TEDWomen 2010
Joan Halifax: Compassion and the true meaning of empathy
Joan Halifax : la compassion et le vrai sens de l’empathie
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Joan Halifax, bouddhiste roshi travaille avec des personnes en fin de vie (dans des hospices et en prison, dans le couloir de la mort). Elle partage ce qu’elle a appris sur la compassion face à la mort, et un aperçu approfondi sur la nature de l’empathie.
Joan Halifax - Author, Zen priest
Known for her compassionate work with the terminally ill, Joan Halifax is a driving force of socially engaged Buddhism. Full bio
Known for her compassionate work with the terminally ill, Joan Halifax is a driving force of socially engaged Buddhism. Full bio
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00:15
I want to address the issue of compassion.
0
0
3000
Je veux aborder la question de la compassion.
00:18
Compassion has many faces.
1
3000
3000
La compassion a beaucoup de faces.
00:21
Some of them are fierce; some of them are wrathful;
2
6000
3000
Certaines sont violentes ; certaines sont colériques ;
00:24
some of them are tender; some of them are wise.
3
9000
3000
certaines sont fragiles ; certaines sont sages.
00:27
A line that the Dalai Lama once said,
4
12000
3000
Une citation du Dalai Lama,
00:30
he said, "Love and compassion are necessities.
5
15000
3000
il a dit, « L’amour et la compassion sont des nécessités.
00:33
They are not luxuries.
6
18000
3000
Ce n’est pas un luxe.
00:36
Without them,
7
21000
2000
Sans eux,
00:38
humanity cannot survive."
8
23000
2000
l’humanité ne peut pas survivre. »
00:40
And I would suggest,
9
25000
2000
Et je suggère :
00:42
it is not only humanity that won't survive,
10
27000
3000
ce n’est pas seulement l’humanité qui ne survivra pas,
00:45
but it is all species on the planet,
11
30000
2000
mais ce sera toutes les espèces sur la planète,
00:47
as we've heard today.
12
32000
2000
comme nous avons entendu aujourd’hui.
00:49
It is the big cats,
13
34000
2000
Je parle des grands félins,
00:51
and it's the plankton.
14
36000
3000
et du plancton.
00:54
Two weeks ago, I was in Bangalore in India.
15
39000
3000
Il y a deux semaines, j’étais à Bangalore en Inde.
00:57
I was so privileged
16
42000
2000
J’ai eu le privilège
00:59
to be able to teach in a hospice
17
44000
3000
de pouvoir enseigner dans un hospice
01:02
on the outskirts of Bangalore.
18
47000
2000
dans la banlieue de Bangalore.
01:04
And early in the morning,
19
49000
2000
Et tôt le matin,
01:06
I went into the ward.
20
51000
2000
je me suis rendu à l’unité.
01:08
In that hospice,
21
53000
2000
Dans cet hospice,
01:10
there were 31 men and women
22
55000
2000
il y avait 31 hommes et femmes
01:12
who were actively dying.
23
57000
2000
proches de la mort.
01:14
And I walked up to the bedside
24
59000
2000
Je me suis rendu au chevet
01:16
of an old woman
25
61000
2000
d’une femme âgée
01:18
who was breathing very rapidly, fragile,
26
63000
3000
qui respirait très rapidement, fragile,
01:21
obviously in the latter phase
27
66000
2000
manifestement elle était à la dernière phase,
01:23
of active dying.
28
68000
3000
en fin de vie.
01:26
I looked into her face.
29
71000
2000
Je l’ai regardé en face.
01:28
I looked into the face
30
73000
2000
J’ai regardé en face
01:30
of her son sitting next to her,
31
75000
2000
son fils assis à coté d’elle,
01:32
and his face was just riven
32
77000
2000
il était déchiré
01:34
with grief and confusion.
33
79000
3000
par le chagrin et la confusion.
01:37
And I remembered
34
82000
3000
Et je me suis souvenu
01:40
a line from the Mahabharata,
35
85000
3000
d’une phrase du Mahabharata
01:43
the great Indian epic:
36
88000
3000
le grand roman-fleuve indien :
01:46
"What is the most wondrous thing in the world, Yudhisthira?"
