Yuval Noah Harari: Nationalism vs. globalism: the new political divide
Yuval Noah Harari: Nationalismi vs. globalismi: uusi poliittinen jaottelu
In his book "Homo Deus," Yuval Noah Harari explores the future of humankind: the destinies we may set for ourselves and the quests we'll undertake. Full bioChris Anderson - TED Curator
After a long career in journalism and publishing, Chris Anderson became the curator of the TED Conference in 2002 and has developed it as a platform for identifying and disseminating ideas worth spreading. Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
Welcome to this TED Dialogues.
Tervetuloa tähän TED-keskusteluun.
that's going to be done
jota ollaan tekemässä
political upheaval.
poliittiseen mullistukseen.
the growing divisiveness in this country
kasvavasta eripurasta tässä maassa
a different kind of conversation,
erilaista keskustelua,
on reason, listening, on understanding,
ja ymmärtämiseen,
in these TED Dialogues,
näissä TED-keskusteluissa,
käynnistämään tämän.
pretty much like no one else
älykkö tässä ajattelee eri tavalla
with underlying ideas
taustalla olevia ajatuksia
your breath away.
this book, "Sapiens."
tämän kirjan, Sapiens.
think differently --
ajattelemaan eri tavalla --
in the US next week.
Yhdysvalloissa ensi viikolla.
of the next hundred years.
sadan vuoden historia.
quite alarming.
uskoakseni aika hälyttävä.
someone better to help
voineet saada ketään parempaa
is happening in the world right now.
ihmettä maailmassa tapahtuu juuri nyt.
to Yuval Noah Harari.
tervetulleeksi Yuval Noah Harari.
on Facebook and around the Web.
Facebokissa ja webissä.
asking questions of Yuval,
kysyä Yuvalilta kysymyksiä,
the political scandal du jour,
päivän poliittisia skandaaleja,
of: Where are we heading?
Missä mennään?
there's a new president in power,
presidentti on tarttunut vallan kahvaan,
mitä tapahtui on se,
tarinamme.
by telling stories.
tapahtumista kertomalla tarinoita.
and very attractive story
hyvin houkutteleva tarina siitä,
oh, what's happening is
will create paradise on Earth,
tekemään maailmasta paratiisin,
globalizing the economy
talouden globalisoimista
vapauttamista,
even of the Western world,
jopa länsimaissa,
it doesn't matter.
sillä ei ole väliä.
you don't understand what's happening.
et ymmärrä mitä tapahtuu.
was actually a very effective story.
että tarina oli hyvin tehokas.
than from eating too little,
ylensyöntiin kuin nälkään,
than from infectious diseases,
vanhuuteen kuin tarttuviin sairauksiin,
than are killed by crime and terrorism
kuin rikosten tai terrorismin uhreina
your own worst enemy.
pahin vihollisesi.
to be killed by yourself --
itse tapat itsesi --
very good news, compared --
verrattuna --
that we saw in previous eras.
aikakausien väkivallan tasoon.
of connecting the world
yhdistymisprosessi
kind of feeling left out,
ulkopuolisuuden tunteeseen,
through the whole system.
of what's happened?
that people thought of politics,
ajatella politiikkaa,
has been blown up and replaced.
olisi syrjäytetty.
political model of left versus right
poliittinen malli, vasen vastaan oikea,
is between global and national,
globaalin ja kansallisen välillä,
new political models
uusia poliittisia malleja
of thinking about politics.
ajatella politiikkaa.
is that we now have global ecology,
globaali ekologia,
but we have national politics,
kansalliset poliittiset järjestelmät,
system ineffective,
tehotonta,
over the forces that shape our life.
niitä voimia, jotka vaikuttavat elämäämme.
to this imbalance:
periaatteessa kaksi ratkaisua:
and turn it back into a national economy,
palataan kansalliseen talouteen,
poliittinen järjestelmä.
many liberals out there
as kind of irredeemably bad,
toivottoman pahana,
or political philosophy in there
tai poliittista filosofiaa,
feeling or idea
tai ajatus siitä,
something is broken there.
on siellä jotenkin rikki.
the ordinary person anymore.
about the ordinary person anymore,
tavallisista ihmisistä,
of the political disease is correct.
diagnoosi on oikea.
I am far less certain.
is the immediate human reaction:
välitön inhimillinen reaktio:
askel taaksepäin.
in the political system today,
toimivalla ihmisellä
of where humankind is going.
minne ihmiskunta on menossa.
you see retrograde vision:
taantuvan vision:
in the '50s, in the '80s, sometime,
50-luvulla, 80-luvulla, ennen,
a hundred years after Lenin,
tulevaisuuden visio on,
to the Tsarist empire.
tsaristiseen valtakuntaan.
of the present is:
sometime in the past we've lost it,
menneisyydessä olemme menettäneet sen,
you've lost your way in the city,
to the point where I felt secure
missä tuntui turvalliselta
this is their gut instinct.
vaistonvaraista.
appealing slogan in many ways.
slogan monella tapaa.
a very noble thing.
hyvin jalo asia.
in promoting cooperation
organized in countries,
järjestäytyneitä maita,
ensimmäiselle sijalle.
