ABOUT THE SPEAKER
Dayananda Saraswati - Vedantic teacher
Swami Dayananda Saraswati is an acclaimed spiritual teacher and the founder of AIM for Seva -- a charitable trust that works to relieve poverty across India.

Why you should listen

Swami Dayananda Saraswati has been teaching the traditional wisdom of Vedanta for more than four decades, in India and around the world. His success as a teacher is evident in the successes of his students -- over 100 are now swamis themselves, and highly respected as scholars and teachers. Within the Hindu community, he has worked to create harmony, founding the Hindu Dharma Acharya Sabha, where heads of different sects can come together learn from each other. In the larger religious community, he has also made huge strides towards cooperation, convening the first World Congress for the Preservation of Religious Diversity.

However, Swami Saraswati’s work is not limited to the religious community. He is the founder and an active executive member of the All India Movement (AIM) for Seva. Since 2000, AIM has been bringing medical assistance, education, food and infrastructure to people living in the most remote areas of India. Growing up in a small, rural village himself, the Swami understood the particular challenges to accessing aid faced by those outside of the cities. Today, AIM for Seva estimates that they have been able to help over two million people in need.

More profile about the speaker
Dayananda Saraswati | Speaker | TED.com
Chautauqua Institution

Dayananda Saraswati: The profound journey of compassion

स्वामी दयानंद सरस्वती : संवेदना की गहन यात्रा

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स्वामी दयानंद सरस्वती वैक्तिगत विकास और सच्चे प्रेम के समान्तर रास्तों को प्रत्यक्ष करते हैं . वो हमें बचपन की निर्बलता से ले कर दूसरों की रक्षा का साहस तक के सारे पड़ावों के आत्मबोध से हमें अवगत कराते हैं
- Vedantic teacher
Swami Dayananda Saraswati is an acclaimed spiritual teacher and the founder of AIM for Seva -- a charitable trust that works to relieve poverty across India. Full bio

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00:13
A humanमानव childबच्चा is bornउत्पन्न होने वाली,
0
1000
10000
एक बच्चे का जन्म होता है
00:23
and for quiteकाफी a long time
1
11000
5000
और काफी लम्बे समय तक वह
00:28
is a consumerउपभोक्ता.
2
16000
5000
एक उपभोक्ता रहता है
00:33
It cannotनही सकता be consciouslyजान-बूझकर a contributorयोगदानकर्ता.
3
21000
12000
वो एक सचेतन सहयोगी नहीं हो सकता
00:45
It is helplessअसहाय.
4
33000
2000
वो पूरी तरह से निरीह है
00:47
It doesn't know how to surviveबना रहना,
5
35000
3000
उसे अपनी रक्षा करना भी नहीं आता
00:50
even thoughहालांकि it is endowedसंपन्न with an instinctस्वाभाविक to surviveबना रहना.
6
38000
15000
जबकि उसके पास बचे रहने का सहजज्ञान है
01:05
It needsज़रूरत the help of motherमां, or a fosterफोस्टर motherमां, to surviveबना रहना.
7
53000
16000
उसे जीवित रहने के लिए माँ की जरुरत होती है
01:21
It can't affordबर्दाश्त to doubtशक the personव्यक्ति who tendsआदत the childबच्चा.
8
69000
13000
वो अपने पालनकर्ता पर संदेह नहीं कर सकता
01:34
It has to totallyपूरी तरह से surrenderआत्मसमर्पण,
9
82000
5000
उसे पूर्ण आत्मसमर्पण करना होता है
01:39
as one surrendersसमर्पण to an anesthesiologistanesthesiologist.
10
87000
5000
जिस तरह हम ऑपरेशन के पूर्व अपने को एनेस्थेटिस्ट के हवाले करते हैं
01:44
It has to totallyपूरी तरह से surrenderआत्मसमर्पण.
11
92000
6000
उसे पूर्ण आत्मसमर्पण करना होता है
01:50
That impliesमतलब a lot of trustभरोसा.
12
98000
10000
यह काफी विश्वसनीयता प्रणामित करता है
02:00
That impliesमतलब the trustedभरोसा personव्यक्ति
13
108000
7000
अर्थात भरोसेमंद व्यक्ति
02:07
won'tनहीं होगा violateका उल्लंघन the trustभरोसा.
