ABOUT THE SPEAKER
Devdutt Pattanaik - Mythologist
Devdutt Pattanaik looks at business and modern life through the lens of mythology.

Why you should listen

We all search for meaning in our work and lives. Devdutt Pattanaik suggests we try a tactic of our ancestors -- finding life lessons in myth, ritual and shared stories. When he was Chief Belief Officer at Future Group in Mumbai, he helped managers harness the power of myth to understand their employees, their companies and their customers. He's working to create a Retail Religion, to build deep, lasting ties between customers and brands.

Pattanaik is a self-taught mythologist, and the author (and often illustrator) of several works on aspects of myth, including the primer Myth = Mithya: A Handbook of Hindu Mythology and his most recent book, 7 Secrets from Hindu Calendar Art. He writes a column called "Management Mythos" for Economic Times that juxtaposes myth onto modern leadership challenges. His newest area of inquiry: How is traditional management, as expressed in old Indian cultural narratives, different from modern scientific management techniques?"

More profile about the speaker
Devdutt Pattanaik | Speaker | TED.com
TEDIndia 2009

Devdutt Pattanaik: East vs. West -- the myths that mystify

Devdutt Pattanaik: Oost vs west -- mythen die je versteld doen staan

Filmed:
2,207,034 views

Devdutt Pattanaik kijkt met een verhelderende blik naar de mythen van India en de westerse wereld -- en laat zien hoe de fundamenteel verschillende opvattingen over het geloof in God, de dood en de hemel ons helpen elkaar niet te begrijpen.
- Mythologist
Devdutt Pattanaik looks at business and modern life through the lens of mythology. Full bio

Double-click the English transcript below to play the video.

