TEDGlobal 2011
Alain de Botton: Atheism 2.0
アラン・ド・ボトン 「無神論 2.0」
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無神論者が宗教から(敬意を持って)取り入れられるものにどんなものがあるでしょう？ アラン・ド・ボトンは「無神論者のための宗教」(無神論2.0)として、人間的な繋がり、儀式、超越的存在への要求を満たすために宗教的な作法や伝統を取り入れることを提案しています。
Alain de Botton - Philosopher
Through his witty and literate books -- and his new School of Life -- Alain de Botton helps others find fulfillment in the everyday. Full bio
Through his witty and literate books -- and his new School of Life -- Alain de Botton helps others find fulfillment in the everyday. Full bio
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00:15
One of the most common ways of dividing the world
0
0
3000
世界を分ける最も一般的な方法の１つは
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is into those who believe
1
3000
2000
神を信じる人と
00:20
and those who don't --
2
5000
2000
信じない人
00:22
into the religious and the atheists.
3
7000
3000
信仰を持つ人と 無神論者という分け方でしょう
00:25
And for the last decade or so,
4
10000
2000
この十年くらい
00:27
it's been quite clear
5
12000
2000
無神論者がどういうものかは
00:29
what being an atheist means.
6
14000
2000
すごくはっきりしていました
00:31
There have been some very vocal atheists
7
16000
3000
とても声の大きな無神論者達がいて
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who've pointed out,
8
19000
2000
宗教は
00:36
not just that religion is wrong,
9
21000
2000
間違っているだけでなく
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but that it's ridiculous.
10
23000
2000
馬鹿げていると言っています
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These people, many of whom have lived in North Oxford,
11
25000
3000
そういった人の多くが北オックスフォードにいて
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have argued --
12
28000
2000
彼らに言わせると
00:45
they've argued that believing in God
13
30000
3000
神を信じるのは
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is akin to believing in fairies
14
33000
2000
妖精を信じるようなものであり
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and essentially that the whole thing
15
35000
2000
子どもじみた遊びに
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is a childish game.
16
37000
2000
過ぎないというのです
00:54
Now I think it's too easy.
17
39000
2000
宗教全体を
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I think it's too easy
18
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2000
そのように切って捨てるのは
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to dismiss the whole of religion that way.
19
43000
3000
簡単なことです
01:01
And it's as easy as shooting fish in a barrel.
20
46000
2000
樽の中の魚を撃つようなものです
01:03
And what I'd like to inaugurate today
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48000
2000
私が今日お話ししたいのは
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is a new way of being an atheist --
22
50000
2000
無神論者の新しいあり方についてです
01:07
if you like, a new version of atheism
23
52000
3000
お望みなら その新しい無神論を
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we could call Atheism 2.0.
24
55000
3000
「無神論2.0」とでも呼びましょうか
01:13
Now what is Atheism 2.0?
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58000
2000
無神論2.0とは何でしょう？
01:15
Well it starts from a very basic premise:
26
60000
2000
まず ごく基本的な前提ですが
01:17
of course, there's no God.
27
62000
3000
神はもちろんいません
01:20
Of course, there are no deities or supernatural spirits
28
65000
3000
神々もいなければ 超自然的な精霊も
01:23
or angels, etc.
29
68000
2000
天使もいません
01:25
Now let's move on; that's not the end of the story,
30
70000
3000
先に進みましょう これで話は終わりではなく
01:28
that's the very, very beginning.
31
73000
3000
始まりなのです
01:31
I'm interested in the kind of constituency
32
76000
3000
私はこんな風に考える人に
01:34
that thinks something along these lines:
33
79000
2000
興味があります
01:36
that thinks, "I can't believe in any of this stuff.
34
81000
2000
「どの宗教も信じられない
01:38
I can't believe in the doctrines.
35
83000
3000
教義を信じられない
01:41
I don't think these doctrines are right.
36
86000
2000
ああいう教義が正しいとは思えない」
01:43
But," a very important but, "I love Christmas carols.
37
88000
4000
「でも･･･」これは重要な “でも” です「･･･クリスマスキャロルは好きだな
01:47
I really like the art of Mantegna.
38
92000
3000
マンテーニャの絵はいい
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I really like looking at old churches.
39
95000
2000
古い教会を見るのは好きだ
01:52
I really like turning the pages of the Old Testament."
40
97000
3000
旧約聖書を読むのは楽しい」
01:55
Whatever it may be,
41
100000
2000
それを何と呼ぶかはともかく
01:57
you know the kind of thing I'm talking about --
42
102000
2000
言っていることはお分かりでしょう
01:59
people who are attracted to the ritualistic side,
43
104000
2000
宗教の儀式的な側面
02:01
the moralistic, communal side of religion,
44
106000
3000
道徳的な側面 共同体的側面には惹かれるけれど
02:04
but can't bear the doctrine.
45
109000
2000
教義には我慢できない人のことです
02:06
Until now, these people have faced a rather unpleasant choice.
46
111000
3000
これまでそういう人達は あまり納得のいかない選択を
02:09
It's almost as though either you accept the doctrine
47
114000
3000
迫られていました 教義を受け入れて
02:12
and then you can have all the nice stuff,
48
117000
2000
いいものをみんな手に入れるか
02:14
or you reject the doctrine and
49
119000
2000
教義を拒否して
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you're living in some kind of spiritual wasteland
50
121000
2000
精神的不毛の地に住み
02:18
under the guidance of CNN and Walmart.
51
123000
2000
CNNやウォルマートの導きに従うかです
02:20
So that's a sort of tough choice.
52
125000
2000
難しい選択ですが そんな選択を
02:22
I don't think we have to make that choice.
53
127000
2000
する必要はないと私は思います
02:24
I think there is an alternative.
54
129000
2000
別な道があります
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I think there are ways --
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131000
2000
その道とは
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and I'm being both very respectful and completely impious --
56
133000
3000
全く不信心ながら敬意を持って
02:31
of stealing from religions.
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136000
2000
宗教から盗むのです
02:33
If you don't believe in a religion,
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138000
2000
宗教を信じていないなら
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there's nothing wrong with picking and mixing,
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140000
2000
宗教の良い部分だけ選び取り
02:37
with taking out the best sides of religion.
