TEDGlobal 2011
Alain de Botton: Atheism 2.0
Alain de Botton: Atheïsme 2.0
Filmed:
Readability: 3.7
2,872,847 views
Welke aspecten van religie zouden atheïsten (respectvol) kunnen adopteren? Alain de Botton suggereert een "religie voor atheïsten" -- noem het Atheïsme 2.0 -- die religieuze vormen en tradities adopteert ter bevrediging van onze menselijke behoefte aan connectie, ritueel en transcendentie.
Alain de Botton - Philosopher
Through his witty and literate books -- and his new School of Life -- Alain de Botton helps others find fulfillment in the everyday. Full bio
Through his witty and literate books -- and his new School of Life -- Alain de Botton helps others find fulfillment in the everyday. Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
00:15
One of the most common ways of dividing the world
0
0
3000
Een van de meest gangbare manieren om de wereld
00:18
is into those who believe
1
3000
2000
op te delen, is in gelovigen
00:20
and those who don't --
2
5000
2000
en niet-gelovigen --
00:22
into the religious and the atheists.
3
7000
3000
in de religieuzen en de atheïsten.
00:25
And for the last decade or so,
4
10000
2000
In de laatste tien jaar of zo
00:27
it's been quite clear
5
12000
2000
was het heel duidelijk
00:29
what being an atheist means.
6
14000
2000
wat atheïst-zijn betekent.
00:31
There have been some very vocal atheists
7
16000
3000
Er waren enkele heel uitgesproken atheïsten
00:34
who've pointed out,
8
19000
2000
die erop wezen dat
00:36
not just that religion is wrong,
9
21000
2000
religie niet alleen fout zit,
00:38
but that it's ridiculous.
10
23000
2000
maar dat ze belachelijk is.
00:40
These people, many of whom have lived in North Oxford,
11
25000
3000
Deze mensen van wie velen in Noord-Oxford gewoond hebben,
00:43
have argued --
12
28000
2000
betoogden --
00:45
they've argued that believing in God
13
30000
3000
ze betoogden dat in God geloven,
00:48
is akin to believing in fairies
14
33000
2000
lijkt op het geloof in feeën
00:50
and essentially that the whole thing
15
35000
2000
en dat de hele zaak
00:52
is a childish game.
16
37000
2000
een kinderlijk spel is.
00:54
Now I think it's too easy.
17
39000
2000
Mij lijkt dit te gemakkelijk.
00:56
I think it's too easy
18
41000
2000
Ik vind het te gemakkelijk
00:58
to dismiss the whole of religion that way.
19
43000
3000
om alle religie op die manier af te doen.
01:01
And it's as easy as shooting fish in a barrel.
20
46000
2000
Het is zo makkelijk als vis schieten in een ton.
01:03
And what I'd like to inaugurate today
21
48000
2000
Wat ik vandaag zou willen onthullen,
01:05
is a new way of being an atheist --
22
50000
2000
is een nieuwe manier om atheïst te zijn --
01:07
if you like, a new version of atheism
23
52000
3000
als je wil, een nieuwe versie van atheïsme
01:10
we could call Atheism 2.0.
24
55000
3000
die we Atheïsme 2.0 kunnen noemen.
01:13
Now what is Atheism 2.0?
25
58000
2000
Wat is Atheïsme 2.0?
01:15
Well it starts from a very basic premise:
26
60000
2000
Het begint met een heel basaal uitgangspunt:
01:17
of course, there's no God.
27
62000
3000
natuurlijk is er geen God.
01:20
Of course, there are no deities or supernatural spirits
28
65000
3000
Natuurlijk zijn er geen godheden of bovennatuurlijke wezens
01:23
or angels, etc.
29
68000
2000
of engelen en zo.
01:25
Now let's move on; that's not the end of the story,
30
70000
3000
En nu verder... dat is niet het einde van het verhaal,
01:28
that's the very, very beginning.
31
73000
3000
maar slechts het prille begin.
01:31
I'm interested in the kind of constituency
32
76000
3000
Ik ben geïnteresseerd in de bevolkingsgroep
01:34
that thinks something along these lines:
33
79000
2000
die zo'n beetje als volgt denkt:
01:36
that thinks, "I can't believe in any of this stuff.
34
81000
2000
"Ik kan niet geloven in deze dingen.
01:38
I can't believe in the doctrines.
35
83000
3000
Ik geloof niet in de doctrines.
01:41
I don't think these doctrines are right.
36
86000
2000
Die doctrines kloppen niet.
01:43
But," a very important but, "I love Christmas carols.
37
88000
4000
..maar," -- een belangrijke maar -- "ik hou van kerstliedjes.
01:47
I really like the art of Mantegna.
38
92000
3000
Ik ben dol op de kunst van Mantegna.
01:50
I really like looking at old churches.
39
95000
2000
Ik bezichtig graag oude kerken.
01:52
I really like turning the pages of the Old Testament."
40
97000
3000
Ik blader graag door het Oude Testament."
01:55
Whatever it may be,
41
100000
2000
Wat het ook mag zijn,
01:57
you know the kind of thing I'm talking about --
42
102000
2000
je weet waarover ik het heb --
01:59
people who are attracted to the ritualistic side,
43
104000
2000
mensen die van de ritualistische kant houden,
02:01
the moralistic, communal side of religion,
44
106000
3000
de moralistische, gemeenschappelijke kant van het geloof,
02:04
but can't bear the doctrine.
45
109000
2000
maar de doctrines niet kunnen uitstaan.
02:06
Until now, these people have faced a rather unpleasant choice.
46
111000
3000
Deze mensen stonden altijd voor een onplezierige keuze.
02:09
It's almost as though either you accept the doctrine
47
114000
3000
Of je accepteert de doctrine en krijgt
02:12
and then you can have all the nice stuff,
48
117000
2000
vervolgens alle leuke dingen,
02:14
or you reject the doctrine and
49
119000
2000
of je verwerpt de doctrine en wordt
02:16
you're living in some kind of spiritual wasteland
50
121000
2000
verbannen naar een soort spirituele wildernis
02:18
under the guidance of CNN and Walmart.
51
123000
2000
met als leidraden CNN en Albert Heyn.
02:20
So that's a sort of tough choice.
52
125000
2000
Dat is een lastige keuze.
02:22
I don't think we have to make that choice.
53
127000
2000
Ik denk dat die keuze onnodig is.
02:24
I think there is an alternative.
54
129000
2000
Ik denk dat er een alternatief is.
02:26
I think there are ways --
55
131000
2000
Ik denk dat er manieren zijn --
02:28
and I'm being both very respectful and completely impious --
56
133000
3000
en ik ben hier zowel heel respectvol als volstrekt onbeschaamd --
02:31
of stealing from religions.
57
136000
2000
om te stelen van religies.
02:33
If you don't believe in a religion,
58
138000
2000
Als je niet in een religie gelooft,
02:35
there's nothing wrong with picking and mixing,
59
140000
2000
is er niets mis met kiezen en mengen,
02:37
with taking out the best sides of religion.
