TEDGlobal 2011
Alain de Botton: Atheism 2.0
Alain de Botton: Ateism 2.0
Filmed:
Readability: 3.7
2,872,847 views
Vilka aspekter av religion borde ateister (respektfullt) ta till sig?
Alain de Botton föreslår en "religion för ateister" -- kalla den Ateism 2.0 -- som slår ihop religiösa former och traditioner att tillfredsställa vårt mänskliga behov av gemenskap, ritualer och överskridande.
Alain de Botton - Philosopher
Through his witty and literate books -- and his new School of Life -- Alain de Botton helps others find fulfillment in the everyday. Full bio
Through his witty and literate books -- and his new School of Life -- Alain de Botton helps others find fulfillment in the everyday. Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
00:15
One of the most common ways of dividing the world
0
0
3000
Ett av de vanligaste sätten att dela upp världen på
00:18
is into those who believe
1
3000
2000
är: de troende
00:20
and those who don't --
2
5000
2000
och de icke-troende,
00:22
into the religious and the atheists.
3
7000
3000
de religiösa och ateisterna.
00:25
And for the last decade or so,
4
10000
2000
Under det senaste årtiondet ungefär
00:27
it's been quite clear
5
12000
2000
har det stått klart
00:29
what being an atheist means.
6
14000
2000
vad som menas med att vara ateist.
00:31
There have been some very vocal atheists
7
16000
3000
Det har funnits några väldigt högljudda ateister
00:34
who've pointed out,
8
19000
2000
som hävdat
00:36
not just that religion is wrong,
9
21000
2000
inte bara att religion är fel,
00:38
but that it's ridiculous.
10
23000
2000
utan också att det är löjligt.
00:40
These people, many of whom have lived in North Oxford,
11
25000
3000
Dessa personer, varav många har bott i North Oxford,
00:43
have argued --
12
28000
2000
har hävdat--
00:45
they've argued that believing in God
13
30000
3000
De har hävdat att tro på gud
00:48
is akin to believing in fairies
14
33000
2000
är som att tro på älvor
00:50
and essentially that the whole thing
15
35000
2000
och att hela grejen i grund och botten
00:52
is a childish game.
16
37000
2000
är en barnslig lek.
00:54
Now I think it's too easy.
17
39000
2000
Jag tror att det är för enkelt.
00:56
I think it's too easy
18
41000
2000
Jag tror att det är för enkelt
00:58
to dismiss the whole of religion that way.
19
43000
3000
att avfärda all religion på det sättet.
01:01
And it's as easy as shooting fish in a barrel.
20
46000
2000
Det är lika enkelt som att skjuta fiskar i en tunna.
01:03
And what I'd like to inaugurate today
21
48000
2000
Vad jag skulle vilja presentera idag
01:05
is a new way of being an atheist --
22
50000
2000
är ett nytt sätt att vara ateist på --
01:07
if you like, a new version of atheism
23
52000
3000
om ni vill, en ny version av ateism
01:10
we could call Atheism 2.0.
24
55000
3000
som vi kan kalla Ateism 2.0.
01:13
Now what is Atheism 2.0?
25
58000
2000
Så vad är då Ateism 2.0?
01:15
Well it starts from a very basic premise:
26
60000
2000
Jo, det baserar sig på en väldigt grundläggande premiss:
01:17
of course, there's no God.
27
62000
3000
självklart finns det ingen gud.
01:20
Of course, there are no deities or supernatural spirits
28
65000
3000
Självklart finns det inga gudomligheter eller övernaturliga krafter
01:23
or angels, etc.
29
68000
2000
eller änglar, etc.
01:25
Now let's move on; that's not the end of the story,
30
70000
3000
Så låt oss gå vidare, det är inte slutet av historien,
01:28
that's the very, very beginning.
31
73000
3000
det är bara precis i början.
01:31
I'm interested in the kind of constituency
32
76000
3000
Jag är intresserad av den typen av valkrets
01:34
that thinks something along these lines:
33
79000
2000
som tänker på det här sättet;
01:36
that thinks, "I can't believe in any of this stuff.
34
81000
2000
som tänker, "Jag kan inte tro på något av det här.
01:38
I can't believe in the doctrines.
35
83000
3000
Jag kan inte tro på doktrinerna.
01:41
I don't think these doctrines are right.
36
86000
2000
Jag tror inte att dessa doktriner har rätt.
01:43
But," a very important but, "I love Christmas carols.
37
88000
4000
Men," (ett väldigt viktigt men), "Jag älskar julsånger.
01:47
I really like the art of Mantegna.
38
92000
3000
Jag gillar verkligen Mantegnas målningar.
01:50
I really like looking at old churches.
39
95000
2000
Jag gillar verkligen att titta på gamla kyrkor.
01:52
I really like turning the pages of the Old Testament."
40
97000
3000
Jag gillar verkligen att bläddra i Gamla Testamentet."
01:55
Whatever it may be,
41
100000
2000
Eller vad det nu kan vara,
01:57
you know the kind of thing I'm talking about --
42
102000
2000
ni förstår vilka typer jag pratar om --
01:59
people who are attracted to the ritualistic side,
43
104000
2000
människor som är intresserade av den rituella sidan,
02:01
the moralistic, communal side of religion,
44
106000
3000
den moraliska, religionens allmänna sidor
02:04
but can't bear the doctrine.
45
109000
2000
men som inte orkar med doktrinen.
02:06
Until now, these people have faced a rather unpleasant choice.
46
111000
3000
Fram tills nu, har dessa personer ställts inför ett jobbigt val.
02:09
It's almost as though either you accept the doctrine
47
114000
3000
Det har varit ungefär som att antingen så accepterar du doktrinen
02:12
and then you can have all the nice stuff,
48
117000
2000
och då får du tillgång till alla bra saker,
02:14
or you reject the doctrine and
49
119000
2000
eller så avfärdar du doktrinen och
02:16
you're living in some kind of spiritual wasteland
50
121000
2000
då får du leva i någon sorts spirituell öken.
02:18
under the guidance of CNN and Walmart.
51
123000
2000
vägledd av CNN och Walmart.
02:20
So that's a sort of tough choice.
52
125000
2000
Så det är ett ganska svårt val.
02:22
I don't think we have to make that choice.
53
127000
2000
Jag tror inte att vi måste göra det valet.
02:24
I think there is an alternative.
54
129000
2000
Jag tror att det finns ett alternativ.
02:26
I think there are ways --
55
131000
2000
Jag tror att det finns sätt --
02:28
and I'm being both very respectful and completely impious --
56
133000
3000
och nu är jag både respektfull och helt ogudaktig --
02:31
of stealing from religions.
57
136000
2000
att stjäla från religioner.
02:33
If you don't believe in a religion,
58
138000
2000
Om du inte tror på någon religion,
02:35
there's nothing wrong with picking and mixing,
59
140000
2000
finns det inget fel med att plocka och blanda,
02:37
with taking out the best sides of religion.