even thousands of years,
patriotismi toimi hyvin
too much on the bad.
niin paljon huonoihin puoliin.
many positive things about patriotism,
myös paljon positiivista,
a large number of people
toisiaan kohtaan,
the Yellow River in China --
Keltaisenjoen varrella --
for survival and for prosperity,
vaurastuminen riippui joesta,
from periodical floods
ajoittaisista tulvista
anything about it,
tekemään asialle mitään,
just a tiny section of the river.
vain pientä osaa joesta.
and complicated process,
prosessin kautta,
to form the Chinese nation,
kiinalaisen kansakunnan,
hundreds of thousands of people together
and regulate the river
joen sääntelemiseksi,
of prosperity for everybody.
around the world.
ympäri maailmaa.
in a fundamental way.
hyvin olennaisella tavalla.
in the world --
ihmiset --
this river by itself.
yksin säätelemään sitä.
on a single planet,
yksittäisellä planeetalla,
of global cooperation,
maailmanlaajuista yhteistyötä,
to tackle the problems,
näiden ongelmien ratkaisemisessa,
or whether it's technological disruption.
häiriöiden suhteen.
most of the issues,
useimmat ongelmat,
that matter most today
merkityksellisimmät asiat
but on a global scale.
vaan maailmanlaajuisia.
of the world today
tämän päivän maailmassa
of global cooperation.
maailmanlaajuista yhteistyötä.
example people give.
jonka ihmiset antavat.
of technological disruption.
mukanaan tuomia uhkia.
artificial intelligence,
out of the job market --
työmarkkinoilla --
of all the countries.
kaikkien maiden taloutta.
about, say, bioengineering
research in humans,
a single country, let's say the US,
esimerkiksi USA,
continues to do it.
ratkaisemaan sitä yksin,
to do the same will be immense
Yhdysvalloissa tulee olemaan valtava,
high-risk, high-gain technologies.
korkean riskin ja hyödyn teknologiat.
I can't allow myself to remain behind.
itseni jäädä jälkeen.
effective regulations,
vaikuttavia sääntöjä,
nobody would like to stay behind.
ei halua jäädä kehityksessä jälkeen.
voisi olla yksi avain
a constructive conversation
that the start point
yhtä mieltä siitä,
that's propelled us to where we are
sysänneestä vihasta
concerns about job loss.
työpaikkojen säilymisestä.
way of life has gone,
elämäntapa on mennyttä,
that people are furious about that.
että ihmiset ovat raivoissaan.
globalism, global elites,
globalismia, globaalia eliittiä,
without asking their permission,
heiltä lupaa,
a legitimate complaint.
valitukselta.
is that -- so a key question is:
että -- avainkysymys on:
both now and going forward?
tällä hetkellä ja tulevaisuudessa?
globalisaatiosta,
yes, is to shut down borders
rajojen sulkeminen
and change trade agreements and so forth.
ja muuttaa kauppasopimuksia jne.
is not going to be that at all.
työttömyyden suurin syy.
in technological questions,
teknologisista kysymyksistä,
but looking to the future,
mutta kun katsomme tulevaisuuteen,
who will take the jobs
vie työpaikkoja
on the border of California --
Kalifornian rajalle --
is going to be very ineffective.
aivan tehoton.
the debates before the election,
vaaleja, silmääni pisti,
did not even attempt to frighten people
pelotella ihmisiä sanomalla,
vievät työpaikkasi.
it doesn't matter.
effective way of frightening people --
keino pelotella ihmisiä --
that no matter what happens
an intense debate about it,
keskustelua asiasta,
and among the general public,
ja yleisön keskuudessa,
technological disruption --
teknologinen murros --
but in 10, 20, 30 years --
vuoden kuluessa --
children today in school or in college
lapsille koulussa tai yliopistossa,
to the job market of 2040, 2050.
työmarkkinoilla vuonna 2040, 2050.
to think about in 2040.
eikä 2040.
what to teach the young people.
mitä opettaa nuorille.
moments in history
historian hetkistä,
entered a new era, unintentionally.
uuteen aikakauteen.
technologies have been developed,
teknologioita kehitetty,
that's worse for everyone.
huonommaksi.
you give in "Sapiens"
Sapiens-kirjassasi,
tilling the fields,
backbreaking workday
raskaan työpäivän,
and a much more interesting lifestyle.
viidakossa -elämäntavan sijaan.
phase change here,
uuteen aikakauteen,
that none of us actually wants?
jota kukaan ei halua?
technological and economic revolution
vallankumous,
individual lives,
became much better,
became considerably worse.
in the 21st century.
will empower the human collective.
teknologiat voimaanuttaisi ihmiskuntaa.
all the benefits, taking all the fruits,
potin, ottaa parhaat hedelmät,
finding themselves worse
pienen eliitin.
edes ihmisiä.
might not even be human elites.
paranneltuja superihmisiä.
enhanced super humans.
nonorganic elites.
epäorgaanisia.
non-conscious algorithms.
tiedostamattomia algoritmeja.
is authority shifting away
määräysvallan siirtyvän
about personal lives,
henkilökohtaisesta elämästä,
about political matters --
poliittisista asioista --
by an algorithm, not by a human being.