14
115000
3000
विश्वास को तोड़ नहीं सकता
02:10
As the childबच्चा growsउगता है,
15
118000
5000
जैसे बच्चा बड़ा होता है
02:15
it beginsशुरू करना to discoverपता चलता है
16
123000
4000
उसे पता चलता है
02:19
that the personव्यक्ति trustedभरोसा is violatingउल्लंघन the trustभरोसा.
17
127000
6000
कि विश्वसनीय व्यक्ति विश्वास का अतिक्रमण कर रहा है
02:25
It doesn't know even the wordशब्द "violationउल्लंघन."
18
133000
5000
उसे तो अतिक्रमण का मतलब भी नहीं पता होता
02:30
Thereforeइसलिए, it has to blameदोष itselfअपने आप,
19
138000
6000
इसलिए बच्चा खुद को दोषी मानता है
02:36
a wordlesswordless blameदोष,
20
144000
3000
अलफ़ाज़ रहित दोष
02:39
whichकौन कौन से is more difficultकठिन to really resolveसंकल्प --
21
147000
12000
जिसे हल करना बहुत मुश्किल है
02:51
the wordlesswordless self-blameस्वयं दोष.
22
159000
6000
शब्द रहित आत्मदोष
02:57
As the childबच्चा growsउगता है to becomeबनना an adultवयस्क:
23
165000
5000
जैसे जैसे बच्चा वयस्क होता है
03:02
so farदूर, it has been a consumerउपभोक्ता,
24
170000
4000
अब तक वो एक उपभोक्ता था
03:06
but the growthविकास of a humanमानव beingकिया जा रहा है
25
174000
3000
पर मनुष्य का विकास
03:09
liesझूठ in his or her capacityक्षमता to contributeयोगदान,
26
177000
10000
उसकी सहयोग क्षमता पर निर्भर करता है
03:19
to be a contributorयोगदानकर्ता.
27
187000
4000
उसके सहभागी या सहयोगी होने पे
03:23
One cannotनही सकता contributeयोगदान unlessजब तक one feelsलगता है secureसुरक्षित,
28
191000
6000
जबतक हम खुद को सुरक्षित नहीं समझते हम सहयोग नहीं कर सकते
03:29
one feelsलगता है bigबड़े,
29
197000
3000
खुद को बड़ा महसूस करते
03:32
one feelsलगता है: I have enoughपर्याप्त.
30
200000
6000
हमें लगता हमारे पास काफी है
03:38
To be compassionateदयालु is not a jokeमज़ाक.
31
206000
4000
संवेदनशील होना कोई मजाक नहीं है
03:42
It's not that simpleसरल.
32
210000
3000
यह सरल भी नहीं है
03:45
One has to discoverपता चलता है a certainकुछ bignessbigness in oneselfस्वयं.
33
213000
7000
व्यक्ति को अपने भीतर विशाल हृदयता तलाशनी होती है
03:52
That bignessbigness should be centeredकेंद्रित on oneselfस्वयं,
34
220000
3000
विशाल हृदयता हमारे इर्द गिर्द केन्द्रित होनी चाहिए
03:55
not in termsमामले of moneyपैसे,
35
223000
3000
पैसों के लिहाज से नहीं
03:58
not in termsमामले of powerशक्ति you wieldफिराना,
36
226000
4000
ना ही अपनी ताकत के लिहाज से
04:02
not in termsमामले of any statusस्थिति that you can commandआदेश in the societyसमाज,
37
230000
8000
और ना ही सामाजिक हैसियत से
04:10
but it should be centeredकेंद्रित on oneselfस्वयं.
38
238000
5000
ये हमारे इर्द गिर्द केन्द्रित होनी चाहिए
04:15
The selfस्वयं: you are self-awareस्वयं सजग.
39
243000
4000
स्वयं आत्मबोध
04:19
On that selfस्वयं, it should be centeredकेंद्रित -- a bignessbigness, a wholenessपूर्णता.
40
247000
7000
आत्मबोध पर केन्द्रित, विशाल हृदयता, सम्पूर्णता
04:26
Otherwiseअन्यथा, compassionदया is just a wordशब्द and a dreamख्वाब.