00:17
To understandbegrijpen the businessbedrijf of mythologymythologie
0
2000
3000
Om de zakelijke kant van mythologie te begrijpen
00:20
and what a ChiefChief BeliefGeloof OfficerOfficier is supposedvermeend to do,
1
5000
4000
en wat een Hoofd Geloofszaken zou moeten doen,
00:24
you have to hearhoren a storyverhaal
2
9000
2000
moet je naar een verhaal luisteren
00:26
of GaneshaGanesha,
3
11000
2000
van Ganesha,
00:28
the elephant-headedolifant headed- god
4
13000
2000
de olifanthoofdige god
00:30
who is the scribeScribe of storytellersvertellers,
5
15000
3000
die de verhalen van vertellers vastlegt
00:33
and his brotherbroer,
6
18000
1000
en zijn broer,
00:34
the athleticatletische warlordkrijgsheer of the godsgoden,
7
19000
2000
de atletische krijgsheer van de goden,
00:36
KartikeyaKartikeya.
8
21000
2000
Kartikeya.
00:38
The two brothersbroers one day decidedbeslist to go on a racerace,
9
23000
3000
De twee broers besloten op een dag een wedstrijd te houden
00:41
threedrie timestijden around the worldwereld-.
10
26000
3000
drie keer rond de wereld.
00:44
KartikeyaKartikeya leaptsprong on his peacockPauw
11
29000
3000
Kartikeya sprong op zijn pauw.
00:47
and flewvlogen around the continentscontinenten
12
32000
3000
en vloog om alle continenten,
00:50
and the mountainsbergen and the oceansoceanen.
13
35000
5000
de bergen en de oceanen.
00:55
He wentgegaan around onceeen keer,
14
40000
2000
Hij ging een keer om de wereld,
00:57
he wentgegaan around twicetweemaal,
15
42000
2000
hij ging twee keer om de wereld,
00:59
he wentgegaan around thriceThrice.
16
44000
3000
hij ging drie keer om de wereld.
01:02
But his brotherbroer, GaneshaGanesha,
17
47000
3000
Maar zijn broer, Ganesha,
01:05
simplyeenvoudigweg walkedwandelde around his parentsouders
18
50000
3000
liep simpelweg om zijn ouders heen
01:08
onceeen keer, twicetweemaal, thriceThrice,
19
53000
2000
een, twee, drie keer,
01:10
and said, "I wonwon."
20
55000
3000
en zei: "ik heb gewonnen."
01:13
"How come?" said KartikeyaKartikeya.
21
58000
2000
"Hoezo dat?" vroeg Kartikeya.
01:15
And GaneshaGanesha said,
22
60000
1000
En Ganesha zei:
01:16
"You wentgegaan around 'the' de worldwereld-.'
23
61000
3000
"Jij ging om 'de wereld',
01:19
I wentgegaan around 'my' mijn worldwereld-.'"
24
64000
3000
ik ging om 'mijn wereld'."
01:22
What mattersaangelegenheden more?
25
67000
3000
Welke is belangrijker?
01:25
If you understandbegrijpen the differenceverschil betweentussen 'the' de world'wereld ' and 'my' mijn worldwereld-,'
26
70000
3000
Als je het verschil begrijpt tussen 'de wereld' en 'mijn wereld'
01:28
you understandbegrijpen the differenceverschil betweentussen logoslogo 's and mythosMythos.
27
73000
4000
begrijp je het verschil tussen logos en mythos.
01:32
'The world'wereld ' is objectivedoelstelling,
28
77000
2000
'De wereld' is objectief,
01:34
logicallogisch, universaluniverseel, factualfeitelijke,
29
79000
3000
logisch, universeel, feitelijk,
01:37
scientificwetenschappelijk.
30
82000
2000
wetenschappelijk.
01:39
'My world'wereld ' is subjectivesubjectief.
31
84000
3000
'Mijn wereld' is subjectief.
01:42
It's emotionalemotioneel. It's personalpersoonlijk.
32
87000
3000
Het is emotioneel. Het is persoonlijk.
01:45
It's perceptionspercepties, thoughtsgedachten, feelingsgevoelens, dreamsdromen.
33
90000
3000
Het is waarnemingen, gedachten, gevoelens, dromen.
01:48
It is the beliefgeloof systemsysteem that we carrydragen.
34
93000
3000
Het is het geloofssysteem dat we aanhangen.
01:51
It's the mythmythe that we liveleven in.
35
96000
3000
Het is de mythe waarin we leven.
01:54
'The world'wereld ' tellsvertelt us how the worldwereld- functionsfuncties,
36
99000
3000
'De wereld' vertelt ons hoe de wereld werkt,
01:57
how the sunzon risesstijgt,
37
102000
3000
hoe de zon opkomt,
02:00
how we are borngeboren.
38
105000
3000
hoe we geboren worden.
02:03
'My world'wereld ' tellsvertelt us why the sunzon risesstijgt,
39
108000
3000
'Mijn wereld' vertelt ons waarom de zon opkomt,
02:06
why we were borngeboren.
40
111000
4000
waarom we geboren werden.
02:10
EveryElke culturecultuur is tryingproberen to understandbegrijpen itselfzelf:
41
115000
4000
Elke cultuur probeert dezelfde vraag te beantwoorden:
02:14
"Why do we existbestaan?"
42
119000
2000
"Waarom zijn we hier?"
02:16
And everyelk culturecultuur comeskomt up with its owneigen understandingbegrip of life,
43
121000
3000
En elke cultuur komt met zijn eigen opvattingen over het leven,
02:19
its owneigen customizedafgestemde versionversie of mythologymythologie.
44
124000
5000
zijn eigen versie van mythologie.
02:24
CultureCultuur is a reactionreactie to naturenatuur,
45
129000
3000
Cultuur is een reactie op natuur,
02:27
and this understandingbegrip of our ancestorsvoorvaders
46
132000
2000
en deze opvattingen van onze voorouders
02:29
is transmittedverzonden generationgeneratie from generationgeneratie
47
134000
3000
worden doorgegeven van generatie op generatie
02:32
in the formformulier of storiesverhalen, symbolssymbolen and ritualsrituelen,
48
137000
3000
in de vorm van verhalen, symbolen en rituelen,
02:35
whichwelke are always indifferentonverschillig to rationalityrationaliteit.
49
140000
6000
die altijd irrationeel zijn.
02:41
And so, when you studystudie it, you realizerealiseren
50
146000
2000
Dus, wanneer je het bestudeert realiseer je je,
02:43
that differentverschillend people of the worldwereld-
51
148000
2000
dat de verschillende mensen in de wereld
02:45
have a differentverschillend understandingbegrip of the worldwereld-.
52
150000
3000
verschillende opvattingen hebben over de wereld.
02:48
DifferentVerschillende people see things differentlyanders --
53
153000
2000
Verschillende mensen zien dingen verschillend:
02:50
differentverschillend viewpointsstandpunten.
54
155000
2000
verschillende standpunten.
02:52
There is my worldwereld- and there is your worldwereld-,
55
157000
2000
Er is mijn wereld en er is jouw wereld,
02:54
and my worldwereld- is always better than your worldwereld-,
56
159000
3000
mijn wereld is altijd beter dan die van jou,
02:57
because my worldwereld-, you see, is rationalrationeel
57
162000
3000
want mijn wereld, is rationeel,
03:00
and yoursde jouwe is superstitionbijgeloof.
58
165000
2000
jouw wereld is bijgeloof,
03:02
YoursJou is faithgeloof.
59
167000
2000
jouw wereld is geloof,
03:04