60
142000
3000
att ta de bästa sidorna ur religion.
02:40
And for me, atheism 2.0
61
145000
2000
Och för mig, är ateism 2.0
02:42
is about both, as I say,
62
147000
2000
att både, som jag sa,
02:44
a respectful and an impious way
63
149000
3000
ett respektfullt och ogudaktigt sätt
02:47
of going through religions and saying, "What here could we use?"
64
152000
3000
att gå igenom religioner och säga: "Vad av det här kan vi använda?"
02:50
The secular world is full of holes.
65
155000
2000
Den sekulariserade världen är full av hål.
02:52
We have secularized badly, I would argue.
66
157000
3000
Vi har sekulariserat dåligt, skulle jag säga.
02:55
And a thorough study of religion
67
160000
2000
Att grundligt studera religion
02:57
could give us all sorts of insights
68
162000
2000
skulle kunna ge oss massor av olika insikter
02:59
into areas of life that are not going too well.
69
164000
3000
om de områden i livet som inte går så bra.
03:02
And I'd like to run through a few of these today.
70
167000
4000
Och jag skulle vilja gå igenom några av dessa idag.
03:06
I'd like to kick off by looking at education.
71
171000
3000
Jag skulle vilja börja med att titta på utbildning.
03:09
Now education is a field
72
174000
2000
Utbildning är ett område
03:11
the secular world really believes in.
73
176000
2000
som den sekulariserade världen verkligen tror på.
03:13
When we think about how we're going to make the world a better place,
74
178000
2000
När vi tänker på hur vi ska kunna göra världen bättre,
03:15
we think education; that's where we put a lot of money.
75
180000
3000
tänker vi på utbildning: där placerar vi massor av pengar.
03:18
Education is going to give us, not only commercial skills, industrial skills,
76
183000
3000
Utbildning kommer att ge oss, inte bara kommersiella färdigheter, industriella färdigheter,
03:21
it's also going to make us better people.
77
186000
2000
den gör oss också till bättre människor.
03:23
You know the kind of thing a commencement address is, and graduation ceremonies,
78
188000
3000
Ni vet den typ av sak ett studenttal är, och studentceremonier,
03:26
those lyrical claims
79
191000
2000
de lyriska krav
03:28
that education, the process of education -- particularly higher education --
80
193000
3000
som utbildning, utbildningsprocessen -- särskilt när det gäller högre utbildningar--
03:31
will make us into nobler and better human beings.
81
196000
3000
ställer och som gör oss till ädlare och bättre människor.
03:34
That's a lovely idea.
82
199000
2000
Det är en underbar tanke.
03:36
Interesting where it came from.
83
201000
2000
Det är intressant att se var den kom ifrån.
03:38
In the early 19th century,
84
203000
2000
I början av 1800-talet
03:40
church attendance in Western Europe
85
205000
2000
började kyrkonärvaron i västeuropa
03:42
started sliding down very, very sharply, and people panicked.
86
207000
3000
sjunka väldigt, väldigt drastiskt, och folk fick panik.
03:45
They asked themselves the following question.
87
210000
2000
De frågade sig själva följande frågor,
03:47
They said, where are people going to find the morality,
88
212000
3000
de sa, var ska folk hitta moral,
03:50
where are they going to find guidance,
89
215000
2000
var ska de hitta vägledning,
03:52
and where are they going to find sources of consolation?
90
217000
2000
och var ska de hitta tröst?
03:54
And influential voices came up with one answer.
91
219000
2000
och inflytelserika röster kom fram till ett svar,
03:56
They said culture.
92
221000
2000
de sa: i kultur.
03:58
It's to culture that we should look
93
223000
2000
Det är i kulturen vi ska leta
04:00
for guidance, for consolation, for morality.
94
225000
3000
efter vägledning, tröst och moral.
04:03
Let's look to the plays of Shakespeare,
95
228000
2000
Låt oss titta på Shakespeares pjäser,
04:05
the dialogues of Plato, the novels of Jane Austen.
96
230000
3000
Platons dialoger, Jane Austens noveller.
04:08
In there, we'll find a lot of the truths
97
233000
2000
I dem, hittar vi många av de sanningar
04:10
that we might previously have found in the Gospel of Saint John.
98
235000
3000
som vi kanske tidigare hittade i Johannesevangeliet.
04:13
Now I think that's a very beautiful idea and a very true idea.
99
238000
3000
Jag tror att det är en väldigt vacker och en väldigt sann tanke.
04:16
They wanted to replace scripture with culture.
100
241000
3000
De ville ersätta bibelskriften med kultur,
04:19
And that's a very plausible idea.
101
244000
2000
och det är en väldigt rimlig idé.
04:21
It's also an idea that we have forgotten.
102
246000
4000
Det är också en tanke vi har glömt.
04:25
If you went to a top university --
103
250000
2000
Om du gick på ett toppuniversitet --
04:27
let's say you went to Harvard or Oxford or Cambridge --
104
252000
2000
låt oss säga att du gick på Harvard eller Oxford eller Cambridge --
04:29
and you said, "I've come here
105
254000
2000
och du sa: "Jag har kommit hit
04:31
because I'm in search of morality, guidance and consolation;
106
256000
2000
eftersom jag söker efter moral, vägledning och tröst;
04:33
I want to know how to live,"
107
258000
2000
jag vill veta hur man ska leva",
04:35
they would show you the way to the insane asylum.
108
260000
3000
så skulle de skicka dig direkt till ett mentalsjukhus.
04:38
This is simply not what our grandest and best institutes of higher learning
109
263000
3000
Det här är helt enkelt inte vad våra högsta och bästa lärosätet
04:41
are in the business of.
110
266000
2000
håller på med.
04:43
Why? They don't think we need it.
111
268000
2000
Varför? De tror inte att vi behöver det.
04:45
They don't think we are in an urgent need of assistance.
112
270000
3000
De tror inte att vi är i akut behov av hjälp.
04:48
They see us as adults, rational adults.
113
273000
2000
De ser oss som vuxna, rationella vuxna.
04:50
What we need is information.
114
275000
2000
Vad vi behöver är information.
04:52
We need data, we don't need help.
115
277000
2000
Vi behöver fakta, vi behöver inte hjälp.
04:54
Now religions start from a very different place indeed.
116
279000
3000
Religion utgår verkligen från en helt annan grund.
04:57
All religions, all major religions,
117
282000
2000
Alla religioner, alla världsreligioner,
04:59
at various points call us children.
118
284000
3000
kallar oss vid olika tidpunkter för barn.
05:02
And like children,
119
287000
2000
Och precis som små barn,
05:04
they believe that we are in severe need of assistance.
120
289000
2000
tror de att vi är i allvarligt behov av hjälp.
05:06
We're only just holding it together.
121
291000
2000
Vi klarar med nöd och näppe av det.
05:08
Perhaps this is just me, maybe you.
122
293000
2000
Kanske är det bara så för mig, eller dig.