41
254000
7000
अगर ऐसा नहीं है तो संवेदना एक शब्द मात्र और स्वप्न मात्र से ज्यादा कुछ नहीं
04:36
You can be compassionateदयालु occasionallyकभी न कभी,
42
264000
5000
आप कभी कभी संवेदनशील, करूणामय हो सकते हैं..
04:41
more movedले जाया गया by empathyसहानुभूति
43
269000
4000
समानुभूति से ज्यादा द्रविद होते हैं
04:45
than by compassionदया.
44
273000
7000
संवेदनशीलता की तुलना में
04:52
Thank God we are empatheticEmpathetic.
45
280000
4000
भगवन का धन्यवाद की हम समानुभूति रखने वाले हैं
04:56
When somebody'sकिसी को है in painदर्द, we pickचुनना up the painदर्द.
46
284000
5000
जब कोई दर्द में होता है तो हम उसका दर्द महसूस करते हैं
05:01
In a Wimbledonविंबलडन finalअंतिम matchमैच,
47
289000
7000
टेनिस के फ़ाइनल मुकाबले में
05:08
these two guys fightलड़ाई it out.
48
296000
3000
दो लड़के संघर्ष करते है
05:11
Eachप्रत्येक one has got two gamesखेल.
49
299000
5000
हरेक के पास दो गेम होते है
05:16
It can be anybody'sकिसी को भी है gameखेल.
50
304000
3000
मैच का रुख किधर भी मुड सकता है
05:19
What they have sweatedपसीने so farदूर has no meaningअर्थ.
51
307000
7000
अभी तक उन्होंने जो पसीना बहाया है संघर्ष किया है उसका कोई मतलब नहीं रहता
05:26
One personव्यक्ति winsजीत.
52
314000
6000
एक व्यक्ति विजयी होता है
05:32
The tennisटेनिस etiquetteशिष्टाचार is, bothदोनों the playersखिलाड़ियों have to come to the netजाल
53
320000
10000
टेनिस का शिष्टाचार यह है की दोनों खिलाडी नेट तक आते हैं
05:42
and shakeहिलाना handsहाथ.
54
330000
5000
और एक दुसरे से हाथ मिलाते है
05:47
The winnerविजेता boxesबक्से the airवायु
55
335000
3000
विजेता हवा में मुक्का उछालता है
05:50
and kissesचुंबन the groundभूमि,
56
338000
5000
और जमीन को चूमता है
05:55
throwsफेंकता his shirtकमीज as thoughहालांकि somebodyकोई is waitingइंतज़ार कर रही for it.
57
343000
4000
अपनी कमीज़ फेंकता है जैसे किसी को इसका इंतज़ार था
05:59
(Laughterहँसी)
58
347000
3000
(खिलखिलाहट)
06:02
And this guy has to come to the netजाल.
59
350000
4000
और इस विजयी खिलाडी को नेट तक आना होता है
06:06
When he comesआता हे to the netजाल,
60
354000
3000
जब वह नेट पर पहुँचता है,
06:09
you see, his wholeपूरा का पूरा faceचेहरा changesपरिवर्तन.
61
357000
5000
तो आप देखते हैं,उसका पूरा चेहरा बदल जाता है.
06:14
It looksदिखता है as thoughहालांकि he's wishingइच्छुक that he didn't winजीत.
62
362000
5000
ऐसा लगता है जैसे कि वह चाह रहा है कि वो न जीतता
06:19
Why? Empathyसहानुभूति.
63
367000
5000
क्यों? समानुभूति .. हमदर्दी
06:24
That's humanमानव heartदिल.
64
372000
2000
ऐसा है मानव हृदय
06:26
No humanमानव heartदिल is deniedसे इनकार किया of that empathyसहानुभूति.
65
374000
6000
कोई भी मानव हृदय समानुभूति, हमदर्दी से वंचित नहीं है¥
06:32
No religionधर्म can demolishध्वस्त that by indoctrinationभावना.
66
380000
6000
कोई धर्म उसे ध्वस्त नहीं कर सकता है
06:38
No cultureसंस्कृति, no nationराष्ट्र and nationalismराष्ट्रवाद --
67
386000
6000
कोई संस्कृति,कोई देश,और राष्ट्रवाद
06:44
nothing can touchस्पर्श it
68
392000
3000
कुछ भी उसे छू नहीं सकता
06:47
because it is empathyसहानुभूति.