YoursJou is illogicalonlogisch.
60
169000
3000
jouw wereld is onlogisch.
03:07
This is the rootwortel of the clashbotsen of civilizationsbeschavingen.
61
172000
3000
Dit is de bron van het conflict tussen beschavingen.
03:10
It tooknam placeplaats, onceeen keer, in 326 B.C.
62
175000
4000
Het gebeurde eens, in 326 voor Christus
03:14
on the banksbanken of a riverrivier- calledriep the IndusIndus,
63
179000
3000
op de oevers van de rivier 'de Indus',
03:17
now in PakistanPakistan.
64
182000
2000
die nu in Pakistan ligt.
03:19
This riverrivier- lendsleent itselfzelf to India'sIndia's namenaam.
65
184000
3000
Deze rivier geeft India haar naam.
03:22
IndiaIndia. IndusIndus.
66
187000
2000
India. Indus.
03:27
AlexanderAlexander, a youngjong MacedonianMacedonische,
67
192000
3000
Alexander, een jonge Macedoniër,
03:30
metleerde kennen there what he calledriep a "gymnosophistgymnosophist,"
68
195000
4000
ontmoette daar een wat hij noemde "gymnosophist",
03:34
whichwelke meansmiddelen "the nakednaakt, wisewijs man."
69
199000
3000
wat betekent "de naakte, wijze man".
03:37
We don't know who he was.
70
202000
2000
We weten niet wie hij was.
03:39
PerhapsMisschien he was a JainJain monkmonnik,
71
204000
2000
Misschien was hij een jaïnische monnik,
03:41
like BahubaliBahubali over here,
72
206000
2000
zoals Bahubali hier,
03:43
the GomateshwaraGomateshwara BahubaliBahubali
73
208000
1000
de Gomateshvara Bahubali
03:44
whosewaarvan imagebeeld is not farver from MysoreMysore.
74
209000
2000
wiens standbeeld niet ver van Mysore staat.
03:46
Or perhapsmisschien he was just a yogiYogi
75
211000
2000
Of misschien was het gewoon een yogi,
03:48
who was sittingzittend on a rockrots, staringstaren at the skyhemel
76
213000
2000
die op een rots zat, naar de hemel te staren,
03:50
and the sunzon and the moonmaan.
77
215000
2000
en de zon, en de maan.
03:52
AlexanderAlexander askedgevraagd, "What are you doing?"
78
217000
3000
Alexander vroeg: "Wat ben je aan het doen?"
03:55
and the gymnosophistgymnosophist answeredantwoordde,
79
220000
2000
en de gymnosophist antwoordde:
03:57
"I'm experiencingervaren nothingnessNothingness."
80
222000
3000
"Ik beleef het niets".
04:00
Then the gymnosophistgymnosophist askedgevraagd,
81
225000
3000
Toen vroeg de gymnosophist,
04:03
"What are you doing?"
82
228000
2000
"Wat ben jij aan het doen?"
04:05
and AlexanderAlexander said, "I am conqueringveroveren the worldwereld-."
83
230000
3000
en Alexander zei: "Ik verover de wereld".
04:08
And they bothbeide laughedlachte.
84
233000
3000
Ze moesten allebei lachen.
04:11
EachElke one thought that the other was a fooldwaas.
85
236000
4000
Allebei dachten ze dat de ander een dwaas was.
04:15
The gymnosophistgymnosophist said, "Why is he conqueringveroveren the worldwereld-?
86
240000
4000
De gymnosophist zei: "Waarom verovert hij de wereld?
04:19
It's pointlessstomp."
87
244000
3000
Het is zinloos."
04:22
And AlexanderAlexander thought,
88
247000
2000
En Alexander dacht:
04:24
"Why is he sittingzittend around, doing nothing?
89
249000
2000
"Waarom zit hij daar niets te doen?
04:26
What a wasteverspilling of a life."
90
251000
2000
Wat een verspilling van een leven."
04:28
To understandbegrijpen this differenceverschil in viewpointsstandpunten,
91
253000
4000
Om het verschil in standpunt te kunnen begrijpen
04:32
we have to understandbegrijpen
92
257000
3000
moeten we de subjectieve
04:35
the subjectivesubjectief truthwaarheid of AlexanderAlexander --
93
260000
3000
waarheid van Alexander begrijpen:
04:38
his mythmythe, and the mythologymythologie that constructedgebouwd it.
94
263000
5000
zijn mythe, en de mythologie die deze heeft gemaakt.
04:43
Alexander'sAlexander's mothermoeder, his parentsouders, his teacherleraar AristotleAristoteles
95
268000
3000
Alexanders moeder, zijn ouders, zijn leraar Aristoteles
04:46
told him the storyverhaal of Homer'sHomerus "IliadIlias."
96
271000
3000
vertelden hem het verhaal van Homerus' "Ilias."
04:49
They told him of a great heroheld calledriep AchillesAchilles,
97
274000
3000
Ze vertelden hem over de heldhaftige Achilles,
04:52
who, when he participateddeelgenomen in battlestrijd, victoryoverwinning was assuredverzekerd,
98
277000
3000
wanneer hij meevocht in een veldslag, was de overwinning verzekerd
04:55
but when he withdrewtrok zich terug from the battlestrijd,
99
280000
3000
wanneer hij zich terugtrok van het slagveld,
04:58
defeatnederlaag was inevitableonvermijdelijk.
100
283000
3000
was een nederlaag onvermijdelijk.
05:01
"AchillesAchilles was a man who could shapevorm historygeschiedenis,
101
286000
3000
"Achilles was een man die geschiedenis kon schrijven,
05:04
a man of destinylotsbestemming,
102
289000
3000
een man van het lot,
05:07
and this is what you should be, AlexanderAlexander."
103
292000
3000
en zo moet jij ook zijn, Alexander."
05:10
That's what he heardgehoord.
104
295000
2000
Daar is hij mee opgegroeid.
05:12
"What should you not be?
105
297000
3000
"Wat moet je niet worden?
05:15
You should not be SisyphusSisyphus,
106
300000
3000
Je moet geen Sisyphus worden,
05:18
who rollsbroodjes a rockrots up a mountainberg- all day
107
303000
2000
die de hele dag bezig is een steen de berg op te rollen
05:20
only to find the boulderBoulder rolledrolde down at night.
108
305000
5000
maar de volgende morgen de steen onderaan de berg vindt.
05:25
Don't liveleven a life whichwelke is monotonouseentonig,
109
310000
3000
Leef geen eentonig leven,
05:28
mediocremiddelmatige, meaninglesszinloos.
110
313000
2000
matig, zinloos.
05:30
Be spectacularspectaculaire! --
111
315000
3000
Wees spectaculair! --
05:33
like the GreekGrieks heroesheroes,
112
318000
2000
zoals de Griekse helden,
05:35
like JasonJason, who wentgegaan acrossaan de overkant the seazee
113
320000
2000
zoals Jason, die de zee overstak
05:37
with the ArgonautsArgonauten and fetchedopgehaald the GoldenGouden FleeceFleece.
114
322000
4000
met de Argonauten, om het gulden vlies te vinden.
05:41
Be spectacularspectaculaire like TheseusTheseus,
115
326000
3000
Wees bijzonder, als Theseus,
05:44
who enteredingevoerde the labyrinthlabyrint and killedgedood the bull-headedBull headed- MinotaurMinotaur.
116
329000
6000
die het labyrint inging en de stierhoofdige Minotaur versloeg.
05:50
When you playspelen in a racerace, winwinnen! --
117
335000
4000
