TED2014
David Brooks: Should you live for your résumé ... or your eulogy?
دافيد بروكس: دافيد بروكس: هل يجدر بك العيش من أجل سيرتك الذاتية ... أم من أجل خطاب تأبينك؟
Filmed:
Readability: 4.8
2,720,594 views
بداخل كل منا نفسان، كما يقترح دايفيد بروكس في هذه المحادثة التأملية القصيرة: النفس التي تتوق للنجاح، التي تكتب سيرة ذاتية، والنفس التي تبحث عن التواصل، للانضمام إلى مجموعة، والحب- وهي القيم التي تبني الإطراء
(سماها جوزيف سولوفيتشيك آدم الأول وآدم الثاني) ويتساءل بروكس: هل يمكننا أن نوازن بين هاتين النفسين؟
David Brooks - Op-ed columnist
Writer and thinker David Brooks has covered business, crime and politics over a long career in journalism. Full bio
Writer and thinker David Brooks has covered business, crime and politics over a long career in journalism. Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
00:12
So I've been thinking about the difference between
0
885
1522
لطالما فكرت في الفرق بين
00:14
the résumé virtues and
the eulogy virtues.
the eulogy virtues.
1
2407
3134
فضائل السيرة الذاتية
وفضائل خطاب التأبين.
وفضائل خطاب التأبين.
00:17
The résumé virtues are the
ones you put on your résumé,
ones you put on your résumé,
2
5541
2902
فضائل السيرة الذاتية هي التي
تضعها في سيرتك الذاتية،
تضعها في سيرتك الذاتية،
00:20
which are the skills
you bring to the marketplace.
you bring to the marketplace.
3
8443
3466
وهي المهارات التي
تأتي بها إلى سوق الشغل.
تأتي بها إلى سوق الشغل.
00:23
The eulogy virtues are the ones
4
11909
1738
وفضائل خطاب التأبين هي تلك
00:25
that get mentioned in the eulogy,
5
13647
1482
التي تذكر في مراسم التأبين،
00:27
which are deeper: who are you,
in your depth,
in your depth,
6
15129
2938
وتتميزبالعمق:
من تكون، في عمقك،
من تكون، في عمقك،
00:30
what is the nature of your relationships,
7
18067
1776
ماهي طبيعة علاقاتك،
00:31
are you bold, loving, dependable, consistency?
8
19843
3564
هل أنت جريء، محبوب،
جدير بالثقة، مستقيم؟
جدير بالثقة، مستقيم؟
00:35
And most of us, including
me, would say
me, would say
9
23407
1494
ومعظمنا، وأنا منهم، سيقول
00:36
that the eulogy virtues are the
more important of the virtues.
more important of the virtues.
10
24901
3216
أن فضائل خطاب التأبين
هي أهم الفضائل.
هي أهم الفضائل.
00:40
But at least in my case,
are they the ones that
are they the ones that
11
28127
2073
على الأقل فيما يخصني،
هل هي الخصائص
هل هي الخصائص
00:42
I think about the most?
And the answer is no.
And the answer is no.
12
30200
2802
التي أفكر بها بشكل أكبر؟
الجواب هو لا.
الجواب هو لا.
00:45
So I've been thinking about that problem,
13
33002
2293
لذا فقد ظلت أفكر في
هذا الموضوع،
هذا الموضوع،
00:47
and a thinker who has
helped me think about it
helped me think about it
14
35295
1168
والمفكر الذي ساعدني في التفكير فيه
00:48
is a guy named Joseph Soloveitchik, who was a rabbi
15
36463
1613
هو شخص يدعى جوزيف سولوفيتشيك،
وهو حاخام
وهو حاخام
00:50
who wrote a book called "The
Lonely Man Of Faith" in 1965.
Lonely Man Of Faith" in 1965.
16
38076
3370
والذي كتب كتاب "رجل الإيمان الوحيد"
سنة 1965.
سنة 1965.
00:53
Soloveitchik said there are two sides of our natures,
17
41446
3320
يقول سولوفيتشيك أن لدينا جانبين
من طبيعتنا،
من طبيعتنا،
00:56
which he called Adam I
and Adam II.
and Adam II.
18
44766
2390
والذين سماهما آدام I وآدم II.
00:59
Adam I is the worldly, ambitious,
19
47156
1732
آدام الأول:
دنيوي، طموح،
دنيوي، طموح،
01:00
external side of our nature.
20
48888
2223
وهو الجانب الخارجي لطبيعتنا،
01:03
He wants to build, create,
create companies,
create companies,
21
51111
2073
يريد أن يبني، أن ييبدع،
أن ينشئ شركات،
أن ينشئ شركات،
01:05
create innovation.