05:10
But anyway, we're only just holding it together.
123
295000
3000
Men hursomhelst, vi klarar med nöd och näppe av det.
05:13
And we need help. Of course, we need help.
124
298000
2000
Och vi behöver hjälp. Självklart behöver vi hjälp.
05:15
And so we need guidance and we need didactic learning.
125
300000
3000
Vi behöver vägledning och vi behöver pedagogiskt lärande.
05:18
You know, in the 18th century in the U.K.,
126
303000
2000
Ni vet, på 1700-talet i Storbritannien
05:20
the greatest preacher, greatest religious preacher, was a man called John Wesley,
127
305000
3000
var den största predikanten, den största religiösa predikanten, en man vid namn John Wesley
05:23
who went up and down this country delivering sermons,
128
308000
3000
som åkte runt i landet och gav predikningar,
05:26
advising people how they could live.
129
311000
2000
med råd om hur folk kunde leva.
05:28
He delivered sermons on the duties of parents to their children
130
313000
2000
Han gav predikningar om föräldrars plikter gentemot sina barn
05:30
and children to their parents,
131
315000
2000
och barnens plikter gentemot sina föräldrar,
05:32
the duties of the rich to the poor and the poor to the rich.
132
317000
2000
de rikas plikter gentemot de fattiga och de fattigas plikter gentemot de rika.
05:34
He was trying to tell people how they should live
133
319000
2000
Han försökte lära folk hur de skulle leva,
05:36
through the medium of sermons,
134
321000
2000
genom predikningarnas media,
05:38
the classic medium of delivery of religions.
135
323000
3000
det klassiska mediet för religion.
05:41
Now we've given up with the idea of sermons.
136
326000
2000
Idag har vi gett upp tanken på predikningar.
05:43
If you said to a modern liberal individualist,
137
328000
2000
Om du sa till en modern, liberal individualist:
05:45
"Hey, how about a sermon?"
138
330000
2000
"Hörru, vad sägs om en predikning?"
05:47
they'd go, "No, no. I don't need one of those.
139
332000
2000
skulle de säga: "Nej, nej. Jag behöver inga sådana.
05:49
I'm an independent, individual person."
140
334000
2000
Jag är en självständig, individuell person."
05:51
What's the difference between a sermon
141
336000
2000
Vad är skillnaden mellan en predikning
05:53
and our modern, secular mode of delivery, the lecture?
142
338000
3000
och vårt moderna, sekulariserade medium, föreläsningen?
05:56
Well a sermon wants to change your life
143
341000
3000
Jo, en predikning vill ändra ditt liv
05:59
and a lecture wants to give you a bit of information.
144
344000
3000
och en föreläsning vill ge dig lite information.
06:02
And I think we need to get back to that sermon tradition.
145
347000
3000
Jag tror att vi behöver gå tillbaka till den gamla predikningstraditionen.
06:05
The tradition of sermonizing is hugely valuable,
146
350000
2000
Predikningstraditionen är enormt värdefull
06:07
because we are in need of guidance,
147
352000
2000
eftersom vi behöver vägledning,
06:09
morality and consolation --
148
354000
2000
moral och tröst --
06:11
and religions know that.
149
356000
2000
och religion kan allt det där.
06:13
Another point about education:
150
358000
2000
En annan sak om utbildning:
06:15
we tend to believe in the modern secular world
151
360000
2000
Vi tycks tro i den sekulariserade världen
06:17
that if you tell someone something once, they'll remember it.
152
362000
3000
att om du säger något en gång till en person så kommer den att komma ihåg det.
06:20
Sit them in a classroom, tell them about Plato
153
365000
2000
Sätt dem i ett klassrum, berätta för dem om Platon
06:22
at the age of 20, send them out for a career in management consultancy for 40 years,
154
367000
3000
när de är 20 år gamla, skicka ut dem till en karriär inom konsulttjänst i 40 år,
06:25
and that lesson will stick with them.
155
370000
2000
och den där lektionen kommer finnas kvar hos dem.
06:27
Religions go, "Nonsense.
156
372000
2000
Religionen säger:" Skitsnack.
06:29
You need to keep repeating the lesson 10 times a day.
157
374000
3000
Man måste repetera den lektionen tio gånger om dagen.
06:32
So get on your knees and repeat it."
158
377000
2000
Så ner på knä och repetera den".
06:34
That's what all religions tell us:
159
379000
2000
Det är vad all religion säger oss:
06:36
"Get on you knees and repeat it 10 or 20 or 15 times a day."
160
381000
3000
"Ner på knä och repetera den 10 eller 20 eller 15 gånger om dagen".
06:39
Otherwise our minds are like sieves.
161
384000
2000
Annars kommer våra hjärnor vara som silar.
06:41
So religions are cultures of repetition.
162
386000
2000
Så religioner är repetitionskulturer.
06:43
They circle the great truths again and again and again.
163
388000
2000
De rabblar stora sanningar, om och om igen.
06:45
We associate repetition with boredom.
164
390000
2000
Vi förknippar repetition med tristess.
06:47
"Give us the new," we're always saying.
165
392000
2000
"Ge oss något nytt", säger vi hela tiden.
06:49
"The new is better than the old."
166
394000
2000
"Det nya är bättre än det gamla."
06:51
If I said to you, "Okay, we're not going to have new TED.
167
396000
2000
Om jag sa till dig: "Okej, vi ska inte längre ha nya TED-klipp.
06:53
We're just going to run through all the old ones
168
398000
2000
Vi ska bara gå igenom alla de gamla
06:55
and watch them five times because they're so true.
169
400000
2000
och titta på dem fem gånger för att de är så sanna.
06:57
We're going to watch Elizabeth Gilbert five times
170
402000
3000
Vi ska titta på Elizabeth Gilbert fem gånger,
07:00
because what she says is so clever," you'd feel cheated.
171
405000
3000
för att vad hon säger är så smart," skulle du känna dig lurad.
07:03
Not so if you're adopting a religious mindset.
172
408000
2000
Det skulle du inte om du antog ett religiöst tankesätt.
07:05
The other things that religions do
173
410000
2000
De andra saker som religion gör
07:07
is to arrange time.
174
412000
2000
är att arrangera tid.
07:09
All the major religions give us calendars.
175
414000
2000
Alla stora religioner ger oss kalendrar.
07:11
What is a calendar?
176
416000
2000
Vad är en kalender?
07:13
A calendar is a way of making sure that across the year
177
418000
3000
En kalender är ett sätt att försäkra sig om att du under året
07:16
you will bump into certain very important ideas.
178
421000
3000
kommer stöta på vissa väldigt viktiga tankar.
07:19
In the Catholic chronology, Catholic calendar,
179
424000
3000
I den katolska kronologin, den katolska kalendern,
07:22
at the end of March you will think about St. Jerome
180
427000
2000
ska du i slutet av mars tänka på Hieronymus
07:24
and his qualities of humility and goodness
181
429000
2000
och hans mänskliga kvalitéer och godhet
07:26
and his generosity to the poor.