Als je meedoet aan een wedstrijd, win! --
05:54
because when you winwinnen, the exhilarationopwinding of victoryoverwinning
118
339000
3000
want als je wint, is de euforie van de zege
05:57
is the closestdichtstbijzijnde you will come to the ambrosiaAmbrosia of the godsgoden."
119
342000
5000
het dichtst wat je ooit zult komen bij de ambrosia van de goden."
06:02
Because, you see, the GreeksGrieken believedgeloofde
120
347000
3000
Want de Grieken geloofden
06:05
you liveleven only onceeen keer,
121
350000
2000
dat je maar een keer leeft
06:07
and when you diedood gaan, you have to crosskruis the RiverRivier StyxStyx.
122
352000
4000
en als je sterft, je de river Styx moet oversteken.
06:11
And if you have livedleefden an extraordinarybuitengewoon life,
123
356000
3000
Als je een buitengewoon leven geleid hebt,
06:14
you will be welcomedis ingenomen met to ElysiumElysium,
124
359000
3000
word je verwelkomd in het Elysion,
06:17
or what the FrenchFrans call "Champs-Champs-ÉlysLyséeses" --
125
362000
4000
of zoals de Fransen het noemen "Champs-Élysées" --
06:21
(LaughterGelach) --
126
366000
1000
of zoals de Fransen het noemen "Champs-Élysées" --
06:22
the heavenhemel of the heroesheroes.
127
367000
3000
de hemel voor de helden.
06:28
But these are not the storiesverhalen that the gymnosophistgymnosophist heardgehoord.
128
373000
4000
Maar dit zijn niet de verhalen die de gymnosophist hoorde.
06:32
He heardgehoord a very differentverschillend storyverhaal.
129
377000
3000
Hij hoorde een heel ander verhaal.
06:35
He heardgehoord of a man calledriep BharatBharat,
130
380000
3000
Hij hoorde vertellen over een man die Bharat heette,
06:38
after whomwie IndiaIndia is calledriep BhBHāratarata.
131
383000
3000
naar wie India is vernoemd "Bhārata."
06:41
BharatBharat alsoook conqueredveroverd the worldwereld-.
132
386000
3000
Bharat veroverde ook de wereld.
06:44
And then he wentgegaan to the top-mostTop-de meeste peakhoogtepunt
133
389000
3000
Toen ging hij naar de hoogste top
06:47
of the greatestbeste mountainberg- of the centercentrum of the worldwereld-
134
392000
3000
van de hoogste berg, in het midden van de wereld
06:50
calledriep MeruMeru.
135
395000
1000
"Meru."
06:51
And he wanted to hoisthijsen his flagvlag to say,
136
396000
3000
Hij wilde daar zijn vlag planten, om te zeggen:
06:54
"I was here first."
137
399000
3000
"Ik was hier het eerst."
06:57
But when he reachedbereikte the mountainberg- peakhoogtepunt,
138
402000
2000
Maar toen hij de bergtop bereikte,
06:59
he foundgevonden the peakhoogtepunt coveredbedekt with countlessontelbaar flagsvlaggen
139
404000
5000
bleek deze bedekt met ontelbaar veel vlaggen
07:04
of world-conquerorsworld-conquerors before him,
140
409000
3000
van wereldveroveraars voor hem,
07:07
eachelk one claimingbeweren "'I' Ik was here first'eerste ' ...
141
412000
4000
elk van hen zei: "Ik was hier het eerst ...
07:11
that's what I thought untiltot I camekwam here."
142
416000
4000
ten minste, dat dacht ik, tot ik hier kwam."
07:15
And suddenlyplotseling, in this canvascanvas of infinityoneindigheid,
143
420000
3000
En opeens, geconfronteerd met deze oneindigheid
07:18
BharatBharat feltvoelde insignificantonbelangrijk.
144
423000
4000
voelde Bharat zich nietig.
07:22
This was the mythologymythologie of the gymnosophistgymnosophist.
145
427000
4000
Dit was de mythologie van de gymnosophist.
07:26
You see, he had heroesheroes, like RamRAM -- RaghupatiRaghupati RamRAM
146
431000
5000
Hij had ook helden, zoals Ram -- Raghupati Ram
07:31
and KrishnaKrishna, GovindaGovinda HariHari.
147
436000
2000
en Krishna, Govinda Hari.
07:33
But they were not two characterstekens on two differentverschillend adventuresavonturen.
148
438000
4000
Maar zij waren niet twee verschillende personages op twee verschillende avonturen.
07:37
They were two lifetimeslevensduur of the samedezelfde heroheld.
149
442000
4000
Ze waren twee levens van dezelfde held.
07:41
When the RamayanaRamayana endsloopt af the MahabharataMahabharata beginsbegint.
150
446000
4000
Wanneer de Ramayana eindigt, begint de Mahabharata.
07:45
When RamRAM diesoverlijdt, KrishnaKrishna is borngeboren.
151
450000
2000
Wanneer Ram overlijdt, wordt Krishna geboren.
07:47
When KrishnaKrishna diesoverlijdt, eventuallytenslotte he will be back as RamRAM.
152
452000
3000
Wanneer Krishna overlijdt, zal hij uiteindelijk terugkeren als Ram.
07:50
You see, the IndiansIndianen alsoook had a riverrivier-
153
455000
3000
De Indiërs hadden ook een rivier
07:53
that separatesscheidt the landland- of the livingleven from the landland- of the deaddood.
154
458000
3000
die het land van de levenden scheidt van het land van de doden.
07:56
But you don't crosskruis it onceeen keer.
155
461000
2000
Maar deze steek je niet één keer over,
07:58
You go to and frofro endlesslyeindeloos.
156
463000
3000
je gaat eindeloos op en neer.
08:01
It was calledriep the VaitaraniVaitarani.
157
466000
3000
Hij heette de "Vaitarna".
08:04
You go again and again and again.
158
469000
3000
Je gaat op en neer, op en neer.
08:07
Because, you see,
159
472000
1000
Omdat,
08:08
nothing lastsduurt forevervoor altijd in IndiaIndia, not even deathdood.
160
473000
3000
in India niets oneindig lang duurt, zelfs de dood niet.
08:11
And so, you have these grandgroots ritualsrituelen
161
476000
3000
En dus hebben we grootse rituelen,
08:14
where great imagesafbeeldingen of mothermoeder goddessesgodinnen are builtgebouwd
162
479000
3000
waar grote beelden van moedergodinnen worden gebouwd
08:17
and worshipedaanbeden for 10 daysdagen ...
163
482000
2000
en tien dagen worden vereerd ...
08:19
And what do you do at the endeinde of 10 daysdagen?
164
484000
2000
En wat doe je na die tien dagen?
08:21
You dunkdunk it in the riverrivier-.
165
486000
3000
Je dumpt ze in de rivier.
08:24
Because it has to endeinde.
166
489000
2000
Want er moet een einde zijn.
08:26
And nextvolgende yearjaar, she will come back.
167
491000
3000
Volgend jaar komt ze weer terug.
08:29
What goesgaat around always comeskomt around,
168
494000
2000
Wat heen gaat, komt altijd weer terug,
08:31
and this ruleregel appliesis van toepassing not just to man,
169
496000
3000
dit geldt niet alleen voor mensen,
08:34
but alsoook the godsgoden.
170
499000
2000
maar ook voor goden.
08:36
You see, the godsgoden
171
501000
3000
De goden
08:39
have to come back again and again and again
