ABOUT THE SPEAKER
David Brooks - Op-ed columnist
Writer and thinker David Brooks has covered business, crime and politics over a long career in journalism.

Why you should listen

David Brooks became an Op-Ed columnist for The New York Times in September 2003. He is currently a commentator on "The PBS Newshour," NPR’s "All Things Considered" and NBC's "Meet the Press."

He is the author of Bobos in Paradise and The Social Animal. In April 2015, he released with his fourth book, The Road to Character, which was a #1 New York Times bestseller.

Brooks also teaches at Yale University, and is a member of the American Academy of Arts & Sciences.

Born on August 11, 1961 in Toronto, Canada, Brooks graduated a bachelor of history from the University of Chicago in 1983. He became a police reporter for the City News Bureau, a wire service owned jointly by the Chicago Tribune and Sun-Times.

He worked at The Washington Times and then The Wall Street Journal for nine years. His last post at the Journal was as Op-ed Editor. Prior to that, he was posted in Brussels, covering Russia, the Middle East, South Africa and European affairs. His first post at the Journal was as editor of the book review section, and he filled in as the Journal's movie critic.

He also served as a senior editor at The Weekly Standard for 9 years, as well as contributing editor for The Atlantic and Newsweek.

More profile about the speaker
David Brooks | Speaker | TED.com
TED2014

David Brooks: Should you live for your résumé ... or your eulogy?

David Brooks: Devemos viver para o nosso currículo... ou para o nosso elogio fúnebre?

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Dentro de cada um de nós há dois tipos de "Eu", sugere David Brooks nesta pequena conversa meditativa: o "Eu" que procura o sucesso, que constrói um currículo, e o "Eu" que procura a conexão, a comunidade, o amor — os valores que valem um excelente elogio fúnebre. (Joseph Soloveitchik chamou a esses "Eus" de "Adão I" e "Adão II".) Brooks pergunta: É possível equilibrar esses dois "Eus"?
- Op-ed columnist
Writer and thinker David Brooks has covered business, crime and politics over a long career in journalism. Full bio