182
431000
2000
och hans generositet gentemot de fattiga.
07:28
You won't do that by accident; you will do that because you are guided to do that.
183
433000
3000
Du kommer inte att göra det av en slump, du kommer att göra det eftersom du är vägledd att göra det.
07:31
Now we don't think that way.
184
436000
2000
Vi tänker inte så.
07:33
In the secular world we think, "If an idea is important, I'll bump into it.
185
438000
2000
I den sekulariserade världen tänker vi: "Om en idé är så viktig kommer jag stöta på den.
07:35
I'll just come across it."
186
440000
2000
Jag kommer bara råka på den."
07:37
Nonsense, says the religious world view.
187
442000
2000
Skitsnack, säger religionens världsbild.
07:39
Religious view says we need calendars, we need to structure time,
188
444000
3000
Religionens bild säger att vi behöver kalendrar, vi behöver strukturera vår tid,
07:42
we need to synchronize encounters.
189
447000
2000
vi behöver synkronisera sammanstötningarna.
07:44
This comes across also
190
449000
2000
Det här framträder också
07:46
in the way in which religions set up rituals
191
451000
2000
i sättet som religioner formar ritualer
07:48
around important feelings.
192
453000
2000
runt viktiga känslor.
07:50
Take the Moon. It's really important to look at the Moon.
193
455000
3000
Ta som månen. Det är väldigt viktigt att titta på månen.
07:53
You know, when you look at the Moon,
194
458000
2000
Ni vet att när man tittar på månen
07:55
you think, "I'm really small. What are my problems?"
195
460000
2000
tänker man: "Jag är väldigt liten. Vad har jag för problem egentligen?"
07:57
It sets things into perspective, etc., etc.
196
462000
2000
Den ger saker och ting perspektiv etc., etc.
07:59
We should all look at the Moon a bit more often. We don't.
197
464000
2000
Alla borde titta på månen lite oftare. Vi gör inte det.
08:01
Why don't we? Well there's nothing to tell us, "Look at the Moon."
198
466000
3000
Varför inte? Tja, det finns ingenting som säger: "Titta på månen."
08:04
But if you're a Zen Buddhist in the middle of September,
199
469000
3000
Men om du är en zen-buddist i mitten av September,
08:07
you will be ordered out of your home, made to stand on a canonical platform
200
472000
3000
kommer du kommenderas ut ur ditt hem, för att stå vid en kanonisk plattform
08:10
and made to celebrate the festival of Tsukimi,
201
475000
2000
och bli tillsagd att fira Tsukimi-ceremonin,
08:12
where you will be given poems to read
202
477000
2000
där du kommer att tilldelas dikter att läsa
08:14
in honor of the Moon and the passage of time
203
479000
2000
till månens ära och till tidens gång,
08:16
and the frailty of life that it should remind us of.
204
481000
2000
och till livets bräcklighet som den ska påminna oss om.
08:18
You'll be handed rice cakes.
205
483000
2000
Du kommer få riskakor,
08:20
And the Moon and the reflection on the Moon
206
485000
2000
och månen och månens reflektion
08:22
will have a secure place in your heart.
207
487000
2000
kommer bevaras på ett säkert ställe i ditt hjärta
08:24
That's very good.
208
489000
2000
Det är väldigt bra.
08:26
The other thing that religions are really aware of
209
491000
2000
Den andra saken som religioner är väldigt medvetna om
08:28
is: speak well --
210
493000
2000
är: tala bra --
08:30
I'm not doing a very good job of this here --
211
495000
2000
jag gör inget vidare jobb där just nu --
08:32
but oratory, oratory is absolutely key to religions.
212
497000
3000
men vältalighet, vältalighet är den absoluta nyckeln inom religion.
08:35
In the secular world, you can come through the university system and be a lousy speaker
213
500000
3000
I den sekulariserade världen kan du komma igenom universitetet och vara en dålig talare
08:38
and still have a great career.
214
503000
2000
och ända få en bra karriär.
08:40
But the religious world doesn't think that way.
215
505000
2000
Men den religiösa världen tänker inte så.
08:42
What you're saying needs to be backed up
216
507000
2000
Vad du säger måste backas upp
08:44
by a really convincing way of saying it.
217
509000
2000
med ett verkligt övertygande sätt att säga det på.
08:46
So if you go to an African-American Pentecostalist church
218
511000
2000
Så om du kommer till en afro-amerikansk pentekostalist kyrka
08:48
in the American South
219
513000
2000
i den amerikanska södern
08:50
and you listen to how they talk,
220
515000
2000
och du lyssnar till hur de talar,
08:52
my goodness, they talk well.
221
517000
2000
herregud, de talar fantastiskt!
08:54
After every convincing point, people will go, "Amen, amen, amen."
222
519000
3000
Efter varje övertygande punkt kommer folk säga "Amen, amen, amen."
08:57
At the end of a really rousing paragraph, they'll all stand up,
223
522000
2000
I slutet av ett väldigt upplivande stycke kommer alla att ställa sig upp
08:59
and they'll go, "Thank you Jesus, thank you Christ, thank you Savior."
224
524000
3000
och de kommer säga "Tack Jesus, tack Kristus, tack frälsare."
09:02
If we were doing it like they do it --
225
527000
2000
Om vi skulle göra som dem --
09:04
let's not do it, but if we were to do it --
226
529000
3000
låt oss strunta i det, men om vi skulle göra det --
09:07
I would tell you something like, "Culture should replace scripture."
227
532000
2000
skulle jag säga något i stil med: "Kultur ska ersätta bibelskriften"
09:09
And you would go, "Amen, amen, amen."
228
534000
2000
Och ni skulle säga "Amen, amen, amen."
09:11
And at the end of my talk, you would all stand up
229
536000
2000
Och på slutet av mitt tal skulle ni alla stå upp
09:13
and you would go, "Thank you Plato, thank you Shakespeare, thank you Jane Austen."
230
538000
2000
och ni skulle säga: "Tack Platon, tack Shakespeare, tack Jane Austen."
09:15
And we'd know that we had a real rhythm going.
231
540000
3000
Och vi skulle veta att vi verkligen hade en riktig rytm på gång.
09:18
All right, all right. We're getting there. We're getting there.
232
543000
2000
Okej, okej. Vi är på god väg. Vi är på god väg.
09:20
(Applause)
233
545000
2000
(Applåder)
09:22
The other thing that religions know is we're not just brains,
234
547000
2000
Den andra saken som religion vet är att vi inte bara är hjärnor,
09:24
we are also bodies.
235
549000
2000
vi är också kroppar.
09:26
And when they teach us a lesson,
236
551000
2000
Och när de ger oss en lektion
09:28
they do it via the body.
237
553000
2000
gör de det via kroppen.
09:30
So for example,
238
555000
2000
Så ta till exempel
09:32
take the Jewish idea of forgiveness.