37
91000
5000
« Quelle est la chose la plus merveilleuse du monde, Yudhisthira ? »
01:51
And Yudhisthira replied,
38
96000
2000
Et Yudhisthira répond,
01:53
"The most wondrous thing in the world
39
98000
3000
« La chose la plus merveilleuse du monde
01:56
is that all around us
40
101000
3000
c’est que tout autour de nous
01:59
people can be dying
41
104000
2000
les gens meurent
02:01
and we don't realize
42
106000
2000
et nous ne nous rendons pas compte
02:03
it can happen to us."
43
108000
3000
que ça peut nous arriver à nous. »
02:13
I looked up.
44
118000
3000
J’ai regardé en haut.
02:17
Tending those 31 dying people
45
122000
3000
En m’occupant de ces 31 personnes mourantes
02:20
were young women
46
125000
2000
il y avait des jeunes femmes
02:22
from villages around Bangalore.
47
127000
2000
des villages autour de Bangalore.
02:24
I looked into the face of one of these women,
48
129000
3000
J’ai regardé en face une de ces femmes,
02:27
and I saw in her face
49
132000
3000
et j’ai vu sur son visage
02:30
the strength that arises
50
135000
2000
la force qui surgit
02:32
when natural compassion is really present.
51
137000
3000
quand il y a de la réelle compassion.
02:35
I watched her hands
52
140000
2000
J’ai regardé ses mains
02:37
as she bathed an old man.
53
142000
4000
pendant qu’elle lavait un vieil homme.
02:41
My gaze went to another young woman
54
146000
4000
Mon regard s’est posé sur une autre jeune femme
02:45
as she wiped the face
55
150000
3000
pendant qu’elle essuyait le visage
02:48
of another dying person.
56
153000
2000
d’une autre personne mourante.
02:50
And it reminded me
57
155000
2000
Et cela m’a rappelé
02:52
of something that I had just been present for.
58
157000
2000
une chose à laquelle j’ai assisté.
02:54
Every year or so,
59
159000
2000
A peu près chaque année,
02:56
I have the privilege of taking clinicians
60
161000
2000
j’ai le privilège d’accepter certaines missions
02:58
into the Himalayas and the Tibetan Plateau.
61
163000
3000
dans l’Himalaya et dans le Plateau tibétain.
03:01
And we run clinics
62
166000
2000
Et nous gérons des cliniques
03:03
in these very remote regions
63
168000
2000
dans ces régions lointaines
03:05
where there's no medical care whatsoever.
64
170000
3000
où il n’y a pas le moindre soin médical.
03:08
And on the first day at Simikot in Humla,
65
173000
4000
Et le premier jour à Similkot dans le Humla,
03:12
far west of Nepal,
66
177000
2000
à l’extrême ouest du Népal,
03:14
the most impoverished region of Nepal,
67
179000
3000
la région la plus pauvre du Népal,
03:17
an old man came in
68
182000
2000
un vieil homme est arrivé
03:19
clutching a bundle of rags.
69
184000
3000
il serrait dans ces mains un paquet de chiffons.
03:22
And he walked in, and somebody said something to him,
70
187000
3000
Il est rentré, et quelqu’un lui a dit quelque chose,
03:25
we realized he was deaf,
71
190000
2000
nous nous sommes aperçu qu’il était sourd,
03:27
and we looked into the rags,
72
192000
2000
et nous avons regardé les chiffons,
03:29
and there was this pair of eyes.
73
194000
3000
et il y avait cette paire d’yeux.
03:32
The rags were unwrapped
74
197000
2000
Nous avons ouvert les chiffons
03:34
from a little girl
75
199000
2000
qui couvraient une petite fille
03:36
whose body was massively burned.
76
201000
3000
au corps massivement brulé.
03:41
Again,
77
206000
2000
Encore une fois,
03:43
the eyes and hands
78
208000
2000
les yeux et les mains
03:45
of Avalokiteshvara.
79
210000
2000
d’Avalokiteshvara.
03:47
It was the young women, the health aids,
80
212000
3000
C’est la jeune femme, l’assistent médical,
03:50
who cleaned the wounds of this baby
81
215000
3000
qui nettoya les plaies de la petite
03:53
and dressed the wounds.