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00:12
So I've been thinkingpensando about the differencediferença betweenentre
0
885
1522
Eu tenho pensado na diferença
00:14
the résumsomaé virtuesvirtudes and
the eulogyelogio fúnebre virtuesvirtudes.
1
2407
3134
entre as virtudes num currículo
e as virtudes num elogio fúnebre.
00:17
The résumsomaé virtuesvirtudes are the
onesuns you put on your résumsomaé,
2
5541
2902
As virtudes num currículo
são as que colocamos no nosso currículo,
00:20
whichqual are the skillsHabilidades
you bringtrazer to the marketplacemercado.
3
8443
3466
que são as aptidões que trazemos
para o mercado de trabalho.
00:23
The eulogyelogio fúnebre virtuesvirtudes are the onesuns
4
11909
1738
As virtudes dum elogio fúnebre
00:25
that get mentionedmencionado in the eulogyelogio fúnebre,
5
13647
1482
são as mencionadas no discurso,
00:27
whichqual are deeperDeeper: who are you,
in your depthprofundidade,
6
15129
2938
que são mais profundas:
quem somos, lá no fundo,
00:30
what is the naturenatureza of your relationshipsrelacionamentos,
7
18067
1776
qual é a natureza das nossas relações,
00:31
are you boldnegrito, lovingamoroso, dependableconfiável, consistencyconsistência?
8
19843
3564
somos corajosos, amorosos,
de confiança, consistentes?
00:35
And mosta maioria of us, includingIncluindo
me, would say
9
23407
1494
Muitos de nós, incluindo eu mesmo,
00:36
that the eulogyelogio fúnebre virtuesvirtudes are the
more importantimportante of the virtuesvirtudes.
10
24901
3216
diriam que as virtudes do elogio fúnebre
são as virtudes mais importantes.
00:40
But at leastpelo menos in my casecaso,
are they the onesuns that
11
28127
2073
Mas, pelo menos no meu caso,
serão aquelas em que eu mais penso?
00:42
I think about the mosta maioria?
And the answerresponda is no.
12
30200
2802
A resposta é não.
00:45
So I've been thinkingpensando about that problemproblema,
13
33002
2293
Então comecei a pensar nesse problema,
00:47
and a thinkerpensador who has
helpedajudou me think about it
14
35295
1168
e um pensador que me ajudou a pensar nisso
00:48
is a guy namednomeado JosephJoseph SoloveitchikSoloveitchik, who was a rabbiRabino
15
36463
1613
foi Joseph Soloveitchik,
00:50
who wroteescrevi a booklivro calledchamado "The
LonelySolitário Man Of Faith" in 1965.
16
38076
3370
um rabino que escreveu o livro
"The Lonely Man Of Faith" em 1965.
00:53
SoloveitchikSoloveitchik said there are two sideslados of our naturesnaturezas,
17
41446
3320
Soloveitchik diz que existem
dois lados da nossa natureza,
00:56
whichqual he calledchamado AdamAdam I
and AdamAdam IIII.
18
44766
2390
a que ele chamou de Adão I e Adão II.
00:59
AdamAdam I is the worldlymundanos, ambitiousambicioso,
19
47156
1732
O Adão I é o lado mundano, ambicioso,
01:00
externalexterno sidelado of our naturenatureza.
20
48888
2223
o lado exterior da nossa natureza.
01:03
He wants to buildconstruir, createcrio,
createcrio companiesempresas,
21
51111
2073
Ele quer construir, criar, criar empresas,
01:05
createcrio innovationinovação.
22
53184
1546
criar inovação.
01:06
AdamAdam IIII is the humblehumilde
sidelado of our naturenatureza.
23
54730
2738
O Adão II é o lado humilde
da nossa natureza.
01:09
AdamAdam IIII wants not only
to do good but to be good,
24
57468
2817
O Adão II não quer só fazer o bem,
ele quer ser bom,
01:12
to liveviver in a way internallyinternamente
25
60285
1947
quer viver interiormente de uma maneira
01:14
that honorshonras God, creationcriação and our possibilitiespossibilidades.
26
62232
3803
que honre Deus, a criação
e as nossas possibilidades.
01:18
AdamAdam I wants to conquerconquistar the worldmundo.
27
66035
1888
O Adão I quer conquistar o mundo.
01:19
AdamAdam IIII wants to hearouvir
a callingligando and obeyobedecer the worldmundo.
28
67923
2764
O Adão II quer ouvir um chamamento
e obedecer ao mundo.
01:22
AdamAdam I savorssaboreia accomplishmentrealização.