60
142000
3000
met het nemen van de leuke kanten van een geloof.
02:40
And for me, atheism 2.0
61
145000
2000
Voor mij gaat Atheïsme 2.0
02:42
is about both, as I say,
62
147000
2000
zoals gezegd over zowel
02:44
a respectful and an impious way
63
149000
3000
een respectvolle, als een onbeschaamde manier
02:47
of going through religions and saying, "What here could we use?"
64
152000
3000
van religies bekijken en zeggen: "Wat kunnen we gebruiken?"
02:50
The secular world is full of holes.
65
155000
2000
De seculiere wereld zit vol gaten.
02:52
We have secularized badly, I would argue.
66
157000
3000
We zijn slecht geseculariseerd, zou ik stellen.
02:55
And a thorough study of religion
67
160000
2000
Een grondige studie van religie
02:57
could give us all sorts of insights
68
162000
2000
zou ons allerhande inzichten kunnen geven
02:59
into areas of life that are not going too well.
69
164000
3000
op gebieden van het leven die niet zo goed gaan.
03:02
And I'd like to run through a few of these today.
70
167000
4000
Ik zou er vandaag een paar willen doornemen.
03:06
I'd like to kick off by looking at education.
71
171000
3000
Ik trap af met een blik op onderwijs.
03:09
Now education is a field
72
174000
2000
Onderwijs is een terrein
03:11
the secular world really believes in.
73
176000
2000
waarin de wereldlijke mens écht gelooft.
03:13
When we think about how we're going to make the world a better place,
74
178000
2000
Hoe gaan we de wereld een betere plaats maken?
03:15
we think education; that's where we put a lot of money.
75
180000
3000
Onderwijs -- daar stoppen we een hoop geld in.
03:18
Education is going to give us, not only commercial skills, industrial skills,
76
183000
3000
Onderwijs geeft ons niet alleen commerciële en technische vaardigheden,
03:21
it's also going to make us better people.
77
186000
2000
het maakt ons ook betere mensen.
03:23
You know the kind of thing a commencement address is, and graduation ceremonies,
78
188000
3000
Je kent dat wel bij afstudeerspeeches en -ceremonies,
03:26
those lyrical claims
79
191000
2000
die lyrische claims
03:28
that education, the process of education -- particularly higher education --
80
193000
3000
dat onderwijs, het onderwijsproces -- met name hoger onderwijs --
03:31
will make us into nobler and better human beings.
81
196000
3000
ons tot nobeler en betere mensen zal maken.
03:34
That's a lovely idea.
82
199000
2000
Dat is een mooi idee.
03:36
Interesting where it came from.
83
201000
2000
Interessant waar het vandaan komt.
03:38
In the early 19th century,
84
203000
2000
In de vroege 19e eeuw
03:40
church attendance in Western Europe
85
205000
2000
nam het kerkbezoek in West-Europa
03:42
started sliding down very, very sharply, and people panicked.
86
207000
3000
in hoog tempo af, en mensen raakten in paniek.
03:45
They asked themselves the following question.
87
210000
2000
Ze vroegen zich het volgende af.
03:47
They said, where are people going to find the morality,
88
212000
3000
Ze zeiden: waar gaan mensen moraliteit vinden,
03:50
where are they going to find guidance,
89
215000
2000
waar gaan ze leiding vinden,
03:52
and where are they going to find sources of consolation?
90
217000
2000
en bronnen van troost?
03:54
And influential voices came up with one answer.
91
219000
2000
Invloedrijke stemmen vonden een antwoord.
03:56
They said culture.
92
221000
2000
Ze zeiden cultuur.
03:58
It's to culture that we should look
93
223000
2000
Het is cultuur waarnaar we moeten kijken
04:00
for guidance, for consolation, for morality.
94
225000
3000
voor sturing, troost en moraliteit.
04:03
Let's look to the plays of Shakespeare,
95
228000
2000
Laten we kijken naar de stukken van Shakespeare,
04:05
the dialogues of Plato, the novels of Jane Austen.
96
230000
3000
de dialogen van Plato, de romans van Jane Austen.
04:08
In there, we'll find a lot of the truths
97
233000
2000
Daarin vinden we dan veel van de waarheden
04:10
that we might previously have found in the Gospel of Saint John.
98
235000
3000
die we voorheen vonden in het evangelie van Johannes.
04:13
Now I think that's a very beautiful idea and a very true idea.
99
238000
3000
Dat vind ik een erg mooi en erg waar idee.
04:16
They wanted to replace scripture with culture.
100
241000
3000
Ze wilden heilige geschriften vervangen door cultuur.
04:19
And that's a very plausible idea.
101
244000
2000
Dat is een heel plausibel idee.
04:21
It's also an idea that we have forgotten.
102
246000
4000
Het is ook een idee dat we vergeten hebben.
04:25
If you went to a top university --
103
250000
2000
Als je naar een topuniversiteit zou gaan,
04:27
let's say you went to Harvard or Oxford or Cambridge --
104
252000
2000
laten we zeggen Harvard of Oxford of Cambridge,
04:29
and you said, "I've come here
105
254000
2000
en je zou zeggen: "Ik kom hier
04:31
because I'm in search of morality, guidance and consolation;
106
256000
2000
omdat ik op zoek ben naar moraliteit, sturing en troost;
04:33
I want to know how to live,"
107
258000
2000
Ik wil weten hoe ik moet leven",
04:35
they would show you the way to the insane asylum.
108
260000
3000
zouden ze je naar het gekkenhuis verwijzen.
04:38
This is simply not what our grandest and best institutes of higher learning
109
263000
3000
Dit is eenvoudigweg niet wat onze vooraanstaande instituten van hoger onderwijs
04:41
are in the business of.
110
266000
2000
te bieden hebben.
04:43
Why? They don't think we need it.
111
268000
2000
Waarom? Ze vinden dat we dat niet nodig hebben.
04:45
They don't think we are in an urgent need of assistance.
112
270000
3000
Ze vinden niet dat we dringend hulp nodig hebben.
04:48
They see us as adults, rational adults.
113
273000
2000
Ze zien ons als rationele volwassenen.
04:50
What we need is information.
114
275000
2000
Wat wij nodig hebben is informatie.
04:52
We need data, we don't need help.
115
277000
2000
We hebben data nodig, geen hulp.
04:54
Now religions start from a very different place indeed.
116
279000
3000
Religies hebben echt een heel ander uitgangspunt.
04:57
All religions, all major religions,
117
282000
2000
Alle religies, alle grote religies
04:59
at various points call us children.
118
284000
3000
noemen ons op enig moment 'kinderen'.
05:02
And like children,
119
287000
2000
En net als kinderen
05:04
they believe that we are in severe need of assistance.
120
289000
2000
hebben we grote behoefte aan assistentie.
05:06
We're only just holding it together.
121
291000
2000
We kunnen ons maar net handhaven.
05:08
Perhaps this is just me, maybe you.
122
293000
2000
Ben ik het alleen... of jullie ook?