82
218000
2000
et pansa les plaies,
03:55
I know those hands and eyes;
83
220000
2000
Je connais ces mains et ces yeux ;
03:57
they touched me as well.
84
222000
2000
ils m’ont touché moi aussi.
03:59
They touched me at that time.
85
224000
2000
Ils m’ont touché à cette époque.
04:01
They have touched me throughout my 68 years.
86
226000
3000
Ils m’ont touché pendant mes 68 ans.
04:04
They touched me when I was four
87
229000
2000
Ils m’ont touché quand j’avais 4 ans
04:06
and I lost my eyesight
88
231000
2000
et j’ai perdu la vue
04:08
and was partially paralyzed.
89
233000
2000
et j’ai été partiellement paralysé.
04:10
And my family brought in
90
235000
2000
Et ma famille a fait venir
04:12
a woman whose mother had been a slave
91
237000
2000
une femme dont la mère était esclave
04:14
to take care of me.
92
239000
3000
pour prendre soin de moi.
04:17
And that woman
93
242000
2000
Et cette femme
04:19
did not have sentimental compassion.
94
244000
2000
n’avait pas de compassion sentimentale.
04:21
She had phenomenal strength.
95
246000
3000
Elle avait une force phénoménale.
04:24
And it was really her strength, I believe,
96
249000
2000
Et c’était vraiment sa force, je crois,
04:26
that became the kind of mudra and imprimatur
97
251000
3000
qui devint une espèce de maturité prématurée
04:29
that has been a guiding light in my life.
98
254000
3000
qui a été un guide dans ma vie.
04:33
So we can ask:
99
258000
3000
On peut donc se demander :
04:36
What is compassion comprised of?
100
261000
4000
De quoi se compose la compassion ?
04:40
And there are various facets.
101
265000
2000
Il y a différents aspects.
04:42
And there's referential and non-referential compassion.
102
267000
3000
Il y a la compassion référentielle et non-référentielle.
04:45
But first, compassion is comprised
103
270000
2000
Mais avant tout, la compassion est faite
04:47
of that capacity
104
272000
2000
de cette capacité
04:49
to see clearly
105
274000
2000
de voir clairement
04:51
into the nature of suffering.
106
276000
2000
la nature de la souffrance.
04:53
It is that ability
107
278000
2000
C’est cette capacité
04:55
to really stand strong
108
280000
2000
d’être fort
04:57
and to recognize also
109
282000
2000
et reconnaitre aussi
04:59
that I'm not separate from this suffering.
110
284000
2000
que je ne suis pas séparé de cette souffrance.
05:01
But that is not enough,
111
286000
2000
Mais ce n’est pas assez,
05:03
because compassion,
112
288000
2000
parce que la compassion,
05:05
which activates the motor cortex,
113
290000
2000
qui active le cortex moteur,
05:07
means that we aspire,
114
292000
3000
veut dire que nous aspirons,
05:10
we actually aspire to transform suffering.
115
295000
3000
en fait nous aspirons à transformer la souffrance.
05:13
And if we're so blessed,
116
298000
2000
Et si nous sommes bénis,
05:15
we engage in activities
117
300000
2000
nous nous engageons dans des activités
05:17
that transform suffering.
118
302000
2000
qui transforme la souffrance.
05:19
But compassion has another component,
119
304000
2000
Mais la compassion a un autre élément,
05:21
and that component is really essential.
120
306000
3000
et cet élément est essentiel.
05:24
That component
121
309000
2000
Cet élément
05:26
is that we cannot be attached to outcome.
122
311000
3000
est que nous ne pouvons pas nous attacher au résultat.
05:29
Now I worked with dying people
123
314000
3000
J’ai travaillé avec des mourants
05:32
for over 40 years.
124
317000
3000
pendant plus de 40 ans.
05:35
I had the privilege of working on death row
125
320000
3000
J’ai eu le privilège de travailler dans le couloir de la mort
05:38
in a maximum security [prison] for six years.
126
323000
3000
dans une prison de haute sécurité pendant 6 ans.