239
557000
2000
den judiska tanken om förlåtelsen.
09:34
Jews are very interested in forgiveness
240
559000
2000
Judar är väldigt intresserade av förlåtelse
09:36
and how we should start anew and start afresh.
241
561000
2000
och hur de ska kunna börja om från början.
09:38
They don't just deliver us sermons on this.
242
563000
2000
De förlitar sig inte bara på predikningar när det gäller det här.
09:40
They don't just give us books or words about this.
243
565000
2000
De ger oss inte bara böcker och ord om det.
09:42
They tell us to have a bath.
244
567000
2000
De säger att vi ska ta ett bad.
09:44
So in Orthodox Jewish communities, every Friday you go to a Mikveh.
245
569000
3000
Så i ortodox-judiska samhällen går du varje fredag till en Mikveh.
09:47
You immerse yourself in the water,
246
572000
2000
Du sjunker ner i vattnet,
09:49
and a physical action backs up a philosophical idea.
247
574000
3000
och vips har en fysisk handling backat upp en filosofisk tanke.
09:52
We don't tend to do that.
248
577000
2000
Vi gör oftast inte så.
09:54
Our ideas are in one area and our behavior with our bodies is in another.
249
579000
3000
Våra tankar är på ett plan och vårt kroppsliga beteende på ett annat.
09:57
Religions are fascinating in the way they try and combine the two.
250
582000
2000
Religioner är fascinerande med sättet på vilket de försöker kombinera dessa två.
09:59
Let's look at art now.
251
584000
2000
Låt oss titta på konst nu.
10:01
Now art is something that in the secular world,
252
586000
3000
Konst är något som den sekulariserade världen
10:04
we think very highly of. We think art is really, really important.
253
589000
3000
upphöjer. Vi tycker att konst är väldigt, väldigt viktigt.
10:07
A lot of our surplus wealth goes to museums, etc.
254
592000
3000
Mycket av våra förmögenhetsöverskott går till museum, etc.
10:10
We sometimes hear it said
255
595000
2000
Vi hör ibland folk säga
10:12
that museums are our new cathedrals, or our new churches.
256
597000
3000
att museum är våra nya katedraler, våra nya kyrkor.
10:15
You've heard that saying.
257
600000
2000
Ni har säkert hört det.
10:17
Now I think that the potential is there,
258
602000
2000
Så jag tror att potentialen finns
10:19
but we've completely let ourselves down.
259
604000
2000
men att vi totalt svikit oss själva här.
10:21
And the reason we've let ourselves down
260
606000
2000
Och att anledningen till varför vi har svikit oss själva
10:23
is that we're not properly studying
261
608000
2000
är att vi inte grundligt studerat
10:25
how religions handle art.
262
610000
4000
hur religion hanterar konst.
10:29
The two really bad ideas that are hovering in the modern world
263
614000
3000
De två verkligt dåliga idéer som florerar i den moderna världen
10:32
that inhibit our capacity to draw strength from art:
264
617000
4000
som hämmar vår kapacitet att hämta styrka från konst.
10:36
The first idea is that art should be for art's sake --
265
621000
2000
Den första idén är att konst ska vara för konstens egen skull --
10:38
a ridiculous idea --
266
623000
2000
en befängd idé --
10:40
an idea that art should live in a hermetic bubble
267
625000
2000
en idé som säger att konst borde finnas i en hermetisk bubbla
10:42
and should not try to do anything with this troubled world.
268
627000
3000
och inte borde försöka göra något för den här orosfyllda världen.
10:45
I couldn't disagree more.
269
630000
2000
Jag håller inte med alls.
10:47
The other thing that we believe is that art shouldn't explain itself,
270
632000
3000
Den andra saken vi tänker är att konst inte borde förklara sig själv --
10:50
that artists shouldn't say what they're up to,
271
635000
2000
konstnären borde inte säga vad den menar,
10:52
because if they said it, it might destroy the spell
272
637000
2000
för om den sa det skulle kanske förtrollningen brytas
10:54
and we might find it too easy.
273
639000
2000
och vi skulle avfärda den som för enkel.
10:56
That's why a very common feeling when you're in a museum --
274
641000
2000
Det är därför en väldigt vanlig känsla när du går på museum --
10:58
let's admit it --
275
643000
2000
låt oss erkänna det --
11:00
is, "I don't know what this is about."
276
645000
2000
är: "Jag förstår inte vad det här betyder."
11:02
But if we're serious people, we don't admit to that.
277
647000
2000
Men om vi är en seriösa personer erkänner vi inte det.
11:04
But that feeling of puzzlement is structural
278
649000
3000
Men den förvirrade känslan är strukturell
11:07
to contemporary art.
279
652000
3000
för modern konst.
11:10
Now religions have a much saner attitude to art.
280
655000
2000
Religion har en mycket sundare inställning till konst.
11:12
They have no trouble telling us what art is about.
281
657000
2000
De har inga problem med att förklara vad konst handlar om.
11:14
Art is about two things in all the major faiths.
282
659000
2000
Konst handlar om två saker i alla stora trosuppfattningar.
11:16
Firstly, it's trying to remind you
283
661000
2000
För det första ska den påminna dig
11:18
of what there is to love.
284
663000
2000
av vad som finns att älska.
11:20
And secondly, it's trying to remind you
285
665000
2000
För det andra ska den påminna dig
11:22
of what there is to fear and to hate.
286
667000
2000
om vad som finns att frukta och hata.
11:24
And that's what art is.
287
669000
2000
Och det är vad konst är.
11:26
Art is a visceral encounter with the most important ideas of your faith.
288
671000
3000
Konst är ett intuitivt möte med de viktigaste tankarna bakom din tro.
11:29
So as you walk around a church,
289
674000
2000
När du går runt i en kyrka,
11:31
or a mosque or a cathedral,
290
676000
2000
eller en moskée eller en katedral,
11:33
what you're trying to imbibe, what you're imbibing is,
291
678000
2000
vad du försöker att inandas, vad du inandas är
11:35
through your eyes, through your senses,
292
680000
2000
genom dina ögon, genom dina sinnen,
11:37
truths that have otherwise come to you through your mind.
293
682000
2000
sanningar som annars inte hade slagit dig.
11:39
Essentially it's propaganda.
294
684000
2000
I själva verket är det propaganda.
11:41
Rembrandt is a propagandist
295
686000
2000
Rembrandt är en propagandist
11:43
in the Christian view.
296
688000
2000
av den kristna läran.
11:45
Now the word "propaganda" sets off alarm bells.
297
690000
2000
Ordet "propaganda" sätter igång varningsklockorna.
11:47
We think of Hitler, we think of Stalin. Don't, necessarily.
298
692000
2000
Vi tänker på Hitler, vi tänker på Stalin. Inte nödvändigtvis.
11:49
Propaganda is a manner of being didactic in honor of something.