ei ihminen.
is that maybe Homo sapiens just lost it.
sapiens menetti määräysvallan juuri.
there is so much data,
on niin paljon tietoa,
on the African savanna
vuosia sitten
of information and data --
of the 21st century,
2000-luvun todellisuutta,
that may be able to handle it
is shifting from us to the algorithms.
määräysvaltaa siirtyy algoritmeille.
for the first of a series of TED Dialogues
ensimmäisessä vuoropuhelussa
audience out there.
olla kanssanne.
to some of your questions
vastaan kysymyksiä
to make the argument
because of the coming technological ...
koska tuleva teknologinen...
mitä tapahtuu,
a global conversation about this.
keskustelu tästä.
really believing that, I don't know,
todella uskomaan siihen,
threat, and so forth.
välitön uhka jne.
some people at least,
nuclear weapons, and so forth.
pakolaiset, ydinaseet jne.
we are right now
tilanteessa, missä nyt olemme,
need to be dialed up?
he doesn't believe in that.
ettei usko siihen.
who deny climate change are nationalists.
kieltäjät ovat nationalisteja.
denying climate change?
ilmastonmuutosta?
about it, it's obvious --
on itsestään selvää --
to climate change.
ratkaisemaan ilmastonmuutosta.
in the 21st century,
2000-luvulla,
then you must accept that, yes,
sitten sinun on hyväksyttävä että, kyllä,
for patriotism,
isänmaallisuudelle,
for having special loyalties
towards your own country.
maanmiehiäsi ja omaa maatasi kohtaan.
thinking of abolishing that.
niiden hävittämistä.
and commitments
ja laajempia sitoumuksia
several layers of loyalty.
monilla eri tasoilla.
to humankind as a whole?
myös koko ihmiskunnalle?
when it becomes difficult,
tulee olemaan vaikeaa,
some questions from the audience here.
muutaman kysymyksen.
get them coming, too.
laittakaa kysymyksiä tulemaan.
clearly made a huge difference
valtava vaikutus
in income distribution in the US
Yhdysvalloissa
to affect that?
of the underlying causes.
muihin asioihin.
good idea about what to do about it,
kovin hyvää ideaa asian ratkaisemiseksi,
remain on the national level,
jäävät kansalliselle tasolle,
quite a lot about now
nykyisin aika paljon,
mitä yleismaailmallinen tarkoittaa,
it's not clear what "universal" is
about universal basic income,
perustulosta,
perustuloa.
taking away millions of jobs
vievät miljoonia työpaikkoja
my shirts and my shoes.
tekevät paitani ja kenkäni.
on Google and Apple in California,
ja Applelta Kaliforniassa,
to unemployed Bangladeshis?
työttömille Bangladeshissä?
you can just as well believe
and solve the problem.
ja ratkaisee ongelman.
and not national basic income,
vaan kansallinen perustulo,
are not going to go away.
häviä mihinkään.
mitä on perus,
just food and shelter was enough.
ruoka ja suoja oli tarpeeksi.
education is a basic human need,
koulutus on ihmisen perustarve,
Twelve years? PhD?
Kaksitoista vuotta? Tohtorin tutkinto?
that can extend human life
pidentää ihmiselämää
of basic income or not?
lose their ability to be employed,
eivät voi työskennellä,
is this basic income.
tämä perustulo.
very difficult ethical question.
hankala eettinen kysymys.
on how the world affords it as well,
miten tähän on varaa,
from Facebook from Lisa Larson:
Lisa Larsonilta:
World War I and World War II
väliseen nationalismiin
to the dangers of nationalism,
nationalismin vaaroihin,
than a century ago.
kuin vuosisata sitten.
each other by the millions.
miljoonittain toisiaan.
as far as I remember,
brexitissä vuonna 2016,
an MP who was murdered by some extremist.
murhasi joku extremisti.
British independence,
Britannian itsenäisyydestä,
war of independence in human history.
rauhanomaisin itsenäistymistaistelu.
will now choose to leave the UK
brexitin jälkeen lähteä
wanted several times --
in London was to send an army up north
lähettämällä armeijan pohjoiseen
and massacre the highland tribes.
joukoittain ylängön heimoja.
the Scots vote for independence,
itsenäisyytensä puolesta,
will not send an army up north
armeijaa pohjoiseen
to kill or be killed
tappamaan tai tulemaan tapetuksi
itsenäisyyden puolesta.
of the rise of nationalism
uudelleen noususta
today is far, far smaller
on nyt paljon, paljon pienempi
you hear publicly worrying
julkisesti huolissaan siitä,
outbreaks of violence in the US
asiat kehittyvät.
things have shifted?
asiat ovat muuttuneet?
kahdesta asiasta.
in the First World War yet.
maailmansodan aikoihin vielä.
don't be complacent.
ihmeen voimasta,
tekemien päätösten ansiosta,
the wrong decisions,
vääriä päätöksiä
in an analogous situation to 1917
muutamassa vuodessa
underestimate human stupidity.
ihmisten typeryyttä.
forces in history,
tehokkaimmista voimista,
ihmisen väkivaltaisuus.