05:41
And I realized so clearly
127
326000
2000
Et je me sui rendu compte très clairement
05:43
in bringing my own life experience,
128
328000
2000
en apportant ma propre expérience de vie,
05:45
from working with dying people
129
330000
2000
de travail avec des personnes mourantes
05:47
and training caregivers,
130
332000
3000
et en formant des travailleurs sociaux,
05:50
that any attachment to outcome
131
335000
2000
que n’importe quel attachement au résultat
05:52
would distort deeply
132
337000
2000
déforme profondément
05:54
my own capacity to be fully present
133
339000
3000
ma propre capacité d’être complètement présente
05:57
to the whole catastrophe.
134
342000
3000
aux catastrophes auxquelles j’assistais.
06:00
And when I worked in the prison system,
135
345000
2000
Et quand je travaillais dans le système carcéral,
06:02
it was so clear to me, this:
136
347000
3000
il m’est apparu très clairement :
06:05
that many of us
137
350000
2000
beaucoup d’entre nous
06:07
in this room,
138
352000
2000
dans cette salle,
06:09
and almost all of the men that I worked with on death row,
139
354000
3000
et presque tous les hommes avec lesquels j’ai travaillé dans le couloir de la mort,
06:12
the seeds of their own compassion had never been watered.
140
357000
3000
les graines de leur propre compassion n’ont jamais été arrosées.
06:15
That compassion is actually
141
360000
2000
Cette compassion est en fait
06:17
an inherent human quality.
142
362000
3000
une qualité proprement humaine.
06:20
It is there within every human being.
143
365000
3000
Elle est là dans chaque être humain.
06:23
But the conditions
144
368000
2000
Mais les conditions
06:25
for compassion to be activated,
145
370000
4000
pour que la compassion soit activée,
06:29
to be aroused,
146
374000
2000
pour qu’elle soit arrosée,
06:31
are particular conditions.
147
376000
2000
sont des conditions particulières.
06:33
I had that condition, to a certain extent,
148
378000
3000
J’avais cette condition, d’une certaine manière,
06:36
from my own childhood illness.
149
381000
2000
de ma maladie d’enfance.
06:38
Eve Ensler, whom you'll hear later,
150
383000
3000
Eve Ensler, que vous entendrez plus tard,
06:41
has had that condition activated
151
386000
2000
avait cette condition
06:43
amazingly in her
152
388000
3000
merveilleusement activée en elle
06:46
through the various waters of suffering
153
391000
3000
grâce aux différentes eaux de la souffrance
06:49
that she has been through.
154
394000
3000
qu’elle a traversé.
06:52
And what is fascinating
155
397000
2000
Et ce qui est fascinant
06:54
is that compassion has enemies,
156
399000
3000
est que la compassion a des ennemies,
06:57
and those enemies are things like pity,
157
402000
5000
et ces ennemies sont des choses comme la pitié,
07:02
moral outrage,
158
407000
3000
l’outrage moral,
07:05
fear.
159
410000
2000
la peur.
07:07
And you know, we have a society, a world,
160
412000
3000
Et nous sommes dans une société, un monde,
07:10
that is paralyzed by fear.
161
415000
3000
paralysé par la peur.
07:13
And in that paralysis, of course,
162
418000
2000
Et dans cette paralysie, bien sur,
07:15
our capacity for compassion
163
420000
2000
notre capacité de compassion
07:17
is also paralyzed.
164
422000
2000
est également paralysée.
07:19
The very word terror
165
424000
2000
Le mot même de terreur
07:21
is global.
166
426000
2000
est global.
07:23
The very feeling of terror is global.
167
428000
3000
La sensation même de terreur est globale.
07:26
So our work, in a certain way,
168
431000
2000
Notre travail, d’une certaine manière,
07:28
is to address this imago,
169
433000
2000
est d’adresser cet imago,
07:30
this kind of archetype
170
435000
2000
ce type d’archétype
07:32
that has pervaded the psyche
171
437000
2000
qui a imprégné la psyché
07:34
of our entire globe.
172
439000
3000
de toute la planète.