172
504000
2000
komen weer terug, en weer, en weer
08:41
as RamRAM, as KrishnaKrishna.
173
506000
2000
als Ram, als Krishna.
08:43
Not only do they liveleven infiniteeindeloos liveslevens,
174
508000
3000
Ze leven niet alleen een oneindig aantal levens,
08:46
but the samedezelfde life is livedleefden infiniteeindeloos timestijden
175
511000
3000
maar hetzelfde leven wordt oneindig vaak geleefd
08:49
tilltot you get to the pointpunt of it all.
176
514000
5000
totdat je de zin van het leven begrijpt.
08:54
"GroundhogGroundhog Day."
177
519000
2000
Groundhog Day.
08:56
(LaughterGelach)
178
521000
3000
.
09:01
Two differentverschillend mythologiesmythologieën.
179
526000
3000
Twee verschillende mythologieën.
09:04
WhichDie is right?
180
529000
2000
Welke heeft gelijk?
09:06
Two differentverschillend mythologiesmythologieën, two differentverschillend waysmanieren of looking at the worldwereld-.
181
531000
3000
Twee verschillende mythologieën, twee verschillende manieren om de wereld te bekijken.
09:09
One linearlineair, one cyclicalcyclische.
182
534000
2000
De één lineair, de ander cyclisch.
09:11
One believesgelooft this is the one and only life.
183
536000
2000
De één gelooft dat dit het enige leven is,
09:13
The other believesgelooft this is one of manyveel liveslevens.
184
538000
5000
de ander gelooft dat dit een van vele levens is.
09:18
And so, the denominatornoemer of Alexander'sAlexander's life was one.
185
543000
4000
De gemene deler van Alexanders leven was dus één.
09:22
So, the valuewaarde of his life was the sumsom totaltotaal
186
547000
3000
Dus de waarde van zijn leven, was de som
09:25
of his achievementsresultaten.
187
550000
2000
van al zijn prestaties.
09:27
The denominatornoemer of the gymnosophist'sgymnosophist van life was infinityoneindigheid.
188
552000
4000
De gemene deler van het leven van de gymnosophist, was oneindig
09:31
So, no matterer toe doen what he did,
189
556000
3000
Dus wat hij ook deed,
09:34
it was always zeronul.
190
559000
2000
het had geen invloed.
09:36
And I believe it is this mythologicalmythologisch paradigmparadigma
191
561000
3000
En ik geloof, dat dit mythologische paradigma
09:39
that inspiredgeinspireerd IndianIndische mathematicianswiskundigen
192
564000
3000
Indische wiskundigen heeft geïnspireerd
09:42
to discoverontdekken the numberaantal zeronul.
193
567000
2000
het getal nul te ontdekken.
09:44
Who knowsweet?
194
569000
2000
Wie weet?
09:46
And that bringsbrengt us to the mythologymythologie of businessbedrijf.
195
571000
3000
En dat brengt ons naar de mythologie in de zakenwereld.
09:49
If Alexander'sAlexander's beliefgeloof influencedbeïnvloed his behaviorgedrag,
196
574000
3000
Als Alexander's geloof zijn gedrag beïnvloedde,
09:52
if the gymnosophist'sgymnosophist van beliefgeloof influencesinvloeden his behaviorgedrag,
197
577000
4000
als het geloof van de gymnosophist zijn gedrag beïvloedde,
09:56
then it was boundgebonden to influenceinvloed the businessbedrijf they were in.
198
581000
5000
moet het wel hun zaken beïnvloeden.
10:01
You see, what is businessbedrijf
199
586000
2000
Wat zijn zaken,
10:03
but the resultresultaat of how the marketmarkt behavesgedraagt zich
200
588000
2000
als niet het resultaat van hoe de markt zich gedraagt
10:05
and how the organizationorganisatie behavesgedraagt zich?
201
590000
3000
en hoe de organisatie zich gedraagt?
10:08
And if you look at culturesculturen around the worldwereld-,
202
593000
3000
Als je kijkt naar culturen over de wereld,
10:11
all you have to do is understandbegrijpen the mythologymythologie
203
596000
2000
hoef je alleen hun mythologie te begrijpen
10:13
and you will see how they behavezich gedragen and how they do businessbedrijf.
204
598000
3000
om te zien hoe ze zich gedragen, en hoe ze zaken doen.
10:16
Take a look.
205
601000
4000
Kijk mee.
10:20
If you liveleven only onceeen keer, in one-lifeeen-leven culturesculturen around the worldwereld-,
206
605000
3000
Als je maar één keer leeft, in één-leven culturen over de wereld,
10:23
you will see an obsessionobsessie with binarybinair logiclogica,
207
608000
2000
zie je een obsessie met binaire logica.
10:25
absoluteabsoluut truthwaarheid, standardizationnormalisatie,
208
610000
3000
Absolute waarheden, standaardisatie,
10:28
absolutenessabsoluutheid, linearlineair patternspatronen in designontwerp.
209
613000
3000
absoluutheid, rechtlijnige ontwerppatronen.
10:31
But if you look at culturesculturen whichwelke have cyclicalcyclische
210
616000
3000
Maar als je kijkt naar cyclische culturen
10:34
and basedgebaseerde on infiniteeindeloos liveslevens, you will see a comfortcomfort with fuzzyfuzzy logiclogica,
211
619000
5000
gebaseerd op oneindige levens, zie je ze op hun gemak met wazige logica,
10:39
with opinionmening,
212
624000
2000
met meningen,
10:41
with contextualcontextual thinkinghet denken,
213
626000
2000
met contextueel denken,
10:43
with everything is relativefamilielid, sortsoort of --
214
628000
3000
waar alles relatief is, soms --
10:46
(LaughterGelach)
215
631000
1000
(Gelach)
10:47
mostlymeestal.
216
632000
2000
meestal.
10:49
(LaughterGelach)
217
634000
1000
(Gelach)
10:50
You look at artkunst. Look at the ballerinaBallerina,
218
635000
3000
Kijk naar de kunst. Kijk naar de ballerina.
10:53
how linearlineair she is in her performanceprestatie.
219
638000
2000
Hoe rechtlijnig ze is in haar optreden.
10:55
And then look at the IndianIndische classicalklassieke dancerdanser,
220
640000
2000
Kijk daarna naar de klassieke Indiase danseres,
10:57
the KuchipudiKuchipudi dancerdanser, the BharatanatyamBharatanatyam dancerdanser,
221
642000
2000
de Kuchipudi danseres, de Bharatanatyam danseres,
10:59
curvaceousgewelfde.
222
644000
2000
ronde vormen.
11:01
(LaughterGelach)
223
646000
3000
(Gelach)
11:04
And then look at businessbedrijf.
224
649000
2000
Kijk dan naar hun zaken.
11:06
StandardStandaard businessbedrijf modelmodel-:
225
651000
2000
Standaard zakenmodel:
11:08
visionvisie, missionmissie, valueswaarden, processesprocessen.
226
653000
4000
visie, missie, waarden, processen.
11:12
SoundsGeluiden very much like the journeyreis throughdoor
227
657000
2000
Klinkt heel erg als de reis door
11:14
the wildernesswildernis to the promisedbeloofd landland-,
228
659000
2000
de wildernis naar het beloofde land,
11:16