05:10
But anyway, we're only just holding it together.
123
295000
3000
Maar hoe dan ook, we kunnen ons maar net redden.
05:13
And we need help. Of course, we need help.
124
298000
2000
En uiteraard hebben we hulp nodig.
05:15
And so we need guidance and we need didactic learning.
125
300000
3000
We hebben sturing nodig en onderwijs.
05:18
You know, in the 18th century in the U.K.,
126
303000
2000
In het Groot Brittannië van de 18e eeuw,
05:20
the greatest preacher, greatest religious preacher, was a man called John Wesley,
127
305000
3000
was de bekendste religieuze prediker een man genaamd John Wesley,
05:23
who went up and down this country delivering sermons,
128
308000
3000
die het land afreisde om te preken,
05:26
advising people how they could live.
129
311000
2000
en mensen te adviseren hoe ze konden leven.
05:28
He delivered sermons on the duties of parents to their children
130
313000
2000
Hij preekte over de plichten van ouders naar hun kinderen
05:30
and children to their parents,
131
315000
2000
en kinderen naar hun ouders,
05:32
the duties of the rich to the poor and the poor to the rich.
132
317000
2000
de plichten van de rijken naar de armen, en de armen naar de rijken.
05:34
He was trying to tell people how they should live
133
319000
2000
Hij vertelde mensen hoe ze moesten leven
05:36
through the medium of sermons,
134
321000
2000
via het medium van preken,
05:38
the classic medium of delivery of religions.
135
323000
3000
het klassieke communicatiemiddel van religies.
05:41
Now we've given up with the idea of sermons.
136
326000
2000
Wij hebben het idee van preken laten varen.
05:43
If you said to a modern liberal individualist,
137
328000
2000
Als je tegen een moderne liberale individualist zegt:
05:45
"Hey, how about a sermon?"
138
330000
2000
"Hee, wil je een preek?"
05:47
they'd go, "No, no. I don't need one of those.
139
332000
2000
zeggen ze: "Nee, nee. Die heb ik niet nodig.
05:49
I'm an independent, individual person."
140
334000
2000
Ik ben een onafhankelijke, individuele persoon."
05:51
What's the difference between a sermon
141
336000
2000
Wat is het verschil tussen een preek
05:53
and our modern, secular mode of delivery, the lecture?
142
338000
3000
en ons moderne, wereldse communicatiemiddel: de lezing?
05:56
Well a sermon wants to change your life
143
341000
3000
Nou, een preek wil je leven veranderen
05:59
and a lecture wants to give you a bit of information.
144
344000
3000
en een lezing wil je wat informatie verstrekken.
06:02
And I think we need to get back to that sermon tradition.
145
347000
3000
Ik vind dat we terug moeten naar de traditie van de preek.
06:05
The tradition of sermonizing is hugely valuable,
146
350000
2000
De traditie van het preken is buitengewoon waardevol,
06:07
because we are in need of guidance,
147
352000
2000
want we hebben leiding, moraliteit,
06:09
morality and consolation --
148
354000
2000
en troost nodig --
06:11
and religions know that.
149
356000
2000
en religies weten dat.
06:13
Another point about education:
150
358000
2000
Nog een punt over onderwijs:
06:15
we tend to believe in the modern secular world
151
360000
2000
we geloven doorgaans in de moderne seculiere wereld,
06:17
that if you tell someone something once, they'll remember it.
152
362000
3000
dat iemand onthoudt wat je hem één keer vertelt.
06:20
Sit them in a classroom, tell them about Plato
153
365000
2000
Zet ze in een klas, vertel ze op hun 20ste over Plato,
06:22
at the age of 20, send them out for a career in management consultancy for 40 years,
154
367000
3000
en na een 40-jarige carrière als management consultant
06:25
and that lesson will stick with them.
155
370000
2000
herinneren ze zich die les nog.
06:27
Religions go, "Nonsense.
156
372000
2000
Religies zeggen: "Nonsens.
06:29
You need to keep repeating the lesson 10 times a day.
157
374000
3000
Je moet die les 10x per dag blijven herhalen.
06:32
So get on your knees and repeat it."
158
377000
2000
Op je knieën en herhalen maar."
06:34
That's what all religions tell us:
159
379000
2000
Dat is wat alle religies ons vertellen:
06:36
"Get on you knees and repeat it 10 or 20 or 15 times a day."
160
381000
3000
"Op je knieën en herhaal het 10 of 20 of 15 maal per dag."
06:39
Otherwise our minds are like sieves.
161
384000
2000
Anders zijn onze geesten als zeven.
06:41
So religions are cultures of repetition.
162
386000
2000
Dus religies zijn culturen van repetitie.
06:43
They circle the great truths again and again and again.
163
388000
2000
Ze circuleren de grote waarheden keer op keer.
06:45
We associate repetition with boredom.
164
390000
2000
Wij associëren herhaling met verveling.
06:47
"Give us the new," we're always saying.
165
392000
2000
"Geef ons het nieuwe", zeggen we altijd.
06:49
"The new is better than the old."
166
394000
2000
"Het nieuwe is beter dan het oude."
06:51
If I said to you, "Okay, we're not going to have new TED.
167
396000
2000
Als ik je vertel: "Oké, we gaan geen nieuwe TED houden.
06:53
We're just going to run through all the old ones
168
398000
2000
We gaan alle oude TEDs afspelen
06:55
and watch them five times because they're so true.
169
400000
2000
en ze 5x kijken, want ze zijn zo waar.
06:57
We're going to watch Elizabeth Gilbert five times
170
402000
3000
We gaan 5x naar Elizabeth Gilbert kijken
07:00
because what she says is so clever," you'd feel cheated.
171
405000
3000
want wat zij zegt, is zo zinnig", zou je je bedot voelen.
07:03
Not so if you're adopting a religious mindset.
172
408000
2000
Niet met een religieuze manier van denken.
07:05
The other things that religions do
173
410000
2000
Wat religies nog meer doen,
07:07
is to arrange time.
174
412000
2000
is tijd arrangeren.
07:09
All the major religions give us calendars.
175
414000
2000
Alle grote religies geven ons kalenders.
07:11
What is a calendar?
176
416000
2000
Wat is een kalender?
07:13
A calendar is a way of making sure that across the year
177
418000
3000
Een kalender zorgt dat je door het jaar heen
07:16
you will bump into certain very important ideas.
178
421000
3000
op bepaalde, zeer belangrijke ideeën stoot.
07:19
In the Catholic chronology, Catholic calendar,
179
424000
3000
In de katholieke chronologie, de katholieke kalender,
07:22
at the end of March you will think about St. Jerome
180
427000
2000
denk je aan het eind van maart aan St. Hiëronymus
07:24
and his qualities of humility and goodness
181
429000
2000
en zijn kwaliteiten van bescheidenheid en goedheid
07:26
and his generosity to the poor.
182
431000
2000
en zijn gulheid naar de armen.
07:28
You won't do that by accident; you will do that because you are guided to do that.
