TEDWomen 2010
Joan Halifax: Compassion and the true meaning of empathy
جُن هِلِفَکس: شفقت و معني اصلي همدلی
Filmed:
Readability: 4.3
1,810,433 views
جُن هِلِفَکس، راهب بودایی، از نزدیک با آنانی که درآخرین مرحلۀ زندگیشان هستند کار میکند (در هاسپيس و در انتظار اعدام). او چیزهایی را که در حین روبرو با مرگ و مردن دربارۀ شفقت یاد گرفته است و بصیرت عمیق به ذات همدلی خود را، با ما در میان میگذارد.
Joan Halifax - Author, Zen priest
Known for her compassionate work with the terminally ill, Joan Halifax is a driving force of socially engaged Buddhism. Full bio
Known for her compassionate work with the terminally ill, Joan Halifax is a driving force of socially engaged Buddhism. Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
00:15
I want to address the issue of compassion.
0
0
3000
میخواهم دربارۀ شفقت صحبت کنم.
00:18
Compassion has many faces.
1
3000
3000
شفقت وجه‌های مختلفی دارد.
00:21
Some of them are fierce; some of them are wrathful;
2
6000
3000
بعضی از آن وجه‌ها تندخو هستند، بعضی ها خشمگين،
00:24
some of them are tender; some of them are wise.
3
9000
3000
بعضی ها حساس و لطیف و بعضی ها عاقل.
00:27
A line that the Dalai Lama once said,
4
12000
3000
یکبار، دالی لاما فرمود،
00:30
he said, "Love and compassion are necessities.
5
15000
3000
"عشق و شفقت ضرورتهایی هستند
00:33
They are not luxuries.
6
18000
3000
که آنها لوکس نیستند.
00:36
Without them,
7
21000
2000
بدون آنها،
00:38
humanity cannot survive."
8
23000
2000
بشریت نمیتواند زنده بماند."
00:40
And I would suggest,
9
25000
2000
و پیشنهاد من اینست که
00:42
it is not only humanity that won't survive,
10
27000
3000
صرفا"، این بشریت نیست که زنده نخواهد ماند،
00:45
but it is all species on the planet,
11
30000
2000
بلکه، تمام موجودات سیارۀ زمین،
00:47
as we've heard today.
12
32000
2000
همانطوری که امروز شنیدیم زنده نخواهند ماند.
00:49
It is the big cats,
13
34000
2000
مانند گربه سانان،
00:51
and it's the plankton.
14
36000
3000
و موجودات ریز و شناور آزاد بر سطح دریا.
00:54
Two weeks ago, I was in Bangalore in India.
15
39000
3000
دو هفتۀ پیش، من در شهر بنگلور هند بودم.
00:57
I was so privileged
16
42000
2000
خودم را خوش شانس حس کردم
00:59
to be able to teach in a hospice
17
44000
3000
که قادر بودم در آسایشگاهی در کنار شهر بنگلور
01:02
on the outskirts of Bangalore.
18
47000
2000
تدریس کنم.
01:04
And early in the morning,
19
49000
2000
صبح زود،
01:06
I went into the ward.
20
51000
2000
وارد اتاق عمومی شدم.
01:08
In that hospice,
21
53000
2000
در آن آسایشگاه،
01:10
there were 31 men and women
22
55000
2000
سی و یک مرد و زن
01:12
who were actively dying.
23
57000
2000
در حال مرگ بودند.
01:14
And I walked up to the bedside
24
59000
2000
من بسوی بستر
01:16
of an old woman
25
61000
2000
یک پیرزن رفتم
01:18
who was breathing very rapidly, fragile,
26
63000
3000
که داشت بشدت تنفس میکرد، ضعیف بود،
01:21
obviously in the latter phase
27
66000
2000
و مشخصا در آخرین مرحلۀ
01:23
of active dying.
28
68000
3000
مردن بود.
01:26
I looked into her face.
29
71000
2000
بصورتش نگاه کردم.