60
142000
3000
ミックスしていけない理由は何もありません
02:40
And for me, atheism 2.0
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145000
2000
私にとって無神論2.0とは
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is about both, as I say,
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147000
2000
敬意と不信をもって
02:44
a respectful and an impious way
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149000
3000
いろいろな宗教を見て
02:47
of going through religions and saying, "What here could we use?"
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152000
3000
「この中で使えるのは何かな？」と考えることです
02:50
The secular world is full of holes.
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155000
2000
世俗の世界は穴だらけです
02:52
We have secularized badly, I would argue.
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157000
3000
世俗化をやり損なったのです
02:55
And a thorough study of religion
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160000
2000
宗教をよく研究することで
02:57
could give us all sorts of insights
68
162000
2000
人生のあまりうまくいかない—
02:59
into areas of life that are not going too well.
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164000
3000
側面について あらゆる洞察が得られます
03:02
And I'd like to run through a few of these today.
70
167000
4000
今日はそのいくつかを簡単に見ることにしましょう
03:06
I'd like to kick off by looking at education.
71
171000
3000
まずは教育です
03:09
Now education is a field
72
174000
2000
教育は 世俗社会が
03:11
the secular world really believes in.
73
176000
2000
強く信じているものです
03:13
When we think about how we're going to make the world a better place,
74
178000
2000
世界をどう良くしていけるかと考える時
03:15
we think education; that's where we put a lot of money.
75
180000
3000
私達は教育のことを考え そこに多くの投資をします
03:18
Education is going to give us, not only commercial skills, industrial skills,
76
183000
3000
教育は 商業や技術のスキルを与えてくれるだけでなく
03:21
it's also going to make us better people.
77
186000
2000
より良い人間にもしてくれます
03:23
You know the kind of thing a commencement address is, and graduation ceremonies,
78
188000
3000
卒業式の訓示がどんなものかご存じでしょう
03:26
those lyrical claims
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191000
2000
教育 殊に高等教育の過程は
03:28
that education, the process of education -- particularly higher education --
80
193000
3000
我々を品格ある優れた人格者にするという
03:31
will make us into nobler and better human beings.
81
196000
3000
なんとも詩的な主張です
03:34
That's a lovely idea.
82
199000
2000
素敵な考え方ですね それがどこから—
03:36
Interesting where it came from.
83
201000
2000
来ているのかを思うと興味深いです
03:38
In the early 19th century,
84
203000
2000
19世紀初期に
03:40
church attendance in Western Europe
85
205000
2000
西欧で教会に行く人の数が
03:42
started sliding down very, very sharply, and people panicked.
86
207000
3000
急速に減り 人々はパニックを起こしました
03:45
They asked themselves the following question.
87
210000
2000
彼らはこう自問しました
03:47
They said, where are people going to find the morality,
88
212000
3000
みんな道徳をどこに見出すつもりなのか？
03:50
where are they going to find guidance,
89
215000
2000
どこに導きや 慰めの源を
03:52
and where are they going to find sources of consolation?
90
217000
2000
見つけようというのか？
03:54
And influential voices came up with one answer.
91
219000
2000
影響力ある声が１つの答えを—
03:56
They said culture.
92
221000
2000
出しました 「それは文化だ」と
03:58
It's to culture that we should look
93
223000
2000
文化にこそ
04:00
for guidance, for consolation, for morality.
94
225000
3000
導きと 慰めと 道徳を求めるべきであると
04:03
Let's look to the plays of Shakespeare,
95
228000
2000
シェークスピアの劇を見 プラトンの—
04:05
the dialogues of Plato, the novels of Jane Austen.
96
230000
3000
対話を読み ジェーン・オースティンの小説を読もう
04:08
In there, we'll find a lot of the truths
97
233000
2000
かつてはヨハネの福音に見出していた
04:10
that we might previously have found in the Gospel of Saint John.
98
235000
3000
真実をそこに見出せるだろう
04:13
Now I think that's a very beautiful idea and a very true idea.
99
238000
3000
これはとても素晴らしい とても正しいアイデアだと思います
04:16
They wanted to replace scripture with culture.
100
241000
3000
彼らは聖書を文化で置き換えたいと思ったのです
04:19
And that's a very plausible idea.
101
244000
2000
うまいアイデアだったと思いますが
04:21
It's also an idea that we have forgotten.
102
246000
4000
忘れられてしまいました
04:25
If you went to a top university --
103
250000
2000
一流の大学 たとえば—
04:27
let's say you went to Harvard or Oxford or Cambridge --
104
252000
2000
ハーバードか オックスフォードか
04:29
and you said, "I've come here
105
254000
2000
ケンブリッジにでも行って
04:31
because I'm in search of morality, guidance and consolation;
106
256000
2000
「道徳と導きと慰めを求めて来ました
04:33
I want to know how to live,"
107
258000
2000
どう生きれば良いのか知りたいのです」
04:35
they would show you the way to the insane asylum.
108
260000
3000
と言ったなら 彼らは精神病院へ行けと言うことでしょう
04:38
This is simply not what our grandest and best institutes of higher learning
109
263000
3000
そのようなことは 格式高い世界最高峰の教育機関が
04:41
are in the business of.
110
266000
2000
対象とすることではないのです
04:43
Why? They don't think we need it.
111
268000
2000
なぜか？ 必要と思っていないからです
04:45
They don't think we are in an urgent need of assistance.
112
270000
3000
私達に切なる助けが必要だとは考えていないのです
04:48
They see us as adults, rational adults.
113
273000
2000
理性的な大人として私達を見ていて
04:50
What we need is information.
114
275000
2000
必要なのは情報やデータであって
04:52
We need data, we don't need help.
115
277000
2000
救いではないと考えています
04:54
Now religions start from a very different place indeed.
116
279000
3000
一方 宗教は全然違ったところからスタートします
04:57
All religions, all major religions,
117
282000
2000
主要な宗教はすべて
04:59
at various points call us children.
118
284000
3000
折に触れ私達を「子ども達」と呼びます
05:02
And like children,
119
287000
2000
そして子どものように
05:04
they believe that we are in severe need of assistance.
120
289000
2000
手厚い助けが必要だと思っています
05:06
We're only just holding it together.
121
291000
2000
私達はかろうじて持ち堪えているだけです
05:08
Perhaps this is just me, maybe you.
122
293000
2000
私だけなのか 皆さんもか分かりませんが
05:10
But anyway, we're only just holding it together.