69
395000
3000
क्योंकि यह समानुभूति है
06:50
And that capacityक्षमता to empathizeसहानुभूति
70
398000
6000
और समानुभूति का सामर्थ्य
06:56
is the windowखिड़की throughके माध्यम से whichकौन कौन से you reachपहुंच out to people,
71
404000
8000
लोगों तक पहुंचने का माध्यम है
07:04
you do something that makesबनाता है a differenceअंतर in somebody'sकिसी को है life --
72
412000
5000
आप कुछ ऐसा करें जिससे किसी के जीवन में फर्क पड़ता हो
07:09
even wordsशब्द, even time.
73
417000
5000
शब्दों के माध्यम से या फिर समय से
07:14
Compassionकरुणा is not definedपरिभाषित in one formप्रपत्र.
74
422000
5000
करुणा एक रूप में परिभाषित नहीं है.
07:19
There's no Indianभारतीय compassionदया.
75
427000
3000
कोई भारतीय हमदर्दी नहीं है.
07:22
There's no Americanअमेरिकी compassionदया.
76
430000
4000
न ही कोई अमेरिकी सहानुभूति
07:26
It transcendsअतिक्रमण nationराष्ट्र, the genderलिंग, the ageआयु.
77
434000
6000
यह देश, लिंग, उम्र के बंधन के परे है
07:32
Why? Because it is there in everybodyहर.
78
440000
11000
क्यों? क्योंकि यह सब में है.
07:43
It's experiencedअनुभव by people occasionallyकभी न कभी.
79
451000
7000
यह कभी कभार लोग अनुभव करते हैं
07:50
Then this occasionalकभी कभी compassionदया,
80
458000
5000
तब ये यदा-कदा सहानुभूति
07:55
we are not talkingबात कर रहे about --
81
463000
4000
की बात हम नहीं कर रहे हैं
07:59
it will never remainरहना occasionalकभी कभी.
82
467000
3000
ये यदा-कदा नहीं रह सकती
08:02
By mandateशासनादेश, you cannotनही सकता make a personव्यक्ति compassionateदयालु.
83
470000
5000
जनादेश करके, आप एक व्यक्ति दयालु नहीं कर सकते
08:10
You can't say, "Please love me."
84
478000
4000
आप यह नहीं कह सकते "कृपया मुझे प्यार करो ."
08:14
Love is something you discoverपता चलता है.
85
482000
3000
प्रेम का अहसास धीरे धीरे होता है
08:17
It's not an actionकार्य,
86
485000
5000
यह एक क्रिया नहीं है
08:22
but in the Englishअंग्रेज़ी languageभाषा, it is alsoभी an actionकार्य.
87
490000
5000
लेकिन अंग्रेजी भाषा में, यह एक क्रिया भी है.
08:27
I will come to it laterबाद में.
88
495000
4000
मैं इस पर बाद में आऊँगा
08:31
So one has got to discoverपता चलता है a certainकुछ wholenessपूर्णता.
89
499000
7000
तो व्यक्ति को एक पूर्णता तलाशनी होती है
08:38
I am going to citeअदालत में तलब करना the possibilityसंभावना of beingकिया जा रहा है wholeपूरा का पूरा,
90
506000
7000
मैं परिपूर्णता की संभावना का हवाला देने जा रहा हूँ
08:45
whichकौन कौन से is withinअंदर our experienceअनुभव, everybody'sहर कोई है experienceअनुभव.
91
513000
7000
जो हमारे अनुभव के दायरे के भीतर है, हर किसी के अनुभव के दायरे के भीतर
08:52
In spiteबावजूद of a very tragicदुखद life,
92
520000
9000
एक बहुत ही दुखद जीवन के बावजूद,
09:01
one is happyखुश in momentsक्षणों whichकौन कौन से are very fewकुछ and farदूर betweenके बीच.
93
529000
10000
हम खुश होते हैं कुछ ही क्षण के लिए जो काफी देर बाद आते हैं
09:11
And the one who is happyखुश,
94
539000
3000
और जो कोई खुश है,
09:14
even for a slapstickतमाशा jokeमज़ाक,
95
542000
8000
एक भद्दे मजाक पर भी
09:22
acceptsस्वीकार himselfस्वयं and alsoभी the schemeयोजना of things in whichकौन कौन से one findsपाता oneselfस्वयं.