01:28
I looked into the face
30
73000
2000
بصورت پسرش که
01:30
of her son sitting next to her,
31
75000
2000
جفت او نشسته بود نگاه کردم،
01:32
and his face was just riven
32
77000
2000
صورت پسرش پر از غم و
01:34
with grief and confusion.
33
79000
3000
پریشانی بود.
01:37
And I remembered
34
82000
3000
بیاد یک بیت
01:40
a line from the Mahabharata,
35
85000
3000
از کتاب ماهاباراتا افتادم،
01:43
the great Indian epic:
36
88000
3000
یک نمایشنامۀ عظیم هندی:
01:46
"What is the most wondrous thing in the world, Yudhisthira?"
37
91000
5000
"ای یودیستارا، شگرفترین چیز در دنیا چیست؟"
01:51
And Yudhisthira replied,
38
96000
2000
یودیستارا پاسخ داد،
01:53
"The most wondrous thing in the world
39
98000
3000
"شگرفترین چیز در دنیا
01:56
is that all around us
40
101000
3000
اینست که در اطراف ما
01:59
people can be dying
41
104000
2000
مردم در حال مرگند
02:01
and we don't realize
42
106000
2000
و ما درک نمیکنیم
02:03
it can happen to us."
43
108000
3000
که مرگ شامل حال ما هم خواهد شد."
02:13
I looked up.
44
118000
3000
سرم را بلند کردم.
02:17
Tending those 31 dying people
45
122000
3000
کسانی که ازاین سی و یک نفر پرستاری میکردند
02:20
were young women
46
125000
2000
زنهای جوانی بودند
02:22
from villages around Bangalore.
47
127000
2000
از روستاهای اطراف بنگلور.
02:24
I looked into the face of one of these women,
48
129000
3000
به چهرۀ یکی از این زنهای جوان نگاه کردم،
02:27
and I saw in her face
49
132000
3000
و در چهره اش
02:30
the strength that arises
50
135000
2000
آن قدرتی که صرفا بوسیلۀ شفقت طبیعی
02:32
when natural compassion is really present.
51
137000
3000
قیام میکند را مشاهده کردم.
02:35
I watched her hands
52
140000
2000
به دستهایش نگاه کردم
02:37
as she bathed an old man.
53
142000
4000
هنگامیکه که داشت یک پیرمردی را میشست.
02:41
My gaze went to another young woman
54
146000
4000
به یک زن جوان دیگری خیره شدم
02:45
as she wiped the face
55
150000
3000
هنگامیکه که داشت صورت یک فرد دیگری
02:48
of another dying person.
56
153000
2000
را پاک میکرد.
02:50
And it reminded me
57
155000
2000
و مرا بیاد
02:52
of something that I had just been present for.
58
157000
2000
دلیل اصلي که اینجا بودم انداخت.
02:54
Every year or so,
59
159000
2000
تقریبا هر سال
02:56
I have the privilege of taking clinicians
60
161000
2000
من این افتخار را دارم که به هیمالیا
02:58
into the Himalayas and the Tibetan Plateau.
61
163000
3000
و فلات تبت برای ماموریتهایی سفر کنم.
03:01
And we run clinics
62
166000
2000
و ما در این مناطق دوردستی
03:03
in these very remote regions
63
168000
2000
که هیچ نوع خدمات طبی ندارند،
03:05
where there's no medical care whatsoever.
64
170000
3000
درمانگاه راه انداختیم.
03:08
And on the first day at Simikot in Humla,
65
173000
4000
و در اولین روز در شهرک سیمیکات در منطقۀ هوملا،
03:12
far west of Nepal,
66
177000
2000
غرب نِپال،
03:14
the most impoverished region of Nepal,
67
179000
3000
که فقیرترین منطقۀ نپال میباشد،
03:17
an old man came in
68
182000
2000
یک پیرمرد
03:19
clutching a bundle of rags.