for no obvious reason,
käsittämättömistä syistä,
in human history is human wisdom.
historiassa on ihmisen viisaus.
moral psychologist Jonathan Haidt,
asiantuntija Jonathan Haidt,
of global governance,
hallinnon kannalla,
from Transparency International,
Internationalin tekemää maailman karttaa,
of political institutions,
poliittisissa instituutioissa,
of yellow here and there
hieman keltaista siellä täällä,
laajuinen hallinto,
some kind of global governance,
being more like Denmark
olisi enemmän Tanskan
Hondurasin kaltainen,
otsonisopimuksen kanssa?
with national governments.
ongelmia kansallisten hallitusten kesken.
actually look like,
what it would look like.
näyttäisi.
vielä mallia siitä.
are lose-lose situations.
ovat tilanteita, joissa kaikki häviävät.
a win-win situation like trade,
kuten kaupankäynti,
from a trade agreement,
kauppasopimuksesta,
valmiita tekemään sen
have an interest in doing it.
like with climate change,
menettämistä, kuten ilmastonmuutos,
authority, real authority.
koskevaa viranomaista.
and what would it look like,
miltä se näyttäisi,
demokraattisia malleja
like ancient China
enemmän muinaista Kiinaa
that we are facing,
joita olemme kohtaamassa,
some kind of real ability
on jonkinlainen todellinen valmius
on the global level
menemään läpi maailman laajuisesti,
than almost anything else.
oikeastaan mikään muu.
the millions of climate migrants?"
miljoonista ilmastopakolaisista?"
that they know either.
is another example of a problem
esimerkki ongelmasta,
on a nation-by-nation basis.
kansallisilla tasoilla.
problems for the future.
ongelmia tulevaisuudessa.
it's another very good case,
or in ancient times.
muinaisina aikoina.
among many technologists, certainly,
keskuudessa on uskomus,
are kind of overblown,
ovat liioiteltuja,
don't have that much influence
ei ole niin paljon vaikutusvaltaa
at this point is by science,
kohtalosta päättää tiede,
other than political leaders,
kuin poliittiset päättäjät,
for leaders to do much,
vaikea tehdä paljon mitään,
about nothing here.
murehtimassa täällä tyhjää.
ability to do good is very limited,
kyky tehdä hyvää on hyvin rajallinen,
vahinkoa on rajaton.
epätasapaino.
and blow everybody up.
nappia ja räjäyttää kaikki.
to reduce inequality,
vähentää epätasa-arvoa,
in the political system today
epätasapaino sisäänrakennettuna,
but you can still do a lot of harm.
mutta voit tehdä paljon vahinkoa.
still a very big concern.
on hyvin huolestuttava.
what's happening today,
when things were going just fine
jolloin asiat olivat hienosti,
the world or their country backwards?
vei maailmaa tai maataan taaksepäin?
koskaan ole kyse yksittäisestä johtajasta.
it's never an individual leader.
to continue to be there.
luvan olla siellä edelleenkin.
of a single individual.
yhden ihmisen virheestä.
behind every such individual.
takana on paljon ihmisiä.
here, please, to Andrew?
mikrofonin tänne, Andrew'lle?
maailmanlaajuisesta verrattuna,
about the global versus the national,
että maailman tilanne
is in the hands of identity groups.
eri identiteettiryhmien käsissä.
joita on muodostunut ja
which have formed
rajojen ulkopuolelle,
significant authorities.
paljon vaikutusvaltaa.
into the system,
to be made coherent
joukko saadaan yhtenäiseksi
or global leadership?
johtajuuden alle?
of such diverse identities
identiteettien ongelma
in a single, monolithic identity,
identiteettiin
more extreme versions of nationalism
to a single identity.
johonkin identiteettiin.
a lot of problems
ollut paljon ongelmia
their identities
haluavat jakaa identiteettinsä
for a global vision.
globaalin vision ongelma.
think in such exclusive terms.
niin poissulkevin termein.
a single identity for a person,
identiteetti per nuppi,
several things, I can be just that,"
mitään muuta, voin olla vain se,"
yksinoikeutta uskollisuuteesi,
diverse identities at the same time.
erilaisia identiteettejä samaan aikaan.
of what's happened in the last year
mitä tapahtui viime vuonna,
fed up with, if you like,
saanut tarpeekseen,
for want of a better term,
identities and them feeling,
tunteiden yllyttäminä,
I am being completely ignored here.
Minua ei kukaan huomaa.