96
550000
9000
अपने आप को स्वीकार करता है, और उन परिस्थितियों को भी, जिनमें वह एक अपने आप को पाता है.
09:31
That meansमाध्यम the wholeपूरा का पूरा universeब्रम्हांड,
97
559000
4000
यानि पूरे ब्रह्मांड को,
09:35
knownजानने वाला things and unknownअज्ञात things.
98
563000
4000
जानी अनजानी चीज़ों को,
09:39
All of them are totallyपूरी तरह से acceptedस्वीकार किए जाते हैं
99
567000
6000
सब के सब पूरी तरह से स्वीकार किए जाते हैं
09:45
because you discoverपता चलता है your wholenessपूर्णता in yourselfस्वयं.
100
573000
6000
क्योंकि आप अपने आप में अपनी पूर्णता पा लेते हो
09:51
The subjectविषय -- "me" --
101
579000
4000
कर्त्ता, मैं
09:55
and the objectवस्तु -- the schemeयोजना of things --
102
583000
3000
और प्रयोजन, परिस्थितियां
09:58
fuseफ्यूज into onenessएकता,
103
586000
5000
सब एक हो जाते हैं
10:03
an experienceअनुभव nobodyकोई भी नहीं can say, "I am deniedसे इनकार किया of,"
104
591000
6000
एक अनुभव जिससे कोई भी इनकार नहीं कर सकता है
10:09
an experienceअनुभव commonसामान्य to all and sundryविविध.
105
597000
6000
एक सर्वसामान्य अनुभव
10:15
That experienceअनुभव confirmsपुष्टि that, in spiteबावजूद of all your limitationsसीमाओं --
106
603000
9000
यह अनुभव, जो पुष्टि करता है कि, हमारी सभी सीमाओं के बावजूद,™
10:24
all your wants, desiresअरमान, unfulfilledअधूरी, and the creditश्रेय cardsपत्ते
107
612000
5000
हमारी सारी अतृप्त इच्छाओं और चाहतों, क्रेडिट कार्ड
10:29
and layoffsछंटनी
108
617000
5000
और छंटनी,
10:34
and, finallyआखिरकार, baldnessगंजापन --
109
622000
4000
और, अंत में गंजापन के बावजूद,
10:38
you can be happyखुश.
110
626000
4000
आप खुश रह सकते हो
10:42
But the extensionविस्तार of the logicतर्क is
111
630000
5000
लेकिन इस तर्क का विस्तार है
10:47
that you don't need to fulfillपूरा your desireइच्छा to be happyखुश.
112
635000
6000
कि खुश रहने के लिए अपनी इच्छा को पूरा करने की जरूरत नहीं है
10:53
You are the very happinessख़ुशी, the wholenessपूर्णता that you want to be.
113
641000
6000
आप स्वयम ही वह आनन्द हो, वो पूर्णता हो जो तुम बनना चाहते हो
10:59
There's no choiceपसंद in this:
114
647000
2000
इस में कोई विकल्प नहीं है.
11:01
that only confirmsपुष्टि the realityवास्तविकता
115
649000
6000
ये सिर्फ हकीकत की पुष्टि है
11:07
that the wholenessपूर्णता cannotनही सकता be differentविभिन्न from you,
116
655000
7000
कि तुम पूर्णता से अलग नहीं हो
11:14
cannotनही सकता be minusऋण you.
117
662000
4000
पूर्णता तुम्हारे बिना पूर्ण नहीं हो सकती
11:18
It has got to be you.
118
666000
3000
वो समपूर्णता तुम ही तो हो
11:21
You cannotनही सकता be a partअंश of wholenessपूर्णता
119
669000
3000
तुम पूर्णता का हिस्सा नहीं होते हुए
11:24
and still be wholeपूरा का पूरा.
120
672000
3000
पूर्ण नहीं हो सकते
11:27
Your momentपल of happinessख़ुशी revealsबताते that realityवास्तविकता,
121
675000
4000
आपके खुशी के क्षण इस वास्तविकता को प्रकट करते हैं
11:31
that realizationबोध, that recognitionमान्यता:
122
679000
5000
वह बोध, वह स्वीकृति
11:36
"Maybe I am the wholeपूरा का पूरा.