29
70687
2488
O Adão I saboreia as conquistas.
01:25
AdamAdam IIII savorssaboreia innerinterior
consistencyconsistência and strengthforça.
30
73175
2682
O Adão II saboreia a consistência
e a força interiores.
01:27
AdamAdam I askspergunta how things work.
31
75857
2743
O Adão I pergunta
como as coisas funcionam.
01:30
AdamAdam IIII askspergunta why we're here.
32
78600
2318
O Adão II pergunta
porque é que estamos aqui.
01:32
AdamAdam I'sI tem mottolema is "successsucesso."
33
80918
2104
O lema do Adão I é "sucesso".
01:35
AdamAdam II'sDo II mottolema is "love, redemptionredenção and returnRetorna."
34
83022
4246
O lema do Adão II é
"amor, redenção e retorno".
01:39
And SoloveitchikSoloveitchik arguedargumentou
that these two sideslados
35
87268
1850
Soloveitchik argumentou
que esses dois lados da nossa natureza
01:41
of our naturenatureza are
at warguerra with eachcada other.
36
89118
2648
estão em guerra entre si.
01:43
We liveviver in perpetualperpétuo self-confrontationautoconfrontação
37
91766
2064
Vivemos num auto-confronto perpétuo
01:45
betweenentre the externalexterno successsucesso and the internalinterno valuevalor.
38
93830
3264
entre o sucesso exterior
e o valor interior.
01:49
And the trickycomplicado thing,
I'd say, about these
39
97094
2484
O complicado, diria eu,
nesses dois lados da nossa natureza
01:51
two sideslados of our naturenatureza is they work
40
99578
1692
é que eles funcionam
segundo lógicas diferentes.
01:53
by differentdiferente logicslógicas de.
41
101270
2410
A lógica exterior é uma lógica económica:
01:55
The externalexterno logiclógica is
an economiceconômico logiclógica:
42
103680
2234
01:57
inputentrada leadsconduz to outputsaída,
riskrisco leadsconduz to rewardrecompensa.
43
105914
3466
a entrada leva a uma saída,
o risco leva à recompensa.
02:01
The internalinterno sidelado of our naturenatureza
44
109380
1776
O lado interior da nossa natureza
02:03
is a moralmoral logiclógica and
oftenfrequentemente an inverseinverso logiclógica.
45
111156
3421
é uma lógica moral
e geralmente uma lógica inversa.
02:06
You have to give to receivereceber.
46
114577
1874
Temos que dar para receber.
02:08
You have to surrenderrenda-se
to something outsidelado de fora yourselfvocê mesmo
47
116451
1716
Temos que nos entregar
a algo exterior a nós
02:10
to gainganho strengthforça withindentro yourselfvocê mesmo.
48
118167
2282
para ganhar forças dentro de nós.
02:12
You have to conquerconquistar the
desiredesejo to get what you want.
49
120449
2321
Temos que dominar o desejo
para conseguirmos o que queremos.
02:14
In orderordem to fulfillPreencha yourselfvocê mesmo,
you have to forgetesqueço yourselfvocê mesmo.
50
122770
2791
Para nos sentirmos realizados,
temos que nos esquecer de nós.
02:17
In orderordem to find yourselfvocê mesmo,
you have to loseperder yourselfvocê mesmo.
51
125561
4312
Para nos encontrarmos,
temos que nos perder.
02:21
We happenacontecer to liveviver in a societysociedade
that favorsfavores AdamAdam I,
52
129873
2936
Acontece que vivemos numa sociedade
que favorece o Adão I
02:24
and oftenfrequentemente neglectsnegligencia AdamAdam IIII.
53
132809
2240
e, geralmente, negligencia o Adão II.
02:27
And the problemproblema is, that turnsgira
you into a shrewdsagaz animalanimal
54
135049
3232
O problema é que isso nos transforma
num animal astuto
que trata a vida como um jogo,
02:30
who treatsTrata life as a gamejogos,
55
138281
1557
02:31
and you becometornar-se a coldfrio,
calculatingcálculo creaturecriatura
56
139838
2725
e tornamo-nos numa criatura
fria e calculista
02:34
who slipsdeslizamentos into a sortordenar of mediocritymediocridade
57
142563
2806
que entra numa certa mediocridade
02:37
where you realizeperceber there's a differencediferença
58
145369
1460
em que percebemos que há uma diferença
02:38
betweenentre your desireddesejado
selfauto and your actualreal selfauto.