22
53184
1546
أن يبتكر.
01:06
Adam II is the humble
side of our nature.
side of our nature.
23
54730
2738
آدم الثاني هو الجانب المتواضع
من طبيعتنا.
من طبيعتنا.
01:09
Adam II wants not only
to do good but to be good,
to do good but to be good,
24
57468
2817
آدم الثاني لا يريد أن يفعل الخير فقط،
بل أن يكون خيِّرا،
بل أن يكون خيِّرا،
01:12
to live in a way internally
25
60285
1947
أن يعيش بطريقة
01:14
that honors God, creation and our possibilities.
26
62232
3803
يقدس فيها الله بداخله،
ويجل الخلق وجميع إمكانياتنا.
ويجل الخلق وجميع إمكانياتنا.
01:18
Adam I wants to conquer the world.
27
66035
1888
آدم الأول يريد أن يفتح العالم.
01:19
Adam II wants to hear
a calling and obey the world.
a calling and obey the world.
28
67923
2764
آدم الثاني يريد أن يسمع النداء
ويرضي العالم.
ويرضي العالم.
01:22
Adam I savors accomplishment.
29
70687
2488
آدم الأول يتذوق الإنجازات.
01:25
Adam II savors inner
consistency and strength.
consistency and strength.
30
73175
2682
آدم الثاني يتذوق الاستقامة والقوة.
01:27
Adam I asks how things work.
31
75857
2743
آدم الأول يسأل كيف تعمل الأشياء.
01:30
Adam II asks why we're here.
32
78600
2318
آدم الثاني يسأل لماذا نحن هنا.
01:32
Adam I's motto is "success."
33
80918
2104
شعار آدم الأول هو "النجاح".
01:35
Adam II's motto is "love, redemption and return."
34
83022
4246
شعار آدم الثاني هو
"الحب والخلاص والعودة".
"الحب والخلاص والعودة".
01:39
And Soloveitchik argued
that these two sides
that these two sides
35
87268
1850
ويجادل سولوفيتشيك أن هاذين الجانبين
01:41
of our nature are
at war with each other.
at war with each other.
36
89118
2648
من طبيعتنا في حالة حرب بينهما.
01:43
We live in perpetual self-confrontation
37
91766
2064
فنحن نعيش في مواجهة دائمة مع أنفسنا
01:45
between the external success and the internal value.
38
93830
3264
بين النجاح الخارجي
والقيمة الداخلية.
والقيمة الداخلية.
01:49
And the tricky thing,
I'd say, about these
I'd say, about these
39
97094
2484
والجزء المخادع، عليَّ أن أقول،
01:51
two sides of our nature is they work
40
99578
1692
فيما يخص جزأي طبيعتنا هو
أنهما يعملان
أنهما يعملان
01:53
by different logics.
41
101270
2410
تبعا لمنطقين مختلفين.
01:55
The external logic is
an economic logic:
an economic logic:
42
103680
2234
المنطق الخارجي هو منطق اقتصادي:
01:57
input leads to output,
risk leads to reward.
risk leads to reward.
43
105914
3466
المخاطرة تؤدي إلى الربح.
02:01
The internal side of our nature
44
109380
1776
الجانب الداخلي من طبيعتنا
02:03
is a moral logic and
often an inverse logic.
often an inverse logic.
45
111156
3421
هو منطق أخلاقي وغالبا
منطق عكسي.
منطق عكسي.
02:06
You have to give to receive.
46
114577
1874
عليك أن تعطي لكي تأخذ.
02:08
You have to surrender
to something outside yourself
to something outside yourself
47
116451
1716
عليك أن تتنازل عن شيء خارجي
02:10
to gain strength within yourself.
48
118167
2282
لكي تكتسب قوة داخلك.
02:12
You have to conquer the
desire to get what you want.
desire to get what you want.
49
120449
2321
عليك أن تقهر الرغبة لتحصل
على ما تريد.
على ما تريد.
02:14
In order to fulfill yourself,
you have to forget yourself.
you have to forget yourself.
50
122770
2791
لكي ترضي نفسك، عليك
أن تنسى نفسك.
أن تنسى نفسك.
02:17
In order to find yourself,
you have to lose yourself.
you have to lose yourself.
51
125561
4312
لكي تجد نفسك، عليك
أن تُضيع نفسك.
أن تُضيع نفسك.
يصدف أننا نعيش في مجتمع
يفضل آدم الأول.
يفضل آدم الأول.
02:21
We happen to live in a society
that favors Adam I,
that favors Adam I,
52
129873
2936
02:24
and often neglects Adam II.