183
433000
3000
Dat doe je niet bij toeval... je werd gestuurd.
07:31
Now we don't think that way.
184
436000
2000
Wij denken zo niet.
07:33
In the secular world we think, "If an idea is important, I'll bump into it.
185
438000
2000
In de seculiere wereld denken we: "Als een idee belangrijk is, stoot ik er wel op.
07:35
I'll just come across it."
186
440000
2000
Ik kom het wel tegen."
07:37
Nonsense, says the religious world view.
187
442000
2000
Nonsens, zegt het religieuze wereldbeeld.
07:39
Religious view says we need calendars, we need to structure time,
188
444000
3000
Dat zegt dat we kalenders nodig hebben, we moeten tijd structureren,
07:42
we need to synchronize encounters.
189
447000
2000
we moeten ontmoetingen synchroniseren.
07:44
This comes across also
190
449000
2000
Dit komt ook naar voren
07:46
in the way in which religions set up rituals
191
451000
2000
in de manier waarop religies rituelen organiseren
07:48
around important feelings.
192
453000
2000
rond belangrijke gevoelens.
07:50
Take the Moon. It's really important to look at the Moon.
193
455000
3000
Neem de maan. Heel belangrijk om naar te kijken.
07:53
You know, when you look at the Moon,
194
458000
2000
Als je naar de maan kijkt,
07:55
you think, "I'm really small. What are my problems?"
195
460000
2000
denk je: "Ik ben nietig. Wat stellen mijn problemen voor?"
07:57
It sets things into perspective, etc., etc.
196
462000
2000
Het plaatst dingen in perspectief, enz. enz.
07:59
We should all look at the Moon a bit more often. We don't.
197
464000
2000
We zouden allemaal vaker naar de maan moeten kijken.
08:01
Why don't we? Well there's nothing to tell us, "Look at the Moon."
198
466000
3000
Waarom doen we dat niet? Omdat niets ons vertelt: "Kijk naar de maan".
08:04
But if you're a Zen Buddhist in the middle of September,
199
469000
3000
Maar als je een Zenboeddhist bent, word je medio september
08:07
you will be ordered out of your home, made to stand on a canonical platform
200
472000
3000
uit je huis gehaald en moet je op een voorgeschreven platform gaan staan
08:10
and made to celebrate the festival of Tsukimi,
201
475000
2000
om het Tsukimi-festival te vieren.
08:12
where you will be given poems to read
202
477000
2000
Je krijgt gedichten te lezen
08:14
in honor of the Moon and the passage of time
203
479000
2000
ter ere van de maan en het verstrijken van de tijd
08:16
and the frailty of life that it should remind us of.
204
481000
2000
en de broosheid van het leven.
08:18
You'll be handed rice cakes.
205
483000
2000
Je krijgt rijstkoeken.
08:20
And the Moon and the reflection on the Moon
206
485000
2000
De maan en het reflecteren op de maan
08:22
will have a secure place in your heart.
207
487000
2000
hebben een vaste plaats in je hart.
08:24
That's very good.
208
489000
2000
Dat is erg goed.
08:26
The other thing that religions are really aware of
209
491000
2000
Waar religies zich eveneens van bewust zijn
08:28
is: speak well --
210
493000
2000
is: welsprekendheid --
08:30
I'm not doing a very good job of this here --
211
495000
2000
Ik bak er hier niet echt veel van --
08:32
but oratory, oratory is absolutely key to religions.
212
497000
3000
maar welsprekendheid is een absolute sleutel tot religies.
08:35
In the secular world, you can come through the university system and be a lousy speaker
213
500000
3000
In de seculiere wereld kun je als slechte spreker toch afstuderen
08:38
and still have a great career.
214
503000
2000
en een glansrijke carrière hebben.
08:40
But the religious world doesn't think that way.
215
505000
2000
Maar de wereld van religie denkt zo niet.
08:42
What you're saying needs to be backed up
216
507000
2000
Wat je zegt moet worden ondersteund
08:44
by a really convincing way of saying it.
217
509000
2000
door een echt overtuigende manier van spreken.
08:46
So if you go to an African-American Pentecostalist church
218
511000
2000
Dus als je naar een zuidelijke zwarte Pinksterkerk gaat
08:48
in the American South
219
513000
2000
in de Verenigde Staten,
08:50
and you listen to how they talk,
220
515000
2000
en je luistert naar hoe ze praten...
08:52
my goodness, they talk well.
221
517000
2000
ongelooflijk, wat kunnen die spreken!
08:54
After every convincing point, people will go, "Amen, amen, amen."
222
519000
3000
Na elk overtuigend punt roepen mensen: "Amen, amen, amen."
08:57
At the end of a really rousing paragraph, they'll all stand up,
223
522000
2000
Aan het eind van een opzwepend stuk staan ze allemaal op,
08:59
and they'll go, "Thank you Jesus, thank you Christ, thank you Savior."
224
524000
3000
en roepen: "Dank U Jezus, dank U Christus, dank U Verlosser."
09:02
If we were doing it like they do it --
225
527000
2000
Als we het zouden doen zoals zij --
09:04
let's not do it, but if we were to do it --
226
529000
3000
liever niet eigenlijk, maar als...
09:07
I would tell you something like, "Culture should replace scripture."
227
532000
2000
Dan zou ik iets zeggen als: "Cultuur moet de Bijbel vervangen."
09:09
And you would go, "Amen, amen, amen."
228
534000
2000
En jullie zouden roepen: "Amen, amen, amen."
09:11
And at the end of my talk, you would all stand up
229
536000
2000
Aan het eind van mijn talk zouden jullie opstaan
09:13
and you would go, "Thank you Plato, thank you Shakespeare, thank you Jane Austen."
230
538000
2000
en roepen: "Dank je Plato, dank je Shakespeare, dank je Jane Austen."
09:15
And we'd know that we had a real rhythm going.
231
540000
3000
Dan zouden we pas een echt ritme hebben met elkaar.
09:18
All right, all right. We're getting there. We're getting there.
232
543000
2000
Oké, oké! We komen er wel. We komen er.
09:20
(Applause)
233
545000
2000
(Applaus)
09:22
The other thing that religions know is we're not just brains,
234
547000
2000
Wat religies ook weten is dat we niet slechts hersenen zijn;
09:24
we are also bodies.
235
549000
2000
we hebben ook lichamen.
09:26
And when they teach us a lesson,
236
551000
2000
Als ze ons een les leren,
09:28
they do it via the body.
237
553000
2000
doen ze dat via het lichaam.
09:30
So for example,
238
555000
2000
Neem bijvoorbeeld
09:32
take the Jewish idea of forgiveness.
239
557000
2000
de Joodse idee van vergeving.
09:34
Jews are very interested in forgiveness
240
559000
2000
Joden zijn erg geïnteresseerd in vergeving
09:36
and how we should start anew and start afresh.
241
561000
2000
en hoe we opnieuw kunnen beginnen.
09:38
They don't just deliver us sermons on this.
242
563000
2000
Ze geven ons niet alleen preken hierover.
