Tyler Cowen: Be suspicious of simple stories
In his work, economist Tyler Cowen looks at clues from pop culture, art, food, to gather data and make observations on the world's globalizing culture and commerce. Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
and tell you all stories,
hikayeler anlatmam istendi
tell you why I'm suspicious of stories,
duyduğumu,
a story makes me feel,
ilham verirse,
are often the trickiest ones.
en aldatıcı olanlardır.
is that they are a kind of filter.
bir tür filtre olmalarıdır.
and they leave some of it out,
that it always leaves the same things in.
aynı şeyleri içeride tutarlar.
with the same few simple stories.
basit hikayeyle kalırsınız.
that just about every story
as "a stranger came to town."
"kasabaya bir yabancı gelmişti."
just seven types of stories.
olduğunu iddia eder.
fakirlikten zenginliğe, serüven,
comedy, tragedy, rebirth.
trajedi, yeniden doğuş.
with that list exactly,
zorunda değilsiniz
if you think in terms of stories,
hikayeler tarzında düşündüğünüzde
over and over again.
tekrar tekrar anlatıyorsunuz.
we asked some people--
kendi hayatlarını --
is how few people said "mess".
"karmaşa" olarak tanımlamasıydı.
I don't mean that in a bad way.
bunu kötü anlamda söylemiyorum.
"mess" can be empowering,
"Karmaşa" güçlendirir.
of drawing upon multiple strengths.
faydalanma yolu olabilir.
"My life is a journey."
"Hayatım bir yolculuk." oldu.
his or her life into a story.
dönüştürmek istediğini söyledi.
Again, that is a kind of story.
Yine bu da bir tür hikaye.
5% said, "My life is a play."
%5'i "Hayatım bir tiyatro oyunu." dedi.
"My life is a reality TV show."
on the mess we observe,
düzene sokuyoruz
is in the form of a story,
bir şey hikaye formatındaysa,
gerekirken hatırlarız.
and the cherry tree?
exactly what happened.
olarak bilmiyoruz.
that that is exactly the way it happened.
ne olduğunu kesin olarak bilmiyoruz.
suspicious of stories.
to respond to them.
programlandık.
They have social power.
Sosyal güce sahipler.
when we read novels.
roman okurken.
we're really being fed stories.
gerçekten hikayelerle besleniyoruz.
the new fiction.
yeni kurgudur.
the same form of these stories.
aynı şekli alıyor.
of relying too heavily on stories?
ne gibi tehlikeler var?
that it is or it ought to be.
bir "karmaşa" yerine.
I think of a few major problems
düşündüğümüzde
in terms of narrative.
olduğunu düşünüyorum.
is to strip it away,
çıkarıp atmak vardır,
you can present in a sentence or two.
sunabilirsiniz.
in terms of good versus evil,
şeklinde anlatırsınız,
or a story about politics.
politikayla ilgili olsa da.
good versus evil, we all know this, right?
hepimiz bunu biliriz değil mi?
the good versus evil story.
anlatma eğilimindeyiz.
you're telling a good versus evil story,
by ten points or more.
düşürüyorsunuz.
as a kind of inner mental habit,
alışkanlığı olarak alırsanız,
a lot smarter pretty quickly.
bir yolu olabilir.
hayal edin,
the good versus evil story,
hikayesi anlatıyorsunuz
by ten points or more.
düşürüyorsunuz.
or Michael Moore's movies,
Michael Moore filmlerini biliyorsanız,
"It was all a big accident."
"hepsi bir kazaydı" diyemezsiniz.
people plotting together,
İnsanlar birlikte komplo kurar,
a story is about intention.
olmak zorundadır.
or complex human institutions
tarafından yapılan karmaşık kurumlar,
but not of human design.
tasarımlar ile ilgili değildir.
plotting together.
komplo teorisi üretmeleri hakkındadır.
duyduğunuzda
plotting things together,
komplo teorisi üretirken,
bir sebeptir.
şüphelenmeliyim?" diye sorarsanız,
be especially suspicious?"
"Wow, that would make a great movie!"
harika bir film olurdu!" diye düşünürseniz
should pop in a bit more,
is maybe a bit of a mess.
the claim that we "have to get tough".
ise "sert olmalıyız" iddiasıdır.
görürsünüz.
We had to get tough with the labor unions.