53
132809
2240
وغالبا ما يتجاهل آدم الثاني.
02:27
And the problem is, that turns
you into a shrewd animal
you into a shrewd animal
54
135049
3232
والمشكل أن هذا، يحولك
إلى حيوان شره،
إلى حيوان شره،
02:30
who treats life as a game,
55
138281
1557
يتعامل مع الحياة كلعبة،
02:31
and you become a cold,
calculating creature
calculating creature
56
139838
2725
فتصبح مخلوقا باردا ماكرا،
02:34
who slips into a sort of mediocrity
57
142563
2806
فتنزلق في نوع من الوضاعة،
02:37
where you realize there's a difference
58
145369
1460
حيث تدرك أن ثمة فرقا بين
02:38
between your desired
self and your actual self.
self and your actual self.
59
146829
2572
النفس التي ترغب فيها ونفسك الحقيقية.
02:41
You're not earning the sort of eulogy you want,
60
149401
3973
فأنت لا تكتسب الإطراء الذي تريده،
02:45
you hope someone will give to you.
61
153374
1560
بل تتمنى أن يعطيك أحدهم إياه.
02:46
You don't have the
depth of conviction.
depth of conviction.
62
154934
1726
ليست لديك القناعة الراسخة.
02:48
You don't have an emotional sonorousness.
63
156660
2537
ليست لك عاطفة جهورية.
02:51
You don't have
commitment to tasks
commitment to tasks
64
159197
1769
ليس لديك ذلك الالتزام بالمهام
02:52
that would take more than a lifetime to commit.
65
160966
3214
التي تتطلب وقتا طويلا لكي تتعهد بها.
02:56
I was reminded of a common
response through history
response through history
66
164180
3447
تذكرت طريقة شائعة للتجاوب
مع هذا خلال التاريخ
مع هذا خلال التاريخ
02:59
of how you build a solid Adam II,
67
167627
2762
كيف لك أن تبني نسخة قوية
من آدم الثاني،
من آدم الثاني،
03:02
how you build a depth of character.
68
170389
2010
كيف لك أن تبني صفة العمق فيك.
03:04
Through history, people
have gone back
have gone back
69
172399
2725
عبر التاريخ، كان الناس يعودون
03:07
into their own pasts,
70
175124
1886
إلى ماضيهم الخاص،
03:09
sometimes to a precious
time in their life,
time in their life,
71
177010
2250
في بعض الأحيان إلى وقت غال
من حياتهم،
من حياتهم،
03:11
to their childhood,
72
179260
1459
إلى طفولتهم،
03:12
and often, the mind
gravitates in the past
gravitates in the past
73
180719
3966
وغالبا ما ينجذب عقلهم في الماضي
03:16
to a moment of shame,
74
184685
1388
إلى لحظة خزي ما،
03:18
some sin committed,
some act of selfishness,
some act of selfishness,
75
186073
2927
إلى ذنب اقترفوه، أو فعل أناني،
03:21
an act of omission, of shallowness,
76
189000
2290
حالة غفلة، حالة سطحية،
03:23
the sin of anger, the sin of self-pity,
77
191290
2743
ذنب الغضب، ذنب احتقار الذات،
03:26
trying to be a people-pleaser,
a lack of courage.
a lack of courage.
78
194033
3585
في محاولة لإرضاء الناس،
وانعدام الشجاعة.
وانعدام الشجاعة.
03:29
Adam I is built by
building on your strengths.
building on your strengths.
79
197618
4695
يُبنى آدم الأول ببناء نقاط قوتك.
03:34
Adam II is built by fighting
your weaknesses.
your weaknesses.
80
202313
4096
يُبنى آدم الثاني بمواجهة
نقاط ضعفك.
نقاط ضعفك.
03:38
You go into yourself,
you find the sin
you find the sin
81
206409
2858
تبحث بداخلك، وتجد ذلك الذنب
03:41
which you've committed over
and again through your life,
and again through your life,
82
209267
1672
الذي اقترفته مرارا وتكرارا
طيلة حياتك،
طيلة حياتك،
03:42
your signature sin
83
210939
1801
الذنب الأساسي
03:44
out of which the others emerge,
84
212740
2691
الذي تنبثق منه الخطايا الأخرى،
03:47
and you fight that sin and you wrestle with that sin,
85
215431
2864
فتحارب ذلك الذنب،
وتصارع ذلك الذنب،
وتصارع ذلك الذنب،
03:50
and out of that wrestling,
that suffering,
that suffering,
86
218295
3136
ومن خلال هذا الكفاح،
هذه المعاناة،
هذه المعاناة،
03:53
then a depth of character is constructed.
