OluTimehin Adegbeye: Who belongs in a city?
オル=ティメヘン・アディグベイェ: 都市の住人とは誰か?
Writing on urban development, sexual and reproductive rights, gender and queerness, OluTimehin Adegbeye resists marginalization by reminding her audiences of the validity of every human experience. Full bio
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in a large polygamous family.
兄弟姉妹のようです
and is headed in a distinct direction.
別々の方向に向かっています
起源を共有しています
are like the children
最も嫌われている二人のお嫁さんの
more like your sister?"
no matter where they are:
どこであろうとほぼ同じです
trade and administration possible;
ロケーションの強み
to be in constant flux
住民の意思
レジリエンス(生き抜く力)です
is a whole other story.
全く別の話です
運営されるのでしょうか?
and who doesn't?
どのように 決めるのでしょうか?
and the dancing, right?
that place is a lot of things,
ラゴスの街には多くのものがあります
doesn't quite work,
bright yellow buses
鮮やかな黄色のバスを使いますが
and often flooded roads.
洪水がよく起こる道沿いにあります
slightly less ubiquitous
have two degrees, a bank job
学位を二つ持ち 銀行で働き
or a burned body
between possibility and impossibility
可能なことと不可能なことの差は
who you're connected to.
誰と繋がっているかです
流動的な概念で
sexual orientation, gender,
性的指向、性別
しばしば最も暴力的なのが
started to come down the Lagos lagoon
徐々にラゴスの潟にやってきました
Oludotun Adekunle Kukoyi,
オルドトゥン・アデクンレ・クコイも
of the University of Ibadan,
in the independence era.
教育のある若いエリートの一人でした
as a land surveyor,
輝かしいキャリアを築きました
地図を作りました
like the families of those fisherpeople,
他の漁師の家族と同じように
that Lagos will welcome anyone.
less and less true.
真実味を失っています
the descendants of those fisherpeople
before my grandfather,
漁師の子孫も含め
as "the new Dubai."
even in its leaders,
大きな夢を与えるのです
have declared aspirations
where poverty does not exist.
宣言してきました
on the eradication of poverty
皆さんが期待するような
on eliminating the poor.
waterfront settlement in Lagos.
一つ残らず取り壊すというものでした
of these indigenous communities
three-quarters that of Monaco
for beachfront luxury --
ポテンシャルがあり
after the demolition started.
取り壊し開始後でした
I met Magdalene Aiyefoju.
マグダリーン・アイェフォジュに会いました
was one of over 20 people
バジルさんは 土地が接収された時に
バジルさんがプレイしていた
I saw the two white-sand football fields
廃墟になった学校や教会
of schools, churches,
シェルターを建てるのを 手伝いました
to put up shelters,
with nowhere else to go,
その場に残りました
再びやってきました
the community out completely,
火を放ったりしたのです
preparing Otodo Gbame's beaches
オトド・バメのビーチを
a multi-million-dollar view.
整備しています
is called "Periwinkle Estate."
"Periwinkle Estate" と呼ばれています
and, of course, unconstitutional.
もちろん 憲法違反です
in so many of our cities,
頻繁に 多くの都市で 起こるのです
to forget about poor people
最初に忘れるように 教わることは
a person absolutely has a right to,
誰にでも絶対的にあると信じています
and the home is built a certain way
その家がある地区で
その権利は否定されるのです
of the word "home."
1つではありません
besides an organic response
深刻な住宅不足と所得格差に対する
and income inequality?
他なりません
making a home for themselves
困難に負けず 自分の手で建てた家に
完全な解決策ではありません
of the innovation, adaptability
基盤や中心にある
私たち自身のアイデンティティや
Lagos can tell you,
誰でも言うように
the source of the city's character.
ラゴスの特徴を作っているのです
be known for its music
ラゴスは音楽や
an ice cold drink or a puppy
仔犬が買えることで
to define certain neighborhoods as slums
呼ばれる所以となっている課題は
the humanity and the agency
人間性や主体性を
are rarely publicly available,
提供されることはほとんどなく
of innovating solutions.
創意工夫あふれる解決策を切り開いています
from the grid for months
couldn't figure out how to collect bills,
that collectivized remittances
集団化システムを考え出し
into the bargain.
a reform program
セキュリティガードとして雇いました
潜伏場所を知っているので
to get caught and reported to police
警察に通報されるようになりました
engaging in criminal activity.
減ったのです
communal toilet system.
共用トイレシステムを整備しました
adopted across Lagos.
ラゴス中で採用されています
named as the problem.
問題だとするのは間違っています
are the factors that create them,
それを作り出す要因にあるのです
frame slums as threats
or forced evictions,
強制退去を正当化する際
who live in formal housing
正規の家に住んでいる人々が
同意することを当てにしています
not only those who build
釘を刺さねばなりません
生きているかもしれません
受け入れると言いながら
progress can only be achieved
犠牲にしてよいものと見なし
and even elimination of groups
発展が成し遂げられるかのように
who hawk or beg on Lagos streets
物乞いをする障害者を
neighborhoods are picked up
do for a living.
to distract from real political problems.
同性愛者に責任転嫁します
強い生存力を持っています
or intimidation or violence
and women who work as prostitutes
強い圧力にも関わらずです
存在し続けます
in most parts of the continent.
犯罪とされる今もです
don't generally tend to just disappear
貧しい人々は 通常
of everything they have.
消えていくわけではありません
答えなのです
started to sail down the lagoon
新しい家を探して
rise up around them
that they do not belong in it.
to be welcomed by the city
開拓しようとしていたのだと
私の祖母が電話をくれて
and my mother would have been.
きっと同じはずだと伝えてくれました
or mine, for that matter --
そして私の夢の
are turned to nightmares.
悪夢に終わっていい訳がありません
何十万 何百万という人々も間に合います
when we deny people's humanity,
無視し続ける必要はありません
for growth that exists
大きな発展の可能性を
all contributions.
for everyone in them,
責任を果たさねばなりません
worth dreaming of --
ABOUT THE SPEAKER
OluTimehin Adegbeye - Writer, activistWriting on urban development, sexual and reproductive rights, gender and queerness, OluTimehin Adegbeye resists marginalization by reminding her audiences of the validity of every human experience.
Why you should listen
OluTimehin Adegbeye is a writer and speaker who does rights-based work in the areas of urban development, gender, sexualities and sexualized violence. Her social commentary takes the form of non-fiction, auto-fiction and poetry -- as well as sometimes quite strongly worded Twitter threads. A firm believer in lived experience as a legitimate source of knowledge, she often draws her broader political analyses from personal stories.
Adegbeye identifies as a de-colonial feminist, with a political praxis rooted in Womanist and Black Feminist thought. In deconstructing how power, social services, housing, capital and other resources are distributed and/or denied within globalized societies, her ultimate goal is to reinscribe the intrinsic value of human life.
OluTimehin Adegbeye | Speaker | TED.com