İşçi sendikalarına karşı sert durmalıyız.
with some other country,
someone we're negotiating with.
müzakere ettiğimiz biri...
karşı olmak değil.
against getting tough.
was a good thing.
ve bu iyi bir şeydi.
upon all too readily, all too quickly.
fazla hızlı bir şekilde geri çekiliyoruz.
why something happened,
"We need to get tough with them!"
sert durmalıyız!" deriz.
to your predecessor,
aklına hiç
as a kind of mental laziness.
zihinsel tembellik olarak görüyorum.
"We need to get tough,
"Sert olmalıyız,
we will have to get tough."
sert olmamız gerekecek."
into your mind at once,
bir kez alırsınız
or even over the course of a lifetime.
boyunca.
too many purposes.
amaca hizmet eder.
out of bed in the morning,
yataktan kalkmak için,
what you're doing is really important
olduğuna dair bir hikaye anlatırsınız.
that story even when it's not.
rağmen ben de kendime söylüyorum.
when I need to change that story.
çalıştığımda oluyor.
that I grab onto it and I hold it,
ona sarılmak ve tutunmaktır,
that is actually just a waste of time,
bir şeyler yaptığımda,
that got me out of bed,
fazlasıyla tutunmuşumdur
very complex story map in my mind,
hikaye haritasına sahip olmalıyım,
and a matrix of computation, and the like,
matrisleri ve benzer şeyler,
have to be simple,
basit olmalı,
to others, easily remembered.
anlatılan, kolay hatırlanan.
and conflicting purposes,
ve çelişen amaçları vardır
within the camp of economists,
olduğumu düşünürdüm.
and I was allied with other good guys,
insanlarla işbirliği içindeydim
the ideas of the bad guys.
savaşıyorduk.
"Hey, I wasn't one of the good guys."
"Hey, iyi insanlardan biri değildim."
in the sense of having evil intent,
biri miydim emin değilim,
to get away with that story.
benim için zordu.
about cognitive biases
bir nokta, bu aralar
of so many books these days.
the Sway book, the Blink book,
is that none of these books identify
bu kitapların hiçbirinin,
most important way we screw up,
şeklimizi anlatmıyor olması
ourselves too many stories,
hikaye anlatmamız
kolayca ayartılmamız.
are all about stories.
hikayeler üzerine kurulu.
you're learning about some of your biases,
bazılarını öğreniyorsunuz,
of your other biases essentially worse.
daha da kötü hale getiriyorsunuz.
are part of your cognitive bias.
önyargınızın bir parçası.
as a kind of talisman, like:
bir tılsım gibi alıyor:
'Predictably Irrational'."
İrrasyonel' olmayacağım."
for it or defend against it.
hazırlanabilir veya kendini koruyabilir.
such a market for pessimism.
nedeni budur.
gets you somewhere,
bir noktaya varacağını düşünmek,
that the most dangerous people
insanların en tehlikeliler
some financial literacy.
and make the worst mistakes.
they don't know anything at all,
insanlar sonuçta
manipulate us using stories,
bizi maniple etmesi,
only works on the other guy,
için olduğunu düşünürüz,
advertising works on all of us.
reklamlar hepimiz için.
selling products come along,
their product with a story.
and the story go together.
düşünürseniz,
of stories about cars.
düşünelim.
partners and a fascinating life."
ve harika bir hayatın olacak."
to promote that story.
pek çok kişi var.
as nice as your income would indicate.
bir arabaya ihtiyacınız yok.
at what your peers do and copy them.
ve onları taklit edin.
for lots of problems,
iyi bir buluştur
just buy a Toyota."
Toyota alın."
more money off the luxury cars,
lüks araçlardan kazandığı para
you end up hearing,
the seductive stories,
görürsünüz,
don't trust them.
your love of stories to manipulate you.
etmek için kullanan insanlar var.
that no one has an incentive to tell?"
if any of your decisions change.
değişip değişmediğine bakın.
of thinking in terms of stories,
asla kurtulamazsınız,
to which you think in stories,
düşündüğünüzü görebilir
I'm wondering, of course,
tabii ki bu konuşmadan ne aldığınızı
from Tyler Cowen?
alıyorsunuz?
like the story of the quest.
not to think so much in terms of stories."
ilgili çok fazla düşünmememizi söyledi."
you could tell about this talk.
anlatabileceğiniz bir hikaye.