123
684000
3000
शायद मैं ही सम्पूर्णता हूँ
11:39
Maybe the swamiस्वामी is right.
124
687000
3000
शायद स्वामी सही है.
11:42
Maybe the swamiस्वामी is right." You startप्रारंभ your newनया life.
125
690000
11000
शायद स्वामी सही है. आप अपना नया जीवन शुरू करते हैं.
11:53
Then everything becomesहो जाता है meaningfulसार्थक.
126
701000
6000
तब सब कुछ सार्थक हो जाता है.
11:59
I have no more reasonकारण to blameदोष myselfखुद.
127
707000
4000
फिर मेरे पास अपने आप को दोष देने का कोई कारण नहीं रहता
12:03
If one has to blameदोष oneselfस्वयं, one has a millionदस लाख reasonsकारणों plusप्लस manyअनेक.
128
711000
6000
अगर आप खुद को दोष देते हैं तो इसके हजारों कारण है
12:09
But if I say, in spiteबावजूद of my bodyतन beingकिया जा रहा है limitedसीमित --
129
717000
6000
लेकिन अगर मैं कहता हूँ, मेरे शरीर सीमित होने के बावजूद
12:15
if it is blackकाली it is not whiteसफेद, if it is whiteसफेद it is not blackकाली:
130
723000
9000
अगर यह काला है तो सफेद नहीं है, यदि यह सफेद है तो काला नहीं है,
12:24
bodyतन is limitedसीमित any whichकौन कौन से way you look at it. Limitedसीमित.
131
732000
6000
किसी भी दृष्टिकोण से शरीर सीमित है. सीमाबद्ध
12:30
Your knowledgeज्ञान is limitedसीमित, healthस्वास्थ्य is limitedसीमित,
132
738000
4000
तुम्हारा ज्ञान सीमित है,स्वस्थ सीमित है
12:34
and powerशक्ति is thereforeइसलिये limitedसीमित,
133
742000
3000
और इसलिए तुम्हारा सामर्थ्य सीमित है
12:37
and the cheerfulnessप्रफुल्लता is going to be limitedसीमित.
134
745000
5000
और तुम्हारी प्रसन्नचित्तता भी सीमित रहेगी
12:42
Compassionकरुणा is going to be limitedसीमित.
135
750000
3000
तुम्हारी संवेदना भी सीमित होगी
12:45
Everything is going to be limitlessअसीम.
136
753000
5000
सब कुछ असीम रहेगा
12:50
You cannotनही सकता commandआदेश compassionदया
137
758000
6000
तुम संवेदना को आदेश नहीं दे सकते
12:56
unlessजब तक you becomeबनना limitlessअसीम, and nobodyकोई भी नहीं can becomeबनना limitlessअसीम,
138
764000
4000
जब तक तुम असीमित नहीं होते, और कोई भी अपरिमित नहीं बन सकता
13:00
eitherभी you are or you are not. Periodअवधि.
139
768000
5000
या तो तुम हो या नहीं हो. विराम
13:05
And there is no way of your beingकिया जा रहा है not limitlessअसीम too.
140
773000
9000
और तुम्हारे असीम नहीं होने का भी कोई रास्ता नहीं है
13:14
Your ownअपना experienceअनुभव revealsबताते, in spiteबावजूद of all limitationsसीमाओं, you are the wholeपूरा का पूरा.
141
782000
10000
आपके खुद के अनुभव प्रकट करते हैं की सभी सीमाओं के बावजूद आप सम्पूर्ण हो
13:24
And the wholenessपूर्णता is the realityवास्तविकता of you
142
792000
5000
और ये परिपूर्णता आपकी सच्चाई है
13:29
when you relateसंबंधित to the worldविश्व.
143
797000
2000
जब तुम दुनिया से सम्बन्ध बनाते हो
13:31
It is love first.
144
799000
3000
वह पहले प्यार है
13:34
When you relateसंबंधित to the worldविश्व,
145
802000
2000
जब तुम दुनिया से सम्बन्ध बनाते हो
13:36
the dynamicगतिशील manifestationअभिव्यक्ति of the wholenessपूर्णता
146
804000
5000
पूर्णता की गतिशील अभिव्यक्ति
13:41
is, what we say, love.