69
184000
3000
با یک بقچه پارچه های کهنه بدست، وارد شد.
03:22
And he walked in, and somebody said something to him,
70
187000
3000
آمد تو، کسی بهش چیزی گفت،
03:25
we realized he was deaf,
71
190000
2000
و ما متوجه شدیم که او کر است،
03:27
and we looked into the rags,
72
192000
2000
به توی بقچه که نگاه کردیم،
03:29
and there was this pair of eyes.
73
194000
3000
دو چشم دیدیم.
03:32
The rags were unwrapped
74
197000
2000
پارچه ها را از بدن
03:34
from a little girl
75
199000
2000
یک دختر کوچک که تمام بدنش
03:36
whose body was massively burned.
76
201000
3000
بدجوری سوخته بود واپیچیدیم.
03:41
Again,
77
206000
2000
دوباره،
03:43
the eyes and hands
78
208000
2000
چشمها و دستان
03:45
of Avalokiteshvara.
79
210000
2000
آوالوکی تشوار.
03:47
It was the young women, the health aids,
80
212000
3000
این زنهای جوان و یاوران تندرستی بودند،
03:50
who cleaned the wounds of this baby
81
215000
3000
که زخمهای بدن این بچه را پاک میکردند
03:53
and dressed the wounds.
82
218000
2000
و پانسمان میکردند.
03:55
I know those hands and eyes;
83
220000
2000
من آن دستها و چشمها را میشناسم.
03:57
they touched me as well.
84
222000
2000
آنها مرا نیز متاثر کردند.
03:59
They touched me at that time.
85
224000
2000
در آن لحظه مرا متاثر کردند.
04:01
They have touched me throughout my 68 years.
86
226000
3000
مرا در طی ۶۸ سال عمرم متاثر کرده اند.
04:04
They touched me when I was four
87
229000
2000
آنها مرا، در سن چهار سالگی
04:06
and I lost my eyesight
88
231000
2000
که بینایی ام را از دست داده بودم
04:08
and was partially paralyzed.
89
233000
2000
و تا یک اندازه فلج شده بودم، متاثر کردند.
04:10
And my family brought in
90
235000
2000
خانواده ام، یک
04:12
a woman whose mother had been a slave
91
237000
2000
زنی را که مادرش بَرده بود
04:14
to take care of me.
92
239000
3000
برای پرستاری از من به خانه آوردند.
04:17
And that woman
93
242000
2000
آن زن
04:19
did not have sentimental compassion.
94
244000
2000
شفقت عاطفه‌ای نداشت.
04:21
She had phenomenal strength.
95
246000
3000
او دارای قدرت فوق العاده‌ای بود.
04:24
And it was really her strength, I believe,
96
249000
2000
و عقیده دارم که واقعا قدرت او بود
04:26
that became the kind of mudra and imprimatur
97
251000
3000
که تبدیل به یک نوع نفوذی شد
04:29
that has been a guiding light in my life.
98
254000
3000
که نور راهنمای زندگي من بوده است.
04:33
So we can ask:
99
258000
3000
پس ما میتوانیم بپرسیم:
04:36
What is compassion comprised of?
100
261000
4000
شفقت شامل چه چیزهایی است؟
04:40
And there are various facets.
101
265000
2000
شکلهای گوناگونی وجود دارند.
04:42
And there's referential and non-referential compassion.
102
267000
3000
شفقت ارجاعی و غیر ارجاعی وجود دارند.
04:45
But first, compassion is comprised
103
270000
2000
اما در نخست، شفقت شامل
04:47
of that capacity
104
272000
2000
آن ظرفیتی میباشد
04:49
to see clearly
105
274000
2000
که میتواند به وضوح
04:51
into the nature of suffering.
106
276000
2000
ذات رنجش را مشاهده کند.
04:53
It is that ability
107
278000
2000
آن قابلیتی است
04:55
to really stand strong
108
280000
2000
که توانست واقعا روی پای خود قیام کرد
04:57
and to recognize also
109
282000
2000
و فهمید
04:59
that I'm not separate from this suffering.