123
295000
3000
いずれにせよ 私達はかろうじて持ち堪えているだけで
05:13
And we need help. Of course, we need help.
124
298000
2000
助けを必要としています
05:15
And so we need guidance and we need didactic learning.
125
300000
3000
そして導きが必要であり 教訓的な学びが必要なのです
05:18
You know, in the 18th century in the U.K.,
126
303000
2000
18世紀イギリス最大の
05:20
the greatest preacher, greatest religious preacher, was a man called John Wesley,
127
305000
3000
説教者であるション・ウェスレーは
05:23
who went up and down this country delivering sermons,
128
308000
3000
国中をまわり歩いて説教をし 人々に—
05:26
advising people how they could live.
129
311000
2000
どう生きるべきか諭していました
05:28
He delivered sermons on the duties of parents to their children
130
313000
2000
親の子に対する
05:30
and children to their parents,
131
315000
2000
子の親に対する責務について教え
05:32
the duties of the rich to the poor and the poor to the rich.
132
317000
2000
富者と貧者の間の責務について教えました
05:34
He was trying to tell people how they should live
133
319000
2000
宗教を広める伝統的メディアである
05:36
through the medium of sermons,
134
321000
2000
説教を通じて 人々に
05:38
the classic medium of delivery of religions.
135
323000
3000
いかに生きるべきかを伝えようとしました
05:41
Now we've given up with the idea of sermons.
136
326000
2000
しかし説教という方法は見捨てられました
05:43
If you said to a modern liberal individualist,
137
328000
2000
現代的でリベラルな個人主義者に
05:45
"Hey, how about a sermon?"
138
330000
2000
「説教なんかいかが？」と聞こうものなら
05:47
they'd go, "No, no. I don't need one of those.
139
332000
2000
「必要ないよ 私は自立した個人だから」と言うでしょう
05:49
I'm an independent, individual person."
140
334000
2000
「必要ないよ 私は自立した個人だから」と言うでしょう
05:51
What's the difference between a sermon
141
336000
2000
説教と 現代の世俗的—
05:53
and our modern, secular mode of delivery, the lecture?
142
338000
3000
伝達方法である 講演の違いは何でしょう？
05:56
Well a sermon wants to change your life
143
341000
3000
説教は人の人生を変えようとし
05:59
and a lecture wants to give you a bit of information.
144
344000
3000
講演はちょっとした情報を与えようとします
06:02
And I think we need to get back to that sermon tradition.
145
347000
3000
私達は説教の伝統に立ち戻る必要があると思います
06:05
The tradition of sermonizing is hugely valuable,
146
350000
2000
説教の伝統は非常に価値があります
06:07
because we are in need of guidance,
147
352000
2000
私達には導きと
06:09
morality and consolation --
148
354000
2000
道徳と慰めが必要であり
06:11
and religions know that.
149
356000
2000
宗教はそのことを理解しているのです
06:13
Another point about education:
150
358000
2000
教育についてはもう１つあります
06:15
we tend to believe in the modern secular world
151
360000
2000
現代の世俗社会では
06:17
that if you tell someone something once, they'll remember it.
152
362000
3000
誰かに何かを一度教えれば足りるものとしています
06:20
Sit them in a classroom, tell them about Plato
153
365000
2000
20歳でプラトンについて習ったら
06:22
at the age of 20, send them out for a career in management consultancy for 40 years,
154
367000
3000
その後経営コンサルの仕事を40年やっていても 教わったことは
06:25
and that lesson will stick with them.
155
370000
2000
ずっと身についているものと考えます
06:27
Religions go, "Nonsense.
156
372000
2000
宗教は「ナンセンスだ」と言うでしょう
06:29
You need to keep repeating the lesson 10 times a day.
157
374000
3000
「教えを日に10遍繰り返す必要がある
06:32
So get on your knees and repeat it."
158
377000
2000
跪いて繰り返すんだ」と
06:34
That's what all religions tell us:
159
379000
2000
それがどの宗教でも言っていることです
06:36
"Get on you knees and repeat it 10 or 20 or 15 times a day."
160
381000
3000
「跪いて日に10回でも20回でも繰り返しなさい」
06:39
Otherwise our minds are like sieves.
161
384000
2000
人の頭はザルのようなものです
06:41
So religions are cultures of repetition.
162
386000
2000
宗教は繰り返しの文化であり
06:43
They circle the great truths again and again and again.
163
388000
2000
偉大な真理の周りを 繰り返し回るのです
06:45
We associate repetition with boredom.
164
390000
2000
一方 私達は繰り返しを退屈に感じます
06:47
"Give us the new," we're always saying.
165
392000
2000
「新しいやつがいい」といつも言っています
06:49
"The new is better than the old."
166
394000
2000
「新しいものは古いものよりもいい」と
06:51
If I said to you, "Okay, we're not going to have new TED.
167
396000
2000
こう聞いたらどう思いますか？
06:53
We're just going to run through all the old ones
168
398000
2000
「TEDではもう新しいものはやりません
06:55
and watch them five times because they're so true.
169
400000
2000
古いのを繰り返し見ましょう
06:57
We're going to watch Elizabeth Gilbert five times
170
402000
3000
真実なのですから エリザベス・ギルバートの講演を５回見ましょう
07:00
because what she says is so clever," you'd feel cheated.
171
405000
3000
とてもいいことを言っています」 — きっとまやかしだと思うでしょう
07:03
Not so if you're adopting a religious mindset.
172
408000
2000
宗教的な場では そうは感じません
07:05
The other things that religions do
173
410000
2000
宗教はまた
07:07
is to arrange time.
174
412000
2000
時間を設定します
07:09
All the major religions give us calendars.
175
414000
2000
主要な宗教はどれも暦を持っています
07:11
What is a calendar?
176
416000
2000
暦とは何でしょう？
07:13
A calendar is a way of making sure that across the year
177
418000
3000
暦は一年を通じて様々な重要な考えに
07:16
you will bump into certain very important ideas.
178
421000
3000
間違いなく出会うようにする方法なのです
07:19
In the Catholic chronology, Catholic calendar,
179
424000
3000
カトリックの年表 カトリックの暦では
07:22
at the end of March you will think about St. Jerome
180
427000
2000
３月末にヒエロニムスのことを思い
07:24
and his qualities of humility and goodness
181
429000
2000
その謙虚で善良な人となりや
07:26
and his generosity to the poor.