with the commandmentsgeboden heldheld by the leaderleider.
229
661000
2000
met de geboden gedragen door de leider.
11:18
And if you complyvoldoen aan, you will go to heavenhemel.
230
663000
5000
Als je je eraan houdt, ga je naar de hemel.
11:23
But in IndiaIndia there is no "the" promisedbeloofd landland-.
231
668000
2000
Maar in India is er niet "het" beloofde land.
11:25
There are manyveel promisedbeloofd landslandt,
232
670000
3000
Er zijn veel beloofde landen,
11:28
dependingafhankelijk on your stationstation in societymaatschappij,
233
673000
3000
afhankelijk van je sociale status,
11:31
dependingafhankelijk on your stagestadium of life.
234
676000
2000
afhankelijk van je leeftijd.
11:33
You see, businessesondernemingen are not runrennen as institutionsinstellingen,
235
678000
4000
Bedrijven worden niet gerund als instituten,
11:37
by the idiosyncrasieseigenaardigheden of individualsindividuen.
236
682000
3000
door de eigenaardigheden van enkelingen.
11:40
It's always about tastesmaak.
237
685000
3000
Het gaat altijd om smaak.
11:43
It's always about my tastesmaak.
238
688000
4000
Het gaat altijd om mijn smaak.
11:47
You see, IndianIndische musicmuziek-, for examplevoorbeeld,
239
692000
2000
Indiase muziek, bijvoorbeeld,
11:49
does not have the conceptconcept of harmonyharmonie.
240
694000
2000
heeft niet zoiets als "harmonie".
11:51
There is no orchestraorkest conductordirigent.
241
696000
4000
Er is geen dirigent.
11:55
There is one performeruitvoerder standingstaand there, and everybodyiedereen followsvolgt.
242
700000
3000
Er is een artiest aan het spelen, de rest volgt.
11:58
And you can never replicatekopiëren that performanceprestatie twicetweemaal.
243
703000
4000
Geen optreden kan ooit twee keer precies hetzelfde worden uitgevoerd.
12:02
It is not about documentationdocumentatie and contractcontract.
244
707000
2000
Het gaat niet om het vastleggen en je eraan houden.
12:04
It's about conversationgesprek and faithgeloof.
245
709000
4000
Het gaat om dialoog en vertrouwen.
12:08
It's not about compliancenaleving. It's about settingomgeving,
246
713000
4000
Het gaat niet om inschikken. Het gaat om de achtergrond,
12:12
gettingkrijgen the jobbaan donegedaan, by bendingbuigen or breakingbreken the rulesreglement --
247
717000
4000
het werk afkrijgen, door regels te buigen of te breken --
12:16
just look at your IndianIndische people around here,
248
721000
2000
kijk maar naar de Indiase mensen om je heen,
12:18
you'llje zult see them smileglimlach; they know what it is.
249
723000
2000
je ziet ze glimlachen; zij weten hoe het is.
12:20
(LaughterGelach)
250
725000
1000
(Gelach)
12:21
And then look at people who have donegedaan businessbedrijf in IndiaIndia,
251
726000
2000
Kijk dan naar de mensen die wel eens zaken hebben gedaan in India,
12:23
you'llje zult see the exasperationwrevel on theirhun facesgezichten.
252
728000
2000
je ziet de wanhoop op hun gezichten.
12:25
(LaughterGelach)
253
730000
1000
(Gelach)
12:26
(ApplauseApplaus)
254
731000
4000
(Applaus)
12:30
You see, this is what IndiaIndia is todayvandaag. The groundgrond realityrealiteit
255
735000
2000
Dit is wat India is, vandaag de dag. De basis ligt
12:32
is basedgebaseerde on a cyclicalcyclische worldwereld- viewuitzicht.
256
737000
2000
in een cyclische wereldblik.
12:34
So, it's rapidlysnel changingveranderen, highlyzeer diverseverschillend,
257
739000
3000
Dus het verandert snel, is nergens hetzelfde,
12:37
chaoticchaotisch, ambiguousdubbelzinnig, unpredictableonvoorspelbaar.
258
742000
3000
chaotisch, dubbelzinnig, onvoorspelbaar.
12:40
And people are okay with it.
259
745000
3000
En de mensen vinden het best.
12:43
And then globalizationglobalisering is takingnemen placeplaats.
260
748000
2000
Maar dan komt de globalisering.
12:45
The demandseisen of modernmodern institutionalinstitutionele thinkinghet denken is comingkomt eraan in.
261
750000
4000
De eisen van het moderne institutionele denken komen binnen,
12:49
WhichDie is rootedingeworteld in one-lifeeen-leven culturecultuur.
262
754000
4000
wiens basis ligt in één-leven cultuur.
12:53
And a clashbotsen is going to take placeplaats,
263
758000
2000
Er gaat een conflict komen,
12:55
like on the banksbanken of the IndusIndus.
264
760000
3000
zoals op de oevers van de Indus.
12:58
It is boundgebonden to happengebeuren.
265
763000
3000
Het kán niet anders.
13:01
I have personallypersoonlijk experiencedervaren it. I'm trainedgetraind as a medicalmedisch doctordoctor.
266
766000
3000
Ik heb het zelf meegemaakt. Ik ben opgeleid als dokter.
13:04
I did not want to studystudie surgerychirurgie. Don't askvragen me why.
267
769000
3000
Ik wou geen chirurgie studeren, vraag me niet waarom.
13:07
I love mythologymythologie too much.
268
772000
2000
Ik hou te veel van mythologie.
13:09
I wanted to learnleren mythologymythologie. But there is nowherenergens you can studystudie.
269
774000
2000
Ik wou over mythologie leren, maar je kunt het nergens studeren.
13:11
So, I had to teachonderwijzen it to myselfmezelf.
270
776000
2000
Dus heb ik het mezelf moeten aanleren.
13:13
And mythologymythologie does not paybetalen, well, untiltot now.
271
778000
3000
En mythologie brengt geen brood op de plank, nou ja ... tot nu dan.
13:16
(LaughterGelach)
272
781000
4000
(Gelach)
13:20
So, I had to take up a jobbaan. And I workedwerkte in the pharmaPharma industryindustrie.
273
785000
3000
Dus moest ik een baan vinden. Ik heb in de pharmaceutische industrie gewerkt,
13:23
And I workedwerkte in the healthcaregezondheidszorg industryindustrie.
274
788000
2000
Ik heb in de gezondheidszorg gewerkt,
13:25
And I workedwerkte as a marketingafzet guy, and a salesverkoop guy,
275
790000
2000
als marketing, als verkoper
13:27
and a knowledgekennis guy, and a contentinhoud guy, and a trainingopleiding guy.
276
792000
3000
als geleerde, als raadgever en als opleider.
13:30
I even was a businessbedrijf consultantconsultant, doing strategiesstrategieën and tacticstactiek.
277
795000
3000
Ik was zelfs business consultant, strategieën en taktieken ontwikkelen.
13:33
And I would see the exasperationwrevel
278
798000
2000
En ik zag de wanhoop op de gezichten
13:35
betweentussen my AmericanAmerikaanse and EuropeanEuropese colleaguescollega's,
279
800000
3000
van mijn Amerikaanse en Europese collega's,
13:38
when they were dealingomgang with IndiaIndia.
280