110
284000
2000
که من جدا از این رنجش نیستم.
05:01
But that is not enough,
111
286000
2000
ولی این کافی نیست،
05:03
because compassion,
112
288000
2000
زیرا شفقت،
05:05
which activates the motor cortex,
113
290000
2000
که مغز حرکتي ما را فعال می کند،
05:07
means that we aspire,
114
292000
3000
بدین معنی است که ما مشتاق میشویم،
05:10
we actually aspire to transform suffering.
115
295000
3000
ما در اصل مشتاق این میشویم که رنجش را تغییر شکل دهیم.
05:13
And if we're so blessed,
116
298000
2000
و اگر خوشبخت باشیم،
05:15
we engage in activities
117
300000
2000
مشغول فعالیتهایی میشویم
05:17
that transform suffering.
118
302000
2000
که رنجش را تغییر میدهند.
05:19
But compassion has another component,
119
304000
2000
ولی شفقت شامل یک جزء دیگری نیز میباشد،
05:21
and that component is really essential.
120
306000
3000
و آن جزء واقعا اساسی است.
05:24
That component
121
309000
2000
آن جزء
05:26
is that we cannot be attached to outcome.
122
311000
3000
اینست که ما نمی بایستی وابسته به نتیجه باشم.
05:29
Now I worked with dying people
123
314000
3000
بیش از ۴۰ سال میشود که من
05:32
for over 40 years.
124
317000
3000
با افرادی که در حال مرگند کار میکنم.
05:35
I had the privilege of working on death row
125
320000
3000
این افتخار را داشتم که شش سال
05:38
in a maximum security [prison] for six years.
126
323000
3000
در زندان مخوف با آنانی که منتظر اعدام بودند، کار کنم.
05:41
And I realized so clearly
127
326000
2000
و من بطور واضح متوجه شدم
05:43
in bringing my own life experience,
128
328000
2000
که با آوردن تجربیات زندگي خودم،
05:45
from working with dying people
129
330000
2000
با کار کردن با افرادی که در حال مرگ بودند
05:47
and training caregivers,
130
332000
3000
و آموزش دادن پرستاران،
05:50
that any attachment to outcome
131
335000
2000
هر نوع وابستگي به نتیجه
05:52
would distort deeply
132
337000
2000
میتواند بشدت
05:54
my own capacity to be fully present
133
339000
3000
ظرفیت حضور داشتن کاملم را
05:57
to the whole catastrophe.
134
342000
3000
به فاجعه تحریف کند.
06:00
And when I worked in the prison system,
135
345000
2000
زمانی که در زندان کار میکردم،
06:02
it was so clear to me, this:
136
347000
3000
برایم این مطلب به وضوح مشخص بود:
06:05
that many of us
137
350000
2000
که خیلی از ماها
06:07
in this room,
138
352000
2000
در این سالن،
06:09
and almost all of the men that I worked with on death row,
139
354000
3000
و تقریبا تمام مردانی که در انتظار اعدام بودند،
06:12
the seeds of their own compassion had never been watered.
140
357000
3000
هیچ وقت بذر شفقتشان آب داده نشده بود.
06:15
That compassion is actually
141
360000
2000
شفقت در اصل
06:17
an inherent human quality.
142
362000
3000
یک کیفیت ذاتی انسانیست.
06:20
It is there within every human being.
143
365000
3000
در درون هر یک از انسانها وجود دارد.
06:23
But the conditions
144
368000
2000
ولی شرایط
06:25
for compassion to be activated,
145
370000
4000
برای به وقوع یافتن
06:29
to be aroused,
146
374000
2000
و برانگيختن شفقت،
06:31
are particular conditions.
147
376000
2000
شرایط خاصی هستند.
06:33
I had that condition, to a certain extent,
148
378000
3000
من خود، تا حدی، شامل آن شرایط
06:36
from my own childhood illness.