299
694000
3000
Propaganda är ett sätt att vara pedagogisk för att hedra något.
11:52
And if that thing is good, there's no problem with it at all.
300
697000
3000
Och om det är en bra sak ligger det inga problem i det alls.
11:55
My view is that museums should take a leaf out of the book of religions.
301
700000
4000
Min ståndpunkt är att museum borde ta ett blad ur religionens böcker.
11:59
And they should make sure that when you walk into a museum --
302
704000
2000
Och att de borde se till att varje gång man går in i ett museum --
12:01
if I was a museum curator,
303
706000
2000
om jag var en museiintendent,
12:03
I would make a room for love, a room for generosity.
304
708000
3000
skulle jag se till att det fanns plats för kärlek och generositet,
12:06
All works of art are talking to us about things.
305
711000
2000
Alla konstverk försöker säga oss något.
12:08
And if we were able to arrange spaces
306
713000
2000
Och om vi kunde arrangera platser
12:10
where we could come across works
307
715000
2000
där vi kunde stöta på verk
12:12
where we would be told, use these works of art
308
717000
2000
som kunde säga oss något, använda dessa konstverk
12:14
to cement these ideas in your mind,
309
719000
2000
till att sammanfoga tankarna i huvudet
12:16
we would get a lot more out of art.
310
721000
2000
skulle vi få ut mycket mer av konst.
12:18
Art would pick up the duty that it used to have
311
723000
3000
Konst skulle återuppta plikten som den en gång hade
12:21
and that we've neglected because of certain mis-founded ideas.
312
726000
3000
som vi har försummat genom vissa felgrundade idéer.
12:24
Art should be one of the tools
313
729000
2000
Konst borde vara ett av de verktyg
12:26
by which we improve our society.
314
731000
2000
som vi förbättrar vårt samhälle med.
12:28
Art should be didactic.
315
733000
3000
Konst borde vara pedagogisk.
12:31
Let's think of something else.
316
736000
2000
Låt oss tänka på något annat.
12:33
The people in the modern world, in the secular world,
317
738000
2000
Människorna i den moderna världen, i den sekulariserade världen,
12:35
who are interested in matters of the spirit,
318
740000
2000
som är intresserade av spirituella frågor,
12:37
in matters of the mind,
319
742000
2000
medvetandets frågor,
12:39
in higher soul-like concerns,
320
744000
3000
i högre själs-lika förbindelser
12:42
tend to be isolated individuals.
321
747000
2000
tenderar att vara isolerade individer.
12:44
They're poets, they're philosophers, they're photographers, they're filmmakers.
322
749000
3000
De är poeter, de är filosofer, de är fotografer, de är filmskapare.
12:47
And they tend to be on their own.
323
752000
2000
Och de tenderar att vara för sig själva.
12:49
They're our cottage industries. They are vulnerable, single people.
324
754000
3000
De är våra hantverksföretag. De är sårbara, fristående personer.
12:52
And they get depressed and they get sad on their own.
325
757000
2000
Och de blir deprimerade och ledsna för sig själva.
12:54
And they don't really change much.
326
759000
2000
Och de förändras inte så mycket.
12:56
Now think about religions, think about organized religions.
327
761000
2000
Så tänk på religioner, tänk på organiserade religioner.
12:58
What do organized religions do?
328
763000
2000
Vad gör organiserade religioner?
13:00
They group together, they form institutions.
329
765000
3000
De samlar sig, de formar institutioner.
13:03
And that has all sorts of advantages.
330
768000
2000
Och det har många typar av fördelar.
13:05
First of all, scale, might.
331
770000
3000
Först och främst, skala, kraft.
13:08
The Catholic Church pulled in 97 billion dollars last year
332
773000
3000
Den katolska kyrkan drog in 97 miljarder dollar förra året
13:11
according to the Wall Street Journal.
333
776000
2000
enligt Wall Street Journal.
13:13
These are massive machines.
334
778000
2000
De är jättelika maskiner.
13:15
They're collaborative, they're branded, they're multinational,
335
780000
3000
De är samverkande, de är märkesinriktade, de är multinationella,
13:18
and they're highly disciplined.
336
783000
2000
och de är väldigt disciplinerade.
13:20
These are all very good qualities.
337
785000
2000
Detta är väldigt bra egenskaper.
13:22
We recognize them in relation to corporations.
338
787000
2000
Vi kan relatera dem till företag.
13:24
And corporations are very like religions in many ways,
339
789000
2000
Och företag är väldigt lika religioner på många sätt,
13:26
except they're right down at the bottom of the pyramid of needs.
340
791000
2000
förutom att de är längst ner i behovspyramiden.
13:28
They're selling us shoes and cars.
341
793000
2000
De säljer skor och bilar.
13:30
Whereas the people who are selling us the higher stuff --
342
795000
2000
Medan människorna som säljer högre saker --
13:32
the therapists, the poets --
343
797000
2000
terapeuterna, poeterna --
13:34
are on their own and they have no power,
344
799000
2000
står ensamma och utan makt,
13:36
they have no might.
345
801000
2000
de har ingen kraft.
13:38
So religions are the foremost example
346
803000
3000
Så religioner är det främsta exemplet
13:41
of an institution that is fighting for the things of the mind.
347
806000
3000
på en institution som kämpar för sinnets frågor.
13:44
Now we may not agree with what religions are trying to teach us,
348
809000
3000
Vi kanske inte håller med om vad de försöker lära ut
13:47
but we can admire the institutional way
349
812000
2000
men vi kan beundra det institutionella sätt
13:49
in which they're doing it.
350
814000
2000
de använder sig av.
13:51
Books alone, books written by lone individuals,
351
816000
3000
Enbart böcker, böcker skrivna av ensamma individer
13:54
are not going to change anything.
352
819000
2000
kommer inte att ändra något.
13:56
We need to group together.
353
821000
2000
Vi behöver samla oss.
13:58
If you want to change the world, you have to group together, you have to be collaborative.
354
823000
3000
Om man vill förändra världen måste man bilda grupper, man måste samarbeta.
14:01
And that's what religions do.
355
826000
2000
Och det är vad religioner gör.
14:03
They are multinational, as I say,
356
828000
2000
De är multinationella, som jag sa,
14:05
they are branded, they have a clear identity,
357
830000
3000
de är märkesinriktade, de har en klar identitet
14:08
so they don't get lost in a busy world.
358
833000
2000
så att de inte går vilse i den här brusiga världen.
14:10
That's something we can learn from.
359
835000
2000
Det är något vi kan lära oss av.
14:12
I want to conclude.
360
837000
2000
Jag vill sammmanfatta.
14:14
Really what I want to say
361
839000
2000
Vad jag verkligen vill säga
14:16
is for many of you who are operating in a range of different fields,
362
841000
3000
är att för många av er som är verksamma i en rad olika områden
14:19
there is something to learn from the example of religion --
363
844000
3000
finns det någonting att lära från religionens exempel --
14:22
even if you don't believe any of it.