You could tell it to other people.
Diğerlerine anlatırsınız.
Let me tell you what happened today!'"
Bak bugün ne oldu sana anlatayım!"
you might tell a story of rebirth.
hikayesi anlatabilirsiniz.
too much in terms of stories
düşünürdüm."
düşünüyorum!"
and again, it may stick.
ve yine yapışıp kalır.
a story of deep tragedy.
bir hikaye de anlatabilirsiniz.
in terms of stories,
düşünmemeyi söyledi,
anlatmaktı
too much in terms of stories."
düşünmesiyle ilgili...
Is it like quest, rebirth, tragedy?
Serüven, yeniden doğuş, trajedi?
and I'm not here to tell you
ve size burada DVD oynatıcınızı
and throw out your Tolstoy.
atmanızı söylemeyeceğim.
is fundamentally human.
son derece insancadır.
memoir "Living to Tell the Tale"
"Anlatmak için Yaşamak" kitabında,
to make sense of what we've done,
hayatımıza anlam katmak için,
connections with other people.
hatıraları kullandığımızı söyler.
should go away, or can go away.
bitmemeli veya bitemez.
I'm thinking about life on the margin,
hayatı kıyısında düşünüyorum,
or less in terms of stories?
daha az mı düşünmeliyiz?
should we be more suspicious?
daha şüpheci olmalı mıyız?
should we be suspicious of?
hikayeler hangileri?
very often, that you like the most,
en sevdiğiniz hikayeler,
the most inspiring.
on opportunity cost,
consequences of human action,
sonuçları ile ilgili hikayeler değil,
does not make for a good story.
iyi bir hikaye oluşturmaz.
of triumph, a story of struggle;
hikayesidir, bir mücadele hikayesi;
which are either evil or ignorant;
someone making a voyage,
yolculuk yapan biri
but don't let them make you too happy.
sizi çok mutlu etmesine izin vermeyin.
- again, no burning of Tolstoy -
and quests, and battles,
ve savaşları yaşamak zorunda olsaydım
can't I just have my life
- I hesitate to use the word - glory
tereddüt ettim- görkemli,
some kind of narrative?
that make you feel good.
söylüyorum.
a few areas to be agnostic in,
seçmek ve kendini iyi
about religion, or politics."
agnostiğim" gibi.
to be more dogmatic elsewhere, right?
için bir portföy hareketi gibi değil mi?
are the ones who pick one area,
güvenilir kişiler bir alanı seçer
ve inatla mantıksızdırlar.
so pig-headedly unreasonable,
"How can they possibly believe that?"
they can be pretty open-minded.
açık fikirli olabilirler.
because you're agnostic on some things,
davranıyor olmanız, kendi hikayeleriniz,
sürü psikolojisine kaptırmasın.
and your open-mindedness.
of epistemological hovering,
ties up into a neat bow,
bir şekilde işlemediğini
olmadığınızı düşünün.
messy reason or reasons,
veya sebeplerden bulunuyorsunuz
and maybe I don't know what it is,
ve belki ben de bilmiyorum,
and thank you all for listening.
ve dinlediğiniz için teşekkür ederim.
ABOUT THE SPEAKER
Tyler Cowen - EconomistIn his work, economist Tyler Cowen looks at clues from pop culture, art, food, to gather data and make observations on the world's globalizing culture and commerce.
Why you should listen
Tyler Cowen is a professor of economics at George Mason University, and partners with Alex Tabarrok to write the economics blog Marginal Revolution, where he hunts for clues to whatever is coming next, in the space where economics and culture entwine. His outlook is fairly libertarian, but it's not ivory-tower -- in fact, he's been accused of "cute-o-nomics" for daring to use economic models to explain real-world problems instead of theoretical abstractions.
His latest book is a short ebook called The Great Stagnation: How America Ate All the Low-Hanging Fruit of Modern History, Got Sick, and Will (Eventually) Feel Better. In it, he suggests that while the days of easy growth are probably over for the US, it's probably not in a death spiral just yet.
Cowen is also a passionate foodie (check out his blog Tyler Cowen's Ethnic Dining Guide); in fact, his next book is An Economist Gets Lunch: New Rules for Everyday Foodies.
Find a transcript for Tyler Cowen's TEDxMidAtlantic talk on lesswrong.com >>
Tyler Cowen | Speaker | TED.com