149
381000
2000
از دوران مریضي بچگیم بودم.
06:38
Eve Ensler, whom you'll hear later,
150
383000
3000
ایو اِنسلِر، که بعدا سخنرانیش را خواهید شنید،
06:41
has had that condition activated
151
386000
2000
این شرایط، بطور شگفت انگیزی
06:43
amazingly in her
152
388000
3000
بوسیلۀ رنجشهای متفاوتی
06:46
through the various waters of suffering
153
391000
3000
که او کشیده
06:49
that she has been through.
154
394000
3000
در درون او به وقوع آمدند.
06:52
And what is fascinating
155
397000
2000
و جالب اینجاست
06:54
is that compassion has enemies,
156
399000
3000
که شفقت دارای دشمن نیز هست،
06:57
and those enemies are things like pity,
157
402000
5000
دشمنانی مانند حس ترحم،
07:02
moral outrage,
158
407000
3000
غضب اخلاقی،
07:05
fear.
159
410000
2000
و هراس.
07:07
And you know, we have a society, a world,
160
412000
3000
میدانید، دنیا و اجتماعی داریم
07:10
that is paralyzed by fear.
161
415000
3000
که بوسیلۀ هراس فلج شده است.
07:13
And in that paralysis, of course,
162
418000
2000
و در این فلج بودن، البته،
07:15
our capacity for compassion
163
420000
2000
ظرفیت شفقت ما نیز
07:17
is also paralyzed.
164
422000
2000
فلج شده است.
07:19
The very word terror
165
424000
2000
خود کلمۀ "ترور"
07:21
is global.
166
426000
2000
جهانی شده است.
07:23
The very feeling of terror is global.
167
428000
3000
خود "حس ترور" جهانی شده است.
07:26
So our work, in a certain way,
168
431000
2000
پس وضیفۀ ما، بطریقی، اینست
07:28
is to address this imago,
169
433000
2000
که این حشره کامل و بالغ،
07:30
this kind of archetype
170
435000
2000
این نوع کهن الگویی که
07:32
that has pervaded the psyche
171
437000
2000
ذهن کل جهان ما را نفوذ کرده است را
07:34
of our entire globe.
172
439000
3000
مخاطب سازیم.
07:38
Now we know from neuroscience
173
443000
3000
علوم اعصاب بما نشان میدهد
07:41
that compassion has
174
446000
2000
که شفقت
07:43
some very extraordinary qualities.
175
448000
2000
دارای کیفیتهای بسیار فوق العاده‌ای میباشد.
07:45
For example:
176
450000
2000
برای مثال:
07:47
A person who is cultivating compassion,
177
452000
3000
شخصی که دارد شفقت را در خود ترویج میکند،
07:50
when they are in the presence of suffering,
178
455000
3000
زمانیکه در حضور رنج و بدبختی قرار میگیرد،
07:53
they feel that suffering a lot more
179
458000
3000
آن رنجش را خیلی بیشتر از مردم عادی
07:56
than many other people do.
180
461000
2000
حس میکند.
07:58
However,
181
463000
2000
هر چند،
08:00
they return to baseline a lot sooner.
182
465000
3000
زودتر به حالت عادی بر میگردند.
08:03
This is called resilience.
183
468000
2000
به این میگویند جهندگی.
08:05
Many of us think that compassion drains us,
184
470000
3000
خیلی از ما فکر میکنیم که شفقت ما را معزول میکند،
08:08
but I promise you
185
473000
2000
ولی من بشما قول میدهم
08:10
it is something that truly enlivens us.
186
475000
3000
که چیزیست که واقعا بما جان و روح میبخشد.
08:13
Another thing about compassion
187
478000
2000
یک مورد دیگر درباۀ شفقت اینست که
08:15
is that it really enhances what's called neural integration.
188
480000
3000
انضمام سلول عصبي ما را میافزاید.