09:40
They don't just give us books or words about this.
243
565000
2000
Ze geven ons niet alleen boeken of woorden hierover.
09:42
They tell us to have a bath.
244
567000
2000
Ze vertellen ons om een bad te nemen.
09:44
So in Orthodox Jewish communities, every Friday you go to a Mikveh.
245
569000
3000
Dus in Orthodoxe Joodse gemeenschappen ga je elke vrijdag naar een Mikveh.
09:47
You immerse yourself in the water,
246
572000
2000
Je dompelt je onder in het water,
09:49
and a physical action backs up a philosophical idea.
247
574000
3000
en een fysieke actie ondersteunt een filosofische idee.
09:52
We don't tend to do that.
248
577000
2000
Wij plegen dat niet te doen.
09:54
Our ideas are in one area and our behavior with our bodies is in another.
249
579000
3000
Onze ideeën en ons lichamelijk gedrag zijn totaal gescheiden zaken.
09:57
Religions are fascinating in the way they try and combine the two.
250
582000
2000
Religies zijn fascinerend in hoe ze proberen deze twee te combineren.
09:59
Let's look at art now.
251
584000
2000
Laten we naar kunst kijken.
10:01
Now art is something that in the secular world,
252
586000
3000
Kunst is iets waar we in de seculiere wereld
10:04
we think very highly of. We think art is really, really important.
253
589000
3000
een hoge pet van op hebben. We vinden kunst erg belangrijk.
10:07
A lot of our surplus wealth goes to museums, etc.
254
592000
3000
Veel van onze rijkdom vloeit naar musea enz.
10:10
We sometimes hear it said
255
595000
2000
We horen soms zeggen
10:12
that museums are our new cathedrals, or our new churches.
256
597000
3000
dat musea onze nieuwe kathedralen of kerken zijn.
10:15
You've heard that saying.
257
600000
2000
Je kent dat gezegde wel.
10:17
Now I think that the potential is there,
258
602000
2000
Nu denk ik dat het potentieel er is,
10:19
but we've completely let ourselves down.
259
604000
2000
maar we hebben onszelf schromelijk tekort gedaan.
10:21
And the reason we've let ourselves down
260
606000
2000
We hebben onszelf tekort gedaan omdat
10:23
is that we're not properly studying
261
608000
2000
we niet genoeg bestuderen
10:25
how religions handle art.
262
610000
4000
hoe religies kunst benutten.
10:29
The two really bad ideas that are hovering in the modern world
263
614000
3000
Twee slechte ideeën die in de moderne wereld rondwaren
10:32
that inhibit our capacity to draw strength from art:
264
617000
4000
die ons vermogen beperken om kracht uit kunst te halen:
10:36
The first idea is that art should be for art's sake --
265
621000
2000
het eerste idee is dat kunst er is omwille van de kunst --
10:38
a ridiculous idea --
266
623000
2000
een belachelijk idee --
10:40
an idea that art should live in a hermetic bubble
267
625000
2000
dat kunst zich hermetisch moet afsluiten
10:42
and should not try to do anything with this troubled world.
268
627000
3000
en niets moet proberen te doen met deze geplaagde wereld.
10:45
I couldn't disagree more.
269
630000
2000
Helemaal niet mee eens.
10:47
The other thing that we believe is that art shouldn't explain itself,
270
632000
3000
Ten tweede geloven we dat kunst zich niet hoort te verklaren,
10:50
that artists shouldn't say what they're up to,
271
635000
2000
dat kunstenaars niet moeten vertellen wat ze bedoelen,
10:52
because if they said it, it might destroy the spell
272
637000
2000
want als ze het zeggen, gaat de betovering verloren
10:54
and we might find it too easy.
273
639000
2000
en vinden we het te makkelijk.
10:56
That's why a very common feeling when you're in a museum --
274
641000
2000
Daarom is vaak het gevoel als je in een museum bent: --
10:58
let's admit it --
275
643000
2000
laten we dat maar toegeven --
11:00
is, "I don't know what this is about."
276
645000
2000
"Ik weet niet waar dit over gaat."
11:02
But if we're serious people, we don't admit to that.
277
647000
2000
Maar als we serieuze mensen zijn, geven we dat niet toe.
11:04
But that feeling of puzzlement is structural
278
649000
3000
Maar dat gevoel van verwardheid zit ingebakken
11:07
to contemporary art.
279
652000
3000
in moderne kunst.
11:10
Now religions have a much saner attitude to art.
280
655000
2000
Religies hebben een veel gezonder instelling tot kunst.
11:12
They have no trouble telling us what art is about.
281
657000
2000
Ze vertellen ons graag waar het over gaat.
11:14
Art is about two things in all the major faiths.
282
659000
2000
Kunst gaat over twee dingen in alle grote godsdiensten.
11:16
Firstly, it's trying to remind you
283
661000
2000
Het herinnert je eraan wat er is
11:18
of what there is to love.
284
663000
2000
om van te houden.
11:20
And secondly, it's trying to remind you
285
665000
2000
En het herinnert je eraan wat er is
11:22
of what there is to fear and to hate.
286
667000
2000
om te vrezen en te verafschuwen.
11:24
And that's what art is.
287
669000
2000
Dat is kunst: een niet-rationele
11:26
Art is a visceral encounter with the most important ideas of your faith.
288
671000
3000
ontmoeting met de belangrijkste ideeën van je geloof.
11:29
So as you walk around a church,
289
674000
2000
Dus als je door een kerk loopt,
11:31
or a mosque or a cathedral,
290
676000
2000
of een moskee of kathedraal,
11:33
what you're trying to imbibe, what you're imbibing is,
291
678000
2000
neem je door je ogen, je zintuigen,
11:35
through your eyes, through your senses,
292
680000
2000
die waarheden op die je anders
11:37
truths that have otherwise come to you through your mind.
293
682000
2000
bereikten via je geest.
11:39
Essentially it's propaganda.
294
684000
2000
In principe is het propaganda.
11:41
Rembrandt is a propagandist
295
686000
2000
Rembrandt is een propagandist
11:43
in the Christian view.
296
688000
2000
vanuit Christelijk standpunt.
11:45
Now the word "propaganda" sets off alarm bells.
297
690000
2000
Bij het woord 'propaganda' gaan alarmbellen rinkelen.
11:47
We think of Hitler, we think of Stalin. Don't, necessarily.
298
692000
2000
We denken aan Hitler, aan Stalin. Dat hoeft niet.
11:49
Propaganda is a manner of being didactic in honor of something.
299
694000
3000
Propaganda is een vorm van didactiek ter ere van iets.
11:52
And if that thing is good, there's no problem with it at all.
300
697000
3000
Als dat iets goeds is, is het geen probleem.
11:55
My view is that museums should take a leaf out of the book of religions.
301
700000
4000
Naar mijn mening moeten musea te rade gaan bij religies.