182
431000
2000
貧者への施しについて思います
07:28
You won't do that by accident; you will do that because you are guided to do that.
183
433000
3000
これは偶然ではなく そう導かれるからそうするのです
07:31
Now we don't think that way.
184
436000
2000
一方 世俗的な世界ではこう考えます
07:33
In the secular world we think, "If an idea is important, I'll bump into it.
185
438000
2000
「その考えが重要なものなら
07:35
I'll just come across it."
186
440000
2000
放っておいても出くわすはずだ」
07:37
Nonsense, says the religious world view.
187
442000
2000
宗教的世界観ならナンセンスだと言うでしょう
07:39
Religious view says we need calendars, we need to structure time,
188
444000
3000
宗教的観点では 暦が必要であり スケジュールが必要であり
07:42
we need to synchronize encounters.
189
447000
2000
出会いを仕組む必要があるのです
07:44
This comes across also
190
449000
2000
これはまた
07:46
in the way in which religions set up rituals
191
451000
2000
宗教が大切な感覚のまわりに
07:48
around important feelings.
192
453000
2000
儀式を作り上げるやり方にも見られます
07:50
Take the Moon. It's really important to look at the Moon.
193
455000
3000
月を例に取りましょう 月を見ることはとても大事です
07:53
You know, when you look at the Moon,
194
458000
2000
月を見るとき 「自分は本当に小さい
07:55
you think, "I'm really small. What are my problems?"
195
460000
2000
自分の問題とは何だろう？」と思い
07:57
It sets things into perspective, etc., etc.
196
462000
2000
物事を大局の中に置いて見るようになります
07:59
We should all look at the Moon a bit more often. We don't.
197
464000
2000
月をもっと頻繁に見るべきでしょうが
08:01
Why don't we? Well there's nothing to tell us, "Look at the Moon."
198
466000
3000
なぜ見ないのでしょう？ 誰も「月を見てご覧」と言わないからです
08:04
But if you're a Zen Buddhist in the middle of September,
199
469000
3000
しかし禅宗徒の場合は 9月中頃に
08:07
you will be ordered out of your home, made to stand on a canonical platform
200
472000
3000
月見の祝いをするように言われます
08:10
and made to celebrate the festival of Tsukimi,
201
475000
2000
家の中から出て 縁側に立ち
08:12
where you will be given poems to read
202
477000
2000
月を称える詩を読んで
08:14
in honor of the Moon and the passage of time
203
479000
2000
過ぎゆく時と命のはかなさに
08:16
and the frailty of life that it should remind us of.
204
481000
2000
思いを致すのです
08:18
You'll be handed rice cakes.
205
483000
2000
そしてお餅をもらいます
08:20
And the Moon and the reflection on the Moon
206
485000
2000
月と月への想いは
08:22
will have a secure place in your heart.
207
487000
2000
心にしっかり根付くことでしょう
08:24
That's very good.
208
489000
2000
これはとてもいいことです
08:26
The other thing that religions are really aware of
209
491000
2000
宗教がよく分かっているもう１つのことは
08:28
is: speak well --
210
493000
2000
うまく語るということです
08:30
I'm not doing a very good job of this here --
211
495000
2000
私はあまりうまくできませんが
08:32
but oratory, oratory is absolutely key to religions.
212
497000
3000
修辞というのは宗教にとって鍵となるものです
08:35
In the secular world, you can come through the university system and be a lousy speaker
213
500000
3000
世俗的な世界では大学教育を受けてもスピーチは下手で
08:38
and still have a great career.
214
503000
2000
それでも仕事はこなせます
08:40
But the religious world doesn't think that way.
215
505000
2000
しかし宗教の世界はそうではありません
08:42
What you're saying needs to be backed up
216
507000
2000
語る内容は 説得力ある語り口に
08:44
by a really convincing way of saying it.
217
509000
2000
支えられている必要があるのです
08:46
So if you go to an African-American Pentecostalist church
218
511000
2000
米国南部に アフリカ系アメリカ人の
08:48
in the American South
219
513000
2000
ペンテコステ派教会がありますが
08:50
and you listen to how they talk,
220
515000
2000
彼らが語るのを聞いてご覧なさい
08:52
my goodness, they talk well.
221
517000
2000
まったく見事に語ります
08:54
After every convincing point, people will go, "Amen, amen, amen."
222
519000
3000
強く訴えかけるポイントで聴衆は「アーメン アーメン」と声を上げ
08:57
At the end of a really rousing paragraph, they'll all stand up,
223
522000
2000
熱のこもった節の終わりには 総立ちになって言うのです
08:59
and they'll go, "Thank you Jesus, thank you Christ, thank you Savior."
224
524000
3000
「イエスよ感謝します キリストよ感謝します 救い主よ感謝します」
09:02
If we were doing it like they do it --
225
527000
2000
彼らがするように私達もするとしたら･･･
09:04
let's not do it, but if we were to do it --
226
529000
3000
今はやらないですが やるとしたら こんな風になるでしょう
09:07
I would tell you something like, "Culture should replace scripture."
227
532000
2000
「文化は聖書を置き換えるべきです」
09:09
And you would go, "Amen, amen, amen."
228
534000
2000
すると皆さんは「アーメン アーメン」と応え
09:11
And at the end of my talk, you would all stand up
229
536000
2000
講演の終わりには 総立ちになって言います
09:13
and you would go, "Thank you Plato, thank you Shakespeare, thank you Jane Austen."
230
538000
2000
「プラトンに感謝 シェークスピアに感謝 ジェーン・オースティンに感謝」
09:15
And we'd know that we had a real rhythm going.
231
540000
3000
そして本当にリズムを感じます
09:18
All right, all right. We're getting there. We're getting there.
232
543000
2000
いいぞ 素晴らしい これこそ そうだ
09:20
(Applause)
233
545000
2000
(拍手)
09:22
The other thing that religions know is we're not just brains,
234
547000
2000
宗教は 私達には頭だけでなく
09:24
we are also bodies.
235
549000
2000
体もあることを よく分かっています
09:26
And when they teach us a lesson,
236
551000
2000
彼らが教えを授けるときには
09:28
they do it via the body.
237
553000
2000
体を通して教えます
09:30
So for example,
238
555000
2000
たとえばユダヤ教徒の
09:32
take the Jewish idea of forgiveness.