147
809000
5000
जिसे हम प्रेम कहते है
13:46
And itselfअपने आप becomesहो जाता है compassionदया
148
814000
4000
और वह संवेदना में परिवर्तित हो जाता है
13:50
if the objectवस्तु that you relateसंबंधित to evokesevokes that emotionभावना.
149
818000
11000
अगर वो वस्तु आप में वह भावना जगाती है
14:01
Then that again transformsरूपांतरण into givingदे रही है, into sharingसाझा करने.
150
829000
10000
और फिर उसके बाद देने और सहभागिता में परिवर्तित हो जाये
14:11
You expressव्यक्त yourselfस्वयं because you have compassionदया.
151
839000
6000
आप खुद को अभिवयक्त करते हो क्यूंकि आप में संवेदना है
14:17
To discoverपता चलता है compassionदया, you need to be compassionateदयालु.
152
845000
6000
दया और संवेदना को खुद में तलाशने और तराशने के लिए आपको दयालु होना होगा
14:23
To discoverपता चलता है the capacityक्षमता to give and shareशेयर,
153
851000
5000
देने और बांटने का समर्थ तलाशने के लिए
14:28
you need to be givingदे रही है and sharingसाझा करने.
154
856000
2000
आपको दानी और बाँटनेवाला होना होगा
14:30
There is no shortcutशॉर्टकट: it is like swimmingतैराकी by swimmingतैराकी.
155
858000
5000
कोई छोटा रास्ता नहीं है. ये तैर कर तैराकी सिखने जैसा है
14:35
You learnसीखना swimmingतैराकी by swimmingतैराकी.
156
863000
4000
आप तैर कर ही तैराकी सीखते हैं
14:39
You cannotनही सकता learnसीखना swimmingतैराकी on a foamफोम mattressगद्दा and enterदर्ज into waterपानी.
157
867000
4000
आप दरी पर तैराकी सीख कर पानी में नहीं उतर सकते
14:43
(Laughterहँसी)
158
871000
2000
(खिलखिलाहट)
14:45
You learnसीखना swimmingतैराकी by swimmingतैराकी. You learnसीखना cyclingसाइकल चलाना by cyclingसाइकल चलाना.
159
873000
4000
आप तैर कर ही तैराकी सीखते हैं. साइकिल चलाना आप साइकिल चला कर ही सीखते हैं
14:49
You learnसीखना cookingखाना बनाना by cookingखाना बनाना,
160
877000
2000
आप खाना बनाना खाना बना कर सीखते हैं
14:51
havingहोने some sympatheticसहानुभूतिपूर्ण people around you
161
879000
3000
आपने आसपास के दयालु लोगों
14:54
to eatखाना खा लो what you cookरसोइया.
162
882000
2000
को आपना बनाया खाना खिला कर
14:56
(Laughterहँसी)
163
884000
3000
(खिलखिलाहट)
15:04
And, thereforeइसलिये, what I say,
164
892000
4000
और, इसलिए मैं कहता हूँ
15:08
you have to fakeउल्लू बनाना it and make it.
165
896000
2000
आपको कुछ बनाने के लिए नक़ल करना होगा
15:10
(Laughterहँसी)
166
898000
7000
(खिलखिलाहट)
15:17
You need to.
167
905000
3000
और कोई चारा नहीं है
15:20
My predecessorपूर्ववर्ती meantमतलब that.
168
908000
6000
मेरे पूर्वाधिकारी ने भी यही कहा
15:26
You have to actअधिनियम it out.
169
914000
5000
आपको ऐसा बर्ताव करना होगा
15:31
You have to actअधिनियम compassionatelycompassionately.
170
919000
7000
आपको सहानुभूतिपूर्ण बर्ताव करना होगा
15:38
There is no verbक्रिया for compassionदया,
171
926000
5000
दया, संवेदना के लिए कोई क्रिया नहीं है
15:43
but you have an adverbAdverb for compassionदया.
172
931000
4000
पर संवेदना के लिए एक क्रिया विशेषण है
15:47
That's interestingदिलचस्प to me.
173
935000
4000
यह मुझे काफी रोचक लगता है
15:51
You actअधिनियम compassionatelycompassionately.
174
939000
6000
आप सहानुभूति पूर्वक कार्य करो
15:57
But then, how to actअधिनियम compassionatelycompassionately if you don't have compassionदया?