11:59
And they should make sure that when you walk into a museum --
302
704000
2000
Ze zouden moeten zorgen dat als je een museum binnenloopt --
12:01
if I was a museum curator,
303
706000
2000
als ik een museumcurator was,
12:03
I would make a room for love, a room for generosity.
304
708000
3000
zou ik een ruimte maken voor liefde, voor gulheid...
12:06
All works of art are talking to us about things.
305
711000
2000
Alle kunstwerken spreken tot ons over dingen.
12:08
And if we were able to arrange spaces
306
713000
2000
Als we ruimtes konden creëren
12:10
where we could come across works
307
715000
2000
waar we werken tegenkomen
12:12
where we would be told, use these works of art
308
717000
2000
en ons wordt gezegd: gebruik deze kunstwerken
12:14
to cement these ideas in your mind,
309
719000
2000
om deze ideeën in je geest te verankeren,
12:16
we would get a lot more out of art.
310
721000
2000
dan zouden we veel meer hebben aan kunst.
12:18
Art would pick up the duty that it used to have
311
723000
3000
Kunst zou haar voormalige taak weer oppikken
12:21
and that we've neglected because of certain mis-founded ideas.
312
726000
3000
die we verwaarloosd hebben vanwege bepaalde misplaatste ideeën.
12:24
Art should be one of the tools
313
729000
2000
Kunst zou een middel moeten zijn
12:26
by which we improve our society.
314
731000
2000
waarmee we onze samenleving verbeteren.
12:28
Art should be didactic.
315
733000
3000
Kunst zou didactisch moeten zijn.
12:31
Let's think of something else.
316
736000
2000
Laten we iets anders bekijken.
12:33
The people in the modern world, in the secular world,
317
738000
2000
De mensen in de moderne, seculiere wereld
12:35
who are interested in matters of the spirit,
318
740000
2000
die geïnteresseerd zijn in spirituele zaken,
12:37
in matters of the mind,
319
742000
2000
in zaken van de geest,
12:39
in higher soul-like concerns,
320
744000
3000
in hogere zaken, de ziel betreffend,
12:42
tend to be isolated individuals.
321
747000
2000
zijn doorgaans geïsoleerde individuen.
12:44
They're poets, they're philosophers, they're photographers, they're filmmakers.
322
749000
3000
Dat zijn dichters, filosofen, fotografen, filmmakers.
12:47
And they tend to be on their own.
323
752000
2000
En ze staan doorgaans alleen.
12:49
They're our cottage industries. They are vulnerable, single people.
324
754000
3000
Zij zijn onze kleinschalige producenten; kwetsbare, eenzame mensen.
12:52
And they get depressed and they get sad on their own.
325
757000
2000
Ze raken gedeprimeerd zo op zichzelf.
12:54
And they don't really change much.
326
759000
2000
En ze veranderen niet erg.
12:56
Now think about religions, think about organized religions.
327
761000
2000
Denk even aan georganiseerde religies.
12:58
What do organized religions do?
328
763000
2000
Wat doen die?
13:00
They group together, they form institutions.
329
765000
3000
Ze groeperen zich, vormen instituten.
13:03
And that has all sorts of advantages.
330
768000
2000
Dat heeft allerlei voordelen.
13:05
First of all, scale, might.
331
770000
3000
Ten eerste: schaal, kracht.
13:08
The Catholic Church pulled in 97 billion dollars last year
332
773000
3000
De Katholieke Kerk haalde vorig jaar 97 miljard dollar binnen,
13:11
according to the Wall Street Journal.
333
776000
2000
volgens het Wall Street Journal.
13:13
These are massive machines.
334
778000
2000
Dit zijn enorme machines.
13:15
They're collaborative, they're branded, they're multinational,
335
780000
3000
Ze werken samen, het zijn merken, het zijn multinationals,
13:18
and they're highly disciplined.
336
783000
2000
en ze zijn zeer gedisciplineerd.
13:20
These are all very good qualities.
337
785000
2000
Dat zijn allemaal zeer goede kwaliteiten.
13:22
We recognize them in relation to corporations.
338
787000
2000
We herkennen ze van bedrijven
13:24
And corporations are very like religions in many ways,
339
789000
2000
En bedrijven lijken in veel dingen erg op religies,
13:26
except they're right down at the bottom of the pyramid of needs.
340
791000
2000
alleen zitten ze helemaal onderaan de piramide van behoeften.
13:28
They're selling us shoes and cars.
341
793000
2000
Ze verkopen ons schoenen en auto's.
13:30
Whereas the people who are selling us the higher stuff --
342
795000
2000
Terwijl de mensen die ons de hogere dingen verkopen,
13:32
the therapists, the poets --
343
797000
2000
de therapeuten, de dichters,
13:34
are on their own and they have no power,
344
799000
2000
op zichzelf zitten en geen macht hebben;
13:36
they have no might.
345
801000
2000
ze zijn krachteloos.
13:38
So religions are the foremost example
346
803000
3000
Dus religies zijn de belangrijkste voorbeelden
13:41
of an institution that is fighting for the things of the mind.
347
806000
3000
van een instelling die vecht voor de dingen van de geest.
13:44
Now we may not agree with what religions are trying to teach us,
348
809000
3000
We hoeven het niet eens te zijn met wat ze ons trachten te leren,
13:47
but we can admire the institutional way
349
812000
2000
maar we kunnen bewonderen hoe ze
13:49
in which they're doing it.
350
814000
2000
dat als instituut doen.
13:51
Books alone, books written by lone individuals,
351
816000
3000
Boeken alleen, geschreven door individuen,
13:54
are not going to change anything.
352
819000
2000
gaan geen verandering brengen.
13:56
We need to group together.
353
821000
2000
We moeten samenscholen.
13:58
If you want to change the world, you have to group together, you have to be collaborative.
354
823000
3000
Als je de wereld wil veranderen, moet je groeperen en samenwerken.
14:01
And that's what religions do.
355
826000
2000
Dat is wat religies doen.
14:03
They are multinational, as I say,
356
828000
2000
Ze zijn multinationaal, zoals ik zei,
14:05
they are branded, they have a clear identity,
357
830000
3000
ze zijn een merk met een duidelijke identiteit,
14:08
so they don't get lost in a busy world.
358
833000
2000
en gaan niet verloren in een drukke wereld.
14:10
That's something we can learn from.
359
835000
2000
Dat is iets waarvan we kunnen leren.
14:12
I want to conclude.
360
837000
2000
Ik wil afronden.
14:14
Really what I want to say
361
839000
2000
Wat ik werkelijk wilde zeggen,
14:16
is for many of you who are operating in a range of different fields,
362
841000
3000
is dat voor velen van jullie die in verschillende vakgebieden werken
14:19
there is something to learn from the example of religion --
363
844000
3000
er iets te leren valt van het voorbeeld dat religies geven,
14:22
even if you don't believe any of it.
364
847000
3000
zelfs als je er niets van gelooft.
14:25
If you're involved in anything that's communal,
365
850000
2000
Als je betrokken bent in iets dat communaal is,
14:27
that involves lots of people getting together,
366
852000
2000
dat de samenwerking van veel mensen vergt,
14:29
there are things for you in religion.