239
557000
2000
赦しについて考えてみましょう
09:34
Jews are very interested in forgiveness
240
559000
2000
赦しと 新しくやり直すことを
09:36
and how we should start anew and start afresh.
241
561000
2000
ユダヤ教徒はとても重視しています
09:38
They don't just deliver us sermons on this.
242
563000
2000
それについて説教したり
09:40
They don't just give us books or words about this.
243
565000
2000
本や言葉を与えるだけでなく
09:42
They tell us to have a bath.
244
567000
2000
沐浴するように言います
09:44
So in Orthodox Jewish communities, every Friday you go to a Mikveh.
245
569000
3000
正統派ユダヤ教コミュニティでは 毎週金曜に
09:47
You immerse yourself in the water,
246
572000
2000
ミクワーに行って 水の中に体を浸します
09:49
and a physical action backs up a philosophical idea.
247
574000
3000
肉体的な行動が 思想的なアイデアを支えるのです
09:52
We don't tend to do that.
248
577000
2000
私達はそういうことをしません
09:54
Our ideas are in one area and our behavior with our bodies is in another.
249
579000
3000
思想と体を使う行動とは別々です 両者を組み合せる点で
09:57
Religions are fascinating in the way they try and combine the two.
250
582000
2000
宗教は素晴らしいと思います
09:59
Let's look at art now.
251
584000
2000
今度は芸術に目を向けてみましょう
10:01
Now art is something that in the secular world,
252
586000
3000
芸術は世俗的世界において高く評価されているものです
10:04
we think very highly of. We think art is really, really important.
253
589000
3000
芸術はとても重要なものと考えられています
10:07
A lot of our surplus wealth goes to museums, etc.
254
592000
3000
富の余剰の多くが美術館などに向けられています
10:10
We sometimes hear it said
255
595000
2000
美術館は私達の新しい聖堂だ
10:12
that museums are our new cathedrals, or our new churches.
256
597000
3000
新しい教会だとも言われます
10:15
You've heard that saying.
257
600000
2000
お聞きになったことがあるでしょう
10:17
Now I think that the potential is there,
258
602000
2000
可能性はそこにあるのに
10:19
but we've completely let ourselves down.
259
604000
2000
私達は自らを失望させてきました
10:21
And the reason we've let ourselves down
260
606000
2000
失望する理由は
10:23
is that we're not properly studying
261
608000
2000
宗教が芸術をどう扱っているか
10:25
how religions handle art.
262
610000
4000
ちゃんと学んでいないからです
10:29
The two really bad ideas that are hovering in the modern world
263
614000
3000
２つの非常に間違った考えが現代社会に漂っていて
10:32
that inhibit our capacity to draw strength from art:
264
617000
4000
芸術から力を引き出す能力を妨げています
10:36
The first idea is that art should be for art's sake --
265
621000
2000
１つは 芸術のための芸術というものです
10:38
a ridiculous idea --
266
623000
2000
馬鹿げた考えです
10:40
an idea that art should live in a hermetic bubble
267
625000
2000
芸術は密封された泡の中にあって
10:42
and should not try to do anything with this troubled world.
268
627000
3000
騒然とした世界とは関わるべきでないというのです
10:45
I couldn't disagree more.
269
630000
2000
私はまったく反対です
10:47
The other thing that we believe is that art shouldn't explain itself,
270
632000
3000
もう１つの思い込みは 芸術は自らを説明すべきでない
10:50
that artists shouldn't say what they're up to,
271
635000
2000
芸術家は解説すべきでないというものです
10:52
because if they said it, it might destroy the spell
272
637000
2000
それをやると魔法が解けてしまい
10:54
and we might find it too easy.
273
639000
2000
簡単になりすぎてしまうからです
10:56
That's why a very common feeling when you're in a museum --
274
641000
2000
美術館で受けるあの感覚はこのためです
10:58
let's admit it --
275
643000
2000
皆さんも覚えがあるでしょう
11:00
is, "I don't know what this is about."
276
645000
2000
「これ いったい何なのかわからない」
11:02
But if we're serious people, we don't admit to that.
277
647000
2000
生真面目な人は認めようとしませんが
11:04
But that feeling of puzzlement is structural
278
649000
3000
あの困惑の感覚は
11:07
to contemporary art.
279
652000
3000
現代芸術の構造的な問題なのです
11:10
Now religions have a much saner attitude to art.
280
655000
2000
宗教の芸術への態度はずっとまともで
11:12
They have no trouble telling us what art is about.
281
657000
2000
芸術の意味を説明するのに躊躇いません
11:14
Art is about two things in all the major faiths.
282
659000
2000
主な信仰で芸術の役割は２つ
11:16
Firstly, it's trying to remind you
283
661000
2000
第１に愛すべきものを
11:18
of what there is to love.
284
663000
2000
思い起こさせること
11:20
And secondly, it's trying to remind you
285
665000
2000
第２に怖れ 憎むべきものを
11:22
of what there is to fear and to hate.
286
667000
2000
思い起こさせることです
11:24
And that's what art is.
287
669000
2000
それが芸術です 芸術は—
11:26
Art is a visceral encounter with the most important ideas of your faith.
288
671000
3000
信仰における重要な観念を 腹の底から感じる体験なのです
11:29
So as you walk around a church,
289
674000
2000
教会やモスクや聖堂を歩き回るときに
11:31
or a mosque or a cathedral,
290
676000
2000
しようとしているのは
11:33
what you're trying to imbibe, what you're imbibing is,
291
678000
2000
通常は頭で理解するところの真理を
11:35
through your eyes, through your senses,
292
680000
2000
目を通し 感覚を通して
11:37
truths that have otherwise come to you through your mind.
293
682000
2000
吸収するということです
11:39
Essentially it's propaganda.
294
684000
2000
実質これはプロパガンダです
11:41
Rembrandt is a propagandist
295
686000
2000
レンブラントはキリスト教的世界観の
11:43
in the Christian view.
296
688000
2000
プロパガンダをしていたのです
11:45
Now the word "propaganda" sets off alarm bells.
297
690000
2000
「プロパガンダ」と聞くと皆警戒し
11:47
We think of Hitler, we think of Stalin. Don't, necessarily.
298
692000
2000
ヒトラーやスターリンを思い浮かべますが
11:49
Propaganda is a manner of being didactic in honor of something.
299
694000
3000
本来プロパガンダは 何かを笠に着て説教する方法のことです
11:52
And if that thing is good, there's no problem with it at all.