175
945000
4000
पर आप सहानुभूति पूर्वक कार्य कैसे करोगे अगर आप में करुणा न हो
16:01
That is where you fakeउल्लू बनाना.
176
949000
3000
यहीं पर आप नक़ल कर सकते हैं
16:04
You fakeउल्लू बनाना it and make it. This is the mantraमंत्र of the Unitedसंयुक्त Statesराज्यों of Americaअमेरिका.
177
952000
4000
नक़ल करके बन जाइये. यही तो अमेरिका का मन्त्र है
16:08
(Laughterहँसी)
178
956000
5000
(खिलखिलाहट)
16:13
You fakeउल्लू बनाना it and make it.
179
961000
4000
नक़ल करके बन जाइये
16:17
You actअधिनियम compassionatelycompassionately as thoughहालांकि you have compassionदया:
180
965000
3000
आप सहानुभूति पूर्वक कार्य करो, जैसे आप में करुणा हो
16:20
grindपीस your teethदांत,
181
968000
3000
अपने दाँत पीसो
16:23
take all the supportसमर्थन systemप्रणाली.
182
971000
2000
अपनी समर्थन प्रणाली से पूरी मदद लें
16:25
If you know how to prayप्रार्थना, prayप्रार्थना.
183
973000
4000
अगर तुम्हें प्रार्थना करना आता है तो प्रार्थना करो.
16:29
Askपूछो for compassionदया.
184
977000
3000
इश्वर से करुणा मांगो
16:32
Let me actअधिनियम compassionatelycompassionately.
185
980000
3000
मुझे सहानुभूति पूर्ण और करुणामय व्यवहार करने दो
16:35
Do it.
186
983000
2000
ऐसा करो
16:37
You'llआपको discoverपता चलता है compassionदया
187
985000
2000
तुम करुणा को खोज लोगे
16:39
and alsoभी slowlyधीरे से a relativeसापेक्ष compassionदया,
188
987000
5000
और धीरे धीरे पहले की तुलना में दया,
16:44
and slowlyधीरे से, perhapsशायद if you get the right teachingशिक्षण,
189
992000
4000
और धीरे धीरे, शायद अगर तुम सही शिक्षण मिल,
16:48
you'llआप करेंगे discoverपता चलता है compassionदया is a dynamicगतिशील manifestationअभिव्यक्ति
190
996000
5000
तुम्हें पता चलेगा कि करुणा एक गतिशील अभिव्यक्ति
16:53
of the realityवास्तविकता of yourselfस्वयं, whichकौन कौन से is onenessएकता, wholenessपूर्णता,
191
1001000
6000
है तुम्हारे यथार्थ की, सम्पूर्णता और एकता,
16:59
and that's what you are.
192
1007000
2000
और वही तो तुम हो
17:01
With these wordsशब्द, thank you very much.
193
1009000
3000
इन्हीं शब्दों के साथ, बहुत बहुत धन्यवाद
17:04
(Applauseप्रशंसा)
194
1012000
2000
(प्रशंसा ध्वनि)
Translated by amitabh Verma
Reviewed by Anshul Tyagi

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ABOUT THE SPEAKER
Dayananda Saraswati - Vedantic teacher
Swami Dayananda Saraswati is an acclaimed spiritual teacher and the founder of AIM for Seva -- a charitable trust that works to relieve poverty across India.

Why you should listen

Swami Dayananda Saraswati has been teaching the traditional wisdom of Vedanta for more than four decades, in India and around the world. His success as a teacher is evident in the successes of his students -- over 100 are now swamis themselves, and highly respected as scholars and teachers. Within the Hindu community, he has worked to create harmony, founding the Hindu Dharma Acharya Sabha, where heads of different sects can come together learn from each other. In the larger religious community, he has also made huge strides towards cooperation, convening the first World Congress for the Preservation of Religious Diversity.

However, Swami Saraswati’s work is not limited to the religious community. He is the founder and an active executive member of the All India Movement (AIM) for Seva. Since 2000, AIM has been bringing medical assistance, education, food and infrastructure to people living in the most remote areas of India. Growing up in a small, rural village himself, the Swami understood the particular challenges to accessing aid faced by those outside of the cities. Today, AIM for Seva estimates that they have been able to help over two million people in need.

More profile about the speaker
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