07:38
Now we know from neuroscience
173
443000
3000
Nous savons maintenant grâce à la neuroscience
07:41
that compassion has
174
446000
2000
que la compassion a
07:43
some very extraordinary qualities.
175
448000
2000
des qualités extraordinaires.
07:45
For example:
176
450000
2000
Par exemple :
07:47
A person who is cultivating compassion,
177
452000
3000
Une personne qui cultive la compassion,
07:50
when they are in the presence of suffering,
178
455000
3000
en présence de souffrance,
07:53
they feel that suffering a lot more
179
458000
3000
ils sentent cette souffrance beaucoup plus
07:56
than many other people do.
180
461000
2000
que n’importe qui d’autre.
07:58
However,
181
463000
2000
Pourtant,
08:00
they return to baseline a lot sooner.
182
465000
3000
ils reviennent à la normalité très rapidement.
08:03
This is called resilience.
183
468000
2000
Cela s’appelle la détermination.
08:05
Many of us think that compassion drains us,
184
470000
3000
Beaucoup d’entre nous pense que la compassion nous vide
08:08
but I promise you
185
473000
2000
mais je vous promets
08:10
it is something that truly enlivens us.
186
475000
3000
c’est quelque chose qui nous illumine vraiment.
08:13
Another thing about compassion
187
478000
2000
Une autre chose sur la compassion
08:15
is that it really enhances what's called neural integration.
188
480000
3000
c’est que ça améliore ce qui s’appelle l'intégration neurale.
08:18
It hooks up all parts of the brain.
189
483000
3000
Elle s’installe dans toutes les parties du cerveau.
08:22
Another, which has been discovered
190
487000
2000
Une autre, qui a été découverte
08:24
by various researchers
191
489000
2000
par différents chercheurs
08:26
at Emory and at Davis and so on,
192
491000
3000
à Emory et à Davis et ainsi de suite,
08:29
is that compassion enhances our immune system.
193
494000
4000
c’est que la compassion améliore notre système immunitaire.
08:34
Hey,
194
499000
2000
Bon,
08:36
we live in a very noxious world.
195
501000
2000
nous vivons dans un monde nocif.
08:38
(Laughter)
196
503000
2000
(Rires)
08:40
Most of us are shrinking
197
505000
2000
La plupart d’entre nous se rapetissent
08:42
in the face of psycho-social and physical poisons,
198
507000
3000
face aux poisons psycho-sociaux et physiques,
08:45
of the toxins of our world.
199
510000
3000
aux toxines de notre monde.
08:48
But compassion, the generation of compassion,
200
513000
2000
Mais la compassion, la génération de la compassion
08:50
actually mobilizes
201
515000
3000
en fait mobilise
08:53
our immunity.
202
518000
3000
notre immunité.
08:56
You know, if compassion is so good for us,
203
521000
3000
Si la compassion est une si bonne chose,
08:59
I have a question.
204
524000
2000
j’ai une question.
09:03
Why don't we train our children
205
528000
2000
Pourquoi ne formons nous pas nos enfants
09:05
in compassion?
206
530000
3000
à la compassion ?
09:08
(Applause)
207
533000
5000
(Applaudissements)
09:13
If compassion is so good for us,
208
538000
3000
Si la compassion est si bonne pour nous,
09:16
why don't we train our health care providers in compassion
209
541000
4000
pourquoi n’entrainons nous pas nos prestataires de soins à la compassion
09:20
so that they can do what they're supposed to do,
210
545000
3000
pour qu’ils puissent faire ce qu’ils sont supposés faire,
09:23
which is to really transform suffering?
211
548000
3000
qui est de transformer vraiment la souffrance ?
09:26
And if compassion is so good for us,
212
551000
3000
Et si la compassion est si bonne pour nous,
09:29
why don't we vote on compassion?
213
554000
4000
pourquoi ne votons nous pas pour la compassion ?
09:33
Why don't we vote for people in our government
214
558000
4000
Pourquoi ne pas voter les personnages politiques
09:37
based on compassion,
215
562000
2000
sur la compassion ?
09:39
so that we can have
216
564000
2000
Pour que nous puissions avoir
09:41
a more caring world?
217
566000
3000
un monde plus juste.