87
221431
3618
تُبنى صفة العمق فيك.
03:57
And we're often not
taught to recognize
taught to recognize
88
225049
1902
لكننا غالبا لم نتعلم كيف ندرك
03:58
the sin in ourselves,
89
226951
1136
وجود الذنب بأنفسنا،
04:00
in that we're not taught in this culture
90
228087
1848
لذا فلم نتعلم في ثقافتنا هذه
04:01
how to wrestle with it,
91
229935
1947
كيف نصارعه،
04:03
how to confront it,
and how to combat it.
and how to combat it.
92
231882
2673
وكيف نواجهه، وكيف نحاربه.
04:06
We live in a culture
with an Adam I mentality
with an Adam I mentality
93
234555
3330
نعيش في ثقافة بعقلية آدم الأول
04:09
where we're inarticulate
about Adam II.
about Adam II.
94
237885
3169
غير صرحاء بشأن آدم الثاني.
04:13
Finally, Reinhold Niebuhr
95
241054
1656
وفي الأخير، فقد لخص رينهولد بينور
04:14
summed up the confrontation, the fully lived
96
242710
2135
المواجهة، الحياة الكاملة
04:16
Adam I and Adam II life, this way:
97
244845
3553
لآدم الأول وآدم الثاني، كما يلي:
04:20
"Nothing that is worth doing
can be achieved in our lifetime;
can be achieved in our lifetime;
98
248398
3262
ما من شيء يستحق القيام به،
يمكن أن تحققه خلال حياتك
يمكن أن تحققه خلال حياتك
04:23
therefore we must
be saved by hope.
be saved by hope.
99
251660
2382
وبالتالي علينا أن ننقذ أنفسنا بالأمل.
04:26
Nothing which is true or
beautiful or good makes
beautiful or good makes
100
254042
3106
ما من شيء يحمل صفات الحقيقة
والجمال والخير، يبدو
والجمال والخير، يبدو
04:29
complete sense in any immediate context of history;
101
257148
2956
منطقيا خلال النطاق التاريخي
الذي حدث فيه؛
الذي حدث فيه؛
لذلك علينا أن نتحلى بالإيمان.
04:32
therefore we must be saved by faith.
102
260104
2678
04:34
Nothing we do, however virtuous,
can be accomplished alone;
can be accomplished alone;
103
262782
3890
ما من شيء نقوم به، وإن كان فاضلا،
يمكن تحقيقه بمفردنا؛
يمكن تحقيقه بمفردنا؛
04:38
therefore we must
be saved by love.
be saved by love.
104
266672
3046
لذا فعلينا أن نتحلى بالحب.
04:41
No virtuous act is quite as virtuous
105
269718
2437
ليس هناك فعل فاضل، بالنسبة
04:44
from the standpoint of our friend
or foe as from our own standpoint.
or foe as from our own standpoint.
106
272155
3986
لصديق أو عدو بقدرما يكون
فاضلا بالنسبة لك أنت.
فاضلا بالنسبة لك أنت.
04:48
Therefore we must be saved
by that final form of love,
by that final form of love,
107
276141
2827
لذا فعلينا أن نتحلى بأقصى
درجات الحب،
درجات الحب،
04:50
which is forgiveness.”
108
278968
1636
والتي هي المغفرة"
04:52
Thanks.
109
280604
2076
شكرا.
04:54
(Applause)
110
282680
1718
(تصفيق)
ABOUT THE SPEAKER
David Brooks - Op-ed columnistWriter and thinker David Brooks has covered business, crime and politics over a long career in journalism.
Why you should listen
David Brooks became an Op-Ed columnist for The New York Times in September 2003. He is currently a commentator on "The PBS Newshour," NPR’s "All Things Considered" and NBC's "Meet the Press."
He is the author of Bobos in Paradise and The Social Animal. In April 2015, he released with his fourth book, The Road to Character, which was a #1 New York Times bestseller.
Brooks also teaches at Yale University, and is a member of the American Academy of Arts & Sciences.
Born on August 11, 1961 in Toronto, Canada, Brooks graduated a bachelor of history from the University of Chicago in 1983. He became a police reporter for the City News Bureau, a wire service owned jointly by the Chicago Tribune and Sun-Times.
He worked at The Washington Times and then The Wall Street Journal for nine years. His last post at the Journal was as Op-ed Editor. Prior to that, he was posted in Brussels, covering Russia, the Middle East, South Africa and European affairs. His first post at the Journal was as editor of the book review section, and he filled in as the Journal's movie critic.
He also served as a senior editor at The Weekly Standard for 9 years, as well as contributing editor for The Atlantic and Newsweek.
David Brooks | Speaker | TED.com