367
854000
2000
zijn er dingen voor je in religie.
14:31
If you're involved, say, in a travel industry in any way,
368
856000
3000
Als je bijvoorbeeld in de reisindustrie werkt,
14:34
look at pilgrimage.
369
859000
2000
kijk dan naar bedevaarten.
14:36
Look very closely at pilgrimage.
370
861000
2000
Kijk eens heel goed naar bedevaarten.
14:38
We haven't begun to scratch the surface
371
863000
2000
We benutten nog maar een fractie
14:40
of what travel could be
372
865000
2000
van wat reizen zou kunnen zijn,
14:42
because we haven't looked at what religions do with travel.
373
867000
2000
omdat we niet gekeken hebben naar wat religies doen met reizen.
14:44
If you're in the art world,
374
869000
2000
Zit je in de kunstwereld,
14:46
look at the example of what religions are doing with art.
375
871000
2000
kijk naar het voorbeeld van wat religies doen met kunst.
14:48
And if you're an educator in any way,
376
873000
3000
Als je op een of andere manier onderwijs geeft,
14:51
again, look at how religions are spreading ideas.
377
876000
3000
kijk dan naar hoe religies ideeën verspreiden.
14:54
You may not agree with the ideas,
378
879000
2000
Wellicht ben je het niet eens met de ideeën,
14:56
but my goodness, they're highly effective mechanisms for doing so.
379
881000
3000
maar het zijn absoluut effectieve mechanismen om dit te doen.
14:59
So really my concluding point
380
884000
2000
Dus mijn punt ter afsluiting
15:01
is you may not agree with religion,
381
886000
2000
is dat je het misschien niet eens bent met religie,
15:03
but at the end of the day,
382
888000
2000
maar uiteindelijk zijn religies
15:05
religions are so subtle, so complicated,
383
890000
2000
zo subtiel, zo gecompliceerd
15:07
so intelligent in many ways
384
892000
2000
en zo intelligent op vele manieren,
15:09
that they're not fit to be abandoned to the religious alone;
385
894000
3000
dat ze niet overgelaten mogen worden enkel aan de gelovigen;
15:12
they're for all of us.
386
897000
2000
ze zijn voor ons allemaal.
15:14
Thank you very much.
387
899000
2000
Dank je wel.
15:16
(Applause)
388
901000
17000
(Applaus)
15:33
Chris Anderson: Now this is actually a courageous talk,
389
918000
2000
Chris Anderson: Dit is eigenlijk een dappere presentatie.
15:35
because you're kind of setting up yourself in some ways
390
920000
2000
Je plaatst jezelf in een positie die kwetsbaar is
15:37
to be ridiculed in some quarters.
391
922000
2000
voor hoon vanuit sommige hoeken.
15:39
AB: You can get shot by both sides.
392
924000
2000
AB: Je kunt van beide zijden beschoten worden.
15:41
You can get shot by the hard-headed atheists,
393
926000
2000
Door de verstokte atheïsten,
15:43
and you can get shot by those who fully believe.
394
928000
3000
en door degenen die vurig geloven.
15:46
CA: Incoming missiles from North Oxford at any moment.
395
931000
2000
CA: Inkomend vuur uit Noord-Oxford elk moment nu.
15:48
AB: Indeed.
396
933000
2000
AB: Inderdaad.
15:50
CA: But you left out one aspect of religion
397
935000
3000
Maar je liet een aspect van religie buiten beschouwing.
15:53
that a lot of people might say
398
938000
2000
Veel mensen zouden stellen
15:55
your agenda could borrow from,
399
940000
2000
dat jouw agenda daarbij gebaat zou zijn
15:57
which is this sense --
400
942000
2000
namelijk het gevoel --
15:59
that's actually probably the most important thing to anyone who's religious --
401
944000
2000
waarschijnlijk het belangrijkste voor ieder religieus mens --
16:01
of spiritual experience,
402
946000
2000
van een spirituele connectie,
16:03
of some kind of connection
403
948000
2000
van een zekere connectie
16:05
with something that's bigger than you are.
404
950000
2000
met iets dat groter is dan jij bent.
16:07
Is there any room for that experience in Atheism 2.0?
405
952000
3000
Is er ruimte voor die ervaring in Atheïsme 2.0?
16:10
AB: Absolutely. I, like many of you, meet people
406
955000
3000
AB: Absoluut. Ik ontmoet, net als velen van jullie,
16:13
who say things like, "But isn't there something bigger than us,
407
958000
3000
mensen die zeggen: "Maar is er niet iets groters dan wij,
16:16
something else?"
408
961000
2000
iets anders?"
16:18
And I say, "Of course." And they say, "So aren't you sort of religious?"
409
963000
3000
En ik zeg: "Natuurlijk". En zij zeggen: "Ben je dan niet toch religieus?"
16:21
And I go, "No." Why does that sense of mystery,
410
966000
3000
En ik zeg: "Nee". Waarom moet dat gevoel van mysterie,
16:24
that sense of the dizzying scale of the universe,
411
969000
3000
van duizelingwekkende schaal van het universum,
16:27
need to be accompanied by a mystical feeling?
412
972000
3000
gepaard gaan met een mystiek gevoel?
16:30
Science and just observation
413
975000
2000
Wetenschap en enkel observatie
16:32
gives us that feeling without it,
414
977000
2000
geven ons dat gevoel ook,
16:34
so I don't feel the need.
415
979000
2000
dus religie is niet nodig.
16:36
The universe is large and we are tiny,
416
981000
2000
Het universum is groot en wij zijn klein,
16:38
without the need for further religious superstructure.
417
983000
4000
zonder de noodzaak voor religieuze superstructuur.
16:42
So one can have so-called spiritual moments
418
987000
2000
Je kan zogenaamde spirituele momenten hebben
16:44
without belief in the spirit.
419
989000
2000
zonder geloof in het bovenzinnelijke.
16:46
CA: Actually, let me just ask a question.
420
991000
2000
CA: Mag ik jullie een vraag stellen.
16:48
How many people here would say
421
993000
2000
Hoeveel mensen hier zouden zeggen
16:50
that religion is important to them?
422
995000
2000
dat religie belangrijk voor ze is?
16:54
Is there an equivalent process
423
999000
3000
Is er een equivalent proces
16:57
by which there's a sort of bridge
424
1002000
2000
waardoor er een soort brug is
16:59
between what you're talking about and what you would say to them?
425
1004000
3000
tussen waarover jij het hebt en wat je hen zou willen vertellen?
17:02
AB: I would say that there are many, many gaps in secular life
426
1007000
2000
Ik zou zeggen dat er heel veel gaten zitten in het wereldse leven,
17:04
and these can be plugged.
427
1009000
2000
en die kunnen worden opgevuld.