09:44
In Buddhism,
218
569000
2000
Dans le Bouddhisme,
09:46
we say, "it takes a strong back and a soft front."
219
571000
3000
on dit, « il faut un dos solide et un front souple. »
09:49
It takes tremendous strength of the back
220
574000
3000
Il faut une force du dos formidable
09:52
to uphold yourself in the midst of conditions.
221
577000
3000
pour vous soutenir dans toutes les conditions.
09:55
And that is the mental quality of equanimity.
222
580000
3000
Et c’est la qualité mentale de la sérénité.
09:58
But it also takes a soft front --
223
583000
3000
Mais il faut aussi un front souple --
10:01
the capacity to really be open to the world as it is,
224
586000
3000
la capacité d’être réellement ouvert au monde comme il est,
10:04
to have an undefended heart.
225
589000
2000
avoir un cœur ouvert.
10:06
And the archetype of this in Buddhism
226
591000
3000
Et l’archétype de ceci dans le Bouddhisme
10:09
is Avalokiteshvara, Kuan-Yin.
227
594000
2000
c’est Avalokiteshvara, Kuan-Yin
10:11
It's a female archetype:
228
596000
3000
C’est un archétype féminin :
10:14
she who perceives
229
599000
2000
celle qui perçoit
10:16
the cries of suffering in the world.
230
601000
4000
les cris de souffrance du monde.
10:23
She stands with 10,000 arms,
231
608000
4000
Elle possède 10 000 bras,
10:27
and in every hand,
232
612000
2000
et dans chaque main,
10:29
there is an instrument of liberation,
233
614000
3000
elle tient un instrument de libération,
10:32
and in the palm of every hand, there are eyes,
234
617000
3000
et dans la paume de chaque main, il y a des yeux,
10:35
and these are the eyes of wisdom.
235
620000
3000
et ce sont les yeux de la sagesse.
10:38
I say that, for thousands of years,
236
623000
3000
Je crois que, pendant des milliers d’années,
10:41
women have lived,
237
626000
2000
les femmes ont vécu,
10:43
exemplified, met in intimacy,
238
628000
4000
exemplifié, rencontré dans leur intimité,
10:47
the archetype of Avalokitesvara,
239
632000
3000
l’archétype d’Avalokitesvara
10:50
of Kuan-Yin,
240
635000
2000
de Kuan-Yin,
10:52
she who perceives
241
637000
2000
elle qui perçois
10:54
the cries of suffering in the world.
242
639000
2000
les cris de souffrance du monde.
10:57
Women have manifested for thousands of years
243
642000
3000
Les femmes ont manifesté pendants des milliers d’années
11:00
the strength arising from compassion
244
645000
4000
la force qui surgit de la compassion
11:04
in an unfiltered, unmediated way
245
649000
3000
sans intermédiaires, sans filtres
11:07
in perceiving suffering
246
652000
2000
dans la perception de la souffrance
11:09
as it is.
247
654000
2000
comme elle est.
11:13
They have infused societies with kindness,
248
658000
3000
Elles ont insufflé la société avec de la gentillesse,
11:16
and we have really felt that
249
661000
2000
et nous l’avons réellement ressenti
11:18
as woman after woman
250
663000
2000
femme après femme
11:20
has stood on this stage
251
665000
2000
qui se sont succédées sur cette scène
11:22
in the past day and a half.
252
667000
3000
ce dernier jour et demi
11:25
And they have actualized compassion
253
670000
2000
Et en fait elles ont mis en pratique la compassion
11:27
through direct action.
254
672000
2000
à travers l’action directe.
11:29
Jody Williams called it:
255
674000
2000
Jody Williams l’a dit :
11:31
It's good to meditate.
256
676000
2000
C’est bien de méditer.
11:33
I'm sorry, you've got to do a little bit of that, Jody.
257
678000
3000
Je suis désolée, tu dois en faire un peu toi aussi, Jody.
11:36
Step back, give your mother a break, okay.
258
681000
3000
Recule, laisse ta mère un peu tranquille, d’accord.