59
146829
2572
entre o que queríamos ser e o que somos.
02:41
You're not earningganhando the sortordenar of eulogyelogio fúnebre you want,
60
149401
3973
Não merecemos
o tipo de elogio que queremos,
que esperamos que nos façam.
02:45
you hopeesperança someonealguém will give to you.
61
153374
1560
02:46
You don't have the
depthprofundidade of convictioncondenação.
62
154934
1726
Não temos a profundidade da convicção.
02:48
You don't have an emotionalemocional sonorousnesssonoridade.
63
156660
2537
Não temos uma sonoridade emocional.
02:51
You don't have
commitmentcomprometimento to taskstarefas
64
159197
1769
Não temos compromisso com tarefas
02:52
that would take more than a lifetimetempo de vida to commitcometer.
65
160966
3214
que levariam mais de uma vida
de compromisso.
02:56
I was remindedlembrou of a commoncomum
responseresposta throughatravés historyhistória
66
164180
3447
Alguém me lembrou uma resposta
comum ao longo da História
02:59
of how you buildconstruir a solidsólido AdamAdam IIII,
67
167627
2762
de como construímos um Adão II sólido,
de como construímos
uma profundidade de carácter.
03:02
how you buildconstruir a depthprofundidade of characterpersonagem.
68
170389
2010
03:04
ThroughAtravés historyhistória, people
have gonefoi back
69
172399
2725
Ao longo da História,
as pessoas voltaram ao próprio passado,
03:07
into theirdeles ownpróprio pastspassados,
70
175124
1886
03:09
sometimesas vezes to a preciousprecioso
time in theirdeles life,
71
177010
2250
às vezes a algum momento
precioso na sua vida,
03:11
to theirdeles childhoodinfância,
72
179260
1459
à sua infância.
03:12
and oftenfrequentemente, the mindmente
gravitatesgravita in the pastpassado
73
180719
3966
Muitas vezes a mente gravita no passado
até um momento de vergonha,
03:16
to a momentmomento of shamevergonha,
74
184685
1388
03:18
some sinpecado committedcomprometido,
some actAja of selfishnessegoísmo,
75
186073
2927
algum pecado cometido,
algum ato de egoísmo,
03:21
an actAja of omissionomissão, of shallownesssuperficialidade,
76
189000
2290
um ato de omissão, de superficialidade,
03:23
the sinpecado of angerraiva, the sinpecado of self-pityautopiedade,
77
191290
2743
o pecado da ira,
o pecado da auto-comiseração,
03:26
tryingtentando to be a people-pleasergosta de agradar as pessoas,
a lackfalta of couragecoragem.
78
194033
3585
tentando ser uma pessoa
que agrada a todos, uma falta de coragem.
03:29
AdamAdam I is builtconstruído by
buildingconstrução on your strengthspontos fortes.
79
197618
4695
Construímos o Adão I apoiando-nos
nos nossos pontos fortes.
03:34
AdamAdam IIII is builtconstruído by fightingcombate
your weaknessespontos fracos.
80
202313
4096
Construímos o Adão II lutando
contra os nossos pontos fracos.
03:38
You go into yourselfvocê mesmo,
you find the sinpecado
81
206409
2858
Mergulhamos em nós mesmos,
encontramos o pecado
03:41
whichqual you've committedcomprometido over
and again throughatravés your life,
82
209267
1672
que cometemos várias vezes na vida,
03:42
your signatureassinatura sinpecado
83
210939
1801
o nosso pecado típico
03:44
out of whichqual the othersoutras emergeemergem,
84
212740
2691
do qual emergem todos os outros,
03:47
and you fightluta that sinpecado and you wrestlelutar com with that sinpecado,
85
215431
2864
Combatemos esse pecado
e lutamos contra esse pecado.
03:50
and out of that wrestlingluta livre,
that sufferingsofrimento,
86
218295
3136
Dessa luta, desse sofrimento,
03:53
then a depthprofundidade of characterpersonagem is constructedconstruído.
87
221431
3618
construímos uma profundeza de caráter.
03:57
And we're oftenfrequentemente not
taughtensinado to recognizereconhecer
88
225049
1902
Normalmente não nos ensinam a reconhecer
03:58
the sinpecado in ourselvesnós mesmos,
89
226951
1136
o pecado em nós mesmos.
04:00
in that we're not taughtensinado in this culturecultura
90
228087
1848