I was the majority"?
sparked a lot of the anger.
problemaattinen,
on fictional stories
kuvitteellisiin tarinoihin,
törmäävät todellisuuteen.
of the basic community
ihmisen muodostaman
and tell one another
jota he kertovat toisilleen
are extremely unstable.
ovat erittäin epävakaita.
is a biological entity.
biologinen kokonaisuus.
of soil and blood,
yhdistelmästä,
kind of makes a gooey mess.
tahmeaa sotkua.
it messes with your mind
myös mielesi,
that I am a combination of soil and blood.
olen maan ja veren yhdistelmä.
that exist today
that's for sure.
se on varmaa.
lived in small communities
esi-isämme asuivat pienissä
are imagined communities,
ovat kuvitteellisia yhteisöjä,
all these people.
kaikkia näitä ihmisiä.
small nation, Israel,
pienestä kansakunnasta, Israelista,
israelilaisesta,
suurinta osaa heistä.
olemassa täällä.
and perhaps have work taken away,
ulkopuoliseksi ja ehkä työttömäksi,
in one sense expanding,
tavallaan laajemmin,
may have their jobs taken away
ihmismassat saattavat
that we could end up with
a "useless class" --
"tarpeettomien luokaksi" --
mitään käyttöä
these people have no use.
we should be terrified about?
sen vuoksi kauhuissamme?
very carefully.
sitä huolellisesti.
what the job market will look like
työmarkkinat näyttävät
many new jobs will appear,
syntyy monia uusia työpaikkoja,
ilmaantuisikin,
trukkikuskille
itseohjautuville kulkuneuvoille,
for an unemployed truck driver
ei tule olemaan helppoa
as a designer of virtual worlds.
suunnittelijaksi.
of the industrial revolution,
teollisen vallankumouksen elinkaarta,
in one type of work,
tietynlaisissa tehtävissä,
from low-skill work
vähäistä ammattitaitoa vaativia
agricultural workers,
maatyöläisiä,
in low-skill industrial jobs,
taitoa edellyttäviin teollisiin töihin,
by more and more machines,
enemmän ja enemmän koneille,
vaativiin palvelualan ammatteihin.
be new jobs in the future,
tulevaisuudessa on uusia töitä,
osaamista edellyttäviä tehtäviä,
designing virtual worlds.
virtuaalimaailmojen suunnittelijoita.
an unemployed cashier from Wal-Mart
as a designer of virtual worlds,
virtuaalimaailmojen suunnittelijaksi,
Bangladeshi textile workers
tekstiilityöntekijät Bangladeshissä
the Bangladeshis today
bangladeshilaisille
highlighting a question
the last few months more and more.
kuukausina enemmän ja enemmän.
to ask in public,
esittää julkisesti,
to offer in it, maybe it's yours,
viisautta siihen, ehkä sinulla,
ei mitään varten.
some great cosmic plan,
kosmista draamaa tai suunnitelmaa,
what our role is
mikä tehtävämme on
of our ability.
kykymme mukaan.
and ideologies and so forth,
ideologioiden jne. tarina
is this is not true.
voin sanoa on, ettei se ole totta.
with a role in it for Homo sapiens.
Homo sapiensilla olisi rooli.
just for a minute,
and understandable accounts
ja ymmärrettävimmistä kuvauksista
from intelligence,
that we're building in machines,
of mystery around it.
paljon mystiikkaa.
ole mitään tarkoitusta,
what this sentience thing is?
mitä tietoisuus on?
isn't there a chance
ajattelussasi sijaa sille,
is to be the universe's sentient things,
tietoisia olioita,
and happiness and hope?
sekä onnen ja toivon keskuksia?
that actually help amplify that,
jotka auttavat meitä vahvistamaan tätä,
sentient themselves?
tietoisia?
reading your book.
tätä lukiessani kirjaasi.
interesting question today in science
että tämän päivän tieteen
tietoisuudesta ja mielestä.
of consciousness and the mind.
in understanding the brain
ja paremmin aivoja
mielestä ja tietoisuudesta
and consciousness.
and consciousness,
älykkyyden ja tietoisuuden,
kaltaisissa paikoissa,
because in humans, they go together.
ihmisessä ne kulkevat käsi kädessä.
is the ability to solve problems.
on kyky ratkaista ongelmia.
to feel things,
and boredom and pain and so forth.
ikävystymistä ja kipua jne.
nisäkkäissä -- se ei ole vain ihmisten ominaisuus --
as well -- it's not unique to humans --
and some other animals,
ja joissakin muissa eläimissä,
go together.
kulkevat yhdessä.
tunteitten perusteella.
sekoittamaan ne.
in places like Silicon Valley
artificial intelligence
in computer intelligence
hämmästyttävää kehitystä
in computer consciousness,
nollakehitystä,
are going to become conscious
tietokoneet olisivat tulossa tietoisiksi
some cosmic role for consciousness,
on jokin kosminen rooli,
siat ovat tietoisia,
chickens are conscious,
kanat ovat tietoisia,
we need to broaden our horizons
meidän on laajennettava näkökulmaa
the only sentient beings on Earth,
ainoita tuntevia olentoja maapallolla,
there is good reason to think
meillä on hyvä syy ajatella,
of the whole bunch.
koko joukon älykkäimpiä.
sentient than whales,
että ihmiset olisivat tietoisempia
or more sentient than cats,
in that direction, expand.
näkökulmaa.
of what is it for,
mitä se on,
sentience is for anything.
mitään varten.
to find our role in the universe.
löytää tehtäväämme maailmankaikkeudessa.
is to liberate ourselves from suffering.
itsemme kärsimyksestä.
suffer, can suffer,
voivat kärsiä,
in some mysterious cosmic drama.
kosmisessa mysteeridraamassa.