08:18
It hooks up all parts of the brain.
189
483000
3000
تمام قسمتهای مغز را بهم وصل میکند.
08:22
Another, which has been discovered
190
487000
2000
یک مورد دیگری که بتوسط
08:24
by various researchers
191
489000
2000
پژوهشگران گوناگونی از
08:26
at Emory and at Davis and so on,
192
491000
3000
اِمُری و دِیویس و دیگر جاها کشف شده،
08:29
is that compassion enhances our immune system.
193
494000
4000
اینست که شفقت سیستم ایمني ما را میافزاید.
08:34
Hey,
194
499000
2000
آهای،
08:36
we live in a very noxious world.
195
501000
2000
ما در یک دنیای بسیار مضر زندگی میکنیم.
08:38
(Laughter)
196
503000
2000
(خنده)
08:40
Most of us are shrinking
197
505000
2000
اکثریت ما داریم
08:42
in the face of psycho-social and physical poisons,
198
507000
3000
در مقابل زهرهای بدنی و روانی - اجتماعی،
08:45
of the toxins of our world.
199
510000
3000
و زهرابۀ دنیای ما از دست میریم.
08:48
But compassion, the generation of compassion,
200
513000
2000
ولی شفقت، این نسل شفقت،
08:50
actually mobilizes
201
515000
3000
مصونيت ما را دارد در اصل
08:53
our immunity.
202
518000
3000
متحرک میکند.
08:56
You know, if compassion is so good for us,
203
521000
3000
میدانید، اگر شفقت اینقدر برایمان مفید است،
08:59
I have a question.
204
524000
2000
یک سؤال دارم.
09:03
Why don't we train our children
205
528000
2000
چرا ما بچه های خود را
09:05
in compassion?
206
530000
3000
از شفقت آگاه نمیسازیم؟
09:08
(Applause)
207
533000
5000
(تشویق)
09:13
If compassion is so good for us,
208
538000
3000
اگر شفقت اینقدر برایمان مفید است،
09:16
why don't we train our health care providers in compassion
209
541000
4000
چرا شفقت را به متخصصین بهداشت نمیاموزیم
09:20
so that they can do what they're supposed to do,
210
545000
3000
تا اینکه بتوانند وظیفۀ اصلي خود را،
09:23
which is to really transform suffering?
211
548000
3000
که تغییر شکل دادن رنج است، انجام دهند؟
09:26
And if compassion is so good for us,
212
551000
3000
و اگر شفقت اینقدر برایمان مفید است،
09:29
why don't we vote on compassion?
213
554000
4000
چرا به شفقت رای نمیدهیم؟
09:33
Why don't we vote for people in our government
214
558000
4000
چرا مبنی بر شففت، نمایندگان دولت خود را
09:37
based on compassion,
215
562000
2000
انتخاب نمیکنیم؟
09:39
so that we can have
216
564000
2000
تا بتوانیم یک دنیای
09:41
a more caring world?
217
566000
3000
با محبتی داشته باشیم.
09:44
In Buddhism,
218
569000
2000
در بوداگرایی،
09:46
we say, "it takes a strong back and a soft front."
219
571000
3000
میگوییم، " این مستلزم یک پشت قوی و رویی نرم و مهربان است."
09:49
It takes tremendous strength of the back
220
574000
3000
مستلزم قوت عظیم پشتی میباشد
09:52
to uphold yourself in the midst of conditions.
221
577000
3000
تا توانست خود را در میان شرایط تقویت کرد.
09:55
And that is the mental quality of equanimity.
222
580000
3000
و آن، کیفیت تعادل ذهن میباشد.
09:58
But it also takes a soft front --
223
583000
3000
و همینطور مستلزم یک روی نرم و مهربانی است --
10:01
the capacity to really be open to the world as it is,
224
586000
3000
ظرفیت پذیرفتن دنیا همانطوری که هست،
10:04
to have an undefended heart.