364
847000
3000
även om ni inte tror på något av det.
14:25
If you're involved in anything that's communal,
365
850000
2000
Om du är aktiv i något som är gemensamt
14:27
that involves lots of people getting together,
366
852000
2000
som involverar många människor som träffas,
14:29
there are things for you in religion.
367
854000
2000
finns det saker för dig att hämta i religion.
14:31
If you're involved, say, in a travel industry in any way,
368
856000
3000
Om du är aktiv i, låt oss säga, i resebranschen på något sätt,
14:34
look at pilgrimage.
369
859000
2000
titta på pilgrimsresor.
14:36
Look very closely at pilgrimage.
370
861000
2000
Titta noga på pilgrimsresor.
14:38
We haven't begun to scratch the surface
371
863000
2000
Vi har inte ens börjat att skrapa på ytan
14:40
of what travel could be
372
865000
2000
av vad resor skulle kunna innebära
14:42
because we haven't looked at what religions do with travel.
373
867000
2000
eftersom vi inte har tittat på hur religioner behandlar resor.
14:44
If you're in the art world,
374
869000
2000
Om du verkar i konstvärlden,
14:46
look at the example of what religions are doing with art.
375
871000
2000
se till exemplet om vad religioner gör med konst.
14:48
And if you're an educator in any way,
376
873000
3000
Och om du är en pedagog på något vis,
14:51
again, look at how religions are spreading ideas.
377
876000
3000
än en gång, titta på hur religioner sprider idéer.
14:54
You may not agree with the ideas,
378
879000
2000
Du kanske inte håller med idéerna,
14:56
but my goodness, they're highly effective mechanisms for doing so.
379
881000
3000
men herregud, de är högeffektiva mekanismer för att göra det.
14:59
So really my concluding point
380
884000
2000
Så min slutgiltiga poäng
15:01
is you may not agree with religion,
381
886000
2000
är: du kanske inte håller med religioner
15:03
but at the end of the day,
382
888000
2000
men i slutändan,
15:05
religions are so subtle, so complicated,
383
890000
2000
religioner är så subtila, so komplexa,
15:07
so intelligent in many ways
384
892000
2000
så intelligenta i många avseenden
15:09
that they're not fit to be abandoned to the religious alone;
385
894000
3000
att de inte passar att överlåtas endast till de religiösa,
15:12
they're for all of us.
386
897000
2000
de är till för oss alla.
15:14
Thank you very much.
387
899000
2000
Tack så hemskt mycket.
15:16
(Applause)
388
901000
17000
(Applåder)
15:33
Chris Anderson: Now this is actually a courageous talk,
389
918000
2000
Chris Anderson: Det här är faktiskt ett modigt tal,
15:35
because you're kind of setting up yourself in some ways
390
920000
2000
eftersom du på ett sätt förbereder dig själv
15:37
to be ridiculed in some quarters.
391
922000
2000
att förlöjligas i vissa läger.
15:39
AB: You can get shot by both sides.
392
924000
2000
AB: Du kan bli skjuten av båda sidor.
15:41
You can get shot by the hard-headed atheists,
393
926000
2000
Du kan bli skjuten av de hårdnackade ateisterna,
15:43
and you can get shot by those who fully believe.
394
928000
3000
och du kan bli skjuten av de som tror fullt ut.
15:46
CA: Incoming missiles from North Oxford at any moment.
395
931000
2000
CA: Inkommande missiler från North Oxford när som helst.
15:48
AB: Indeed.
396
933000
2000
AB: Verkligen.
15:50
CA: But you left out one aspect of religion
397
935000
3000
CA: Men du utelämnade en aspekt av religion
15:53
that a lot of people might say
398
938000
2000
som många kanske säger
15:55
your agenda could borrow from,
399
940000
2000
att din agenda kunde låna från,
15:57
which is this sense --
400
942000
2000
vilket är den här känslan --
15:59
that's actually probably the most important thing to anyone who's religious --
401
944000
2000
som faktiskt antagligen är den viktigaste saken för någon som är religiös --
16:01
of spiritual experience,
402
946000
2000
av spirituell upplevelse,
16:03
of some kind of connection
403
948000
2000
av någon sorts förbindelse
16:05
with something that's bigger than you are.
404
950000
2000
men något större än en själv.
16:07
Is there any room for that experience in Atheism 2.0?
405
952000
3000
Finns det någon plats för den upplevelsen i Ateism 2.0?
16:10
AB: Absolutely. I, like many of you, meet people
406
955000
3000
AB: Absolut! Jag, som många av er, möter människor
16:13
who say things like, "But isn't there something bigger than us,
407
958000
3000
som säger saker som: "Men finns det inget större än oss,
16:16
something else?"
408
961000
2000
något annat?"
16:18
And I say, "Of course." And they say, "So aren't you sort of religious?"
409
963000
3000
Och jag säger: "Självklart" och de säger "Så är du inte lite religiös ändå?"
16:21
And I go, "No." Why does that sense of mystery,
410
966000
3000
Och jag säger: "Nej". Varför måste den där känslan av gåtfullhet,
16:24
that sense of the dizzying scale of the universe,
411
969000
3000
känslan av universums svindlande skala,
16:27
need to be accompanied by a mystical feeling?
412
972000
3000
följas av en mystisk känsla?
16:30
Science and just observation
413
975000
2000
Forskning och bara observation
16:32
gives us that feeling without it,
414
977000
2000
ger oss den känslan utan den,
16:34
so I don't feel the need.
415
979000
2000
så jag känner inte behovet.
16:36
The universe is large and we are tiny,
416
981000
2000
Universum är stort och vi är små,
16:38
without the need for further religious superstructure.
417
983000
4000
utan behovet av mer religiöst överbyggande.
16:42
So one can have so-called spiritual moments
418
987000
2000
Man kan ha så kallade spirituella upplevelser
16:44
without belief in the spirit.
419
989000
2000
utan att tro på själen.
16:46
CA: Actually, let me just ask a question.
420
991000
2000
CA: Låt mig ställa en fråga.
16:48
How many people here would say
421
993000
2000
Hur många människor skulle säga
16:50
that religion is important to them?
422
995000
2000
att religion är viktigt för dem?
16:54
Is there an equivalent process
423
999000
3000
Finns det en motsvarande process
16:57
by which there's a sort of bridge
424
1002000
2000
mellan vilka det finns någon sorts bro
16:59
between what you're talking about and what you would say to them?
425
1004000
3000
mellan vad du talar om och vad du skulle säga till dem?
17:02
AB: I would say that there are many, many gaps in secular life
426
1007000
2000
AB: Jag skulle säga att det finns många, många luckor i det sekulariserade livet
17:04
and these can be plugged.
427
1009000
2000
och att dessa kan fyllas.