17:06
It's not as though, as I try to suggest,
428
1011000
2000
Het hoeft niet, zoals ik suggereerde,
17:08
it's not as though either you have religion
429
1013000
2000
je hoeft niet te kiezen voor ófwel religie,
17:10
and then you have to accept all sorts of things,
430
1015000
2000
en dan moet je allerlei dingen accepteren,
17:12
or you don't have religion
431
1017000
2000
óf: geen religie,
17:14
and then you're cut off from all these very good things.
432
1019000
3000
en dan ben je afgesloten van al die goede dingen.
17:17
It's so sad that we constantly say,
433
1022000
3000
Het is zo triest dat we voortdurend zeggen:
17:20
"I don't believe so I can't have community,
434
1025000
2000
"Ik geloof niet, dus ik pas niet in een gemeenschap,
17:22
so I'm cut off from morality,
435
1027000
2000
dus ben ik afgesloten van moraliteit,
17:24
so I can't go on a pilgrimage."
436
1029000
2000
dus kan ik niet op bedevaart."
17:26
One wants to say, "Nonsense. Why not?"
437
1031000
2000
Dan zou je willen zeggen: "Nonsens. Waarom niet?"
17:28
And that's really the spirit of my talk.
438
1033000
2000
Dat is in wezen de kern van mijn talk.
17:30
There's so much we can absorb.
439
1035000
2000
Er is zo veel dat we kunnen absorberen.
17:32
Atheism shouldn't cut itself off from the rich sources of religion.
440
1037000
3000
Atheïsme zou zichzelf niet moeten afsnijden van de rijke bronnen van religie.
17:35
CA: It seems to me that there's plenty of people in the TED community
441
1040000
3000
CA: Het lijkt me dat veel mensen in de TED-gemeenschap
17:38
who are atheists.
442
1043000
2000
atheïst zijn.
17:40
But probably most people in the community
443
1045000
2000
Maar waarschijnlijk denken de meeste mensen hier
17:42
certainly don't think that religion is going away any time soon
444
1047000
3000
zeker niet dat religie binnenkort zal verdwijnen
17:45
and want to find the language
445
1050000
2000
en willen de taal vinden
17:47
to have a constructive dialogue
446
1052000
3000
om een constructieve dialoog te hebben
17:50
and to feel like we can actually talk to each other
447
1055000
2000
en het gevoel hebben dat we met elkaar kunnen praten
17:52
and at least share some things in common.
448
1057000
2000
en tenminste sommige dingen kunnen delen.
17:54
Are we foolish to be optimistic
449
1059000
2000
Zijn we dom als we optimistisch zijn
17:56
about the possibility of a world
450
1061000
2000
over de mogelijkheid van een wereld
17:58
where, instead of religion being the great rallying cry
451
1063000
3000
waarin religie niet de strijdkreet van verdeeldheid
18:01
of divide and war,
452
1066000
2000
en oorlog is, maar dat er
18:03
that there could be bridging?
453
1068000
2000
bruggen kunnen worden gebouwd?
18:05
AB: No, we need to be polite about differences.
454
1070000
3000
AB: Nee, we moeten beleefd zijn over verschillen.
18:08
Politeness is a much-overlooked virtue.
455
1073000
2000
Beleefdheid wordt als deugd vaak over het hoofd gezien.
18:10
It's seen as hypocrisy.
456
1075000
2000
Het wordt gezien als hypocrisie.
18:12
But we need to get to a stage when you're an atheist
457
1077000
2000
Maar we moeten naar het stadium waarin je als atheïst
18:14
and someone says, "Well you know, I did pray the other day,"
458
1079000
3000
als iemand zegt: "Weet je, ik heb gisteren gebeden",
18:17
you politely ignore it.
459
1082000
2000
je het beleefd negeert.
18:19
You move on.
460
1084000
2000
Je gaat verder.
18:21
Because you've agreed on 90 percent of things,
461
1086000
3000
Want je bent het over 90% van de dingen eens,
18:24
because you have a shared view on so many things,
462
1089000
2000
en je hebt een gedeeld perspectief op zoveel dingen,
18:26
and you politely differ.
463
1091000
2000
dat je beleefd van mening verschilt.
18:28
And I think that's what the religious wars of late have ignored.
464
1093000
4000
Ik denk dat de recente religieuze oorlogen dit negeerden.
18:32
They've ignored the possibility of harmonious disagreement.
465
1097000
3000
Ze negeerden de mogelijkheid van harmonieus meningsverschil.
18:36
CA: And finally, does this new thing that you're proposing
466
1101000
2000
CA: Tot slot, heeft dit nieuwe iets dat je voorstelt,
18:38
that's not a religion but something else,
467
1103000
2000
dat geen religie is maar iets anders,
18:40
does it need a leader,
468
1105000
2000
een leider nodig?
18:42
and are you volunteering to be the pope?
469
1107000
2000
Stel je je beschikbaar als paus?
18:44
(Laughter)
470
1109000
2000
(Gelach)
18:46
AB: Well, one thing that we're all very suspicious of
471
1111000
2000
AB: Nou, een ding dat we allemaal wantrouwen
18:48
is individual leaders.
472
1113000
2000
is individuele leiders.
18:50
It doesn't need it.
473
1115000
2000
Het heeft het niet nodig.
18:52
What I've tried to lay out is a framework
474
1117000
2000
Ik heb geprobeerd een grove structuur te schetsen,
18:54
and I'm hoping that people can just fill it in.
475
1119000
3000
en hoop dat mensen die zelf kunnen invullen.
18:57
I've sketched a sort of broad framework.
476
1122000
2000
Ik heb een brede structuur geschetst.
18:59
But wherever you are, as I say, if you're in the travel industry, do that travel bit.
477
1124000
3000
Maar waar je ook bent: in de reisindustrie, doe het reisgedeelte.
19:02
If you're in the communal industry, look at religion and do the communal bit.
478
1127000
3000
Werk je met samenwerkingsverbanden, kijk dan naar het communale stuk van religie.
19:05
So it's a wiki project.
479
1130000
2000
Dus het is een wiki-project.
19:07
(Laughter)
480
1132000
2000
(Gelach)
19:09
CA: Alain, thank you for sparking many conversations later.
481
1134000
3000
CA: Alain, dank je voor de aanzet tot vele conversaties later.
19:12
(Applause)
482
1137000
3000
(Applaus)
ABOUT THE SPEAKER
Alain de Botton - PhilosopherThrough his witty and literate books -- and his new School of Life -- Alain de Botton helps others find fulfillment in the everyday.
Why you should listen
It started in 1997, when Alain de Botton turned away from writing novels and instead wrote a touching extended essay titled How Proust Can Change Your Life, which became an unlikely blockbuster in the "self-help"category. His subsequent books take on some of the fundamental worries of modern life (am I happy? where exactly do I stand?), informed by his deep reading in philosophy and by a novelist's eye for small, perfect moments. His newest book is The Pleasures and Sorrows of Work.
In 2008, de Botton helped start the School of Life in London, a social enterprise determined to make learning and therapy relevant in today's uptight culture. His goal is (through any of his mediums) to help clients learn "how to live wisely and well."
Alain de Botton | Speaker | TED.com