what suffering is,
ymmärtämään mitä kärsimys on,
to be liberated from it.
ja kuinka vapautua siitä.
and that was very eloquent.
että tämä on sinulle tärkeä juttu.
of questions from the audience here,
yleisökysymysten tulva,
joitakin kommentteja.
takana, jos haluatte mikrofonin,
at the back if you want the mic,
about the fictional stories
fiktiivisistä tarinoista,
that you choose to live your life,
jotka sinä valitset elääksesi elämääsi,
with the truth, like all of us?
kuten meillä kaikilla?
important question,
tärkein kysymys on,
between fiction and reality,
ja todellisuus,
to tell the difference
as history progressed,
historian edetessä,
that we have created --
and corporations --
ja korporaatiot --
that we've created,"
entiteettejä, mitä olemme luoneet,"
between fiction and reality.
todellisuuden välillä.
that I can say in short,
minkä voin selittää lyhyesti,
se on todellinen.
in the First World War,"
ensimmäisessä maailmansodassa,"
Germany has no mind.
Saksalla ei ole mieltä.
but Germany cannot.
muttei Saksa.
vararikkoon,
the dollar doesn't suffer.
dollari ei kärsi.
Eläimet voivat kokea kärsimystä.
really want to see reality,
käsittää todellisuuden,
what suffering is,
mitä kärsimys on,
here that connects to this,
Facebook-kysymys,
in a language that I cannot read.
kielellä, jota en osaa lukea.
CA: Hebrew. There you go.
CA: Hepreaa. Ole hyvä.
really a brand-new era,
aika todella uusi ajanjakso,
in a never-ending trend?
loputtomassa suuntauksessa?
ajatusta totuuden jälkeisestä ajasta.
with this idea of post-truth.
when the hell was the era of truth?
niin milloin hemmetissä oli totuuden aika?
the Middle Ages?
1950-luvulla, keskiajalla?
in an era, in a way, of post-truth.
totuuden jälkeisellä aikakaudella.
are talking about
ihmiset tarkoittavat,
where you had fewer journalistic outlets,
vähemmän journalistisia kanavia,
that things were fact-checked.
of those organizations
toimilupaan sisällytettiin
should connect to reality in a real way,
liittyä kiinteästi todellisuuteen,
pyrittiin vakavasti ja vilpittömästi
it was a serious, earnest attempt
that had actually happened.
todella oli tapahtunut.
that's incredibly powerful
tekninen rakennelma,
massively amplified anything
it connected to reality,
todenperäisyyteen,
to clicks and attention,
huomion saamiseen,
the technology changes,
both truth and fiction and falsehood.
että fiktiota ja valheita.
the truth than it was ever before.
kuin koskaan ennen levittää totuutta.
is anything essentially new
ja virheiden välittämisessä
fictions and errors.
Joseph Goebbels, didn't know
Joseph Goebbels ei olisi tiennyt
news and post-truth.
a lie often enough,
toistat valhetta tarpeeksi usein,
that something so big can be a lie.
jokin niin iso asia voisi olla valhetta.
has been with us for thousands of years.
seuranamme tuhansia vuosia.
with tyrannical regimes,
hirmuvaltaiseen hallintoon,
that there may be dark times coming.
se ennustaa synkkien aikojen tuloa.
of fake news is a disturbing sign.
levittäminen on hälyttävä singnaali.
I'm just saying that it's not new.
kerroin vain, ettei se ole uutta.
kiinnostusta liittyen kysymykseen
on Facebook on this question
versus nationalism.
vs. nationalismi.
to relinquish power?
luopumaan vallasta?"
actually, the text is so big
teksti on niin isoa,
koko kysymystä.
but I blame the text right here.
mutta syy on tekstissä täällä.
that some people talk about
jotkut puhuvat on,
can shake humankind
voi ravistella ihmiskuntaa
of global governance,
hallintojärjestelmään,
before the catastrophe,
pysty siihen ilman katastrofia,
laying the foundations
luomaan perustaa
the motivation to do such a thing
motivaatiota tällaiseen
interested in global governance
maailmanlaajuisesta hallinnosta,
local identities and communities,
identiteettiä tai yhteisöjä,
in the mindset of a lot of people
pahan ilmentymää monille
and it has let them down,
ja he tuntevat itsensä petetyiksi,
global governance -- no, go away!
-- ei, menköön hiiteen!
as the ultimate poke in the eye
herjauksena
so scary and remote?
ja etäiseltä?
of it being compatible
paikallisten identiteettien
sopimisesta tähän kuvioon.
että meidän pitäisi aloittaa
about Homo sapiens
asiaa Homo sapiensista,
tässä asiassa:
completely dependent
täysin riippuvaisia
ekologisesta järjestelmästä,
about a global system.
keskusteltava globaalina järjestelmänä.
about Homo sapiens
meille, että Homo sapiens
on a very, very local level.
hyvin, hyvin paikallisella tasolla.
ihmiskunnasta,
based on all kinds of imaginary stories
kuvitteellisiin tarinoihin
understanding of our species,
in the 21st century,
and the local community.
että paikallisen yhteisön.
with the body itself.