Não nos ensinam nesta cultura
04:01
how to wrestlelutar com with it,
91
229935
1947
como lutar contra ele,
04:03
how to confrontenfrentar it,
and how to combatcombate it.
92
231882
2673
como o confrontar e como o combater.
04:06
We liveviver in a culturecultura
with an AdamAdam I mentalitymentalidade
93
234555
3330
Vivemos numa cultura
com a mentalidade do Adão I
04:09
where we're inarticulateinarticulado
about AdamAdam IIII.
94
237885
3169
em que não somos articulados
com o Adão II.
04:13
FinallyFinalmente, ReinholdReinhold NiebuhrNiebuhr
95
241054
1656
Por fim, Reinhold Niebuhr
04:14
summedsomado up the confrontationconfronto, the fullytotalmente livedvivia
96
242710
2135
resumiu o confronto,
a vida completa do Adão I e do Adão II,
04:16
AdamAdam I and AdamAdam IIII life, this way:
97
244845
3553
desta maneira:
04:20
"Nothing that is worthque vale a pena doing
can be achievedalcançado in our lifetimetempo de vida;
98
248398
3262
"Nada que valha a pena fazer
pode ser conquistado na nossa vida;
04:23
thereforeassim sendo we mustdevo
be savedsalvou by hopeesperança.
99
251660
2382
"assim, precisamos
de ser salvos pela esperança.
04:26
Nothing whichqual is trueverdade or
beautifulbonita or good makesfaz com que
100
254042
3106
"Nada que é verdadeiro ou belo ou bom
04:29
completecompleto sensesentido in any immediateimediato contextcontexto of historyhistória;
101
257148
2956
"faz sentido em nenhum contexto
imediato da História;
04:32
thereforeassim sendo we mustdevo be savedsalvou by faith.
102
260104
2678
"assim, precisamos de ser salvos pela fé.
04:34
Nothing we do, howeverContudo virtuousvirtuoso,
can be accomplishedrealizado alonesozinho;
103
262782
3890
"Nada que fazemos, por mais virtuoso,
pode ser feito sozinho;
04:38
thereforeassim sendo we mustdevo
be savedsalvou by love.
104
266672
3046
"assim, precisamos de ser salvos por amor.
04:41
No virtuousvirtuoso actAja is quitebastante as virtuousvirtuoso
105
269718
2437
"Nenhum ato virtuoso é tão virtuoso
04:44
from the standpointponto de vista of our friendamigos
or foeinimigo as from our ownpróprio standpointponto de vista.
106
272155
3986
"do ponto de vista
do nosso amigo ou inimigo
"como do nosso próprio ponto de vista.
04:48
ThereforePor conseguinte we mustdevo be savedsalvou
by that finalfinal formFormato of love,
107
276141
2827
"Assim, precisamos de ser salvos
por essa forma final de amor,
04:50
whichqual is forgivenessperdão.”
108
278968
1636
"que é o perdão".
Obrigado.
04:52
ThanksObrigado.
109
280604
2076
(Aplausos)
04:54
(ApplauseAplausos)
110
282680
1718
Translated by Mariana Zafalon
Reviewed by Margarida Ferreira

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David Brooks - Op-ed columnist
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David Brooks became an Op-Ed columnist for The New York Times in September 2003. He is currently a commentator on "The PBS Newshour," NPR’s "All Things Considered" and NBC's "Meet the Press."

He is the author of Bobos in Paradise and The Social Animal. In April 2015, he released with his fourth book, The Road to Character, which was a #1 New York Times bestseller.

Brooks also teaches at Yale University, and is a member of the American Academy of Arts & Sciences.

Born on August 11, 1961 in Toronto, Canada, Brooks graduated a bachelor of history from the University of Chicago in 1983. He became a police reporter for the City News Bureau, a wire service owned jointly by the Chicago Tribune and Sun-Times.

He worked at The Washington Times and then The Wall Street Journal for nine years. His last post at the Journal was as Op-ed Editor. Prior to that, he was posted in Brussels, covering Russia, the Middle East, South Africa and European affairs. His first post at the Journal was as editor of the book review section, and he filled in as the Journal's movie critic.

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