225
589000
2000
داشتن قلبی که محتاج حمایت نیست.
10:06
And the archetype of this in Buddhism
226
591000
3000
و کهن الگوی این در بوداگرایی
10:09
is Avalokiteshvara, Kuan-Yin.
227
594000
2000
آوالوکی تشوار است، کًآن-یین (الهۀ شقفت).
10:11
It's a female archetype:
228
596000
3000
یک کهن الگوی زن است:
10:14
she who perceives
229
599000
2000
کسی که فریادهای رنجش
10:16
the cries of suffering in the world.
230
601000
4000
دنیا را درک میکند.
10:23
She stands with 10,000 arms,
231
608000
4000
دارای ۱۰۰۰۰ دست میباشد،
10:27
and in every hand,
232
612000
2000
و در هر دستش،
10:29
there is an instrument of liberation,
233
614000
3000
یک آلت رهایی وجود دارد،
10:32
and in the palm of every hand, there are eyes,
234
617000
3000
و در کف هر دستی، چشمی است،
10:35
and these are the eyes of wisdom.
235
620000
3000
و این چشمان معرفتند.
10:38
I say that, for thousands of years,
236
623000
3000
این را میگویم، چون برای هزازان سال،
10:41
women have lived,
237
626000
2000
زنهایی وجود داشتند که همانند
10:43
exemplified, met in intimacy,
238
628000
4000
این کهن الگوی آوالوکی تشوار،
10:47
the archetype of Avalokitesvara,
239
632000
3000
و کُآن-یین زندگی کردند، او را با مثال فهمانيدن،
10:50
of Kuan-Yin,
240
635000
2000
و با صمیمیت با او برخورد کردند،
10:52
she who perceives
241
637000
2000
او، کسی که فریادهای رنجش
10:54
the cries of suffering in the world.
242
639000
2000
دنیا را درک میکند.
10:57
Women have manifested for thousands of years
243
642000
3000
هزاران سال است که زنها
11:00
the strength arising from compassion
244
645000
4000
قدرت ذاتي شفقت را،
11:04
in an unfiltered, unmediated way
245
649000
3000
بطور صاف و مستقیم
11:07
in perceiving suffering
246
652000
2000
برای درک کردن رنجها همانطوری که هستند
11:09
as it is.
247
654000
2000
آشکار کرده اند.
11:13
They have infused societies with kindness,
248
658000
3000
آنها اجتماعات را با مهربانی القاء کردند،
11:16
and we have really felt that
249
661000
2000
و ما این را واقعا با دیدن
11:18
as woman after woman
250
663000
2000
یک زن بعد از زن دیگری
11:20
has stood on this stage
251
665000
2000
که روی این سن در یک روز و نیم پیش
11:22
in the past day and a half.
252
667000
3000
حضور داشتند، حس کرده ایم.
11:25
And they have actualized compassion
253
670000
2000
و آنها شفقت را بتوسط اعمال مستقیم
11:27
through direct action.
254
672000
2000
عملی کردند.
11:29
Jody Williams called it:
255
674000
2000
جُدی ویلیامز گفت:
11:31
It's good to meditate.
256
676000
2000
تمرکز کردن خوب است.
11:33
I'm sorry, you've got to do a little bit of that, Jody.
257
678000
3000
ببخشید جُدی، ولی بد نیست خودت هم کمی اینرا انجام بدی.
11:36
Step back, give your mother a break, okay.
258
681000
3000
یک قدم به عقب برو، به مادرت یک فرصت بده، باشه.
11:39
(Laughter)
259
684000
2000
(خنده)
11:41
But the other side of the equation
260
686000
2000
ولی طرف دیگر این معادله اینست که
11:43
is you've got to come out of your cave.
261
688000
2000
تو باید از غار خود بیایی بیرون.
11:45
You have to come into the world
262
690000
2000
تو همانند آسانگا
11:47
like Asanga did,
263
692000
2000
که بدنبال دریافت میتریا بود،
11:49
who was looking to realize Maitreya Buddha
264
694000
3000
باید وارد این دنیا بشی،
11:52
after 12 years sitting in the cave.