803000
2000
wanneer ze met India aan het werk waren.
13:40
ExampleVoorbeeld: Please tell us the processwerkwijze
281
805000
3000
Voorbeeld: Vertel ons alsjeblieft het proces
13:43
to invoicefactuur hospitalsziekenhuizen.
282
808000
3000
om ziekenhuizen te factureren.
13:46
StepStap A. StepStap B. StepStap C. MostlyMeestal.
283
811000
4000
Stap A, B, C. Meestal.
13:50
(LaughterGelach)
284
815000
2000
(Gelach)
13:52
How do you parameterizegeneraliseer "mostlymeestal"?
285
817000
2000
Hoe kun je "meestal" vastleggen?
13:54
How do you put it in a niceleuk little softwaresoftware? You can't.
286
819000
4000
Hoe kun je het in software programmeren? Het kan niet.
13:58
I would give my viewpointsstandpunten to people.
287
823000
2000
Ik vertelde mijn standpunten aan mensen,
14:00
But nobodyniemand was interestedgeïnteresseerd in listeninghet luisteren to it,
288
825000
2000
maar niemand wou luisteren.
14:02
you see, untiltot I metleerde kennen KishoreKishore BiyaniBiyani of the FutureToekomst groupgroep.
289
827000
4000
Tot ik Kishore Biyani van de Future groep ontmoette.
14:06
You see, he has establishedgevestigd the largestDe grootste retailkleinhandel chainketen, calledriep BigGrote BazaarBazaar.
290
831000
5000
Hij heeft de grootste winkelketen van India opgericht, "Big Bazaar".
14:11
And there are more than 200 formatsformaten,
291
836000
2000
Er zijn meer dan 200 verschillende soorten winkels,
14:13
acrossaan de overkant 50 citiessteden and townssteden of IndiaIndia.
292
838000
2000
in 50 steden en dorpen in India.
14:15
And he was dealingomgang with diverseverschillend and dynamicdynamisch marketsmarkten.
293
840000
4000
Hij werkte met diverse en dynamische markten.
14:19
And he knewwist very intuitivelyintuïtief,
294
844000
2000
En wist intuïtief,
14:21
that bestbeste practicespraktijken,
295
846000
2000
dat best practices,
14:23
developedontwikkelde in JapanJapan and ChinaChina and EuropeEuropa and AmericaAmerika
296
848000
3000
ontwikkeld in Japan, China, Europa en Amerika
14:26
will not work in IndiaIndia.
297
851000
3000
niet werken in India.
14:29
He knewwist that institutionalinstitutionele thinkinghet denken doesn't work in IndiaIndia. IndividualIndividu thinkinghet denken does.
298
854000
4000
Hij wist dat institutioneel denken niet werkt in India. Individueel denken werkt.
14:33
He had an intuitiveintuïtief understandingbegrip of the mythicmythische structurestructuur of IndiaIndia.
299
858000
4000
Hij had een intuïtief begrip van de mythische structuur van India.
14:37
So, he had askedgevraagd me to be the ChiefChief BeliefGeloof OfficerOfficier, and said,
300
862000
2000
Dus hij vroeg me om het Hoofd Geloofszaken te worden, en zei,
14:39
"All I want to do is alignuitlijnen beliefgeloof."
301
864000
3000
"Je hoeft alleen maar het geloof op een lijn te brengen."
14:42
SoundsGeluiden so simpleeenvoudig.
302
867000
2000
Het klinkt zo eenvoudig.
14:44
But beliefgeloof is not measurablemeetbare.
303
869000
2000
Maar geloof is niet meetbaar.
14:46
You can't measuremaatregel it. You can't managebeheren it.
304
871000
2000
Je kunt het niet meten, het is onmogelijk.
14:48
So, how do you constructconstrueren beliefgeloof?
305
873000
2000
Dus hoe 'maak' je geloof?
14:50
How do you enhanceverbeteren the sensitivitygevoeligheid of people to Indian-nessIndian-heid.
306
875000
4000
Hoe versterk je het gevoel van de mensen met het Indiase?
14:54
Even if you are IndianIndische, it is not very explicituitdrukkelijk, it is not very obviousduidelijk.
307
879000
4000
Zelfs als je zelf Indiaas bent, is het niet erg uitgesproken, het ligt niet voor de hand.
14:58
So, I triedbeproefd to work on the standardstandaard- modelmodel- of culturecultuur,
308
883000
4000
Dus ik probeerde te werken aan het standaardmodel van cultuur,
15:02
whichwelke is, developontwikkelen storiesverhalen, symbolssymbolen and ritualsrituelen.
309
887000
2000
dat is het ontwikkelen van verhalen, symboliek en rituelen.
15:04
And I will sharedelen one of the ritualsrituelen with you.
310
889000
3000
Ik zal één van de rituelen met jullie delen.
15:07
You see it is basedgebaseerde on the HinduHindu ritualritueel of DarshanDarshan.
311
892000
3000
Het is gebaseerd op het Hindoeistisch ritueel van Darshan.
15:10
HindusHindoes don't have the conceptconcept of commandmentsgeboden.
312
895000
2000
Hidoes hebben geen 'geboden'.
15:12
So, there is nothing right or wrongfout in what you do in life.
313
897000
2000
Er is dus niets in het leven goed of fout.
15:14
So, you're not really sure how you standstand in frontvoorkant of God.
314
899000
3000
Je weet dan ook nooit zeker wat God van je vindt.
15:17
So, when you go to the templetempel, all you seekzoeken is an audiencepubliek with God.
315
902000
3000
Dus wanneer je naar een tempel gaat, is alles wat je zoekt een audiëntie bij God.
15:20
You want to see God.
316
905000
2000
Je wilt God zien.
15:22
And you want God to see you, and henceVandaar the godsgoden have very largegroot eyesogen,
317
907000
4000
En je wilt dat God jou ziet, vandaar dat Goden erg grote ogen hebben,
15:26
largegroot unblinkingknipperden eyesogen,
318
911000
2000
grote, niet-knipperende ogen.
15:28
sometimessoms madegemaakt of silverzilver,
319
913000
3000
Soms van zilver,
15:31
so they look at you.
320
916000
2000
ze kijken naar je.
15:33
Because you don't know whetherof you're right or wrongfout, and so all you seekzoeken
321
918000
2000
Omdat je niet weet of je goed of fout bent, is het enige wat je zoekt
15:35
is divineGoddelijke empathyempathie.
322
920000
4000
goddelijk medeleven.
15:39
"Just know where I camekwam from, why I did the JugaadJugaad."
323
924000
3000
"Weet waar ik vandaan kom, waarom ik dit deed."
15:42
(LaughterGelach)
324
927000
1000
(Gelach)
15:43
"Why did I do the settingomgeving,
325
928000
2000
"Waarom ik de achtergronden bekeek,
15:45
why I don't carezorg for the processesprocessen. Just understandbegrijpen me, please."
326
930000
5000
waarom ik niets geef om processen, begrijp me, alstublieft."
15:50
And basedgebaseerde on this, we createdaangemaakt a ritualritueel for leadersleiders.
327
935000
3000
Hierop gebaseerd hebben we een ritueel ontwikkeld voor leiders.
15:53
After a leaderleider completesis voltooid his trainingopleiding and is about to take over the storeop te slaan,
328
938000
4000