300
697000
3000
それが良いものであるなら 何も問題はありません
11:55
My view is that museums should take a leaf out of the book of religions.
301
700000
4000
美術館は宗教を見習うべきです
11:59
And they should make sure that when you walk into a museum --
302
704000
2000
美術館に歩み入ったとき･･･
12:01
if I was a museum curator,
303
706000
2000
私が作るとしたら
12:03
I would make a room for love, a room for generosity.
304
708000
3000
愛の部屋や寛容の部屋を設けるでしょう
12:06
All works of art are talking to us about things.
305
711000
2000
芸術作品はすべて私達に何かを語ります
12:08
And if we were able to arrange spaces
306
713000
2000
様々な作品に出会い
12:10
where we could come across works
307
715000
2000
そこで語りかけられ
12:12
where we would be told, use these works of art
308
717000
2000
作品によって観念を心に刻めるよう
12:14
to cement these ideas in your mind,
309
719000
2000
展示スペースを構成できるなら
12:16
we would get a lot more out of art.
310
721000
2000
芸術からもっと多くを得られるでしょう
12:18
Art would pick up the duty that it used to have
311
723000
3000
間違った考えのため無視されてきた
12:21
and that we've neglected because of certain mis-founded ideas.
312
726000
3000
芸術本来の役割を取り戻せるでしょう
12:24
Art should be one of the tools
313
729000
2000
芸術は社会を良くするための
12:26
by which we improve our society.
314
731000
2000
道具でもあるべきです
12:28
Art should be didactic.
315
733000
3000
芸術は説教的であるべきです
12:31
Let's think of something else.
316
736000
2000
別なものを考えてみましょう
12:33
The people in the modern world, in the secular world,
317
738000
2000
現代の世俗的世界では
12:35
who are interested in matters of the spirit,
318
740000
2000
魂に関すること
12:37
in matters of the mind,
319
742000
2000
精神に関すること
12:39
in higher soul-like concerns,
320
744000
3000
高次の霊的なものなどに関心のある人は
12:42
tend to be isolated individuals.
321
747000
2000
孤立した存在になりがちです
12:44
They're poets, they're philosophers, they're photographers, they're filmmakers.
322
749000
3000
詩人 哲学者 写真家 映画制作者など
12:47
And they tend to be on their own.
323
752000
2000
彼らは自分だけでやる傾向があり
12:49
They're our cottage industries. They are vulnerable, single people.
324
754000
3000
家内産業的で 弱い一個の人間です
12:52
And they get depressed and they get sad on their own.
325
757000
2000
１人でいると絶望や悲観をしがちです
12:54
And they don't really change much.
326
759000
2000
そしてあまり影響力を持つこともありません
12:56
Now think about religions, think about organized religions.
327
761000
2000
今度は組織的な宗教を考えてみましょう
12:58
What do organized religions do?
328
763000
2000
組織的宗教がするのは何でしょう？
13:00
They group together, they form institutions.
329
765000
3000
集まって組織を作ります
13:03
And that has all sorts of advantages.
330
768000
2000
これにはあらゆる利点があります
13:05
First of all, scale, might.
331
770000
3000
第一に規模と力があります
13:08
The Catholic Church pulled in 97 billion dollars last year
332
773000
3000
ウォールストリートジャーナル紙によれば カトリック教会は
13:11
according to the Wall Street Journal.
333
776000
2000
昨年970億ドルを稼ぎ出しました
13:13
These are massive machines.
334
778000
2000
ものすごい組織です
13:15
They're collaborative, they're branded, they're multinational,
335
780000
3000
協同的で ブランドを持ち 多国籍的で
13:18
and they're highly disciplined.
336
783000
2000
高度に統制が取れています
13:20
These are all very good qualities.
337
785000
2000
これらはすべてとても良い資質であり
13:22
We recognize them in relation to corporations.
338
787000
2000
企業に見られる特質です 実際—
13:24
And corporations are very like religions in many ways,
339
789000
2000
企業は様々な点で宗教に似ていますが
13:26
except they're right down at the bottom of the pyramid of needs.
340
791000
2000
マズローのピラミッド底辺の欲求に応え
13:28
They're selling us shoes and cars.
341
793000
2000
靴や車を売るという点が違っています
13:30
Whereas the people who are selling us the higher stuff --
342
795000
2000
一方でもっと高度なものを売る人々
13:32
the therapists, the poets --
343
797000
2000
セラピストや詩人は
13:34
are on their own and they have no power,
344
799000
2000
独力でやっていて
13:36
they have no might.
345
801000
2000
力を持ちません
13:38
So religions are the foremost example
346
803000
3000
宗教は 心に関わるものを取り合う組織として
13:41
of an institution that is fighting for the things of the mind.
347
806000
3000
真っ先に挙げられるものです
13:44
Now we may not agree with what religions are trying to teach us,
348
809000
3000
宗教が教えようとしていることに同意しなくとも
13:47
but we can admire the institutional way
349
812000
2000
彼らがやっている組織的方法には
13:49
in which they're doing it.
350
814000
2000
感心すると思います
13:51
Books alone, books written by lone individuals,
351
816000
3000
孤立した個人によって書かれた本は
13:54
are not going to change anything.
352
819000
2000
何も変えません
13:56
We need to group together.
353
821000
2000
グループになる必要があります
13:58
If you want to change the world, you have to group together, you have to be collaborative.
354
823000
3000
世界を変えたいなら 一緒になって 協力する必要があります
14:01
And that's what religions do.
355
826000
2000
それが宗教のやっていることです
14:03
They are multinational, as I say,
356
828000
2000
宗教は多国籍的で ブランドがあり
14:05
they are branded, they have a clear identity,
357
830000
3000
明確なアイデンティティを持ち せわしない世界にあって—
14:08
so they don't get lost in a busy world.
358
833000
2000
見失われることがないのです
14:10
That's something we can learn from.
359
835000
2000
これには私達が学べるものがあります
14:12
I want to conclude.
360
837000
2000
まとめたいと思います
14:14
Really what I want to say
361
839000
2000
私が本当に言いたかったのは
14:16
is for many of you who are operating in a range of different fields,
362
841000
3000
様々な異なる領域で活動されている皆さんは
14:19
there is something to learn from the example of religion --
363
844000
3000
たとえ宗教を信じていなかったとしても
14:22
even if you don't believe any of it.