265
697000
3000
که او بعد از ۱۲ سال نشستن در غار،
11:55
He said, "I'm out of here."
266
700000
2000
گفت، "من باید از اینجا برم."
11:57
He's going down the path.
267
702000
2000
داشت راهی را طی میکرد.
11:59
He sees something in the path.
268
704000
2000
چیزی را در راه دید.
12:01
He looks, it's a dog, he drops to his knees.
269
706000
3000
نگاه کرد، دید که یک سگ است، خم شد.
12:04
He sees that the dog has this big wound on its leg.
270
709000
4000
دید که این سگ یک زخم بزرگی روی پاش دارد.
12:08
The wound is just filled with maggots.
271
713000
3000
این زخم پر از کرم حشره بود.
12:11
He puts out his tongue
272
716000
3000
زبانش را دراز میکند
12:14
in order to remove the maggots,
273
719000
2000
تا این کرم حشره ها را بدون اینکه
12:16
so as not to harm them.
274
721000
3000
صدمه بخورند، از جا بردارد.
12:19
And at that moment,
275
724000
2000
و در آن لحظه،
12:21
the dog transformed
276
726000
2000
آن سگ،
12:23
into the Buddha of love and kindness.
277
728000
3000
تبدیل به بودای پر عشق و محبت شد.
12:27
I believe
278
732000
2000
من اعتقاد دارم
12:29
that women and girls today
279
734000
2000
که زنها و دختران امروز
12:31
have to partner in a powerful way with men --
280
736000
4000
باید بصورت مقتدرانه با مردها همدست شوند --
12:35
with their fathers,
281
740000
2000
با پدرانشان،
12:37
with their sons, with their brothers,
282
742000
3000
با پسرانشان، با برادرانشان،
12:40
with the plumbers, the road builders,
283
745000
2000
با لوله کشها، جاده سازان،
12:42
the caregivers, the doctors, the lawyers,
284
747000
3000
پرستاران، دکترها، وکیلها،
12:45
with our president,
285
750000
2000
با رئیس جمهور ما،
12:47
and with all beings.
286
752000
2000
و با تمام موجودات.
12:49
The women in this room
287
754000
2000
زنهای این سالن،
12:51
are lotuses in a sea of fire.
288
756000
3000
نیلوفرهای آبي اقیانوس آتش هستند.
12:54
May we actualize that capacity
289
759000
2000
به امید اینکه آن ظرفیت را
12:56
for women everywhere.
290
761000
2000
برای همۀ زنها عملی کنیم.
12:58
Thank you.
291
763000
2000
متشکرم.
13:00
(Applause)
292
765000
12000
(تشویق)
ABOUT THE SPEAKER
Joan Halifax - Author, Zen priestKnown for her compassionate work with the terminally ill, Joan Halifax is a driving force of socially engaged Buddhism.
Why you should listen
Activist, anthropologist, author, caregiver, ecologist, LSD researcher, teacher, and Zen Buddhism priest -- Joan Halifax is many things to many people. Yet they all seem to agree that no matter what role she plays, Halifax is consistently courageous and compassionate. Halifax runs the Upaya Zen Center in New Mexico, a Zen Peacemaker community she opened in 1990 after founding and leading the Ojai Foundation in California for ten years. Her practice focuses on socially engaged Buddhism, which aims to alleviate suffering through meditation, interfaith cooperation, and social service.
As director of the Project on Being With Dying, Halifax has helped caregivers cope with death and dying for more than three decades. Her book Being With Dying helps clergy, community activists, medical professionals, social workers and spiritual seekers remove fear from the end of life. Halifax is a distinguished invited scholar of the U.S. Library of Congress and the only woman and Buddhist on the Tony Blair Foundation’s Advisory Council.
Joan Halifax | Speaker | TED.com