Wanneer een leider zijn training afrondt en op het punt staat de winkel over te nemen,
15:57
we blindfoldblinddoek him, we surroundomringen him with the stakeholdersstakeholders,
329
942000
4000
blinddoeken we hem, we omsingelen hem met belangrijke mensen.
16:01
the customerklant, his familyfamilie, his teamteam, his bossbaas.
330
946000
4000
De klant, zijn familie, zijn team, zijn baas.
16:05
You readlezen out his KRAKRA, his KPIKPI, you give him the keystoetsen,
331
950000
3000
Je leest zijn KRA en KPI voor, je geeft hem de sleutels,
16:08
and then you removeverwijderen the blindfoldblinddoek.
332
953000
2000
dan haal je de blinddoek weg.
16:10
And invariablyonveranderlijk, you see a tearscheur,
333
955000
3000
En altijd, zie je een traan,
16:13
because the pennycent has droppedliet vallen.
334
958000
2000
want het kwartje is gevallen.
16:15
He realizesrealiseert that to succeedslagen,
335
960000
4000
Hij realiseert zich, dat om succesvol te zijn,
16:19
he does not have to be a "professionalprofessioneel,"
336
964000
3000
hoeft hij niet professioneel te zijn,
16:22
he does not have to cutbesnoeiing out his emotionsemoties,
337
967000
3000
hij hoeft zijn emoties niet buiten te sluiten,
16:25
he has to includeomvatten all these people
338
970000
3000
hij moet al deze mensen in zijn wereld
16:28
in his worldwereld- to succeedslagen, to make them happygelukkig,
339
973000
4000
opnemen om succesvol te zijn, om hen tevreden te maken.
16:32
to make the bossbaas happygelukkig, to make everyoneiedereen happygelukkig.
340
977000
2000
Om de baas tevreden te maken, om iedereen tevreden te maken.
16:34
The customerklant is happygelukkig, because the customerklant is God.
341
979000
3000
De klant is tevreden, want de klant is koning.
16:37
That sensitivitygevoeligheid is what we need. OnceEenmaal this beliefgeloof entersbetreedt,
342
982000
3000
Dat gevoel is wat we nodig hebben. Wanneer er geloof komt,
16:40
behaviorgedrag will happengebeuren, businessbedrijf will happengebeuren.
343
985000
3000
komt er gedrag, komen er zaken.
16:43
And it has.
344
988000
3000
En die zijn er gekomen.
16:46
So, then we come back to AlexanderAlexander
345
991000
3000
Dus zo komen we terug bij Alexander
16:49
and to the gymnosophistgymnosophist.
346
994000
2000
en de gymnosophist.
16:51
And everybodyiedereen asksvraagt me, "WhichDie is the better way, this way or that way?"
347
996000
4000
En iedereen vraagt me: "Wat is de beste manier, deze? of die?"
16:55
And it's a very dangerousgevaarlijk questionvraag,
348
1000000
2000
En dat is een heel gevaarlijke vraag.
16:57
because it leadsleads you to the pathpad of fundamentalismfundamentalisme and violencegeweld.
349
1002000
4000
Want het leidt naar fundamentalisme en geweld.
17:01
So, I will not answerantwoord the questionvraag.
350
1006000
2000
Dus ik zal de vraag niet beantwoorden.
17:03
What I will give you is an IndianIndische answerantwoord,
351
1008000
2000
Ik zal een Indiaas antwoord geven:
17:05
the IndianIndische head-shakehoofd-shake.
352
1010000
2000
het Indiaas hoofd schudden.
17:07
(LaughterGelach)
353
1012000
2000
(Gelach)
17:09
(ApplauseApplaus)
354
1014000
4000
(Applaus)
17:13
DependingAfhankelijk van on the contextcontext,
355
1018000
2000
Afhankelijk van de context,
17:15
dependingafhankelijk on the outcomeresultaat,
356
1020000
2000
afhankelijk van de uitkomst,
17:17
chooseKiezen your paradigmparadigma.
357
1022000
3000
kies je paradigma.
17:20
You see, because bothbeide the paradigmsparadigma are humanmenselijk constructionsconstructies.
358
1025000
3000
Beide paradigma's zijn menselijke bedenksels.
17:23
They are culturalcultureel creationscreaties,
359
1028000
3000
Het zijn culturele vindingen,
17:26
not naturalnatuurlijk phenomenafenomenen.
360
1031000
3000
geen natuurlijke fenomenen.
17:29
And so the nextvolgende time you meetontmoeten someoneiemand, a strangervreemdeling,
361
1034000
3000
Dus de volgende keer dat je een vreemde ontmoet,
17:32
one requestaanvraag:
362
1037000
2000
één verzoek:
17:34
UnderstandBegrijpen that you liveleven in the subjectivesubjectief truthwaarheid,
363
1039000
3000
Begrijp dat je in een subjectieve waarheid leeft
17:37
and so does he.
364
1042000
2000
en hij ook.
17:39
UnderstandBegrijpen it.
365
1044000
2000
Begrijp het.
17:41
And when you understandbegrijpen it you will discoverontdekken something spectacularspectaculaire.
366
1046000
5000
En als je het begrijpt zul je iets spectaculairs ontdekken.
17:46
You will discoverontdekken that withinbinnen infiniteeindeloos mythsmythen
367
1051000
2000
Je zult ontdekken dat in oneindig veel mythen,
17:48
liesleugens the eternaleeuwige truthwaarheid.
368
1053000
2000
de eeuwige waarheid ligt.
17:50
Who seesziet it all?
369
1055000
2000
Wie ziet er alles?
17:52
VarunaVaruna has but a thousandduizend eyesogen.
370
1057000
2000
Varuna heeft duizend ogen.
17:54
IndraIndra, a hundredhonderd.
371
1059000
3000
Indira, honderd.
17:57
You and I, only two.
372
1062000
2000
Jij en ik, maar twee.
17:59
Thank you. NamasteNamaste.
373
1064000
3000
Hartelijk dank.
18:02
(ApplauseApplaus)
374
1067000
18000
(Applaus)
Translated by Erik Renes
Reviewed by Rudolf Penninkhof

▲Back to top

ABOUT THE SPEAKER
Devdutt Pattanaik - Mythologist
Devdutt Pattanaik looks at business and modern life through the lens of mythology.

Why you should listen

We all search for meaning in our work and lives. Devdutt Pattanaik suggests we try a tactic of our ancestors -- finding life lessons in myth, ritual and shared stories. When he was Chief Belief Officer at Future Group in Mumbai, he helped managers harness the power of myth to understand their employees, their companies and their customers. He's working to create a Retail Religion, to build deep, lasting ties between customers and brands.

Pattanaik is a self-taught mythologist, and the author (and often illustrator) of several works on aspects of myth, including the primer Myth = Mithya: A Handbook of Hindu Mythology and his most recent book, 7 Secrets from Hindu Calendar Art. He writes a column called "Management Mythos" for Economic Times that juxtaposes myth onto modern leadership challenges. His newest area of inquiry: How is traditional management, as expressed in old Indian cultural narratives, different from modern scientific management techniques?"

More profile about the speaker
Devdutt Pattanaik | Speaker | TED.com