failed attempts at being modern.
433
1042000
2000
현대화의 시도에 실패한 것이 아닙니다
17:36
They're unique facets of the human imagination.
434
1044000
2000
그들은 인간 상상력의 독창적인 모습들입니다
17:38
They're unique answers to a fundamental question:
435
1046000
3000
그들은 심오한 질문들에 대한 소중한 대답들입니다
17:41
what does it mean to be human and alive?
436
1049000
3000
우리가 인간이라는 것과 살아있다는 것이 무엇인가
17:44
And when asked that question, they respond
437
1052000
2000
이 질문에 그들은 6,000개의
17:46
with 6,000 different voices.
438
1054000
2000
다른 목소리로 대답합니다
17:48
And collectively, those voices become our human repertoire
439
1056000
3000
그리고 총체적으로 이 목소리들은
17:51
for dealing with the challenges that will confront us
440
1059000
2000
다가오는 밀레니엄에 인류가 직면하게 되는 도전에
17:53
in the ensuing millennia.
441
1061000
2000
대응하는 인류 레퍼터리가 됩니다.
17:55
Our industrial society is scarcely
442
1063000
2000
우리의 산업사회는 겨우 이제
17:57
300 years old.
443
1065000
2000
300년 밖에 되지 않았습니다
17:59
That shallow history shouldn't suggest to anyone
444
1067000
2000
이 짧은 역사가 그 어느 누구에게도
18:01
that we have all of the answers
445
1069000
2000
다가오는 밀레니엄에
18:03
for all of the questions that will confront us
446
1071000
2000
우리가 대면하는 질문에 답을
18:05
in the ensuing millennia.
447
1073000
2000
가지고 있다고 주장할 수 없습니다
18:07
The myriad voices of humanity are not failed attempts at being us.
448
1075000
3000
이들의 다양한 목소리는 우리가 인간답게 되기를 바라는 실패한 시도가 아닙니다
18:10
They are unique answers to that fundamental question:
449
1078000
3000
그 목소리들은 근본적인 질문에 대한 대답입니다
18:13
what does it mean to be human and alive?
450
1081000
2000
인간이라는 것이 무엇이며 살아 있다는 것의 의미가 무엇입니까
18:15
And there is indeed a fire burning over the Earth,
451
1083000
3000
실지로 지구위에는 불꽃이 타오르고 있습니다
18:18
taking with it not only plants and animals,
452
1086000
3000
식물과 동물뿐만 아니라
18:21
but the legacy of humanity's brilliance.
453
1089000
2000
인간이 뿜어내는 광채도 같이요
18:23
Right now, as we sit here in this room,
454
1091000
2000
우리가 이렇게 앉아있는 이 순간에도
18:25
of those 6,000 languages spoken the day that you were born,
455
1093000
3000
여러분들이 태어났던 그 날에도 쓰였던 6000개의 언어들,
18:28
fully half aren't being taught to children.
456
1096000
3000
그 중 반이상이 어린이들에게 가르쳐지지 않고 있습니다
18:31
So, you're living through a time
457
1099000
1000
그래서 사실 여러분들은 현재
18:32
when virtually half of humanity's intellectual,
458
1100000
3000
실제로 인류의 지적, 사회적, 영적유산이
18:35
social and spiritual legacy
459
1103000
2000
사라지고 있는
18:37
is being allowed to slip away.
460
1105000
2000
시대를 살고 있습니다
18:39
This does not have to happen.
461
1107000
2000
일어나서는 안될 일입니다
18:41
These peoples are not failed attempts at being modern --
462
1109000
3000
이 사람들은 현대화에 실패한 것이아닙니다
18:44
quaint and colorful and destined to fade away
463
1112000
2000
기묘하고 다채로운 그리고 자연의 법칙에 의해
18:46
as if by natural law.
464
1114000
2000
사라지게 운명지어진 그런 것이 아닙니다
18:48
In every case, these are dynamic, living peoples
465
1116000
2000
어떠한 경우에도, 이들은 우리가 알수있는 외부의 힘에 의한
18:50
being driven out of existence by identifiable forces.
466
1118000
3000
생존의 위협을 겪어내며 역동적으로 살고 있는 사람들입니다
18:53
That's actually an optimistic observation,
467
1121000
3000
사실 이건 낙관적인 견해이지요
18:56
because it suggests that if human beings
468
1124000
2000
인간이 문화를
18:58
are the agents of cultural destruction,
469
1126000
2000
파괴할 수 있는 주체가 된다면
19:00
we can also be, and must be,
470
1128000
2000
뮨화를 살릴 수있는
19:02
the facilitators of cultural survival.
471
1130000
2000
주체도 역시 우리 인간이기 때문입니다
19:04
Thank you very much.
472
1132000
2000
감사합니다.
ABOUT THE SPEAKER
Wade Davis - Anthropologist, ethnobotanistA National Geographic Explorer-in-Residence, Wade Davis has been described as “a rare combination of scientist, scholar, poet and passionate defender of all of life’s diversity.”
Why you should listen
Wade Davis is perhaps the most articulate and influential western advocate for the world's indigenous cultures. A National Geographic Explorer-in-Residence, he has been described as “a rare combination of scientist, scholar, poet and passionate defender of all of life’s diversity.” Trained in anthropology and botany at Harvard, he travels the globe to live alongside indigenous people, and document their cultural practices in books, photographs, and film. His stunning photographs and evocative stories capture the viewer's imagination. As a speaker, he parlays that sense of wonder into passionate concern over the rate at which cultures and languages are disappearing -- 50 percent of the world's 7,000 languages, he says, are no longer taught to children. He argues, in the most beautiful terms, that language is much more than vocabulary and grammatical rules. Every language is an old-growth forest of the mind.
Indigenous cultures are not failed attempts at modernity, let alone failed attempts to be us. They are unique expressions of the human imagination and heart, unique answers to a fundamental question: What does it mean to be human and alive? When asked this question, the peoples of the world respond in 7,000 different voices, and these collectively comprise our human repertoire for dealing with all the challenges that will confront us as a species over the coming centuries.
Davis is the author of 15 books including The Serpent and the Rainbow, One River, and The Wayfinders. His many film credits include Light at the Edge of the World, an eight-hour documentary series produced for the National Geographic. In 2009 he received the Gold Medal from the Royal Canadian Geographical Society for his contributions to anthropology and conservation, and he is the 2011 recipient of the Explorers Medal, the highest award of the Explorers’ Club, and the 2012 recipient of the Fairchild Medal for Plant Exploration. His latest books are Into the Silence: The Great War, Mallory and the Conquest of Everest and The Sacred Headwaters: the Fight to Save the Stikine, Skeena and the Nass.
Wade Davis | Speaker | TED.com