17:06
It's not as though, as I try to suggest,
428
1011000
2000
Det är inte som att, vilket jag försöker föreslå,
17:08
it's not as though either you have religion
429
1013000
2000
det är inte som att antingen har du en religion
17:10
and then you have to accept all sorts of things,
430
1015000
2000
och då måste du acceptera alla möjliga saker,
17:12
or you don't have religion
431
1017000
2000
eller så har du inte en religion
17:14
and then you're cut off from all these very good things.
432
1019000
3000
och då är du avskuren från alla de här väldigt bra sakerna.
17:17
It's so sad that we constantly say,
433
1022000
3000
Det är så sorgligt att vi ständigt säger
17:20
"I don't believe so I can't have community,
434
1025000
2000
"Jag är inte troende så jag kan inte tillhöra en gemenskap,
17:22
so I'm cut off from morality,
435
1027000
2000
jag är avskärmad från moral,
17:24
so I can't go on a pilgrimage."
436
1029000
2000
så jag kan inte åka på pilgrimsresa."
17:26
One wants to say, "Nonsense. Why not?"
437
1031000
2000
Man vill bara säga: "Nonsens. Varför inte?"
17:28
And that's really the spirit of my talk.
438
1033000
2000
Och det är verkligen essensen av mitt tal.
17:30
There's so much we can absorb.
439
1035000
2000
Det finns så mycket vi kan ta till oss.
17:32
Atheism shouldn't cut itself off from the rich sources of religion.
440
1037000
3000
Ateism borde inte avskärma sig från religionens rika källor.
17:35
CA: It seems to me that there's plenty of people in the TED community
441
1040000
3000
CA: Det verkar, för mig, som att det finns många inom TED-gemenskapen
17:38
who are atheists.
442
1043000
2000
som är ateister.
17:40
But probably most people in the community
443
1045000
2000
Men antagligen tror de flesta i den här gemenskapen
17:42
certainly don't think that religion is going away any time soon
444
1047000
3000
verkligen inte att religion kommer att försvinna i första taget
17:45
and want to find the language
445
1050000
2000
och de vill hitta ett språk
17:47
to have a constructive dialogue
446
1052000
3000
att använda för en konstruktiv dialog
17:50
and to feel like we can actually talk to each other
447
1055000
2000
och känna att vi faktiskt kan prata med varandra
17:52
and at least share some things in common.
448
1057000
2000
och åtminstone ha vissa saker gemensamt.
17:54
Are we foolish to be optimistic
449
1059000
2000
Är vi dumma som är optimistiska
17:56
about the possibility of a world
450
1061000
2000
inför möjligheten av en värld
17:58
where, instead of religion being the great rallying cry
451
1063000
3000
där, istället för att religionen är det stora stridsropet
18:01
of divide and war,
452
1066000
2000
av splittring och krig,
18:03
that there could be bridging?
453
1068000
2000
kunde vi jobba överbryggande?
18:05
AB: No, we need to be polite about differences.
454
1070000
3000
AB: Nej, vi måste vara artiga inför olikheter.
18:08
Politeness is a much-overlooked virtue.
455
1073000
2000
Artighet är en väldigt underskattad dygd.
18:10
It's seen as hypocrisy.
456
1075000
2000
Den ses som hyckleri.
18:12
But we need to get to a stage when you're an atheist
457
1077000
2000
Men vi måste för att komma till en nivå när du är en ateist
18:14
and someone says, "Well you know, I did pray the other day,"
458
1079000
3000
och någon säger: "Jag bad härom dagen",
18:17
you politely ignore it.
459
1082000
2000
och du artigt ignorerar det.
18:19
You move on.
460
1084000
2000
Du går vidare.
18:21
Because you've agreed on 90 percent of things,
461
1086000
3000
För att ni håller med varandra om 90 procent av saker och ting,
18:24
because you have a shared view on so many things,
462
1089000
2000
för att ni delar samma synsätt på så många saker
18:26
and you politely differ.
463
1091000
2000
och ni artigt skiljer er åt.
18:28
And I think that's what the religious wars of late have ignored.
464
1093000
4000
Jag tror att det är vad de senaste religiösa krigen har ignorerat.
18:32
They've ignored the possibility of harmonious disagreement.
465
1097000
3000
De har ignorerat möjligheten till harmoniskt oenighet.
18:36
CA: And finally, does this new thing that you're proposing
466
1101000
2000
CA: Och slutligen, behöver detta nya sätt som du föreslår,
18:38
that's not a religion but something else,
467
1103000
2000
som inte är religiöst men något annat,
18:40
does it need a leader,
468
1105000
2000
behöver det en ledare,
18:42
and are you volunteering to be the pope?
469
1107000
2000
och erbjuder du dig att bli påve?
18:44
(Laughter)
470
1109000
2000
(Skratt)
18:46
AB: Well, one thing that we're all very suspicious of
471
1111000
2000
AB: En sak som vi alla är väldigt misstänksamma mot
18:48
is individual leaders.
472
1113000
2000
är individuella ledare.
18:50
It doesn't need it.
473
1115000
2000
Mitt sätt behöver dem inte.
18:52
What I've tried to lay out is a framework
474
1117000
2000
Vad jag försökt att skapa är ett ramverk
18:54
and I'm hoping that people can just fill it in.
475
1119000
3000
och jag hoppas att folk ska kunna fylla i det.
18:57
I've sketched a sort of broad framework.
476
1122000
2000
Jag har skissat fram ett sorts allmänt ramverk.
18:59
But wherever you are, as I say, if you're in the travel industry, do that travel bit.
477
1124000
3000
Men var du än befinner dig, som jag sa, befinner du dig i resebranschen, gör resebiten.
19:02
If you're in the communal industry, look at religion and do the communal bit.
478
1127000
3000
Befinner du dig inom någon gemenskapsverksamhet, se till religionen och gör gemenskapsbiten.
19:05
So it's a wiki project.
479
1130000
2000
Så det är ett wiki-projekt.
19:07
(Laughter)
480
1132000
2000
(Skratt)
19:09
CA: Alain, thank you for sparking many conversations later.
481
1134000
3000
CA: Alain, tack för att du gett upphov till många kommande konversationer.
19:12
(Applause)
482
1137000
3000
(Applåder)
ABOUT THE SPEAKER
Alain de Botton - PhilosopherThrough his witty and literate books -- and his new School of Life -- Alain de Botton helps others find fulfillment in the everyday.
Why you should listen
It started in 1997, when Alain de Botton turned away from writing novels and instead wrote a touching extended essay titled How Proust Can Change Your Life, which became an unlikely blockbuster in the "self-help"category. His subsequent books take on some of the fundamental worries of modern life (am I happy? where exactly do I stand?), informed by his deep reading in philosophy and by a novelist's eye for small, perfect moments. His newest book is The Pleasures and Sorrows of Work.
In 2008, de Botton helped start the School of Life in London, a social enterprise determined to make learning and therapy relevant in today's uptight culture. His goal is (through any of his mediums) to help clients learn "how to live wisely and well."
Alain de Botton | Speaker | TED.com