364
847000
3000
宗教を手本として学べることがある ということです
14:25
If you're involved in anything that's communal,
365
850000
2000
何か共同的なこと 大勢で—
14:27
that involves lots of people getting together,
366
852000
2000
一緒にやることに関わっているなら
14:29
there are things for you in religion.
367
854000
2000
宗教には参考になるものがあります
14:31
If you're involved, say, in a travel industry in any way,
368
856000
3000
旅行業界に何らかの形で関わっているなら
14:34
look at pilgrimage.
369
859000
2000
巡礼に目を向けてみることです
14:36
Look very closely at pilgrimage.
370
861000
2000
じっくり観察してみることです
14:38
We haven't begun to scratch the surface
371
863000
2000
旅行がどんなものでありうるか 私達は
14:40
of what travel could be
372
865000
2000
表面的にしか理解していません 宗教が
14:42
because we haven't looked at what religions do with travel.
373
867000
2000
旅行で何をしているか見ていないからです
14:44
If you're in the art world,
374
869000
2000
芸術の世界にいるのなら
14:46
look at the example of what religions are doing with art.
375
871000
2000
宗教が芸術で何をしているか見ることです
14:48
And if you're an educator in any way,
376
873000
3000
教育者なら
14:51
again, look at how religions are spreading ideas.
377
876000
3000
宗教が思想を広める方法に目を向けることです
14:54
You may not agree with the ideas,
378
879000
2000
思想の中身は置いておくとしても
14:56
but my goodness, they're highly effective mechanisms for doing so.
379
881000
3000
宗教は思想を広めるための非常に効果的なメカニズムなのです
14:59
So really my concluding point
380
884000
2000
だから私の結論は
15:01
is you may not agree with religion,
381
886000
2000
宗教に同意しなくとも
15:03
but at the end of the day,
382
888000
2000
宗教は様々な面でとても
15:05
religions are so subtle, so complicated,
383
890000
2000
巧妙であり 複雑であり
15:07
so intelligent in many ways
384
892000
2000
知的であり
15:09
that they're not fit to be abandoned to the religious alone;
385
894000
3000
信者だけのものにしておくのは もったいないということです
15:12
they're for all of us.
386
897000
2000
私達みんなのものにすべきです
15:14
Thank you very much.
387
899000
2000
ありがとうございました
15:16
(Applause)
388
901000
17000
(拍手)
15:33
Chris Anderson: Now this is actually a courageous talk,
389
918000
2000
これはとても勇気ある講演だと思います
15:35
because you're kind of setting up yourself in some ways
390
920000
2000
あなたはご自分を とある方面から
15:37
to be ridiculed in some quarters.
391
922000
2000
嘲笑される立場に置いているのですから
15:39
AB: You can get shot by both sides.
392
924000
2000
両方から撃たれるでしょうね
15:41
You can get shot by the hard-headed atheists,
393
926000
2000
強硬な無神論者からも
15:43
and you can get shot by those who fully believe.
394
928000
3000
信心深い人からも
15:46
CA: Incoming missiles from North Oxford at any moment.
395
931000
2000
北オックスフォードからも いつミサイルが
15:48
AB: Indeed.
396
933000
2000
来るか知れませんね (ボトン: まったく)
15:50
CA: But you left out one aspect of religion
397
935000
3000
しかしあなたは宗教のある側面
15:53
that a lot of people might say
398
938000
2000
多くの人が取り入れうると考えるものに
15:55
your agenda could borrow from,
399
940000
2000
触れていませんね
15:57
which is this sense --
400
942000
2000
実際宗教的な人にとって
15:59
that's actually probably the most important thing to anyone who's religious --
401
944000
2000
おそらく最も重要な
16:01
of spiritual experience,
402
946000
2000
霊的な体験
16:03
of some kind of connection
403
948000
2000
自分よりも大きな何かとの
16:05
with something that's bigger than you are.
404
950000
2000
繋がりのようなものです そういう体験は
16:07
Is there any room for that experience in Atheism 2.0?
405
952000
3000
無神論2.0の中に居場所はあるのでしょうか？
16:10
AB: Absolutely. I, like many of you, meet people
406
955000
3000
ええ 私はよく「でも 我々よりも
16:13
who say things like, "But isn't there something bigger than us,
407
958000
3000
もっと大きな何かがあるのでは？」
16:16
something else?"
408
961000
2000
と言う人に出会います
16:18
And I say, "Of course." And they say, "So aren't you sort of religious?"
409
963000
3000
「もちろん」と答えると「ではあなたも宗教的でしょう」
16:21
And I go, "No." Why does that sense of mystery,
410
966000
3000
と言われますが それには「違います」と答えます
16:24
that sense of the dizzying scale of the universe,
411
969000
3000
なぜ宇宙の謎に満ちた感覚 目もくらむスケールの感覚に
16:27
need to be accompanied by a mystical feeling?
412
972000
3000
神秘的雰囲気を付け加える必要があるのでしょう？
16:30
Science and just observation
413
975000
2000
科学と単なる観察が 神秘抜きでも
16:32
gives us that feeling without it,
414
977000
2000
大いなるものの感覚を与えてくれます
16:34
so I don't feel the need.
415
979000
2000
必要に思いません
16:36
The universe is large and we are tiny,
416
981000
2000
宇宙は大きく 我々は小さい
16:38
without the need for further religious superstructure.
417
983000
4000
宗教的上部構造がなくとも明らかなことです
16:42
So one can have so-called spiritual moments
418
987000
2000
霊を信じていなくとも
16:44
without belief in the spirit.
419
989000
2000
霊的な瞬間を体験することはできます
16:46
CA: Actually, let me just ask a question.
420
991000
2000
１つみなさんに質問させてください
16:48
How many people here would say
421
993000
2000
この中で
16:50
that religion is important to them?
422
995000
2000
自分にとって宗教は重要だという人は？
16:54
Is there an equivalent process
423
999000
3000
あなたが話されていることと
16:57
by which there's a sort of bridge
424
1002000
2000
彼らに言うことを橋渡しするための
16:59
between what you're talking about and what you would say to them?
425
1004000
3000
同様のプロセスはあるのでしょうか？
17:02
AB: I would say that there are many, many gaps in secular life
426
1007000
2000
世俗的生活にはたくさんのギャップがあり
17:04
and these can be plugged.