11:39
(Laughter)
259
684000
2000
(Rires)
11:41
But the other side of the equation
260
686000
2000
Mais l’autre partie de l’équation
11:43
is you've got to come out of your cave.
261
688000
2000
c’est qu’il faut sortir de la grotte.
11:45
You have to come into the world
262
690000
2000
Il faut venir dans le monde
11:47
like Asanga did,
263
692000
2000
comme a fait Asanga,
11:49
who was looking to realize Maitreya Buddha
264
694000
3000
qui essayait de réaliser le Maitreya Bouddha
11:52
after 12 years sitting in the cave.
265
697000
3000
après 12 ans de permanence dans la grotte.
11:55
He said, "I'm out of here."
266
700000
2000
Il a dit, « Je sors. »
11:57
He's going down the path.
267
702000
2000
Il emprunte le sentier.
11:59
He sees something in the path.
268
704000
2000
Il voit quelque chose sur le sentier.
12:01
He looks, it's a dog, he drops to his knees.
269
706000
3000
Il regarde, c’est un chien, il se met à genou.
12:04
He sees that the dog has this big wound on its leg.
270
709000
4000
Il remarque que le chien a une grande blessure sur la patte.
12:08
The wound is just filled with maggots.
271
713000
3000
La blessure est pleine de vers.
12:11
He puts out his tongue
272
716000
3000
Il tire la langue
12:14
in order to remove the maggots,
273
719000
2000
pour enlever les vers,
12:16
so as not to harm them.
274
721000
3000
pour ne pas leurs faire de mal.
12:19
And at that moment,
275
724000
2000
Et à ce moment,
12:21
the dog transformed
276
726000
2000
le chien se transforme
12:23
into the Buddha of love and kindness.
277
728000
3000
dans le Bouddha de l’amour et de la bonté.
12:27
I believe
278
732000
2000
Je crois
12:29
that women and girls today
279
734000
2000
que femmes et jeunes filles aujourd’hui
12:31
have to partner in a powerful way with men --
280
736000
4000
doivent faire équipe avec les hommes --
12:35
with their fathers,
281
740000
2000
avec leurs pères,
12:37
with their sons, with their brothers,
282
742000
3000
avec leurs fils, avec leurs frères,
12:40
with the plumbers, the road builders,
283
745000
2000
avec les plombiers, les constructeurs routiers,
12:42
the caregivers, the doctors, the lawyers,
284
747000
3000
les aidants, les docteurs, les avocats,
12:45
with our president,
285
750000
2000
avec notre président,
12:47
and with all beings.
286
752000
2000
avec tous les êtres vivants.
12:49
The women in this room
287
754000
2000
Les femmes dans cette pièce
12:51
are lotuses in a sea of fire.
288
756000
3000
sont des lotus dans une mer de feu.
12:54
May we actualize that capacity
289
759000
2000
Puisse cette capacité devenir réelle
12:56
for women everywhere.
290
761000
2000
pour toutes les femmes.
12:58
Thank you.
291
763000
2000
Merci.
13:00
(Applause)
292
765000
12000
(Applaudissements)
ABOUT THE SPEAKER
Joan Halifax - Author, Zen priestKnown for her compassionate work with the terminally ill, Joan Halifax is a driving force of socially engaged Buddhism.
Why you should listen
Activist, anthropologist, author, caregiver, ecologist, LSD researcher, teacher, and Zen Buddhism priest -- Joan Halifax is many things to many people. Yet they all seem to agree that no matter what role she plays, Halifax is consistently courageous and compassionate. Halifax runs the Upaya Zen Center in New Mexico, a Zen Peacemaker community she opened in 1990 after founding and leading the Ojai Foundation in California for ten years. Her practice focuses on socially engaged Buddhism, which aims to alleviate suffering through meditation, interfaith cooperation, and social service.
As director of the Project on Being With Dying, Halifax has helped caregivers cope with death and dying for more than three decades. Her book Being With Dying helps clergy, community activists, medical professionals, social workers and spiritual seekers remove fear from the end of life. Halifax is a distinguished invited scholar of the U.S. Library of Congress and the only woman and Buddhist on the Tony Blair Foundation’s Advisory Council.
Joan Halifax | Speaker | TED.com