of alienation and loneliness
eristäytyneitä ja yksinäisiä,
is not global capitalism.
globaali kapitalismi.
the last hundred years,
sadan vuoden aikana,
from their body.
itsensä kehostaan.
keräilijänä ja jopa talonpoikana,
constantly in touch
to look for mushrooms
to what you hear,
mitä kuulet,
hyvin kehotietoinen.
people are losing their ability
ihmiset ovat menettäneet kykynsä
and their senses,
ja aistiensa kanssa,
tunteakseen.
enemmän näyttöihin,
and loneliness and so forth,
ja yksinäisyyteen jne.,
some mass nationalism,
omaan kehoomme,
in touch with your body,
kehosi kanssa,
in the world also.
kotonasi maailmassa.
we may all be back in the forest soon.
saatamme pian olla takaisin metsissä.
one more question in the room
West Africa, and my question is:
Länsi Afrikasta, ja kysymykseni on:
and justify the idea of global governance
ajatuksenne globaalista hallinnosta
historically disenfranchised
historiallisesti riistettyjä
global governance,
come from a very Westernized idea
länsimaiselta idealta
is supposed to look like.
that idea of global
globaaliuttta
and Nigeria and Togo
ja Nigeria ja Togo
that history is extremely unfair,
historia on erittäin epäoikeudenmukainen,
200 vuoden aikana
which are also most likely to suffer most
jotka myös todennäköisesti kärsivät
very clear about that.
maailmanlaajuista hallintoa,
Yhdysvalloissa.
will be in Sudan, will be in Syria,
Ghanassa, Sudanissa, Syyriassa,
will be in those places.
have an even greater incentive
on jopa enemmän aihetta
the next wave of disruption,
häiriötilanteen varalta,
or whether it's technological.
tai teknologinen.
technological disruption,
teknologista uhkaa,
will take the jobs
robotit vievät työpaikat
ruotsalaisista
or in Bangladesh.
tai Bangladeshissa.
because history is so unfair
between everybody,
kaikkien kesken,
will be able to get away
voi olla mahdollisuus päästä pois
of climate change
seurauksista
will not be able to.
from Cameron Taylor on Facebook:
hyvä kysymys Facebookissa:
we should want to want?"
pitäisi haluta haluta?"
to want to know the truth,
haluta haluta tietää totuus,
muuttaa todellisuutta,
to our own wishes,
omiin toiveisiimme,
want to understand it.
pitäisi haluta tajuta tämä.
trajectory of history,
pitkällä aikavälillä,
for thousands of years
control of the world outside us
ulkopuolisen maailman kontrolliamme
to fit our own desires.
omien toiveittemme mukaiseksi.
of the other animals,
toisten eläinlajien,
is we turn our gaze inwards,
käännämme katseemme sisäänpäin,
of the world outside us
ulkoisen maailman hallinta
of the world inside us.
and industry in the 21st century --
todella iso projekti --
of the world inside us,
maailmamme ohjaukseemme,
bodies and brains and minds.
vartaloita, aivoja ja mieliä.
products of the 21st century economy.
talouden tärkeimmät tuotteet.
very often they think in terms,
he ajattelevat usein,
of my body and of my brain."
ja aivoni hallintaani."
from our previous history,
historiastamme jotakin,
the power to manipulate,
voima peukaloida asioita,
understand the complexity
ymmärtäneet
monimutkaisuutta,
ekologisen romahduksen kanssa.
the world inside us
maailmaa sisällämme
the complexity of our mental system,
rakenteen monimutkaisuutta,
ecological disaster,
sisäisen ekologisen tuhon,
meltdown inside us.
psyykkinen romahdus.
together here --
the coming technology,
tuleva teknologia,
you've just outlined --
olet kuvannut --
are in quite a bleak place
näet tulevaisuuden
how would you state that?
niin mikä se on?
dangerous possibilities
mahdollisuuksiin
my job or responsibility
ja vastuuni
yhteiskuntakriitikkona.
on the positive sides,
etupäässä positiivisiin puoliin,
and philosophers and sociologists
ja sosiologien tehtävä on
of all these new technologies.
liittyviä mahdollisia vaaroja.
kinds of societies.
of the Industrial Revolution,
teknologiaa,
a communist dictatorship
kommunistista diktatuuria
or a liberal democracy.
tai liberaalia demokratiaa.
what to do with them.
mitä tehdä niillä.
and bioengineering and all of that --
ja kaikki se --
to the challenge of a new technology
uutta teknologiaa,
will end in a nuclear catastrophe,
päättyisi ydinkatastrofiin,
humans all over the world
sysäsivät ihmiset ympäri maailmaa
international politics
kansainvälistä politiikkaa,
poistaneet sodankäynnin
their interests with warfare.
etujaan sodankäynnillä.
but many countries have.
niin, mutta monet ovat.
the most important reason
declined dramatically since 1945,
vähenivät dramaattisesti 1945 jälkeen,
more people commit suicide
ihminen tekee itsemurhan
syntyä jotain hyvää.
margin for error.
juurikaan ole varaa virheisiin.
a second option to try again.
toista mahdollisuutta.
toteamus,
this to a conclusion.
one thing to people here
sano yhden asian ihmisille täällä
watching online, anyone watching online:
online katsojille:
keskusteluiden kanssa.
a different kind of conversation,
erilainen keskustelutyyli,
kanssa, jotka ovat eri mieltä asioista,
with people you disagree with,
these conversations forward
näitä keskusteluja niin,
myötävaikuttaa siihen,
in the world right now.
tapahtumassa.
olonsa enemmän eläväksi,
enemmän sitoutunut
in a wise, wise way.
siihen viisaasti.