427
1009000
2000
それは塞ぐことのできるものです
17:06
It's not as though, as I try to suggest,
428
1011000
2000
前にも言いましたように
17:08
it's not as though either you have religion
429
1013000
2000
宗教を持って
17:10
and then you have to accept all sorts of things,
430
1015000
2000
すべてを受け入れねばならないか
17:12
or you don't have religion
431
1017000
2000
宗教を持たず あらゆる素晴らしい—
17:14
and then you're cut off from all these very good things.
432
1019000
3000
ものから切り離されるか という二者択一ではないのです
17:17
It's so sad that we constantly say,
433
1022000
3000
みんながいつも
17:20
"I don't believe so I can't have community,
434
1025000
2000
「信仰がないからコミュニティに入れない
17:22
so I'm cut off from morality,
435
1027000
2000
道徳から切り離されている
17:24
so I can't go on a pilgrimage."
436
1029000
2000
巡礼にも行けない」と言うのは悲しすぎます
17:26
One wants to say, "Nonsense. Why not?"
437
1031000
2000
「何で駄目なの？」と思います
17:28
And that's really the spirit of my talk.
438
1033000
2000
それが私の話の要点です
17:30
There's so much we can absorb.
439
1035000
2000
宗教から吸収できるものは多く
17:32
Atheism shouldn't cut itself off from the rich sources of religion.
440
1037000
3000
無神論は宗教の豊かな源から 自らを切り離すべきではありません
17:35
CA: It seems to me that there's plenty of people in the TED community
441
1040000
3000
TEDコミュニティには無神論者が
17:38
who are atheists.
442
1043000
2000
多いように思えます
17:40
But probably most people in the community
443
1045000
2000
しかしほとんどの人は
17:42
certainly don't think that religion is going away any time soon
444
1047000
3000
宗教がすぐになくなるとは思っていないし
17:45
and want to find the language
445
1050000
2000
建設的な議論ができる
17:47
to have a constructive dialogue
446
1052000
3000
言葉を見つけて 互いに話し合い
17:50
and to feel like we can actually talk to each other
447
1055000
2000
共通なものを
17:52
and at least share some things in common.
448
1057000
2000
分かち合いたいと思っています
17:54
Are we foolish to be optimistic
449
1059000
2000
宗教が
17:56
about the possibility of a world
450
1061000
2000
分断と戦争の鬨の声ではなく
17:58
where, instead of religion being the great rallying cry
451
1063000
3000
架け橋となる可能性について
18:01
of divide and war,
452
1066000
2000
楽観的になるのは
18:03
that there could be bridging?
453
1068000
2000
愚かでしょうか？
18:05
AB: No, we need to be polite about differences.
454
1070000
3000
いいえ 我々は違いに対して礼を持って対すべきです
18:08
Politeness is a much-overlooked virtue.
455
1073000
2000
礼というのは見過ごされがちな美徳です
18:10
It's seen as hypocrisy.
456
1075000
2000
偽善のように見えます
18:12
But we need to get to a stage when you're an atheist
457
1077000
2000
しかし自分が無神論者で
18:14
and someone says, "Well you know, I did pray the other day,"
458
1079000
3000
誰かが「この間お祈りしたんだ」と言うとき
18:17
you politely ignore it.
459
1082000
2000
礼をもって無視し 先に進むような—
18:19
You move on.
460
1084000
2000
段階に 至る必要があります
18:21
Because you've agreed on 90 percent of things,
461
1086000
3000
なぜなら９割のことには合意できるからです
18:24
because you have a shared view on so many things,
462
1089000
2000
多くのことについて考えを共有し
18:26
and you politely differ.
463
1091000
2000
違う部分には礼をもって接することです
18:28
And I think that's what the religious wars of late have ignored.
464
1093000
4000
宗教的な争いが起きるのは それができてないためだと思います
18:32
They've ignored the possibility of harmonious disagreement.
465
1097000
3000
調和的な不一致の可能性を無視しているのです
18:36
CA: And finally, does this new thing that you're proposing
466
1101000
2000
最後に あなたが提案している この—
18:38
that's not a religion but something else,
467
1103000
2000
新しいものは 宗教ではありませんが
18:40
does it need a leader,
468
1105000
2000
リーダーが必要では？
18:42
and are you volunteering to be the pope?
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1107000
2000
その教祖を買って出ようと思いますか？
18:44
(Laughter)
470
1109000
2000
(笑)
18:46
AB: Well, one thing that we're all very suspicious of
471
1111000
2000
私達がみんな胡散臭く思っているのは
18:48
is individual leaders.
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1113000
2000
個人崇拝です
18:50
It doesn't need it.
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1115000
2000
それは必要ありません
18:52
What I've tried to lay out is a framework
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1117000
2000
私が説明しようとしたものは
18:54
and I'm hoping that people can just fill it in.
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3000
フレームワークで みんなが埋めていけることを期待しています
18:57
I've sketched a sort of broad framework.
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2000
私が描き出したのは大枠です
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But wherever you are, as I say, if you're in the travel industry, do that travel bit.
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どこにいるかに応じて 旅行業界なら旅行関係のところを
19:02
If you're in the communal industry, look at religion and do the communal bit.
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3000
共同体であれば共同的なところを 宗教に学べばいいのです
19:05
So it's a wiki project.
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2000
だからこれは一種の—
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(Laughter)
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2000
Wikiプロジェクトです (笑)
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CA: Alain, thank you for sparking many conversations later.
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3000
アラン 対話の口火を切っていただき ありがとうございました
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(Applause)
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3000
(拍手)
ABOUT THE SPEAKER
Alain de Botton - PhilosopherThrough his witty and literate books -- and his new School of Life -- Alain de Botton helps others find fulfillment in the everyday.
Why you should listen
It started in 1997, when Alain de Botton turned away from writing novels and instead wrote a touching extended essay titled How Proust Can Change Your Life, which became an unlikely blockbuster in the "self-help"category. His subsequent books take on some of the fundamental worries of modern life (am I happy? where exactly do I stand?), informed by his deep reading in philosophy and by a novelist's eye for small, perfect moments. His newest book is The Pleasures and Sorrows of Work.
In 2008, de Botton helped start the School of Life in London, a social enterprise determined to make learning and therapy relevant in today's uptight culture. His goal is (through any of his mediums) to help clients learn "how to live wisely and well."
Alain de Botton | Speaker | TED.com