ABOUT THE SPEAKERS
Yuval Noah Harari - Historian, authorIn his book "Homo Deus," Yuval Noah Harari explores the future of humankind: the destinies we may set for ourselves and the quests we'll undertake.
Why you should listen
In his book, Homo Deus: A Brief History of Tomorrow, Yuval Noah Harari explores the projects, dreams and nightmares that will shape the 21st century -- from overcoming death to creating artificial life. He maps the future and asks fundamental questions: Where do we go from here? How will we protect this fragile world from our own destructive powers? The book has sold four million copies since its publication in 2016.
Harari's previous book, Sapiens: A Brief History of Humankind, explores what made homo sapiens the most successful species on the planet. His answer: We are the only animal that can believe in things that exist purely in our imagination, such as gods, states, money, human rights, corporations and other fictions, and we have developed a unique ability to use these stories to unify and organize groups and ensure cooperation. Sapiens has sold eight million copies and been translated into more than 50 languages. Bill Gates, Mark Zuckerberg and President Barack Obama have recommended it as a must-read.
Harari lectures as a Professor of history at The Hebrew University of Jerusalem, where he specializes in world history, medieval history and military history. His current research focuses on macro-historical questions: What is the relationship between history and biology? What is the essential difference between Homo sapiens and other animals? Is there justice in history? Does history have a direction? Did people become happier as history unfolded? Harari has written for newspapers such as The Guardian, Financial Times, the Times, Nature magazine and the Wall Street Journal.
Harari's new book, 21 Lessons for the 21st Century, will take the pulse of our current global climate, focusing on the biggest questions of the present moment: What is really happening right now? What are today’s greatest challenges and choices? What should we pay attention to? The book will be published in multiple languages in September 2018.
Yuval Noah Harari | Speaker | TED.com
Chris Anderson - TED Curator
After a long career in journalism and publishing, Chris Anderson became the curator of the TED Conference in 2002 and has developed it as a platform for identifying and disseminating ideas worth spreading.
Why you should listen
Chris Anderson is the Curator of TED, a nonprofit devoted to sharing valuable ideas, primarily through the medium of 'TED Talks' -- short talks that are offered free online to a global audience.
Chris was born in a remote village in Pakistan in 1957. He spent his early years in India, Pakistan and Afghanistan, where his parents worked as medical missionaries, and he attended an American school in the Himalayas for his early education. After boarding school in Bath, England, he went on to Oxford University, graduating in 1978 with a degree in philosophy, politics and economics.
Chris then trained as a journalist, working in newspapers and radio, including two years producing a world news service in the Seychelles Islands.
Back in the UK in 1984, Chris was captivated by the personal computer revolution and became an editor at one of the UK's early computer magazines. A year later he founded Future Publishing with a $25,000 bank loan. The new company initially focused on specialist computer publications but eventually expanded into other areas such as cycling, music, video games, technology and design, doubling in size every year for seven years. In 1994, Chris moved to the United States where he built Imagine Media, publisher of Business 2.0 magazine and creator of the popular video game users website IGN. Chris eventually merged Imagine and Future, taking the combined entity public in London in 1999, under the Future name. At its peak, it published 150 magazines and websites and employed 2,000 people.
This success allowed Chris to create a private nonprofit organization, the Sapling Foundation, with the hope of finding new ways to tackle tough global issues through media, technology, entrepreneurship and, most of all, ideas. In 2001, the foundation acquired the TED Conference, then an annual meeting of luminaries in the fields of Technology, Entertainment and Design held in Monterey, California, and Chris left Future to work full time on TED.
He expanded the conference's remit to cover all topics, including science, business and key global issues, while adding a Fellows program, which now has some 300 alumni, and the TED Prize, which grants its recipients "one wish to change the world." The TED stage has become a place for thinkers and doers from all fields to share their ideas and their work, capturing imaginations, sparking conversation and encouraging discovery along the way.
In 2006, TED experimented with posting some of its talks on the Internet. Their viral success encouraged Chris to begin positioning the organization as a global media initiative devoted to 'ideas worth spreading,' part of a new era of information dissemination using the power of online video. In June 2015, the organization posted its 2,000th talk online. The talks are free to view, and they have been translated into more than 100 languages with the help of volunteers from around the world. Viewership has grown to approximately one billion views per year.
Continuing a strategy of 'radical openness,' in 2009 Chris introduced the TEDx initiative, allowing free licenses to local organizers who wished to organize their own TED-like events. More than 8,000 such events have been held, generating an archive of 60,000 TEDx talks. And three years later, the TED-Ed program was launched, offering free educational videos and tools to students and teachers.
Chris Anderson | Speaker | TED.com